|
|
 مسؤلى حقول الموت فى كمبوديا بين 1975 - 1979. حان وقت الحساب!!!
|
INDEPTH: KILLING FIELDS
After the Killing Fields
CBC News Online | November 5, 2003
Reporter: Stephen Puddicombe | CBC Radio Dispatches
Depending on who you talk to, between 1½ million and two million people were killed, starved or worked to death during the brutal rule of the Khmer Rouge.
Kong Doung was a Khmer Rouge back then. His revolutionary name was Brother Number 17.
"When I look back to that, it was my dark time, my very dark days. No love, no religion, only duty to my leader and country."
During the 1970s he was the voice of the Khmer Rouge in the camps and on the radio – the model for the guy who, more than 20 years ago, spewed out party slogans over loudspeakers, as seen in the movie The Killing Fields.
"But then my change to accept God, I look so very different," he says. "We have more confidence in our life. We put those dark times behind us."
It's not an easy thing to do. Where Doung lives, almost everyone is related to a former leader or soldier of the Khmer Rouge.
Pailin is a mountainous region on the Thai border. It's home to 40,000 people, lush with greenery and polluted with land mines from 20 years of civil war.
But a strange thing has happened in Pailin over the past several years. More than a dozen Christian churches from various denominations have sprung up.
A growing number of former Khmer Rouge followers have become devout Christians, renouncing their past and dedicating themselves to God and Jesus.
"So we knew in our hearts no people come to arrest us because we believe God in our hearts," he says.
It's not so simple for some Cambodians, young men like Sokhalay, born during the Khmer Rouge era. His mother and father were forced together in one of the camps for the sole purpose of having a child.
Sokhalay lives very much in the present. Walking through a night market in Phnom Penh, he savours the smell of grilled meat from the snack vendors, the strains of music in the distance.
Sokhalay is also a devout Christian.
He agrees that Christianity teaches forgiveness, but he says crimes like those committed by the Khmer Rouge cannot be erased just because all of a sudden you believe in God.
"I think they know themselves that they have done very bad things in their lives," Sokhalay says, "so becoming a Christian is like helping themselves to release from all these mistakes they made, but according to the law they should be responsible for what they did because millions of people in their time died and were killed and tortured by them so they should be responsible for this....if they are willing to accept or confess for their debt and they go to court, that's a good thing."
There are plans for a war-crimes tribunal in Cambodia. The details of the tribunal are still being worked out. But there will be at least five judges, three from Cambodia and two international. There has been no decision on who will be tried or when the trials will start. So far only two former Khmer Rouge leaders are in jail.
Kek Galibreau believes responsibility under the law is central to this issue. She works as a human rights activist in an office overlooking a busy street in Phnom Penh She believes the international tribunal is important in ways that go beyond the specific crimes it will judge.
"If this tribunal goes well, credible, provides justice to people, we can take this example to tell the new generation 'you see, we fight against impunity. They did very bad things 20 years ago but still they can be brought to justice.' It's symbolic," she says.
Kong Doung understands the symbolism of the tribunal. He knows that his conversion to Christianity strikes some people as a way of avoiding responsibility for his past.
But Brother Number 17 says God saved his life, and he's repaying the debt. He says he's not looking for a way out, or an excuse for what the Khmer Rouge did.
"If God desires, he will punish me for my Khmer Rouge days, but so far God is merciful with me...from that time I have to pray with my heart I accept God in my heart in everything I am doing. God will know and now I am broadcasting Jesus, about Bible books to help the population understand everything about God.…God protects those who serve and I am his servant."
The reality, though, is that Cambodia is a Buddhist country. That religion is in evidence everywhere.
People stop along the highway to pray to Buddha, dozens of people chant in front of the little gold sparkling shrines. The air is thick with the smoke from incense.
Steven Park is in his 40s, a practising Buddhist who takes his religion seriously.
In the 1970s he was forced to fight with the Khmer Rouge. One day he was caught stealing food. He was arrested, beaten, tortured, wrapped in a fishnet and thrown into a river to drown.
He saw friends and family members butchered by the Khmer Rouge.
Yet his religious beliefs sustain him.
"Even though we are not monks, Buddha teach us how to be compassionate, love not hate, and be patient. I know the hardship of the people, even I myself, we have all gone through it. I was tortured myself so these people are not very different from me, the image of the feelings are about the same."
He pauses for a moment to look at some kids playing football in huge puddles during a quick slashing rainstorm that lasts only minutes.
He realizes that it's difficult for most people to get their minds around his attitude. Having been tortured, seen family and friends killed, yet forgiving the people responsible.
"Many Khmer Rouge themselves were on the field to fight with the enemy. When they get home their parents was took away to be killed. What is the reality, they are also part of the victim. That's why I mentioned to you about Brother 17. It's very good that he found his own way to believe in religion to make him feel better," Park says.
"I think that if they believe in God, God will help all of them. What things they did in the last time, in the fields, in the prison, if they make good God will help them and if they make no good during that time God cannot help them. So anything by lies will not be helped by God."
For some Cambodians, no amount of Christian atonement, or Buddhist forgiveness, or even justice at the hands of a tribunal, can ever be enough.
Many of Sokon's family members were killed during the Khmer Rouge regime.
Sokon is 50 now, a part-time radio reporter and a practising Buddhist, normally a smiling, outgoing man.
During the summer election campaign he sat down to dinner with several former Khmer Rouge leaders. He was unusually quiet that evening, barely touching his food, rarely looking up.
"I am a Buddhist, I am devout, but sitting there at the table with former Khmer Rouge leaders laughing and joking as if nothing happened… I cannot forgive them for what they did. I cannot forgive."
International human rights officials believe the war-crimes tribunal can be a catharsis for people like Sokon, and help Cambodians come to terms with what happened.
Tuol sleng, or Office 21, in the capital, Phnom Penh, was a notorious prison during the Khmer Rouge's time in power.
It's now a museum of the Khmer Rouge genocide, a grey two-storey building, kept largely intact. Barbed wire covers many of its windows. Twenty-one thousand people were tortured and killed here under Khmer Rouge rule. Only seven prisoners survived, including Vann Nath.
"I show you blood stains on the floor," he says "Those victims they killed by cutting the throat before they run away from here. You can see the pictures about torture in the prison. You can see all these paintings were painted by Mr. Vann Nath."
He doesn't know why he was arrested and brought to the prison, but he was tortured, forced to sleep on concrete with hundreds of other prisoners.
Vann Nath's life was spared after guards found out he could paint. His job for the next year was to paint portraits of Brother Number 1, Pol Pot.
During his year in Office 21 Vann Nath saw acts of cruelty he says no person should see. Years after he was set free, he used those memories to paint the gruesome history of this prison.
Vann Nath is also a devout Buddhist. But his religious beliefs have not watered down his desire to see the Khmer Rouge leaders brought to justice.
"For me, the victims, we cannot forget this, because we have nightmares. That is up to them if they want to forget, it is their right, but we cannot forget it because the dream is haunting us," he says. "I am a good Buddhist but religion itself does not prevent someone from living up to their responsibilities, neither me nor the Khmer Rouge."
"You know from day and night we have to pray God to wake up in the morning and thanks God that you give us another day for to live. At nighttime, oh thanks God, you get me another night to sleep. Please give us a peaceful sleep. But it's never. You sleep with dreams, bad dream."
Steven Park believes all Cambodia suffered under the Khmer Rouge. Many who committed acts of brutality were also victims of equal cruelty. How can you pass sentence on a bloodbath?
He's not sure if anything can help the victims of those crimes erase the memories and give his people a night of peaceful sleep at last.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسؤلى حقول الموت فى كمبوديا بين 1975 - 1979. حان وقت الحساب!!! (Re: Khalid Kodi)
|
Print Email Add to My Stories
Khmer Rouge leader detained by genocide court
Posted Mon Nov 12, 2007 1:27pm AEDT
Updated Mon Nov 12, 2007 1:38pm AEDT
Slaughter: Some of 8,000 skulls of victims of the Khmer Rouge on display at the Cheoung Ek 'Killing Fields' memorial in Phnom Penh (Reuters)
Former Khmer Rouge foreign minister Ieng Sary has been detained by police and officials from Cambodia's UN-backed genocide court and taken from his home in Phnom Penh, a police officer said.
"He was put into a car and is being taken to the tribunal," the officer told AFP.
A neighbour confirmed that Ieng Sary, 78, had been taken away by police and tribunal officials, who had spent nearly three hours with the former Khmer Rouge leader after arriving at his home shortly before 6:00 am (local time).
Relatives of Ieng Sary's who were also at his home refused to comment.
A French-educated communist who emerged as the public face of the secretive Khmer Rouge, Ieng Sary is likely one of five former top cadre currently under investigation for crimes committed under the regime.
Up to two million people died of starvation and overwork, or were executed, during the 1975-79 rule of the Khmer Rouge, which abolished religion, schools and currency, and exiled millions to vast farms in its bid to create an agrarian utopia.
Regime leader Pol Pot died in 1998, while his deputy Nuon Chea and Duch, who oversaw the notorious Tuol Sleng torture centre, were detained earlier this year by the tribunal and are facing charges of war crimes and crimes against humanity.
The court got under way last year after a decade of negotiations between the UN and Cambodian government.
Trials are expected in 2008
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسؤلى حقول الموت فى كمبوديا بين 1975 - 1979. حان وقت الحساب!!! (Re: Khalid Kodi)
|
thanks ya mohamed.
بدء محاكمة قادة نظام الخمير الحمر السابق في كمبوديا
1303 (GMT+04:00) - 20/11/07
صورة لضحايا النظام السابق
http://arabic.cnn.com/2007/world/11/20/cambodia.genocide/index.html
بنوم بنه، كمبوديا (CNN) -- بدأت المحكمة الخاصة التي أنشئت برعاية الأمم المتحدة الثلاثاء، أولى جلسات الاستماع في محاكمة قادة نظام الخمير الحمر السابقين على الفظائع التي ارتكبت في عهدهم بمثول كاين غويك إيف، الأول بين خمسة متهمين، لدوره في إعدام جماعي لسجناء سياسيين وتعذيب آخرين، عندما كان آمر أحد السجون ونقاط الاستجواب في العاصمة الكمبودية.
يُذكر أن أكثر من 17 ألف معتقل سياسي تم تعذيبهم في سجن "تل سلينغ" فيما نجا منهم سبعة فقط.
وتضمنت ملفات التعذيب صور الضحايا واسمائهم بما فيها صور قبل وبعد ممارسات التعذيب ضدهم.
وتتألف المحكمة من ثلاثة قضاة كمبوديين ومسؤولين دوليين عينتهما الأمم المتحدة، فيما يتوقع أن تتواصل المحاكمات حتى العام 2010.
يُذكر أن المحكمة كانت قد شكلت لمحاكمة قادة النظام السابق ممن مازالوا على قيد الحياة بتهم على الجرائم التي ارتكبوها ضد الإنسانية ودورهم في الحكم الشيوعي السابق الذي استمر من عام 1975 إلى 1979 واتسم بالعنف.
والاثنين اعتقلت السلطات الكمبودية ووجهت تهما رسمية لخيو سامفان والذي كان يشغل منصب رئيس الدولة في عهد الخمير الحمر، وهو خامس مسؤول سابق تعتقله السلطات منذ سبتمبر/أيلول الماضي.
ومن المحتمل مثول خيو الأربعاء أو الخميس أمام المحكمة، وفق ما قاله إيف سوروكوبي، المتحدث باسم أمين عام الأمم المتحدة بان كي مون.
والأسبوع المنصرم اعتقلت الشرطة الكمبودية إينغ ساري وزير الخارجية الأسبق في عهد الخمير الحمر وزوجته إينغ ثيريث وزيرة الشؤون الاجتماعية بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية.
أما أبرز قادة النظام السابق الذين اعتقلوا في سبتمبر/أيلول الماضي هو نون تشي أكبر مسؤول على قيد الحياة، ويواجه نفس التهم أمام المحكمة.
يُذكر أن أكثر من مليوني شخص لقوا حتفهم خلال تلك الحقبة من النظام السابق قبل دخول قوات من فيتنام المجاورة للإطاحة به.
إلا أن فلول النظام السابق واصلوا قتالهم ضد اللقوات الكمبودية الحالية حتى مشارف تسعينات القرن الماضي.
وقتل بول بوت قائد الخمير الحمر المعروف باسم "الأخ الأول" خلال حكمهم الذي استمر أربع سنوات، في أحد المخابئ في الأدغال عام 1998، فيما توفي القائد العسكري للنظام السابق تا موك والذي عرف بكنية "الجزار" في مستشفى عسكري في البلاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسؤلى حقول الموت فى كمبوديا بين 1975 - 1979. حان وقت الحساب!!! (Re: Khalid Kodi)
|
الاقتصاص من الطغاة ولو بعد حين
بقلم: د. عبدالله المدني*
[email protected]
في الوقت الذي تتسارع فيه الجهود الأممية من أجل جلب المسؤولين عن انتهاكات حقوق الإنسان في دارفور إلى العدالة، تجري الاستعدادات على قدم وساق في مكانين آخرين من العالم لإجراء ما يمكن تسميته بمحاكمتي العصر، وذلك في إطار ما بدأ قبل سنوات من توجه دولي نحو ترسيخ مبدأ أن يد العدالة قادرة على الوصول إلى الطغاة ومجرمي الحروب ومرتكبي الإبادة الجماعية ولو بعد حين.
ففي كمبوديا بات من المؤكد أن تشهد البلاد في غضون الأشهر القليلة القادمة محاكمة طال انتظارها لمن بقي على قيد الحياة من رموز نظام الخمير الحمر الوحشي، خاصة بعدما تم التغلب على آخر معوق وهو توفير الأموال اللازمة للإنفاق على العملية التي قد تستغرق ثلاثة أعوام وتكلف نحو 70 مليون دولار (تكفلت اليابان بدفع نصفه تقريبا في مبادرة يربطها البعض بسعي طوكيو للحصول على مقعد دائم في مجلس الأمن). وفي العراق ينتظر أن تكون الخطوة التالية بعد تشكيل هياكل وإدارات الدولة الجديدة وتسمية أعضائها هي البدء بمحاكمة الرئيس المخلوع صدام حسين وكبار أعوانه من رموز نظام البعث.
لا يهم أي المحاكمتين تسبق الأخرى، لكن إن بدأت محاكمة الخمير الحمر أولا, فإن العراقيين مدعوون لمراقبتها والاستفادة منها وتلافي عيوبها في محاكمة رموز نظامهم المنهار، لا سيما وأن هناك أوجه شبه كثيرة بينهما. فمن جهة الأسباب التي استدعت المحاكمة، تبدو الجرائم واحدة ومتقاربة في وحشيتها وقسوتها وإن اختلف الزمان والمكان وتباينت الأدوات والمبررات. هذا ما يؤكده على الأقل تلال الجماجم والعظام البشرية في كمبوديا, وما يكتشفه العراقيون يوميا من مقابر جماعية جديدة. ومن جهة شكل المحاكمة فإنها -وعلى خلاف المحاكمات التي جرت لمجرمي الحرب في راوندا ويوغسلافيا السابقة- سوف تجري على أرض مسرح الجريمة وليس خارجها، ومن قبل هيئات قضائية محلية أو يغلب عليها العنصر المحلي, وليس أمام محكمة الجزاء الدولية.
وتمثل محاكمات كمبوديا حدثا سعيدا للكثيرين رغم أنها تأخرت عن موعدها بأكثر من ربع قرن. فجماعة الخمير الحمر مسؤولة عن وفاة نحو مليوني كمبودي بريء قتلا أو تعذيبا أو تجويعا أو بسبب تحميلهم ما فوق طاقتهم من أعمال شاقة، وذلك خلال فترة حكمها الرهيبة ما بين 1975- 1979، والتي تميزت بتطبيق فكرة مجنونة محورها إقامة مجتمع اليوتوبيا. ومن منظوره الخاص لهكذا مجتمع، شرع نظام الخمير الحمر في تحريم الملكية الخاصة واستعمال النقود في المبادلات وإخلاء المدن من سكانها وتهجير الناس نحو الأرياف للإقامة والعمل في معسكرات جماعية رهيبة. ولم تتوقف هذه الممارسات الرعناء إلا بالتدخل العسكري الفيتنامي الذي أطاح بحكم الخمير بقيادة بول بوت ونصب مكانه حكومة موالية من أتباع الخمير السابقين ممن لجؤوا إلى فيتنام في عامي 1977 و1978 هربا من عمليات التطهير الإيديولوجي أو اعتراضا على تطرف بول بوت وحماقاته. ومن هؤلاء من يقودون كمبوديا راهنا وعلى رأسهم رجل البلاد القوي ورئيس حكومتها هون سين.
وقتها انتقل الخمير الحمر من جماعة متوحشة حاكمة إلى عصابات وميليشيات مقاومة. وراحت على مدى السنوات العشر التالية تخرب وتدمر وتقتل المزيد، لكن هذه المرة باسم إنهاء الاحتلال الأجنبي، وهو ما أكسبها تأييد قوى عديدة وساهم في تناسي بعض الأطراف لجرائمها وبطشها القديم. هنا المشهد يقترب كثيرا مما يجري راهنا في العراق لجهة تحول مجرمي النظام السابق وأعوانه إلى أبطال مقاومين للاحتلال يحظون بالتصفيق والتأييد من جهات عدة.
ولأن الغرب كان يخوض في هذه الفترة حربا باردة ضد الاتحاد السوفييتي الذي كان الداعم والحليف الرئيسي للفيتناميين الغزاة، فإنه تقاعس عن إبراز جرائم الخمير الحمر وملاحقتهم. ليس هذا فحسب، بل ظل يعتبر حكومة الخمير المطاح بها ممثلة للشعب الكمبودي، بدليل اعتراضه على سحب مقعد فنوم بنه في الأمم المتحدة من هذه الحكومة. الشيء ذاته فعلته الصين بسبب خلافها الأيديولوجي مع الروس, وبالتالي مع حلفائهم الفيتناميين.
وحتى بعدما عاد الاستقرار والسلام إلى كمبوديا في مطلع التسعينات بفضل المتغيرات العالمية وجهود الأمم المتحدة وتشتت قوى الخمير الحمر، لم يتم الشروع في ملاحقة المجرمين وجلبهم إلى العدالة فورا. فمن ناحية بدت واشنطون وبكين غير متحمستين خوفا من أن تكشف المحاكمات شيئا من أدوارهما السرية الداعمة للخمير في وقت من الأوقات. ومن ناحية أخرى بدت حكومة هون سين مترددة وحذرة خوفا من أن يطال شرر العدالة بعض رموزها، وهو ما دفعها في السنوات الأخيرة إلى مقاومة كل الضغوط حول محاكمة الخمير الحمر من قبل محكمة الجزاء الدولية أو من قبل قضاة أجانب. ولسوء الحظ فإن واشنطون في ظل إدارة الرئيس السابق بيل كلينتون تسامحت مع الأمر، واقترحت صيغة توفيقية هي التي تبنتها الأمم المتحدة مؤخرا كقاعدة للمحاكمات المرتقبة. وبموجب هذه الصيغة تجرى المحاكمات في فنوم بنه من قبل هيئة قضائية يتمثل الكمبوديون فيها بثلاثة قضاة والمجتمع الدولي بقاضيين على أن تصدر الأحكام بأغلبية الأصوات, وشريطة أن يكون ضمن هذه الأصوات صوت قاضي أجنبي واحد على الأقل.
لقد طال انتظار جلب رموز الخمير الحمر إلى العدالة حتى تمكن اليأس من المواطن الكمبودي العادي واقتنع بأن الحدث لن يأتي إطلاقا. أما وقد صار قاب قوسين أو أدنى منه، فإنه والكثيرون خارج كمبوديا يشكون –ولهم أسبابهم- في ظهور المحاكمات بالشكل المطلوب والمتفق مع معايير العدالة الدولية.
جزء من هذا الشعور مصدره أن كمبوديا تحت حكم هون سين لن تستطيع إجراء محاكمات تتصف بالشفافية أو تحقيقات على درجة عالية من الدقة لأسباب أوردنا بعضها آنفا. الجزء الأخير مرده أن النظام القضائي الكمبودي مسيس ومدمر وينخره الفساد والمحاباة وقابلية الرضوخ لتهديدات السلطة التنفيذية بسبب ما مر على البلاد من نكبات منذ أوائل السبعينات، ثم بسبب التخريب الذي مارسته الحكومات الشيوعية في الحقل القضائي عبر فرض أشكال المحاكمات المتبعة في الدول الستالينية وتخريج القضاء المؤدلجين.
قد تكون محاكمات الخمير الحمر اليوم قد فقدت الكثير من البريق بسبب وفاة المجرم الأكبر بول بوت في عام 1989 –وفي رواية أخرى انتحاره- من بعد انقلاب رفاقه عليه قبل ذلك التاريخ بعام واحد. غير أن فقدان البريق يعود أيضا إلى سبب آخر, وهو أن ثلاثة من كبار مساعديه الأحياء (نوون تشيا الرفيق رقم 2، وخيو سامفان رئيس حكومة الخمير الحمر، ويينغ ساري وزير خارجية الأخير) لن يكونوا ضمن من سيحاكمون. فبموجب عفو صادر من الحكومة الحالية في عام 1998 من منطلق نسيان الماضي وإشاعة السلام، يعيش هؤلاء الثلاثة أحرارا ويتنقلون تحت أنظار السلطة في مقاطعة بيلين على الحدود التايلاندية, والتي كانت معقلا للخمير الحمر في سنوات المقاومة ومصدرا رئيسيا لدخلهم بفضل صادراتها من الأحجار النفيسة وخشب التيك.
من ناحية أخرى، فإن الكثيرين ممن أجرموا في حق الشعب الكمبودي من قيادات الخمير الحمر الوسطى والصغرى، لن تطالهم يد العدالة بسبب اندماجهم خلال السنوات الماضية في المجتمع وشق طريقهم إلى وظائف عليا في الجيش والدولة، الأمر الذي قلص عدد من سيواجهون المحاكمة إلى حفنة صغيرة من المجرمين على رأسهم "تاموك" قائد جيش الخمير الحمر المعروف باسم "الجزار الأعرج" والبالغ من العمر 80 عاما.
*باحث أكاديمي وخبير في الشؤون الآسيوية
تاريخ المادة: 9 أبريل 2005
نشرت بالتزامن في الأيام البحرينية والراية القطرية والاتحاد الإماراتية في يوم الأحد 10 أبريل 2005.http://www.alazmina.info/writers/abdalla%20al%20madani/21.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مسؤلى حقول الموت فى كمبوديا بين 1975 - 1979. حان وقت الحساب!!! (Re: Khalid Kodi)
|
الكويت - 20 - 11 (كونا) -- بدأت المحكمة الخاصة التي أنشئت برعاية الأمم المتحدة اليوم أولى جلسات الاستماع في محاكمة قادة نظام الخمير الحمر السابقين على الفظائع التي ارتكبت في عهدهم بمثول كاين غويك ايف الأول بين خمسة متهمين لدوره في اعدام جماعي لسجناء سياسيين وتعذيب آخرين عندما كان آمر أحد السجون ونقاط الاستجواب في العاصمة الكمبودية.
وذكرت شبكة (سي.ان.ان) الاخبارية ان ملفات التعذيب تضمنت صور الضحايا واسماءهم بما فيها صور قبل ممارسات التعذيب ضدهم وبعدها.
وتتألف المحكمة من ثلاثة قضاة كمبوديين ومسؤولين دوليين عينتهما الأمم المتحدة فيما يتوقع أن تتواصل المحاكمات حتى العام 2010.
يذكر أن أكثر من 17 ألف معتقل سياسي تم تعذيبهم في سجن "تل سلينغ" فيما نجا منهم سبعة فقط.
وكانت المحكمة شكلت لمحاكمة قادة النظام السابق ممن مازالوا على قيد الحياة بتهم على الجرائم التي ارتكبوها ضد الانسانية ودورهم في الحكم الشيوعي السابق الذي استمر من عام 1975 الى 1979 واتسم بالعنف.
واعتقلت السلطات الكمبودية ووجهت تهما رسمية لخيو سامفان امس والذي كان يشغل منصب رئيس الدولة في عهد الخمير الحمر وهو خامس مسؤول سابق تعتقله السلطات منذ سبتمبر الماضي.(النهاية) ه ب كونا202308 جمت نوف 07
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Khalid Kodi
نصار
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست