Dr.Elnour Hamad لقاء اليوم 24/5/2003 مع الاخ

الأستاذ النور حمد

سأنحو منحا فيه شيء من التفصيل هذه المرة .. لأني أريد مراجعة بعض الذي قلته أنا في مكتوبي الأخير .. و حتى تتضح الصورة عندي بشكل أكبر .. و الموضوع يهمني بشكل كبير

بداية لست متأكدا تمام التأكيد أن البوذية فيها نفس المفهوم اليوجي القائم على تقوية الإرادة كما تحدثت نقلا عن الأستاذ محمود. .. و لكن ما أعرفه أن رهبان البوذية يقومون احيانا باستعراض قدرات غريبة من نحو ما ذكرت ، كأن يبيتون في أعالي جبال شرق آسيا في الشتاء القارس لدرجات تحت الصفر المئوي و هم لا يلبسون من الثياب إلا الرداء البرتقالي القطني الخفيف الشهير عندهم... لا يرتجفون و لا يتقلبون في نومهم حتى يستيقظوا في الصباح و يقومون من أكوام الثلج ليعودوا لمعبدهم

المحك الذي أريد فيه شيئا من التفصيل .. هو أنك قلت أن مفاهيم اليوجا هذه تعتمد الخلاص الفردي دون نظرة مجتمعية فاضلة .. و لكن تعاليم بوذا في مضمار الأخلاق المجتمعية فيها من سمات دين الفطرة السليمة ما قد سبق المسيحية في التسامح و التضحية و نكران الذات .. و سرده الروحي للسير في طريق الإستنارة (enlightenment) فيه شبه عظيم بسرد الصوفية التسليكي .. غير أن فكرة (الله ) لا تظهر بشكل جلي في سرد بوذا

سؤالي هو : بداية.. هل البوذية تعتبر من المذاهب التي تعتمد رياضة اليوجا؟ .. و هو سؤال معلوماتي بطبيعة الحال .. فإذا كانت الإجابة عليه بـ(نعم)، فلماذا نجد فيها هذه القيم الأخلاقية المجتمعية التي تتخطى قضية الخلاص الفردي إلى مراحل سامية من الخلاص المجتمعي؟ .. و هل سيكون لهذه النقطة إعتبارا أكبر عندك إذا علمت (إن لم تكن تعلم مسبقا) أن من أهل القبلة من يقول بنبوة بوذا في زمانه ؟