لأنك أسأت اساءة بالغة لامة الكـــــــــلاب سليلة كلب الكهف المذكور في القران وهو كلب مقدس.. اذ كيف تجرؤ يا زنديق يا مارق عبر هذا الرسم السخيف والجائر وانت تشبه الكلب هذا الحيوان الامين الوفي والذي لا يقتل ولا يسرق ولا يعذب ولا يغتصب ولا يبيد صنفه .. كيف بالله عليك تجرؤ لتشبه الكلب الوفي الطيب الامين بكائن يمتلك عقلا و يصلي ويصوم ويحج وبرغم ذلك يفعل كل تلكم الموبقات في اهله والدول المجاورة و هي موبقات لم نسمع ابد ان الكلب او القط او التيس او الحمار او الثعلب او الثور او اي حيوان فعلها في بني جنسه والمصيبة ان هنالك بشر يؤيدونه و يدافعون عنه ولذلك اطالب بكري برفدك فورا من هذا المنبر لانك لم تحترم مشاعر امة الكلاب واسأت اليها اساءة بالغة بتشبيهها بما هو ادني منها بل اضل سبيلا. تفففففففففففففففففففففففففففففففففففففف!
01-05-2016, 01:22 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
لمن قرينا العنوان استغربنا وقلنا معقولة هشام هباني حيعترض على كاريكاتير لعمر دفع الله ويطالب بطرده من المنبر العام... لكن لمن قرينا التفاصيل جوه البوست ضحكنا وعرفنا قصدك شنو.... لكن بصراحة لمن شفنا الفيديوهات بتاعة شهامة ومروءة الكلاب، وخاصة فيديو الكلب البدافع عن الشافع البتضرب فيه امه بالشبشب ...وبيحاول يمنع الام من ضربه قررت اشتري لي كلب....لكن المشكلة ان سعر الكلاب هنا في السما واغلى من العربات.. ودمت بالف خير وصحة وعافية
01-17-2016, 02:32 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
حصل سمعتو ليكم بكلب بسرق و بلهط حق الكلاب وبيعترف بسرقتو قدام الكلاب .... والله ظلمت الكلب يا عمر وانت ناسي انو الاعرابي (علي بن ابي الجهم) مدح الخليفة هارون الرشيد وقال فيهو: انت كالكلب في حفظك للود وكالتيس في قراع الخطوب... الله اسامحك يا ود دفع الله ظلمت الكلاب ظلم الحسن والحسين!
01-05-2016, 03:08 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
وسمعتوا ليكم بكلب اغتصب كلبة...............والله بالغت يا عمر دفع الله ان شاء الله الكلاب يوم القيامة حتشتكيك لي الله واودوك النار مع الكيزان هههههههههههههههههه
بالله عليكم في كلاب في الدنيا قاعدة تجوع صغارها زي ما بعملوا الكيزان في وليداتنا ديل..................عذرا لكل كلاب السودان فقد ظلمناكم عندما شبهنا بكم الكيزان هههههههههههههههههههه
سلام اخ هشام هباني و عام سعيد ان شاءالله كنت في طريق العودة من العمل هذا المساء و و استمعت لاخبار الساعة 6 مساءا. كنت علي علم بقطع السعودية علاقتها مع ايران و لكن في الاخبار جاء ذكر السودان كأخدي الدول التي قطعت علاقتها. ابتسمت تلقائيا و قلت في نفسي "حتي انت" و جاءت في مخيلتي صورة مطابقة لهذه التي رسمها عمر دفع الله. فتحت البورد و وجدت الكاريكاتير هذا. قلت سبحان الله.
01-05-2016, 03:30 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
امانة في ضمتكم شفتوا ليكم كلب فرحان قدر ده وململم كلوب الحلة عشان فشر وفسخرة و وفرحان كده قاشر بحق الكلاب المساكين................يعني الكلاب دي لو عندها حبة عقول بس وبتعرف الله وبتحج وتصوم وتصلي زي ما بسووا الكيزان ديل دي قطع شك بتبقي اولياء عديل يندهوهم ....الله يسامحك يا عمر دفع الله لازم تعتذر لكل كلاب السودان المسكينات!!!!
01-05-2016, 03:34 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
كنت أتوقع أن تظهر كلمة الكلب في مداخلتي السابقة في شكل XXXX عليه تقرأ مداخلتي السابقة: أستغرب كيف كان بكري أبوبكر يخفي رسم كلمة الكلب حرفيا من الردود ويحتفي بها في صدر المنبر صوريا!!!
01-05-2016, 06:53 AM
عبدالأله زمراوي عبدالأله زمراوي
تاريخ التسجيل: 05-22-2003
مجموع المشاركات: 744
Quote: لكن بصراحة لمن شفنا الفيديوهات بتاعة شهامة ومروءة الكلاب، وخاصة فيديو الكلب البدافع عن الشافع البتضرب فيه امه بالشبشب ...وبيحاول يمنع الام من ضربه قررت اشتري لي كلب....لكن المشكلة ان سعر الكلاب هنا في السما واغلى من العربات..
أنت كالكلب في حفاظك للود وكالتيس في قراع الخطوب..
ولا تنس "وكلبهم " في سورة الكهف.
01-24-2016, 03:11 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
السلام على من أتبع الهدى ، جانب الصواب كل من لم يستنكر كاريكاتير المارق عمر دفع الله الذي أصنفه مع الكاريكاتيرات المسيئة للمسلمين من الدنمارك وبلجيكا وفرنسا وغيرها من بلاد الكفرة ....ومسيئة لرأس الدولة الذي أمر صلى الله عليه وسلم بطاعته (قال العلماء أنه إذا كان الخروج على ولي الأمر يترتب عليه فساد واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحق الاغتيال، إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز، بل يجب الصبر والسمع والطاعة في المعروف ومناصحة ولاة الأمور والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير، هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يُسلك؛ لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكبر) ومهما وصل إليه الحال من شرزمة كان للشعب السوداني ومازال الدور الأكبر في ترسيخ لسياساتهم وتثبيت مواضع أقدامهم في صدورنا ، فما هكذا تورد الإبل . بل وإنه منطق الجبان وقليل الحيلة من يلجأ لمثل ذلك أو لايستنكره . من أراد التغيير فهناك الحوار أو الشارع ... ومن أراد الهطرقة فاليلزم خدر نساءه .
01-05-2016, 01:31 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
العزيزان ابو بكر عباس وسالم احمد سالم تحياتي تعجبت انكما ظللتما ولا تزالان تصران علي موقفكما المستنكر جدا لرسم المارق الزنديق عمر دفع الله خاصة بعد ان اوردت لكما اكثر من عشرة امثلة علي عظمة هذه الامة الكلبية اذ لها قيم ومثل قلما توجد لدي كثير من بني البشر والذين للاسف فيهم القتلة واللصوص والزناة والمنافقون والجبناء والمعرصون وهذه كلها نقائص لا توجد في امة الكلاب ولذلك طالبت بفصل هذا العضو المارق الذي اساء اساءة بالغة امة الكلاب والتي في اعتقادي جازما انها افضل بمليون مرة من ملة الكيزان خاصة ( القتلة واللصوص والمفسدون والمعذبون والمغتصبون والمعرصون) ومن والاهم من المنافقين والجبناء الذين يخشون قولة الحق.فاذا كان الزنديق المارق عمر دفع الله في رايكما ارتكب اساءة بالغة للمجرم القاتل واللص عمر البشير باعتباره حاكمنا واسلاميا علينا طاعته ولا تجوز الاساء اليه حتي لو يلهب ظهورنا بالسياط وتعتبران هذا الامر اساءة بالغة ...كيف تستنكران ذلكم الابداع الذي انتجته ريشة عمر وهو ضرب من الرسم الساخر المعلوم اسمه فن الكاريكاتير ومعلوم في كل الدنيا وكانكما لا تعلمان وتطلعان علي ان الاساءة ايضا يمكن تقدم في قالب ادبي انيق حيث تنغم و تموسق وترنم داخل بيت شعر وتوجه الي من يستحقها وتجد استحسانا كبيرا لدي متلقي هذا الضرب من الشعر والذي يصنف ادبيا انه شعر الهجاء وهو ضرب من ضروب الشعر معلوم وله شعراء معلومون ومنهم الشاعر حسان بن ثابت مادح الرسول ( ص) وهو صاحب الابيات التالية والمشهورة جدا بل الموغلة في الفحش وخدش الحياء في هجاء ( ابي سفيان وهند بنت عتبه) قبل اسلامهما وكانت تلكم الابيات كنوع من الحرب النفسية المضادة في مواجهة كفار قريش وهو امر وارد موثق ولم نقرأ بان النبي (ص) قد رفض هذا الضرب من الادب في مواجهة الخصوم بل هنالك حديث صحيح روته السيدة عائشة اكدت فيه ان النبي ( ص) كان يحث حسان علي هجاء المشركين... واليكما هذه الابيات المعلومات في الهجاء التي نظمها حسان بن ثابت في هجاء هند بنت عتبة وابي سفيان وهو ضرب من الاساءة البالغة اليهما ولكنه يظل مقبولا لطالما الهجاء ضرب من الشعر المقبول في سياق حرب نفسية مطلوبة ولها مبرراتها مثلما لعمر دفع الله مبرراته وهو الاعزل المشرد بسبب هذا الطاغية و لا يملك لمواجهته غير ريشته الحرة في مواجهة ذات الطاغية الذي يمتلك كل وسائل القتل والدمار والتعذيب والاغتصاب والنهب.... ولكني مصر جدا في هذه الواقعة الاسفيرية ان المارق عمر بن دفع الله للاسف قد اساء للكلب عندما شبهه بما هو ادني منه اي عمر البشير وليس العكس ولذا طالبت بفصله ولكنه بكل المقاييس لا ولن يجاري ما خاض فيه حسان بن ثابت بيراعه عبر مفردات اعتذر عنها للقراء ولكنها ضرب من الادب مقبول في سياق الزمن الذي انشدت فيه كما ستقبل ريشة عمر دفع الله في السياق الذي سطرت فيه تلكم الرسومات...مودتي واتمني ان اقرا لكما ردودا في هذا الامر:
هجاء ابو سفيان بن حرب وهند بنت عتبة... حسان بن ثابت
أشرت لكاع وكان عادتها ""لؤم إذا أشرت مع الكفر ِ لعن الإله وزوجها معها "" هند الهنود طويلة البظر ِ أخرجت مرقصة إلى أحد "" في القوم معنقة على بكر ِ بكر ثفال لاحراك به "" لاعن معاتبة ولازجر ِ وعصاك إستك تتقين بها "" دق العجاية عاري الفهر ِ قرحت عجيزتها ومشرجها "" من نصها نصا على الفهر ِ ظلت تداويها زميلتها "" بالماء تنضحه وبالسدر ِ أقبلت زائرة مبادرة "" بأبيك وابنك يوم ذي بدر ِ وبعمك المسلوب بزته "" وأخيك منعفرين في الجفر ِ ونسيت فاحشة أتيت بها "" ياهند ويحك سبة الدهر ِ فرجعت صاغرة بلا ترة "" مما ظفرت به ولاوتر ِ رعم الولائد أنها ولدت "" ولداً صغيراً كان من عهر ِ
ولله الحمد والمنة .. هذه الخطى وهذا الاسلوب الذي يظهر به (الهباني) ومن سار على دربه أمثال ( الشخباط) كما يسميه صديقي العزيز الباوقة.. أقول والله ان هذا الديدن لا يزيدنا الا ثبات فوق ثباتنا وارتباط ًواعتزازً بقادتنا وكل اساتذتنا في الحركة الاسلامية .. ووالله لقد عاهدنا الله بألا نخنع ولن نركع الا لخالقنا.. وبالمناسبة يتأكد لنا في كل يوم بأن المعارضة ومن يسير في دربها أمثال (الهباني) يسيرون درب الاوهام العريض.. فنحن ولله الحمد متمسكون بزمام الامور .
01-05-2016, 01:47 PM
عبدالكريم الاحمر عبدالكريم الاحمر
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 424
ادناه محاولة بسيطة وركيكة مني لتوضيح وجهة نظري بشكل اوضح وهي خاطرة في كتابة شيء من هذا الضرب من الادب المعلوم باسم ( الهجاء ) وايضا موجهة لذات الطاغية.
مابين عمر البشير وادم سفير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حين كان البغاءعيبا وفي البلاد (منازل احرار) وبضع مواخير كان العهر اختيارا لا اضطرارا كما اليوم في زمن (البشير) وكان الوطن سمحا لا يحكمه بغاة واشباه رجال طراطير وما كان دين الله أفيونا لغش الناس بالتخدير والتزوير كان دينا موهطا في قلوب الناس مسهلا كل الامور وكان الشعب مطمئنا غير مشرد في المنافي في القبور ما كان شعبا ذليلا تائها جائعا لا يملك شروي نقير ما كان شعبا من نعاج داجنات ترضي بالحال العضير بل كان شعبا رمز عزة يخيف الطغاة وكل محتل مغير من انتم يا بغايا العصر وقد احلتم البلاد الي سجن كبير وسجنتم العباد في وحل المظالم ومجاهل الرزق المرير من انتم يا سرطان البلاد ايها الاوغاد يا الة القهر الشهير من اي ارحام ولدتم ام تغوطوكم في فلاة كروث حمير لوثتم البلاد بعهركم وفسادكم وابدا ما رفقتم بالقوارير ( المايقوما) عطر الجمال كانت وما كانت بؤرة الحال العهير وكانت ( سبع بيوت) اشرف من وطن صار مبغي لعمر الحقير جعلتموه ماخورا كبيرا باسم الله لاغراب وبعض صراصير وكان يزهو بعاره الاصغر بين الناس مختالا المواطن( ادم) سفير لم يرتكب كل المعاصي بل كان قــــوادا اصغر من صغير لم يقتل لم يغتصب ولم يسرق ويكتنز مالا في بلاد ( مهاتير) وكان بعاره اشرف اليوم من اي سفير واي مدير واي وزير واشرف من كل التنابلة التقاة الملتحين الصامتين بلا دين ولا ضمير واشرف من كل سادتنا الصغار الخانعين لهذا الحاكم الوغد الاجير واشرف من كل موارب ومنافق يهاب وقفة الحق في هذا المسير فالشرف ليس انسابا والقابا بل وقفة عز في لحظة الحسم الخطير والشرف كلمة الحق في وجه ظالمنا حتي لوكان( منكراو نكير) فاال ت ع ر صة صارت مهنة اليوم وبالصوت الجهير فان لم تكن (م ع ر ص ا ) أكلتك الضباع في ركب المشير أين شرفكم يا تجار الوطنية المزعومة يا ارباب النذالة والغرور مزقتم الوطن وبعتم الجنة والحوروالدين في سوق (المواسير) تاجرتم بدماء ( الفطايس) فراحوا طعاما للضباع والصقور حلايب والفشقة احتلوهما( رجالة) و الجيش أضحي في الخدور ما عاد جيشا لحماية السودان بل لحماية الكيزان والظلم المرير صار جيشا لقتل النساء والاطفال عاجزا في الزود عن كل الثغور ف(اليوناميد ) تزني ترابه كل يوم حتي غدا الوطن شيئا كالسرير وطائرات صهيون تقصفنا بكل زهو في المساء والظهيرة والبكور والمشير (العلق) لا زال يمتهن التسول من مليك الي شيخ الي امير و ( ال م ع ر ص و ن ) باعوا الارض والعرض بكل عهر وفجور وما قدروا ان هذه البلاد نهضت بتضحيات روتها دماء المغاوير وما قدروا ان سمعة هذا الشعب الابي كنز لامع في كل العصور ففاقد الشرف لا يعرف قيمة الشرف كبعير لا يري عوج البعير ومن تربي في كنف الاخلاق لن يرضي االعيش في دنيا الشرور ومن يعرف قيمة الاوطان سيفديها بالروح بالدم والمال الوفير ومن يعرف قيمة الانسان لن يعذب الناس مثل كلـــب عقور ومن يعرف خالق الانسان سيخشي الاخرة و نار السعير ومن يعرف عزة السودان سيرفض ظلم حاكمنا العوير وسيدرك الف مرة ان ادم سفير كان اشرف من هذا ( القشير)
01-05-2016, 01:51 PM
ibrahim alnimma ibrahim alnimma
تاريخ التسجيل: 03-28-2008
مجموع المشاركات: 5197
تقول يا وائل انك لن تخنع ولن تركع إلا لخالقك ، حسنا ، وماذا تسمى تحولك خلف سيديك يمين يسار يذهب بك شيعيا ، ثم سنيا ، يلقي بك مع تراجي التي ذهبت لإسرائيل في مخالفة صريحة لقوانينكم ومبادئكم ....ولعمري أن الوحيد الذي لا تلقي له بالا هو ربك .....فأنت في طاعة لا تعرف العقل لسيدك وسيد الإنقاذ ، بلا لن نركع ونخنع بتاعتك دي ...انت أكبر خادم وخانع وراكع لسيدك
01-05-2016, 01:53 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
(قال العلماء أنه إذا كان الخروج على ولي الأمر يترتب عليه فساد واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحق الاغتيال، إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز، بل يجب الصبر والسمع والطاعة في المعروف ومناصحة ولاة الأمور والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير، هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يُسلك؛ لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكبر) ومهما وصل إليه الحال من شرزمة كان للشعب السوداني ومازال الدور الأكبر في ترسيخ لسياساتهم وتثبيت مواضع أقدامهم في صدورنا ، فما هكذا تورد الإبل ....
الان ثبت ان هناك نوعين من الاسلام.. اسلام الانقاذ.. واسلام محمد عليه افضل الصلاة والسلام..
قال الصبر والسمع والطاعة فى المعروف بالمناصحة مع عمر البشير!!! ثكلتكم امهاتكم اجمعين.. قولو آمين..
01-05-2016, 01:50 PM
سامي سالم سامي سالم
تاريخ التسجيل: 05-10-2015
مجموع المشاركات: 28
لم تصلك الفكرة أخي هباني .... رأس الدولة وحكومته نخالفهم ، نحاورهم ، نناصحهم ....حتى يأتي التغيير بالفكر وشحذ الهمم .... لايفيد أن ننشر غسيلنا في سماء المنابر المفتوحة بالمنظر الذي رأيناه لشخص وسمه ووصفه (بني آدم سوداني ويشهد أن لا إله إلا الله ) ... أدعو لك ولإبن دفع الله بالهداية
01-05-2016, 05:11 PM
عوض الشيخ حامد العوض عوض الشيخ حامد العوض
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 311
الزميل الاستاذ هشام هباني لك التحية في البداية وعندما قرأت العنوان ظننت ان لعنة ترجي غشيتكم في ذات غفلة ولكن عندما قرأت المتن احسست بمدى الظلم الذي الحقه عمر دفع الله بالكلاب فخرجت هائما على وجهي او تقبيل كلاب الحي اعتذارها لها عن سهوة فنان المنبر بوست ملهم صراحة ههههههههههههه والتحية لعمر دفع الله وهو يعبر عن وجدان الشعب السوداني في عهد الظلاميين وعهود قادمة باذن الله
01-05-2016, 06:10 PM
الصادق اسماعيل الصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620
الغريبة إنه الكلـب رمز للوفاء وحتى حينما عرضت الكاركتير لصديقي الأمريكي هنا لم يفهم وجه الإساءة في ذلك، والسودانين درجوا على الشتيمة بالكلـب أو الحمار.
الكاركتير كان سيكون أكثر تعبيراً، ويخرج من المحلية إذا أظهر عمر البشير وهو يلبس عقال (التركي ولا المتورك) بالطبع استعمال الكلـب كإساءة وشتيمة هي من استلابنا تجاه المصريين وهي شتيمة راتبة عندهم
------------------------------
العنوان يا أبوبكر عباس في إطار الترويج للبضاعة
فهشام لو كتب عنوان عادي لن يقرا أحد البوست لذلك درج أن يستعمل عبارات صارخة وأحياناً بذيئة لجذب انتباه الأعضاء وإجبارهم لقراءة بوستاته وهي احد الاستفادات من وجوده في امريكا حيث تسمع الدعاية وتشتري المنتج وتجده عادي جداً وكذلك هذا البوست هو عادي جداً ، ولكن الشتيمة والبصاق هو ما سيجذب الناس له
01-05-2016, 08:11 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17141
ليس من الغريب أن يثير هذا الرسم والتعليق المصاحب ـ جدلا وإختلافا وإتفاقا ونقدا فهذا من طبائع الأشياء ولكن من الغريب حقام أن الا يثير موقف البشير الإستغراب والإستنكار! أرتضي البشير لنفسه القيام بدور كلب الصيد الذي يرسله صاحبه لإقتناص الفرائس نيابة عنه حيث ينعم الصائد بما لذا وطاب من لحم ويترك الفتات لكلب الصيد! * البشير إرتضي القيام بالمهام القذرة ـ نيابة عن آخرين ــ يفعل هذا بإسم السودان وهزا لهيبة كرسي الرئاسة ومرمغة لسمعة الوطن في الوحل ، بعد أن فرط في التراب للأجنبي وسمح بإنتهاك سيادة الوطن إرتضي ـ بدور كلب الصيد لملالي إيران ومن بعدهم ملوك النفط!فيأي هوان وإذلال للوطن أكثر من هذا؛ يغضب البعض لإساءة عمر دفع الله للبشير ولكن لانجد غضبا وغيرة علي سمعة الوطن وكرامة البلد التي إنتهكها السفاح ومسح بها الأرض وجعلناهزوءا بين الأمم ! * السعودية لا تثق بالبشير ولكنها تستخدمه ولاتحترمه مهما تذلل ومسح جوخ الملوك! ** مفارقة يوصف البشير عن بعض غلاة أتباعه وإعلامه بأسد أفريقيا ــ أسد العرب ـ والأسد أيضا حيوان وحيوان "نجس" من دون أن يثير هذا الوصف إحتجاجا من دعاة الرفق بالإنسان وعدم تشبييهه بالحيوان !
(عدل بواسطة كمال عباس on 01-05-2016, 08:14 PM) (عدل بواسطة كمال عباس on 01-05-2016, 08:17 PM) (عدل بواسطة كمال عباس on 01-05-2016, 09:25 PM)
01-05-2016, 08:00 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
احيي فيك هذه الروح الطيبة والغيورة علي ارساء معاني القيم والاخلاق في هذا الفضاء الحر والتي هي منطلقك للتداخل في هذا الخيط وهو خيط احاول فيه قدر المستطاع ان انصف فيه اخا شجاعا مبدعا عبر عن فكرته في ابلغ ما يكون التعبير وهو مثل عشرات المبدعين المناضلين في بلادي والذين وهبوا ووظفوا ولا زالوا يبذلون ابداعاتهم للناس وهي تحمل افكارهم المناهضة للظلم والطغيان والفساد من اجلنا جميعا وبتعبيرات جمالية تظل ابلغ من عشرات المقالات الهتافية وانا واحد من اولئك (الهتافيين) الذين لاهم كتاب ولا صحافيون ولا ادباء بل ( جربنديون) يحاولون التعبير عن انفسهم كما يشعرون ويحسون من غير نفاق وتدليس ولذلك يستعينون كثيرا بهؤلاء المبدعين في دعم افكارهم حتي تصل كاملة وواضحة للاخرين ولذلك تجدني اكثر ( الهتافيين) الذين يستخدمون خاصية الفيديو والصور الابداعية منتوج مبدعين معلومين لايصال افكاري التي تحتاج بالفعل لمثل هذه الدعامات و(التكالات) حتي تفي بالغرض المطلوب لايصال الفكرة ومن هنا احي كل المبدعين الوطنيين في بلادي الذي لازالوا يناضلون بمختاف وسائل تعبيراتهم الابداعية وهم ينشدون تحرير الوطن من ايديولوجيا العدم و القبح والظلام.... لكن يا صديقي سامي قد صدمتني جدا برغم منطلقك الاخلاقي للتداخل في هذا الخيط وذلك بما تفضلت به من راي معتقدا فيه بانه الحق ومن اصل الدين ولكنه للاسف راي سالب جدا لانه بصراحة ينسف كل تلكم الارضية الاخلاقية التي تنطلق منها لانه يهدم مقاصد الدين الذي انزله الله ليعزز كرامة وشرف وانسانية الانسان كي يكون حرا كريما شهما غيورا حتي يكون مؤهلا لخلافة الله علي الارض..فالدين الذي يجعل الانسان خنوعا هلوعا كسيرا منهزما مسكينا يقبل الضيم والذل فهو ليس بدين لان الدين عندما انزله الله علي محمد ( ص) ليتمم به مكارم الاخلاق في اطارها القدسي الحقيقي ومن مكارم الاخلاق يا سيدي ان يكون الانسان ذا نخوة عزيزا شريفا شجاعا لا يخشي في الحق لومة لائم لان الساكت عن الحق شيطان اخرس.. فاذا كان تدينك يا اخي سامي حسب ما تعتقد فيه في قولك ادناه وهو يلزمك شرعا بطاعة الحاكم المسلم الظالم الفاسد حتي لو زنا بك وباهلك وعليك بالسمع والطاعة وعدم الخروج. عليه . فهذ للاسف ا ليس بدين جدير بالاحترام والتقديس لانه ينفي بل ينسف مقاصد الاديان سواء سماوية او وضعية لانها كلها تستهدف تاكيد ادمية وكرامة وشرف وحرية الانسان وشرف وكرامة وادمية الانسان لا يصونها الهوان والذل والمسكنة والانكسار بل الحقانية والمبدئية والصدقية في مواجهة الظلم والعدوان والفساد .أرجو لن تقلع عن هذه الفكرة المهينة لانسانيتك واطلب لك الهداية لان الذي يقبل الظلم والبغي والعدوان والفساد من حاكم مسلم او غير مسلم انس او جن او شيطان فهو ليس بانسان سوي بل تنطبق عليه كل النعوت السالبة الموغلة في الحط من قيمة الانسان!
Quote: (قال العلماء أنه إذا كان الخروج على ولي الأمر يترتب عليه فساد واختلال الأمن وظلم الناس واغتيال من لا يستحق الاغتيال، إلى غير هذا من الفساد العظيم، فهذا لا يجوز، بل يجب الصبر والسمع والطاعة في المعروف ومناصحة ولاة الأمور والدعوة لهم بالخير، والاجتهاد في تخفيف الشر وتقليله وتكثير الخير، هذا هو الطريق السوي الذي يجب أن يُسلك؛ لأن في ذلك مصالح للمسلمين عامة، ولأن في ذلك تقليل الشر وتكثير الخير، ولأن في ذلك حفظ الأمن وسلامة المسلمين من شر أكبر)
01-05-2016, 08:21 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
Quote: ن الغريب أن الا يثير موقف البشير الإستغراب والإستنكار! أرتضي البشير لنفسه القيام بدور كلب الصيد الذي يرسله صاحبه لإقتناص الفرائس نيابة عنه حيث ينعم الصائد بما لذا وطاب من لحم ويترك الفتات لكلب الصيد! * البشير إرتضي القيام بالمهام القذرة ـ نيابة عن آخرين ــ يفعل هذا بإسم السودان وهزا لهيبة كرسي الرئاسة ومرمغة لسمعة الوطن في الوحل ، بعد أن فرط في التراب للأجنبي وسمح بإنتهاك سيادة الوطن إرتضي ـ بدور كلب الصيد لملالي إيران ومن بعدهم ملوك النفط!فيأي هوان وإذلال للوطن أكثر من هذا؛ يغضب البعض لإساءة عمر دفع الله للبشير ولكن لانجد غضبا وغيرة علي سمعة الوطن وكرامة البلد التي إنتهكها السفاح ومسح بها الأرض وجعلناهزوءا بين الأمم ! * السعودية لا تثق بالبشير ولكنها تستخدمه ولاتحترمه مهما تذلل ومسح جوخ الملوك!
استاذ كمال عباس
تحياتي احد مطالب التجمع الوطني والذي تمت مناقشته في المؤتمر الثاني للتجمع بمصوع هو ضرورة ان يتم تحجيم العلاقات مع ايران والانفتاح ىعلى الخليج لأن مصلحة السودان مع الخليج بحكم الجوار والمصالح ووجود ملايين السودانيين هناك. وظل التجمع الوطني دوماً ينظر بريبة لعلاقات النظام بإيران وقد اورد بعض الوثائق التى تؤكد دعم ايران بالسلح للجيش والذي يستخدمه في قتل المدنيين العزل وفي القصف.
وفي بعض المناطق من الشرق وجدنا الكثير من الالغام الايرانية.
اعتقد ان الحكومة والتجمع قد اتفقوا هذه المرة في موضوع ضرر العلاقات مع ايران على الشعب السوداني.
يبقى بعد ذلك الحديث عن انتهازية النظام وعن موقفه الذي فاق حتى موقف الامارات التى تحتل ايران جزء من ارضها حيث اكتفت بالتنديد. الحكومة في ورطتها الاقتصادية تحاول ان تقف مواقف عساها تعود عليها بفوائد اقتصادية حتى الآن يقتصر التعاون في مشاريع استثمارية يقوم بها رجال اعمال سعوديين في مجال الزراعة. بالاضافة طبعاً للصادر من الثروة الحيوانية والبرسيم والذي يشكل مع تحويلات المغتربين مصدر مهم لحكومة البشير للنقد الاجنبي.
مدى استفادة البشير وحكومته من مشاركته في عاصفة احزم وقطع العلاقات مع ايران ستكشفه الايام القادمة
01-05-2016, 09:47 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17141
تحياتي أخ الصادق إسماعيل أنت تناولت الموضوع من غير زاوية تناولي ـ أنا أتحدث عن الإنتهازية والإرتضاء بدور كلب الصيد والإمعة الذي لايملك قرارا مستقلا ـ ومن إمتهن كرامة وهيبة الوطن
* قلنا أن موقف البشير من غزو صادم للكويت كان خاطئ وضار بالسودان وأن إنحيازه المبالغ فيه لإيران كان كارثة !* موقف السودان في حرب اليمن كان يجب أن يكون تأييد معنوي لدول الخليج لا تدخل عسكريوبنفس القدر كان يجب أن يأخذ موقفا أقل تطرفا من قطع العلاقة مع إيران إسترضاء لآخرين- ما ننشده هو سياسة خارجيةمتوازنة تراعي المبادي والمصالح وإحترام هيبة الوطن وإستقلالقراره كتبت في بوست آخرهذا النظام لايملك إرادة ذاتية أو قرار مستقل ( يجمع بين المبدأ والمصلحة للوطن) فهو إما منبطح لإيران منفذ لأجندتها وإما لاعق لأحذية ملوك الخليج ملتمسا رضاهم *السعودية تعلم تماما لامبدئية وإنتهازية نظام البشير ـ لذا تستخدمه وتوظف خنوعه ــ من دون أن تثق به ومن دون تقديم مقابل مجزي بينما دعمت مصر التي تأبي الخوض في الحرب البريةعلي اليمن وتقف علي النقيض من السياسة السعودية في سوريا ، هذا هو الفرق بين حكومةتتهافت وحكومة مستقلة الإرادة والقرار *( تعهدت السعودية برفع استثماراتها في مصر إلى أكثر من ثمانية مليارات دولار، فضلا عن المساهمة بتوفير احتياجاتها من النفط لخمس سنوات..
Quote: تعهدت السعودية برفع استثماراتها في مصر إلى أكثر من ثمانية مليارات دولار، فضلا عن المساهمة بتوفير احتياجاتها من النفط لخمس سنوات.إثر اجتماع سعودي-مصري في القاهرة، تعهدت المملكة برفع استثماراتها في مصر إلى أكثر من ثمانية مليارات دولار، إضافة إلى المساهمة في توفير حاجتها من النفط مدة خمس سنوات.وجاء الإعلان عن زيادة الدعم خلال زيارة ولي العهد السعودي محمد بن سلمان بن عبد العزيز القاهرة الثلاثاء، ولقائه الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، وعقد اجتماع لمجلس التنسيق السعودي-المصري.وجاء في بيان مشترك إثر اجتماع المجلس، أن توجيهات العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز تقتضي بأن "تزيد الاستثمارات السعودية في مصر على ثلاثين مليار ريال" سعودي (ثمانية مليارات دولار)، وفق وكالة الأنباء السعودية الرسمية (واس).ويضاف هذا الدعم إلى "الإسهام في توفير احتياجات مصر من البترول لمدة خمس سنوات"، و"دعم حركة النقل في قناة السويس من قبل السفن السعودية".
Quote: قلنا أن موقف البشير من غزو صادم للكويت كان خاطئ وضار بالسودان وأن إنحيازه المبالغ فيه لإيران كان كارثة !* موقف السودان في حرب اليمن كان يجب أن يكون تأييد معنوي لدول الخليج لا تدخل عسكريوبنفس القدر كان يجب أن يأخذ موقفا أقل تطرفا من قطع العلاقة مع إيران إسترضاء لآخرين- ما ننشده هو سياسة خارجيةمتوازنة تراعي المبادي والمصالح وإحترام هيبة الوطن وإستقلالقراره كتبت في بوست آخرهذا النظام لايملك إرادة ذاتية أو قرار مستقل ( يجمع بين المبدأ والمصلحة للوطن) فهو إما منبطح لإيران منفذ لأجندتها وإما لاعق لأحذية ملوك الخليج ملتمسا رضاهم *السعودية تعلم تماما لامبدئية وإنتهازية نظام البشير ـ لذا تستخدمه وتوظف خنوعه ــ من دون أن تثق به ومن دون تقديم مقابل مجزي بينما دعمت مصر التي تأبي الخوض في الحرب البريةعلي اليمن وتقف علي النقيض من السياسة السعودية في سوريا ، هذا هو الفرق بين حكومةتتهافت وحكومة مستقلة الإرادة والقرار *( تعهدت السعودية برفع استثماراتها في مصر إلى أكثر من ثمانية مليارات دولار، فضلا عن المساهمة بتوفير احتياجاتها من النفط لخمس سنوات..
الأخ كمال عباس تحياتي بالطبع السعودية دعمت مصر تحقيقاً لمصلحتها في وأد اي تحول ديمقراطي في المنطقة، والسعودية تدعم الديكتاتورية بشكل مباشر وحتى في أوج معاداة نظام البشير لها، أوضحت للتجمع الوطني دون مواربة أنها لا تؤيد قيام نظام ديمقراطي في السودان.
بالطبع البشير في موقفه مع وضد الخليج أو علاقته مع ايران يعتمد على الانتهازية والمكسب المؤقت، وإيران اعطته من السلاح ما جعله يصمد أما العمل المسلح للجيش الشعبي وللتجمع. والآن السعودية تعطيه فرص بسيطة للإستثمار، ووعد بمساعدات ودعم محدود لكنه يحتاجه ليسير اقتصاده الأعرج. تصيح موقفه المتطرف بموقف أكثر تطرفاً هو الديدن للنظام المتهافت، لكن في إطار (زنقة آل سعود) فهم يقبلون المنافق والانتهازي، وكما قلت فالإستثمارات لرجال الأعمال السعوديين سمح بها النظام السعودي وهي ذات عائد جيد للنظام يستفيد منها في تثبيت اركان حكمه والصرف على آلته الأمنية دون عائد يذكر للمواطن وفتح الاعتمادات البنكية حول في الخليج يساهم قليلاً في رفع الحصار الاقتصادي المضروب على النظام.
هي (جمة) يأخذها النظام المتهالك، ولكنها حتماً ليس في صالح الوطن على المدى القصير أو الطويل. النظام يحاول أن يستفيد من المتغيرات الإقليمية لصالح ورقه. بالنسبة لمصلحته هو كنظام فقد استفاد من كسر الجمود بعلاقاته مع الخليج وبعض الاستثمارات بالنسبة للمواطنين فربما الاستفادة للمغتربين من باب أن النظام كان يمكن أن يضرهم اكثر لو استمر في علاقاته مع ايران.
في النهاية النظام متهالك ويبحث عن حلول مؤقتة تطيل بقائه، ربما نجح في هذا الى حد ما ولكن على المستوى البعيد هو خاسر.
الان ثبت ان هناك نوعين من الاسلام.. اسلام الانقاذ.. واسلام محمد عليه افضل الصلاة والسلام.. Quote) >>> >>> >>>
الأستاذة نور تاور
بهذه المناسبة اود ان اعيد هنا ما كتبته من قبل خلال تناولي لكتاب الفنان القامة عبد الكريم الكابلي والذي حكى قصة صديق له روى له نكتة عن واحد سيخي ( من طائفة السيخ) وجاره كان مسلم فذهب اليه وطلب منه ان يسلفه مصحف ( القرآن الكريم) لانه يريد ان يضطلع عليه.. ولم يتردد المسلم وذهب سريعا داخل المنزل واتى بكتاب القرآن للسيخي الذي اخذ الكتاب ليقرأه.. وبعد فترة رجع السخي للمسلم وقال له: هذا عظيم وكتاب مدهش.. ولكنى اريد النسخة الأخرى من القرآن... فرد عليه المسلم :" ليس هناك الا كتاب واحد للقرآن وليست هناك نسخ مختلفة عن بعضها البعض وشرح له انه ليس هناك اختلاف ابدا في المصحف.. ولكن الرجل السيخي قال للمسلم: انا قرأت هذا المصحف ولكن اريد المصحف الذي يتبعه المسلمون اليوم" وطبعا هو يقصد بذلك ان ما يفعله المسلمون في عالم اليوم غير مذكور في القرآن وانهم يفعلون أشياء لم يأمر بها القرآن... وطبعا هذا يعني نفس كلامك المكتوب في الاقتباس.. ودمت بالف خير وصحة وعافية
01-05-2016, 10:58 PM
azhary taha azhary taha
تاريخ التسجيل: 12-02-2004
مجموع المشاركات: 2326
علي ذكر الكلاب وماثرها واخلاقها فانه يبدو لي ان فرضيتنا ا لسرمدية الصمدية المسبقة والجازمة كبشر (عاقلين) ونحن من اطلق حكمنا الازلي عليها بانها كائنات غيرعاقلة فهي فرضية اثبتت انها لا ترتكز علي ارضية صلبة لانه قد تاكد لنا عبر شواهد حياتية يومية بحكم ارتباطنا الحياتي بها كحيوانات داجنة وعبر مناشط شتي نستخدمها فيها تيقنا ان ( كلبيتها) العاقلة تفوق في الغالب قيميا واخلاقيا ( انسانيتنا) المتوحشة نحن بني البشر عندما نفقد انسانيتنا ونتقمص دور الاشرار المتوحشين القتلة الظلمة الفاسدين اللصوص السفلة الاوغاد و في ذات الوقت نصنف من ( الاتقياء) .. فعندما نقارن طبيعة السلوك المنطلق من ( حيوانيتها) مع السلوك المنطلق من ( انسانيتنا) في محكات عديدة اعتقد جازما انها تتفوق علينا كثيرا وغالبا ما تنتصر ( ما) علي ( من).... والشاهد علي ذلك قصة عاصرتها شخصيا بحكم مهنتي كسائق اجرة قبل حوالي خمسة اعوام في داخل مكاتب شركة التاكسي التي اخدم فيها عندما وجدت اخا صوماليا سائقا في ذات الشركة ( مزرزرا) داخل مكتب الادارة وكان كل الحضور من بعض السئقين والموظفين يتفرج بانشداه علي المشهد حيث كان الاخ الصومالي في حالة هياج وارغاء مدافعا عن نفسه امام احد الموظفين والسبب انه استدعي للمكتب عقب رفضه ان يحمل زبونا اعمي برفقة الكلب الدليل وهو كلب مخصص رسميا لقيادة الاعمي في الطرقات والاماكن العامة وبالقانون الفيدرالي يجبر اي سائق مركبة عامة او مكان عام السماح له بارتياد المركبة او المكان بصحبة هذا الكلب الدليل... واتذكر ان الاخ الصومالي في حجته قد قال انه كان مستخدما لافتة مخصصة علي التاكسي يستخدمها بعض سائقي التاكسي حيث توضح انه لا يحمل حيوانات( No Pets) وهذا يعني ان السائق ذو عذر طبي اي انه لربما يعاني فوبيا او حساسية من وجود كلب في سيارته ولذا يسمح له بتلكم اللافتة كعذر مسبق ولكن يبدو ان اخانا الصومالي كان سببه اخر غيرذلك وهذا سبب هيجانه فقد كان سببه دينيا وهو مسلم يعتقد ان ديننا الاسلامي يعتبر الكلب حيوان نجس وهو رجل علي طهارة ويصلي اوقاته الخمسة ولا يريد لسيارته ان ينجسها كلب ... وهذه حجته للاسف التي لم تقنع مستر ( مايك) عليه رحمات الله ولا الحضور وجلنا من السائقين المسلمين..... فقد كان( مايك) غاضبا جدا من هذا المنطق الديني المعوج الذي يجرد صاحبه اي هذا السائق المسلم من انسانيته لدرجة ان يرفض ان يقدم خدمة مدفوعة الاجر الي ضرير بصحبة كلب مهمته مساعدة الضرير... في ختام ( العكة) اخبره مستر (مايك) انه بحكم القانون الفيدرالي يحق للشركة سحب رخصته ومنعه من العمل فيها وفي اي شركة اخري بسبب رفضه تقديم هذه الخدمة القانونية بل للاسف قال له انك بمنطقك هذا اثبت لي ان هذا الكلب افضل منك وتجعلني ايضا لا احترم دينك الذي يمنعك من تقديم هذه الخدمة الانسانية القانونية لشخص معاق بصريا وبحجة دينية مضحكة............وبالفعل بيني وبين نفسي كنت متفقا مع ( مايك) بان هذا الشخص ادني سقفا اخلاقيا وقيميا من ذاك الكلب غير العاقل ولكن زميلنا لللاسف كان اضل سبيلا وكذلك عمر البشير ان تشبه به الكلاب فهذه اكبر اساءة الي امة الكلاب ولازلت اطالب بطرد المارق عمر دفع بسبب هذا العمل المهين لامة الكلاب الاليفة!
شخصيا أرى مسالة الزج بالحيوانات وصورها هو تكريس للوعي الثقافي القاصر بتشبيه الانسان بالحيوان باعتباره اهانة وحط للكرامة تماما مثل نعت الرجل بانه امراة كنوع من الاهانة وحط الكرامة وهو برضو امتداد للوعي الذي يعتقد ان الرجل اسمى مكانة من المراة والانسان اسمى مكانة من الحيوان
وبالفهم دا طاملا نحن نعتبر ان سلوك نعت الرجل بانه امراة شكل من اشكال اهانة المراة وتحقيرها ايضا فان تشبيه الانسان بالحيوان هو شكل من اشكال تحقير الحيوان والحط من مكانته
والدراما هنا ان سخريتك في هذا الخيط هى تعبر عن حقيقة ما شان الكلاب والحمير والخنازير في صراعات الانسان مع الانسان؟
الحيوانات هنا ضحية
01-06-2016, 10:04 AM
مروان البدري مروان البدري
تاريخ التسجيل: 12-28-2015
مجموع المشاركات: 33
ان الذل والمهانات والاهانات والتفاهات والحقارات التي حاقت ولا زالت تحيق بالشعب السوداني في ظل هذه الحقبة الكريهة تحت حكم تجار الدين والوطنية والفضيلة الذين لازالوا لاكثر من ربع قرن من الاستباحات الشرهة المطلقة للوطن والمواطن فهو امر غير مسبوق في تاريخ السودان قديمه وحديثه تحت حكم الاحتلال الاجنبي او المحلي وبالتالي فهذه شهادة وفاة كافية وعادلة جدا علي انحطاط وفشل وسخف الفكرة التي ينطلق منها طغاة الخرطوم( الاتقياء الورعين الغر المحجلين والميامين) بل هي للاسف اكبر شهادة مسيئة للدين الاسلامي قد وجهت اليه في هذا العصر والدين منهم براء ... وللاسف تاتي هذه الشهادة المجانية المسيئة للاسلام من داخل مجموعة لا زالت تتنطع بان هذا الذي يحصل في الوطن علي مدار اكثر من ربع قرن من ابادات وظلم ونهب وفشل وانتهاك لحرمات البشر واشعال للحروب والفتن لهو عين الدين القويم.. واقول لهؤلاء السفلة والغافلين والجاهلين والانتهازيين اذا كان الدين يحط من كرامة وشرف وادمية الانسان فهو ليس بدين بل فكرة شيطانية لا تمت من قريب او بعيد للدين بصلة لان الاديان جميعها سماوية او وضعية تكسب احترامها وقدسيتها لدي معتنقيها بسبب انها تنشد سموا عاليا في تكريم الانسان للصعود به الي قمة انسانيته وليس العكس كما يحصل في سودان اليوم تحت سطوة ونهم وشره وفساد وفشل هذه الملة الانتهازية التي اختطفت الوطن باسم الاسلام واستباحته قتلا ونهبا وتشريدا لاهله وللاسف ان شرورها لم تصب فقط البنيات المادية للدولة السودانية والتي بمقدور قوي التغيير القادمة استعادتها باصلاحات وخطط وبرامج علمية وعملية معلومة ولكن الكارثة ان هذا السرطان دمر منظومة القيم والاخلاق والمثل والصلات الاجتماعية وادخل المواطن في غيبوبة كبري وهو غير واع بما يدور من حوله وهنا تكمن الخطورة والكارثة لان مايحيق بالوطن اليوم قد شوه الانسان السوداني وجعله غريبا عن قيمه واخلاقه بل عن تاريخه المليء بالماثر والبطولات في مواجهة مظالم ادني مما يقع عليه اليوم وقد ثار ضدها في اعظم الملاحم الثورية المعلومة في تاريخنا القريب وللاسف صار كائنا لا مبال وغير مكترث لما يقع عليه من الذل والاهانات والضيم والظلم بل يتقبلها بكل ذل وخنوع وخضوع ومسكنة وكانه قدر الهي مسطر مكتوب عليه تقبله وهنا يبدو العبء ثقيل جدا جداعلي قوي التغيير القادمة اذ عليها ليس عبء اعادة بناء الدولة السودانية في كل بنياتها المادية فقط بل هنالك عبء اعظم واهم من ذلك الا وهو عبء استعادة واستنهاض الانسان السوداني بافاقته من هذه الغيبوبة المفجعة حتي يكون انسانا طبيعيا سويا مؤهلا للتفاعل الايجابي بكامل وعيه واخلاقه مع قوي التغيير من اجل الزود عن شرفه وكرامته واهله لان عبء التغييرالقادم ليس امرا سياسيا بحتا يخص فقط مجموعة المنتمين الي احزاب او جبهات والذين هم في النهاية مجرد بشر عاديين تصدوا لهذا الظلم والفساد بدافع اخلاقي انساني وهم بالحد الادني يعبرون انسانيتهم اي عن انفسهم حماية لها من خلال كيانات منظمة اقاموها للتعبير عن افكارهم و قد تخطيء وقد تصيب ولكن لهم في ذلك شرف المحاولة حتي وان فشلوا وهو افضل من سلبية و صمت الخانعين والخاضعين واللا مبالين للذل وللمهانات وهم غالبية اهل الوطن وهو ما اخر التغيير لان التغيير لا يمكن ان تتحمله اقلية من المناضلين نيابة عن اغلبية انانية منهزمة من السلبيين غير مبالين بالذي يدور حولهم وكانما يدور في الوطن من ظلم وفساد وعدوان يدور في كوكب اخر وفي وطن اخر غير السودان وطن الجميع وكانه امر لا يهمهم ولا يمس حياتهم وحياة ذويهم واخلاقهم بينما هم في الواقع متضررون جدا من هذا الوضع القائم ولذلك تجدهم مشردين في كل الدنيا والمنافي وداخل الوطن باسرهم ولم ينجهم صمتهم وخضوعهم وانانيتهم وسلبيتهم من فواجع الوطن ولذلك ان الاوان ان يفيقوا من هذه الغيبوبة الكبري كي يضطلعوا مع اخوتهم المنتمين بمسئولية التغيير لاجلنا جميعا لانها واجب انساني اخلاقي بالدرجة الاولي يقع علي كل المواطنين بلا تميير منتمين وغير منتمين رجالا ونساء لاقتلاع هذا السرطان المهول الذي اضر بنا جميعا بلا تمييز وهو سرطان لن يقتلع بالمساومات السياسية الفطيرة والصفقات الحزبية الانتهازية بل بالثورة الشعبية الشاملة التي ينبغي ان تنتظم كل الوطن ويشارك فيها كل الوطنيين لان الثورة الشعبية وصفة سودانية مجربة في مواجهة الطغيان وهي السبيل الوحيد للتغيير ومن يفوته شرف التغيير قطعا سيحسب في زمر المتخاذلين والمتواطئين مع الطغيان والساكت عن الحق شيطان اخرس بل ( ديوووووووث) لطالما يرضي بالظلم والفساد الذي يضطر الحرة ان تبيع شرفها وكرامتها كما يحصل اليوم لالاف من حرائرنا في قلب السودان بسبب الجوع الكافر والذي انجزه الفشل الرسمي وليد الفكرة الفاشلة والتي من ورائها الملة الظالمة الفاسدة والتي ينبغي اقتلاعها وبالحد الادني للحفاظ علي الشرف والكرامة والاخلاق وهو امر ليس من واجب السياسيين فقط بل واجبنا جميعا نحن شعب السودان الفضل اذا كان في الجعبة شيء من اخلاق لمواجهة هؤلاء ( المعرصين) من باعوا الوطن للاغراب و بأرخص الاثمان وجعلونا امة اكرم منها امة الكلاب!
(عدل بواسطة هشام هباني on 01-06-2016, 01:17 PM) (عدل بواسطة هشام هباني on 01-06-2016, 01:22 PM)
01-06-2016, 05:17 PM
الصادق اسماعيل الصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620
Quote: اغلبية انانية منهزمة من السلبيين غير مبالين بالذي يدور حولهم وكانما يدور في الوطن من ظلم وفساد وعدوان يدور في كوكب اخر وفي وطن اخر غير السودان وطن الجميع وكانه امر لا يهمهم ولا يمس حياتهم وحياة ذويهم واخلاقهم بينما هم في الواقع متضررون جدا من هذا الوضع القائم ولذلك تجدهم مشردين في كل الدنيا والمنافي وداخل الوطن باسرهم ولم ينجهم صمتهم وخضوعهم وانانيتهم وسلبيتهم من فواجع الوطن ولذلك ان الاوان ان يفيقوا من هذه الغيبوبة الكبري كي يضطلعوا مع اخوتهم المنتمين بمسئولية التغيير لاجلنا جميعا لانها واجب انساني اخلاقي بالدرجة الاولي يقع علي كل المواطنين بلا تميير منتمين وغير منتمين رجالا ونساء لاقتلاع هذا السرطان المهول الذي اضر بنا جميعا بلا تمييز وهو سرطان لن يقتلع بالمساومات السياسية الفطيرة والصفقات الحزبية الانتهازية بل بالثورة الشعبية الشاملة
ناس سلبية وغير مبالين وانانيين ومشردين
تفتكر بوستك دا بيقروهو من أساسو عشان يقوموا على الثورة الشعبية
ههههههههههه
ابقى عشرة على الجواز الأمريكي وحقك في التصويت الانتخابات قربت
السلبيين ديل والانانيين ديل خليهم مستمتعين بالحالة الهم فيها وبيسلتذوا بالضرر، وما شغالين بحكومة ولا بمعارضة، شغالين واتساب وهلال مريخ، وبيضحكوا لمن كنت بسالهم بتعرفوا سودانيزاونلاين، بيقولوا ليك دا تطبيق جديد، ناس لذيذة بشكل ما عادي.
والله يا هشام مني ومنك امشي السودان زيارة كدا خطافي عشان تآمن بأبو السلبية ذاتو
01-06-2016, 09:14 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
ألهذا الحد انت محبط يا صادق؟ ما هكذا ينبغي ان يكون المثقفون متشائمين ومنهزمين مستسلمين.. فالشعب في انتظاركم ان تطمئنوه بالتغيير المفضي الي وطن جديد ترفرف عليه رايات الحرية والعدالة والسلام والنماء وليس ان تظهروا له الانهزام فالكل ينبغي ان يناضل من مكانه داخل او خارج الوطن حسب استطاعته ولكن في النهاية ثوار الداخل هم من سيحسمون الامر عبر الانتفاضة الشعبية الشاملة وهو الخيار الاوحد والمجرب بواسطة الشعب في مواجهة الطغيان.
01-06-2016, 09:51 PM
منتصر صلاح منتصر صلاح
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 702
انهض ايها السوداني الاناني الغافل قبل فوات الاوان لتحرير الوطن اي البيت الاكبر من اجل نفسك وعيالك واهلك لانكم جزء من هذا الوطن وهو امر لا يحتاج للتاطر والانتماء الي حزب او جبهة معارضة بل يحتاج انتماء لارادة وطنية اخلاقية صلبة مجسدة علي الارض عبر اي نوع من الانشطة الوطنية الخلاقة... فالان من حق اي اجنبي ان يوصمك بانك كائن حقير وتافه ومنحط ونذل لطالما يدرك انك بعد اكثر من ربع قرن لازلت لاصقا في صمتك العدمي كائنا انانيا متبلد الحواس وخانعا قابلا بالذل والضيم والمهانات ومن غير شعور بالمسئولية الاخلاقية لصون كرامتك وشرفك في مواجهة هذا السيل من المهانات والاذلال والاحتقار الذي ألحقه ولا زال يلحقه بنا هؤلاء السفلة الاوغاد من حكام الغفلة بالوطن والمواطن حيث لازالوا يمرغون كرامتنا وشرفنا امام العالمين بسلوك رسمي في ادارة الدولة موغل في الصغار والوضاعة والارتخاص والملق والتزلف والنفاق والتمسح عند اقدام الاخرين مما يمنحهم فرصة تقييمنا سلبيا علي ضوء هذا الموقف الرسمي الوضيع مجسدا في سلوك حكومتنا الذليلة وايضا مجسدا في الموقف الشعبي الخنيع و القابل بالظلم والضيم والمهانات بلا ادني حياء وهو حضيض السقوط الانساني والاخلاقي عندما نسقط رسميا وشعبيا وهنا تبدو الانعام افضل منا ونحن منها اضل سبيلا!
01-08-2016, 07:12 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
Quote: فالشعب في انتظاركم ان تطمئنوه بالتغيير المفضي الي وطن جديد ترفرف عليه رايات الحرية والعدالة والسلام والنماء
ماأجمل هذا الصباح حينما تتنفس نسيم الصباح العليل وشمسه الدافئة .. والله ظللت أضحك وأضحك من قول (الهباني) فارس (الحلة السودانية الجديدة) والتي تبعد من مدينة دالاس 45 دقيقة في (ماكيني تاكساس).. مفارقة عجيبة (الهباني)يؤسس في مكيني تاكساس حلة السودانيين ويريد أن يشحذ الهمم بالرموت كنترول للتغيير في السودان .. (الحلة السودانية الجديدة)(ماكيني) يبدو بأننا سنسمع عما قريب عن شارع ( هباني) و(HABANY Area) وقريباً قريباً (زبادي هباني من البقرة الى المائدة) هاهاااهاااااااع.
01-09-2016, 01:05 AM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
ان ننفعل ونتفاعل مع قضيتنا الوطنية في الوطن الام ونحن في مهاجرنا الناعمة فهو تعبير حقيقي عن الانتماء للوطن وهو امر نفخر به كمايفعل الاف من الشرفاء لم تنسهم المنافي التي لاذوا بهااضطرارا وليس اختيارا الارتباط بالقضية التي بسببها شردوا من الوطن وهي وضعية منطقية لشخص يناضل وهو يسعي بما يستطيع لازالة الاسباب التي شردته من الوطن .. لكن يبدو انك من يعيش وضعا استثنائيا يضعك في خانة لاتحسد عليها اي بين احتمالين قاسيين وفي ( الحالتين انت ضايع) اذ كيف تكون مؤيدا ومدافعا عن نظام غاصب للسلطة في الوطن حيث المنطق يفترض ان تكون موجودا عائشا امنا في الوطن كدليل علي ازدهار واستقرار الوطن لانه حسب اعتقادك فهو وضع صالح سياسيا واقتصاديا بل قد طور الوطن وملكه اسباب التقدم وهو الامر الذي جعلك تؤيده وتدافع عنه لكن كونك تعيش الان خارج ذات الوطن ولا تزال تدافع عن ذات النظام الغاصب للوطن بكل فساده واجرامه وفسله فهذا يعني اما انك شخص تعيش غيبوبة قاسية اخذت عقلك الي درجة انك حتي اللحظة لا تدرك ان في الوطن ازمة حقيقية اضطرتك والاف من المواطنين للهجرة وهذه كارثة توضح انك شخص مريض تستدعي حالتك ان تقابل طبيبا نفسيا مختصا كي يشفيك منها او انك بالفعل شخص منظم وفي مهمة تجسسية بالخارج استمرارا لذات مهمة الداخل بعد ان تمت ترقيتك عقب نجاحك الدموي كعنصر امني متورط في مجزرة كجبار المعلومة والتي اكدت باقوالك شخصيا انك كنت شاهدا ومؤيدا لها وفي الحالتين انت ( ضايع)وارجح الاحتمال الاخير علي خلفية سيرتك الدموية في الداخل وايضا تصرفاتك الحالية.
(عدل بواسطة هشام هباني on 01-09-2016, 01:17 AM) (عدل بواسطة هشام هباني on 01-09-2016, 01:25 AM)
01-09-2016, 05:53 PM
وائل حمزه الزبير وائل حمزه الزبير
تاريخ التسجيل: 07-04-2014
مجموع المشاركات: 1769
Quote: المجرم وائل حمزة.........اشخص تعيش غيبوبة قاسية اخذت عقلك ..... وهذه كارثة توضح انك شخص مريض تستدعي حالتك ان تقابل طبيبا نفسيا مختصا ....... ....... تمت ترقيتك عقب نجاحك الدموي كعنصر امني متورط في مجزرة كجبار
وهذا الحديث حديث انسان متوتر ومنفعل لا ريب في ذلك .. لكن دعني اوضح بأن تخميناتك كلها لا تمت للحقيقة بصلة .. ولا حظ بأن كل كلمة محسوبة علي لأن لا شيء يخفى على مغتربي مكاني هذا .. فشخصي الضعيف خارج السودان قبل الإنقاذ .. وهذا يدحض حديثك وتوهماتك في كلا الاتجاهين .. الامر الاخر بالله عليك انت رجل صادق على الاقل بين محبي حديثك المضحك والطريف هل ما ماقلته هنا صحيح .؟؟..!!!! قلت أنت :
Quote: ونحن في مهاجرنا الناعمة
المهاجر قد تكون ناعمة في ذاتها .. لكن بالله عليك هل انت متنعم في تلك المهاجر الناعمة (اشك في ذلك). الامر الآخر حديثك عن الاجرام والاتهام ورميك به لشخصي الضعيف .. يدلل ويؤكد بأنني صدقت وقلت وسأقول وهي حقيقة بأن لقب (ناظر) الذي يناديك به الكثيرين لو كان على صدرك معلق فقد انتزعناه منك انتزاعاً فأنت لا تستحقه ولست أهلاً له .. الحقيقة مرة لكنبليد من أن تعلمها انت لا تستحق هذا اللقب وهذه الاشادة .. ويتأكد ذلك من مواقف كثيرة .. لا أدري أهو الكبر ؟؟ اعتقد بأن الناس تكبر ويكثر توقيرها ويكثر احترامها .. وملاحظاتي واسبابي لنزع نيشان أو شعار ولقب (الناظر) واقتلاعه من على صدرك هو الاخبار المكذوبة التي اصبحت تروج لها وافعال الصبية التي أصبحت تلجأ لها والالفاظ التي لا يعرفها النظار الحكماء العاقلين البالغين الراشدين .. ما بالك يا هباني تعقل يا رجل .. يا أخي لو قدر الله بعد عمر طويل ان اصبحت السلطة بين يديك (واشك في ذلك) فهل سيروق لك ان يكون تاريخك ومآثرك وسيرتك على هذه الشاكلة .. أيعقل أن يقال بأن هذا الثائر الهباني المنتصر كان يتداول صور (الارجوزات) وكان فناناً في الدمى المضحكة .. تعقل يا هباني عن أي تفاعل تتحدث.. عن أي وطنية تتحدث.. يا أخي تحدث بصدق وكن صادقاُ ولو مرة واحدة .. فأنت تدين نفسك كثيراُ .. فلقد اتهمت شخصي الضعيف وظلمتني امراراً وتكراراً بأنني قد شاركت في احداث كجبار وقتلت أهل كجبار ونصبت حبل مشنقة لي تريد أن تشنقني وتعلقني امام القوم .. ولله الحمد والمنة فقد علقتك أنا وقبل ذلك جلدتك جلد غرائب الابل حتى تركت بوستك المنصوب .. واليوم أشد على حبل شنقك حينما قلت بأنني كنت شاهداً على احداث كجبار وهذا ايضاً كذب وافتراء سيسألك عنه رب العزة جل جلاله .. أمعقول هذا أهو الكبر ؟؟ لا والله فالكبارحكماء عقلاء اتقياء انقياء .. والله كم انا حزين على ما انت فيه أيها (المتنعم بنعيم المهًاجر الناعمة) .
01-09-2016, 08:54 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
أيها المتنعم بنعيم المهاجر كما قلت .. أيها الثائر الذي نزعنا واقتلعنا عنه لقب (الشجعان) لقب (الفرسان) لقب( الحكماء) لقب (العقلاء) الذي علقه كثيرين على صدرك وقد خدعوا.. فلقب (الناظر) بعيد عنك أجيال وأجيال .. استوقفني حديثك عن الجرم والتجسس .. وقلت في نفسي محللاً ومخمناً .. أهي عقدة أصيب بها ذلك (الهباني) أم ماذا ؟؟ .. فالرجل اتهم من قبل بالخيانة العظمى لأٌقرانه .. وانا من الناس الذين لا يستطيعون اتهامك حتى لا أقع في ظلمك وظلم نفسي ولكني اخمن واحلل بما بين يدي .. فأنت قد اتهمت وكان ردك هذيلاً وغير مقنع وكنت أشبه بمن تتهرب .. ما يحدث لك الآن أهو عقدة نفسية من ماضٍ أليم أصابك .. وأصبحت به توزع الاتهامات والجرم والخيانة والقتل .. بمعنى أإذاكُنت في الماضي هكذا فحريُ بأولئك أن يكون مثلي ؟؟.. ليس لي أن انقب في سيرتك فأنت لا تهمني في شيء .
01-10-2016, 01:59 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
اتعتقد يا ايها الغبي ان المقتبس اعلاه يعفيك من تهمة انك مجرم وقاتل.. فالذي يؤيد حاكما يقتل الالاف من شعبه ولاتفه الاسباب حسب اعتراف الحاكم نفسه فهو قاتل والذي يؤيد حاكما يسرق شعبه وباعترافه فهو سارق! فالبشير شخصيا لم يحمل بندقية او سكينا ذبح بها شخصا ولكنه بحكم المنصب هو المسئول الاول عن هذه الجرائم التي ينفذها اعوانه.... وايضا المجرم محمد عطا قد يكون بنفسه لم يقتل او يعذب او يغتصب ولكنه بحكم المنصب فهو المسئول الاول عن كل جريمة يرتكبها منسوبو جهاز القتل والقمع والاغتصاب الذي يراسه وهكذا انت ايها المجرم الغبي حتي لو كنت عائشا في الاسكيمو ولم تر السودان في حياتك فانت قاتل بحكم تاييدك لمن يرتكب جريمة القتل والمقرف انك تباهي متفاخرا بان المجرم البشير حاكمك وتعتقد ان مجرد هذا التعبير اللفظي يعفيك عن جرمك....فالذي يصمت فقط في حكم الاسلام شبهه الرسول (ص) بالشيطان الاخرس فما بالك في مؤيد القتل حتما سيحشر في زمر القتلة والظالمين!
01-15-2016, 04:21 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
أقصد هباني (هاهاااااهاععع) الحبهان هي كلمة اجدها على لسان أهلنا .. كما قلت لك سابقاً لقد انتزعنا عنك ذلك اللقب (الناظر)الذي لا تصلح له ابداً .. الأفضل بأن أناديك في المستقبل باالحبهانة والتي نجدها محشورة في كل قدر وكل (كفتير) يغلي .. وكل (دلة) ايضاً .. والدلة هي للقهوة العربية .. لاحظ كم المدح الذي امدحك به ومن يأبى ان يكون (كالحبهان) هاهااهاااااع ..
حبهانة .. أرى بأنك اصبحت تُجهزلمنطقتك الجديدة وخلوتك الجديدة في (حلة السودانيين) الجديدة (مكيني تاكسس) حينما اصبحت تحاور وتناقش وسأبدأ أنا كغبي كما وصفتني .. وتعلم دستوري في النقاش (الأول فالأول) نفرغ من المقتبس الذي اقتبسته من حديثك الشي .. حينما قلت انت بأن حاكمنا اعترف .. أين اعترف ؟ وبماذا اعترف؟ يا حبهانة. هاهاهااااااع. افصح
01-19-2016, 11:29 PM
هشام هباني هشام هباني
تاريخ التسجيل: 10-31-2003
مجموع المشاركات: 51288
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
هشام هباني
Mahjob Abdalla
أسامة خلف الله مصطفى
أبوبكر عباس
سامي سالم
عبد اللطيف السيدح
وائل حمزه الزبير
عبدالكريم الاحمر
ibrahim alnimma
nour tawir
عوض الشيخ حامد العوض
الصادق اسماعيل
كمال عباس
Salah Ahmed Ali
Hatim Alhwary
مامون المعتصم أحمد
منتصر صلاح
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست