|
|
 غلاف الرواية ثم عنوانها
|
سلامات
وعوافي
المعرفة البصرية للكاتب تلازم معرفته السمعية من حيث الضرورة والاهمية فكلاهما يمثل الحادي الذي يقود القاريء الي متن ماينوي الكاتب تبليغه للعموم...واقصد بالمعرفة البصرية هنا اختيار الكاتب لغلاف الرواية والذي ينم عن الخلفية البصرية (الصورة والبيئة المحيطة) المكونة لذهنية الكاتب
...كما ارمي بالمعرفة السمعية علي انها حصيلة مكونة في بيئة معينة واحيطت بمشاهدومفردات معينة ساهمت في وعي الكاتب واستيعابه ومن ثم استرجاعه للمخزون الذاكري ان صح التعبير لتكون ذوقه المعرفي بالصورة ...وهنا لاننسي ابدا تطور الحدثين الزماني والمكاني في عقل الكاتب وذهنيته ..
وغلاف الرواية يمثل المدخل الذي يحدد القاريء عبره جمال وقبح الرواية بصورة ابتدائية اذ انها تركز علي الانطباع والتخمين عن كنه ماينوي الولوج اليه والذي يركن بين صفحتي الغلاف ...فتجد ان الجاذبية الاولي(الانطباع) التي تتصارع عندها نفسية القاريء هي تكهناته عن ماتحتضنه دنياالكاتب(الرواية) وعن كل مايمور فيها هذا طبعا بالاضافة للمعين الذي يستصحبه من العنوان(اسم الرواية)والذي يقود بدوره الي فهم بسيط عن السرد الكتابي ومايرمي اليه..كل هذه الاشياء تكوًن الانطباع الاول لقاريء طرحت امامه كمية مهولة من الكتب فعليه ان يختار من بينها مايريد وهذا اذا اخذنا في الاعتبار محدودية مايمكن شراؤها فلايوجد قاريء له القدرة علي شراء كل ماعرض امامه... فيكون في هذه الحالة اسير حدسه والذي يعتمل علي ابسط الاشياء التي تمكنه من التكهن بجمال الرواية او قبحها اي الغلاف والعنوان او اسم الرواية
والرواية الناجحة في طبيعة الحال (وجهة نظري) هي عبارة عن مزجة ذات لغة سلسة تكونت نتيجة لمزج عنصرين او شكلين من اللغة الاولي لغة يقبلها ويدعمها المنطق (الحقيقة - القوة - السلطان ..مثلا)والثانية لغة لها بعدها العاطفي والرومانسي (الحب - القبول - الحنين... مثلا) واجتماعهما اي لغة المنطق والعاطفة يجب ان لايلحظ فيهما نشاذا يجعل القاريء متنافرا بين وقائع هذه واعتمال تلك
هذا بالاضافة علي السحر الذي يطفيه غلاف الرواية وعنوانها الذي يمس العقل - الروح - القلب
....
هي محاولة لمعرفة الفلسفة التي من خلالها يختار الكاتب غلاف روايته هذا اذا افترضنا انه ليس فنان تشكيلي ولايحمل ادوات تجعله يبث كل مابداخله في لوحة تمثل وحيه الخاص
...
دعوة للنقاش لكل الزملاء والكتاب الموجودين
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 04-17-04, 10:05 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | طيفور | 04-17-04, 11:59 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 04-18-04, 03:48 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 04-18-04, 09:51 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 04-19-04, 10:37 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | طيفور | 04-20-04, 11:10 AM |
 Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | الجندرية | 04-20-04, 10:40 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 04-20-04, 05:50 PM |
 Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ebrahim_ali | 04-20-04, 06:02 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 04-20-04, 06:22 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | shak | 04-21-04, 01:25 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 04-21-04, 02:59 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | الجندرية | 04-21-04, 11:10 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 04-21-04, 10:59 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | gessan | 04-22-04, 12:12 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 04-22-04, 10:44 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | طيفور | 04-23-04, 00:30 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 04-23-04, 02:11 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | طيفور | 05-01-04, 11:59 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 05-02-04, 00:09 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | عشة بت فاطنة | 05-02-04, 00:20 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 05-02-04, 03:43 AM |
 Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | Raja | 05-02-04, 09:17 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 05-02-04, 10:26 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | Agab Alfaya | 05-03-04, 04:14 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | gessan | 05-04-04, 11:10 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 05-05-04, 00:35 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | Frankly | 05-09-04, 12:34 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | Frankly | 05-09-04, 06:54 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 05-09-04, 11:43 PM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | الجندرية | 05-12-04, 02:36 AM |
| Re: غلاف الرواية ثم عنوانها | ودرملية | 05-12-04, 03:36 AM |
|
| |
ودرملية
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست