|
|
 Re: هل ماتت فينا روح الدهشة (Re: Magdi Is'hag)
|
فاذا كان مايحدث لا يدعو للقلق و لا يثير في دواخلنا الدهشة و إلانفعال ألا يحق لنا أن نسأل ما ذا يعني الانتماء و ماذا يعني حب الوطن? .......و لكم الود )
الاخ/ مجدي اسحق
يا دكتور هذا هو تساؤلك الذي طرحته, فاين (درجة الانفعال ) التي تتحدث عنها هذه؟ و هل تريد ان تختزل كل الافكار التي طرحتها يا دكتور مجدي, في هذه العبارة التي لا تغير من جوهر الافكار التي طرحتها مثقال ذرة؟ و هل يعقل ان نعصر موضوعك هذا الذي خلطت فيه بين الكثير من المفاهيم و المصطلحات في صيغ المبالغة دهش -دهاش -مدهش - مندهش؟ يا دكتور هذه العبارات ليست من جوهر القضية الخطيرة التي طرحتها, كما ان القضية لا تناقش باسلوب ترك الجمل بما حمل و التمسك بقشور الموضوع, لقد لاحظت ذلك في كثير مما تطرح في هذا البورد, فأنت تطرح الموضوع و تناقش فيه ما يحلو لك , و لا تهتم ببقية النقاط التي يثيرها الناس, و هذا المنهج لا اعتقد بانه سليم. رد علي ملاحظات الناس, حتي يستقيم الحوار. فلماذا تنتقي انتقاءا من الملاحظات التي تطرح عليك؟
سأعيد عليك النقاط التي اثرتها في موضوعك هذا, و التي لا علاقة لها بمصدر الفعل اندهش لا من قريب و لا من بعيد...
ماذا تعني بالحركات المسلحة اصطلاحا؟ و كيف بامكانك ان تساوي بين الكفاح المسلح كوسيلة من اجل الوصول الي الغاية و التي هي الحل السياسي و بين العنف , كالعنف الذي استخدمه الانقاذيون للتغيير في السودان؟ و هل تملك ما تسميها انت (بالحركات المسلحة) برامج سياسية و اقتصادية و اجتماعية و ثقافية ام انها (حركات مسلحة صرفة) لا تملك غير السلاح كوسيلة و غاية في حد ذاته؟ هل سبقت البندقية التي ترفعها هذه (الحركات المسلحة) علي حد تعبيرك برامج ام ان برامج هذه (الحركات المسلحة) تأتي بعد البندقية و قد لا تأتي من اساسه؟ لانه يا دكتور حديثك عن هذه (الحركات) و ربطها بالسلاح يجعل من ينتمون لها, لا يملكون غير البنادق التي قلت لنا بانها قد ادهشتك و بدرجة عالية!!
لاحظت ايضا بانك قد ارخت للعنف بمجيء الانقاذ, فهل بدأ العنف في السودان مع الانقاذ؟ و هل في هذا السؤال اي نوع من الدهشة حتي تتركه و تتحدث عن الدهشة؟
قلت ان هنالك اسباب ذاتية و موضوعية لقيام (هذه الحركات المسلحة) و قلنا لك حدد لنا هذه الاسباب الذاتية؟ فهل في هذا السؤال دهشة عالية او غير عالية؟
قلت لنا ان تعداد هذه (الحركات المسلحة), قد تجاوز (كل) (الحركات المسلحة) في تاريخنا الحديث, و قلنا لك من اين بدأت عملية التأريخ للحركات المسلحة في السودان؟ فهل في هذا السؤال دهشة حتي تتركه و تنصرف الي الدهشة؟
قلنا لك اذا اردت ان تتحدث عن ما تسميها انت (بالحركات المسلحة) عليك بالوقوف في محطات العديد من احزابنا السياسية التي اتخذت من السلاح وسيلة للتغيير و احيانا وسيلة و غاية في نفس الوقت و منها ما تجاوز عمره الخمسين عاما, فهل في هذا الكلام دهشة؟
تحدثت عن محاولات الاغتيال في عهد الانقاذ و قلنا لك بان هنالك احزاب ارتكبت الاغتيال نفسه , و ليس فقط المحاولات , فهل في هذا الكلام دهشة ؟ و قلنا لك لا مانع لدينا من التفاصيل ان اردت ذلك, فهل في هذا الكلام دهشة؟
لقد ارخت لقيام ما اسميته انت (بالحركات المسلحة) بالعام الماضي و قلنا لك ان هذا التاريخ يجافي حقائق التاريخ السوداني الحديث, فالحركات التي تحمل السلاح كوسيلة و ليس غاية لم تبدأ في العام الماضي و لكنها بدأت منذ زمن بعيد, فهل في هذا الكلام دهشة؟
نضيف الان لك سؤال اخر لم نطرحه عليك من قبل وهو كيف توصلت الحركة الشعبية التي اغمضت عنها عيونك , لما توصلت اليه الان من اتفاقيات مع (الانقاذيين) بالرغم من تحفظ العديد من الناس عليها باعتبارها اتفاقيات ثنائية بسيطة؟ هل كانت الحركة الشعبية طيلة هذه السنوات الطوال من عمرها السياسي معتكفة في محرابها في بقاع السودان المختلفة ترتل في الانجيل و الزبور ام انها كانت تنازل خصومها سياسيا و عسكريا؟ فهل في هذا السؤال دهشة, لانني اخشي ان تتركه كغيره من الاسئلة المشروعة؟
تساءلت انت عن هل ماتت فينا روح الدهشة حتي يحدث لنا ما حدث و قلنا لك متي كانت لنا روح دهشة حتي نتساءل عن موتها بهل؟ طبعا في هذا السؤال دهشة, لذلك ربنا يعوضني فيه, فمنه العوض و عليه العوض!!
من قال لك يا دكتور ان دعم الناس للكفاح المسلح يعني بالضرورة بالنسبة لهم التغيير السلمي, الم نقل لك في اكثر من مرة, ان الكفاح المسلح وسيلة و ليس غاية و انما الغاية هي الحل السياسي, و المدهش في الامر, هو انك تطلب من الناس (اعادة قراءة النص الاصلي)!! فنرجو منك ايضاان تعيد قراءة كلام الناس و الا تترك الجمل بما حمل و تتمسك بقشة الدهشة هذه, فتساؤلاتنا هذه تنتظر منك التعليق عليها, علما بان عملية انتقاءك لبعض كلام الناس للرد عليه, لا ينفي بقية الكلام من المداخلة, فنحن علي الهواء, لذلك من الافضل و لمصلحة الحوار عدم القفذ علي تساؤلات الناس و لك الود يا زول. و لنا عودة ان شاء الله.
|
|
 
|
|
|
|
برير اسماعيل يوسف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست