|
|
 Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية (Re: ود محجوب)
|
ونواصل تفسير قطب دائرة التقديس لسورة الفاتحة
(الحمد لله) الألف واللام الداخلة على المبتدأ جنسية تفيد الحصر أي حصر المبتدأ في الخبر كقولهم : الكرم في العرب والشجاعة في قريش ، وفي ذلك تفصيل أشار له الأجهوري بقوله :
بلام جنس عرفا منحصر
في خبرية وفاقا يذكر
فالمعنى حينئذ : أحمد الله بالله على معنى صدوره منه ، أي : لا حامد سواه لعجز الخلائق عن إتيانهم بالحمد على حقيقته ، فإنه لما عجز خلقه عن حمده حمد نفسه بنفسه نيابة منه عنهم ، فحمدنا وإن بلغ ما بلغ ليس بحمد في الحقيقة لقصوره وحصول النيابة عنه بحمد الله
ثم النكتة التي يترتب عليها الحمد بقوله : رب العالمين أي موجد المخلوقات كلها ، ومدرجهم من طور إلى طور حتى يحصل الانتفاع بها كلها في جميع أطوارها لمن خلقت لأجله ، وهو النوع البشري في معنى المحمود عليه ، فإن جميع العالم مخلوق لنا قال تعالى (وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعاً منه) إلى غير ذلك فكأن التالي يقول أحمد الله بحمده الذي حمد نفسه به ، النائب عما وجب على من الحمد ، الكائن في مقابلة نعمة التي من جملتها هذه العوالم كلها التي خلقت من أجلي ، فأشرفها أولو العلم من الملائكة والجن وغير ذلك ، وكذلك غلب العاقل على غيره فجئ بالجمع مذكرا عاقلاً ، وإلا فالمحمود عليه أولو العلم بمحض فضله وكرمه سبحانه وتعالى فقال بعد حمده
(الرحمن الرحيم) أي : إيجاده لنا وإيجاده ما خلقه لأجلنا إنما هو بمحض رحمته وجوده ، وأتى بالإسمين في صفة المبالغة إشارة إلى أن ما صدر منه ليس هو تمام رحمته وجوده ، بل رحمته كثيرة ، وجوده غزير حتى إن ما علمتوه بالنسبة إلى ما جهلتموه شئ يسير لا نسبة له معها ، كنقرة عصفور من بحر أو أدنى من ذلك ، فدخل فيه جميع الأسماء
ودخل في قوله (مالك يوم الدين) أسماء الجلال والجمال كلها بصدقه على البرزخ وما بعده الذي الدنيا بالنسبة إليه كالرحم إليها ، وهم بالنسبة ليوم القيامة كالرحم إلى الدنيا ، فهناك تتحقق مظاهر أسماء الله تحقيقاً لا يرتاب أحد فيه ، فيبدو سلطان القهر والغلبة على أتم وجه وأكمل حال من كل معاند وجاحد وملاحد ، وسلطان الرحمة والامتنان واللطف لمن آمن بالله ورسوله وسلك سبيله واقتفى أثره دقيقه وجليله (مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين)
ثم إنه لما ذكر الحقيقة بالحمد ، ووصف بتلك الصفات العظام التي توجب إقبال العبد على ربه ، وتعينه بالخطاب الذي وجه كما تعين .
قال (إياك نعبد وإياك نستعين) ليكون أدل على الغيبة إلى الشهود وكأن المعلوم صار عياناً ، والمعقول مشاهداً ، والغيبة حضوراً لتناول كلام على ما هو مبديه حال العارف من الذكر والفكر والتأمل في إنشائه ، والنظر في آياته ، والاستدلال بصنائعه على عظيم شأنه وباهر سلطانه ، ثم قضى بما هو منتهى أمره وهو أن يخوض لجة الوصول ويصير من أهل المشاهدة ، فيراه عيناً فيناجيه شفاها ، لملاحظة نفسه في حضرات القدس مشاهداً له الحاضر والأنيس واقفاً بين يديه ضارعاً إلي بالخضوع والالتجاء ، قارعاً باب المناجاة قائلاً يا من هذه شئونه ، وتحصل بالعبادة والاستغاثة على غاية الجمع والإقبال ونهاية التضرع والابتهال ، وهذا هو السر في اختصاص تكرارات الفاتحة في كل ركعة من جميع الصلوات التي هي عبارة عن مناجاة العبد مولاه لكونه يحكم على نفسه في كل ركعة بأنه لا يعبد على حق سواه ، ولا يستعان بمن عداه ، فمتى تعلق قلبه بشئ أو تخيل استعانة لمخلوق فقد نقض العهد الذي أبرم فإن تقديم المعمول يؤذن بالاختصاص ، أي لا نعبد إلا إياك ، ولا نستعين إلا بك ، فنرى كل مصل في الصلاة يعاهد ربه بذلك في كل صلاة ، ومقتضى ذلك من ذوي العقول عدم نقض المواثيق بعدم جميع المنهيات ، والامتثال لجميع ما يستطاع من الأمور المأمورات ، ولذا قال الله تعالى (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) لما اشتملت عليه من المواثيق والعهود المتجددة في كل يوم خمس مرات ، وكان عبد الحق الإشبيلي بالجزيرة من أجل علماء وقته ، فرأى النبي عليه الصلاة والسلام وأمره بأن يذهب لأبي مدين ويقرأ عليه سورة الفاتحة فقبل ، ثم لما انتبه تحير كيف يؤمر مثله بالذهاب لرجل لم يقرأ من القرآن إلا شيئاً يسيراً من سورة الملك إلى آخر القرآن ؟ أمثلي يذهب لذلك مع كموني أحفظه كله بجميع رواياته ومعرفة معانيه ؟! فقلت : إن كان له عمل فلنا بعض عمل ، وإن كان يقرأ الشئ اليسير فنحن نقرأ الكثير فما السبب ؟ فجاءه بعض تلاميذه فأخبره ، فقال : اذهب بنا إليه فما أمرك الرسول عليه الصلاة والسلام بذلك إلا لسر ، فجاء إليه فما دخلا عليه المجلس قال لهما : مرحباً بعبد الحق وصاحبه
ثم قال يا عبد أدن مني وامتثل أمر الرسول عليه الصلاة والسلام فدنا فقرأ حتى " إياك ....... الخ " فقال له : فما بالك تذهب إلى الأمير وتترد عليه ! فجعل يعتذر فقال : لأجل هذا أمرك الرسول عليه الصلاة والسلام بقراءة الفاتحة علينا ، ثم رجع فلما وصل لمحله دخل خلوة واشتغل بالعبادة ، فسأل عنه الأمير فجعل الوشاة يطعنون عليه ويسبونه بأنه تكبر ونظر لعلمه واستنكف عن القدوم إلى الأمير ، وكان إذ ذاك شأن العلم أن يؤتي ولا يأتي فجاءه لخلوته بقصد زيارته بجميع أصحابه وجنده وجنده ، فإنه لما كان يستعين بغير الله أخدمه الله لغيره ، ولما رجع واستعان به أخدم الله له الامير وجنده
ولما أكمل القاضي البيضاوي تفسيره وحمله للأمير على عادة العجم ، ولما كان في أثناء الطريق بالبادية رأى فقيراً صوفياً فاستضافه فأضافه الفقير وأحسن ضيافته ، ثم سأله عن سبب سفره فقال له : إني ألفت كتاباً في التفسير وأردت أن أرفعه للسلطان لأقتبس منه صلة ويحصل له القبول ، فقال الفقير : بم فسرت قوله تعالى : (إياك نعبد وإياك نستعين) ؟ فقال لا أعبد إلا إياك ولا استعين إلا بك ، فقال له الفقير : إن كنت لا تستعين إلا به فماذا تذهب للسلطان ؟ فاعتذر بأن له بنات وأراد تزوجهن فلم يجد ما يزوجهن به ، ثم سرت فيه موعظة الفقير فرجع ففرج الله عليه أمر بناته من حيث لا يحتسب ولا يدري ، ووقع الإقبال على تفسيره دون غيره من التفاسير مع كثرتها جدا
(اهدنا الصراط المستقيم) الذي أنت عليه وذلك لقوله : (إن ربي على صراط مستقيم) ومعناه : خلقنا بأخلاقك . ثم لما كان لا طريق لمعرفة الله من طريق نفوسنا – فإن هذا العالم الذي هو نسخة من العالم الكبير خلقه الله على صورته كما في الحديث " من عرف نفسه عرف ربه " ، وقال تعالى (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق) أمرنا بمعرفة الهداية بطريق معرفة النفوس ليحصل المقصود الاعظم والغاية القصوى ، والمراد بالصراط المستقيم : الطريق الموصل لمعرفة النفس على الحقيقة الموصلة لمعرفة الله ، وقد أبان ذلك صاحب النصوص في الفصل الأول على غاية التحقيق على ما أمر به الرسول عليه الصلاة والسلام
احذروه فإنه غيور
فلا تجعل في قلبك سواه
ثم بين ذلك الصراط بأنه (صراط الذين أنعمت عليهم) بالمعرفة الحقيقية فمتى كان الغالب عليهم الاشتغال بك عشقوك وعشقتهم ، فجعلت لذتهم وجبلتهم على ذكرك ، فرفعت الحجاب فيما بينك وبينهم ، وفي جمالك نزهتهم في حزب من تقربوا إليك بالنوافل ، فكنت أسماعهم وأبصارهم وأيديهم وأرجلهم وألسنتهم وأفئدتهم ، فكنت إياهم وكانوا إياك من غير اتحاد ولا حلول ، ولا كان العبد ربا ولا كان الرب عبدا على حالة يعلمها من أذقتها إياه من النبيين والصديقين
(غير المغضوب عليهم) كمن كان يعبد غيره بمحبته وتغيير قلبه واستعان به إذا اتكل عليه وهو على مراتب . فمنه غضب وسخط وطرد كغضبه على اليهود ومن نحا نحوهم على ما قص الله في حقهم ، وغضب تأديب ومنه ما وقع لعامة الناس من الحدود والزواجر عنها ، ومنه غضب غيرة ومنه ما يقع لأوليائه ، فإنه يبحث الرب قلب عبده المؤمن فمتى حل فيه غيره غضب لشدة غيرته على قلوبهم أن يعمرها غيره أو تعلقت بسواه ، وقد كان بعض العلماء فر بنفسه ولزم مغارة ولا أنيس بها ليتجرد عما سواه فجعل الناس يذهبون لمحله ذلك ويرصدونه عساهم يرونه فإذا رأى الناس فر وتوارى عنهم ، فرصده بعض أصحابه حتى رآه ففر منه فقال : لا غرض لي في شئ بسوى أن أسمع منك كلمة تعظني بها فقال له احذره فإنه غيور فلا تجعل في قلبك سواه ، ولهذا أمر الله الخليل بذبح ولده إسماعيل ، لأنه جاءه على الكبر ففرح به ، ومال إليه بقلبه بعض الميل ، ومال إليه إسماعيل كذلك ، فغار الحق عليهما فأمره بذبحه
فلما امتثل لجميع ما أمر به ، وحصل تفريق قلب كل من صاحبه فداه الله تعالى من الذبح أي : بالكبش ، ولذا أيضاً فعل بيوسف ما فعل على يد إخوته ، لأنه لما تعلق قلب أبيه به لما تفرسه من النور النبوي ولما مال يوسف لأبيه ابتلى بالرمي في الجب
ثم لما لم يبق له سوى التعلق بالحق أوحى إليه لمجرد الإلقاء فقال : (وأوحينا إليه) إلى آخر الآية فجاءته النبوة عندما خلص قلبه من جميع ما سوى الله ، وخلص قلب أبيه كذلك ، فقال : (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)
ثم قال تعالى : (ولا الضالين) عن طريق معرفة نفوسهم فلم يعرفوا ربهم ، إما عن طريق الدليل والبرهان كمعرفة النصارى وجعلهم الله ثالث ثلاثة ، أو شهود عيان كمعرفة عامة الناس ، لضلالتهم عن هذه المرتبة ، لعدم معرفة طريق نفوسهم التي هي السبيل لمعرفة الله بشهادة الرسول عليه الصلاة والسلام وكلام الله تعالى في غير ما موضع فيه ، وأما من أيده الله فوفقه لذلك السبيل فنال المنى وأزال عنه العناء وقليل ما هم.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-27-05, 12:31 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-27-05, 12:42 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-27-05, 12:55 PM |
 Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 05-28-05, 03:28 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 05-28-05, 06:25 AM |
 Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 05-28-05, 06:45 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 05-28-05, 06:58 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-28-05, 02:08 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-28-05, 01:34 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 05-28-05, 03:46 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 05-28-05, 03:51 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Hani Abuelgasim | 05-28-05, 04:53 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-29-05, 02:30 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 05-29-05, 01:06 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 05-29-05, 02:01 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-29-05, 03:05 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | أحمد الشايقي | 05-30-05, 00:56 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-30-05, 03:55 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 05-30-05, 05:17 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 05-30-05, 09:40 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 05-30-05, 10:05 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 05-30-05, 10:13 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 05-30-05, 10:44 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 05-30-05, 10:47 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 05-31-05, 05:15 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 05-31-05, 07:00 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | المكاشفي الخضر الطاهر | 06-01-05, 10:31 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-01-05, 03:23 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-01-05, 03:47 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-02-05, 03:31 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-01-05, 04:04 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-01-05, 08:22 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-01-05, 08:31 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-02-05, 04:31 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-02-05, 04:51 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-02-05, 05:06 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-02-05, 04:42 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-02-05, 04:59 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-02-05, 06:54 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-03-05, 02:50 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-03-05, 03:02 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-03-05, 03:21 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-03-05, 03:25 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-03-05, 05:41 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 06-03-05, 05:30 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-03-05, 05:47 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-03-05, 06:05 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 06-03-05, 05:51 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-03-05, 06:23 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-04-05, 03:53 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-04-05, 04:07 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-04-05, 04:49 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 06-04-05, 05:16 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هاشم نوريت | 06-04-05, 05:37 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-05-05, 04:07 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-06-05, 05:01 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-06-05, 05:17 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-07-05, 03:29 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | malik_aljack | 06-07-05, 03:46 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-07-05, 04:14 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-08-05, 04:38 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-08-05, 04:50 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-09-05, 04:08 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-11-05, 02:26 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 06-12-05, 06:15 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-12-05, 12:54 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هشام مدنى | 06-12-05, 01:07 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-12-05, 01:57 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-13-05, 03:26 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 06-14-05, 02:46 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-14-05, 03:24 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 06-14-05, 08:57 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-15-05, 03:51 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-17-05, 01:08 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-17-05, 01:25 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-19-05, 01:59 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-20-05, 04:13 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 06-20-05, 11:24 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-21-05, 05:14 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-23-05, 05:55 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-24-05, 02:10 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-24-05, 02:25 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-24-05, 02:35 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-24-05, 02:46 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-25-05, 02:20 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-26-05, 03:58 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-27-05, 03:53 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-28-05, 04:44 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-29-05, 03:20 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 06-30-05, 11:37 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-01-05, 02:54 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-02-05, 03:25 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-05-05, 04:31 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | هشام مدنى | 07-05-05, 05:05 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-05-05, 06:10 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Abdalla mohamed | 07-07-05, 05:36 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-09-05, 02:28 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-09-05, 02:28 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | Yasir Elsharif | 07-10-05, 04:08 AM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-10-05, 12:08 PM |
| Re: مناظرة سيدى أحمد بن إدريس مع الوهابية | ود محجوب | 07-11-05, 03:02 PM |
|
| |
ود محجوب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست