المتتبع للقنوات الفضائية يلاحظ أنها تحصر برامجها الموجهة للمرأة في موضوعين يتكرران بصورة دائمة : التجميل وطبق اليوم . لقد تقلصت مساحة البث المرئي الخاص بالأوضاع الاجتماعية والثقافية للمرأة الى حدود متدنية لا تمثل نسبة مؤثرة في الإرسال الفضائي . فلم تعد هذه القضايا تثير اهتمام القنوات الفضائية … وكل الذي نشاهده ساعات وساعات من الإرسال تقدم أحدث الاختراعات والتصميمات في مجال التجميل . فهناك الوصفات التي تزيل التجاعيد، والتي ترسم ظلالاً حول العيون والتي تبرز الخطوط الجمالية للأنف ، والتي تخفي النمش وكل ما يعلق بالبشرة من شوائب تعد في حساب خبراء التجميل من المنقصات الجمالية . لقد توارت المرأة التي خلقها الله سبحانه وتعالي في أحسن تقويم ؛ لتفسح المجال لامرأة مجمعة تلفزيونياً ، ذات رموش صناعية من تايوان ، وأظافر بلاستيكية من هونج كونج ، وشعر مستعار من إندونيسيا ، وعدسات لاصقة بألوان تتفق مع ألوان الشعر والفساتين من ألمانيا … وبعملية حسابية ستجد أن هناك 60% تجميع و40% حاجات ليس هناك داعياً لذكرها. ألم تلاحظوا أن كل فتيات الفضايات نسخ مكررة من بعض وخاصة بعد أن دخل عنصر السليكون في نفخ الشفاه وتوريم وتوريد الجضوم وتشكيل الصدور. كما إن خطوط الموضة أخذت تزحف من خط الرقبة Neck Line إلى الأسفل بينما يوالي خط الوسط Hem Line إرتفاعه إلى أعلى وعدد كبير من الناس حجزوا أماكنهم لمشاهدة الحدث الفريد عندما يلتقي الخطان. هذه المرأة المجمعة تلفزيونياً هي هدف القنوات الفضائية وتقف خلف هذه الضجة الإعلانية صناعة ضخمة تجد سوقاً رائجة لمنتجاتها في الأوساط النسائية المتحضرة … ولم يعد أحد يخاطب عقل المرأة أو فكرها لأنهم أرسلوا عقلها وفكرها في إجازة دائمة .. ولذلك لم تنتج هذه السنوات المجدبة فكرياً بنت شاطئ أخرى أو أمينة السعيد أو سهير القلماوي أو فدوى طوقان ….لقد انتهى ذلك الزمن الذي كانت الثقافة فيه تخاطب عقل المرأة وفكرها وجاء زمن ثقافة المكياج وطبق اليوم الذي يكتظ بذلك القدر الهائل من المكونات التي تكفي لتغذية عائلة أفريقية لمدة شهر كامل. وبالطبع فإن مثل هذه المرأة التي تلتهم كل تلك الأطعمة المعدة بكل اللغات لابد أن تتضخم وتكتسب قواماً كشجرة الجميز وهنا يأتي دور الفضائيات في بث ثقافة الرشاقة ونقص الوزن وتنشط الشركات والمصانع التي تنتج كل يوم بعض الآلات الرياضية وأدوات ( التإنسان رخيص) المختلفة مثل تلك الأنواع من الصابون التي تزيل الدهون والانبعاجات الجسدية غير المرغوب فيها .. وبما أن صرعة العصر هي الأعشاب فلابد أن تدخل الأعشاب في كل شئ ابتداء من الشاي الذي يشفط السوائل من الجهاز الهضمي الى الأعشاب التي تحرق الشحوم. وتستمر الساقية مدورة إننا نعيش في عصر العصر... تشحم المرأة ثم تعصر حتى يطلع الزيت من تلافيفها. وطبعاً أنا ( دقة قديمة) أي إنني تعرضت لدقة شديدة في قديم الزمان يوم أن ضبطني المدرس وأنا في المدرسة الأولية وقد تسللت من الصف لأتفرج على الخواجية التي جاءت تزور المدرسة نيابة عن الحاكم العام سير روبرت هاو من مكان منخفض جداً وعليه فأنا غير مؤاخذ ومرفوع عني القلم.
10-21-2007, 05:33 PM
Shayma Shayma
تاريخ التسجيل: 09-09-2007
مجموع المشاركات: 501
د. محمد عبد الله الريح مساك الله بالخير.. شكرا لك على فتح هذا الموضوع الهام، والذي دخل الحالة الاقتصادية الهشة.. ياني الجايبة بمبري ومحكرة هنا.. بس قبال ما اتحكر سمح.. بدور افت (صريراتي) التلاتة ديل عندك، وعقباتين بجيك راجعة.. في ورشة الجمال.. ثلاثة حلقات فكاهية كتبتها قبل عامين ويزيد، اتناول فيها هذه الصناعة الخطيرة.. ما اكتر عليك.. الفكرة حقتي ياها ذاتها المرة المجمعة تلفزيونياالليلتك.. بس ، ماشاء الله، حقتك ما مجمعة صحي صحي..وكلامك مركز تمام.. عشان كدا جيت ازازي بضلك.. تسلم..
10-21-2007, 05:58 PM
حليمة محمد عبد الرحمن حليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052
في ورشة الجَمَال: باي باي أيتها الدمامة..(1) حليمة محمد عبد الرحمن Email: [email protected] جينات وراثية محسنة للبيع..!! الماعاجبو العجب..تكشيرة عند الطلب..!! • مغشوشون أم مستغفلون أم ماذا؟؟• صار للمال أذن وشفتين، وسعي بساقين وقدمين.. مدخلين : الأول: يا أم لسانن لِسَع مَعَجَن كلمة كلمة وحروفها ضَجَن..!! الثاني: الجمال في الأنبياء خالق مشاكل ويكفيكم أخوان يوسف الرامِنو في البير..!! مغشوشون أم مستغفلون؟ لا يهم..المهم أننا في سوق الجمال مساقون. مسافرون عبر الصحف والفضائيات إلى عوالم أخرى، حيث كل شئ يشري ويباع، بضاعة العطار اللفظية هي (البايرة). فجأة صارت قناعاتنا باستحالة أن يصلح العطار ما أفسده الدهر، محل الشك.. ليس لان مس يونيفيرس Miss Universeأو ورلد Miss Wordخرجت عن نطاق أوروبا إلي قارات أخرى لم تكن في الحسبان ولكن لأنه صار بالإمكان خلق امساس (ملكات) أخريات. توفر السيولة والاستعداد للدفع يجعل المرء، أو الرجل تحديداً، يحس بأنه يعيش مع اودري هيبورن أو راكيل ويلش أو طيبة الذكر السابقة اليزابيت تايلور أو صوفيا لورين أو غيرهن من الجميلات اللاتي استلبن الألباب في السينما العالمية. سيدتي بالكاش الجمال عنك لا ينحاش.. إن جراحة التجميل والتي كان غرضها في البداية ترميم ما أفسدته ويلات الحروب، خرجت إلي السوق وصارت تقدم هي الأخرى خدمات فندقية وخَلْـقية..!! كم من دميمات صرت ملكات، (طبعاً ده باعتبار أن الطبيخ الجراحي الكعب ما بيطلعوهو لينا). صادفت تجارة الجمال ، التي صارت الفضائيات تفرد لها حلقات تمتد لشهور لتقديم المتسابقات الباحثات عن تغيير الشكل القديم (الاوحش من حقنا) بأشكال جديدة زاهية خلابة، هوي في النفس. فقد جلست ومعي أسرتي نراقب علي مدي أسابيع عديدة حلقات المرأة البجعة، وهي تقديم النقيضين(الدمامة والجمال) في اقبح وازهي صورهما. الأولى كأنما المتبارية قايمة من النوم والتانية –للشرح وتكملة العبارة- مافي لزوم. تدعي الإعلانات أن أولئك النساء اللائى لم يلبسن المايوهات-لباس البحر- منذ سنوات خلت، قد تغير واقعهن النفسي والخَلْقي. فقد صارت عينهن قوية و صرن (يقدلن) بهن الآن، علي طاولات العرض، تغطي وجوهن ابتسامة عريضة أمام جمهور لبس رجاله (بدلة) كاملة لزوم الشياكة..بينما صارت فساتين نسائه بطوله شبر.. والاسكيرت والبلوزة مجتمعان...نص متر. الطريف في الموضوع أنهن لا يحسسن بالحرج من أن معظم حسنهن مصنوع، وذلك ابتداءَ من الوجه مروراً بأكياس السيليكون التي تمت زراعتها بمهارة في أثدائهن وانتهي بجبال الشحم واللحم التي تم (خرتها) من منطقة البطن والأرداف والإليتين. يعني اغلبه بكوز موية واحد بِهِد، علي رأي ود بادي، أحد الشعراء المشهورين. عملاً بالحقيقة الإعلامية، بجعل الواقع المعاش، ساحراً وخلاباً، وذلك انطلاقا من حقيقة ثابتة، أن تلك المرأة المستغيثة بهم تستحق النجدة، يكون (جر رجلنا) بتقديم إعلانات شديدة الأغراء، تصل خصوماتها إلي 50% وتتناول تغيير خارطة الجسد بحيث تضرب وتراً حساساً في أوتار (الإشكالية) العامة. فإنقاص الوزن خلال شهر.. أمنية عزيزة لدي كل من تكدست لديه أرطال (مرطلة) من الشحم واللحم ، ودخلت (بالساحق والماحق) علي بند الحركة والكسوة.. ثم إن علاج تساقط الشعر- الثعلبة وحب الشباب و الكلف و النمش، أو إيقاف الصلع تماماً كما ورد في إعلان لاحق، في صحيفة آل (...)، الإعلانية المجانية الذائعة الصيت. إغراء ليس بعده إغراء، خاصة وان الطريقة المستعملة لا (تَخُر مَيَة) حيث إنها لم تستولد استيلاداً محلياً، ولكنها مستوردة من (برا) ، مثلها مثل الجمال يعمد آلي تغيير الشكل (البراني). ثم إن الإغراء كل الإغراء أن يخبرك أرباب هذه الصنعة أن أمريكا بكل جبروتها وبطشها السياسي والاقتصادي، أفردت حيزاً كبيراً لعلاج مشاكلك الخاصة. فهي تسعي إلى إيقاف تساقط شعرك وبالتالي إيقاف الصلع لديك نهائياً. بمجرد وضع قطرات من الكريم أو الجيل، تصبح (صاخ سليم) أشعث أملس الشعر ، وان كنت في السابق اصلع (أكر). في الوقت الذي تقوم فرنسا أو إنجلترا أو بلجيكا بترميم وسد فراغات وفجوات وجهك، مقطوعة الطاري، التي تقف بينك وبين عالم الوسيمين أو الجميلات.. فقط الرَك علي الكاش..!! وفي أحايين أخرى، حتى مشكلة الكاش هذه تزول فقط عليك بان تصيحي : وا سواناه the Swan أو اوآااا اوبراه (نسبة الي Oprah) لتجدي ان (المعتصمين) كـُثْرُُُ ُ. وإعلان آخر، موجه بصورة رئيسة إلي الجنس اللطيف الباحث عن التخلص من الشعر الزائدة نهائياً، هناك إعلان عن إزالة الشعر بالليزر مما يتيح للجسم أن يصير في نعومة جلد الثعبان، علماً بأنه ليس هناك شئ في جسد الإنسان خلق عبثاً. يا كايس الدوا.انتهي عصر الصبغات التقليدية وهلت أيام كلر وسوا (وهذه الأخيرة ليست بطاقة الاتصال المدفوع). هذه الصبغات أخذت ألوان معظم الخضر وات والزراعة مروراً بسنابل القمح لدي الشقراوات والسوداوات علي حد سواء- ما فيش حد احسن من حد-، وانتهاءاً بكل مكونات (السَلَطَة) من اللون الأحمر الطَماطِمي أو البَنْجَري وحتى الأخضر الجِرْجيري أو الخَسِّي، كما فعل بعض لعيبة كرة القدم النيجيرية في كاس العالم السابق (شوف عيني). بينما سجل الأبيض الفِجْلي بَوَاراً شديداً ،ويبدو انه لم يصادف هويً في نفوس الناس الذين يسعون إلي إبطاء إيقاع الزمن الشديد الوطأة..!! انتهي عصر المرأة السوداني طيب الذكر بان المرأة حلاتها في لهاتها، لتهل علينا الالفية الثالثة، بان في سوق المال، قد يوفق المرء الي شراء راحة البال.. باقيلكم ممكن ده يكون؟؟ أمانة آ الكُـبُر زولك ما خربتو) http://halima.8m.net/war1.htm
10-21-2007, 06:01 PM
حليمة محمد عبد الرحمن حليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052
في ورشة الجمال بآي بآي أيتها الدمامة (2) حليمة محمد عبد الرحمن Email: [email protected] من قال أن الجمال صعب وان الدمامة دائمة فقد كذب..!! وجه حسب الطلب..!! بطريقة فاني الشهيرة، علي عرش الجمال انتى الاميرة..!! كما تزرع تحصد..!! لا يغشك الغشاشون.. انت جميلة من غير صناع..!!
بعد شهرين او ثلاثة من (العك واللك) ومن خرت للدهون الظاهر منها والمبطون(نسبة إلى الباطن) بطرق الجمال المضمونة كما يقولون، تصير المرأة نحيفة مثل أقلام كيلوميترك في الإعلانات السابقة في تلفزيون السودان طيب الذكر.. ليس هذا فحسب لا يكتفي صانعو الجمال بتقديم خصومات حقيقية ، إنما يعملون جاهدين علي الضرب علي الوتر الحساس لدي الجنسين من حيث أهمية جمال الوجه وإعادة تشكيله وتحسين مظهره ومخبره ومحيطه من حيث تعبئة الفراغات وتقويم الأسنان (المردف منها والسليم) و علاج رائحة الفم الكريهة و تضخيم الشفاه(نحن ناقصين) والخدود ولوازمها من حيث الكم والكيف وغيره .. ولـتأكيد جديتهم وان (الشغل ما خمج ساكت)، يورد المعلنون طرقاً يدعون أنها عالمية مثل طريقة فانيFannie المضمونة عيار أربعة وعشرين قيراط بمقاييس سوق الذهب العالمي ، وبمعايير ذهب شيبون لدينا. وبما أن الفساتين صارت صيفية في جميع الفصول و (كمان) طالعة علي طول في جميع الاتجاهات، اجتهد المجملون في أيجاد دواء لإزالة السواد عن الركبين وتقليل إفراز العرق في منطقة الإبطين.... فشمر أخوال (فاطنة) واستنبطوا حقن البوتكس التي تعمل علي إيقاف التعرق في اليدين والإبطين . حسب علمي المتواضع ومتابعاتي لفضائيات الجمال وبرنامجي )”That is incredible” and “Believe it or not” ( تتراوح كلفة الحقنة الواحدة بين 1200- 1500 دولار أمريكي، أي ما يعاد أمريكي، أي ما يعادل 5625 ريال سعودي مما تَعُدون..!! ولا يخفي علي أحد من هم زبائن هذه الطبيبة الاستشارية، التي آتاها الرزق علي حين غفلة، من شهيرات هوليود، لتصليح الحال لزوم ما يلزم لفساتين الأوسكار والقولدن غلوب. من الإعلانات التي شدت انتباهي، إعلان عن رفع الحواجب وأردف معه أخر يدعو إلى إزالة تجاعيد الوجه بدون جراحة وفي جلسة واحدة وبتخفيض يصل إلي 50% . وبالتالي بآي بآي أيتها العروكة واللخوخة (الدلكة السودانية من غير بخور) وأخواتها .. يغادر زوجك البيت-والكلام موجه إلي جمهور النساء- في الصباح، تاركاً إياك تستشيطين غضباً وتتميزين غيظاً ويجعل مقتضى الحال حاجبيك في شكل الرقم سبعة الرديء الكتابة..ليجدك تتصببين رقة وصبابة. كل ذلك دون جراحة تجميل وفي خلال نصف ساعة فقط. بجلسة تجميلية واحدة يصير عندك حواجب حسب الطلب..!! خطورة مثل هذه الإعلانات أنها تجد هوي في نفوس الكثيرات وقد يصل الأمر إلى جعل ميسورات الحال، علي استعداد ليلبسن لكل مناسبة جديدة سمتها المناسب، أسوة بأشكال وألوان الثياب، التي صار فيها ثياب بيت البكا وهذا الأخير له شروطه الأخرى التي قد نستعرضها يوماً. يعني أن تضع الواحدة وجه ( مصرور) وتتبعه بنفس (مكرور)، لزوم ما يلزم من فش الغل مع الأخوات إياهن، تستبدله بوجه آخر بعد دوام الخامسة أو قيلولة الغداء ثم هناك وجه الزيارات وهذا أفضلها علي الإطلاق و أكثرها كلفة. الحواجب لم تعد (هلال) منذ أن غادر هذا الأخير اللاعب الفذ قاقارين وجيله، كما أن العيون لم يعد من طابعها الدلال..! أربعون صفحة بالتمام والكمال من الإعلانات في تلك الصحيفة الدعائية. . الإعلانات التعليمية والتثقيفية تتواري خجلاً. حظها من المساحة الإعلانية ، علي احسن الفروض، ربع حظ الأولى. علي مدي تلك الصفحات لتلك الوسيلة الدعائية، تمددت إعلانات الجمال بشكل صارخ. أحصيت اكثر من ستة إعلانات تحرض علي تغيير ملامح الوجه، في صفحة واحدة.. ولعل للفضائيات الأثر الكبير في تحويل مثل هذه الإعلانات إلي السوق (بعين قوية).. (المعاطف البيضاء تغزو السوق الأسود بقوة.. اخطر ما في الموضوع انه– أي العملية – تكون في الغالب غير مسبوقة بفحص مخبري لمعرفة مدي تقبل جسد المعمول(صاحب العملية) لبعض أنواع الأدوية. كما انه لا يتوقع في مثل هذه الحالة تمليك المريض الحقيقة كاملة حول الآثار الجانبية المستقبلية لمثل هذه الإجراءات. وهذا جانب شديد الخطورةً..قولوا لي بربكم كيف يكون قد تم إجراء الفحوصات المعملية والعملية في نصف الساعة؟؟ لابد من الاعتراف باختلاف معايير الاستثمار وان توحد المقصد. ففي بلادي العزيزة، يتمثل عائد الاستثمار السريع في شيئين: صناعة الأكل وود عماري(التمباك) وارد (شنقلي طوباية). وهذا الأخير لنا معه صولات وجولات وما الأغنية التي تتشدق بها المراهقات في بيوت الأعراس من أن حبيب القلب لابد أن يكون مغترب أو تاجر غرب، إلا دلالة علي الأهمية المادية التي يتمتع بها العاملون في هذه التجارة. بل لعل له القدح المعلي في أفول نجم المغتربين وغروب شمس الجلابية البيضاء المكوية وتاجر الغرب أيضا( إلا إذا كان تاجر سلاح)، ليطل صباح (حمادة) اللاجئ..! علي الرغم من اجتهاد الإعلانات في قصر الخطاب الإعلاني علي المرأة ، لكن الخطاب الحقيقي موجه إلي جيب الرجل أو ميزانية الآسرة مجتمعة.. ويا أبو العيال.. قرب اضانك جاي.. يبدو انه الهموم الجمالية ستتجاوز دكان يحي اليماني في البطحاء لتركب سلم المشاة إلى ابعد من مستوصف بدر الدين الطبي.. الله يكضب الشينة.. طيرة أم قبيح ِ ما تصابحيني وتصيحي يا المليتي الدنيا علي وحيح ِ أنا قابلت في صحيح ِ وشركي هَبَرْ منك فاستريح ِ وعفا الله عن الشاعر الحجاج احمد حسن وطيرة أم قبيح هنا نقصد بها (نحن) دكان العطارة.. http://halima.8m.net/war2.htm
10-21-2007, 06:13 PM
حليمة محمد عبد الرحمن حليمة محمد عبد الرحمن
تاريخ التسجيل: 11-02-2006
مجموع المشاركات: 4052
حليمة محمد عبد الرحمن [email protected] بآي بآي أيتها الدمامة..!! ما هي مقاييس الجمال السوداني القديمة؟ الدهب المصرور قديم.. وأزماته المستقبلية..!! في انتظار ورود الصفات الجديدة بعد التنقيح والتنقية.. أصابنا رشاش من الغرب، حيث إن المواصفات الجمالية قطعت لها هي الأخرى جواز سفر وهاجرت ثم عادت لتحتل تلك الأغنية التي كنا نعتبرها غاية في الروعة في وصف المحبوبة، إلي (جنس تخلف يا أخواني) الرف، كما علقت احدي الأخوات ربيبات المهجر وذلك بعد إيراد ما لزم من الترجمة من العامية إلي اللهجة الوسيطة الخرطومية: واحدين قالوا ضامر هافا ما شفتوها يا إخواني واحدين قالوا شُفْنا الشافا.. -واو هي أصلها شنو؟ مس يونيفرس؟ ما واحدة ممشطة وشعرها مليان ودك ويمكن يكون كمان قطعوا ليها وشها مية وحداشر أو السكة حديد ذات الخط الاحتياطي.. أو ادخلوا بعض معرفتهم باللغة الإنجليزية وعملوا ليها حرف اتش القبيح داك ومعاه كمان سمول واي. بعدين الجاب هافانا للخرطوم شنو؟ ياه..!! الحنكوشة طلعت بت(...) كمان..!! ربطت ما بين صاحبة ا الهاف في أواسط أفريقيا، وهافانا في أقصي بقاع الدنيا.. لعلها تقصد ما يسمي ب(درب الطير) لدي اهلنا الكبابيش، الذين لم يكتف شلاخهم بتخديد خدود النساء كيفما شاء له الامر وانما استنبط اشياء من بيئته، فاضاف ما يشبه حرف SMALL Y الي الرقم ثلاثة الروماني المحزوم في الوسط. والغريب في الموضوع أنها لم تكن فقط، صفة تمييزية بين القبائل وانما هي صفة جمالية تغني بها الشعراء مما زاد في رواجها وازدهارها: الشلوخ مطارق لون البرتكان اللي قلبي حارق. أي أن الشلوخ مائة واحد عشر. ليعارض شاعر آخر وينسف معتقدات سابقه: الذوق والجمال والخدود السادة ادوا قلبي النار حرقوهو زياد الا انه يبدو ان شاعراً اخر حاول تلافي الوضع والمواءمة بين الاثنين، وقبول التغيير مع التمسك بالماضي: خدود في خدود يِضَوَن وخدود بدون أمارة اصفر اخضر فاتن يا سمارة حبيبي اه قلبي تاه في يوم الزيارة ولعل نتائج مثل تلك المهن، ستعقد من حياة اطباء التجميل وتحكم عليها بالفش الذريع ، ان تعلق الامر بترميم وجوه احدي السيدات السودانيات من ضحايا هذه الممارسات. إن رؤية المجتمع السوداني الشديد المحافظة علي المعايير الاجتماعية، التيلا تنفصل عن المعايير الجمالية، هي أن تكون المرأة مؤدبة تلزم بيتها ما أمكن ذلك. وهذه النظرة يدعمها بقوة قول مأثور عن الشيخ فرح ود تكتوك في وصف النساء، حيث قال: فيهن ( والكلام عن النساء) خميم فيهن رميم.. فيهن دهب مصرور قديم.. فيهن لفوت .. ما تسويلك مقوت.. تكمل الخلا.. وترجاك بالبيوت.. صورتان من فاز بالأولي فقد ربح.. ومن ابتلي بالثانية، الله يعوضه الجنة علي صبره.. وينسب إليه أيضا في نفس الخصوص انه قال: عِز الخيل لِجِم عز الحريم وليان (ولاة الأمر، كالأخ أو الأب..الخ. عز الرأس دهن عز الجلد قطران (وهذه لا تعنينا كثيراً في هذا الخصوص). حقيقة لا يتطرق إليها الشك، فان المرأة المصون والجميلة في نفس الوقت، تعتبر مكسباً هاماً من مكاسب الدنيا.. وغني عن القول أن نستطرد فيما يعني الزواج من الثانية..!! يقول الشاعر العظيم حجاج احمد حسن في نفس المنوال: ماني الإضينة أب رِوِيحْتـَنْ كَرَتْ بَصْبُر علي التجيني إن بَرَدَتْ وِن حَرَت سَمْحَتِـن معاي وفي شينَتِن بَتْوَرَطْ
تأصيل الإعلانات: عملاً ب(كل زول عاجبو الصارو) سندعو نحن أيضا إلي الدعاية إلي المشتقات الجمالية السودانية ونرفع شعارات العملاق الفتية: *السماحة واجب أوجب ومن قال أن الدمامة، سائدة فقد كذب.. *كتري من الجرجير يجر شعرك بتحت لي السرير.. *مع مسواك الأراك رائحة الفم الكريهة ما بْ تَـبْراك *وبكريم ماما الأصيل شعرك يبقي يجر طوييييييييييل.. *وبالفستان الطويل كل من يراك ليك يشيل(أي يعز ويقدر)..!! *المشاط والماشطات في سلم المجتمع أحسن الدرجات.. *الدلكة والكركم والجردقة والحلبة دوا من الحر والعجاج..وُهِنْ ذاتهن أحسن أنواع المساج.. الطلح ساونتنا الأصيلة وقوي العضم بالبليلة..!!* * والماعندها الدهب ما تسوي الحِد ليها حيلة..!! *شَدَّتْ والرِِمة وحراسها وشليل وأم طِويرة ألعابنا الأصيلة واحدين يلعبوها عرايا وواحدين بالفنيلة..!! *الدنيا أعَمَاها بقود المَكَسَر وكتري عند الغدا من الكستر *خلي كلامك طاعم وصوتك ما تخشنيهو..هَيْ انتي نسيتي.. انتي ما من النواعم..!! *نَجْر الكلام ما بغلبنا.. ياها صنعتنا العليها بنقدر..!! والجازرلو ديك في الحِلة علينا ما يتشطر..!* ماني الاضينة ..أنا ألفي المجالس ديشي محكر..* واعلانك جيبو لا تتأخر.. *عندنا مسيخ كلامك يبقي سكر.. *وِنْ دُرْتَ الكعب..طََـلـََّقْ منو ماب نتأخر..! لمزيد من التفاصيل الإعلانية...زوروا: www.asalatco.com يا سلام.. خاتمة: لم نورد الكثير من المعايير الجمالية القديمة، لاندثار معظمها، التي لم تعد تعنينا والجديدة في انتظار أن تأتينا.. لم يعد الجمال أن تكون المرأة (ريانة كعود القصب) كما يقول عبقري الرواية العربية الطيب صالح في وصف حسنة بنت محمود في (موسم الهجرة إلي الشمال)، وإنما صارت المعايير أكثر تقشفاً في هذا الخصوص. إن الجمال ومفاهيمنا الجمالية صارت هي الاخري تأتينا من الغرب.. ان المفاهيم الجمالية صارت تتغير مثل فساتينك اليومية.. نحن في انتظار الجديد الذي قد لا ينطبق علينا البتة.. المهم أن (نباصر) لنا طريقة أو أخري للدخول .. وبادِ ذي بدء... الرياضة واجبة يا أخواتي.. تلك هي البداية.. وأول الخيط في العودة إلي المربع الأول.. http://halima.8m.net/war3.htm
10-21-2007, 08:56 PM
Rayah Rayah
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 158
نفسي إتقطع وأنا جاري بوراك أقرا صريراتك الحليتيهن! يا للعجب.. وهو بالله في كلام قدر دا وأنا ما عارفو؟ صريراتك ديل كنتي خاتاهن وين؟
أولاً : كل شئ اتغير.. نظرتنا للجمال.. أدوات الجمال.. وما عارفين نحب ياتو.. نسيب ياتو.. كما كان يغني الفنان حمدالريح من كلمات الشاعر سليمان عبدالجليل في السبعينيات.. هسع طبعاً القصة إتعقدت أكتر. قال ليها:
يا الخاتفة ليك لونين ختف واحد نزل حتى الكراع وواحد وقف عند الكتف
شفتي المصيبة دي؟
تانياً: اللغة ذاتها اتغيرت: المرة الكانت تشيل الحطب من قيف أب روف وتحوم بيهو المطارات وتقعد تشرح لناس الجمارك في مطار جدة بعملوا بيهو شنو.. بقوا يسموها( حمالة الحطب) !!
وقصيدة رومانسية جميلة رقيقة للامين برهان كان بغنيها الحاج محمد احمد سرور بتقول:
أطرد الأحلام يا جميل أصحى قوم نقضي الليل في ضفاف النيل ننشد الفسحة فجأة وبدون أن ندري إنتقلت الكلمة البريئة (الفسحة) من ضفاف النيل وبقت في (المختبرات) ومعامل الفحص. فأصبح من الصعب أن يدعو حبيب حبيبته لينشدا الفسحة في ضفاف النيل. دا حتى يبقى قلة ذوق. وكنا مبسوطين نغني مع الفنان أبوداؤود من كلمات الشاعر عبيد عبدالرحمن في (زاد أزاي يا صاحي واعتراني نحول) قائلين في براءة تامة : (العوازل بيني وبين حبيبي تحول) وإلي زمن قريب لحدى مطلع التمانينيات كنا نشيل مع الفنان سيد خليفة (ظلموك يا قلبي عوازل.. أنا مالي ومال العازل)
ووالله أحلف صادقاً.. ما كنا قاصدين حاجة. حتى أطل علينا فجر الأيدز.. فإذا بنا ننكتم وهو تاني في زول بقدر يجيب طاري الغنا دا؟ مقاييس الجمال اتغيرت واللغة التي كنا نعبر بها عن الجمال والحب في تغير مستمر. ولذلك قام
أخونا وشيخنا الذي علمنا السحر شمس الدين حسن خليفة قال لي:
أنسب حاجة نخش سوق الخضار ونطلع قصايدنا من هناك .. إلا إذا الناس خلو أكل الخضار فكانت هذه القصيدة (البنت الحديقة .. المجمعة من سوق الخضار) أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكن:
يا شتلة يسقيك السحاب الساري وإنتي تفرهدي يا الساكنة في قلوب المتاعيس ترقدي وتتمددي يا سارقة أوصاف الخضار ومن المزارع تشردي شعرك (شمار) بس ماهو أخضر في الرقاد تتوسدي سنك (فجل) زايد بياض هاك قلبي عضي وأهردي والساق شبه (عجورة) رخصة متينة لما تمددي والرقبة (موز) صومالي إلا عديلة زي جيد الجدي والعين تقول (زيتونة) سودا حكاية لما تغرودي وضراعك (الكوسة) المدغلبة قايمة بي لون عسجدي لونك (قرع) دابو استوى معروض خلاص للبيع ردي READY عطرك تقول (شمام) وصل من كوستي أصفر (كدي كدي) كان للخدود ديك (يالطماطم) والشفايف (كركدي) مالي في حبك (خيار) قلبي المعاك بتقيدي مفتون زمان بي (خدرتك) مفروك منجض وحدي ما حظى (أسود) زي عيونك وإنتي صبري تبددي وأنا برضي (بنجر) بي وراك وبحصلك ما بتنفدي بلقاك ولي بيتكم (بصل) آخر المطاف إتأكدي بقلب عليك سوق الخضار عاد وين تزوغي وتلبدي؟
والله يديكي العافية كان قلبتي علينا سوق الخضار.
10-21-2007, 10:36 PM
سلمى الشيخ سلامة سلمى الشيخ سلامة
تاريخ التسجيل: 12-14-2003
مجموع المشاركات: 10754
ولذلك لم تنتج هذه السنوات المجدبة فكرياً بنت شاطئ أخرى أو أمينة السعيد أو سهير القلماوي أو فدوى طوقان ….لقد انتهى ذلك الزمن الذي كانت الثقافة فيه تخاطب عقل المرأة وفكرها وجاء زمن ثقافة المكياج وطبق اليوم الذي يكتظ بذلك القدر الهائل من المكونات التي تكفي لتغذية عائلة أفريقية لمدة شهر كامل. صحيح ان هذا حال التلفزيون لكن الامر لم يعد قاصرا على تلفزيون العرب او فلنقل الدول العربية انها حالة تعترى كل تلفزيونات العالم ولعل التلفزيون الامريكى احد اهم نماذج تلك الخاصية مع ذلك لم يتوقف سيل النساء اللاتى نفاخر بهن سواء عربيات او افريقيات او سودانيات كحد اقصى للمفاخرة ومعظم هؤلاء لا علاقة لهن بمادة السيلكون او الشفاه المكتنزة او غير ذلك انهن نساء رايتهن ولا يتعاطين التلفزيون حتى مجرد اسم ناهيك عن مشاهدة مع ذلك لابد لنا ان نشاهد تلك (الفظائع) مهما كان لاننا لابد ان نقف عليها كشواهد ادت الى تدمير قطاع كبير من النساء لكنها مع ذلك انتجت نساء يكتبن الدراما التى يمكن تسميتها الدراما المضادة وهن كثيرات ولعل ابرزهن فاطمة المرنيسى عربيا ، وتونى موريسون امريكيا وعدد لا يحصى من نساء انشان لهن مقاعد فى العقول لها موجبات باكثر منها سوالب والشواهد عديدة ( مؤخرا باتت النساء الكاتبات الاكثر نيلا للجوائز الادبية والعالمية الا يشى ذلك انهن خرجن عن طور التلفزيون الخائب ؟) وبالمناسبة لاحظت ان المراة الامريكية الاكثر اهتماما بالتلفزيون وبرامجه لكنها مع ذلك ايا كان موقعها تشاركك النقاش والوقوف الى جانب ماهو صائب بدءا من الاخبار نهاية ببرامج التجميل ولايرين فيها ما يخالف لانها سمة من سمات العصر ولا املك الا نا اردد مقولة امى (كل زمانا بخدموه رجالو)
10-21-2007, 10:58 PM
Ashraf el-Halabi Ashraf el-Halabi
تاريخ التسجيل: 10-08-2006
مجموع المشاركات: 5508
Quote: وطبعاً أنا ( دقة قديمة) أي إنني تعرضت لدقة شديدة في قديم الزمان يوم أن ضبطني المدرس وأنا في المدرسة الأولية وقد تسللت من الصف لأتفرج على الخواجية التي جاءت تزور المدرسة نيابة عن الحاكم العام سير روبرت هاو من مكان منخفض جداً وعليه فأنا غير مؤاخذ ومرفوع عني القلم.
سلامات يا بروف كدي في الأول فهمنا، إنت المشيت تتفرج من مكان منخفض جداً ولا الخواجية جاية من هولندا؟
دكتور الريح والاساتذه حليمة وسلمى الله يديكم العافية نقراونتثقف ونفرح فى حضرتكم ونتأدب يا سلام على المعلومة فى قالب طريف على الطاير فى تلافيف المخ وصميم الفؤاد! جنى
10-22-2007, 00:20 AM
Rayah Rayah
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 158
سؤالك دا بذكرني عندما سألت شاعرنا الراحل سيد عبدالعزيز- له الرحمة والمغفرة - عن أغنيته (سيدة وجمالها فريد
خلقوها زى ماتريد (أو ما تريد هي أو مدريد) واحدة حسناء أوربية يقال أن سيد كان متيماً بها.
قلت له يا عم سيد الناس اختلفوا في ما تريد دي . واحدين قالوا خلقوها زي ما تريد هي. وواحدين قالوا زي ما تريد إنت... وواحدين قالوا زي مدريد الخواجية. عايزين نعرف الحقيقة.
صمت برهة ثم قال لي :
هو دا كلام شواطين إنت محقق منو داير بيهو شنو؟..
ويا أخ شرف .. نحنا زمان كنا شواطين
10-22-2007, 03:27 AM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
Quote: هذه المرأة المجمعة تلفزيونياً هي هدف القنوات الفضائية وتقف خلف هذه الضجة الإعلانية صناعة ضخمة تجد سوقاً رائجة لمنتجاتها في الأوساط النسائية المتحضرة … ولم يعد أحد يخاطب عقل المرأة أو فكرها لأنهم أرسلوا عقلها وفكرها في إجازة دائمة .. ولذلك لم تنتج هذه السنوات المجدبة فكرياً بنت شاطئ أخرى أو أمينة السعيد أو سهير القلماوي أو فدوى طوقان ….لقد انتهى ذلك الزمن الذي كانت الثقافة فيه تخاطب عقل المرأة وفكرها وجاء زمن ثقافة المكياج وطبق اليوم الذي يكتظ بذلك القدر الهائل من المكونات التي تكفي لتغذية عائلة أفريقية لمدة شهر كامل.
و سلمى الشيخ سلامة
Quote: مع ذلك لم يتوقف سيل النساء اللاتى نفاخر بهن سواء عربيات او افريقيات او سودانيات كحد اقصى للمفاخرة ومعظم هؤلاء لا علاقة لهن بمادة السيلكون او الشفاه المكتنزة او غير ذلك انهن نساء رايتهن ولا يتعاطين التلفزيون حتى مجرد اسم ناهيك عن مشاهدة مع ذلك لابد لنا ان نشاهد تلك (الفظائع) مهما كان لاننا لابد ان نقف عليها كشواهد ادت الى تدمير قطاع كبير من النساء لكنها مع ذلك انتجت نساء يكتبن الدراما التى يمكن تسميتها الدراما المضادة وهن كثيرات ولعل ابرزهن فاطمة المرنيسى عربيا ، وتونى موريسون امريكيا وعدد لا يحصى من نساء انشان لهن مقاعد فى العقول لها موجبات باكثر منها سوالب والشواهد عديدة ( مؤخرا باتت النساء الكاتبات الاكثر نيلا للجوائز الادبية والعالمية الا يشى ذلك انهن خرجن عن طور التلفزيون الخائب ؟)
تمتعنا حليمة عبد الرحمن ادبيا:
Quote: أصابنا رشاش من الغرب، حيث إن المواصفات الجمالية قطعت لها هي الأخرى جواز سفر وهاجرت ثم عادت لتحتل تلك الأغنية التي كنا نعتبرها غاية في الروعة في وصف المحبوبة، إلي (جنس تخلف يا أخواني) الرف، كما علقت احدي الأخوات ربيبات المهجر وذلك بعد إيراد ما لزم من الترجمة من العامية إلي اللهجة الوسيطة الخرطومية: واحدين قالوا ضامر هافا ما شفتوها يا إخواني واحدين قالوا شُفْنا الشافا.. -واو هي أصلها شنو؟ مس يونيفرس؟ ما واحدة ممشطة وشعرها مليان ودك ويمكن يكون كمان قطعوا ليها وشها مية وحداشر أو السكة حديد ذات الخط الاحتياطي.. أو ادخلوا بعض معرفتهم باللغة الإنجليزية وعملوا ليها حرف اتش القبيح داك ومعاه كمان سمول واي. بعدين الجاب هافانا للخرطوم شنو؟
Quote: عملاً ب(كل زول عاجبو الصارو) سندعو نحن أيضا إلي الدعاية إلي المشتقات الجمالية السودانية ونرفع شعارات العملاق الفتية: *السماحة واجب أوجب ومن قال أن الدمامة، سائدة فقد كذب.. *كتري من الجرجير يجر شعرك بتحت لي السرير.. *مع مسواك الأراك رائحة الفم الكريهة ما بْ تَـبْراك *وبكريم ماما الأصيل شعرك يبقي يجر طوييييييييييل.. *وبالفستان الطويل كل من يراك ليك يشيل(أي يعز ويقدر)..!! *المشاط والماشطات في سلم المجتمع أحسن الدرجات..
... الخ
زي ما قال جني: نقراونتثقف ونفرح فى حضرتكم ونتأدب
10-26-2007, 02:56 PM
Rayah Rayah
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 158
طرقت موضوع مهم وحيوي، لأنو الزول والزولة بالتابعوا ناس التلفزيون ديل، يتحول إلي مسخ شائه، وش لامع، مركب تلفزيونيا(زي ما قلت) وكرش كبيرة بالأكل ومخ فاضي. يعني يتحول من إنسان إلي مستهلك كبير (جل ما تبغاه شركات الرأسمالية الكبري)، ودا غير أنه في بحثه(ها) عن جمال زائف، فإنه يتحول إلي وقود في ماكينة قبح طاحنة. (لو شفت فليم جواهر الدم بتشوف الطحن الجد جد)ز كنت عاوز أجيب ليك سيرة فاطمة المرنيسي وكتبها (يذكرني هنا كتابها الحب في ثقافتنا العربية) لكن سلمي كفتني ذلك أهو عندك سلمي وحليمة من اللات قاومن الإستلاب الثقافي وهجمة وحوش الجمال الزائف وقد تطول القائمة
10-27-2007, 06:46 PM
Rayah Rayah
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 158
أنا أتفق معك تماماً أن هناك من قاومن هذا التيار وأنت ذكرت سلمى وحليمة والقائمة قد تطول. ولكني هنا أنبه معشر الغافلات حتى لأسباب صحية. ولو يذكر بعض المشاهدين عندما كنت أقدم برنامج (طبيعة الأشياء) التلفزيوني في السبعينيات إنني نبهت لخطورة كريم يفتح البشرة ملأ الأسواق بأسم (آمبي) و(آمبي اسبيشل) وهو يحتوي على مركبات الزئبق Mercuric Salts وهذه لا تفتح البشرة بل تدفع بالميلانين تلك الخلايا السوداء تحت البشرة لتحل محلها وتدريجياً تتسرب إلى الدورة الدموية فتترسب في الكلى والكبد وتؤدي إلى فشل كلوي. وقد قمنا بتجربة على (قردة) كنا نمسحها يومياً بكميات كبيرة من كريم آمبي ونأخذ عينات من بولها ودمها لقياس وظائف الكلى وبعد شهر ظهرت عليها أعراض بعض المشاكل الكلوية وأحضرت تلك النتائج وعرضتها في التلفزيون وأوقفنا التجربة هنا وتم علاج القردة نانسي وشفيت تماماً لأنها لم تحصل مرحلة Chronic Kidney Failure كل ذلك لنوضح خطورة تلك الكريمات التي تفتح البشرة . وكنا نرفع شعار Black is Beautiful ولكن الهجوم الذي يأتي من خلال الفضائيات اليوم يركز على نظرة ضيقة للجمال تنحصر في اللون الأبيض ولن يسمحوا للون الأسمر أو الأسود إلا إذا جاء وفقاً لمعايير بيضاء. مثل نعوم كامبل مثلاًً.
10-27-2007, 08:54 PM
خالد علي محجوب المنسي خالد علي محجوب المنسي
تاريخ التسجيل: 04-10-2006
مجموع المشاركات: 15968
السمح سمح لو قام من النوم والشين سين لو دلكو كلو يرم
شكراً كتير يا دكتور على هذا الموضوع. فعلاً يحتاج لوفقة وتأمل من بنات حواء.
قال الشاعر ملقطه ... وكلك إسبيرات متل فضية العِدي ضفورك من صنع باريس رموش عينيك هولندي مساحيق وبدرة مصرية بي صابونة بتهدي كدي أسكني أقلعي الباروكة كان ماتشبهي الكودي ولا تعالي بي فستان قصير ركبي كان ما أحلف عليك سقدي ..... ..... ..... إنتِ قايلي السماح في الشارلي أنا زولي سماحتو بي الفردي
11-02-2007, 09:40 AM
Rayah Rayah
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 158
اليوم الجمعة 2 نوفمبر تطرقت إذاعة البي بي سي القسم العربي إلى موضوع كريمات تفتيح البشرة وسيعاد مرة أخرى خلال هذا اليوم أرجو أن تستمعوا له وتوافونا برأيكم أو ممكن الدخول في موقع ال BBC والإطلاع على ما تم بثه. وشكراً.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Rayah
Shayma
حليمة محمد عبد الرحمن
سلمى الشيخ سلامة
Ashraf el-Halabi
Muna Khugali
jini
abubakr
Nasr
خالد علي محجوب المنسي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست