|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! (Re: عبدالله عثمان)
|
صحيفة آخر لحظة - أحد قضاة العدالة الناجزة في إعترافات جريئة يقول :
الجمعة 19 يناير 2007م، 1 محرم 1428هـ العدد 172
حوار
أحد قضاة العدالة الناجزة في إعترافات جريئة يقول :
لست نادماً على محاكمة محمود محمد طه
حوار/ مزمل عبد الغفار
ذاع صيت د. المكاشفي طه الكباشي القاضي سابقاً والمحامي والقيادي السياسي الإسلامي المعروف ابان تحالف الإسلاميين مع حكم مايو, وقل بعض الضوء في ظل الإنقاذ.. هذا الرجل الذي يجمع مابين التصوف والسياسة, ملأ الساحة ضجيجاً ابان محاكمات العدالة الناجزة في أواخر عهد مايو بعد تطبيق قوانين الشريعة الإسلامية, كما لعب الرجل في بدايات عهد الإنقاذ دوراً بارزاً في بناء المؤتمر الوطني من خلال دائرة الفكر وتطوير النظرية.. له اصدارات عديدة منها كتاب (تطبيق الشريعة الإسلامية في السودان بين الحقيقة والاثارة) وكتاب (الردة) و(محاكمة محمود محمد طه) و(الشريعة الإسلامية الغائبة في ظل الحكم الطائفي).
التقيناه في هذه المساحة لنقلب معه دفاتر الماضي والحاضر وسألناه بداية من هو المكاشفي طه الكباشي فقال:
معلوم الدور الكبير الذي لعبته وتلعبه الطرق الصوفية في السودان.. ومن هذه الوجهة فقد ترعرعت وعشت في كنف المسجد, والمسجد الذي نشأت فيه هو مسجد الشيخ إبراهيم الكباشي. والكباشي هي قرية من قرى محلية بحري ، تقع في الناحية الشمالية لبحري, وهناك حيث التقابة ونار القرآن حيث النوبة و الذكر. فهذه هي البيئة التي نشأت فيها وطبيعي أن مثل هذه البيئة تكون لها علاقات مع نفس البيئة الدينية الأخرى.. وللشيخ إبراهيم الكباشي علاقات واسعة مع مختلف الكيانات الدينية في السودان. وأذكر في هذا الجانب أن الشيخ إبراهيم الكباشي حسب التسلسل للطريقة القادرية أنه أخذ الطريق القادري من الشيخ طه البطحاني في المنطقة التي تقع جنوب الحصاحيصا, والشيخ طه البطحاني يسمي ايضاً بالشيخ طه الابيض الذي أخذ الطريق من الشيخ المكاشفي أبو عمر. وبالتالي وفقاً لهذا التسلسل نرى أن هناك علاقة بين هذه البيوت الدينية .. وهذا الترابط أدى إلى أن تكون هناك زيارات وتواصل بين هذه البيوت. وأذكر انه قبل ولادتي وتحديداً في العام 1936م زار الشيخ المكاشفي رجل الشكينيبة منطقة الكباشي وكان ذلك في عهد الخليفة عبد الوهاب المشهور بالشعراني ، ويومها كان هو خليفة الكباشي.. هذا التزاور انعكست آثاره على قوة الترابط بين البيتين وأذكر أنه في تلك الأعوام أصبح اسم المكاشفي من الأسماء المشهورة في منطقة الكباشي وأنا من مواليد عام 1946 فسميت بهذا الاسم تيمناً بالشيخ الكبير المكاشفي أبو عمر، لزيارته الميمونة للكباشي وأصبح كثيرون يحملون هذا الاسم نتاج هذه الزيارة فهذا هو سبب تسميتي بالمكاشفي. وفي الكباشي ترعرعت وعشت ودرست في المسجد القرآن ثم التحقت بالمدرسة الابتدائية ثم الوسطى والعليا بوادي سيدنا ثم جامعة الخرطوم كلية الشريعة وبعد ذلك نلت درجة الدكتوراة والأستاذية.
هذه هي البدايات الطبيعية لشخصك ماذا عن البداية السياسية إذن؟
السياسة كما تعلم هي الهم الشاغل لأهل السودان. وبالتالي أذكر أنه في بداية سنواتي الدراسية بدأت الأفكار تتوالى علينا سياسياً, وأنا يومها كنت طالباً بمدرسة وادي سيدنا.. وقبل وادي سيدنا وعندما كنت طالباً بالمدرسة الوسطى بحي العرب أم درمان, وكنت أسكن يومها شمال أم درمان في ودنوباوي والحتانة وتحديداً في الأعوام 1957 إلى 1959م التحقت بالحركة الإسلامية وكان سبب التحاقي بها على الرغم من أنها لم تكن موجودة في المدارس في ذلك الوقت, هو الليالي القمرية التي كان يخرج فيها بعض الأخوان.
ويوم أن كنت في الحتانة التقيت بالشيخ صادق عبد الله عبد الماجد ومن خلال معرفتي به في ذلك الوقت, ومن خلال مشاركتهم في تلك الليالي القمرية دار حديث بيني وبينهم فاعجبت بالطرح الذي طرح في ذلك الوقت وكان ينتهج منهج الإمام الشهيد حسن البنا.. فكانت هذه بداياتي ومعرفتي والتحاقي بالحركة الإسلامية. وعند انتقالي للمرحلة الثانوية زاد فكري وكنت جزءاً أصيلاً من الحركة الإسلامية الطالبية في وادي سيدنا.. ولكن مع اعجابي بمنهجهم كانت هناك بعض الأسباب التي تدعو الإنسان لأن يكون له طرحه الجديد.
وبعد اكتوبر مباشرة وفي مناخ الحرية الكبيرة آنذاك, وفي ظل أن يلعب الإنسان دوراً عملياً في الحركة الإسلامية الطالبية, أنشأت حزباً وسميته حزب الحق الناطق بلسان أهل الحق.. وذاك الحزب ما كان هو إلا حركة ليست هي حركة بعيدة عن الحركة الإسلامية ولكن هي جزء منها يتخذ خط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, لإصلاح المجتمع لأنه عندما كنا في المدارس رأينا بعض المظاهر السالبة التي كانت معروفة في ذلك الزمان.. فانشأت بالتالي هذا الحزب وكان له دوره في المدرسة, وانضمت إلى جبهة الميثاق الإسلامي التي كانت تتكون من 54 طائفة وحركة, ولقد استمر ذلك الحزب مع الحركة الإسلامية في جامعة الخرطوم. وعشت في جامعة الخرطوم عهودها الزاهية القوية في ذلك الوقت فادركت إتحاد علي عثمان محمد طه وبعضاً من فترة اتحاد ود المكي.
وفي ظل هذا الكم الكبير أصبحت هناك اهتمامات بالسياسة ذلك في أن السياسة تصبح هي جزء من الدين, ونحن من الذين يؤمنون بذلك وبالتالي لا إنفصال بين السياسة والدين.
لقد أفصح الكثيرون عن موقفهم من المفاصلة بعد قرارات الرابع من رمضان الشهيرة فيما لازلت أنت توثر الصمت فهل هو صمت وراؤه كلام ؟
أنا كما تعلم لا أقول أنني بعيد عن الساحة.. فأنا من أوائل الناس الذين تحدثوا عن الترابي قبل المفاصلة, وكنت من الذين يجأرون بالصراحة, ذلك في أن الترابي يسير في خط أشبه بالخط الدكتاتوري الشاذ عن الجماعة والذي يقود للتعالي والاستعلاء,. وعندما كان الترابي رئيساً للمجلس الوطني وكان يريد أن يمرر التعديلات الدستورية التي تفقد رئيس الجمهورية الكثير من السلطات يومها أنا كنت عضواً في المؤتمر الوطني, فكنا نتحدث في ذلك الوقت بان الترابي قد خرج عن خط الجماعة ويريد الهيمنة والسيطرة.. وبالتالي حينما جاءت قرارات الرابع من رمضان كنت من أوائل الناس ليس المؤيدين فقط بل حينها كنت في ذاك اللقاء العاصف الذي تم في دار المؤتمر الوطني ولم أكن حضوراً لوحدي بل كان خليفة الكباشي الخليفة الحبر حضوراً لأنه كان يؤيد هذا الخط. وبالتالي كان لابد من أن تكون هناك مفاصلة حدث بعدها ماحدث.
فنحن لم نكن بعيدين بل كنا من المؤيدين والمؤازرين للقرارات التي أصدرها رئيس الجمهورية ورئيس المؤتمر الوطني.. وأذكر هنا أنه قد تم لقاء في بيت الضيافة وكان بحضور الرئيس وعدد من الاخوان من الكباشي وولاية شمال كردفان في عهد واليها عثمان الهادي التي لنا فيها علاقات واسعة, وتحدثت في هذا اللقاء بعد الوالي وقلت للرئيس أن هذه المفاصلة كان لابد منها لأن الترابي قد خرج عن خط الجماعة والحزب.. وأراد أن يهيمن ويسيطر بتعديلاته الدستورية هذه وبالتالي أنا لم أكن صامتاً .
إلى ماذا كانت تهدف التعديلات الدستورية؟
كانت تريد أن تسلب رئيس الجمهورية الكثير من سلطاته.
هل كانت محاولة لاقصاء رئيس الجمهورية؟
نعم بالضبط هذا ما كان مجملها فهي كانت طريقة ومحاولة لاقصاء رئيس الجمهورية.
هل المفاصلة بين الإسلاميين الآن تعيش أعلى زروتها أم خفت وطأتها بما يقارب أكثر مما يباعد؟
د. الترابي كما يقولون قد انفرد وكون حزبه, وبالتالي أصبح يمثل حزب المؤتمر الشعبي, وأصبحنا نحن في الجانب الآخر حزب المؤتمر الوطني وبالتالي أصبحت المفاصلة واضحة في هذا الجانب, حينما اختار الترابي حزباً له والبشير والغالبية العظمى ظلوا في المؤتمر الوطني..
برجعة للوراء.. هل كان من الممكن للصادق المهدي بالجواد الإسلامي أن يستمر في الحكم حتى الآن وبالتالي لما سقطت أصلاً الديمقراطية الثالثة؟
الصادق المهدي ينتمي إلى بيت ديني وكان ينبغي أن يكون خطه إمتداداً للثورة المهدية لأن الامام المهدي أقام دولة الإسلام في السودان.. وبالتالي كان من المفترض أن يقف مع كل من يرفع راية الشريعة.. لو رفعها جعفر نميري أو أي شخص آخر.. والآن من يرفع الراية نحن معه, فلو كان الصادق المهدي قد تبنى الشريعة كما تبناها أجداده لحكم السودان إلى الأبد.. لأن أهل السودان عطشى وفي شوق شديد إلى تطبيق احكام الشريعة الإسلامية.
مارأيك في فتاوي د. حسن الترابي الأخيرة والتي واجهت معارضة من علماء في الداخل والخارج.؟
لقد تحدثت في هذا الموضوع بصفتي عضواً في مجمع الفقه الإسلامي, ولقد أصدر مجمع الفقه الإسلامي بياناً اشار فيه إلى أن الآراء التي يرددها الترابي فيما يتعلق بمسائل معينة منها زواج الكتابي من المسلمة هذا رأي غير صحيح, ويخالف ما أجمع عليه أهل العلم.. وكذلك في آرائه الأخرى التي أطلقها مؤخراً والتي جميعها آراء تخرج الإنسان من الملة بل وتخرج الإنسان من الإسلام, إذا أصر عليها ولكن إذا رجع عنها فباب التوبة مفتوح.. وأنا أقول هنا أن ماتفوه به الترابي من قول وآراء ما كان ينبغي أن يقوله.
إختلفت آراء العلماء حول حكمك على محاسب وادي سيدنا ابان محاكم العدالة الناجزة في مايو فلو عدنا بالزمن مرة أخرى هل ستتخذ نفس القرار؟
كما قلت في كتابي تطبيق الشريعة في السودان بين الحقيقة والإثارة قلت أن هذه القضية هي قضية فقهية, لأن من الفقهاء من يقول أن من يسرق مالاً بدون وجه حق من المال العام تقطع يده. وأن الاختلاف الذي تحدثت عنه هو أخذ المال غفلة أو خفية (مغافلة) وهذا الأخذ الذي ورد في القانون الذي كنا نطبقه عام 1983م يقتضي أن تقطع يد من يأخذ ذلك المال .. وبالتالي فإن أخذ المال العام أو سرقته اياً كان ذلك المال وبلغ النصاب فإن اليد تقطع. وهذا رأي سار عليه كثيرون وهو مذهب الإمام مالك رحمه الله, وأخذ به الياس بن معاوية حينما قطع يد الشخص الذي أخذ المال مغافلة أو أخذ المال خلسة, وبالتالي أنا أقول أن مادام هذا النص موجود فنحن نحتكم إلى قانون.. وعليه فإذا كان النص موجوداً نحن نطبقه كما هو مالم يتم تعديل للقانون.
يقولون أن القوانين الإسلامية في العام 1983م كانت تائهة مابين انفاذ أمر الشريعة ومابين نهمة السلطان الحاكم آنذاك جعفر نميري فما قولك في ذلك؟
هذه مقولة غير صحيحة ولعل المتابعين لجعفر نميري يعلمون أن الرجل له تطلعات دينية وأصبح متديناً, وبالتالي صارت له أشواق في الدين وحينما ولج هذا الأمر اصدر جميع القرارات عن اتجاهه نحو التدين وبالتالي ليس الغرض منها كان قضية حكم أو خلافة . والناظر له في ذلك الوقت يرى أنه قد بدأ بالقيادة الرشيدة واوقف الخمور في الأندية وبعض الأماكن التي كان يتجمع فيها الناس. فهو قد بدأ بمقومات تصب في صالح الدين عندما طبق الشريعة.
لقد وصلت الأمور بالرئيس السابق جعفر نميري إلى النية في التوجه نحو الخلافة الإسلامية كمنهج حكم في ذاك الوقت ماصحة ذلك؟
هذه فبركة وليس حقيقة وإنما هذا تصوير أمني صورته المخابرات الأمريكية حتى تقع الفتنة بين نميري والإسلاميين, وفعلاً قد وقعت.. فهذه فبركة ونوع من الاختراق الأمني من جهات معينة وبالفعل نجحت في مخططها, ولكن للحقيقة والتاريخ أقول لم يكن هناك تفكير لدي الإسلاميين للإنقضاض على النميري وليس هناك تفكير في ذاك الوقت في أن النميري دوره قد إنتهى.
هل أنت نادم الآن على ايقاعك الحكم بالإعدام على محمود محمد طه؟
مثلما اوضحت في كتابي الردة ومحاكمة محمود محمد طه أن محمود كتب الكثير في إصداراته ولكن في بداية إعلان التشريعات الإسلامية أصدر محمود منشوراً شكك فيه في التشريعات الإسلامية وأن الشريعة المطبقة ليست هي المطلوبة. وشئ طبيعي عندما يصدر الشخص منشوراً فمعنى ذلك أنه يحمل رأياً .. ختمت محاكمته في المحكمة الأولى, والتي لم أكن أنا رئيساً لها وحينما تم رفع الحكم إلى محكمة الاستئناف كجهة تأييد.. فنحن قد نظرنا في الموضوع كاملاً من حيث آراء محمود محمد طه ومن حيث أفكاره التي عرضت في المنشور لأن المنشور كان يتناول افكار محمود محمد طه, وذلك الفكر هو فكر هدام لأنه هدم كل اركان الدين.. وبالتالي كانت هذه محاكمة ردة عادية مثلها مثل المحاكمات التي تمت في العصور الإسلامية الزاهية.. وبالتالي فأنا لست من النادمين على تلك المحاكمة لأن الشخص حينما يطبق حكماً من احكام الله سبحانه وتعالى فهذا نوع من انواع العبادة نفسها لأن العبادة هي اقامة الدين ومن اقامة الدين اقامة الحدود.
... نواصل
http://www.akhirlahza.net/News_view.aspx?id=2501
______
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:38 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:43 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:57 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:58 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:00 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:01 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:03 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 03:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 04:08 AM |
| رد | Mohamed fageer | 04-02-08, 04:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:05 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:07 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:08 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:09 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:10 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:11 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:12 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:13 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:14 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:15 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:16 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:23 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:39 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 01:47 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:44 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-02-08, 02:59 PM |
| Re: رد | عمار محمد حامد | 04-02-08, 07:21 PM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:30 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:34 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:36 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:38 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:40 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:45 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:46 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:49 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:52 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 01:58 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:03 AM |
| Re: رد | عبدالله عثمان | 04-04-08, 02:07 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-02-08, 07:23 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:34 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:35 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:36 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:37 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:39 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:40 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:41 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:42 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:45 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:46 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:47 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:48 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:49 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:50 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:51 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:52 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:53 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:54 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:55 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 00:56 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:02 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:04 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:06 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:08 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:09 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:10 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:11 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:12 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:13 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:14 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:15 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:16 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:17 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 01:18 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 03:33 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:06 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 07:44 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:04 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 10:05 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-03-08, 11:34 PM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 03:19 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-04-08, 00:31 AM |
| Re: الأستاذ محمود محمد طه: عم يتسآءلون؟؟!! | عبدالله عثمان | 04-06-08, 04:51 PM |
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست