|
|
 Re: دوحة الفقه المالكي (Re: المكاشفي الخضر الطاهر)
|
أنصح بالرجوع لرسالة الشيخ العلامة الفهامة سيدي محمد الحامد رحمه الله الذي تحدث بها وهو على فراش الموت ((لزوم اتباع مذاهب الأئمة حسماً للفوضى الدينية)) وكانت مناسبة الرسالة -كما حدثني والدي رحمه الله- أن الشيخ محمد الحامد سئل ليختبر وهو فراش موته عن هذه المسألة التي بدأ من بدأ يشكك فيها وبات يخبرهم بالأجوبة ويعطيهم الأدلة من اسم الكتاب وكاتبه وبالصفة وبالسطر وهو في مرضه الأخير مع إعيائه وتعبه ولكن أنى للأنوار والفيوضات الربانية أن تخمد في مثل هؤلاء.
(الرسالة تجدونها في الرابط أدناه الذي قدمه لنا الأخ أحمد الرفاعي مشكوراً)
من خصائص المذاهب الأربعة (الكلام من عندي فسامحوني إن أخطأت):
1- المذاهب الأربعة كلها مقتبسة من القرآن والسنة، والصحابة قبل هذه المذاهب كانوا كلهم يقتبسون أيضاً من الكتاب والسنة.
2- حسمت المذاهب الأربعة الفوضى الدينية كما قال الشيخ رحمه الله.
3- أثرت ثراءً عجيباً في الفقه المعاصر بناء على قواعدها التي وضعها أئممتها.
4- كفتنا جهد استنباط الأحكام وأعطتنا خلاصة الحلال والحرام.
5- أهدت للمسلمين العامة الذين ليسوا ضليعين بمعرفة أحكام الشريعة الإسلامية باتباع إماماً خبيراً مجتهداً فيها.
6- حفظت لنا الدين من أهواء علماء الفتنة بأئمة وصلوا لدرجة الاجتهاد المطلق بإجماع الأمة.
7- من خصائص كل مذهب أن فيه أحكاماً توافق البيئة التي يعيشها فئة من الناسوترى استحباباً لمسألة عند مذهب وعدم استحباب عند آخر ومثالها:
نقل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه لم يكن ينشف بعد الوضوء كما نقل غير ذلك بأنه كان ينشف عند عائشة رضي الله عنها فنحن في الشام ننشف لأن ظروف البرد أحياناً تجعلك إن لم تنشف تتجمد من البرد آخذين بما ورد من التنشيف.. وأهل الخليج والبلاد الحارة ربما يأخذون بعدم التنشيف لما في بقاء الماء من تلطيف الجو الحار ... وربما هذه لطائف يستأنس بها تدعم مسايرة المسائل الفقهية للبيئات.
مثال آخر:
ربما يجد بعض الناس اختلافاً في فتاوى بعض مشايخ الأزهر جزاهم عنا كل خير عن بعض ما يذهب إليه أهل الشام مثلاً في قضية الحجاب وتغطية الوجه فلاتجد فقهاء مصر يشددون على تغطية الوجه ذلك التشدد الذي يأخذه فقهاء الشام وربما كان السبب لأن طقس مصر حار وحتى كثرة اللون الأسمر عندهم لاتسبب فتنة مثلما تكون الفتاة ذات لون ناصع البياض.. إلخ
8- ربما يختار الإنسان مذهب أبوه أو أمه ويتابع فيه لأنه تتلمذ على يد والديه وفقه من مذهبهم وهذا أيسر له من أن يتعلم مذهباً آخر فيمشي عليه لتعلمه أحكام ذلك المذهب خلال سنين مع أسرته. وبالطبع لاضير أبداً أن يغير مذهبه إن شاء كما نعلم بضوابط.
9- اختيار من اختار من أحد المذاهب لكون ذلك المذهب قد كثر أئمته ومحدثيه وفقاؤه وزادوه ثراءً أكثر من غيره في زمن من الأزمنة؟
10- ربما يعتنق أحد الأئمة العظام مذهباً غير مذهبه ليشجع الناس على الأخذ بالمذهب الآخر الذي ربما قل الإقبال عليه نسبياً إلى غيره من المذاهب وكان هذا دأب سيدي الإمام الجليل محي الدين عبد القادر الباز الجيلاني رضي الله عنه وأرضاه الذي كان شافعياً فقيهاً فتحول للمذهب الحنبلي.
11- ربما يعنق أحدهم (إن كان قاضياً أو محامياً) أو أحد أنظمة إحدى الدول المذهب الحنفي دون غيره لطول باعه في الأمور الفقهية المتشعبة في قضايا القانون والخصومات.
12- ربما يعتنق الناس مذهباً من المذاهب وفقاً لمكان عيشتهم في إحدى البلدان أو الأقطار التي انتشر فيها ذلك المذهب لسهولة من يسألونهم عن أحكام الدين لقرب الفقهاء منهم ولمعايشتهم معهم وربما يكون سبب تكرس ذلك المذهب في إحدى الدول بسبب سكن إحدى أكابر فقهاء ذلك المذهب في تلك الدولة أو كثرة الفقهاء الذين اهتموا في ذلك المذهب في تلك الدولة والله أعلم.
13- لم لا نأخذ (mix)كما يدعي أدعياء مهدمي المذاهب؟ فالجواب في رسالة الشيخ محمد الحامد ولمن لا يستطيع القراءة أعطيه مثالاً واحداً على التخبط الذي سيؤول به من يحب أن يأخذ من هنا وهناك وهو غير ملم إلماماً يؤهله لذلك الأخذ:
الأمر يتبع قواعد الأصول، وعلم أصول الفقه هو العلم الذي حمى الكتاب والسنة من الأخذ بهم بالهوى.
فقواعد الأصول للقياس لها أصول وفروع
والأصول والفروع تختلف مثلاً من الأحناف إلى الشافعية
مثال:
1- في أحاديث النفي والخطاب من مثل (لا صلاة لمن لم لم يقرأ بفاتحة الكتاب -أو كما قال صلى الله عليه وآله وسلم-)فيحمله الأحناف وفقاً لقواعدهم على أن النفي لايوجب البطلان بل يوجب الكراهة وأما الشافعية فيحملونه على البطلان فتبطل الصلاة عندهم وهذا وفقاً لقواعدهم الأصولية.
2- يطلق الشافعية على السنن بأنها أبعاض وأما الأحناف سنن فالبعض عند الشافعية يوجب إن تركته سجود السهو في الصلاة والسنة لاتوجب أما عند الأحناف فتقابل السنة البعض عند الشافعية وتوجب سجود السهو من مثل ترك التشهد الأول إن كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية (فالقعود الوسط عند الشافعية يصنف "بعض" والأحناف "سنة"
وهنا تخيل أن الذي لايدري هذه القواعد الأصولية كيف سيخلط بأخذه من هنا وهناك بدون دراية فربما لايسجد إن ترك سنة سمع أنها عند الشافعية سنة عندهم التي لاتوجب سجود السهو وهو قائم يصلي باقي صلاته على مذهب الحنفي الذي يوجب سجود السهو بترك السنة التي هي بعض في الحقيقة عند الشافعية؟..
وهنا قال الفقهاء بأنه لابأس أن تغير وتأخذ من المذهب الآخر بشرط أن تتعرف وتتفقه بالمذهب الآخر وماذا يوجب عندهم من سجود للسهو ومالايوجب .. إلخ وقضية الصلاة وسجود السهو على سبيل المثال لاالحصر..
14- اعلم أن المسائل المختلف فيها بين المذاهب الأربعة قليلة نسبة لما يتفقون عليه وأغلب اختلافهم ربما كان تبعاً لما تأخذه المسائل من احتمالات تبعاً لفهم النص ومدلولاته باللغة العربية وفقاً للأدلة المؤيدة لذلك عند كل إمام.
النتيجة:
1- كل هذا إخوتي كلامي سمعته أو قرأته من هنا أو هناك ويحتمل الصواب أوالخطأ فصوبوني إن كان فيه خطأ وزيدونا مما عندكم من صواب.
2- كل هذا ليس انتقاصاً من أحد المذاهب بل بالعكس للكل الفضل ولكل عظمته وكلهم من رسول الله ملتمس، واختلاف الأئمة رحمة للأمة
ــــــــــــــــــــــ
الكلام بقلم الاخ الحموي الشازلي _ فى موقع الرياحين
وسنعود آخذين جملا من التعليقات عليه ان شاء الله
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-13-05, 11:54 PM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | زول ساكت | 08-14-05, 00:03 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | Agab | 08-14-05, 00:15 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | قرشـــو | 08-14-05, 00:35 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-14-05, 00:42 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | wadalzain | 08-14-05, 00:53 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-14-05, 01:37 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-14-05, 04:32 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-14-05, 00:45 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-14-05, 00:47 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-15-05, 00:20 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-14-05, 05:32 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-15-05, 00:51 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-14-05, 05:37 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-15-05, 04:08 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-14-05, 05:42 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-15-05, 05:08 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-14-05, 05:45 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | Elawad Eltayeb | 08-14-05, 06:09 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-14-05, 07:52 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | زول ساكت | 08-14-05, 10:55 PM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | انتصار محمد صالخ بشير | 08-15-05, 01:09 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-15-05, 01:44 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | زول ساكت | 08-15-05, 11:09 PM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | قرشـــو | 08-16-05, 03:22 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-16-05, 04:31 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-16-05, 04:44 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-16-05, 06:38 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | HOPEFUL | 08-16-05, 07:20 AM |
 Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-18-05, 01:51 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | HOPEFUL | 08-18-05, 04:43 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-18-05, 06:07 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-20-05, 01:05 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | smilewomen | 08-16-05, 03:47 PM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-17-05, 06:01 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-18-05, 04:23 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | smilewomen | 08-22-05, 00:26 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | Agab | 08-17-05, 12:43 PM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | زول ساكت | 08-22-05, 00:59 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-27-05, 06:51 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-27-05, 07:00 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-27-05, 07:07 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-27-05, 07:18 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | زول ساكت | 08-28-05, 06:26 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-28-05, 06:36 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-28-05, 06:44 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | قرشـــو | 08-28-05, 07:30 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-29-05, 04:13 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-29-05, 05:01 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-30-05, 01:29 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-30-05, 01:41 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | قرشـــو | 08-30-05, 03:14 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 08-30-05, 04:38 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | زول ساكت | 09-05-05, 06:22 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | Mohamed Abdelgaleel | 09-05-05, 06:55 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 09-06-05, 04:45 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | زول ساكت | 09-06-05, 11:40 PM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 09-07-05, 05:35 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | Sabri Elshareef | 09-07-05, 11:35 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 09-08-05, 05:36 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 09-12-05, 07:39 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 09-12-05, 07:41 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 09-12-05, 07:42 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 09-12-05, 07:53 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | Agab | 09-14-05, 04:41 PM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | عمار عبدالله عبدالرحمن | 09-14-05, 05:36 PM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 09-17-05, 01:55 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | عمار عبدالله عبدالرحمن | 09-17-05, 04:56 PM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | المكاشفي الخضر الطاهر | 09-19-05, 01:44 AM |
| Re: دوحة الفقه المالكي | زول ساكت | 11-08-05, 04:07 AM |
|
| |
المكاشفي الخضر الطاهر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست