|
|
|
 Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
إختار ملتقى الفنانين التشكيليين لمسابقته الأولى هذه المواضيع ..
واخترنا اربعة مواضيع لهذا العام مرتبطة بالواقع الاجتماعي السوداني وهي
بشـكل مخـتصر:
* ظـــاهـــرة الـتســول
* العـنـف ضـد المـرأة
* الحفل
* المواصلات
ونحن الآن بصدد تنفيذ خمسة ورش فنية في مناطق مختلفة في السودان
بتمويل من شركات سودانية وغير سودانية سوف نعلن عنها لاحقا .... كما سوف
يساهم الملتقى بتوفير جوائز عينية للفائزين ....
لهذا ارجو من الكل المساهمة في نشر هذه المسابقة بكل وسائل الاعلام
المرئية والمقروءة والمسموعة
ومن هنا كل الشكر للمواقع والشركات والجهات الاعلامية والمدارس الثانوية
و اساتذة مادة الفنون بالسودان وكل الجهات التي استجابت لنداءنا ... و الشكر للذين
ساهمو ومازالوا يساهمون في انجاح هذا العمل الضخم .... وان شاءالله سوف
يخصص الملتقى صفحة خاصة مفصلة بكل اللذين كان لهم الدور في تدشين
اول مشاريع الملتقى ....(مسابقة الهواة)
ولكم مني خالص التحايا
شارك في نشر المسابقة
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
.jpg)
الف مبروك الجائزة المستحقةللفنان الحروفي
تاج السر حـســن
والفن الراقي ـ الخط ـ
يبدا معانا كان من الخلوة
الناس في بلادي تكتب على الأرض
على الرمل
تمسح وتكتب
وتتشكل الحروف وتتثنى
وتخلق عالمها الأجمل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد عثمان)
|
محمد عثمان
التحية والتقدير
فلمك معنا
من اجل الأطفال المشردين
قلمك معنا من أجل وقف العنف ضد المرأة
قلمك معنا من أجل الجمال ,,
من أعمال الفنان
المعز العجيمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
[B]الفن والناس
حلق طائر الملتقى في سماء المدرسة السودانية
وحط على الغابة الوريفة
التي تحلق فيها عصافير المستقبل المشرق
ليحولوا ساحتهم الى حلقة متطورة للأبداع
وكانت ورشة عمل فني خلاق
هكذا بدأنا
وسوف ننطلق في كل مكان من اجل البناء
والأبداع الفني
لنكتشف المواهب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
هذه الورشة غرست حب الفنون
في طالبات المدرسة
بل واكتشفت قدرات ابداعية خلاقة
هناك فنانات يردن التوجيه الصحيح
ومواد متنوعة ليبدعن
نرجو ان تستمر الورش لتكتشف لنا مبدعين خلاقين
من اجل سودان الحضارة والفنون ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
Quote: من اجل الأطفال المشردين
قلمك معنا من أجل وقف العنف ضد المرأة
قلمك معنا من أجل الجمال ,, |
صاحب الجمال محمد سني
سجل قلمي معك ضد كل مازكرت
وهذا أضعف الايمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: ممدوح أبارو)
|
Quote: نرجو ان تستمر الورش لتكتشف لنا مبدعين خلاقين
من اجل سودان الحضارة والفنون ...
|
لانك صديقى السنى مسكون بالفن
وبشكل خقيقى ولبت العدوى تسرى
وتملا العقول ...
دوام حبى واشواقى لك يا فردة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: عصام عبد الحفيظ)
|
جميعها محاور ممتازه للنقاش وسط قطاعات المجتمع المختلفه
لان المجتمع محتاج فعلا للفت النظر لها الآن وباستمرار..
والفن اقدر دائما علي ايصال الرساله بصوره قويه ومؤثره..
مجهود عظيم ومقدر..ربنا يتممه بنجاح ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
الجائزة الأولى قيمة بحق وهي عبارة عن موقع شخصي
وجهاز حاسوب محمول وستقام فعالية الدوحة بالمركز
الثقافي السوداني بمنطقة الدفنة وستكون هناك
إضائة على المواضيع المقترحة لتثبيت الفكرة .
كما ان الفعالية ستقام بالتعاون بين المكتب
الثقافي للجالية السودانية بالدوحة وإتحاد
التشكيليين السودانيية .
وسنوافيكم بالتفاصيل لاحقاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: tarig almakki)
|
الاخ محمد اشكرك علي هذا العمل الجميل
حبيت اشارك نيابتا عن صديق جميل وفنان
قد تكون لك سابق معرفه به ده لنك لهذا
الفنان (عزالين كجور) http://www.kojour.ca/
تخريمه
عندي نموزج له علاقه بلمتسولين (عمل غنائي بلنجليزيه)
لو حبيت ممكن ابدا بتنزيله في هذا البوست
ردك مهم لك الود غاندي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: مصدق مصطفى حسين)
|
يازارع الزهر والورد البلدي
يازارع الجمال
ممدوح ابارو
الفنان انت معنا
في كل لحظة
مساهما في دحر فلول جيوش الأمية الجمالية
معنا بكل ما تحمل من طاقة وجهد
لك المودة والمحبة ..
وانشر هذه الفكرة وسط الفنانيين التشكيليين
وحضروا للورشة
ما انبلهم ,,
مدني الجمال
فلنزيدها جمالا ونجعلها تتوهج بورشة ابداعية
دام صفانا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
خيول الريح
تلهث على الجبال العالية
وانت يافارس الخيول الأصيلة
يا نجم الحرف والكلمة
واللون والريشة
والصورة واللوحة
اشتاق اليك كثيرا
صديقي الذي اشتاق الى التجول معه
نتفقد الأصدقاء ونشاهد المعارض الجديدة
ويقودني الى دور النشر
والمقاهي المتواضعه والصحبة البازخة الجمال
ياسيد الجمال
عصام عبد الحفيظ
لك محبتي ومودتي
ودام صفانا
.jpg)
كل اطفال الشمس في العالم ــواحد...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
طارق المكي
وينك ايها الرجل الجميل
انتظرناك في المسرحية ولم تحضر
انتظرناك في فعاليات الملتقى ولم تحضر
جميلة طلتك والأجمل
مساهمتك معنا وانت الفنان في هذه الفعاليات
توضيح هو ملتقى التشكيليين وليس الأتحاد
مودتي
ودام صفانا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
Quote: ما انبلهم ,,
مدني الجمال
فلنزيدها جمالا ونجعلها تتوهج بورشة ابداعية |
فلتكن كذلك طالما أنت أيها الجميل أحد أبنائها
بالجد محتاجين حاجة ذي دي في مدني عشان ننفض غبار عن كثير من الجمال
المركون ولا أقول المدفون فيها
دمت راعياَ للجمال أينما كان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمدين محمد اسحق)
|
ممدوح ابارو
مودتي الصافية
انا واثق من انكم
قادرين على المهمة
فلنجعل من مدني
موطنا للجمال ونغيد سيرتها الأولى
دام صفانا
لو كل حي لبى النداء
ستقوم الأف الورش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
مصدق
شكرا جزيلا وكل المنى ان تكون مشاركتك معنا كبيرة
وهذه أثق فيها حدا لانك لمست الجرح منذ زمن بعيد
وعملت العديد من الكاريكتير ات لو جازجمع التكسير ده
لك صادق مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: ميسرة غاندي)
|
الاخ سني بعد التحيه
فكره بسيطه عن الماده
كتب هذه الماده اخي ابوبكر لو وهو نيجيري الجنسيه وهو المغني ايضا
الاخت مير وهي شابه ممتازه ومدهشه من جنوبنا الحبيب ولها مواهب اخري
تم تسجيل ومكس هذا العمل بلسودان في العام الماضي
واتمني ان يكون قد ادي دوره
لكم الود
غاندي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: ميسرة غاندي)
|
محمدين محمد اسحاق
لك الشكر الجزيل
لك المودة
والمنى كل المنى
ان تشارك معنا من أجل مجتمع ناهض
من اجل اطفال الشوارع
الشماشة اسمع اغنية شماشة
ودام صفانا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
مبسرة غاندي
اشكرك
شكرا جزيلا على هذه المشاركة
الحقيقية
والتي دعمت هذا البوست دعما فعالا
هذا هو المعنى الحقيقي
لهذا العنوان
الفن والناس
هذا هو التفاعل
نضج في الطرح والتناول
ونشر للوعي من خلال الغناء المتجاوب مع هموم الناس
واحلامهم
شكرا لكل من ساهم في اغنية
شـــــمــــاشـــــة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: لؤى)
|
لؤي الفنان
يا ناس ظهر
مبروك الطلة
طالما جيت
التحية والمودة الفرحة
بي جيتك الحلوة
والطلة السعيدة علينا
يلا عايزنك مداعي لينا
بالله كلم الناس انو البوست ده فيهو اغنية لازمن
اســـــمــــعـــوهـــا
وسعيد بس طلتك البهية
ولازمن من المشاركة في الكتابة في واحد من مواضيعنا
ياسيد الفن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
صديقى الحبيب السنى ,,
يأخى والله حرام أنت تكون قاعد بره السودان !!
بأهتمامك وهمتك والمسئوليه الشائله وحايم بيها
وأنت تنشر وترعى كل الفنون مسرح سينما فن تشكيلى
دراما شعر ,, بحس والله أنو بلدنا فعلا ظالمه وناسها
مابعرفوا منو الممكن يرفع من شأنها .
لكن حتما أمثالك حتشرق شمسهم يوما ما ,,
الله يعينك ,,,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: كمال سالم)
|
شكرا اخي وصديقي
كمال سالم على الكلام البنقط عسل
والتحية لي اهم رابطة اتكونت في الدوحة هذه الأيام
رابطة الشباب
والتي ستكون فاعلة وقوية وداعمة للحركة الأجتماعية والثقافية والرياضية
الشباب دايما في طليعة الركب
مرحب بهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: اسيا ربيع)
|
اسيا ربيع
ياربيع الدنيا
وزهورة البديعة
ليك الشوق والمودة لكن والله
ما جفا بس التعب والإرهاق والبروفات
المتواصلةهي البعدتنا عنك
حتى امس اخدت لي زرة ورقدت في الطوارئ
نسبة لارتفاع الضغط عندي
شكرا على الصور المعبرة
وثقي سوف نتواصل عزيزتي الغالية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
ـــــــــــ
استاذي /محمد السني دفع الله
الفنان العاطفي .. حبك للناس يقسم
بأنك ..فناناً ..تصنع الحقيقة ..
فالريشة ..حب .. قبل ان تكون ..نظره
متابعين ..
حبي مع التفاؤل لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: emad altaib)
|
الحبيب الزاهي لونك ،،، السني المسكون بالإبداع ،،،
تحياتي لك وأنت تنشر الفرح بين الناس فنونا وإبداعا ،،،
حدثني الأخ طارق المكي بهذا الملتقى وهذه الورشه بالمركز الثقافى ،،،
نحن مستعدون فى تلفزيون قطر لتغطية الفعاليه يوم الجمعة عبر مراسل ميداني ،،،
فقط عايزين نعرف المواعيد والزمن وبرنامج الحفل ،،،
الموافقة جاهزه من تلفزيون قطر ،،، واليوم سأستلم الخطاب المروس من طارق للإجراءات فقط ،،،
بس إعتمدونا معاكم يا شباب ما تنسوا ،،، فى إنتظار التفاصيل ،،،
وأنتم يا بورداب الدوحه تذكير صغير بهذه الفعاليه ،،،،
الجمعة القادمة لاتنسوا
بالمركز الثقافي السوداني
الجالية السودانية
المكتب الثقافي
الورشة الثانية
لملتقى التشكيليين السودانييين
وبها مفاجأة
دعو اطفالكم يحضروا
ليشاركوا في المسرح التفاعـلي القيميي
فكر وناقش وارسم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
السنى الحبيب ,
مرات كتيره بفكر فى الإسم ده !
أقول ياربى أصلو من شنو !
من السنه , سنة الله , سنة النبى ؟!!!
واللا من سنابرق !
يضوى
سنين ضوئيه
بى هنا.
عشان
يمكن
يظلل
أولاد
الشمش
المحرقه!!!
السنى .. سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: مامون أحمد إبراهيم)
|
محمد ساني
مسكاقمي
فرحة شديدة
بتصويرك اهم حاجة توثيق هذه الفعاليات عارف نحن
شعوب تحب الونسة
وعدوة للكتابة والتوثيق بأشكاله المختلفة
الواحد فينا بكل سهولة اقوليك انا هندي اتصور وسط الزهور
وتمر اليام وما تلقى عندو صورة
ولا ورقة ولا شريط صوتي ولا فيديو
التوثيق مهم
وكل الشكر ليكم
ونتمنى ان نكون عند حسن ظنكم بي تجربتنا
المسرح التفاعلي القيميي
ودام صفانا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
مأمون الروح والنوايا
مأمون ياقريبي
الشفيف
سنى برقك الوهاج
ينير لنا دروبنا المظلمة
جهدنا وعقولنا ووجداننا
ان لم تعمل من أجل أطفال بلادي
فلمن نبدع
الأمانة العلمية والأخلاقية
تحتم علينا ان نجد حلولا
لمشاكل غير عصية تحتاج منا لقليل من الجهد
والصبر والمثابرة
لك محبتي ومودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
اخي ميسرة حصلنا
بكلمات الأغنيةووين
نلقى اصحابها عشان عايزين نعمل فيديو كليب
ضروري جدا وتابع معانا يوم الجمعة العمل
النفذناهو على هذه العنية الجمبلة
كل الشكر ليك يا حبيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
من غير سكن وبلا عنوان
أولاد الشوارع.. جــــرح ما عــــندو وجــــيع!!
المحرر محمد عبد الماجد
* تغطيهم السماء.. يجابهون البرد والحر والمطر والرياح بابتسامة لا تقوى على البقاء.
يلتحفون الأرض. رؤوسهم على أكفهم، مع ذلك يلاحقهم الناس بالنظرات واللعنات وبوليس النظام العام!!
هم أيضاً يتألمون، يفرحون، ويحزنون، يتوجعون، ثم يؤثرون على أنفسهم وهم من أهل الخصاصة!!
يحبون ويكرهون، ويحسبون (الفراخ) عاصمة لدولة غربية!!
يلفظون كثيراً..
ويلاحقون كثيراً..
ويحرمون في بطاقاتهم أن يكون لهم سكن أو اسم أو عنوان أو حتى شخصية -فهم لا هوية لهم-، رغم عيونهم العسلية وقامتهم المربوعة وغباشتهم التي تثبت سودانيتهم وتؤكد انتماء الهلال والمريخ!!
انهم أولاد الشوارع!!
مقابر صورة وصوت
ً* يبدو أولاد الشوارع بأعمارهم المختلفة تحت قيادة تقدس الجماعية، فهم غالباً شركاء في الأكل والشرب والمكان.
في الخرطوم هنالك مواقع اشتهروا بالتواجد فيها.. حيث تكثر تجمعاتهم في المقابر.
في مقابر فاروق لهم تجمعات شهيرة هنالك حتى أن أغلب سكان المنطقة شكوا من ذلك.
ً في السوق العربي جوار سينما كولزيوم وفي شارع الحوادث يفترشون الأرض.
يقاسمون (الكلاب الضالة) اللقمة والعضمة التي توجد في قمامة الفضلات.
يستعملون التمباك ويشربون السجائر ويشمون البنزين والسلسيون ويعرفون أن ذلك يضرهم.. ولكن لا يمنعهم الضرر من الامتناع لأنهم بلغوا مرحلة اللا مبالاة.
يلا يا أولاد الشوارع
* حاولنا أن نتونس معهم وكان ذلك يحتاج منا أن نعطيهم الأمان والثقة في النفس وفي الآخرين وفي المجتمع.
إن المشكلة هنا تبدو في المجتمع وفينا نحن وليس فيهم (أولاد الشوارع)!!
يلحظ فيهم حساسيتهم المفرطة التي تفرض عليهم تلك العزلة.
لماذا لا ينشلهم المجتمع من تلك المستنقعات التي يتخندقون فيها.. إن التقرّب منهم يكشف لنا الكثير.. هذه حوارات سقتها معهم.
* عوض (س).. يبدو فوق العشرين قال إنه ادى الخدمة الوطنية ثم جاء للشارع، خرج من بيته نسبة لمشاكل تعرَّض لها في البيت وضغوط جعلته يبتعد. يعاني من بعض الأزمات.
* عوض قال إنه يشجع المريخ ويفضل فرفور، يفكر في العرس وكان يتمنى أن يكون دكتوراً أو مهندساً ويحلم بالعودة الى الجنوب.
* قلت له بتعرف الطيب صالح؟
- قال ابداً ما سمعت بيه!
اما في حالة مرض أحد اعضاء المجموعة فإنهم يتكفلون بعلاجه وجمع ما يحتاجه من أموال لشراء الدواء.
* فيزر طفل تعدى العاشرة يدخن ويعمل ماسحاً للأحذية ثم يعود لمجموعته.. هو يبدو حديث الإلتحاق لا يعرف اللغة العربية جيداً.. حيث يقضي ليله في شارع الحوادث.. إنه ابن لهذا الشارع.
* منود خرج من البيت قبل ثلاثة شهور قال إنه يحب مشاهدة أفلام الخواجات ويعرف محمد وردي ولا يعرف صلاح ادريس رغم انه يعرف هيثم مصطفى، وكذلك يعرف أن رئيس امريكا هو جورج بوش وأن جعفر نميري كان رئيساً سابقاً للسودان رغم أن سنواته لا تتجاوز العشر.
منود يرفض (مشاغلة) الناس له وهو معجب جداً بمسلسل الدهباية.
* (ع.ك) قال إنه يملك (بطاقة عمل) ويعرف يسوق العربية ويتمنى فقط أن يجد فرصة للعمل وهو يعجبه السودان ويحبه جداً.. يحلم بالزواج وبان يفتح ليه بيت.
* عمار.. خرج قبل رمضان من بيته في كوستي وجاء للعاصمة وعمره لا يتجاوز الخمسة عشر عاماً.
عمار عندما يجد قروش قال إنه يدفنها في الأرض ولكنه عندما يعود ليبحث عنها لا يجدها هو لا يعرف ارسنال ولا ريال مدريد ويقول إن الدكتور جون قرنق حل لينا مشكلة الجنوب.
* عمار رغم سنه الصغيرة قال إنه جرب الحب ولكنه خرج الى الشارع لأن القاعد ساكت في الحلة ما كويس.
اما امنيات عمار هي ان يحمل موبايل سلفاكير.
* (س.ك) لم ينكر السرقة وقد حكوا عنه أصحابه تخصصه في خطف الموبايلات.. لكنه قال إنه يفعل ذلك ليعيش.
* بيتر قال لو ماعندك قروش ما بتقدر تقعد في البيت، يتمنى أن يعود إلى البيت لينفع أهله ويقدّم لهم ما يجعلهم سعداء.
* سألت بيتر عن (الايدز)؟
- قال إنه يعرفه ويخبر كيف ينتقل حيث أشار إلى امكانية انتقاله عبر (كوب الماء).
بيتر تابع مسلسل مبروك جالك قلق ويطلب من الحكومة أن توفر ليهم مدارس وفرص عمل.
سألته عن انجلترا؟ قال إنه لا يعرف شيئاً بهذا الاسم.
* مادوك هو معروف بين أترابه بأنه فنان وصاحب صوت جميل قال إنه يحب كل الناس ويفضل الاستماع للفنان محمود عبد العزيز.
ما دوك قال إنهم بين بعضهم اخوان ولكن غالباً ما يرفضون أي زول جديد ينضم للمجموعة.
لغة شوارع!!
* أولاد الشوارع لهم لغة خاصة بهم وهي أحياناً تبلغ حتى المجتمعات الراقية وتستعمل كمفردات.
ويبدو أنهم يستعملون اللغة الخاصة بهم حتى لا تكشف أسرارهم، فهي بينهم كالشفرات وقد كان لنا أن نتمثل ببعض الكلمات التي فسروها لنا بعد أن عرضوها.
كلمة (دي) وتعني سلسيون، ويلاحظ اختصار الكلمة وغموضها، (دلوك) وتعني (دلقان) هو الدلقان نفسه يشير إلى الانتقاد الحاد، (كدكا) وهو السارق، و(بيرودي) وهي كلمة تعني الانضمام للمجموعة، وهنالك (شبلي) للصغير، و(بمبا) البوليس، و(كيري) مواطن عادي، و(ثلاث تسعات) وتعني الكشة وعربية المرور، و(جلي) وهي كلمة للمخارجة والابتعاد، و(كبرت) وهي لعسكري الحركة الشعبية.
أما في الحب فإن البنت الجميلة يقولون عنها (مستواها في) وهي مصطلح للحبيبة أما البنت العادية والتي لا موقع لها في القلب فيقولون عنها (مستواها مافي) وذلك يعني تلقائياً انها عادية.
وتأثير هذه المجموعات المتشرِّدة على المجتمع كبير حيث انتقلت منهم كلمة (الجلك) وصارت تعريفاً للشخص المتقدّم في السن، وهنالك كلمة (فردة) للصحاب و(الشرتيت) والضحاكات للمال والدينارات.
وهكذا يمكننا أن نرجع إلى كثير من المفردات والمصطلحات ونجدها ذات أصول شوارعية.. مما يؤكد تأثير أولاد الشوارع على (الشارع) الذي ينتمون له، بل إن ثقافتهم مفروضة على طلاب الجامعات بدلاً من أن يحدث العكس.
قصة (الشماشة)
* الشماشة في الأصل ترجع إلى أولاد الشمس دلالة على كدحهم وفي المصطلح السوداني تشير إلى التواضع الاجتماعي والثقافي والاقتصادي للشخص.
الأستاذ محمد خليل ابراهيم صاحب ورئيس تحرير صحيفة (الشماشة) المتوقفة الآن قال لنا في حوار صحفي إن سبب التسمية يرجع إلى أن هنالك مجموعة من خريجي جامعة الخرطوم من الأطباء والمهندسين كانوا قد خرجوا في مظاهرة ضد النظام المايوي فما كان من الرئيس السابق محمد جعفر نميري إلا أن أخرج بياناً في اليوم التالي يقول فيه إن هنالك مجموعة من (الشماشة) حاولوا الخروج عن النظام والتخريب في الشارع العام.. ومن خلال هذا الوصف جاءت صحيفة (الشماشة).
* أيضاً في حادثة رحيل الدكتور جونق قرنق في الاثنين الحزينة، كثير من المصادر والمواقع ردت التخريب هذا لـ (الشماشة) وأولاد الشوارع بوجه خاص.
* بعد كل هذا ألا تعي الحكومة الموقرة تأثير (أولاد الشوارع) على المجتمع ثقافياً وصحياً وربما سياساً.
ابتسامة في الزمن الصعب
* خلف الله اسماعيل محمد -المدير التنفيذي لجمعية (صباح) المهتمة بالأطفال بشكل عام.. كانت مداخلته عن أطفال الشوارع حسب تعامل المنظمة معهم.
الاستاذ خلف الله اسماعيل قال إن المنظمة تهتم بتأهيل الأطفال عبر دراسات من اختصاصيين اجتماعيين ونفسيين ويتم متابعة الطفل بعد ذلك إما بالعودة إلى أسرته أو بالإلتحاق بمنظمات أخرى أكثر تخصصاً.
وعن مشاكل (أولاد الشوارع) قال إن أغلب مشاكلهم ترجع إلى الانحراف.. والانحراف نفسه نتيجة لاسباب وسلوك فرضها عليهم المجتمع والاسرة والظروف الاقتصادية.
كذلك أشار الاستاذ خلف الله إلى أن السودان صاحب تجربة رائدة في مجال رعاية الأطفال واولاد الشوارع، حيث طبيعة الناس في السودان ترجِّح المعروف والعمل الصالح والرحمة، وهنالك تجارب سودانية في هذا المجال نقلت إلى دول عربية ويرجع الفضل في ذلك للسودان.
أما عن الدعم فقد أكد سيادته أن الحكومة لا تقدم معونات أو مساعدات في هذا المجال رغم أن هذا من مسؤولية الدولة، ولكن في الشهرين الأخيرين كان هنالك تحرك حكومي جيد في هذا الشأن خاصة في ولاية الخرطوم عبر وزارة الشؤون الاجتماعية، واصبح هنالك وزير يتولى بنفسه الإشراف على هذه الأعمال الخيرية.
* كذلك حكى لنا خلف الله اسماعيل عن مواهب الاطفال المشردين، واوضح انهم يمتلكون الكثير من المواهب وهم بطبيعة الحال أكثر حباً وشغفاً بكرة القدم. كما أن بعضهم يجيد الرسم والنحت، وكانت المنظمة قد أقامت معرض رسم لأولاد الشوارع في النادي الالماني، واشار اهل الاختصاص في هذا الشأن ان رسومهم ذات ابعاد جمالية وتعكس بصورة واضحة ثقافتهم البيئية، كما ان هنالك (مشرداً) من المنظمة فاز بجائزة عالمية من بلدية ايران عبر رسوماته التي شاركنا بها في المسابقة ونال جائزة ضخمة على ذلك.
كذلك هنالك مواهب كبيرة في اجادتهم للتمثيل حيث يتعامل معهم في هذا المجال الممثل محمد شريف علي.
* سألنا الاستاذ خلف الله عن امراض اولاد الشوارع وما يمكن ان يشكلوه من خطر على المجتمع فقال:
هنالك دراسات أكدت وجود حالات من مرض الايدز بينهم خاصة في ظل العلاقات الجنسية الممارسة بينهم.. ولكن مع ذلك فليس هنالك ارقام توضح ذلك حيث لم يوضحوا لنا النسبة.
كذلك هنالك ايرقانات منتشرة بينهم بكثرة، اضافة للامراض الجنسية والقروح والجروح نسبة للعنف السائد بينهم.
اما عن ثقافتهم فقد ذكر المدير التنفيذي لمنظمة (صباح) الخيرية أنهم أصحاب ثقافة حاضرة حيث يتابعون الاخبار والفضائيات ويستعملون بعض التعبيرات المعقدة.. وهم يعلمون كل شيء غير أن المجتمع لا يعرف عنهم الكثير خاصة أنهم يتحاورون ويتكلمون عبر لغة خاصة بهم- تعزلهم عن المجتمع وتجعل لهم عالما خاصا، حيث ثقافة الأقليات، ولهم كذلك مجموعات وعلى كل رأس مجموعة قائد يلزم احترامه وتنفيذ تعليماته.. وربما الرابط في المجموعة يعوِّض رابط الأسرة في ظل نظرة المجتمع السالبة والمحتقرة لهم.
ما رأي الحكومة؟
* قصدنا من التحقيق أن نضع نقطة الانطلاق والبداية وأن نتلمس الهم من أهله فكان حديثنا اولاً عن اولاد الشوارع، في الحلقة القادمة سوف نفسح المجال لرجال الدولة والأمن ليكون لنا منهم أرقام توضح هذه الأزمة بصورة حسابية.
ولنا أن نذكر هنا قبل أن نعرض الاحصائيات في الحلقة القادمة أن الاحصائيات السابقة أوضحت أن هنالك (34) ألف طفل متشرد في ولاية الخرطوم منهم (80%) عمالة أطفال، وكان ذلك في عام 2001م ولو عدنا للوراء قليلاً سوف نجد أن الخرطوم كان بها (12) ألف طفل متشرد في عام 1982، وبلغ عدد الاطفال المتشردين في عام 1991 (14.336) منهم (73%) أطفال عمالة .
كذلك نجد عدد الأطفال المتشردين في عام 2001 في الولاية الشمالية (36.931).
* هذا وقد أشارت الدراسات والاحصائيات الى خطورة تشرد الفتيات، حيث اكدت الدراسة السابقة انه بين كل (7) فتيات هنالك ما بين 3 الى 4 في حالة حمل، هذه دراسة عالمية أكدتها بالتعاون مع مجلس الطفولة القومي.
ويلحظ كذلك أن أعلى منطقة للفتيات حسب دراسة 2001 في ام درمان بنسبة (6،45%)، ثم الخرطوم بحري بنسبة (4،31%)، ثم الخرطوم بنسبة (8،22%).
هذه كانت أرقام عام 2001 ترى كيف الوضع الآن؟
هل خفف السلام من تضخم الظاهرة أم أن الضغوط الاجتماعية تزايدت وتزايد معها التشرد.
هذا ما سنتطرق إليه في الحلقة القادمة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: اسيا ربيع)
|
السنى كفاره و سلامتك و1000 عزيز كرمتك .... عليك الله كن بخير يا اعز الناس
عليك الله شوف الرقده دى ...... والعجب لو كانت فى شارع النيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: اسيا ربيع)
|
الف تحية جميلة زيك
وشكرا ليك ياحلوة العينين
واصلي هذه المعلومات المهمة
وحنستفيد منها في الورشة الجاية
وفي عروضنا ةالتفاعلية
لك المودة اسيا ربيع
يا ربيع دنبانا ..
اطفال الشوارع في كل العالم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: salma subhi)
|
هند يا صديقة المشاعر والحرف
الشفيف ..
كيف حال ابناء الشمس في بلادي
وكيف حال النشطاء في
أمل
و
صباح
لهم تحياتي وتقديري
مودتي ودام صفانا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
الأستاذ / السنى
مساء الفل من جوارك نبعثها لك
وومازال فى الخاطر حضورك البهى وانت تلمنا
فى دارك الرائعة بك وبأهلها
ولا الفول الخرت الكنتاكى آآهـ
أها ياخ طمنا على ((( الحسيِيين ))
طبعا صاحبك شهاب حمانا النوم
والفندق يجلجل بضحكاتو
طبعا قام بالسلامة ومتوقع يكون وصل غوانزو
قبل ساعتين تلاته
راجين نشوفك فى المهرجان قبال نختر لى محطة تانية
أبوذر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: abookyassarra)
|
ابوزر
ياخي ما زرزرتني عديل
لكن الجسيين بسلم عليك
بأذن الرحمن اليوم بنعدي عليك في المهرجان
تحياتي السوامق واتمنى ان تمدنا بصور من السودان لمن ترجع
عن الظاهر التي نناقشها في الورش القادنة وتكون مساهمتك معانا كما عهدناك
قوية وبركة الرجعت تكتب تاني
ليك المودة ودارنا ترحب بيك في كل لحظة وفولنا فول السليم جاهز
لك المودةوربنا اوصل شهاب بالف سلامة وتحياتنا للجميع
[\ ]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
الحبيب السنى ،،،
منتظر أعرف منكم مواعيد إنطلاقه الورشه ،،،
يعنى بالعربي الفصيح كده كاميرا التلفزيون عايزنها تجى متين ،،،
ضرورى اليوم أعرف المواعيد عشان إكمال ترتيبات الحجز للكاميرا مع المراسل الميداني ،،،
الرجاء التأكيد على رقم الهاتف 5864399 للأهميه ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
| Quote: من اجل سودان الحضارة والفنون ... |
وطـن عزيز وهــدف نبيل وفنان متميز ..
ونيل من الابداع في كل قطـــره من مياهه لوحه و حيـــاه .
عذب الاماني وبالتوفيق ان شـــاءالله .
_______________________________________________
ليتهم يعلمون ان عمر اللحظـه في بعـدك يا خـرطـوم سنين طـوال
د شهـاب الفاتح ـ كوالالمبـور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
**
*
السنى
يحيا الحب
Quote: كل اطفال الشمس في العالم ــواحد...
|
لان الشمس فى العالم واحده
مش شمسين
بس الدنيا
مره بتضحك..
ومره تكشر..
ليها وشين..
..
يحيا الحب
وهاك الهدية دى من المعرض الجماعي الرابع
الاعمال المختارة
التشكيل في ظل السلام
متحف السودان القومى
23/11
2006
*
**
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: sumah)
|
محمد خليل ساني
المحبة والتحيةوالتقدير
شكرا ليك وربنا امتعك بالسلامة والصحة
ونتواصل بخصوص المواعيد
ولك امنياتي الطيبة بالعافية
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
شهاب الفاتح
ايها الشهاب المضئ
في سماء الشرق الأقصى
لك المحبة ولسودان الجمال
البهاء والنماء
ولأطفال بلادي نجوم السنوات القادمة
كل المنى ان يتوهجوا شهبا متالقة دائما وابدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
لان الشمس فى العالم واحده
مش شمسين
بس الدنيا
مره بتضحك..
ومره تكشر..
سمعه
الفنان ياخي مشتاقيين
لي ونسة ووجلسة عمل مالـيها حدود
نعمل ابداع ونتسلطن
ونعيد ايام زمان
ياسمعة يا فنان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
العزيز السني ،،،
تم تنفيذ المطلوب ،،، وكاميرا التلفزيون ستكون معكم منذ الرابعة والنصف عصراً ،،،
نتمنى أن يخرج اليوم بمثل ما نشتهى ويشتهى عشاق ومريدي ملتقى الفنانين التشكيليين ،،،
سأفيدكم مساءاً باسم المراسل أو المراسلة الذى سيقوم أو تقوم بتغطية اليوم ،،، وفقكم الله ،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد خليل ساني)
|
شكرا ســـاني
لك المودة
وسوف نكون قدر التجربة
يشارك في التجربة :
النور الخير النور
حسام محمد الحسن
مصعب هبة
مهند محجوب
محمد السني
مرحب بكم
في
شـــــمـــاســـــــة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
دعوة مفتوحة
يوم غد
بالمركز الثقافي السوداني
شــــمــاســـــة
تمثيل :
مهند محجوب
النور الخير النور
مصعب هـبـة
حســام محمد
الساعة الخامسة مساء
يعقب العرض ورشة للرسوم
وبعدها ندوات الكبار
دعوة مفتوحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: salma subhi)
|
الحبيب السني ،،،
غدا الجمعه بمشيئة الله ستكون كاميرا تلفزيون قطر معكم منذ الرابعة والنصف عصراً ،،،
المراسل الميداني اسمه محمد الزكي وهو شاب مصري حليوه كده وسيكون معه المصور الهندى أونى كريشنان وهو مصور فنان جدا ،،،
نتمنى أن يخرج اليوم جميلا كما وعدتمونا ،،،
اليوم كنت منور على شاشة تلفزيون قطر فى برنامج قطر هذا المساء ،،، مع محبتي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
الاستاذ / محمد السنى
حقيقة فقط احب ان احييكم واحيي ملتقي التشكيليين السودانيين بالاهتمام بمثل هذه القضايا الهامة والتى تنخر في هياكل مجتمعاتنا في كل مكان 00
فقد تفاقمت بشكل خطير خلال الفترة الأخيرة مشكلة أطفال الشوارع في الكثير من بلادنا العربية، وقد سارعت الكثير من المؤسسات الاجتماعية للحد من تلك الظاهرة، ولما ينتج عنها من مشاكل كثيرة تساهم في حرمان شريحة كبيرة من هؤلاء الأطفال في إشباع حاجاتهم النفسية والاجتماعية.
فالاهتمام بمثل هذه القضايا يعتبر حاليا مقياس لمعرفة درجة تحضر او تخلف الدول0
وخالص التحايا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: ابوعبيدة حسن محمد)
|
شكرا
ابوعبيدة حسن
ولك المودة النقية لمداخلتك
ونتمنى ان نقدر على تسليط الضوء
على هذه المشكلة ونضع لها حلولا تساعد في انهاء المشكلة على مدى السنوات القادمة
لك مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
السني ..
أبوي يا السني ..
والله الواحد ما قادر يقول حاجة ...
بوست يصيبك بتخمة فنية عالية ..
ويفجر فيك براكين من مشاعر إنسانية ..لم تكن تعلم قبلها أنك تحتويها ..
تسلم يا سني يا فناااااااان ....!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: عثمان دغيس)
|
ساني
| Quote: اليوم كنت منور على شاشة تلفزيون قطر فى برنامج قطر هذا المساء ،،، مع محبتي |
واليوم الاحد الموافق 27/4/2008 كان منور اذاعة مونتكارلو
غايتو يالسني ربنا يديك العافية وطولة العمر
اصلك رافع راسنا محل ماتقبل
ربنا يرفع راسك ويعلي مراتبك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: عثمان دغيس)
|
دغيس
الفنان
عايزين دور للموسيقى
حفل كارب والدخل لي اي منظمة في السودان
ترعى اطفال الشوارع
ولا فتح فصول لي محو المية الموسيقية عند اطفال الشوارع امكن نكتشف فيهم موهبة وعبقرية
مبكرة
اقتراحاتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
حاضرين يا أبويا يا السني ..
إقتراحاتي الشروع وقوراً في تنفيذ هكذا مشروع .
من ناحيتي مستعد للقيام بالترتيبات الفنية مع موسيقيي الداخل ( أقصد داخل قطر )
وإن إستدعى الأمر مستعد لطرح الفكرة على أي من فناني الخرطوم وإقناعه بالتبرع ...
بس بقية المسائل الإدارية والحجوزات والدعاية وإختيار التوقيت .....
دي ما عندي فيها ..
أها قولكم شنو ؟؟؟
معاً لإضاءة شمعة بدلاً من أن نظل نلعن الظلام ...!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: محمد سنى دفع الله)
|
الأخ الحبيب الاستاذ السني
تحية ممزوجة ودا ومحبة
واسمح لي ان أقول لك ما أروعك وانت لم تكتف بابو الفنون المسرح
بل أحسب ان هذا البوست هو لوحة فنية جميلة تزين منبر سودانيز اونلاين العملاق
أثبت من خلاله ان الفن يمكن ان يقدم في اي مكان واي زمان
شكرا لك أخي ورعاك الله ووفقك فيما تقدم للانسان السوداني ولكل انسان جميل هذا الابداع المتنوع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: حسن طه محمد)
|
أخي الأستاذ والفنان/ محمد السني
سلام على روحك الطيبة
أشكرك على أنك فتحت نافذه للمثاقفة في موضوع العلاقة بين الفن والناس أو على الأشمل الفن والحياة
وكوني من عشاق الفن المنظور على مختلف مدارسه وشتى مذاهبه سأزكي عقد قران الشعر- كوني منتمياً إلى قبيلته- بالتشكيل ، وبعد الزواج والتعانق والعناق ، نعلن ميلاد فن جديد مزدوج .. نعلم أن اللوحة موضوع عين، وعلى فضائها تنزل خطوط غير مرئية قصد الربط والانجذاب والاستهواء ، أما القصيدة فهي رحاب وجدان وانفعالات ...
تداخلت سطور الشعر مع النقطة المركزية للوحة ، ومن خلال التمازج ، رمى بنا هوس العشق مباشرة إلى تساؤل كبير حول العلاقة الدلالية و التجاذبية بين المنطوق والمنظور في إيقاع حلم ويقظة في نفس الآن...
يتردد المتلقي بين قراءة التوازي وقراءة التقاطع ، وهنا يتجلى المتخيل في تناظر قصري ، يكون دلاليا بين الذات وهي اللوحة، والموضوع الذي هو القصيدة ،ومع التزويق والتنميق الجناسي و الصباغي في إطار التماثل والتخالف تبقى قراءة المتلقي قراءة سمعية بصرية ، لا ينفصل فيها الشعر عن التشكيل، وهي قراءة تجانس وتضاد في آن واحد، وما نوده هو أن تتبادل اللوحة والقصيدة الشرح والتوضيح لا الإبهام والغموض...
يرمز التشكيلي إلى ما يريد رسما ، والشاعر يقول ويكتب ما يشاء حرفا ، وحين يتناغم الشعر والتشكيل، يتوازى الخياران الجماليان فتشرح القصيدة اللوحة ،أو اللوحة تفسر القصيدة... إننا نود تلاحم كل جميل بجميل ، وحينها يصبح التركيب الجديد بناء فنيا جماليا يعتمد الكلمة واللون و الخط والشكل والحجم ، وحين يصل التمازج والتجاور والتحاور إلى ما يدركه العقل ، وقتئذ نعلن الحصول على ذلك الجمال المفقود ، وهو بالتالي المتخيل المركب من شعر وتشكيل وما يوحدهما ،إما داخل نفس الإطار حيث تحيلنا سيكولوجية التذوق الفني على بعض التأملات ، منها عملية تأطير اللوحة التي ترغم القصيدة على الإقامة فيها ،أو في إطارين منفصلين، مما يترك للمتلقي هو الآخر حرية الربط ومد الجسور.. إنها محاولة للإستفادة من نافذتك هذه والتي قمت مشكوراً بفتحها وهي مادة دسمة تثري عملية المثاقفة والثقافة في مجال الفنون التي نعبر عن الحياة.. لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الـفـن والـنـاس (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
المسرحي العملاق صديق التشكيليين السني دفع الله
صوره من عرض مسرحية حكاية الطاهر
حكاية الطاهر مسرحية مونو دراما
تحكي عن المهمشيين وأصحاب المهن الحرة وهامشية
اغنية مليئة بالشجن بها العديد من الشخصيات التي تحمل همومها
وتخفيها خلف الإبتسامات الزائفة او الصادقة
انها الحكاية التي تحمل بذرة توالدها وسط نفس الجمهور وتفاعله معها
..............
متابعين معاك ياريس هنا وهناك
انت بس ابدع وخليك زي ما انت
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد سنى دفع الله
Alsa7afa_30
haroon diyab
.jpg)
ابو جهينة
.jpg)
ممدوح أبارو
عصام عبد الحفيظ
Muna Khugali
tarig almakki
ميسرة غاندي
تولوس
محمدين محمد اسحق
لؤى
كمال سالم
اسيا ربيع
emad altaib
محمد خليل ساني
مامون أحمد إبراهيم
هند محمد
salma subhi
abookyassarra
شهاب الفاتح عثمان
sumah
ابوعبيدة حسن محمد
محمد الطيب حسن
حسن طه محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست