|
|
|
 Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Agab Alfaya)
|
يقول عـذولي لا تخاطر بقربه وهل يدرك المأمول إلا المخاطر
فررت به مني إليه لأننـي تحققت أن لاغير والامر ظاهر
طلبت مقاما بذل نفسك شرطه وانت على ماأنت ناه وآمر[/B
العزيز عمر رمضان كريم وجعلك الله من عتقائه يارب ، فتح الله عليك وانت تريح ارواحنا بهذا الانشاد الجميل ..
مودتي
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
الأخ العزيز عبد المنعم
رمضان كريم
شكرا على الدعوات الطيبات .. رضى الله عنا جميعا وزادنا من فضله وسقانا من حبه ومن معينه الذي لا ينضب .. سأنقل تحياتك ودعواتك للأخ كرومة ..
وشكرا على التوقف فقد عهدتك طروبا للكلمة الراقية
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
الأخ العزيز محمد عبد الرحمن
رمضان كريم
لقد سعدت بطلتك الكريمة علينا .. جعلنا الله جميعا من عتقاء هذا الشهر وفتح علينا أبواب فضله وفيوضاته ..
هناك من المقامات الروحية الكبيرة ما تدق دونها الأعناق وقد عرف السادة الصوفيه لها قدرها هذا ولكن الأمر في نهاية الأمر هو محض فضل من الله .. (الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب) ..
شكرا على المرور والذى أرجو له أن يكون اقامة دائمة هاهنا
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
أخي العزيز ودمحجوب
تحية طيبة ورمضان كريم عليك وعلى من حولك
كنت متأكد من أن نار موسى ستجذبك اليها فأنت هائم بشعر العارفين وأنا شخصيا استفدت كثيرا من بوستاتك العامرة وقد قمت بتنزيل وحفظ الكثير من النصوص الرايحة على خاصة من قصائد سلطان العاشقين عمر بن الفارض ولنا عودة اليه في مقبل الأيام بعون الله ..
أرجو أن تكون مشاركا فعالا معنا في هذا الركن فهو ركنك
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: تاج السر حسن)
|
أخى عمر لك ودى أسمع للعارف النابلسى
وهو يقول
ودونك شرعى ان هويت طريقتى
فانى مدى عمرى الى الحب سائر
وكن هكذا مثلى فقيرا من السوى
ومن نفسه تأتيك منك الذخائر
وغب عنك وامحو نقطة الغين ثابتا
وغص فى حار الجمع تجد الجواهر
أخى عمر أكرمنى الله قبل شهرين بزيارة الشيخ الأكبر
سيدى محى الدين بن عربى وسيدى العارف بالله النابلسى
بدمشق من أرض الشام فله الحمد والمنة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
الأخ العزيز تاج السر
تحية طيبة ورمضان كريم
يقول الشيخ العبيد ود بدر "الماعندو محبة ما عندو الحبة" .. وهكذا كان ديدن الصوفية ودينهم محبة وعلم بينما كان ديدن غيرهم ممن عاداهم التكفير والغلظة والقتل ..
يذكرني هذا البيت ببيت الشيخ الأكبر الذي يقول فيه:
أدين بدين الحب أنى توجهت ركائبه فالحب ديني وإيماني
كما يذكرني بأبيات أخينا الشاعر العوض مصطفى التي يقول فيها:
يمينَ الله يكفيني
سلامٌ مِنـْـكَ يُدنيني
وأشهدُ أنـَّـه ديني
فهل دينٌ سوى الحبِّ وهل فرَّطت في ديني
شكرا على المرور
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
أخي العزيز ود محجوب
شكرا على الاضافات الحية
أو زرت الشيخين؟! يا لحسن التوفيق
لقد ذكر لى احد الاخوان الذين تمكنوا أيضا من نيل فضل الزيارة بأن ضريح الشيخ النابلسي لايعرفه الا القلة من سكان دمشق وهو ضريح بسيط في مظهره مما يعنى أن الدمشقيون لا يعرفون لهذا الرجل قدره كما ينبغي .. نفعنا الله بجاههما عنده ..
اسمع النابلسي وهو يقول:
من شدة القرب مني
شهدت أنك أني
وحين حققت أمرى
والبعد قد زال عني
تركت هذا لهذا
ثم الفناء صار فني
واسمعه وهو يقول:
أنا النور المبين ولا أكني
أنا التنزيل يعرفني ابن فني
واني الملك والملكوت فضلا
واني صخرة الوادى واني
ولما كنت منه بغير فصل
ولا وصل شهدت الكل منى
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
أخي العزيز اسامة
كم أنا سعيد باطلالتك ..
قصيدة "شيء لله يا حسن" للشيخ ابوبكر ود المتعارض ، تلميذ السيد الحسن الأكبر ، هي سيدة جلسات انشاد الجمهوريين بلا منازع فلا تكاد تقام جلسة انشاد تخلو منها .. وهي قطعا تنتظر دورها في هذا الخيط .. فترقب ..
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
العزيزة راوية
لك التحايا وعظيم الشوق منى ومن أميرة والأبناء
ورمضان كريم وكل سنة وانت طيبة
كنت أتوقع وجودك في هذه الساحة فإن لك حاسة شم قوية لمواضع الجمال ..
وهذا الجمال لمن يشاهده وحق هواك جنة
لكنه من دونه الأهوال مشرعة الأعنة
كما يقول الشريف محمد أحمد البيتي في رائعته ..
أتمنى أن تبقى معنا لآخر المشوار
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Yasir Elsharif)
|
الأخوان عمر وياسر السلام عليكم ولكم ولكل الأخوأن والأخوات حواليكم
والشوق للذين سبقونا (هنا وهناك)، وبلا حدود.
لقد جعلتم رمضاننا أكثر ضياءا والقا
لقد أنزلت قصيدة د.معتصم على (بوست) هل أعصابك قوية؟؟؟
صباح اليوم دون ان أعرف أن دكتور/ ياسر، قد سبقنى الى ذلك ، اللهم اجعلها كلمات ناصحات تضاف الى حسناته وان يفتح به مدارك العقول، ويزيل بها بعض الهم والحزن الذى يعيش فيه أبناء الوطن العزيز.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: تاج السر حسن)
|
أولا أقدم لللأخت الكريمة راوية التعازى وارجو من الله أن يلهمها الصبر
الأخ ياسر الشريف شكرا لتعليقك على كلام العارف
النابلسى
ونحن فى ضيافة الأخ عمر عبد الله وهو ينهل
من معين العارفين وكان بودى المشاركة السمعية
ولكن الفقر المعرفى الفنى يقف حائلا 0
لو تجلى عن ناظريك الغبار
لرأيت الكؤس كيف تدار
ولبانت نار لديك كما با
نت لموسى من جانب الطور نار
ولزالت رسوم ذاتك فيمن
لم يزل وانمحت به الاثار
وتبدت فريدة الحسن تجلى
زائلات عن وجهها الاستار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
الأخ عمر عبداللة
لك الشكر فى هذا البوست الجميل
فقد سبقتى اليه حيث كنت انوى تنزيل
بوست بهذا المعنى فلك الشكر وساكون بإذن اللة
من المشاركين متى اسعفنى الوقت وربنا يتقبل من
الجميع .
يقول إبن الفارض رضى اللة عنه
ولقد أقول لمن تحرش بالهوى
عرضت نفسك للبلا فاستهدف
إن القتيل بأى من أحببته
فاختر لنفسك فى الهوى من تصطفى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
أخي العزيز دكتور ياسر
مرحبا بك في دارك .. أرجو أن تكون دائما هنا ولاتبخل علينا بمداخلاتك العميقة ..
أخي العزيز تاج السر ، أنت دائما من السابقين والمبادرين .. ولقد أسعدني أن أحدثت هذه القصائد فيك أثرا طيبا .. نفعنا الله بها جميعا ..
أخي العزيز ود محجوب ، أنت أيضا الدار دارك .. أرجوك واصل في نثر درر العارفين .. مسألة المساهمة الصوتية أمرها جد يسير ويمكننا أن نتحدث عنها عبر البريد الشخصي .. عنواني [email protected]
أخي العزيز عبد الله محمد ، القلوب لبعضيها .. سعدت لاضافاتك النيرة واتوقع منك المزيد ..
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
الله!! الله يا عمر لهذه اللفتة البارعة فى هذا الشهر الكريم ويا ريت لو تلقى لينا روائع لمنشدين جمهوريين مغمورين مثل العم الراحل حسن عبدالحفيظ، الراحل حسن عبد الرحمن عبدالمجيد، ولآخرين مثل حسن جكنون ، حسن آدم وأم الحسين إبراهيم – كلها حسن وحسين!! يا ريت لو نسمع زدنى بفرط الحسن فيك تحيرا من حيدر بدوى وبما أن هذا شهر ليلة القدر فيا ريت لو ليلة القدر السورة والقصيدة - وأحبها بصوت د. خالد محمد الحسن- يا ريت لو أصبحوا لوقو ثابت مع كل قصيدة – دائما فى ذهنى برضو سورة البينة بتلاوة الجمهوريين لو أصبحت تالية دائما لسورة ليلة القدر فهى حية ومحييية ووردها معها يؤكد معانى بعضهما وما أكثرها
شكرا يا دكتور ياسر على الرد "المريح" وقد "فهم الحاضرون ذلك" دعاءنا لك، ولكم جميعا، فى هذا الشهر الفضيل، وفى غير هذا الشهر الفضيل بالصحة الدائمة المتجددة وأن يجنبكم الله كل طارق الاّ طارقا يطرق بالخير
زدنى بفرط الحسن فيك تحيرا وأرحم حشا بلظا هواك تسعرا
وإذا سألتك أن أراك حقيقة فأسمح ولا تجعل جوابى لن ترا
إن الغرام هو الحياة
إن الغرام هو الحياة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
أخي العزيز أسامة (ابو مهيار)
رمضان كريم .. أرجو أن تكون والأسرة الكريمة على خير ما تحبون
أنا سعيد بالطلة الكريمة والدعوات الصالحات ..
(كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون * كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون)
"اللهم أنفعنا بهذا الكلام العظيم" وأزل الغشاوة عن بصائرنا واجعل بصرنا حديد حتى نرى الأراك وظلال الأراك ..
دعني أهديك هذين البيتين من شعر النابلسي:
بنورك أيها الوجه الجميل ظهرنا كلنا جيل فجيل
وبان الحق واتضح السبيل وانك حسبنا نعم الوكيل
وقد أضاف عليهم الأخ عوض الكريم موسى الأبيات التالية:
فانك حسبنا في كل حال فليس يرى سواك لنا كفيل
أليس الله كافينا أمانا إذا منا بدا العبد الذليل
يميل إليكم الناءون دارا فكيف نزيلكم عنكم يميل
وما أتخذ الأنام لديك عهدا ولكن عهدك الفضل الجزيل
وقالوا ما دليلكمو عليه فقلنا ذاته فهو الدليل
وفكرك سابق علمي اقتضاء وفضلك دونه فعلي قليل
أراك ولا أراك فان طرفي لدي سبحاتك العليا كليل
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
أخي الحبيب عبد الله
رمضان كريم وتصوموا وتفطروا على خير
اقتراحاتك كلها وجيهة وسأسعى لتنفيذ الممكن منها ..
للأسف ليس لدي تسجيلات لجل من ذكرت من المنشدين: عمنا المرحوم حسن عبد الحفيظ (يارب صلى على من زيد تقديسا في المرسلين ببشرى سيدي عيسى) ، أخينا الراحل حسن عبد الرحمن ، الأخ حسن آدم ، والاخت أم الحسين .. لكن سأذيع قصيدة للأستاذ حسن جكنون وأخرى للأخ الدكتور حيدر (من التسجيلات القديمة) وكذلك للأخ الدكتور خالد محمد الحسن .. في الحقيقة فكرتي الأساسية هي التنويع في الأصوات وفي القصائد بقدر الامكان ولذلك توقع تغطية كبيرة إن اسعفتنا الأيام ..
أرجو أن نسمع تعليقاتك ووارداتك فيما يرد
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
هذا "بوست" معين على "الصفا والمحو عما يغاير" وننتظر يا عمر جديدك كل يوم وليت لو نحظ، ولو بعد حين، بقصيدة أم الحسن – الى أم الحسين رقت نهايا – يا ريت لو نستمع لها وبتقديمها بصوت عوض – وللإعزاء ذواقة الشعر العرفانى، أهدى هذه القصيدة تبركا ومؤملا أن أسمع عنها شيئا ممن تجود قرائحهم بتشقيق بعض معانيها
بدت الحقيقة من خلال ستورها وأستأنست من بعد طول نفورها
وتبسمت فى وجه عاشقها الذى قد هام منها فى بياض ثغورها
وتلبست للطارقين على الهوى بسواد مقلتها وبيض شعورها
فأقم قوامك وأنتظر وانظر ولا تشغل زمانك بالجنان وحورها
صدق الذى قد قال فيما قاله فى طيها الترتيب من منشورها
خفيت وما خفيت وقد ظهرت وما ظهرت وبان خفاؤها بظهورها
شمس بها كل الشموس تنورت منها ولاحت فى ذوات بدورها
طابت فطيبتها تفوح بطيبها فى وردة الأكوان من منشورها
الله أكبر إنها النبأ الذى فى نارها وقع الجهول ونورها
ولقد بدت كاساتها مملؤة من مائها الصافى وصرف خمورها
ولطيف ما قد سال من لبن لنا فى ضرع نسبتنا بأرض نهورها
وحلاوة العسل الذى هو رائق من نحل أنفسنا وبيت قبورها
هى سورة فى الذكر تتلى دائما هى صورة من نفخها فى صورها
ناجى بها موسى الكليم وقد رقى بها روح الدجى ببكورها
وأتاك إسلام الخليل بها وقد سكنت مع الحركات عامر دورها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
خليلي عوجا بالكثيب وعرجا على لعلع وأطلبا مياه يلملم
فإن بها من قد علمت ومن له صيامى وحجى واعتمارى وموسمى
فيا حادى الأجمال إن جئت حاجرا فقف بالمطايا ساعة ثم سلم
وناد بدعد والرباب وزينبا وهند وسلمى ثم لبنى وزمزم
وسلهن هل بالحلبة الغادة التى تريك ثنا البيضاء عند التبسم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
البركة فيكم يا راوية
واثني على طلبك لقصيدة:
هبت سحرا فينا
انفاس صبا نجد
والمهجه قد ذابت
بالشوق وبالوجد
وأتمنى ان تكون بصوت الاخ المبدع كرومة
كما أحب ان اشيد بفكرة البوست اي ان يقوم صاحبه بتقديم مادة منتقاة بعناية وذوق عاليين كما واضح جدا في هذا البوست,كما واضحة لمسات الفنان عمر هواري.
وكفارة للصديق ياسر,
وانا ايضا مسكني فلو حاد
وشكرا مرة اخرى للاخ العزيز عمر.
حاشية:
أرسلت اليك ايميلا طالبا المساعدة الفنية.
ودمت
المش-----------=========-----=-=========-اء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: osama elkhawad)
|
شكرا أخى عمر على رائعة الخليفة أبو بكر ود المتعارض
وللخليفة أحمد الملقب بابن إدريس تيمنا بالعارف
بالله سيدى أحمد بن إدريس قصيدة رائعة فى
مدح شيخه السيد الحسن قال عنها سيدى
محمد التجانى عند زيارته لشندى وسمع إنشادها
إنها أروع ما مدح بها تلميذ شيخه
ومطلع القصيدة
مولاى سلم بقدر الذات من أزل
على وليك مجلى الذات فى القدم
وحيه منك بالأسماء أجمعها
وبالحضائر من غيبوبة العظم
واجعله بيت تجليك الأعم
ومثواك المحيط بكنه المشهد الفخم
وافتح به كنز علم الذات وأجلو به
عين البصائر واكشف داجن الظلم
وامطر على قبره الأسمى ومشهده
غيث الكمالات بالأسرار والحكم
وعطر الكون من ريا ميامنه
فيضا مدى الدهر من إفضالكم يدم
ارجو ان يسمح وقتى باكمالها
اما قصيدة ود المتعارض فهى من النفائس
والنسخة التى معى
باطنا فيه عن عوضا عن باطلا فيه عن والله أعلم
ولود المتعارض رائعة أخرى بل هى من أروع ما
سطر قالها بعد وفاة شيخه سيدى الحسن
ومطلعها
تجلى الذات للذات المكبر
على ذات الكبير الله اكبر
بشير الهاتف الناموس اخبر
بأن القلب بعد الكسر يجبر
ليعقوب الاسى اهدى قميصا
فلما مسه فى الحال ابصر
وموسى انس النار التى فى
جناب القدس تخفى ثم تظهر
فلما جاءها نودى كفاحا
لكشف الساق عن استار مضمر
وعيسى حان أن يأتى مبينا
لمن فى الصف عن مجلاه بشر
خليل الله نادى طير قدس
أتى سعيا فأحيا من تقبر
ختام المرسلين أفاد روحى
بأسرار خفاها ثم عبر
وهى قصيدة طويلة تتجاوز المائة بيت
ولك الشكر أخى عمر والى المزيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
لقد أبهجنا هذا الخيط بحق.. وفيه تصنيفات رائعة..هو يعني لى كأنه صينية رمضان..فيهو العصيدة والملاح ..وجك الحلومر.. والسلطة والبليلة.. وصحن الفول المدنكل المهرود وعليهو زيت سمسم جديد من معاصر كوستي مع شوية جبنة بيضاء.. وشمار بسيط من فوق.. هو بحق هذا الخيط واحة بالنسبة لي.كذلك تعليقات المشاركين فيهو زادتو بهجة.. وأضافت أضافت كتير، حيث تلاقحت الأرواح، والأرواح جنود مجندة في شهر خفة الروح، وتسليط نورها( عقلها) من شمسها ضوءها( قلبها) على (أرضها جسدها) حيث يغمر الجسد بالخير العميم من وهج الصيام ويتفرغ العقل في شهر الصوم ليبحث في أضابير الجسد عن الحقيقة ويعيده كاملا كما القلب. فيصبح الجسد قلبا كله..يري ويشم ويسمع ويذوق ويحس ويلمس في آن واحد.في شهر الصوم يتفرغ العقل للفكر بعد أن أعيا الفكر حاجة المعدات والأجساد وذهب في شهور الفطر أكثرية مجهوده في تدبير أمور المعاش.. والبطن.. ( والبطنة تنوم الفطنة) فالعبادة في شهر الصوم تكاد تكون ليست هي العبادة في شهور الفطر؟ والفكر في شهر الصوم يكاد يكون ليس هو الفكر في أشهر الفطر.حيث يغوص في ظلمة الطين في بعد عميق ليأتي بالجوهر..
.........................
بحق هذا الخيط يعين، وهو واحة الصائم.. أو الصايم، حيث يحب الأستاذ محمود الياء كثيرا..( الصايم.. الصائم) ويستبدلها أحياناً في كتاباته،وله علاقة خاصة مع الحروف في ذلك..ليس هذا مجال بحثه.. ولكن لي فيه مشهد، وعندي منه فيه سماع وإنصات..
................
وواحة الصايم، حديقة غناء بهذا الخيط يا عمر نأمل أن نسمع فيها أكثرية من عميد الإنشاد كرومة..
صديق عبدالله منصوري
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: تاج السر حسن)
|
يقول العارف بالله سيدى على وفا
وللسادة الوفائية موشحات فى الحب والسلوك
من اجمل ما قال به القوم0 يقول سيدى على وفا:-
سكن الفؤاد فعيش هنيئا يا جسد
هذا النعيم هو المقيم الى الأبد
اصبحت فى كنف الحبيبومن يكن
جار الحبيب فعيشه العيش الرغد
عش فى امان الله تحت لوائه
لا خوف فى هذا الجناب ولا نكد
لا تخشى فقدا فعندك بيت من
كل المنى لك من اياديه مدد
رب الجمال ومرسل الجدوى ومن
هو فى المحاسن كلها فرد أحد
قطب النهى غوث العوالم كلها
أعلى على صار أحمد من حمد
روح الوجود حياة من هو واجد
لولاه ما تم الوجود لمن وجد
عيسى وادم والصدور جميعهم
هم أعين هو نورها لما ورد
لو أبصر الشيطان طلعة وجهه
فى وجه ادم كان أول من سجد
أو لو رأى النمرود نو جماله
عبد الجليل مع الخليل ولا عند
لكن جمال الحق جل فلا يرى
إلا بتخصيص من الله الصمد
فابشر بمن سكن الجوانح منك يا
أنا قد ملأت من المنى عينا ويد
عين الوفا معنى الصفا سر الوفا
نور الهدى بحر الندى جسد الرشد
هو للصلاة مع السلام المرتضى
الجامع المخصوص ما دام الأبد
هذه رائعة سيدى على وفا ولسيدى النابلسى تخميس بديع
لهذه القصيدة
أخى عمر أرجو أن تكون وصلتك رسالتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: ود محجوب)
|
قال سيدى عبدالله المحجوب
در بالمٌدام على الندمان ياساقى
وقم على قدم الالطاف والساق
وأشف الفؤاد براح عطره عبق
وأسق النديم مدامآ عين ترياق
واملا الكؤوس ولا تقعد بلا قدح
وارع الجميل ولاتترك لعشاق
فالكل يرمق للاقداح حيث بدت
ويرتجى البدء والتختيم بالباقى
ياساقى القوم كن للقوم خير فتى
يرعى الجميع بإرشاف وإهراف
ياساقى القوم ياخمارنا فادر
كاس العقار بإدوار وإدهاق
والأرض تطرب من رام الكرام كما
تنشا السماء بة والعرش بالساق
خمر الغرام عظيم والأنام لة
فى شدة الشوق لكن مالة راقى
إلا الكرام أولو الإحسان خير ملا
احزاب خير الهدى والحق والباقى
صلى الإله عليهم ثم آلهم
مالاح برق حمى نجد على طاق
وماترنم حاد او سرى عبق
او فاح عرف شذا راح لعشاق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
أخي العزيز أسامة
ألف كفارة .. أرجو أن تكون قد بدأت تتمثل للشفاء من الفلو الحاد .. أجر وعافية انشاء الله ..
أشكر لك كلماتك الطيبات وهذا من ذوقك وتذوقك ..
أرجو كذلك أن تكون قد استلمت رسالتي في الرد على تساؤلاتك وأرجو أن تكونا مفهومتين ومفيدتين ..
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Kostawi)
|
الأخوان عمر وودمحجوب اسمحوا لى بإتمام
قصيدة تجلى الذات فى مدح الأستاذ سيدى محمد الحسن الميرغنى
للخليفة ابوبكر المتعارض .
وبليا شيخ استاذى هدى لى
عنايات يعيها من تدبر
دعتنى واردات الغيب أوضح
لما أجملت بالمعنى المفسر
فقلت الأمر مفهوم فمن لى
بتصديق اذا صرفت مصدر
فقالت قل ترقى فوق سطح
وان كانت امور الغيب تستر
بنفسى ياوجودى فى شهددى
متى يابحر غيب تلقى جوهر
متى تحياذواتا غبت عنها
متى تأتى كما الذهب المجمر
متى يهنى الشراب لقاصدية
برؤية ذلك الوجه المخضر
بأى الحجب شمسك قد توارت
فصفو العيش بعدك قد تكدر
وجسمى نار هجر قد شوتة
وعينى دمعها منها تحدر
وكبدى فتتها حال بعد
وماقد لذ من حلو تمرر
فما اشهى حديثك ياحبيبى
وأحلاه من اللبن المسكر
حبيب القلب واشوقى لرؤيا
محياك الذى عنا تستر
حبيبى إن قلبى قد تلظى وفى
وسط الحشى النيران تسعر
لقد أوعتنى ياسعد فتحا
قريبا ثم غبت إلى ما أذكر
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
أخي العزيز "المنشد" صديق
تحية طيبة زاكية ورمضان كريم
شكرا للواردات اللطيفة .. أرجو أن تكون متواجدا معنا هنا طوال أيام الشهر المبارك مشققا للمعاني ومضيفا نكهتك لصينية الافطار الرمضاني الروحي ..
الأخ صديق عضو أساسي في مجموعة عطبرة التي نشرنا لها قصيدة السهرودري أعلاه ..
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
حبيبى اين أنت اليوم باق
فما نفسى تحدثنى بمحضر
تبشرنى وتخفى من عيونى
اصدق ام اكذب ام احير
اقنع ام ارجى وصل ليلى
فقلبى ياحبيبى ماتغير
تغيبنى وتفعل مثل هذا
اما والله اذ ماجئت تنشر
فلو كشف الغطاء إزددت
فيكم يقينا انت ياذاتى مخير
كمثلك ليس شىء فانكشف لى
لتكوى كل قلب غيك انكسر
وكل مسور ان مات يحيى
بارض غير مافيها تغير
فإن نلت المزيد فاتضح لى
لألثم جبهة الملك المظفر
يمين المصطفى مدت جهارآ
للثم بن الرفاعى المطهر
وأنت يمينة الأعلى المرجى
لكشف الحجب طرآ انت افخر
فقم حيا وارفل فى برود
طليق الوجه بالتاج المجوهر
ويعثر ذغت نفسك ثم بعثر
ولبآ فالذى ترضى يبعثر
اذا لم يحيى ذاتك كيف تحيى
ذوات الرجس عنا كيف تظهر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Abdalla mohamed)
|
هذا الكون اجمعة يرجى
حجاب الظلم والظلمات تنحر
فمن عثمان انت نظمت عقدآ
الى الجد الحسين مجوهرى غر
اجلاء البرية فى ارتقاء
بطونات بك البسطام اخبر
مقاليد المور إليك ردت
لتفعل ما تشاء فأنت حذمر
فإن شئت الحياة حييت جهرى
وان شئت الخفا فالامر مضمر
فإن مت أو قد عشت القى
إليك الامر فاختر أين تظهر
فإن شئت المدينة عند طه
او البيت الحرام او المطهر
أو الجبل الذى فيه رؤوس
الى الوزراء تشير لمن تبصر
بجسمك قد تنفس روح قدس
وروح الذات من مددى تفجر
فيا عن مقامات تعالت
فحاشاان فضلك ليس يحصر
كمالات الولاية فى احتجاب
حظيت بها وقدرك كان افخر
سرير الملك كنت جلست دهرآ
علية اليوم انت بعرش ابهر
قناديل لعرش الله ضاءت
بسلطان بدا فى الغيب انور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Abdalla mohamed)
|
من الاستاذ عندى انت اعلا
من ابن ادريس احمد انت اكبر
واهل السطح والباب المعلا
هم الخدام طرآ انت حذمر
وإن جلسوا بفرش اوكراسى
فأنت على سريرهم المخضر
من البحر المحيط يداك اسخى
ومن مذن مدى الأيام امطر
من البرق المرفرف انت اضوى
ومن شمس الظهيرة انت اظهر
فعندك كل مرتبة تلاشت
وكل مقام عز صار اصغر
علوت عن المكان وعن زمان
وجاوزت البطون وكل مظهر
وكل حظيرة وهبت علاها
اليك واجلستك بكل منبر
وكل حقيقة خلعت ضياها
عليك مملكآ فى الكل أقدر
على الفلك الكبير رقيت حتى
عن الاصاف جزت الى المكبر
من الآذال والآباد أيضآ
خرجت الى الهوية يامعمر
بل الذات العلية فى علاها
قد إختارتك انسانآ لمنظر
وثوبآ للحقيقة بل وقلبآ
وكلآ فالإحاطة منك تنشر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Abdalla mohamed)
|
وذات الحمدية ماوراها
سواها فهى تبطن ثم تظهر
فمن يتلو لاعظم كل إسم
إلوفآ غير استاذى المكبر
من العشرين قد نقصوا عمومى
سوى ذات النبى بنص اشهر
ففى الابريز فتش صدق قولى
تجده مصرحآ فيه مسطر
حروف الكل عشر ثم سبع
واستاذى من السبعين أكثر
لهذا صار موتك مستحيلآ
بقاؤك واجب وعلاك اكبر
فياالله انت الله ربى
اجب ياحى ياقيوم مضطر
افد يا ذا الجلال بقاء وجهى
وذا الإكرام ذات الشيخ تظهر
تجلى لى بذاتك ياالهى
لارقى فى علاك بكل جوهر
على روحى وقلبى ثم كلى
يكون الجسم للانوار مصدر
باسرار الجميع اعود حيآ
وكل الخلق من نورى تحير
اذا ماسر قلبى بإرتقائى يسار
الغوث شيخى جاء ينهر
بدون السطح يابنى كيف ترضى
وفتحك بدؤه فية مقرر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Abdalla mohamed)
|
ترقى فى كمالى يابنى
ويا ولدى رسول الله بشر
بأن الأمر كيت وكيت ايضآ
أبو العباس بليا فيك اخبر
محاك من الشقاء واعطاك منة
كمالات لها فى اللوح سطر
فيا بشراى شيخى عاد حيآ
ومبيضآ بجسم كان أخضر
سقانا منة شربآ أحمديأ
الهيآ ونورآ كان أحمر
وصرنا كلنا ذاتآ وعدنا
محمد احمد طه المطهر
منحنا سر كشف الساق عمنا
بحور الذات رجعنا الى البر
تعالى الله عما ىفى ضميرى
وعما فكر كل الخلق صور
إلهى حضرة الإطلاق غيبآ
بها حقق جميعى انت اقدر
كمال الحمدية فوق بسط
على ذات الكبير الله اكبر
على ذات الرسول وذات شيخى
تجلى الذات للذات المكبر
وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
...
تحياتي الهتون
لكل الذين يستظلون
تحت هذه الوارفة...
.....سكر المحبة
لابن ارقم الاندلسي
من اعذب ما قيل
في الشعر الصوفي
...
تعالوا نعاطيها مقدسة صرفا..
فنرشفها في بسط روض الهدى رشفا
انار بها الاكوان نور فأشرقت
ومن قبل موجوداتها وجدت لطفا
شربنا بأكواب الصفاء صفاءها
فلله ما احلى هواها وما اصفى
وغبنا عن الاحساس عن طيب سكرها
فلاح لنا في الكون ما لم يكن يخفي
ولما تجلى الحسن في حجب قدسه
حجبنا فلم نبصر حجابا ولا سجفا
ورحنا بروض الانس نجني ثماره
ونقطف بالاخلاص ازهارها قطفا
وبحنا بسر الحب في مجلس الهوى
ولم نخش اذ بحنا بسر الهوى حتفا
ونحن اناس ليس ينكر امرنا
عرفنا وعرفنا المعارف بالعرفا
فما بالهم سكر المحبة اكروا
ولا شربوا منخمر وجدانها صرفا
يريدون ادراك المعاني حقيقة
وهل يجد التحقيق من لم يجد وصفا
وما الحق الا ظاهر في وجوده
واسراره في شرح آياته تلفى
فلو قصدوا المقصود بالصدق شاهدوا
مصابيح انوار تنزه ان تطفا
ولو اخلصوا في ذاته وصلوا به
اليه ونالوا عنده اجر من اوفى
ولو لمحوا معنى المحاسن صيغة
لما وصفوا قرطا ولا ذكروا شنفا
الا ايها الساقي ظمئنا فسقنا
بألطافها يشفى من الجهل ما يشفى
وعاود ففي الاكواب منها بقية
بها العيش يستحلى بها العشق يستوفى
امولاى يا مولاى دعوة مبعد
على الهلك من التسويف رحلته اشفى
بعثت ودادي واشتياقي وسيلة
وانى في باب الرجاباسط كفا
وان ذنوبي كالجبال رجاحة
وحبك يا مولاى ينسفها نسفا...
....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين..سوف نواصل بمشيئة الله في هذا البوست الواحة..شرح وتأويل كل الآبيات العرفانية.. التي وردت وترد في هذا البوست .. وسوف نتوخى الإختصار نسبة لكثرة الآبيات وسوف نتوخي التأويل القريب أو الذي يليه.وإلا فإن الشرح والتأويل لا ينتهي وقد يحتاج لكتب وأطر وطرس ومؤلفات.. ثم أن التوحيد يقول أن خيوط التأويل ليس لها نهاية... على نهج الفكرة الجمهورية ماذا تعني لها ابيات المتصوفة، عملياً وسلوكيا على منهاج التزام الفكرة الجمهورية وماذا تعني هذه الآبيات وهي مجترة على الواقع العملي.ثم نتناول بعض ابيات شعراء الجمهوريين، الذين وردت قصائدهم هنا...
................
البيت الأول:
يا صبا نجد.. زدت في وجد
ليت لو تجدي.. عن شذا الأحباب
..............
الصبا والعرف والنسيم.. الريح، رياح الصباح الباردة والنسيم العليل عندما هب.. ذكرني بالمصطفي صلى الله عليه وسلم.. ونجد لعلاقة المكان عامة وليس التخصيص، فإن التخصيص يعني .المدينة المنورة..
..........
ثم يتسامي المعني ليقفز الى التعلق بالعشق الإلهي.. حيث الحقيقة الأزلية.. حيث تحن النفس المحدثة الى النفس الكاملة، حيث السعادة الأزلية.. الي عهد( ألست) ومن يكن الله حبيبه فقد تساقطت عنه الأغيار..
ألأحباب:
( لايؤمن أحدكم حتي أكون أحب اليه من ماله وولده وأهله) الحديث الشريف.. والحب الحقيقي هو التعلق بالكمالات العشقية العليا.. فهذه باقية وحبها باق ومتنامي.. أما العشق دون ذلك فعشقه ناقص لأن صاحبه ناقص.. ومآله الي الإنقراض.. والعشق الذي يأتي بعد كمال النفوس او على اقل تقدير أن تندرج في بحر السلوك فإن عشقه باق لأن صاحبه قد ميز بين غث النفوس..ويمكن ان يضحي في سبيل العشق بالنفس.كما ضحى الأستاذ محمود محمد طه بنفسه..(طلبت مقاماً بذل نفسك شرطه.. وأنت على ما أنت ناه وآمر..فإن شئت فاقدم هكذا الشرط بيننا.. وإلا فلا تقدم لأنك آخر...)( يقول عذولي لا تخاطر بقربه وهل يدرك المأمول إلا المخاطر)( ووطن على الإنكار نفسك والأذى فمن عسل يجنى على النحل صابر)( وقد كثرت فيه العواذل غيرة... وقل لطلاب الحقيقة ناصر)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
لم أزل هايم في هوي الدايم
والسوي نائم سد عنه الباب
..................
لقد إتضحت لى الحقيقة وصحة سلوك طريقي بصورة واضحة.. ووجدت نفع ذلك.. بل وانتقلت من مجرد التأكد الي الهيام،والصبابه، والوله، والعشق، والتتيم، والهوي ، والحب والغي، أو الغواية..
والسوي نائم يشكك في طريقي الذي قد تذوقت متعته، سد عنه باب الرحمة موقتاً الي فترة زمنية قد تطول أو قد تفصر..لم يسد عنه الباب مطلقاَ مهما كانت دواعي كفره أو عدم وضوح الرؤيا عنده... وذلك لمبدأ أساسي في الفكرة الجمهورية وهو( كل مخلوق مرحوم) ثم( عدم سرمدية العذاب) والعذاب للتعلم فقط.. ولقصور النفوس..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
يا بريق الغور جرت أعظم جور
إن فوق الطور هذه الأوصاب
..............
للعلاقة الروحية بين ظلمة النفس.. وظلمة الليل أو ظلمة السحاب المحمل بالمطر الداكن وقتما يشقه شعاع برق.. ولذلك ياتي التعبير عن البرق أو حينما يري الشاعر العارف البرق العادي على الطبيعة، فيعاودة الحنين للعلاقة الروحية التي ذكرناها... وقد ورد التعبير عن البرق كثيراً وحتي عند عامة شعراء المديح عندنا في السودان...بإختصار شديد.. هو عند اصحاب اليقين هو الإشراق.. إشراق الحال أو اشراق المقام..وهو ما لخصته الفكرة الجمهورية حينما تنفتق النفس الأمارة من صمامتها وتبدأ في الترقي الروحي بفضل منهاج ( طريق محمد)ذلك الكتاب الواضح المحدد الذي رسمت خطاه الفكرة الجمهورية وهو كتاب بإختصار شديد..يرسم سيرة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة واتم التسليم..كما رويت بدقة وفكر ومعرفة من الأستاذ محمود.. مبرأة من كل ملحقات أو إضافات.. وفيه( على مشائخ الطرق أن يخرجوا أنفسهم من بين الناس ومحمد منذ الآن..) والكلام يطول في ذلك...
قلنا البارق بلغة النفس، هو بداية إنقسامها من كدورات النفس الأمارة.. ثم يبدأ الترقي الى النفس اللوامة.حيث يكون البارق هو الندم الشديد على التقصير.. ثم النفس الملهمة حيث يكون البارق أو البرق هو الإشراق، ثم الترقي الي النفس المطمئنة حيث البارق هو التجلي.. او نداء الحبيب الأعظم ثم النفس الراضية والمرضية والكاملة.. وهذه صورة من صور البرق وإلا فإنها كثيرة وكل حسب مشهده وهي بعدد الأنفاس، أنفاس الخلايق.. وعندما يتذوق الإنسان لذاذات القرب، يكره فظاظات البعد.. ولذلك البارق هو الحنين الي الحبيب الأعظم او القرب منه.. ولذلك نبينا عليه أفضل الصلاة واتم التسليم قد كان يجد راحة نفسه في الصلاة ويقول( ارحنا بها يا بلال) كانت تجمعه في نهاياتها بالحبيب الأعظم.. وعندما أتي نبينا عليه افض لصلاة والسلام من الإسراء والمعراج وبعد ان رأي الكمالات هنالك وعاد الي حياته اليومية الي مكة.. صار ينشد تلك الكمالات.. ووصف الصحابة عليهم الرضوان حالته( كأنما نصب له علم فشمر يطلبه)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
لقد جرت يا بريق الغور..وذكرتني بالأحباب.. ذكرتني كمالات النفس العليا. حيث الحياة التي لا تؤفها آفة المرض ولا العجز حيث كمالات النفس التي يجب أن يشمر لها كل من يهمه أمر نفسه ليكتمل وتنتهي المعاناه من هم وغم وحزن وكدر وضيق..
إن فوق الطور هذه الأوصاب..
الأوصاب لغة هى المعاناه ثم هي مغايرة المعني. حيث تعني الديمومة أو الثبات.. قال تعالى( وله الدين واصبا) أي كله.. والمعني المغاير حيث قال تعالى( ولهم عذاب واصب) أي عذاب دايم ومقيم.. وكان الأعراب يقولون( أوصبت الناقة الشحم) اي ثبت شحمها على حال واحد...
والطور جبل في سيناء منه ناجي موسي ربه..
والشاعر العارف يبث آلامه بفراق النفس السفلي من النفس العليا وثبات حالته بإزاء ما هو مطلوب منه.. وقد كان الأستاذ محمود يوصي الجمهوريين دايماً.. بأن مطلوبكم أمامكم لاتقفوا لاتهنوا .. وكان يقول ليس هنالك وقوف للسالك في بحر العرفان.إما صعود أو هبوط وليس هنالك من وقوف إلا في معني اللحظة الزمنية التي يتوقف فيها الشئ المقذوف الي أعلى فيتوقف برهة ويعود الي الهبوط.كالحجر المقذوف الى أعلى.. يتوقف برهة زمنية دقيقة ثم يعاود الهبوط.. وكان يقول كل دقيقة مضت شالت شهادتها وصعدت الى بارئها فيم أنفقتها.. ولذلك نفس السالك الشاعر العارف هنا تتوق الى الكمالات وتبث شكواها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
سارت الركبان وانتفت أكوان
والخفي قد بان مذ رقيبي غاب
....................
سارت ركبان العشق المحمدي نحو البيت والضريح النبوي في قوافلها وقت ذاك.. وانتفت أكوان الدنيا من مال وولد وزوجه .تركها وراء ظهره
وتوجه بقلبه الي الزيارة وأداء الفريضة..( والخفي قد بان مذ رقيبي غاب) ظهرت له بوارق الأنوار ولواعج الهوى والعشق للحبيب المصطفي ..
..................
سارت ركبان المريدين والسالكين وتوجهت الي الله تعالى بإصلاح سيرتها وسريرتها بنية صادقة.تجردوا من عوائق وعلائق الدنيا وهم تحصيلها.فانتفت أكوان الغفلة وبرزت اكوان الحضرة مع الذات الإلهية.. والخفي قد بان مذ رقيبي غاب..الرقيب دائما يشكون منه الأحبة العاديين ولحظة غيابه من متابعة المحبين يكونون في فضاء العشق الفسيح حيث تبث لواعج الهوى والتتيم.. فما بالك بالعشق الإلهي حينما تترك كل أمر دنيا محبة في الله.. وقتها يعلمك مالاتعلم لأنك أتيته صادقا.. تفتقت النفس وظهرت بوادر كمالاتها بمجرد أن تترك دواعي الغفلة والتششت.. وتداوم الإنحصار..فإن أنت اردت أن تقم الإسلام اقمه في نفسك أولاَ قولا وفعلا وخاطرا في سماحة لتغري غيرك بالدخول فيه. وإلا فإن فاقد الشئ لا يعطيه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
نلت فضل الكأس. دون كل الناس. وامتلأ إيناس قلبي المشتاق..
كاس المحبة..( الماعندو محبة ماعندو الحبة)ويلاحظ انه هنا ذكر الفضل وهو الفضل الإلهي..قال عليه افضل الصلاة والسلام( لايدخل أحدكم الجنة بعمله، قالوا ولا أنت يارسول؟ قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته..وقال دون كل الناس وهي حالة تجلي بالمعرفة غاب فيها عن السوي، وغمرت العارف المعرفة من جميع اقطاره في حالة شهود اسمائي فنطق بالمعرفة الكلية دون كل الناس وهي حالة ممتنعة في حالة الصحو والرجوع الي الخلقة الآدمية.. ولكنه ينضوي تحت(الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب)صدق الله العظيم.. فالشيخ العارف دخل في زمرة المجتبين.. وواضح أن المجتبين اكبر درجة من المهديين.. لأن الذي ساقوه الي الهداية كان قبلها على غير هداية أو ذو معرفة اقل.. والهداية هنا ليست الشرك الغليظ وإنما دونية المعرفة من المجتبى..
وامتلأ إيناس قلبى المشتاق..
حل في قلبه الإيناس بدلاً عن الإستيحاش وذلك من ما افاضته عليه المعرفة في أن الله خير محض لا مكان فيه للشر..ثم لايزال قلبه مشتاقاً .والشوق هنا وقود الترقي في رحاب القرب والمعرفة...
...................
والذي في الغيب شق عنه الجيب..
وما كان قبل الآن مطوياً عنده في علم الغيب صار معرفة ملموسة اي شق عنه الجيب اي غطاء المعرفة والجيب أيضاً غطاء النحور.. قال العارف النابلسي( إن دينى واعتقادي بالذي خلف الجيوب)
مابقى في الريب عند فتح الطاق..
لم يساوره أو يخامره شك بعد المعارف الصراح
.................
صلى يا فتاح مع سلام فاح
الله هو فاتح المعرفة مع سلام فاح عبيره بحسن السيرة والسريرة معبقا بين الناس، بمحبة الخلق
هذا السلام هدية للذي قد لاح نوره في الكون.. اي انوار الذات المحمدية التي يمتد ويمد منها كل عارف مهما رقي وهو النور الكلي الذي اضاء ظلمة الأكوان..
أحمد في نبوته الأحمدية وهو أختير لهذه الرسالة السرمدية..خازن أسرار الذات الإلهية ومفضيها حسب الحكمة والزمن والتنزل.. وهو نعم العون لكل من سلك طريقه يقول له ها أنت وربك قال عليه افضل الصلاة والسلام: إنما أنا قاسم والله يعطي، ومن أراد الله به خيراً يفقهه في الدين..
فاسألو نظرة.. خادم الحضرة
في الإرث الصوفي لكل حضرة خدام.. كما لها نقباء ونجباء وابدال وغوث وقطب..
مغزي ذلك اطلب الدعاء لنفسك ولمن تحب في حضرة العارفين الكبار..
.........................
قل لأحبابي هل بهم ما بي..
لما ملكت العارف حالة الهيام..نظر لغيره واراد أن يتحسس هل الذي هو فيه من حالة القرب حالة خاصة أم أنها غمرت من كان حوله..
اما حالته هو في هذه اللحظة فهى( شرب اكواب مزق العشاق)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
أبدا تحنّ اليكم الأرواح ووصالكم ريحانها والرّاح
وقلوب أهل ودادكم تشتاقكم والى لذيذ لقائكم ترتاح
وارحمتاه للعاشقين تكلفوا ستر المحبة والهوى فضاح
بالسر ان باحوا تباح دماؤهم وكذا دماء البائحين تباح
شي لله يا حسن
سر ما نلته عنه حصلته
منه اذ كنت هو باطل فيه عن
سيدي عبدكم كله عندكم
فانجزوا وعدكم بالهدى للسنن
واغفروا ذنبه واستروا عيبه
وافتحوا قلبه علموه كل فن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
شكرا عمر على رائعة سيدى عثمان تاج السر
حفيد الأمام الختم وساكن سواكن ووالده سيدى
محمد سر الختم الإبن الأكبر للإمام الختم ووالدته
من بيت الأهدل من أشراف صنعاء تزوجها والده
بإشارة من الإمام الختم وأخيه اللآخر سيدى
محمد سر الختم نزيل مصر 0
ولهذه القصيدة طقوس خاصة وتنشد فى أربع
جلسات لطولها ولها تأثير عجيب على الحضور
وأكرر شكرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: واحة الانشاد العرفاني - قصيدة اليوم (Re: Omer Abdalla)
|
تم تخميسي بحول الله من * يسر اليسرا وأذهب للمحن
من سمي بالتاج والسر الحسن * ميرغني الأصل مكي الوطن
هاشمي حل في وادي طوي
إسبل الستر عليه و أرحمن * و أغفر الذنب بسر و علن
أرفع البلوي و أشرار الفتن * أهدى القلب الي نهج السنن
نهج خير الخلق مولي القبلتي
بنت الحسين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Omer Abdalla
الجندرية
Agab Alfaya
محمد عبدالرحمن
kh_abboud
ود محجوب
osama elkhawad
Rawia
Yasir Elsharif
Abomihyar
عبدالله عثمان
منصوري
Kostawi
ASAAD IBRAHIM
Khalid Eltayeb
Raja
Safa Fagiri
Agab
مريم بنت الحسين
yumna guta
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست