الجمهوريون هم الوجه الآخر للدواعش! (3) بقلم محمد وقيع الله

04:43 PM Jan, 27 2016

سودانيز اون لاين
محمد وقيع الله-
مكتبتى
رابط مختصر

ذكرنا في الحلقة الماضية أن الآية الحاكمة لعلاقات المسلمين بغيرهم، والضابطة لممارسات الجهاد، هي الآية المدنية الإسماحية الكبرى:(لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) البقرة: 256.
وقد جئنا بطائفة من أقوال المفسرين القدامى لهذه الآية الشريفة.
وخلاصتها أن مهمة المسلم هي تبيين الرشد من الغي فقط.
وأن ليس عليه، ولا له، أن يستخدم السيف لإكراه الناس على قَبول الإسلام، كما زعم زعيم الجمهوريين.
وكما تزعم بقايا فلولهم الذين نجادلهم ونجالدهم في هذه الأيام.
وقد أدركنا أنه على ضُوء حكم هذه الآية المدنية الإسماحية الشريفة ينبغي أن تقرأ جميع آيات الجهاد .
وذلك حتى تفهم فهما صحيحا غير الفهم المغلوط الذي يتعمد نشره الذين يستهدفون تشويه سمعة الإسلام من الدعاة الجمهوريين وغيرهم.
فهم يقرؤون - على سبيل المثال - قول الله تعالى في الآية الستين من سورة الأنفال:(وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ) مقطوعا من سياقه الذي ورد فيه.
ويوجهونه غير وجهته الصحيحة حتى يستدلوا به على أن شريعة الجهاد، وعامتها من الآي المدني، تحرض المسلمين على التربص بأعدائهم، والتحفز لقتالهم، والعدوان عليهم، وإجبارهم على دخول الإسلام.
وهذا فهم غير صحيح على الإطلاق.
وإنما يتضح مقصود الآية الكريمة إذا قرئت بشكل طبيعي في سياقها الطويل الذي وردت فيه.
فقد وردت هذه الآية الشريفة مباشرة بعد هذه الآيات المحكمات من السورة نفسها:(إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لاَ يَتَّقُونَ فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَانبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ) الأنفال: 55-59.
فهذه الآيات الخمسة التي تقدمتها تكشف عن وجهة دِلالتها.
فتدل على أنها نزلت لمعالجة حالة خاصة هي حالة مشركي العرب الذين عاهدوا المسلمين عهودا كثيرة ثم نقضوها.
وفي تفسير هذه الآيات قال الإمام ابن كثير:" أخبر تعالى أن شر ما دبَّ على وجه الأرض (الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ) الذين كلما عاهدوا عهدا نقضوه وكلما أكدوه بالأيْمان نكثوه (وَهُمْ لاَ يَتَّقُونَ) أي: لا يخافون من الله في شيء ارتكبوه من الآثام (فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ) أي: تغلبهم وتظفر بهم في حرب (فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ) أي: نكل بهم، قاله ابن عباس والحسن البصري والضحاك والسَّدي وعطاء الخراساني وابن عُيينة، ومعناه غلِّظ عقوبتهم وأثخنهم قتلا ليخاف من سواهم من الأعداء من العرب وغيرهم ويصيروا لهم عبرة (لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) وقال: السَّدي يقول: لعلهم يحذرون أن ينكثوا فيُصنع بهم مثل ذلك ".
(أبو الفداء إسماعيل بن كثير، تفسير القرآن العظيم، مكتبة مصر، القاهرة، 1409هـ، ج/2، ص 327).
وكما فعل الجمهوريون الذين يشوهون عقيدة الجهاد، بفصل هذه الآية الشريفة عما سبقها من الآيات الكريمات، فقد فصلوها كذلك عما لحق بها في سياق السورة نفسها.
حيث جاء بعدها مباشرة قول الله تعالى:(وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ) الأنفال: 61-62.
وقد ذكر الإمام ابن كثير في التفسير:" يقول تعالى إذا خفت من قوم خيانة فانبذ إليهم عهدهم على سواء، فإن استمروا على حربك ومنابذتك فقاتلهم، (وَإِن جَنَحُواْ) أي مالوا (لِلسَّلْمِ) أي المسالمة والمصالحة والمهادنة (فَاجْنَحْ لَهَا) أي فمل إليها واقبل منهم ذلك، ولهذا لما طلب المشركون عام الحديبية الصلح ووضْع الحرب بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم تسع سنين أجابهم إلى ذلك مع ما اشترطوا من الشروط الأخر... وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنه سيكون اختلاف أو أمر فإن استطعت أن يكون السَّلم فافعل".
(المرجع السابق، ص 330).
وهكذا قرر الإمام السلفي العظيم ابن كثير منذ القرن الثامن الهجري أن السِّلم هو الأصل الدائم في شرع الإسلام للعلاقات الدولية.
وقرر أن الإعداد للحرب الذي طلب من المسلمين في هذه الآية الحكيمة إنما جاء بسبب توقع غدر الآخرين وعدوانهم.
وهو ما وقع فعلا حين نزول هذه الآية الكريمة.
وفي تاريخهم الطويل تعرض المسلمون مرارا لأنواع هذا الغدر من جانب جبهة الكفر.
ولذلك أوجب عليهم القرآن الحكيم أن يأخذوا حِذرهم دائما، وأن يعدوا العُدة للدفاع عن أنفسهم بالحق، مع الحرص التام على ألا يبتدروا أحدا بعدوان.
وقد عجز الجمهوريون عن فهم هذه التوجيهات القرآنية السلمية الحكيمة الواضحة عجزا بيِّنا.
أو قل إنهم تغاضواعن فهمها عمدا لغرض يضمرونه.
وطفقوا يلهجون بتسمية قول الله تعالى في توجيهه للمسلمين في الآية الخامسة من سورة براءة:(فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) بأنه آية السيف!
وادعوا من غير دليل أو برهان مقنع أن هذه الآية الشريفة قد نسخت جميع آيات الإسماح!
وأوجبت على المسلمين أن يقاتلوا الكفار في كل وقت وحال.
وهذا هو عين الفهم المتطرف الطائش الذي فهمته (داعش) وتعتنقه جماعات التشدد الديني التي هي الوجه الآخر للجمهوريين.
ومرة أخرى فقد نزع الجمهوريون هذه الآية الشريفة من سياقها الذي وردت فيه.
وإلا فإن الآية التي سبقتها، في السورة نفسها، استثنت من هذا الحكم المشركين الذين حافظوا على حالة السلم مع المسلمين ولم ينقضوا عهودهم بالموادعة.
وقد الله تعالى في استثنائهم:(إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئاً وَلَمْ يُظَاهِرُواْ عَلَيْكُمْ أَحَداً فَأَتِمُّواْ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ) التوبة: 4.
وفي تفسير الظرف التاريخي الذي نزلت فيه فواتح (براءة) هذه ذكر الإمام السلفي أبو السعود العمادي، وهو من أهل القرن العاشر الهجري:" والخطاب في عاهدتم للمسلمين، وقد كانوا عاهدوا مشركي العرب من أهل مكة وغيرهم بإذن الله تعالى واتفاق الرسول صلى الله عليه وسلم فنكثوا، إلا بني ضمرة وبني كنانة، فأُمر المسلمين بنبذ العهد إلى الناكثين وأُمهلوا أربعة أشهر ليسيروا أين شاءوا ".
(أبو السعود محمد بن محمد العمادي، إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم، دار إحياء التراث العربي، بيروت، د.ت. ج/ 4، ص 40).
وهكذا يتضح أن تعقُّب المشركين وقتلهم إنما جاء نتاجا لسوء صنيعهم، وخيانتهم، ونقضهم العهد والميثاق، وابتدائهم حالة الحرب والعدوان.
وترتب على ذلك ألا يمضي المسلمون في حفاظهم على معاهدات الموادعة والأمان مع من نكثوها من الكفار.
ولا أن يتحملوا مغبَّات العدوان من المتربصين بهم من أهل الشرك.
وجاز للمسلمين حينئذ أن يبادروا إلى مواجهة الاعتداء الموجه إليهم وحسمه بما استطاعوا من وسائل القوة والمجابهة.
وكل من يقرأ آيات القرآن الشريف بمجموعها قراءة علمية منهجية تكاملية متدبرة لا يخرج من فهم آيات الجهاد إلا بالفهم الذي شرحناه في السطور السالفات.
أما أصحاب الهوى والضغائن والعقد النفسية من أعداء الإسلام في الحزب الجمهوري فإنهم لا شأن لهم بالعلم الشريف، ولا صلة لهم بالمنهج القويم، ولا عهد لهم بخُلق الأمانة العلمية المتحرِّجة.
ولذلك يعمهون في ضلالهم، ويصرون على ترديد هذا الفهم الخاطئ لآيات الجهاد، من أجل أن يشوهوا هذا الدين.
وأخيرا تجرأ أحد مخبوليهم، وهو المدعو طه إبراهيم جربوع، فطلب أن يجتمع علماء الإسلام وأن يتوافقوا على شطب آيات كثيرة من المصحف الشريف، اقترح أن تكون منها وفي طليعتها آيات الجهاد.





أحدث المقالات

ليتها كانت أخطاء طباعة بالفعل أيها الصديق غير الصدوق! (1) بقلم محمد وقيع الله

الجمهوريون هم الوجه الآخر للدواعش! (2) بقلم محمد وقيع الله

من الحكايات الخرافية للعقل الجمعي الأسطوري الجمهوري! بقلم محمد وقيع الله

الجمهوريون هم الوجه الآخر للدواعش! (1) بقلم محمد وقيع الله

نظرية تطور الإله في الفكر الجمهوري!بقلم محمد وقيع الله

من أسباب تأييد الجمهوريين للحكم المايوي بقلم محمد وقيع الله

بروفيسور في الجهل بالدين واللغة! (2) بقلم محمد وقيع الله

بروفيسور في الجهل بالدين واللغة! بقلم محمد وقيع الله

موسم الدجل الجمهوري لا موسم البشارة النبوية! بقلم محمد وقيع الله

موسم النحيب الجمهوري الكئيب! بقلم محمد وقيع الله

منصور خالد: أخيب النخبة وأشدها إدمانا للفشل! بقلم محمد وقيع الله

لماذا أساءت صحيفة (الصيحة) إلى الأستاذ محمد طاهر إيلا؟! بقلم محمد وقيع الله

حول مزرعة الدكتور الأصم لبيع السرطان بقلم محمد وقيع الله

مقالة عظيمة في رِثاء زوجة عظيمة بقلم محمد وقيع الله

التسول العلماني على ضريح معاوية محمد نور المحاولات الفاشلة (لأدلجته (11 من 11) بقلم محمد وقيع الله

المحاولات الفاشلة (لأدلجة) معاوية محمد نور و(تجييره) حزبيا! (10 من 11) بقلم محمد وقيع الله

المحاولات الفاشلة (لأدلجة) معاوية محمد نور و(تجييره) حزبيا! (9 من 11) بقلم محمد وقيع الله

المحاولات الفاشلة (لأدلجة) معاوية محمد نور و(تجييره) حزبيا! (8 من 11) بقلم محمد وقيع الله

المحاولات الفاشلة (لأدلجة) معاوية محمد نور و(تجييره) حزبيا! (7 من 11) بقلم محمد وقيع الله

المحاولات الفاشلة (لأدلجة) معاوية محمد نور و(تجييره) حزبيا! (6 من 11) بقلم محمد وقيع الله

المحاولات الفاشلة (لأدلجة) معاوية محمد نور و(تجييره) حزبيا! (5 من 11) بقلم محمد وقيع الله

المحاولات الفاشلة (لأدلجة) معاوية محمد نور و(تجييره) حزبيا! (4 من 11) بقلم محمد وقيع الله

المحاولات الفاشلة (لأدلجة) معاوية محمد نور و(تجييره) حزبيا! (3 من 11) بقلم محمد وقيع الله

المحاولات الفاشلة (لأدلجة) معاوية محمد نور و(تجييره) حزبيا! (2 من 11) بقلم محمد وقيع الله

المحاولات الفاشلة (لأدلجة) معاوية محمد نور و(تجييره) حزبيا! (1 من 11) بقلم محمد وقيع الله

مصائر الدواعش من طلاب طب مأمون حميدة! تعليق على هامش مقال الأستاذ مصطفى البطل

حول فشِّ الغبينة وتخريب المدينة! بقلم محمد وقيع الله

أماني علي الحاج بقلم محمد وقيع الله

بين سجاح نجد وسجاح السودان! محمد وقيع الله

وزير الثروة الحيوانية أهم وزير في الحكومة بقلم: محمد وقيع الله

ماذا قصد إمام مسجد بُري أن يقول؟! محمد وقيع الله

القارورة والطيب مصطفى

سُخريات عمر أبي ريشة من الشِّعر الهُزروف!

مفسدون في الأرض وفي الجو لماذا لا تلغى سودانير إذن؟! محمد وقيع الله (3 من3)

نمط التفكير الماركسي الطائفي لدى الدكتور عبد العظيم نور الدين (1)/محمد وقيع الله

مفسدون في الأرض والجو لماذا لا تلغى سودانير إذن؟! (2 من 3)/محمد وقيع الله

مفسدون في الأرض والجو لماذا لا تلغى سودانير إذن؟! محمد وقيع الله (1 من 3)

في ذكرى رحيل العقاد .. ردوده على تلاميذ المستشرقين محمد وقيع الله (5)

في ذكرى رحيل العقاد .. ردوده على المستشرقين محمد وقيع الله

في الذكرى الستين لرحيل العقاد أعظم المفكرين الإسلاميين في العصر الحديث نقض الشبهات حول العبقريات 3

في الذكرى الستين لرحيل العقاد أعظم المفكرين الإسلاميين في العصر الحديث نقض الشبهات حول العبقريات

في الذكرى الستين لرحيل العقاد أعظم المفكرين الإسلاميين في العصر الحديث شبهات حول العبقريات

الباقر العفيف ولا وطنية الخاتم عدلان محمد وقيع الله

الديماغوغي الذي لا يعرف معنى الديماغوغية! بقلم: محمد وقيع الله

حول محاولة الباقر العفيف التنصل من تصريحه بإلحاد صديقه الخاتم عدلان محمد وقيع الله

في ذكرى زميلنا وصديقنا الأعجوبة البروفسور قريب محمد راجع محمد وقيع الله

الفقه المالكي والقانون الدولي وجزيرة أم كندلة! محمد وقيع الله

هذا المارق يزكي نفسه! محمد وقيع الله

ماذا يجري بمصنع سكر كنانة الآن؟! محمد وقيع الله

اكتشاف القصيدة الجرجانية الجليلة كاملة من مخطوط قديم! محمد وقيع الله

أعداء أعدائك ليسوا أصدقاءك بالضرورة يا عثمان ميرغني! محمد وقيع الله

التربية وعدم التربية في إحدى كليات التربية! محمد وقيع الله

من طرائف أشعار العلماء محمد وقيع الله (2من2)

من طرائف أشعار العلماء محمد وقيع الله (1من2)

قصة آية وإسلام مستشرق محمد وقيع الله

عندما يُصيب حسن مكي القولَ! محمد وقيع الله

صدق أو لا تصدق .. مكتبة محمد أحمد محجوب تبحث عن مكان! محمد وقيع الله

توبة النيل أبي قرون ..هل هي من قبيل التوبة النصوح؟! محمد وقيع الله (3)/محمد وقيع الله

توبة النيل أبي قرون .. هل هي من قبيل التوبة النصوح؟! (2)/محمد وقيع الله

توبة النيل أبي قرون ..هل هي من قبيل التوبة النصوح؟! محمد وقيع الله

حتى أنت يا مصطفى إدريس! بقلم: محمد وقيع الله (6)

حتى أنت يا مصطفى إدريس! (5) بقلم محمد وقيع الله

حتى أنت يا مصطفى إدريس! بقلم: محمد وقيع الله (4)

حتى أنت يا مصطفى إدريس! بقلم: محمد وقيع الله (3)

حتى أنت يا مصطفى إدريس! (2) /محمد وقيع الله

بين فرانز فانون والخاتم عدلان! محمد وقيع الله (2 من 2)

بين فرانز فانون والخاتم عدلان! (1)/محمد وقيع الله

وُلدَ الحبيبُ ومثلُه لا يُولدُ! استخلصها من ابن هشام: محمد وقيع الله (1 من 3)

نطمح في أكثر من منع الشجار بين أنصار السنة والصوفية في هذه الأيام! محمد وقيع الله

مع خطرفات الحداثي محمد أبي جودة محمد وقيع الله

ظاهرة تأمرك اليسار السوداني: حيدر إبراهيم نموذجا! محمد وقيع الله

عن صلاح قوش ومستقبله السياسي؟! محمد وقيع الله

مع آية الجهل الحشوي شوقي إبراهيم عثمان (7)/محمد وقيع الله

مع آية الجهل الحشوي شوقي إبراهيم عثمان (6) بقلم: محمد وقيع الله

مع آية الجهل الحشوي شوقي إبراهيم عثمان (5) بقلم: محمد وقيع الله

مع آية الجهل الحشوي شوقي إبراهيم عثمان (4) /محمد وقيع الله

مع آية الجهل الحشوي شوقي إبراهيم عثمان بقلم: محمد وقيع الله (3)

مع آية الجهل الحشوي شوقي إبراهيم عثمان من يسب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فليسبُّني كما يشاء

مع آية الجهل الحشوي شوقي إبراهيم عثمان من يسبُّ صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فليسبُّني كما يش

اللا مبدئية السياسية في مجموعة الطيب زين العابدين! محمد وقيع الله (7)

اللا مبدئية السياسية في مجموعة الطيب زين العابدين! محمد وقيع الله

اللا مبدئية السياسية في مجموعة الطيب زين العابدين! محمد وقيع الله (3)

اللا مبدئية السياسية في مجموعة الطيب زين العابدين! محمد وقيع الله (2)

اللا مبدئية السياسية في مجموعة الطيب زين العابدين! بقلم: محمد وقيع الله (1)

ماذا لو كان لدينا خمسة وزراء من مثل هذا الوزير؟! محمد وقيع الله

حزب الوزراء السابقين! بقلم: محمد وقيع الله

عجز الحكومة الإعلامي وفلاح سفيرنا بالرياض! محمد وقيع الله

هل ينسق حزب غازي صلاح الدين مع الجبهة الثورية؟! محمد وقيع الله

أبو الجهالات العظمى الدكتور حيدر إبراهيم علي بقلم: محمد وقيع الله (11)

أبو الجهالات العظمى الدكتور حيدر إبراهيم علي بقلم: محمد وقيع الله (10)

أبو الجهالات العظمى الدكتور حيدر إبراهيم علي بقلم: محمد وقيع الله (9)

أبو الجهالات العظمى الدكتور حيدر إبراهيم علي محمد وقيع الله (8)

أبو الجهالات العظمى الدكتور حيدر إبراهيم علي بقلم: محمد وقيع الله (7)

أبو الجهالات العظمى الدكتور حيدر إبراهيم علي محمد وقيع الله

أبو الجهالات العظمى الدكتور حيدر إبراهيم علي بقلم: محمد وقيع الله (5)

أبو الجهالات العظمى الدكتور حيدر إبراهيم علي بقلم محمد وقيع الله (4)

أبو الجهالات العظمى الدكتور حيدر إبراهيم علي بقلم: محمد وقيع الله (3)

أبو الجهالات العظمى الدكتور حيدر إبراهيم علي بقلم: محمد وقيع الله (2)

أبو الجهالات العظمى الدكتور حيدر إبراهيم علي محمد وقيع الله

مفهوم إسلامية لدى الأستاذ الإمام جعفر شيخ إدريس محمد وقيع الله

مفهوم إسلامية لدى الأستاذ الإمام جعفر شيخ إدريس محمد وقيع الله

مفهوم إسلامية لدى الأستاذ الإمام جعفر شيخ إدريس محمد وقيع الله

مفهوم إسلامية لدى الأستاذ الإمام جعفر شيخ إدريس محمد وقيع الله

بين الجد والهزل مصطفى البطل والركشة! محمد وقيع الله

هل ينسق حزب غازي صلاح الدين مع الجبهة الثورية؟! محمد وقيع الله

هل صحيح أن زكي مبارك كتب مقدمة لديوان إشراقة؟! محمد وقيع الله

عن الحزب السبعين أو التسعين أو حزب التغيير! محمد وقيع الله

بمناسبة الذكرى الأربعين لرحيله: الجانب الآخر من طه حسين محمد وقيع الله (3 من 3) [

بمناسبة الذكرى الأربعين لرحيله: الجانب الآخر من طه حسين محمدوقيع الله (2 من 3)

بمناسبة الذكرى الأربعين لرحيله: الجانب الآخر من طه حسين محمدوقيع الله (1 من 3)

مادونا بين الفن والدين محمد وقيع الله

السياسة ليست رجالة! محمد وقيع الله

ثلاثون خطأ فادحا في مقال الطبيب المريب ذي التشخيص المعيب! محمد وقيع ال

أرجو من الدكتور محمد وقيع الله أن يبتعد بفحمه عن ( نيوكاسل)! بقلم عثمان محمد حسن

آخر نكتة سودانية (خروج نهائي من الامارات)! بقلم فيصل الدابي/المحامي

المدن الحياري بقلم الحاج خليفة جودة - امدرمان - ابو سعد

هل حسمت إسرائيل خيارات الرئيس؟ بقلم د. فايز أبو شمالة

المصالحة المنقوصة....!!! قبل ان تذهبوا للدوحة كان يجب انيكون ....... بقلم سميح خلف

سري للغاية ..!! بقلم الطاهر ساتي

الحيطة القصيرة..! بقلم عبد الباقى الظافر

خالي (كداميل) !! بقلم صلاح الدين عووضة

ميلاد الأمة «4» بقلم أسحاق احمد فضل الله

رسوم عبور نفط الجنوب بقلم الطيب مصطفى

الحملة الوطنية العالمية لمواجهة المرحلة الجديدة للإبادة الجماعية في جبل مرة ودارفور: أفكار ومقترحات

إستفتاء دارفور في طريقه لصناعة دولة وليَّدة عظيَّمة وبـ(الأرقام) ..!! بقلم كامل كاريزما

بكل موضوعية بقلم جعفر وسكة

ليتها كانت أخطاء طباعة بالفعل أيها الصديق غير الصدوق! (1) بقلم محمد وقيع الله