|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Nagat Mohamed Ali)
|
الأخت نجاه حسب الوعد الليلة جيتك راجع .. والتحيات الحلوات لى عبدالله , الفاضل بشير , الأستاذ عمر التجانى والبنيات والوليدات أما بعد ... والكلام ليك يا كمال... أنا رسالتك دى المحيرنى فيها إنك إذكرت ست بتول...
الأستاذه بتول مرجان المولد والنشأه أمدرمان المهنه معلمه تم نقلها من أحدى مدارس السودان كمعلمه لمدرسة الدكه بنات فى تاريخ ما قبل الإستقلال حطت برحالها فى بربر لاول مره وعشقت الناس وبيوت الجالوص ... طاب لها المقام ... وعلمت الكثير من بناتها فى ذلك الوقت ... رفضت وقاومت كل قرارات النقل الصادره من وزارة المعارف مما أدى لحرمانها من الترقى إلى أن نزلت المعاش .... بعد نزولها للمعاش رفضت الرجوع لأمدرمان ونزرت نفسها لتعليم الكبار إستاجرت منزلا من منازل الأسره بحى معينيفه " وسط المدينه ولهذه التسمية قصه سأعود إليها لاحقا- وفتحت فيه فصلا لمحو الأميه وتعليم النساء من شقين الأول لمحو الأمية وتعليم الكبار والثانى لتعليم الخياطه والتطريز أم هذين الفصلين الكثير الكثير من أمهاتنا وأخريات من الأحياء المجاوره ... تعلمن منها فك الخط وكتابة الرسائل وقراءة القرآن .... كما تعلمن منها فنون الحياكه والتطريز وعندما تقدمت بها السن أتت إليها إبنتها " نينا" كى ترجع بها لأمدرمان وترفض الرجوع مرة أخرى لإلتزامها بهذين الفصلين وطالباتها ... وتشاء الأقدار أن تتوفى "نينا" الإبنه قبل أمها المعلمه. ظللت ست بتول الى أن أوفت واكملت مهمتهابتخريج آخر دفعه ثم حزمت أمرها عائدة لأمدرمان و فى وداعها إمتلات محطة بربر بمودعيهامن من تتلمذن ولعارفى فضلها من الرجال والنساء .. لم يمر شهرا من ذلك اليوم حتى نعاها الناعى "وفتح لها فراشا" بالحى
رحم الله ست بتول
قفوا معى إجلالا لذكرى هذه السيده المعلمه
وحتى الغد وفى مثل هذا الوقت يتجدد اللقاء
بالله ياكمال لو بى تتذكر أى معلومه فاتت على الرجاء الإضافه مع تحياتى
أب حجل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Nagat Mohamed Ali)
|
احيى معكم كمال قسم الله
خاصة وان مقدمته هى د. نجاة التى اتابع نشاطها بشغف.. وقد ذكرت فيما ذكرت غير "بربريته" انه يحفظ الاقاصيص وهو حاضر النكتة..(اظن مثل حال كل ناس بربر..
والحضور هذا مسألتى التى تفرعت لها بدراسة المسرح..امتهان" التمثيل
يسيل لعابى للحكواتية والرواة وتسعدنى حضرتهم الذكية
وقد لا حطت ان ابوحجل "حجيل" يمتلك هذه المقدرة وكدذلك بولا وشوقى بدرى ومهلب على مالك
"ياريتنى لو بلقاهم فى حوش واحد فى عصرية من زمن ولو مسروق..ومعاهم كباية شاى..وبنية صغيرة تاكلة راسها فى حجرى..وعود.."
له الترحاب الكثير..وليته بدأ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Tumadir)
|
شيخ الدين جبريل من الاساتذه الاجلاء الذين درسوا فى بربر و لسوء حظى كنت صغيرا , لذلك لم يدرسنى , لكننى سمعت عنه كثير من الاجيال البربراويه التى تتلمذت عليه . استاذ نادر و شامل , يعنى مربى بمعنى الكلمه , ومن الاشياء التى لم يذكرها بولا , هى ان المنزل الذى كان يستأجره الاستاذ شيخ الدين لا زال يسمى بأسمه و اصبح من المواقع التى يوصف عن طريقها . يذكره اهل بربر دائما و ابدا , خاصة اذا ذهبت لنادى بربر فى امسيه من الامسيات حتما سيذكره الناس و حتما ستأتى مناسبة ذكره لانه كان من العناصر النشطه فى نادى بربر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Nagat Mohamed Ali)
|
العزيزة تماضر
شكراً على الثقة. وتجدين أن المتابعة متبادلة. يبدو أن ناس بربر حكايين بطبيعتهم، كما هو حال معظم الذين تعرفت عليهم منهم. فالمدينة مسرحٌ لحكايات تمتزج فيها الأسطورة بالواقع. والواقع نفسه مدهش أقرب للأساطير. ولأن الغناء سمح في خشم سيدو، فإنني سأترك الأمر لأهل بربر، وننتظر أن يجد كمال متسعاً من الوقت لينضم إلينا ويواصل. لك الشكر والود. نجاة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Nagat Mohamed Ali)
|
يا ناس يا عسل \ كمال وصل ****** تعرف يا عمو (بوش) "دي طبعا ما حيفهما زول غيرك..." مشتاقين ليك شوق شديد ... ونفسنا نتلمّ معاك في حوش زي حوش تماضر سابق الذكر سألني بولا في صفحة التهنئة بي زواجي وقال: ما محيرني الا عرس الشافع ده... قلت ليه: شافع شافع ما أخير من عرس كمال قسم الله وبين قوسين كنت خاتي (عمي الفاتح سليم ) برضو .. مشتاقين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Nagat Mohamed Ali)
|
شكرا يانجاة كمال قسم الله بي ذاتو!!! كم هي صغيرة هذه الدنيا كمال زميل دراسة وشلهتة وعمل سياسي في القاهرة...لكن إذا ادعى إنو دفعتي حا أجيب ليه صلاح أبو جبر...الذي كان يشنع على كمال ويقول إنه اشتغل بوليس لفترة في بربر قبل أن ياتينا للدراسة في القاهرة. له ولك التجايا فيصل محمد صالح
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Faisal Salih)
|
الشيخ فيصل محمد صالح من شيوخ الازهر الاجلاء و جدناه فى الازهر برواق السناريه , استقبلنا استقبال حافل مجرد ظهورنا فى الرواق و قدم لنا اقصى ما يستطيع من مساعدات , كانت اهم هذه المساعدات كيفية حفظ ما تيسر من ذكره الحكيم و كيفية عرضها على الشيوخ , حتى يتسنى لك ان تظهر امامهم مظهر الزول الحافظو انت ما حافظ . فى مره من المرات كنت امام الشيخ فى امتحان تسميع لجزء من القران , فى اللحظه ديك لم اتمكن من استلهام تراث الشيخ فيصل فى هذا الصدد, طلب منى الشيخ ان ابدأ من قوله تعالى ،، كبر مقتا عند الله ان ..... ،، الى الايه الكريمه , طلبت من الشيخ ان يسمح لى بالقراءه من بداية السوره مبررا ذلك بعدم قدرتى على التسميع من النص , انتفض الشيخ على الطريقه المصريه ,, الله انت بتنقى هو انا ببيع اوطه،،
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Nagat Mohamed Ali)
|
الأخت نجاة والبنيات كيفنكن
والله شدة ما فرحنا بى دخلت كمال دى ... وقلنا خلاص الكم طاشر سنه الماشفناهو فيها دى خلاص حتبقى حكى ونبل الشوق ....عليك الله أظهر وبان عليك الأمان .. غايتو الويك إند دى كان ما جابتك بقول ياك "إنسهكت" وأصدق قول القالوا يادوب كمال قسم الله لقى ليهو بلدا أكبر منو... والمنتظرنك كتار
تسلمو كلكم أبحجل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Nagat Mohamed Ali)
|
نجاة ازيك و كيف ابوكم بولا و البنبات السميحات و الله يا نجاة شبكتينى حداثه و ما حداثه, امبارح كنت فى حوار محتدم مع رفيق عراقى,و طبعا لغاية هسع عندى حبة ماركسيه ممشيبه حالى , النقاش مان حول نمط الانتاج الاسيوى كمقوله وردت كثيرا عند ماركس , فالتساؤل كان هل هى ضمن اللوحه الخماسيه, الباديه بالاقطاع و تنتهى بالطور الاقصى للشيوعيه, ام هى مجرد مقوله بتنطبق على بعض المناطق من العالم وعلى وجه الخصوص مناطق الحضارات التى قامت على الانهار. و بعد داك مخطوط لينين ,, نقد بنامج غوتاالزراعى ـ و موضوعات نيسان،، ثم انتقلنا لتجارب الدول التى انتقلت من علاقات ما قبل الراسماليه الى علاقات انتاج اشتراكى مع الاحتفاظ بعلاقات انتاج اقطاعيه فى نفس الوقت . لذلك انا بتفق معاك فى موضوع التراث لكن الحداثه دى موضوع طويل, ممكن نجيها بعد نخلص موضوعاتنا الباديه من عصبة الامم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Nagat Mohamed Ali)
|
العزيز كمال الناس ديل قالوا فيك كلام سمح بالحيل . كلام يشهي فيك . قايتو اذا كنت ما بعرفك ، ألعن (انا) اي زمن كان ممكن اعرفك فيه ولم يحدث ، كل لحظة كان ممكن ان التقيك واجالسك ولم يحدث فيها ذلك ، وأسب اي ظرف وسبب منع هذا اللقاء . ثم أهجو بحرقة زمن الشتات المر هذا ومن تسببوا فيه . والبركة في هذا الحوش الجميل . الف الف مرحب بيك . وجودك بينا هنا يفرح . شكراً نجاة .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: تراث)
|
و الله يا تراث الله يلعن الكان السبب و لكن الحى بلاقى و اللاجىء لا يجىء. ذكرتنى قصه ظريفه , واحد من السودانيين اللاجئين فى بلاد الله , تقدم لفتاة فى السودان , و بعدين اهل البت كانوا ما راضين بالزول ده , خاصه خال البت , و البت مصره على الشاب اللاجىء , بعدين لما خالها زهج من نقاشه معاها , قالها الزول ده لاجىء , بتعرفى معنى لاجىء شنو , معناها ده ما بيجى تانى.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: تراث)
|
رساله لك من الاخ مطر قادم كمال ربع قرن من الزمان فى ردهات المعرفة والتنويربالقاهرة ولا يلحظ احد حرصا على سلطة او منصب او جاه فقط كل الحرص كان الاكتفاء بشعلة الوعى وتوهج المعرفة الذى يحدثه وتوج باجماع مفوضا وفوق العاده ريحانة وفاكهة ووردة للمجالس وبرنجيها ذلك قد كنته لله درك ياشيخناوشيخ لانك خريج الازهر وتحمل فيما تحمل بصدرك الفية ابن مالك يا اجمل الشيوخ واعذبهم ياكمال ياكمالنا ياكمالى ياكيمو يامولى هللويا هللويا اتذكرايامنا ايامنا فى الفواد الجوة الجوه الزمن جار بينا وايامن خانتنا لكنك حتما تعود ولسان حالك عالمنا راحه وبسمتنا طيبه ان لم يكن هنا فهناك او هناك وقل لى كيف ياعزنا نلقى دنيا دنيا تجمعنا بيك سلام يحمل محبة يحمل كلام مطر قادم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Nagat Mohamed Ali)
|
شكرا نجاة كمال وصحبه منذ زمن بعيد استيقظ كمال من النوم وقال " يجب ان اجد صديقا ..على الاقل ليشاركني كوابيسي ".حين صاروا اثنان كمال ونبيل اخذوا يبحثون عن ثالثفكان علاء.حين اصبحوا ثلاثة اندس بينهم رابع نسوا تاريخ معرفتهم به. اما خامسهم فكان صديقا لثانيهم فلم يجدوا بدا من الانضمام إليهم . وهكذا فلت زمام الامر وصار العدد يكبر مع الزمن.
اصبح الامر خارج سيطرتهم فقد ربط الجميع بينهم وما ساعد على هذا الترابط (ربما) هو الحسد من هذه العلاقة التي انتفت فيها المصالح الشخصية والعلاقات المادية ..ان الامر في النهاية بعيد كل البعد عن الاسباب والمسببات او ربما هناك سبب واحد لما يجمعهم وهو تاريخ الهذيان الذي صار عنوانا لكل منهم مجتمعين ومنفردين . "ان التاريخ مرهون بما تصنعه جماعة من الناس بغض النظر عن انتصاراتهم او هزائمهم
لكل منهم حلم ولكن يجمعهم على الغالب همٌ واحد وهو ان يكون هذا الوطن مقبرة تليق بهم.ومع انهم جميعا كانوا يبتهلون للعوده ونصرة المظلوم الا انهم بعيدون عن الطقوس الخمسة. - هذيان اخر "ان التاريخ مرهون بما تصنعه جماعة من الناس بغض النظر عن انتصاراتهم او هزائمهم
لم يكن من الضروري ان تكون لهم فلسفة واحدة لان كل منهم يرى الحياة كما يهيأ له ان يراها . قعده - من منكم يخبرني عن اكبر نكتة في التاريخ ؟ - الانسان . - لا - الكون - لا - الحب - لا - الحضارة - لا..لا..انها ببساطة التاريخ نفسه . - الويل لنا ان كان التاريخ نكتة فماذا يكون المستقبل ؟! - نكتة لم تقل بعد. - لماذا لا تبسطون الامور؟ - كيف؟ - لكل منا تاريخ وعلى هذا فلكل منا مستقبل. - ان كان الامر بهذه البساطة فط… . - بماذا ؟! - بكل شيء - كل شيء ما عداالله باطل… - هل صبئت؟! - بل سكرت - اذن فأنك تقول الحق - وللحرية الحمراء باب… - هل صحوت؟! - بل خرفت. - المادة لا تفنى ولا تستحدث بل… - الست وعدتني يا قلب يوما… - الادب ليس انعكاسا للواقع… - بل هو فقدان الادب هاهاها - لحظة صمت - ان صمتنا نحن فمن يقول؟! - لعل على الجميع ان يسكت. - الى متى؟ - ربما الى النهاية - وهل هناك نهاية؟! - نعم عندما نفرغ كؤوسنا - وماذا سيحصل بعدها؟ - ربما نجد حلا لمشاكل الكون - ليس للكون مشاكل بل مشكلة واحدة - ما هي ؟ - ضع الرجل المناسب في المكان المناسب وسوف تستقر الامور - ومن هو الرجل المناسب؟ - انه موجود ..انه دائما موجود ولكن طريقه طويلة ومحفوفة بالمخاطر ولكنه سيأتي في النهاية.
حين تتوزع بهم دروب الليل ويأوي كل الى فراشه تكون الاحلام جزءً من الوسادة وبدلاً من عد النجوم لاستجلاب النوم فأنهم يعدّون ضحايا التاريخ لانهم مشاريع استشهاد دائم .
شقرور بجيك للونسه والذكريات ياابوقسم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ألف مرحب كمال قسم الله، كنز الحداثة والتراث (Re: Nagat Mohamed Ali)
|
عزيزي كمال، أحر تحياتي، ومافي داعي طبعاً أقول "ومحبتي بالآلاف لا يوم الوقاف". فهذه من نافلة القول. أعذرني إن تأخرتُ، وقد تأخرتُ كثيراً عن الترحيب بك. ومردُّ ذلك ياسيدي من مُسخ النفس، ومسخ الكتابة بالتالي. أرجو أن تعذرني. لا أستطيع. هذه الساحة لم تعد... معليش ياكمال لا أستطيع. وحتى إشعارٍ آخر.
مع كل مودتي. بـــولا
| |
|
|
|
|
|
|
|