|
|
 عنـــــــــصـريـــة الــفـلــســـطيـنيـيـن .. !!
|
أذكر منذ أن وعيت على الدنيا, و أصبحت أدرك ما أبصر على شاشة التلفزيون السودانى, كان من أكثر المشاهد تكرارا علينا, نشيد "ياقدس" للفنانة "فيروز" المصحوب بفيلم من مشاهد عن مقاومة "الفلسطينيين" و مجازر نفذها "الاسرائيليون", و لقطات شتى لحرم "القدس" بقبته المذهبة, و كنائس و تماثيل للسيدة "مريم" و هى تحمل طفلها "المسيح". كنا نسأل فيشرح لنا الكبار المشاهد, و ظل مشهد الكنائس و صورة "مريم" و "المسيح" ملتحمة مع المساجد, لغزا محيرا فى أذهاننا الصغيرة آنذاك, فقد علمنا من المدرسة أن الأمور ليست على ما يرام بين المسيحية و الاسلام !!؟. تعلقنا باللحن و كلمات النشيد التى لم نكن ندرك معظمها, فصرنا ما أن نسمع بداية النشيد حتى نترك ما بأيدينا و نهرع الى شاشة التلفزيون لنجد الكبار قد سبقونا. تعلقنا لدرجة كانت تخنقنا العبرات و تنهمر دموعنا مدرارا و نحن قابعين أمام التلفزيون نسمع "فيروز".
و كنا نحمل بحماس جلود الأضحية الى مدارسنا, كما أمرنا معلمينا تبرعا "للقضية الفلسطينية" !, و لا نتوانى حين يطلبوا منا احضار "جنيه أو خمسين قرشا", تبرعا "للقضية الفلسطينية" !, .. و الا فالعقاب فى انتظارك... !!
و يأتى شحاذون ننعتهم "بالحلب", يقرعون أبوابنا, و حين تأتى لهم بطعام أو ملابس قديمة يرفضوا و يطلبوا مالا, سألنا و من هؤلاء ... , قالوا لنا "فلسطينيين!" يستحقون الدعم المالى !!
مع تقدمنا فى العمر, و من خلال التأثير الرسمى, كانت تكبر فى أذهاننا "القضية الفلسطينية", و أصبحنا نعلم عنها كل شىء, لمستوى أصبح عيبا فى حقك اذا ما سألوك: "هل أنت على استعداد للقتال من أجل تحرير فلسطين" فأجبت "بلا", بل صارت أمنية أحدنا فى الحياة فى فترة ما أن يصبح : " فدائيا فلسطينيا !!؟".
و لم أدرك مدى الانحياز اللامعقول الذى برمجت عقولنا عليه فى شأن "القضية الفلسطينية", الا حين قارنت لاحقا مشاعرنا نحوها بمعلوماتنا و مشاعرنا تجاه " قضية نظام الأبارثيد" بجنوب أفريقيا, و التى اتفق أن وعيت بها لأول مرة بصورة تبدو كما لو كانت حادثة فى كوكب آخر عندما أصبحت كامل الرجولة. و حتى الآن, كما هو حال جميع السودانيين, لم أسهم بأى شىء لمناصرة أشقائنا و"بنى جلدتنا !" فى الجنوب الأفريقى.
و هذا أمر محير, أن تجد قضية تمس و جودنا كبشر بشكل مباشر فى مؤخرة اهتماماتنا, بينما تأتى فى مقدمة اهتماماتنا حد القداسة, قضية ما كان يجب أن تحتل اهتماما أكثر من أهتمامنا بأى قضية تحرر و طنى فى أى بقعة من بقاع الأرض. انه أمر محير, و لكنه ليس غريبا اذا عقدنا مقارنة بين الزمن الكبير الذى تحتله "القضية الفلسطينية" فى الاعلام السودانى, و اللقاءات و الاحتفالات و الاهتمام المباشر الذى تجده منه و الذى يجعلها تطل علينا عدة مرات فى اليوم الواحد, والزمن الذى تحتله "قضية شعب جنوب أفريقيا" التى كانت نادرا ما تطل علينا من خلال خبر مقتضب سرعان ما يطويه النسيان. و الأمر ليس غريبا, اذا علمنا أن السياسة التى تقف وراء ذلك, هو أن تسليط الضوء اعلاميا على ممارسات "نظام البوير" الجنوب أفريقى آنذاك, كان مما سيكشف استطرادا ممارسات " بوير السودان !" فى جنوب السودان, خالقا المزيد من التعاطف "الشمالى/ الجنوبى", و معها ينفضح كل "نظام ثقافة الجلابة المائعة !". لذلك فان لى عنق "الشمالى" السودانى ناحية "يا قدس !" سيجنبهم مغبة ما كانت ستقترفه ايديهم فيما لو قاموا بتنويره بما كان يحدث ابان "نظام الأبارثيد".
هذا و موقف السودان الرسمى تجاه التضامن مع "قضية شعب جنوب أفريقيا" كان مخزيا, وقد كشفنا عنه فى موضوع : "مانديلا يزور السودان للمرة الرابعة !". كما اتضح أنه كان هناك تعاون من خلف الكواليس بين النظام السياسى فى السودان و نظام "الأبارثيد" المندحر ابان محاصرته الاقتصادية, حيث كان السودان يبعث بطائراته التى يقصف بها الجنوب للصيانة لدى "نظام الأبارثيد" !! و بعد انهياره أوقف "المؤتمر الوطنى الأفريقى" ذلك على الفور. و هذا ما علم من أوجه تعاون بين حكومات السودان و نظام جنوب أفريقيا العنصرى .. و ما خفى أعظم !!
و كنت على حال الانحياز الأعمى "لقضية الفلسطينيين", الى أن فقت على صورة قبيحة من خلالها تأكد لى بما لا يدع مجالا للشك بعد الشقة بيننا السودانيين و بين "الفلسطينيين", و ذلك عندما احتكيت بالعنصر "الفلسطينى" و بما تابعته باستمرار عبر القراءة و الاعلام عنهم.
و سنحاول هنا التعرف على ثلاثة مستويات لعنصرية الفلسطينيين, تكشف لنا البون الشاسع بيننا نحن "السودانيين" عرقا و ثقافة و بين "الفلسطينيين", هذه المستويات الثلاثة هى : المستوى الأعلامى, و المستوى السياسى, المستوى الشعبى.
يتبـــــع ..
|
|
 
|
|
|
|
Tanash
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست