|
|
|
 Re: الحبيب إسماعيل وراق كفارة سلامتك و كلنا كرامتك (Re: الطيب بشير)
|
إلى كل الجميلين والجميلات أدناه
عيد سعيد
أشكر لكم مشاعركم الطيبة ودعواتكم الصالحة، كما أشكر كل الذين إتصلوا عبر الهاتف من أهل وأصدقاء ومعارف..
.
.
يعقوب البشير
محمد عادل
القردابي
منى خوجلي
سلمى صبحي
الصحافة 30
عاطف عمر
المعز
الشايقي
hajhamad
ترهاقا
الشيخ صاح محمد
البعيو
مهيرة
علاء الدين صلاح الدين محمد
دوما
أسعد الريفي
مجدي مسعد حنفي
الدخري
مصدق مصطفى حسين
خدر
أحمد عبد الله
هشام هباني
دينق
محمدين محمد إسحق
سلمى الشيخ سلامة
مهدي (ناصر)
نيازي مصطفى
حمزاوي
الزنجي - محمد عبد الله
يحي بن عوف
فيصل محمد خليل
أبو عبيدة الماحي
الرفاعي عبد العاطي حجر
علي سيد همد
د. محمد حسن
بابكر عثمان مكي
معتصم دفع الله
عادل جبارة
الشفيع إبراهيم
خالد العبيد
إشراقة مصطفى
الطيب بشير
.
.
إلى الأخت لنا مهدي
أسال الله أن يواليك بالصحة والعافية.. دائماً سباقة إلى عمل الخير..
دمتي.،
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحبيب إسماعيل وراق كفارة سلامتك و كلنا كرامتك (Re: انعام عبد الحفيظ)
|
الأخ العزيز ود وراق ،
كفارة وسلامتك وما تشوف شر يا حبيب .
وشكراً للأخت لنا مهدي ، فلولاها لما
عرفنا بمرضك .. أجر عافية بإذن الله .
وربنا يديك الصحة ويبلغك تمام العافية .
ونسأل الله أن يكفر بوعكتك عن خطاياك ،(إن وجدت ، ولا أظنها)
وأن يثيبك عن صبرك على المرض بالحسنات ، وأن يزيدك منها .
وكما تعلم ، فقد ورد في الأثر :
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ما يصيب المسلم من نصبٍ ، ولا وصبٍ ، ولا هم ، ولا حَزَنٍ ،
ولا غمٍ ، حتى الشوكة يُشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه )
وعن الصبر عند المرض ، قال الحبيب المصطفى عليه أفضل الصلوات
وأتم التسليم (رواية صهيب بن سنان) :
( عجباًً لأمر المؤمن ، إن أمره كله خير - وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن -
إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له ، و إن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له)
وتحضرني الآن تلك الحكاية التي كتبها جلال الدين الرومي ، أحد أعلام
الشعر الصوفي في الأدب الفارسي القديم ، وأحسبه ذكرها في كتابه
الشهير المسمى (المثنوي) ضمن مجموعة قصص وحكايا ، أذكرها لك
علها تخفف عنك قليلاً ، وتعيد لك الابتسامة التي عرفناك بها ، رغم
غلواء المرض وشدة بأسه ، وأنت المحارب القوي القادر على هزيمته .
لك التحية والتقدير ، ولا بأس عليك أبداً ، وما تشوف شر يا ابو محمد .
أحكيها لك وللأخت لنا وبقية الأحباب ، بس عساها تعجبكم .
فماذا قال بن الرومي في حكايته :
حوار الأطرش والمريض :
قال أحد الخيرين لشخص أطرش لا يسمع غير الأصوات العالية وبصعوبة بالغة: إن جارك وصديقك قد مرض وضعف فأذهب لزيارته، وكان الرجل الأطرش يعلم بضرورة عيادة هذا المريض فقال في نفسه: أنا لا أسمع بسهولة وهو مريض ولا يمكنه التحدث بصوت عالٍ لضعفه وحينئذ يستحيل عليّ سماعه لذلك قال في نفسه: عندما أذهب إليه يجب أن أبدأ بالكلام وهو سيجيبني طبعاً بدوره وتتحرك شفتاه، ومن خلال قياس حركة شفتيه يمكنني تحديد ما يقول عندما يجيبني؟! ولو سألته كيف حالك؟ سيجيبني أنا بخير، فأقول الحمد لله، ولو سألته ماذا تأكل؟ سيقول: عصير وحساء الماش، فأقول هنيئاً، وأساله من طبيبك؟ فيقول الطبيب الفلاني، فأجيبه: أنه طبيب ماهر سلمت يداه، وأساله ماذا تتمنى الآن؟ فيقول أتمنى الشفاء التام فأقول له بأذن الله تتحقق أمنيتك، وهكذا أكون قد أديت واجب عيادة المريض، وفعلاً تم ذلك وذهب الأطرش لزيارة المريض وبعد الجلوس بادره متسائلاً كيف حالك: قال له المريض الجار: إنني أموت لست بحال جيدة، ثم رد عليه الأطرش قائلاً الحمد لله، ثم غضب المريض من هذا الجواب الأحمق واستشاط غضباً، ثم بادره الأطرش بالسؤال الثاني قائلاً: وماذا تأكل فأجاب المريض بغضب: سم وزقوم، ثم رد عليه الأطرش: هنيئاً مريئاً، مما زاد حنق المريض عليه أكثر، ثم سأله السؤال الأخير المتمم لهذه الزيارة قائلاً من طبيبك؟ قال له المريض بغضب: عزرائيل!! فأجابه بأنه طبيب ماهر وبيده الشفاء سلمت يداه، وبادره بسؤال آخر كان هو الفاصل بينهما للأبد حيث قال له ماذا تتمنى الآن؟؟ أجابه المريض أتمنى الموت! فأجابه الأطرش حقق الله أمنيتك وسأدعو لك أن تتحقق بأذن الله، وهنا تفكر المريض في نفسه أنه عدو لي، ويريد موتي، ولا يريد لي الخير، ولو كان يريد عيادتي لما أجابني وسألني هذه الأسئلة التي تنم عن واقع كرهه لي، مع إن الأطرش المسكين بنى هذه الأسئلة والأجوبة على القياس فقط، وهذا ما لا يجوز وبذلك خرج الأطرش من بيت المريض وهو يظن أنه قد أحسن صنعاً فيما فعل حسب تصوره وقياسه، بينما هو قد هدم جيرة وصداقة عشر سنين بجلسة واحدة. فتأمل يا هداك الله .
وعلى هذا يجب أن يكون منظارناً للأمور بشكل أعمق ولا يكون مبنياً على قياس، لأن أول من قاس كان هو أبليس عليه لعائن الله المتتالية، حينما قال: ((أأسجد له وقد خلقته من طين وخلقتني من نار)) مع أنه لو تأمل من ناحية أخرى لعرف أنه أمر إلهي، ويجب أن ينقاد له بحكم كونه وكون كل الخلق عابدين لله مطيعين له في كل شيء والحمد لله رب العالمين.
إنتهت حكاية إبن الرومي.
مودتي ،
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
| |
lana mahdi
محمد عادل
ALGARADABI
عبد الحميد البرنس
Muna Khugali
salma subhi
Alsa7afa_30
عاطف عمر
Al-Shaygi
hajhamad
ترهاقا
مهيرة
علاء الدين صلاح محمد
doma
اسعد الريفى
El Dukhri
خدر
Ahmed Abdallah
هشام هباني
Deng
محمدين محمد اسحق
سلمى الشيخ سلامة
Mahadi
نيازي مصطفى
الزنجي
يحي ابن عوف
فيصل محمد خليل
Abuobaida Elmahi
الرفاعي عبدالعاطي حجر
علي سيد همد
د.محمد حسن
بابكر عثمان مكي
معتصم دفع الله
خالد العبيد
Ishraga Mustafa
الطيب بشير
إسماعيل وراق
Imad Khalifa
Abdlaziz Eisa
شهاب الفاتح عثمان
jini
saif massad ali
ملكة سبأ
انعام عبد الحفيظ
abdulhalim altilib
ايوب عبدالرحيم
Mayada
mahmed alhassan
ghariba
محمد الواثق
Zomrawi Alweli
أبو ساندرا
Shayma
Agab Alfaya
بكرى ابوبكر
othman mohmmadien
خالدة البدوي
الفاتح الجنيد
kamalabas
Tragie Mustafa
Abdelrahman Elegeil
معتصم محمد صالح
عمار يس النور
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست