قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية

حفل دعم الجالية السودانية بمنطقة واشنطن الكبري بالفنان عمر احساس
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 19-09-2018, 01:48 PM الصفحة الرئيسية


    مكتبة الاستاذ محمود محمد طه
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
21-01-2007, 08:10 AM

Faisal Al Zubeir
<aFaisal Al Zubeir
تاريخ التسجيل: 25-10-2005
مجموع المشاركات: 9313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: eyes of liberty)

    الدكتور احمد : تحياتي :

    Quote: ولا أجد لأخي حيدر رغم كبير معزتي له وحبي الشديد له عذرا فيما ذهب اليه من سباب‎ ‎لعله ردة ‏فعل غاصبة كان الأولى به أن يلجمها ولا يطلق لها العنان كما فعل. ثم ما هذا‎ ‎الحديث عن ‏الموضوعية التي يطالب بها الجمهوريين في الرد على كلام هو نفسه غير موضوعي‏‎ ‎ومغرض‎.‎



    لكنك لم ترفض ما كتبه من شتيمة واساءة شخصية . وهنا كانك تبرر فعلته . الموقف الواضح ان ترفض ما كتبه وان تطالبه بالاعتذار ، تماما كما اعتذر لملاسي عن اتهامه بالتخابر .

    واين هذه الموضوعية وانت اول من ينتهكها :
    Quote: والغريب أن حالة أبوبكر القاضي وصلت لمستوى من درك الإسفاف لم يبلغهاأي منسلخ قبله

    وإذا كان هذا هو الاسفاف فماذا نسمي ما كتبه حيدر بحق القاضي :
    Quote: هذا الرجل الدعي، الكفور، المسلوب، الجهلول،‎ ‎صبح إسلاموياً‎ ‎مهووساً، عروبياً، عنصرياً،‎ ‎وهو ‏يمقت العروبة، ويكرهها في آن‎ ‎معاً، ويكره العرب ويزعم أنه يحبهم في آن واحد!!!! كثيراً ما ‏سمعت أبوبكر يخاطبني‎ ‎ويخاطب غيري بتعبير‎ "‎مرحباً يا أخا العرب‎!!!!" ‎أبوبكر القاضي، بكل ‏أسف، سحق، ومحق، وقطع عنه خير الدين، وخير الدنيا، لأنه‎ ‎ارتضى بيع الدين بالدنيا. بئس ‏التجارة، وبئس المصير!!!! هذا العبد للمال، الأسير‎ ‎لشهاوى البطن والفرج، السكير، العربيد، الزاني، ‏الشاري لكل رذيلة بكل فضيلة،‎ ‎استعبدته نفسه الأمارة بالسوء، الحاطة لقدره ومقداره، حين رضي أن ‏يخدم الترابي وعلى‎ ‎عثمان محمد طه في الدوحة، لسنوات طويلة، يوم كان شيوخ الدوحة هم الداعم ‏المادي‎ ‎والمعنوي الرئيس للترابي وصحبه الخبثاء،‎ ‎في جزيرة العرب‎!!! ‎وهي جزيرة يخدم فيها ‏أبوبكر وهو يلعن العروبة، ويلعن "أبو أهل‎" ‎العرب‎!!!!!!‎


    نعم إذا كان هو مايقوله الجمهوريون تجاه ما يخالفونهم الرأي فعلى (الفكرة) السلام . تقتضي الشجاعة ان تدين هذا السلوك(اغتيال الشخصية) باقسى العبارات ، واخيرا عليك ان تضع نفسك في مكان القاضي فهل تقبل ما كتب ، وعموما المعيار الاخلاقي لاي فكر هو (إذا لم تستح فقل ماشئت) !

    (عدل بواسطة Faisal Al Zubeir on 21-01-2007, 08:30 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 08:28 AM

إسماعيل وراق
<aإسماعيل وراق
تاريخ التسجيل: 04-05-2003
مجموع المشاركات: 9386

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Faisal Al Zubeir)

    Quote: بئس التجارة، وبئس المصير،، لكل سافل، عبد للشهوة والدنيا، سكير، زانٍ، حقير!!!

    هذا حديث يغضب الأستاذ دون غيره.. وكالعادة غرق دكتور حيدر بدوي في وحل الوهم حتى أذنيه..
    .
    .
    اللهم أرحم محمود محمد طه.،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 08:26 AM

كمال علي الزين
<aكمال علي الزين
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 13338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: eyes of liberty)

    [QUOTE]الكلام الذى يقول به القاضى وهو حديث مستهلك و ممجوج ولم يؤدى تفرغ عبد السميع لهدم الفكر الجمهورى وإضطر الأسلاميين فى النهاية لإستعمال إسلوب التصفية الجسدية الخسيس للتخلص من هذا الفكر وهاهو الشهيد قد مضى لربه ممسكا بجمرة فكره ثابتا على مبدئه منذ حوالى ال22 وعشرون عاما وفكره مازال حيا قائما والدليل انكم تجادلون على بطلانه أو صحته حتى الآن.




ولد هذا الخط ميتاً

إهتزاز قناعة ( القاضي ) بفكر الشهيد / محمود ليس الإول ولن يكون الأخير

ربما ينضم إلى ( تيم سياسي ) جديد في موسم فك التسجيلات السياسي الراهن

د. حيدر بدوي ( قادك الغضب إلى كتابة أحرف لا تشبه سماحة خلقك )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 08:11 AM

eyes of liberty

تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 1141

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Frankly)

    الاخ هشام المجمر

    الشواذ الجنسي برضو فكر و الراستا فرايي برضو فكر و الفكر ما ابتدعه الانسان و ليس مقدسا يحرم نقده بأي وجهة. اما ما يبتدعه الانسان في مسلمات الدين التي هي جزء ايماني منها كنفي رسولية و ابتداع الوهية الانسان فهذا يسمي بدعة" بالسوداني شطحة". ( لم يكن اهل الكتاب منفكين حتي تأتيهم البينة". اذا كان فكرا كما سميته فاليأتي بما لم يذكر فيه قول فصل. فما بتخدر انا من النقاش مع محمود او تلاذته بالخوف من كلمة مفكر دي و فكر دي.
    ياخي محمود نفسه سفه علماء مثل الامام مالك و وواضع علم التفسير و اسسه العلامة ابن كثير و انت تقول لي دا فكر الرد عليه سذاجة! كمون مااااان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 08:32 AM

Omer Abdalla
<aOmer Abdalla
تاريخ التسجيل: 03-01-2003
مجموع المشاركات: 3083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Frankly)


    لا أدري ما سبب إهطاع اخواننا المعارضين للفكرة الجمهورية من وهابية واخوان مسلمين المنبر نحو كل من انتقد الفكرة الجمهورية بمقال ليأتوا به فرحين وكأنه قرآن منزل .. لماذا تسمحون للآخرين بأن يفكروا نيابة عنكم وتعتمدون عليهم في إيراد دلائل بطلان الفكرة الجمهورية وهي الفكرة الوحيدة المبذولة برمتها لمن يريدها في مظانها http://alfikra.org ؟
    فإذا قبلتم حديث أبوبكر في الفكرة الجمهورية بعد أن تركها والتمس صلاح دينه في سواها فهل تقبلون آراءه وشهاداته الأخرى التي أطلقها على صفحات الصحف أم انكم ستكفرونه كما كفره وهابية الخليج من أمثال عبد الرحمن الطقي والذين كتبوا عنه "ولكن أشد هؤلاء حملا على الاسلام خاصة تحكيم شرعه واكثفهم نشاطا هو الكاتب السوداني ابوبكر القاضي" ..
    على كل حال سنتابع معكم مقال الأخ القاضي المتهافت هذا لنظهر لكم انكم تبنون أحلامكم على قصور من رمال لن تصمد عند أول موجة .. عندها هل ستبحثون عن قنبلة أخرى يفجرها لكم "أبو بكر" آخر أم أنكم سترجعون للفكرة الجمهورية "وتتبينوا" أمرها بأنفسكم خاصة وأن المسئولية في أمر الدين مسئولية فردية (يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون) .. وهل تعلمون أن كثير من خطرفات الأخ القاضي قد تم الرد عليها مسبقا في مقالات (سنوردها هنا أيضا) ؟
    أما ما يحزن حقا فهو اعتماد البعض على أحاديث أناس عرف عنهم الغرض والفجور في الخصومة من أمثال جعفر شيخ إدريس لتكفير الأستاذ محمود والإفتاء بإعدامه 100 مرة رغم ما في هذه الأقوال من كذب وتزييف كما جرى على لسان أخينا معتز القريش ..

    فيما يخص حديث الأخ حيدر والعبارات التي استخدمها فهي عندي مستهجنة ومرفوضة ولا مبرر لها وهي لا تشبه أحاديث الجمهوريين الذين أعرفهم من قريب أو من بعيد فيجب وضعها في عتبة داره .. وأرجو مخلضا أن يربأ الأخ حيدر بنفسه من ذلك ولا يستجيب للإستفزازات فهو بذلك يسيء لنفسه ولفكرته قبل الإساءة للآخرين ..

    لقد أليل الوقت هنا وموعدنا صباح الغد بإذن الله
    فتكم بعافية
    عمر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 08:50 AM

Faisal Al Zubeir
<aFaisal Al Zubeir
تاريخ التسجيل: 25-10-2005
مجموع المشاركات: 9313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Omer Abdalla)

    [الاخ عمر : لك التحية : هنا بيت القصيد وهذا ما اعنيه من خلال مداخلاتي :

    QUOTE]فيما يخص حديث الأخ حيدر والعبارات التي استخدمها فهي عندي مستهجنة ومرفوضة ولا مبرر لها وهي لا تشبه أحاديث الجمهوريين الذين أعرفهم من قريب أو من بعيد فيجب وضعها في عتبة داره .. وأرجو مخلضا أن يربأ الأخ حيدر بنفسه من ذلك ولا يستجيب للإستفزازات فهو بذلك يسيء لنفسه ولفكرته قبل الإساءة للآخرين ..


ليتك : تطالبه باعتذار صريح ، واعتذار الجمهوريون هو صك براءة لهم من مثل هذه اللغة.

للانسان الحرية في ان يؤمن اويكفر ، او اعتناق اي فكر .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 08:58 AM

Nadia Elsir

تاريخ التسجيل: 26-12-2005
مجموع المشاركات: 1396

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Omer Abdalla)

    الاخوة المتداخلين سلام و تحية كريمة ,


    Quote: الفكر «الغنوصي» الاسلامي هو في أساسه عبارة عن مقاومة فكرية للدولة الاسلامية العربية بشكل (خفي) يستهدف تقويض الشريعة الاسلامية. اما الفكرة الجمهورية فهي غنوصية تستهدف تقويض الشريعة الاسلامية (علنا) بدعوتها (للرسالة الثانية) وقولها الصريح (الاسلام برسالته الأولى لا يصلح لانسانية القرن العشرين) وقولها (تطوير شريعة الأحوال الشخصية).. بيد ان الفكرة الجمهورية تقول انها عند هدمها للشريعة (القائمة على فروع القرآن المدني) انما تريد الانتقال الى «مستوى ارفع».. الى الاصول (القرآن المكي). وكان الجمهوريون يقولون ان الله قيد الشريعة ليقول الجمهوريون كلمتهم.. وان شمس الشريعة قد غابت.. لذلك فإن مجرد شروق شمس الشريعة عام 1983 على يد جعفر نميري في السودان (مركز دائرة الوجود) بالمفهوم الجمهوري.. يعتبر واحدا من الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية



    سؤال جدى هل ما كان فى عهد نميرى من قوانين سببتمر 1983 هى الشريعة الاسلامية و شمسها المشرقة؟ اذا كان هو ما استقر عليه بطلان الفكر الجمهورى !

    فى هذا المقام و فى ذكرى اعدام المفكر محمود محمد طه ترجع بى الذاكرة الى حديث قاله والدى ووجدته مكتوبا فى احدى كتب الاستاذ لا اذكره على وجه التحديد و اعد بالبحث عنه اذ كنت اساله عن ما يثار من جدل حول الاستاذ و ما كان من امر محكمة الردة فى العام 1968 فكان يقول ان الاستاذ فى احدى لقاءته ذكر ( ان من يرمه بالالحاد احد رجلين رجل لم يلقنى و سمع عنى و رجل لقينى و كان مستمسك بقشور علم ظنها اللباب )


    الاسلام و انسانية القرن العشرين امر بالغ الاهمية و الخطورة بما ارجو من الجميع تناوله بموضوعية و بعد نظر و منطق بعيد عن الاعتبارات الشخصية باعمال العقل و تبادل الافكار حتى تعم الفائدة !





    نادية السر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 09:14 AM

د.أحمد الحسين
<aد.أحمد الحسين
تاريخ التسجيل: 17-03-2003
مجموع المشاركات: 3259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Frankly)

    الأخ فيصل تحيتي ومحبتي
    أليس كلمات مثل كافر ومرتد وغيرها من العبارات التي تخوض في عرض الجمهوريين من الكلمات المسيئة والسباب.. لماذا لا تطالب الاخرين بالإعتزار؟
    الأخ هشام المجمر
    أعجبني جدا كلامك يامجمر فهي تهم مجوجة وأصبحت النفس تمل من الإجابة عليهاوغالبا ما لا يكون صاحبها باحثا عن إجابة ولكنه الغرض والغرض مرض. ولو كانت العقول راجحة كعقلك ياأخي لما وقف الناس هنيهة أمام ما كتبه القاضي وعرضه من إتهامات ولكن الغرض مرض
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 09:19 AM

Faisal Al Zubeir
<aFaisal Al Zubeir
تاريخ التسجيل: 25-10-2005
مجموع المشاركات: 9313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: د.أحمد الحسين)

    الدكتور : احمد :

    Quote: الأخ فيصل تحيتي ومحبتي
    أليس كلمات مثل كافر ومرتد وغيرها من العبارات التي تخوض في عرض الجمهوريين من الكلمات المسيئة والسباب.. لماذا لا تطالب الاخرين بالإعتزار؟


    موقفي هو : من يكفر انسانا فقد باء بها.
    للانسان حرية المعتقد فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.

    ولكن لم تحدد موقفك الاخلاقي من (اغتيال الشخصية) والسباب والشتيمة . هل تدين باقسى العبارات ما كتب .

    (عدل بواسطة Faisal Al Zubeir on 21-01-2007, 09:21 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 11:30 AM

Frankly
<aFrankly
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 34228

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Frankly)

    منقول عن سودانايل: Last Update 17 يناير, 2007 10:49:39 AM

    الأصالة الجمهورية.. وتحليل المحرمات ثقافة «غنوصية»

    أبوبكر القاضي
    [email protected]

    http://www.sudaneseonline.com/dawri.html

    الفكر «الغنوصي» الاسلامي هو في أساسه عبارة عن مقاومة فكرية للدولة الاسلامية العربية بشكل (خفي) يستهدف تقويض الشريعة الاسلامية. اما الفكرة الجمهورية فهي غنوصية تستهدف تقويض الشريعة الاسلامية (علنا) بدعوتها (للرسالة الثانية) وقولها الصريح (الاسلام برسالته الأولى لا يصلح لانسانية القرن العشرين) وقولها (تطوير شريعة الأحوال الشخصية).. بيد ان الفكرة الجمهورية تقول انها عند هدمها للشريعة (القائمة على فروع القرآن المدني) انما تريد الانتقال الى «مستوى ارفع».. الى الاصول (القرآن المكي). وكان الجمهوريون يقولون ان الله قيد الشريعة ليقول الجمهوريون كلمتهم.. وان شمس الشريعة قد غابت.. لذلك فإن مجرد شروق شمس الشريعة عام 1983 على يد جعفر نميري في السودان (مركز دائرة الوجود) بالمفهوم الجمهوري.. يعتبر واحدا من الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية.

    حديث الجمهوريين عن فناء النار وخروج ابليس من النار قد حول الجمهوريين الى مدافعين عن ابليس لمدة حوالي ثلاثة عقود من الزمان.. اما الثقافة الغنوصية في الحضارة الغربية فقد وصلت مرحلة عبادة الشيطان والنظر لإبليس باعتباره رمز (التمرد) على الاوامر والنواهي الالهية.. وهي (الشريعة).

    مفهوم تحليل المحرمات للعارف في الغنوصية والفكرة الجمهورية

    إن احتفالنا بالذكرى السنوية لاعدام الاستاذ محمود لن يكون بالوقوف على الاطلال.. وانما بنقد الفكرة الجمهورية. ونحن حين ننتقد الفكرة لا نتناول امانات المجالس.. ولا نتناول اسرارها.. وانما نسلط الاضواء ونحلل افكارها المكتوبة والمنشورة للكافة، والتي ما زالت موجودة بموقع الفكر الجمهوري على الشبكة الدولية.

    يعنينا في هذا المقال ونحن نربط بين الفكرة والثقافة الغنوصية ان نركز على موضوع واحد ذي شقين هو «سقوط التكاليف الشرعية» (من أوامر ونواه) أي تحليل المحرمات.. والأصالة.

    يقول د. عبدالوهاب المسيري في كتابه «دراسات معرفية في الحداثة الغربية» ص 296 عن مفهوم تحليل المحرمات في الثقافة الغنوصية ما يلي:

    (الانسان العارف) حسب المنظومة الغنوصية يملك المعرفة الحقة الخفية، لذا فهو حر تماما، من حقه ان يخرق القوانين ويسقط الحدود، ومن حقه ان يفعل اي شيء وكل شيء.

    مفهوم الحلال والحرام في الفكرة الجمهورية

    مفهوم الحلال والحرام موجود في مواقع مختلفة من كتب الفكرة الاساسية ولكني سأركز بصورة خاصة على ما ورد بالفصل الخامس من كتاب القرآن ومصطفى محمود والفهم العصري ولعل هذه المقتطفات من هذا الفصل تعطينا رؤية متكاملة عن فلسفة الحلال والحرام في الفكرة الجمهورية:

    1- فليست الحكمة وراء التحريم والتحليل في المكان الأول، هي الخبائث والطيبات، وإنما هي التلعيم .. قال تعالى في ذلك: «فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا واخذهم الربا وقد نهوا عنه، واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما» .. وفي موضع آخر يقول تعالى «ما يفعل الله بعذابكم، ان شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما» .. فانما من اجل ان نشكر، وان نؤمن وظفت وظائف التكاليف، وحرم الحرام ، وحلل الحلال.

    2- وفي الحق ان الحرام والحلال حكم شرعي، او قل حكم عقلي، يتوجه به العقل القديم إلى العقل الحديث، يجعل قانون تعليمه على وفقه .. يحاكيه، ويسير إليه في مصاقبة وتقليد .. والاعيان ليس فيها حرام .. كلها حلال .. ولكن حكم الوقت ينزل حلالها منازل، لتنطبق على التشريع، ولتجد كلمة خبيث مدلولها.. ولتجد كلمة طيب مدلولها. وحكم الوقت يتدرج بالعقول إلى النضج.. فاذا جاء وقت نضج العقول برزت الاعيان إلى مقامها وهو الطيبة.. وانتهت مرحلة الخبث وعادت الاشياء كلها إلى الحل حيث استغنت العقول بفضل الله ثم بفضل المعرفة عن الزجر والعنف المتمثل في التحريم.. مرة اخرى! «ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وآمنتم وكان الله شاكراً عليما».. وإلى ذلك اليوم الذي تعود فيه الاعيان إلى اصلها من الحل باستغناء العقول، بفضل الله، ثم بفضل العلم، عن عنف التحريم، ورد قوله تعالى «ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا واحسنوا.. والله يحب المسحنين».

    «الاصالة» هي مفهوم غنوصي

    نقطة الضعف الاساسية في الفكرة الجمهورية هي «اصالة الاستاذ محمود» اي كونه يدعي ان تقليد النبي صلى الله عليه وسلم باتقان قد افضى به إلى «الاصالة» أي «شريعته الفردية» في العبادات بما فيها الصلاة. وعن مفهوم «الاصالة» يقول الاستاذ في كتابه رسالة الصلاة ما يلي «اذا فهمنا هذا، يتضح لنا ان المعصوم حين قال «صلوا كما رأيتموني اصلي» كأنما قال بلسان العبارة «قلدوني في صلاتي باتقان وتجويد حتى يفضي بكم تقليدي باتقان وبتجويد وبوعي تام حتى تبلغوا ان تقلدوني في اصالتي» غير انه ليس في الاصالة تقليد. ولكن فيها تأس «لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسن» «اسوة» حسنة قدوة في كمال حاله فالنبي أتانا بلسان الشريعة - لسان المقال- آمراً بالتقليد .. وأتانا بلسان الحقيقة لسان الحال آمرا بالاصالة.. ولا تكون الاصالة إلا بعد تجويد التقليد .. فالأصالة غاية من تقليدنا النبي وليس التقليد غاية في ذاته.

    وقولنا إن «أصالة الاستاذ» هي نقطة ضعف الفكرة فإنما أعني بمفهوم المخالفة أن قضية تطوير التشريع في الفكرة يمكن أن تكو ن مسألة خلافية.. ولكنها قضية مؤسسة «نصيا»، لأن التطوير في الفكرة هو «انتقال من نصي» محكم في القرآن إلى نص آخر بالقرآن نفسه .. وكمثال .. تدعو في مجال السياسة الى الانتقال من آية الشورى «وشاورهم في الأمر»إلى آية الديمقراطية «فذكر إنما أنت مذكر ، لست عليهم بمسيطر» .. أدري أن هنالك إشكالية في هذا المفهوم هي : «من» الذي يقوم بنسخ آية الشورى التي تركها النبي صلى الله عليه وسلم محكمة فيقوم بتحكيم آية الديمقراطية «لست عليهم بمسيطر» التي تركها النبي صلى الله عليه وسلم منسوخة.

    أعتقد أن هذه المشكلة مقدور عليها ويمكن فهمها لو أن الاستاذ محمود طرح نفسه كمصلح ومجدد مثل غيره من السابقين ولكن اشكالية الفكرة كما قلت في مسائل مرتبطة بشخص الاستاذ ممثلة في طرحه لنفسه كرسول للرسالة الثانية من الاسلام كونه أصيلا وصاحب شريعة فردية تجدر بنا الاشارة التنوية الى مسألتين:

    1- الاستاذ تراجع في أخريات حياته عن فكرة حق الاصالة للجمهور وقال الاصيل واحد.

    2- بالرغم من أن الاستاذ من الناحية العملية يعتبر نفسه أصيلا بمعنى أنه صاحب شريعة فردية ولا يؤدي الشعائر التي يؤديها المسلمون «تقليدا» للنبي صلى الله عليه وسلم إلا إنه قال إنه ليس الأصيل الواحد ويرجو ان يكون وقال إنه على شك، وطلب ان يترك أمر شكه له.

    الأصالة وتحليل المحرمات .. وجهان لعملة واحدة:

    الشريعة الاسلامية تتكون من أوامر ونواه فالصلاة وشريعة العبادات هي أوامر، والمحرمات هي النواهي، القاسم المشترك بين الفكر الغنوصي والفكرة الجمهورية هو مسألة تعليم الفرد وتطوره عبر استخدام الشريعة الجماعية حتى يصبح عارفا بالله- وهو الغنوص- فينتقل بفضل الله ثم بفضل تجويد الشريعة الجماعية إلى تشريعته «الفردية» فتسقط عنه التكاليف الجماعية- الشريعة العامة من أوامر ونواه- ويكون صاحب شريعة فردية، لكونه عارفا غنوصا.

    الثقافة الغنوصية وإعادة الاعتبار للشيطان

    لا يستقيم الحديث عن الحلال والحرام والأوامر والنواهي إلا إذا تناولنا أمرين على صلة مباشرة بهما وهما مسألتا «نهاية النار وخروج إبليس منها» فالالتزام بالأوامر والنواهي وعدمهما يقود إما إلى النار أو الجنة، «ابليس» هو الذي يدعونا إلى المعاصي ومن ثم يقودنا إلى النار، خلاصة المنظور الغنوصي والجمهوري في هذا الأمر هي «الله في اطلاقه خير محض، ما للشر إليه من سبيل، وهدي لا ضلال فيه، فهو منطقه وحده مطلقه، وما دخلت ثنائية الخير والشر والهدي والضلال إلا لدى التنزلات الإلهية في مراتب الأسماء والصفات والأفعال في الزمان والمكان في الدنيا والآخرة».

    المصدر كتاب عقيدة المسلمين اليوم للإخوان الجمهوريين وخلصت الفكرة الجمهورية في ذات المصدر إلى القول:

    فابليس انما يخرج من النار في اكمال فتنتهي النار حيث تثمر الحكمة من العذاب بالنار ثمرتها .. ونهاية النار (ونهاية الجنة ايضا) انما تعطيهما عقيدة التوحيد حيث (كل شيء هالك إلا وجهه)

    بمعنى ان كل شيء بما فيه النار والجنة يغني في معنى ما هو يتطور وهو يطلب وجه الله في اطلاقه).


    ان الحديث عن خروج ابليس من النار والاعتراف بدوره في العملية التربوية بدءا بشريعة الحرام والحلال .. والنار والجنة إلى خروج ابليس من النار.. كل هذه الامور تعيد الاعتبار للشيطان.


    النتائج المنطقية لتحليل المحرمات

    1- فهم الجمهوريين لرخصة تحليل المحرمات للعارف (الغنوص) هي رخصة (سلبية) .. بمعنى انه رغم ان اعيان المحرمات تعود إلى اصلها الحلال إلا ان العارف لا يمارس هذه الرخصة عمليا.


    2- الممارسة السلبية لرخصة تحليل المحرمات في الفكرة الجمهورية غير منطقية كلاتي:

    أ ــ إذا سلمنا جدلا بقبول فكرة تحليل المحرمات للعارف (الغنوص) .. فان المنطق الطبيعي يقول ان على العارف تعاطي (كل المحرمات التي صارت حلالا) بعد استنفاد غرض التعليم وإلا سيواجه العارف بالآية «لم تحرم ما احل الله لك» بمعنى هل تريد ارضاء ازواجك (المجتمع)؟

    ب ــ ان الممارسة السلبية لرخصة تحليل المحرمات تعني ان العارف مازال مستلبا واسيرا لتاريخه مثل عبيد ابراهام لنكولن الذين حررهم بالقانون ثم عادوا طواعية لاسيادهم السابقين لانهم لم يكونوا مستعدين لمرحلة التحرر.

    واختم احتفالي بذكرى اعدام الاستاذ بمقال بعنوان (محمود محمد طه الصادقابي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 12:38 PM

eyes of liberty

تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 1141

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Frankly)

    د الحسين
    لقد قلت التالي:

    Quote: وأصبحت النفس تمل من الإجابة عليهاوغالبا ما لا يكون صاحبها باحثا عن إجابة ولكنه الغرض والغرض مرض.


    حسن نحن الآن نعطيك الفرصة لكي تشرح لنا مفهوم صلاة الاصالةو متعلقاتها من وجهة نظركم و اوعدك انني لن اقاطعك او اعقب علي اجابتك الا بسؤال او استفسار. دا سالم برومسز زي ما بقول الخواجات. ودي دعوة مفتوحةلاهل الفكرة لترويج بضاعتهم او فسادها وكما قال "هذا او الطوفان"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 01:15 PM

Abu Eltayeb

تاريخ التسجيل: 01-06-2003
مجموع المشاركات: 2200

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Frankly)

    Quote: الدليل على صدق كلامك هو ما كتبه المدعو للأسف الدكتور حيدر بحق الأخ ابوبكر القاضي .

    السؤال هل تتبرأ مما كتبه أم تجد له العذر ؟

    إن لم تتبرا منه أنت وجميع الجمهوريين فمازال حكمي قائما على الجمهوريين واستاذهم وفكرهم وهو أن هذه أخلاقهم جميعا بدون فرز .

    عزيزى معتز ألا ترى فى مطلبك هذا كثير من التعسف والتعصب ؟! فالأجدر بك أن تطلب الإعتذار
    من د. حيدر بدوى وحده , وليس من كل الجمهوريين! ومنذ متى يعتذر الناس عن بعضهم البعض؟
    فهل يمكن أن نطلب منك الآن يا معتز ,أن تعتذر عن جميع من تنتمى إليهم ؟!!
    كن بألف خير أخى معتز ... مامون
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 08:58 PM

معتز القريش
<aمعتز القريش
تاريخ التسجيل: 07-07-2006
مجموع المشاركات: 11306

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Abu Eltayeb)

    Quote: عزيزى معتز ألا ترى فى مطلبك هذا كثير من التعسف والتعصب ؟! فالأجدر بك أن تطلب الإعتذار
    من د. حيدر بدوى وحده , وليس من كل الجمهوريين! ومنذ متى يعتذر الناس عن بعضهم البعض؟
    فهل يمكن أن نطلب منك الآن يا معتز ,أن تعتذر عن جميع من تنتمى إليهم ؟!!
    كن بألف خير أخى معتز ... مامون


    يا أخي مأمون

    مالك كيف تفهم ـ من طلب منك الاعتذار ؟

    أنا طلبت التبرؤ فقط فهل هذا صعب ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 01:27 PM

نادر

تاريخ التسجيل: 27-11-2002
مجموع المشاركات: 3427

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Frankly)

    Quote: إن لم تتبرا منه أنت وجميع الجمهوريين فمازال حكمي قائما على الجمهوريين واستاذهم وفكرهم وهو أن هذه أخلاقهم جميعا بدون فرز .
    حكمك؟!!!! من أنت حتى تحكم ويكون لحكمك أثر وتأثير؟ أنت ومنذ دخولك هذا البوست لم تحاور محاورة موضوعية، إنما كل مداخلاتك (في هذا البوست والبوستات الأخرى ذات العلاقة بالفكرة الجمهورية) تنم عن جهل بأسس الحوار، وضيق أفق، وسطحية لا أدرى أنضحك أم نبكي حيالها ... يا أخي أرحم نفسك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 09:05 PM

معتز القريش
<aمعتز القريش
تاريخ التسجيل: 07-07-2006
مجموع المشاركات: 11306

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: نادر)

    Quote: يا أخي أرحم نفسك


    نادر

    أنت الذي عليه أن يرحم نفسه من هذه الفكرة البائرة

    وعليك أن تبكي ولكن على حالك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 02:02 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 26549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Frankly)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 04:56 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 26549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Yasir Elsharif)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 05:11 PM

Faisal Al Zubeir
<aFaisal Al Zubeir
تاريخ التسجيل: 25-10-2005
مجموع المشاركات: 9313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Yasir Elsharif)

    الزميل ياسر : مقال القاضي الخصه في نقطه جوهرية تمثل خلاصة المقال وهي :

    1- الاستاذ تراجع في اخريات حياته عن فكرة حق الاصالة للجمهور وقال الاصيل واحد.
    السؤال هل هذا صحيحا ام خطأ؟

    سؤال اخر : لمن هذه الصفات ؟
    الصمد .
    العليم .
    الخبير .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 08:00 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 26549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Faisal Al Zubeir)

    أخي الكريم فيصل الزبير،

    تحية طيبة
    سؤالك:


    Quote: 1- الاستاذ تراجع في اخريات حياته عن فكرة حق الاصالة للجمهور وقال الاصيل واحد.
    السؤال هل هذا صحيحا ام خطأ؟


    الإجابة القصيرة على سؤالك هي: كلا، هذا غير صحيح.. وأرجو أن تتابع تفصيل الإجابة في بقية كتابتي في البوست الذي افترعته في التعقيب على الأخ أبو بكر وأرجو أن تقرأ عليه سلامي إذا كنت تلتقيه.. وربما يقرأ هو بنفسه البورد معنا..

    سؤالك الثاني:

    Quote: سؤال اخر : لمن هذه الصفات ؟
    الصمد .
    العليم .
    الخبير .

    الإجابة القصيرة أيضا: هذه أسماء الله الحسنى.. ولكن بتفكير بسيط ستجد أن للإنسان مشاركة فيها.. فالإنسان حي والله حي، والإنسان عالم والله عالم، ولكن صفات الإنسان في جانب النقص وصفات الله تبارك وتعالى في مطلق الكمال..

    هذا ليس المهم عندي ولكن المهم جدا عندي هو حرية من يقول بمثل هذا القول ويكون في أمان من أي يأتي من يقول له أنت كافر أو مرتد ويطالب بقتله.. هذه معارف في الدين تكلم فيها العارفون وقالوا فيها شعرا عرفانيا رفيعا.. ولولا أنني أعرف أنك تقرأ للصوفية لما احتفلت بالرد عليك في هذا البوست.. قال الشيخ عبد الغني النابلسي:
    إن تكن بالله قائم، لم تكن، بل أنت هو
    أنت ظل الغيب من أسمائه والشمس هو

    والصوفية كانوا يقولون عن مثل هذه المعارف الدقيقة "أسرار" أو "الخمر الإلهية" فاقرأ مثلا قول الشيخ عبد القادر الجيلاني في قصيدة مشهورة ينشدها الجمهوريون وكثير من أهل المعرفة:
    ولما وردنا ماء مدين نستقي * على ظمأ منا إلى منهل النجوى
    نزلنا على قوم كرام بيوتهم * مقدسة لا هند فيها ولا علوى
    سقانا فحيَّانا فأحيا نفوسنا * وأسكرنا من خمر إجلاله عفوا
    مدام عليها العهد ألا يسيغها * سوى مخلص في الحب خال من الدعوى
    شربنا فهمنا فاستهامت نفوسنا* وصرنا نجر الذيل من سكرنا زهوا
    سكرنا فبحنا فاستبيحت دماؤنا* أيقتل بواح بسر الذي يهوى
    وما السر في الأحرار إلا وديعة* ولكن إذا رقَّ المدام فمن يقوى

    أرجو أن تسمحوا لي بنقل هذا الحديث عن الأدب وهو من جلسة داخلية للجمهوريين.. أنا متأكد أنه سيفيد الكثيرين.. بالضغط على الرابط يمكن السماع في بوست الأستاذ عبد الله الشقليني:
    Re: محمود محمد طه في رؤى الأحلام .
    كما أحب أن أنوه أنني سأوالي التعليق على مقالي الأخ أبو بكر في بوستي الذي وضعت بعض وصلاته هنا فيمكنك يا آيز أوف ليبرتي أن تقرأ إن شئت.. [أنصحك يا دكتور آيز أن تراجع المصحف قبل كتابة الآيات فكثير من الآيات التي تكتبها خطأ.. وهي نصيحة أتوجه بها إلى الأخ أبو بكر القاضي أيضا..]
    موضع المصحف في الشبكة هنا وما عليك إلا أن تبحث عن الآية وتنزلها صحيحة "كوبي آن بيست":
    http://quran.muslim-web.com/

    وسلامي للجميع..

    ياسر



    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 21-01-2007, 08:19 PM)
    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 21-01-2007, 08:28 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 05:16 PM

Omer Abdalla
<aOmer Abdalla
تاريخ التسجيل: 03-01-2003
مجموع المشاركات: 3083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: قنبــلة: أبوبكر القاضي (جمهوري سابق) يورد الأدلة على بطلان الفكرة الجمهورية (Re: Frankly)


    خرج علينا أبوبكر القاضي بمقالات جديدة حسبها هو "نقدا للفكرة الجمهورية" وظنها المغرضون كذلك وهي مقالات لا تمت للنقد ولا للفكرة الجمهورية بصلة .. وإنما هي ، كسابق كتابات القاضي التي يؤقتها مع ذكرى الفداء العظيم ، خواطر فجة ومتذبذبة يرسلها ارسالا في تهافت وسطحية لم يسبقها عليه أحد .. حتى ان الواحد ليعجب ، هل هذا هو ابوبكر القاضي الذي عاش يوما في بيوت الاخوان وعايش الأستاذ محمود عن قرب وعرف كيف كانوا يعيشون حياة ليس فيها غير ذكر الله وتجويد العبادة وقيام الليل وإحسان المعاملة وتوصيل الخير للناس وتحمل أذى المهووسين الدينين .. تلك العيشة التي كانت تقوم على كفاف العيش وشظفه، يستوي في ذلك الطالب الفقير والموظف الكبير .. هل كانت تلك هي عيشة "الدين" الحقة أم عيشة قامت على "تحليل المحرمات" كما حاول الأخ أبوبكر إيهام الناس بعد أن طمست بصيرته فأصبح يجد نفسه في موائد المهووسين وفي دنياهم الفانية التي لا تقوم الا على الحرام .. أم تراه كان يعيش وسط الجمهوريين ب