|
|
 Re: العقل الباطن؛ رداً على افتراءات الصحفي عب (Re: احمد المصطفي)
|
الحلقة الرابعة
لقد وعدت في نهاية الحلقة السابقة أن أخصص هذه الحلقة للحديث عن الإدارة و القضاء في دار مساليت في عهد السلطان بحر الدين لكن تفاديا للإطالة سوف اكتفي بالحديث عن الإدارة في هذه الحلقة, من الجدير بالذكر ان الفضل في استقرار و ازدهار دارمساليت يرجع الي السلطان بحر الدين حيث انه بالرغم من سلسلة الانتصارات التي تحققت في مواجهة الفرنسيين جنح الي السلم مقابل التنازل عن ثلث دار مساليت للفرنسيين و الان هذه الأراضي تقع داخل دولة تشاد لذا بمقياس ذاك الزمن يستحق جائزة نوبل للسلام وقد جلب السلام المذكور الامن و الاستقرار و الازدهار لدار مساليت
غني عن القول اذا كان الخليفة الاموي عمر بن عبد العزيز يعتبر خامس الخلفاء الراشدين فان في الممالك الإسلامية التي قامت في غرب السودان, هنالك اكثر من راشد خامس ففي سلطنة الفور يعتبر عبد الرحمن الرشيد الراشد الخامس و في سلطنة الوداي يعتبر السلطان صابون خريف التيمان الراشد الخامس و في سلطنة دار مساليت يعتبر السلطان بحر الدين بلا منازع الراشد الخامس
لقد بلغت دار مساليت في عهد السلطان المذكور أوج عظمتها فقصدها الناس من كل فج عميق أي من داخل السودان و خارجه, شوام و سوريين لبنانيين نذكر منهم ال النعمان , شاشاتي , الياس نجمة , الياس بلدي و خواجة فتح الله و اغاريق أي يونانيين نذكر منهم اسلاف بيترو , كوستا , خواجة ميخائيل و شماش ,اما بالنسبة للتجار الذين أتوا من داخل السودان معظمهم من المسلمية بالجزيرة و الأبيض, من الوقائع التي يجدر ذكرها لقد حدثني العم إبراهيم شمو شاع الدين ان الانجليز لما دخلوا دار مساليت طبقوا عليها قانون المناطق المقفولة يعني الدخول اليها باذن و هو شخصيا دخل اليها باذن
لقد اشتهرت دار مساليت خارجيا باسم دار اندوكا أي هذا الاسم اكثر شيوعا في الحجاز و شرق السودان و بالأخص في أوساط الحجيج الذين جاؤا عبرها و الان يرجع الفضل في احياء هذا الاسم الي الطلاب و لكن مازال هنالك خلاف حول سبب اطلاق هذا الاسم لكنني ارجح الرواية التالية و التي سمعتها من الحبوبة هي نسبة الي لقب السلطان بحر الدين دوكا دلالة علي البشرة الداكنة ثم حرفت الي لغة الهوسا بإضافة ان فأصبحت اندوكا لذا بعض الناس يقولون ان الهوسا العابرين الي الحج هم اول من اطلق هذا الاسم علي دار مساليت
و من اجل الاعمال التي قام بها السلطان بحر الدين هو تامين طرق الحج التي تمر عبر دار مساليت أي في عهده تقلصت او قلت احداث النهب التي كان يتعرض عليها الحجيج عندما كانت هذه المناطق خارج السيطرة
اما عن التنظيم الإداري في ديار المساليت فقد كان السلطان في قمة الهرم ثم العمد فالمشايخ و من المعلوم ان اهل دار مساليت و الارنقا يسمون العمد بالفرش و كما أورد الأستاذ/ محمد إبراهيم أبو سليم ان الكلمة اشتقت من فرشة أي باسط و العمدة عندما يمارس سلطاته يكون جالس علي فرشة لذلك سمي بفرشة
في الغالب يعين الفرشة من اكبر خشم بيت في المنطقة ثم ينتقل المنصب بالميراث و هنالك بعد الفروشيات نشات قبل توحيد دار مساليت بواسطة السلطان هجام حسب مؤسس السلطنة
بالنسبة للشيوخ غالبا شيخ لكل قرية و قد يكون معين او يتولى المشيخة عن طريق التوريث, اما داخل مدينة الجنينة فكانت هنالك عمودية واحدة و اول عمدة للمدينة امين محمود كونقي و هو صهر السلطان ابكر و شقيق جدة مولانا المرحوم التجاني عبد المالك و شيخ حي الثورة الان عبد الله سوميت متزوج من احدي حفيداته .ثم خلفه العمدة ماما انديلي ثم ابنه حسن جبريل ثم حفيده امين الان
اما غالب احياء المدينة كانت تسمي بالقبائل و كالعادة يعين الشيخ من اكبر اسرة او قبيلة في الحي و عليه شيخ الجلابة كان بابكر التني و البرقو ادم نمر و البرنو شيخ السنوسي احمد و الفيزان السنوسي النفار ثم خلفه صهره عمر موسي و للهوسا شيخ حاج بيلو هذا بالإضافة للعدد من مشيائخ المدينة المشهورين كالدودو فرج الله,,ابكر معروف,أبو شاتوت,ادم نمسي و حسن حمارو
بعد اتفاقية قلاني بين سلطان دار مساليت و الحكومة الإنجليزية تحركت قوات الأخيرة من الفاشر و وصلت الي كرينك و عسكرت بها و هنالك بعض المعلومات غائبة عن كثير من الناس حيث الذين اسرو مع السلطان ابكر و ارسلوا الي الفاشر عادوا مع هذه القوات و قد نظم لهم استقبال برئاسة ابونا بدوي الذي كلفه السلطان بهذا الملف. لدي تفاصيل عن بعض الاسر لكنني اكف عن ذكرها لان مثل هذه المعلومات قد تؤذي مشاعر البعض بالرغم من ان اسلافهم الاسري عبارة ضحايا و علي ما اذكر كنت اناقش موضوع مماثل مع المرحوم فكي عز الدين قال لي كلام زي ده ما تقولي
أيضا من المعلومات التي لا يعرفها معظم الناس ان البطل علي عبد اللطيف قائد ثورة عام 1924 من الضباط الذين عملوا في الحامية الإنجليزية بكرينك
بعد اختلاف الإدارة الجديدة مع سلطان دار مساليت حول بعض السلطات تحركت القوات الإنجليزية من كرينك و دخلت الجنينة و عسكرت في موضع مدرسة الجنينة أ و رئاسة قسم شرطة المدينة الحالية الي ان و قعت مشاجرة بين عدد من الجنود و احد المواطنين تمكن المذكور أخيرا من قتل جنديين و قد اعتبرت السلطات الانجليزية هذا الحادث غير عادي لذا نقلت الحامية او الطابية الي اردمتا لذلك المباني القديمة الرئيسية مشيدة في شكل قلعة, المواطن المذكور هو والد الشيخ حمارو
بعد دخول القوات الإنجليزية الي مدينة الجنينة تم تقليص سلطات السلطان حيث جرد من سلطة الحكم بالاعدام و كما رفضت الإدارة الجديدة حكم الابوات التي كانت تتسم بالفوضى و ركزت كل السلطات الاهلية في يد السلطان, اما القضاء كان يتولاه القاضي عبد المالك وقد اطلعت علي بعض الاحكام التي أصدرها و هي مكتوبة بخطه و الحثيات عبارة عن قطعة من النثر يعني لغة عربية فصحي و الان المحكمة العليا لا تستطيع ان تسبب قراراتها بمثل لغته الراقية , وفي ذات الوقت تولي القضاء الشرعي الفقيه عمر الزكزكي , كما عين السلطان بحر الدين/ علي فؤاد مأمور للسجن بملاحظة تلك التعينات حاول اشراك كل القبائل
قبل و صول الانجليز الي دار مساليت كان السلطان يمارس سلطاته الإدارية و القضائية دون توثيق او كتابة ثم اتجه نحو التوثيق فعين له اول كاتب بواسطة الانجليز و من المعلوم بداهة ان التعليم الحديث دخل ديار مساليت في زمن متأخرا كثيرا عن باقي أجزاء السودان لذا معظم كتبة السلطان كانوا من خارج دار مساليت فأول كاتب للسلطان بحر الدين هو صديق من أولاد البحر و كما عين دفع الله العجب كاتب لوزير السلطان المقيم بمستري امين احمد و ذلك في العام 1924 . الا ان كاتب السلطان لم يمكث طويلا عاد الي حيث اتي ثم خلفه حسن الماحي الذي استمر لفترة ثم اختلف مع السلطان و استقال, ثم قامت الإدارة الإنجليزية بتعين حسن امام من مواليد دار حمر,
, بالإضافة لإنجازات السلطان بحر الدين في مجال الامن و الاستقرار و تطوير الإدارة, لقد اهتم بطلاب العلم حيث كان يساعد الطلاب الذين يودون السفر للالتحاق بجامعة الازهر و بلغ طلاب دار مساليت بمصر عددا مقدرا و كونوا رواق لكن لاحقا في عهد السلطان عبد الرحمن بحر الدين فقد معظم الطلاب مقاعدهم سوف اتناول ذلك اذا وجدت فرصة للكتابة
كما كان السلطان بحر الدين يدعم الفقراء و مشايخ الخلاوي و يهتم بالحجاج العابرين و يكرم الضيوف و قد كان لديه مجموعة ثابته من الفقراء ينفق عليهم بشكل دائم مهمتهم التضرع لله لدفع الضرر عن الديار , و الناس التي عاصرت هذه الحقبة حدثوني عن صلاة الاستسقاء و خروج السلطان و الامام عمر طيب الله ثراهما كاشفي الراس و حافيا القدمين تذللا للمولي عزوجل ,بعد الصلاة مباشرة يتسابق المصلين للوصول الي منازلهم قبل ان ينهمر المطر و نواصل
احمد المصطفي
|
|
 
|
|
|
|
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست