منبر التجانى الطيب للحوار بواشنطن يقيم ندوة بعنوان لمن تدق الاجراس نحو ثقافة التعدد و السلام
قناة المقرن تعانق ذكرى السادس من أبريل بقلم صلاح شعيب
يبكي نافع ! ويبارك المهدي! وينكئ الشعب الجُرح المتقيح ! بقلم بثينة تروس
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 03-29-2017, 03:38 AM الصفحة الرئيسية

اراء حرة و مقالات
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017

02-16-2017, 10:11 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: ؟؟؟!!)

    تاريخ يجعلك تهرول الي كفيلك*
    ......
    تركت (الغرف) من صفحات التيجانية ..ويممت (شطر) المسعري!!
    .....
    المحرش ما بكاتل !!
    ونرحب بحزب التجديد (الإسلامي)... وووووو:

    بحث الحرمة المغلظة لإتخاذ القبور مساجد لـ الشيخ أ. د. محمد المسعري (الطبعة الخامسة)

    ههههههههههه ..... اسفل رابط الفيديو مباشرة!!https://www.youtube.com/channel/UCQntcZILc9Q7PThYsGdGxDAhttps://www.youtube.com/channel/UCQntcZILc9Q7PThYsGdGxDA
    شكراً للمطوفش (2)!! على (تسقيف) اتباع (الرب) محمود !! معليش دي نيران صديقة من (طفوشي)2!!
    * كفيل ولا كمطوفش !! بوستاتك البايرة أمشي ارفعها و(سعرها) بالمسعري !! وكمان بقيت مؤدب شديد ..بس خليك في الغرف والنقل
    عشان لو حاولتا (تبدع) ذاتياً ب(تلكك)!!
    منهج الاستدلال بالخصوم يجيده (هناي) الملكك!!
    قريباً سنعريه لكم !!

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 10:30 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    (بالمناسبة هن لسن ايزيديات بل مسلمات* قانتات)
    .....
    * اللخو دا من (زمن) بنطون رفاعة !!... يا اللخو اسلامهن دا (سطحي) وهن مغفلات وجاهلات ..وبموتن على سوء الخاتمة!!
    وفي القبر بعذبن وفي الآخرة بعذبن !!

    هههههه...طوفاشتك كعبة تب ...عذاب ونار .. واللخو يعاين للأبكار!!
    ....
    حسب منهج (الرب) محمود كل من (لا) ينضم لفكرته ..فهو :

    (الأمر دا البيخرج منو مغفل، جاهل) (ولو مات على غيرو مات على سوء الخاتمة!! وبجي في برزخو بيعذب، وفي النار بيعذب)

    وأكد التلميذ مقال ربه محمود :
    ولكننا نعرف أن الشريعة غير حاكمة الآن وأن الناس في حالة فترة
    شكراً للمغفل الجاهل
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 10:50 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    [quote/] حتي نأتيك بتاريخك تاريخ ابن غنام وتفاصيل الفتك بالاطفال وسبي النساء
    ....
    شكراً (لحاتميتك) التي جعلت لي تأريخاً !!
    ونتمنى ان (تُظهِرْ) للمتابعين تأريخك!!
    احتمال تكون(جن) ازرق او جن (فوشي)!!
    ....
    بعدين بطل(الفتر) والتعب .. ما معقول نكتب ليك ستة ردود وننتظرك نلقاك (بتغرف) من الخصوم!!
    جدد يا(مجدد) وسعِر الحرب !!موش في تكتيكاتك الناس اعداء!!


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 11:16 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    حتي نأتيك بتاريخك
    ...
    وحتى (يظهر) الفتران ..وفتران هذه حسب منهج (التكفيري) ياسر الشريف ..نقول حتى يظهر الفتران (بغرفة) أُخْرى ،، يصنف الجمهوريون كل من (لم) يلتزم فكرتهم و(ربهم) يصنفونه
    داعشي ..فعندهم الجميع دواعش !! ..والفتران (؟؟؟!!) هذا ..كان شاهداً على فرحة (جميع) شعب السودان بضرب برجي التجارة !!
    انتوا قايلين (خوفه) من الظهور عشان شنووو ..ما عشان (تأريخوا) الأسود الذي الصقه بالشعب السوداني!!
    ....
    تابعوا معنا شهادة الجمهوريين،، ووصف الجميع(سنة وصوفية وشيعة) بالدواعش !!..وتابعوا وصف (الفتران) وشهادته على شعبه وفرحة الشعب السوداني بالإرهاب!!
    ....
    الخلاصة :
    الجمهوريون يصفون الجميع عداهم بالداعشية !!
    *غير الجمهوريين تصنيفهم دواعش غض النظر عن انتمائهم !!
    تبقت فئة لم (تُصَنّفْ)!!
    هههههههههه.. الشيطان الازرق وفي رواية الفوشي!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 11:39 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    الطريق نحو اكتساب أبسط مهارات التفكير النقدي طويل ومرهق جدا لدى البعض
    ....
    أعلاه درة من دُرَرْ المنبر ..احببت مشاركتها معكم !!
    فالمطوفشين والفترانين تعبانين تعب السنين !! لا عارفين خصم من حكم ..لا فاهمين تأريخ من جغرافيا!!
    وسماعهم (عن) فلان ..وليس (من) فلان!!
    وسنعري لكم طرق تفكيرهم واساليب تدبيرهم لمنهجهم (المطوفش)!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 12:16 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    من اساليب المطوفشين :
    *الكذب الواضح الفاضح !!
    ......
    دخل (احدهم) مطوفشاً :

    ((لا تستعجل يا قرة عيني هذا الفيديو هدية او اعتبره فك ريق,حتي نأتيك** بتاريخك))

    ههههههههه... اعتراف واضح وصريح بالكذب عينك عينك..نفض هدوموا وهرب إلى (ماسورة) مكسورة أخرى !! طيب (ماسورة) التيجانية !!؟؟
    جيب (سباك) لماسورتك التيجانية المصدية دي !! زمان كان (بشيل) الماسورة ويجر .. الجري في المدونات وفي بوستاته طبعاً!!
    هنا (التكتيك) اسموا (قلة) الحياء وعدم الخجل .. انكسرت (الماسورة) ما في مشكلة ..نغيرها في مكان تاني ونترك القديمة (تروي) شجر الخيال والمحال!!


    تابعوا معنا:
    سوق المواسير !!

    **هههه،،،، ماسورة التيجانية عن تأريخ الشيخ محمد بن عبد الوهاب ،،تركها تروي(الكذب) وتسقي (اليباب)!!
    11 مارس، 2012‏، الساعة ‏03:44 ص
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 12:30 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    من اساليب المطوفشين :
    *الاستمساك بالمنهج الفرعوني في الحوار!!

    جاء موسى لفرعون محاوراً ومناظراً في (ربوبيته) التي ادعاها !! فذهب فرعون إلى (تأريخ) موسى عليه السلام !!
    وترك دعواه وباطله و(ربوبيته) وانصرف إلى (تأريخ) موسى!!


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 12:40 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    من اساليب المطوفشين :

    *النسيان والسرحان!!

    هذا الفيديو هدية او اعتبره فك ريق,حتي نأتيك** بتاريخك
    ههههههههههه
    11 مارس، 2012‏، الساعة ‏03:44 ص
    انا اخو(البحر)!!
    **ماسورة (11) بوصة مصنعها تجاني.. نساها ورماها ،،وهرب النساي إلى ماسورة تانية ليفك بها(الريق) !!
    هههههه.!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 01:02 PM

زول عادي


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    يا عاطف مداخلتك القبل الأخير مفروض تضحك فبها
    شابف ما فيها ههههههه
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 01:31 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: زول عادي)

    يا عاطف مداخلتك القبل الأخير مفروض تضحك فبها
    ...
    شكراً للمتابعة ..و(نقطتك) مجلية ..مداخلتين اثنتين لا يوجد فيهما ههههههههه
    عندك نقطتين واقعات ..ارفعهم !!هههههه
    فبها...ووووشابف!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 02:48 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    بمناسبة التأريخ ..أدناه قراية جمهورية واستدلالها بالحديث الشريف :

    في الصف الأول الإعدادي (أولى عام).. كنت أدرس وقتها في الإمارات.. كنت أكره بشدّة مادة التاريخ للصعوبة التي ألاقيها في الحفظ..
    من حفظ التواريخ والأسماء والأحداث.. بدأ درس عن شخصيات قيادية حاولت بعث الإسلام بعد أن مات في قلوب من الناس.. ومنهم .. جمال الدين الأفغاني..
    والشيخ محمد عبده.. وثالثهم كان الإمام محمد أحمد المهدي في السودان.. على غير العادة، كنت أحفظ كل كلمة في ذلك الدرس وذلك بسبب شعوري بالفخر لأن يكون
    للسودان دور في التاريخ .. الشيء الذي استفزني (على الرغم من عدم معرفتي بتفاصيل الأمر في ذلك الوقت) عبارة كتبها كاتب المقال عن المهدي قائلاً أنه (إدّعى المهدية)...
    استفزتني الكلمة لأنها كلمة سلبية تجاه شخصية وددت لها أن تكون إيجابية بصورتها المجملة.. تماماً مثل ما كُتب عن الأفغاني ومحمد عبده.. فيما بعد.. درست عن المهدي بصورة مختلفة قليلاً
    .. وبدأت أقرأ عن الأحاديث التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم.. والتي تبشر بخروجه..
    Quote: لقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة ذكر المهدي ، فمنها ما أخرجه الإمام أبو داود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لوم لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد
    ، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من أهل بيتي ، يواطيء اسمه اسمي ،واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض عدلا ". وجاء كذلك عند أبي داود من قول النبي صلى الله عليه وسلم :
    " المهدي من عترتي ،من ولد فاطمة " وجاء كذلك عند أحمد قول النبي صلى الله عليه وسلم :" المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله في ليله " . وجاء كذلك عند أحمد :
    " المهدي مني ، أجلى الجبهة ، أقنى الأنف ، يملأ لأرض قسطا وعدلا كما ملأت جورا وظلما ، ويملك سبع سنين ". وجاء عند مسلم تنبيه على المهدي ، من قول النبي صلى الله عليه وسلم :
    " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ، ظاهرين إلى يوم القيامة، فينزل عيسى بن مريم ، فيقول أميرهم : تعال صلِ لنا ، فيقول : لا ، بعضكم على بعض أمراء ، تكرمه الله هذه الأمة ".


    فهل اختنا مريم تستدل للفكرة أم عليها !!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 03:32 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    منهج الاستدلال عند الجمهوريين :


    معروففي الفقه وفي التاريخ أن فتوحات الاسلام كانت تبدأ بأن يرسل النبي عليه الصلاة والسلام -- أو الخلفاء بعده-- خطابات للأمم الأخرى
    يكون فيها دعوة لدخول دين الإسلام، فإن كانوا أهل كتاب يعرضون عليهم أن يدفعوا "الجزية" ومقرونة بـ"هم صاغرون" -- مشروحة بأنهم ذليلين--
    أما إن أبوا ذلك فيستعدون للقتال... .أما إن لم يكونوا أهل كتابفلا خيار عندهم بدفع الجزية فإما أن يسلموا أو يستعدوا للقتال ))


    وعشان تآمنوا .. مشى برجليه وفتح بيديه تفسير ابن كثير وتكرم مشكوراً بقص ولصق اقوال الفقهاء ..و(انفهق) بها دون ان يدري او ان يعي :


    ((وقال أبو حنيفة - رحمه الله - : بل تؤخذ من جميع الأعاجم ، ،سواء كانوا من أهل الكتاب أو من المشركين
    ولا تؤخذ من العرب إلا من أهل الكتاب . وقال الإمام مالك : بل يجوز أن تضرب الجزية على جميع الكفار من كتابي
    ، ومجوسي ، ووثني ، وغير ذلك ، ولمأخذ هذه المذاهب وذكر أدلتها مكان غير هذا ، والله أعلم))

    هههههههههههههههههههههههه


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 05:20 PM

؟؟؟!!


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    * اللخو دا من (زمن) بنطون رفاعة !!... يا اللخو اسلامهن دا (سطحي) وهن مغفلات وجاهلات ..وبموتن على سوء الخاتمة!! وفي القبر بعذبن وفي الآخرة بعذبن !

    يا غلام نجد
    شكرا لاجابتك السمينة والتخينة ومزاوغتك عن انكار الحدث المخزي
    وبما انهن جاهلات ومسطحات والقبر عذاب والاخرة عذاب فما المانع من سبيهن واغتصابهن
    وهذا الحكم يصلح لغالبية نساء السودان والعربان,واما النصاري ونسائهم فكب ساكت!
    وبرضو تنكرو داعش حطب.,النسوان الجاهلات وعرفنا حكمهم وجواز سبيهم,فما بال الاطفال!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 05:50 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: ؟؟؟!!)

    يا غلام نجد
    .................
    يا كا ذاتك ..في حركاتك القديمة .. وملافظك وكضبك!!

    الألوان المتوفرة لشيطون شنووو ؟؟
    ...
    عاجبني حكاية(تصديقك) لكضبك !!
    الكضب كتر عليك ..بقيت (تتضارى) وتتجارى!!
    اظهر وبان يا شيطون يا ازرقون!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 06:06 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    من اساليب المطوفشين :
    *الكذب والنجر
    يكذب ثم يكذب ثم يكذب .. ويطالبك بإثبات (كذبه)!!
    تكرار الكذب يولد (اطفال) يتوهمهم امام ناظريه ..فيذبحهم بسكين (التجانية) الميتة ومصدية!!
    ثم ( يكورك) :
    ضبحتهم لي شنوو؟؟
    .....
    اللخو دا مشكلتوا مع (رب) الوهابية ..بس (المرحلية) تقتضي (الاندساسية)!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 06:20 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    وبما انهن جاهلات ومسطحات والقبر عذاب والاخرة عذاب فما المانع من سبيهن واغتصابهن
    ......
    تقول طرفة المطوفش ..انه احضر (غراباً) وطلب منه الطيران بعد ان فكه من قيده ..ثم احضر غراباً آخر و(زعمط) ريشه وجناحيه ..ثم طلب منه الطيران!!

    وكتب في نتيجة تجربته :
    ثبت علمياً أن الغراب عندما (يزعمط) ريشه وينتف جناحاه ..أنه يفقد حاسة (السمع)!!
    شكراً للمطوفش !!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 06:51 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    فما بال الاطفال!!
    .....
    المطوفش (قنع) من ماسورة التيجانية واطفال محمد بن عبد الوهاب !! وشال الماسورة ال(11) بوصة وجرا!!
    ثم عاد لسوق (المواسير) بفيديو جديد .. و(اتبلم) عشان ما (يتكشفش)!!
    هههههه
    ....
    هاك يا(رسول)الانسانية من السجون الاسترالية :

    http://arabic.euronews.com/2016/07/27/australian-pm-resists-calls-to-broaden-inquiry-into-youth-detention-centrehttp://arabic.euronews.com/2016/07/27/australian-pm-resists-calls-to-broaden-inquiry-into-youth-detention-centre
    شريط فيديو يظهر سوء معاملة الأطفال في أحد سجون القاصرين في الإقليم الشمالي لأستراليا، بثه تلفزيون محلي يوم الإثنين وأظهر تعرض الأطفال إلى الانتهاك والإساءة والتكميم والربط.
    وقد أظهرت مقاطع فيديو والتي تم بثها يوم الإثنين فتيانا تتراوح أعمارهم بين 14 و17 عاما يتم رشهم بالغاز المسيل للدموع في زنازينهم ويتم ربطهم في مقاعد ويتعرضون للضرب على أيدي الحراس.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 07:13 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    فما بال الاطفال!!
    ....
    ترك المطوفش (34) طفلاً ذبحوا في الحولة وبشهادة معظم الصحف الغربية .. وعمد الى قطع كامل المشهد البشع والإجرامي في سوريا!! قتل الاطفال وتعذيبهم جريمة نكراء
    و(ديننا) نهانا عن قتلهم !!
    هذا هو (المشهد) الدموي بكامله برعاية قوانين (الانسانية) المتمثلة في الفيتو ..والذي منع ايقاف الذبح والدمار !!
    يقول تحقيق التايمز:
    "لقد بدأ الغرب الليلة الماضية بتشديد سياسته حيال نظام الرئيس السوري بشار الأسد بعد مجزرة الحولة
    التي قضى فيها34 طفلا ، وتُعتبر من أكثر الأحداث دموية منذ بداية الانتفاضة السورية قبل نحو 15 شهرا.

    http://www.bbc.com/arabic/inthepress/2012/05/120527_pressreview_houla_syria
    أشارت صحيفة تايمز البريطانية إلى أن أطفال بلدة الحولة بحمص السورية لم يقتلوا بالقصف المدفعي العشوائي،
    ولكنهم واجهوا مصيرا مروعا تمثل في ذبحهم بدم بارد على أيدي من وصفتهم بشبيحة الرئيس السوري بشار الأسد.
    http://www.aljazeera.net/news/presstour/2012/5/30/%D8%AA%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%B2-%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D9%...B7%D9%84%D9%82%D8%A9
    ......

    انه وجه اعداء الاسلام القبيح الذي (يقطع) من الصورة ما يوافق هواه ..ويرى الاجرام في طفل ويتعامى عن اضعافه من الاطفال المذبوحين بلا ذنب ولا جريرة!!
    للتذكير فقط ،، الجماعة المتهمة بذبح الطفل الفلسطيني تتلقى الدعم من الولايات المتحدة !!وتوصف بالمعتدلة عندهم!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 07:32 PM

؟؟؟!!


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    غلام نجد
    ات بعد الهرجة والعتالة دي الكفيل بعلفك كويس ولا بنومك القوا؟
    سعال استراتيجي تاني:الاباريك بتملاها براك ولا بساعدوك؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 08:38 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: ؟؟؟!!)

    ات بعد الهرجة والعتالة دي الكفيل بعلفك كويس ولا بنومك القوا؟
    ......
    شنو (طمعان) في عليفتي وعايز (تشاركني) ؟؟
    من(فتورك) وقطعتك وانبراشتك ..عرفتك بتاع ويكة!!
    الغريب والعجيب الويكة هزمت ابو تريكة تلاتة صفر!!
    ....
    الأمارات خبرا شنوووو..ما تموت بي حسرتك!!
    في انتظار آخر (المراقات) الكبسة..ما جبتا سيرتها !!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 08:51 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    الاباريك بتملاها براك ولا بساعدوك؟
    ....
    قلنا ليك انتا قديم من زمن البنطون و(الأبرق) جمع ابريق!!
    بملأ الابريق الواحد بي (30) يورو!!
    اها الجماعة (ظلموني) ناس الاراضي (المقدسة) ديل ولا نواصل ملي الابرق!!وبصلي طوالي ركعتين بعد استلم ال30يورو!!
    ....
    معاي (شعب) منحني (بإرادته) لملء الابرق !! عشان ما تقولوا (براي) مستولي على النعمة دي و(تحسدوني)!!


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 09:10 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    أما موقف الأستاذ ممن يقبلون تشويه د.النعيم للفكرة أو يصمتون عنه، فيعبر عنه قوله:

    (("نحن نايمين على الكنز.. كنزنا تحتنا.. أحسن أستخرجو!! نحن طليعة في الدعوة دي.. لكن من المؤكد أنه بنلاقي محن غريبة جداً.. تشويه غريب جداً..
    أكاذيب غريبة جداً.. عداوات ما بترتفع إلىالإنسان ودالعرب العادي !! نحن ما شاكين منها ولا جايين هنا لتعيننونا عليها.. نحن عونا جاي من الله))
    .....
    أعلاه (هدية) لشيطون الازرقون من (رب) الجمهوريين ..وبصفته خبير في العنصرية والعروبة فعايزنوا (يتحفنا) بي رايوا حول هذا الأمر!!
    وكمان ارتفع معانا بي عداوتك إلى ود(عرب) !!!! حسب (نصيحة) الرب محمود!!

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-16-2017, 09:51 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    يافاروق، الإمام مالك يبيح للمرأة كشف وجهها، أما إذا خشي منها الفتنة، فلا يجوز النظر حتى إلى وجهها،
    إلا إذا كانت عجوزاً أوسوداء فيجوز ذلك ____ يعنيالسوداء لا تحرك الرجال، مش مذهبك في "السودان" مالكي برضو يا دكتور؟

    ههههههههههههههه
    بمناسبة الحنفية والمواسير والكضب الكبار كبار والعنصرية ...الماسورة (السوداء) أعلاه ...مصنعا وووين !! يا شيطون يا ازرقون؟؟
    ههههههههههههه
    الناطق الرسمي باسم كتاب الجمهوريين ،،البروف احمد الحسين ،، فكا ليهوا ماسورة (حنفية) عن الاحناف :

    ((فقد قدمنا نحن الجمهوريون مشروع خطوة نحو الزواج فى الاسلامواستندنا فيه على احسن ما فى الفقه الحنفى
    لأعطاء المرأة حقوقا مساوية لزوجها بتفويض من الزوج وهو صاحب هذه الحقوق الأصلى وذلك بالاشتراط فى عقد الزواج عدم حق الزوج فى التعدد،))
    ههههههههههه


    سوق (مواسير) يروي ويغرق!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-17-2017, 10:51 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    كتب الجمهوري خالد الحاج عبد المحمود :

    تعتبر معضلة الجبر والاختيار، هي مشكلة الفكر البشري، الأولى والأساسية، عبر تاريخ الفكر البشري،
    وإلى اليوم سواء كان هذا الفكر فكراً دينياً، أو فكراً فلسفياً... وبالنسبة لي شخصياً، كانت قضية الجبر والاختيار من
    المسائل الأساسية، التي أدت إلى انتمائي للفكرة الجمهورية.. فقد كان الموضوع ضمن دروس الفلسفة التي تلقيناها بجامعة الخرطوم،
    حيث كان يدرسنا الموضوع، أكاديمي عجوز شديد الجدية، يدعى بروفيسور كافندش، ضمن مادة: مشاكل فلسفية، وقد أحدث لنا بلبلة فكرية،
    ونفسية شديدة، لم يخرجني منها إلا كتابَا "الإسلام" و"أسس دستور السودان" للأستاذ محمود.. فالبراغماتية، ترفض التسيير، وترى حرية الإرادة البشرية –
    انظر كتاب The Writings of William James الفصل المعنون The Dilemma of Determinism ولا أعلم أن للمرجع ترجمة عربية. أما الفكرة الجمهورية،
    فتقوم على التسيير التام وعندها ان الله تعالى هو الفاعل الحقيقي لكل ما يجري في الوجود، وقد تمت معالجة الموضوع بتوسع في كتاب "الرسالة الثانية من الإسلام"
    ......
    سنعود شارحين وموضحين موقف (الرب) محمود من التسيير والتخيير وموقف المدارس الاسلامية منهما !!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2017, 11:18 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    لم يخرجني منها إلا كتابَا "الإسلام" و"أسس دستور السودان" للأستاذ محمود
    .........
    هل يستطيع مفترع البوست ..او احد الجمهوريين المتابعين ..او صاحب المقولة أعلاه..هل يستطيعون تبيان وتوضيح ما قاله (الرب) محمود
    و(تفرّدَ) به دون العالمين في مسألة الجبر والتسيير ؟؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-19-2017, 01:13 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    كتب (الرب)محمود

    ولقد خلف من بعد الأصحاب، خلف لم يسعهم في هذا الأمر ما وسع الأصحاب، فبدا لبعضهم، ، وهم أصحاب الرأي
    أن التسيير المطلق مع العقاب على الخطيئة يشبه قول من قال: ألقاه في اليم مكتوفا وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء وهذا ظلم،
    ولما كان الله تعالى منزها عن الظلم، ولما كان العقاب على الخطيئة ثابتا، في الشريعة وفي الدين، فلم يبق إلا أن يكون الإنسان
    متمتعابشئمن الاختيار، به يستحق العقاب، حين يخطئ، ويستأهل الثواب، حين يصيب. وكذلك اعتقدوا، فتورطوا في الشرك
    من حيث أرادوا التنزيه.. ومد لهؤلاء في غيهم أمران: أولهما أن البداهة، وظاهر الأمر، توحي بأن للإنسان اختيارا يبدو في
    حركاته الاختيارية، فهو يستطيع أن يمشي، إن شاء، أو أن يجلس، أو أن يقف، هذا إلى جملة حركات أخرى، وسكنات، كلها تقع
    تحت اختياره وإرادته. وثانيهما أن ظواهر القرآن تقر الإنسان على ما أعطته إياه هذه البداهة المعاشة.
    .....


    أعلاه إهداء لمفترع المقال ولجميع أصحاب الرأي ولمن يقول بتمتع الإنسان بشئ من الاختيار!!
    لقد تورطتم في (الشرك) أيها المغفلون الجهلة!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2017, 10:34 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    ((
    المقصود بالتعايش الشلمي بين المعتقدات يا أستاذ عمار قسم الله هو أن يكون في المجتمع نفس هؤلاء الجمهوريين وبأي صورة تفهمها أنت عنهم
    ، والشيعةوبكل فئاتهم مهما شطحت من وجهة نظرك، وكل الديانات بما فيها البوذية والكنفوشية والذرادشتية، والإلحاديين، ثم الشواذ جنسيا من النساء ومن الرجال،
    ..... وكل هؤلاء كل واحد منهم يمارس شعائره بحرية تامة والقانون يحميه من الآخرين لأنه يجب لا يتدخل في حريات الآخرين.... هذا هو المقصود بالتعايش السلمي بين المعتقدات... ))
    ....
    الجمهوري اعلاه ذكرنا لكم سابقاً (تزويره) لأقوال الفقهاء وبأدلة اوردها بنفسه واستشهد بها على نفسه !!
    وهنا يحاول ان يغش خلق الله جميعاً..وسنبدأ بتعايش الرب محمود وتلاميذه مع الشيعة :
    الفصل الأول
    الغلو والانحراف في التشيُّع

    أعلاه عنوان في كتاب للجمهوريين عن الشيعة وغلوهم وانحرافهم!!
    وقد انتجت هذه التربية المحمودية تلميذاً نجيباً اسمه ياسر الشريف !! فماذا قال الشريف عن الشيعة ؟؟
    قال :
    إن كل الذين عارضوا الأستاذ محمود بسوء نية قد حاق بهم ما حاق، ودونك الترابي وأخيرا محمد طه محمد أحمد،

    والمكاشفي الذي صار من الرافضة !!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2017, 11:53 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    Quote: ((هو يكتب حتى اسم من يناصرونه خطأ خطأ في الإسم وخطأ في الإملاء في كلمتين فقط!! عجبي هؤلاء هم الأشياخ))[quote/]
    .....
    أعلاه ما كتبه -الولي الصالح مجاب الدعاء مغفور الذنب - عبد الله عثمان...في بوست للمشرف (المخرٍٍٍٍٍٍِِِِِف) !!!(1)
    وقد تعجبون من (بشر) يخطئ ويصيب... ولكن (عجبكم) سيزداد ويتمدد إن علمتم وعرفتم (رباً) يبول ويتغوط وينام و(يدقس) حتى يدخل الترعة
    بسيارته الاندروبل(2)... وهذا (الرب) يكتب كتاباً سماه المسيح وأذن بنشره وطباعته وتوزيعه على الناس وبيعه !!!! ثم (يستدرك) عليه (عبد) ويصححه(3) !!!!!
    ..........
    (1) تخريفه في موضعين اثنين آخرهما أنه ما زال يجهل أن الشيخ ابو زيد قد توفي إلى رحمة مولاه .. وقد عزى في وفاته!!!!!!!
    (2) شهادة النور حمد التي اوردها الجمهوري خالد الحاج في مقال هنا بصفحة الآراء الحرة والمقالات .وشهادة سائق (الرب) محمود!!
    (3) سؤال الخواض للشريف عن كتاب مسحوب من موقع الفكرة .. وتبرع الشريف ياسر بالرد وتوضيح أن سحب الكتاب للتصحيح !!!!
                       <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2017, 12:49 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    أشرنا إلى أن طعن والشيعة في الخلفاء الراشدين إنما هو طعن في عصمة النبوة،
    إذ هو طعن في ثمرة من ثمرات التربية النبوية!! كما أشرنا إلى أن اتهام والشيعة لهؤلاء
    الخلفاء بالتآمر لصرف أمر الخلافة عن علي إنما هو أيضا، نيل من العصمة النبوية

    .....
    أعلاه نقل حرفي لكتابات (رب) الفكرة عن الشيعة وطعن الشيعة في العصمة النبوية من خلال الطعن في الخلفاء الراشدين !!
    فشن جدا على المخدة ..كيس جديد ولا تنجيد ؟؟..استمعوا إلى الجمهوريين موديل الفين و(هسه) :
    Quote: المقصود بالتعايش الشلمي بين المعتقدات يا أستاذ عمار قسم الله هو أن يكون في المجتمع نفس هؤلاء الجمهوريين وبأي صورة تفهمها أنت عنهم ، وبكل فئاتهم مهما شطحت من وجهة نظرك، والشيعةوكل الديانات بما فيها البوذية والكنفوشية والذرادشتية، والإلحاديين، ثم الشواذ جنسيا من النساء ومن الرجال، ..... وكل هؤلاء كل واحد منهم يمارس شعائره بحرية تامة والقانون يحميه من الآخرين لأنه يجب لا يتدخل في حريات الآخرين.... هذا هو المقصود بالتعايش السلمي بين المعتقدات))


                       <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2017, 12:55 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    والشيعة
    ....
    لا يخفى على فطنة القارئ والمتابع زيادة الواو في المقتبس عن كتابات الرب محمود والفكرة!!
    وهذه الزيادة ناتجة عن (تحمير) كلمة الشيعة و(قليها) حتى يشم شميمها (الكذبة) من ابناء الفكرة الذين يعدلون ويبدلون ويحرفون (كلم) ربهم!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2017, 01:27 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    Quote: الأمة المسلمة التى ندعو لها لم ـاتى بعد
    .....

    ولا الرسالة الثانية ولا رسولها !! ونحن وأنتم سواء في شريعتنا ..شريعة القرن السابع!!
    ههههههههههه
    ترك (الرب) محمود (عباده) الجمهوريين في حيرة وتخبط وذهول !! لذا (ترك) بعضهم صلاة محمد وذهب بعضهم معاقراَ للخمر وكفر بعضهم !!
    وانقطع بعضهم عن (الناس) ورجع و(جع) للفكرة وربها!!
    اها (الفرقا) بين الزمنين ..ما بين زمناً (متمنيهوا) وووزمناً زادني (أسية) !! اها نسد (الفرقا) دي بالقالوا ياسر الشريف ام بالقالوا خالد الحاج عبد المحمود!!
                       <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2017, 01:53 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    الولي الصالح مجاب الدعاء مغفور الذنب عن (حيرانه) واخوانه:

    Quote: الجمهوريون تصالحوا مع انفسهم فتصالح العالم معهم ولأنهم عملوا بما علموا فاورثهم الله علما يجهله العامة
                       <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2017, 05:05 PM

محمد الزبير محمود
<aمحمد الزبير محمود
تاريخ التسجيل: 10-30-2010
مجموع المشاركات: 3705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    الشكر للاخ عاطف لتعريته لهذا الفكر الباطني ووضع تلاميذه الحيارى في وضع لا يحسدون عليه بعد ذهاب ربهم المزعوم
    كتب احدهم
    (حافظ ، و عاطف .. سألتكم سؤال مُحدد ، ولم تُجيبوا عليه .. بتر الشهادة و ترك العبادات !!)
    Quote: هل قالت الفكرة ، ببتر الشهادة وترك الصلاة والصوم والحج والجهاد ؟ أين وجدت هذا الكلام ؟ نرجو أن تُرينا كلاما مسموعا أو نصا مكتوبا من مؤلفات الأستاذ أو تلاميذه ، نص يقول ـ لا تصلوا ولا تصوموا ولا تحجوا ولا تجاهدوا

    يبدوا ان الكاتب اعلاه يجهل فكره او يتجاهله ، فكيف لمثله ان يسأل مثل هذا السؤال الساذج والفكرة كلها تدور حول الأصالة وترك التقليد والإنتقال للشرائع الفردية !!
    الأستاذ فتح الباب على مصراعيه في الرسالة الثانية حين قال :
    http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=10andchapter_id=26http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=10andchapter_id=26
    Quote: لقد تحدثنا في آيات سورة ((والنجم)) التي أوردناها آنفا عن سدرة المنتهى، حيث تخلف جبريل عن المعصوم، وسار النبي بلا واسطة لحضرة الشهود الذاتي، لأن الشهود الذاتي لا يتم بواسطة، وقد كان تخلف جبريل عن النبي لأنه لا مقام له هناك، والنبي، الذي هو جبريلنا نحن، يرقى بنا إلى سدرة منتهى كل منا، ويقف هناك، كما وقف جبريل، بيد أنه إنما يقف لكمال تبليغه رسالته، ولكمال توسيله إلى ربه، حتى يتم اللقاء، بين العابد المجود وبين الله بلا واسطة. فيأخذ كل عابد مجود، من الأمة الإسلامية المقبلة، شريعته الفردية من الله بلا واسطة، فتكون له شهادته، وتكون له صلاته وصيامه وزكاته وحجه، ويكون، في كل أولئك، أصيلا، ويكون، في كل أولئك، متأسيا بالمعصوم في الأصالة..

    لاجظ العبارة :
    Quote: فيأخذ كل عابد مجود، من الأمة الإسلامية المقبلة، شريعته الفردية من الله بلا واسطة، فتكون له شهادته، وتكون له صلاته وصيامه وزكاته وحجه

    دا يعني شنو لو ما يعني ترك الصلاة والزكاة والحج والصوم كما تركها محمود ؟؟؟
    هذا الكلام واضح بين في اطلاقه بترك العبادات لكل فرد يصل الأصالة ولم يضع الاستاذ معيارا يقيس به مدى معرفة الوصول لهذه الأصالة ولا نهايتها او بدايتها وعليه فليس بوسع الأستاذ ولا تلاميذه ان يردوا اي مدع للأصالة كما ليس من حقه ان يحصر الأصالة في نفسه فلا ادري هل جهل صاحب السؤال ام تجاهل النص اعلاه من كلام الاستاذ ، لا هذا ولا ذاك بل هو أسلوبهم في محاولاته تجهيل الخصوم وارهابهم كما كانوا يفعلون في الجامعات ، انه اسلوب القنفذة التي تنفش شوكها دون حول ولا قوة !!!!
    اما ترك الشهادة ايضا فقد سطره الاستاذ وذكره الاخ حافظ دون ان يضعه داخل اقتباس وكالعادة تجاهله زميلنا الجمهوري يقول محمود :
    http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=10andchapter_id=26http://www.alfikra.org/chapter_view_a.php؟book_id=10andchapter_id=26
    Quote: هو حين يدخل من مدخل شهادة (( ألا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله )) يجاهد ليرقى بإتقان تقليد المعصوم إلى مرتبة (( فاعلم أنه لا إله إلا الله )) ثم يجاهد بإتقان هذا التقليد حتى يرقى بشهادة التوحيد إلى مرتبة يتخلى فيها عن الشهادة ، ولا يرى إلا أن الشاهد هـو المشهود ، ويطالع بقوله تعالى (( شهد الله أنه لا إله إلا هو ، والملائكة ، وأولو العلم ، قائما بالقسط ، لا إله إلا هو ، العزيز الحكيم )) وعندئذ يقف على الأعتاب ، ويخاطب كفاحا ، بغير حجاب (( قل الله ! ثم ذرهم في خوضهم يلعبون )) ، و (( قل )) هنا تعني (( كن )) وههنا مقام الشرائع الفردية . وحين يرقى السالك في مدارج الرسالة الثانية من مدخل الرسالة الأولى على النحو الذي بينا يكون قد قطع درجات السلم السباعي ، من درجة الإسلام ، إلى الإيمان ، إلى الإحسان ، إلى علم اليقين ، إلى عين اليقين ، إلى حق اليقين ، إلى الإسلام من جديد ، ثم يبدأ من جديد ، على مستوى جديد ، دورته الجديدة ، وهكذا دواليك .

    شو بدك اوضح من هيك ؟؟
    Quote:
    حتى يرقى بشهادة التوحيد إلى مرتبة يتخلى فيها عن الشهادة

    تحياتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2017, 06:44 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: محمد الزبير محمود)

    لا أدري ما هو موقف الاستاذ خالد الحاج عبد المحمود و(جماعته) من هذه النصوص الواضحة عن (الوسيط) بين الذات المطلقة والناس !!! غض النظر عن اسم (الوسيط) !!!

    Quote: (( قل الله ! ثم ذرهم في خوضهم يلعبون )) ، و (( قل )) هنا تعني (( كن ))

    ....
    الشكر أجزله للأخ محمد الزبير لصبره ومصابرته في مقارعة أهل البدع والخرافات!!!
    وليته تكرم بفتح بوست عن (العلمانية) ودفاعها المستميت عن (الرذيلة)..فقد صارت (الفضيلة) من تربية للأبناء وحرص على الصلاة.. صارت (ذنباَ) !!! فقل لي كيف أعتذر!!

    إذا مَحَاسِنيَ اللاّتي أُدِلُّ بِهَا كانَتْ ذُنُوبي فقُلْ لي كَيفَ أعتَذرُ
    أهُزُّ بالشَعرِ أقْوَاماً ذَوي وَسَنٍ في الجَهلِ لوْ ضُرِبوا بالسّيفِ ما شعرُوا
    عَليّ نَحْتُ القَوَافي مِنْ مَقَاطِعِها، وَمَا عَليّ لَهُم أنْ تَفهَمَ البَقَرُ
                       <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-20-2017, 07:38 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    كتب عضو المنبر البرنس:

    Quote: السلفية لم تامر يوما احد بقتال احد حتى الله تعالى لم يامر بالقتال لاغتصاب مال او ارض او سلطة

    فكان رد (الولي) مغفور الذنب مجاب الدعاء عبد الله عثمان:

    البرنس ود عطبرةليس أضر على الإسلام شيء غير التنطّع بلا علم من قال لك بأن الله لم يأمر بقتال؟
    ههههههههههههههههه
    أعلاه نماذج حية من (حوار)الولي الذي كان له نذر (لربه) محمود الا يكلم مسلماً(سطحيا)..وللولي مقام للمسلمين اسمه المسلم(الساكت)!!!!
    سنعود للحديث عنه حين نفتح ملف اخلاق الجمهوريين كما تبديها كتاباتهم وحوارتهم(الاسفيرية)!!
    ......

    (عدل بواسطة عبدالله عثمان on 02-20-2017, 11:58 AM)
    هههههه..الولي مجاب الدعاء هذا ..استنكر على الدكتور الركابي خطأ في حرف .. وها هو الولي (يُعَدِّلْ) في سطيرات!!
    والولي مغفور الذنب هذا..(يُعَدِلْ) في بوستاته بعد مرور (سنين) عليها !!!
    يبدو أن الرب محمود لم يستجب لدعائه بقهر اعدائه ..فنزل إلى الميدان بعد طول زمان!!



                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2017, 02:26 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    اعلم أن الفناء مصدر فني يفنى فناء إذا اضمحل وتلاشى وعدم ، وقد يطلق على ما تلاشت قواه وأوصافه مع بقاء عينه ، كما قال الفقهاء : لا يقتل في المعركة شيخ فان ، وقال تعالى كل من عليها فان أي هالك ذاهب ، ولكن القوم اصطلحوا على وضع هذه اللفظة لتجريد شهود الحقيقة الكونية ، والغيبة عن شهود الكائنات .
    وهذا الاسم يطلق على ثلاثة معان : الفناء عن وجود السوى ، والفناء عن شهود السوى ، والفناء عن إرادة السوى .
    فأما الفناء عن وجود السوى :
    فهو فناء الملاحدة ، القائلين بوحدة الوجود ، وأنه ما ثم غير ، وأن غاية العارفين والسالكين الفناء في الوحدة المطلقة ، ونفي التكثر والتعدد عن الوجود بكل اعتبار ،
    فلا يشهد غيرا أصلا ، بل يشهد وجود العبد عين وجود الرب ، بل ليس عندهم في الحقيقة رب وعبد . وفناء هذه الطائفة في شهود الوجود كله واحد ، وهو الواجب بنفسه ،
    ما ثم وجودان ممكن ، وواجب ، ولا يفرقون بين كون وجود المخلوقات بالله ، وبين كون وجودها هو عين وجوده ، وليس عندهم فرقان بين العالمين ورب العالمين ويجعلون
    الأمر والنهي للمحجوبين عن شهودهم وفنائهم ، والأمر والنهي تلبيس عندهم ، والمحجوب عندهم يشهد أفعاله طاعات أو معاصي ، ما دام في مقام الفرق ، فإذا ارتفعت درجته شهد أفعاله كلها طاعات ،
    لا معصية فيها ، لشهوده الحقيقة الكونية الشاملة لكل موجود ، فإذا ارتفعت درجته عندهم فلا طاعة ولا معصية ، بل ارتفعت الطاعات والمعاصي ، لأنها تستلزم اثنينية وتعددا ، وتستلزم مطيعا ومطاعا ،
    وعاصيا ومعصيا ، وهذا عندهم محض الشرك ، والتوحيد المحض يأباه ، فهذا فناء هذه الطائفة .
    وأما الفناء عن شهود السوى :
    فهو الفناء الذي يشير إليه أكثر الصوفية المتأخرين ، ويعدونه غاية ، وهو الذي بنى عليه أبو إسماعيل الأنصاري كتابه وجعله الدرجة الثالثة في كل باب من أبوابه .
    وليس مرادهم فناء وجود ما سوى الله في الخارج ، بل فناؤه عن شهودهم وحسهم ، فحقيقته : غيبة أحدهم عن سوى مشهوده ، بل غيبته أيضا عن شهوده ونفسه ، لأنه يغيب بمعبوده عن عبادته ،
    وبمذكوره عن ذكره ، وبموجوده عن وجوده ، وبمحبوبه عن حبه ، وبمشهوده عن شهوده . وقد يسمى حال مثل هذا سكرا ، واصطلاحا ، ومحوا ، وجمعا ، وقد يفرقون بين معاني هذه الأسماء ،
    وقد يغلب شهود القلب بمحبوبه ومذكوره حتى يغيب به ويفنى به ، فيظن أنه اتحد به وامتزج ، بل يظن أنه هو نفسه ، كما يحكى أن رجلا ألقى محبوبه نفسه في الماء ، فألقى المحب نفسه وراءه ،
    فقال له : ما الذي أوقعك في الماء ؟ فقال : غبت بك عني فظننت أنك أني . وهذا إذا عاد إليه عقله يعلم أنه كان غالطا في ذلك ، وأن الحقائق متميزة في ذاتها ، فالرب رب ، والعبد عبد ، والخالق
    بائن عن المخلوقات ، ليس في مخلوقاته شيء من ذاته ، ولا في ذاته شيء من مخلوقاته ، ولكن في حال السكر والمحو الاصطلام والفناء : قد يغيب عن هذا التمييز ، وفي هذه الحال قد يقول صاحبها
    ما يحكى عنأبي يزيد أنه قال " سبحاني " أو " ما في الجبة إلا الله " ونحو ذلك من الكلمات التي لو صدرت عن قائلها وعقله معه لكان كافرا ، ولكن مع سقوط التمييز والشعور ، قد يرتفع عنه قلم المؤاخذة .
    وهذا الفناء يحمد منه شيء ، ويذم منه شيء ، ويعفى منه عن شيء .
    فيحمد منه :
    فناؤه عن حب ما سوى الله ، وعن خوفه ، ورجائه ، والتوكل عليه ، والاستعانة به ، والالتفات إليه ، بحيث يبقى دين العبد ظاهرا وباطنا كله لله .
    وأما عدم الشعور والعلم ، بحيث لا يفرق صاحبه بين نفسه وغيره ، ولا بين الرب والعبد مع اعتقاده الفرق ولا بين شهوده ومشهوده ، بل لا يرى السوى ولا الغير ، فهذا ليس بمحمود ، ولا هو وصف كمال ،
    ولا هو مما يرغب فيه ويؤمر به ، بل غاية صاحبه أن يكون معذورا لعجزه ، وضعف قلبه وعقله عن احتمال التمييز والفرقان ،
    وإنزال كل ذي منزلة منزلته ، موافقة لداعي العلم ، ومقتضى الحكمة ، وشهود الحقائق على ما هي عليه ، والتمييز بين القديم والمحدث ، والعبادة والمعبود ،
    فينزل العبادة منازلها ، ويشهد مراتبها ، ويعطي كل مرتبة منها حقها من العبودية ، ويشهد قيامه بها ، فإن شهود العبد قيامه بالعبودية أكمل في العبودية من غيبته عن ذلك ،
    فإن أداء العبودية في حال غيبة العبد عنها وعن نفسه بمنزلة أداء السكران والنائم ، وأداؤها في حال كمال يقظته وشعوره بتفاصيلها وقيامه بها أتم وأكمل وأقوى عبودية .
    فتأمل حال عبدين في خدمة سيدهما ، أحدهما يؤدي حقوق خدمته في حال غيبته عن نفسه وعن خدمته لاستغراقه بمشاهدة سيده ،
    والآخر يؤديها في حال كمال حضوره ، وتمييزه ، وإشعار نفسه بخدمة السيد ، وابتهاجها بذلك ، فرحا بخدمته ، وسرورا والتذاذا منه ،
    واستحضارا لتفاصيل الخدمة ومنازلها ، وهو مع ذلك عامل على مراد سيده منه ، لا على مراده من سيده ، فأي العبدين أكمل ؟

    فالفناء :حظ الفاني ومراده ،
    والعلم ، والشعور ، والتمييز ، والفرق ، وتنزيل الأشياء منازلها ، وجعلها في مراتبها : حق الرب ومراده.
    ، ولا يستوي صاحب هذه العبودية ، وصاحب تلك . نعم ، هذا أكمل حالا من الذي لا حضور له ولا مشاهدة بالمرة ، بل هو غائب بطبعه ونفسه عن معبوده وعن عبادته ،
    وصاحب التمييز والفرقان - وهو صاحب الفناء الثالث -:
    أكمل منهما ، فزوال العقل والتمييز والغيبة عن شهود نفسه وأفعالها لا يحمد ، فضلا عن أن يكون في أعلى مراتب الكمال ،
    بل يذم إذا تسبب إليه ، وباشر أسبابه ، وأعرض عن الأسباب التي توجب له التمييز والعقل ، ويعذر إذا ورد عليه ذلك بلا استدعاء ، بأن كان مغلوبا عليه ، كما يعذر النائم والمغمى عليه ،
    والمجنون ، والسكران الذي لا يذم على سكره ، كالموجر والجاهل بكون الشراب مسكرا ، ونحوهما .
    وليس أيضا هذه الحال بلازمة لجميع السالكين ، بل هي عارضة لبعضهم ، منهم من يبتلى بها ، كأبي يزيد وأمثاله ، ومنهم من لا يبتلى بها ، وهم أكمل وأقوى ،
    فإن الصحابة رضي الله عنهم - وهم سادات العارفين ، وأئمة الواصلين المقربين ، وقدوة السالكين - لم يكن منهم من ابتلي بذلك ، مع قوة إرادتهم ، وكثرة منازلاتهم ،
    ومعاينة ما لم يعاينه غيرهم ، ولا شم له رائحة ، ولم يخطر على قلبه ، فلو كان هذا الفناء كمالا لكانوا هم أحق به وأهله ، وكان لهم منه ما لم يكن لغيرهم .
    ولا كان هذا أيضا لنبينا صلى الله عليه وسلم ، ولا حالا من أحواله ، صلى الله عليه وسلم ، ولهذا - في ليلة المعراج لما أسري به ، وعاين ما عاين مما أراه الله إياه من آياته الكبرى -
    لم تعرض له هذه الحال ، بل كان كما وصفه الله عز وجل بقوله ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى وقال وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس
    وقال ابن عباس : هي رؤيا عين ، أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به ، ومع هذا فأصبح بينهم لم يتغير عليه حاله ، ولم يعرض له صعق ولا غشي ،
    يخبرهم عن تفصيل ما رأى ، غير فان عن نفسه ، ولا عن شهوده ، ولهذا كانت حاله أكمل من حال موسى بن عمران صلى الله عليهما وسلم لما خر صعقا حين تجلى ربه للجبل وجعله دكا .


    الرب محمود:

    ((فإن الوجود دا أصله ما فيه غير الله وأسماؤه ، وصفاته ، وأفعاله .. وما نحن إلا نتيجة لأفعال الله ..
    نحن إرادة الله مجسدة .. العارفين قالوا ما في الكون إلا الله .. بالمعنى دا هنا الوجود هو الله .. لكن هل الله هو الوجود ؟؟
    دي هي النقطة الفايتة في موضوع الفلسفة .. يدركها التصوف ، ولا تدركها الفلسفة .. الله موش الوجود ، لكن الوجود هو الله
    .. وهناك قوله تعالى: (لقد كفر الذين قالوا: إن الله هو المسيح إبن مريم) .. في هذا الأمر لطيفة من رقائق ، ودقائق اللطائف العرفانية
    وتلك هي أن الذين قالوا إن المسيح إبن مريم هو الله ، ما كفروا .. هذه هي الحقائق الكبرى في الدين .. الله أرفع من الوجود كله ،
    والوجود مظهره في تنزلاته ليعرف ))
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2017, 02:47 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    والمحجوب عندهم يشهد أفعاله طاعات أو معاصي ، ما دام في مقام الفرق ، فإذا ارتفعت درجته شهد أفعاله كلها طاعات ،
    لا معصية فيها ، لشهوده الحقيقة الكونية الشاملة لكل موجود ، فإذا ارتفعت درجته عندهم فلا طاعة ولا معصية ، بل ارتفعت
    الطاعات والمعاصي ، لأنها تستلزم اثنينية وتعددا ، وتستلزم مطيعا ومطاعا ، وعاصيا ومعصيا، وهذا عندهم محض الشرك ،
    والتوحيد المحض يأباه ، فهذا فناء هذه الطائفة .
    .......................................................
    وهذا ما صاغه (الرب) محمود وحدده لفردية العابد ونهايتها قائلاَ:

    ((هو حين يدخل من مدخل شهادة (( ألا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله )) يجاهد ليرقى بإتقان تقليد المعصوم
    إلى مرتبة (( فاعلم أنه لا إله إلا الله )) ثم يجاهد بإتقان هذا التقليد حتى يرقى بشهادة التوحيد إلى مرتبة يتخلى فيها عن الشهادة ،
    ولا يرى إلا أن الشاهد هـو المشهود، ويطالع بقوله تعالى (( شهد الله أنه لا إله إلا هو ، والملائكة ، وأولو العلم ، قائما بالقسط ، لا إله إلا هو ، العزيز الحكيم ))
    وعندئذ يقف على الأعتاب ، ويخاطب كفاحا ، بغير حجاب (( قل الله ! ثم ذرهم في خوضهم يلعبون )) ، و (( قل )) هنا تعني (( كن )) وههنا مقام الشرائع الفردية . ))


    شكراً لشمس الدين على (فضح) الرب محمود وبيان باطله .. وأن الشريعة الفردية ما هي الإ مرتبة(الفناءعن وجود السوى)
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-22-2017, 10:49 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    ((وحينيرقى السالك في مدارج الرسالة الثانية من مدخل الرسالة الأولى على النحو الذي بينا يكون قد قطع درجاتالسلم السباعي،
    من درجة الإسلام ، إلى الإيمان ، إلى الإحسان ، إلى علم اليقين ، إلى عين اليقين ، إلى حق اليقين ، إلى الإسلام من جديد))


    ((و المحجوب عندهم يشهد أفعاله طاعات أو معاصي ، ما دام فيمقام الفرق ، فإذا ارتفعت درجته شهد أفعاله كلها طاعات ، لا معصية فيها ،
    لشهودهالحقيقة الكونية الشاملة لكل موجود ، فإذا ارتفعت درجته عندهم فلا طاعة ولا معصية ، بل ارتفعت الطاعات والمعاصي))
    ......
    نلاحظ ان الرب محمود قد اخذ (ماكينة) التصوف المسماة (الفناءعن وجود السوى) وبدل مقام (المحجوب) ومقام (الفرق) ومقام الشهود .. وركب للمكينة (بودي) اسمه السلم السباعي !!
    والمحصلة والنتيجة واحدة:
    سقوط التكاليف الشرعية جميعها !! لماذا ... نستمع إلى محمود :

    ولا يرى إلا أن الشاهد هـو المشهود
    أو بكلمة الصوفية :
    الفناء!!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-22-2017, 11:26 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    تبقت اشكالية لم ينتبه لها (الرب) محمود حين فكه (لماكينة) الفناء عن وجود السوى من (بودي) التصوف!!
    انها كلمة(الشرائع) او (تعدد) الاصلاء!!!!
    ......
    ( قل الله ! ثم ذرهم في خوضهم يلعبون )) ، و (( قل )) هنا تعني (( كن )) وههنا مقام الشرائع الفردية . ))
    وقد نبهه لها (تطلع) الكومبارس (محيسي) ليكون البطل لهذه (المسرحية)!!
    فما العمل ؟؟ وجدتها ... ال Sole Agent!!!!
    والبقية (ناس) محيسي والولي الصالح مجاب الدعاء مغفور الذنب الذي عمل بما علم هو واخوته (الصفوة) .. هؤلاء (فرديتهم) داخل إطار التقليد !!

    ((ففي هذه الدورة من دورات الحياة، دورة الحياة الدنيا تتحقق الفردية في قمتها، في مستوي ترك التقليد،لرجل واحد))
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-22-2017, 03:49 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-22-2017, 04:15 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    الهدندوى البسيط، فيما حكىّ لنا، راى الأستاذ محمود، وتحت تهديد السكين يسألهأحدهم (بتصلى ولا ما بتصلّى؟؟)
    فلا يأبه الأستاذ محمود لتهديد السلاح وتنتهى القصة باستحوال الهدندوى لما رأى من فروسية تعجب فيعبّر فى أحوال (أكان تسلى أكان ما تسلى ، راجل!!)
    ......
    أعلاه نموذج لقصص الجمهوريين (المعدلة) عن (شجاعة) الرب محمود!!!
    لا تستغربوا ولا تستعجبوا إن وجدتتم في (زقاق) تاني ورواية أُخرى ..ان صاحب السكين الذي هدد الاستاذ هو الهدندوي او ادروب!!!
    الصياغ اقتضى سحبه وتبديله بأحدهم !! عشان ما يجيبوا (الهوا) لي فكرتهم!!
    العايز الرواية بصيغة أُخرى يقول (بغم)!!!
    لا يأبه دي برضو(مسمكرة) !! كانت :
    ما بصلي ما بصلي ما بصلي!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-22-2017, 04:43 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    يقول عبد الرحمن* بأنه رأي أنه في مهابة يوم الحشر وغلوائه، والناس في ذعر. ورأي الأستاذ محمود فيثوبه الأبيض المهيب**،
    باثاً الطمأنية فيمن حوله> ثم رأي أخي الحبيب، ،الدكتور أحمد المصطفي دالي يجلس الفائزين عن يمين الأستاذ. من ضمن من رأهم
    على يمين الأستاذ كانت الفنانة عائشة الفلاتية عليها شآبيب الرحمة. وهال الأخ عبد الرحمن أن أجلسه دالي على شمال الأستاذ. وكان الوحيد
    الذي أجلس على الشمال. فلما سأل عبد الرحمن العزيز دالي عن لماذا أجلس على شمال الاستاذ قال له دالي "إنت ما كنت جمهوري، كنت صديق ساكت وما التزمت.
    " ذعر الأخ عبد الرحمن، فيما يروي، وذهب مهرولاً إلى الأستاذ محمود بالمواصلات العامة، ناسياً سيارته، وحكى له الرؤية. فطمأنه الأستاذ برأفته المألوفة، وقال له ما معناه
    "لا باس عليك، إنت قايل مرحلة الصداقة للجمهوريين دي هينة...نحن الناس بطقعونا بالحجار.."
    ....................................................................................................................
    * عبدالرحمن عبد المجيد طه
    ** العراة (الغرل) هم (الناس) الذين وصفهم رسولنا صلى الله عليه وسلم :
    عن عائشة -رضي الله تعالى عنها- قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غُرْلاً))
    ([1]) قلت: يا رسول الله، الرجال والنساء جميعاً ينظر بعضهم إلى بعض؟، قال: ((يا عائشة الأمر أشد من أن يُهمهم ذلك))، وفي رواية:
    ((الأمر أهم من أن ينظر بعضهم إلى بعض))، متفق عليه.

    اما (رب) الناس محمود فهو الذي يحاسب ويعاقب ويدخل الجنة والنار وكمان (فوض) تلاميذه ليدخلوا الناس الجنة والنار !!! وقد ادخلوا شيوعية لا (تصلي) الجنة!!!
    ......

    وذهب مهرولاً إلى الأستاذ محمود بالمواصلات العامة!!!
    الهرولة بالمواصلات العامة دي (موضة) برستيجية من الاخوان الجمهوريين فرع (الخارج)!!!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-23-2017, 02:51 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    إنت ما كنت جمهوري، كنت صديقساكت وما التزمت.
    .......................................................................
    في (الاحلام) الجمهورية وفي واقع الفكرة ..لا يسعف الجمهوري سباعية (للرب) محمود ..فيضطرون إلى (زيادة)
    السباعية بمصطلحات مدهشة وعجيب وغريبة...منها (المسلم) الساكت!!!
    فمن هو (المسلم) الساكت وما علامات سكوته ؟؟
    نتابع مع الولي الصالح مغفور الذنب مجاب الدعاء عبد الله عثمان!!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-24-2017, 03:03 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    أم تراه يريدها أن تصبح مسلمة"ساكت" زيو كدة فتخاصم، وتفجر في الخصومة لعشرات السنين؟؟ ثم هي، بعد، مطمئنة مثله الى أن هذا هو الدين؟؟
    ......
    قلنا ان للفكرة وربها اسلام سباعي.. واسلام (سطحي) واسلام (ساقط) ...وجاء بعض التلاميذ فلم (يعجبهم) سقوط الاسلام فزادوه (طرشاً) وبكماً!!
    وأعلاه نموذج للمسلم الساكت ... الذي يخاصم ويفجر في الخصومة ومطمئن إلى هذا (الاسلام) الساكت!!
    ولاحظوا معي (دقة) التعبير عند الولي الصالح مجاب الدعاء مغفور الذنب :
    الدين!!.. فلم ينسب هذه الافعال (الخصومة وفجورها) إلى (المتدين) بل نسبها (مطمئناً) إلى الدين !!
    .....
    العجيب والغريب ان (رب) الولي هذا ..يفرق بين الاسلام والدين..فالدين باق والاسلام (ساقط)!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-25-2017, 03:55 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    Quote: فكيف يقول لك (ويسألونك ماذا ينفقون، قل العفو) فتعني أنفق كل ما زاد عن حاجتك.. وقد طبقها النبي عليه الصلاة والسلام في أنه لا يترك طعاما للغد،
    ولا يحفظ درهما للغد... حتى أنه ورد في السيرة أنه بعد أن كاد يهوي بيديه للصلاة وهو يؤم الناس وقف ورجع داخل البيت وحين عاد ورأى استغرابهم قال
    (لعله راعكم ما فعلت) قال بلى يا رسول الله قال (ذكرت ان في بيت آل محمد درهم فخشيت ان ألقى الله وأنا كانز).. فكيف يستقيم هذا مع فهم الآية (وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا )
    و.. (َلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) ولكن ببساطة لأن هنالك منهجان... آيات الأصول وهي سنته التي طبقها في نفسه ووردت في القرآن المكي وآيات الرسالة
    أو الشريعة وهي التي طبقها أصحابه ووردت في الآيات المدنية

    .....
    أعلاه شرح جمهوري للتقسيم (المحمودي) للتشريع بناءً على المكي والمدني او يات الأصول وهي سنته التي طبقها في نفسه ووردت في القرآن المكي
    وآيات الرسالة أو الشريعة وهي التي طبقها أصحابه ووردت في الآيات المدنية!!!
    ولنا وقفات مع هذا التقسيم
    * هل الآية الواحدة المكية يمكن ان نأخذ منها شريعة ونأخذ منه سنة؟؟!!!
    يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
    *قسم محمود الآيات ولم نجد حسب علمي تقسيم للأحاديث.. او سنته (القولية) كما نسميها...وسنضرب مثالاً بحديث اورده صاحب المقتبس أعلاه :


    Quote: ((أكثر من ذلك، فإن كل ما تقوم به داعش من تصرفات شائهة وعنيفة يجد سنده في الشريعة الإسلامية..
    على سبيل المثال، الحديث النبوي (لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ!)حديث صحيح في أمهات الكتب..))


    فهل الحديث أعلاه يدعو للتسامح والتعايش ؟؟ وهل قيل في مكة ؟؟



                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-25-2017, 05:24 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    Quote: إذن المسألة يا جمال إنتقائية ، حيث لا المكان يضبط المكي من المدني ولا سبق النزول يحدد ما هو أصول وفروع ؟؟؟
    هل الآية ( قل العفو) مكية يا جمال ؟؟؟ أليست مدنية من سورة البقرة وسط كم من أحكام الشريعة ؟؟؟ولماذا ننتقيها من بين الآيات السابقة واللاحقة لها والتى تتحدث عن أحكام الطلاق والبراء وغيرها من الشريعة ؟؟؟
    ما الذي يخصصها من دون ما نزل معها في نفس السورة ليجعلها (أصول) ويجعل ما قبلها وبعده من نفس السورة قرآن فروع ؟؟؟ ولماذا أخذتها ورددت كل الآيات المكية في الزكاة ؟؟؟
    (ورحمتي وسعت كل شئ، فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون الذين يتبعون الرسول النبي الأمي) (الأعراف: 156 - 157) مكية
    (والذين هم للزكاة فاعلون) (المؤمنون: 4). مكية
    (وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون) 6 فصلت مكية .
    (تلك آيات القرآن وكتاب مبين هدى وبشرى للمؤمنين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون) (النمل: 1-3) مكية .
    وهذه الآية مكية وتصف المؤمنين هنا بإخراج الزكاة ففيها إثبات صفة المؤمنين في مكة عكس ما تقول الفكرة وتثبت مكية الزكاة !!!!
    (فاقرأوا ما تيسر منه، وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) المزمل ، مكية .
    فكيف تترك هذا الكم الهائل من الآيات المكية التى تثبت الزكاة وتنصرف الى آية مدنية واحدة لتقول بالشيوعية وجوهر الفكرة مبني على القرآن المكي ؟؟؟
    قلتم ان الأنبياء مسلمين والصحابة مؤمنين ، فأتيت لك بعشرات النصوص التى تنص على ان الصحابة مسلمين وأن الأنبياء مؤمنين ولم ترد علي فيها !!!
    فهل النبي موسى مؤمن ام غير مؤمن وهو يقول بالنص القرآني وانا اول المومنين ؟؟؟ هل ابو بكر الصديق مسلم ام مؤمن فقط وليس مسلم ؟؟؟ وما هو الدليل ؟؟؟
    يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
    هل الخمر والميسر هنا تأخذ نفس الحكم فتصير مباحا ولها منافع ونعود الى آيات ما قبل التحريم ام لا ؟؟؟ ما الذي يحرم الخمر والميسر في قرآن الأصول ؟؟؟
    الخمر والميسر حرمت في المدينة وبقرآن مدني ( فروع ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:90].
    فهل نرجع للقرآن المكي ونقول بعدم تحريم الخمر والميسر يا جمال ؟؟؟ هل هذه الآية محكمة ام منسوخة ، هل هي أصل أم فرع ؟؟؟

    ........
    من مشاركات الأخ محمد الزبير سدد الله خطاه!
    * في المشاركة السابقة نسبت آية( وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ) للقرآن المكي وهي مدنية .. والسؤال عن (الانتقاء) في اخذ الاحكام هو ما قصدته ..فهي آية مدنية اخذ منها محمود ما يريد وترك قاعدة المكي والمدني!!!

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2017, 09:57 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    Quote: ونختم هذا الاستطراد القصير بكلمة أخيرة يجب أن تكون مفهومة، فإن من يتحدث عن الديمقراطية، والاشتراكية، في الإسلام، من غير أن يتحدث عن تطوير الشريعة السلفية من مستوى آيات الفروع، إلى مستوى آيات الأصول إنما يدلي بباطل، ويتحدث فيما لا يعلم

    ......
    ذكري (للمسلمين) من الجمهوريين ..الذين (يأخذون) بعض كتاب (ربهم) محمود ويعرضون عن (البعض)!!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2017, 10:21 AM

زول عادي


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    ما شي كويس يا عاطف .. شايفك الـــ ههههه بطلتها نهائي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2017, 12:07 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: زول عادي)

    Quote: ما شي كويس يا عاطف .. شايفك الـــ ههههه بطلتها نهائي

    .....
    لم يحن حينها ..ولم يظلنا (وقتها)!!.. برضو شايفك ماشي كويس .. نقاطك ما تلبن من (بوكس) البغل الكشفوا الخليفة الصوفي الجمهوري مكاوي!!
    هههههههههههههههههههههههههه
    نهديك واحدة(غربية) خواجية امريكية (ترامبية):
    واحد عزموا (ترامب) ورسل ليهوا دعوة ...فكان رده البطلتها نهائي ديك!!
    مع الفارق ..هو كتبها بالانجليزي .. تماماً كما يخاطب(الرب) محمود حصرياً الناطقين بالعربية بلغتهم كما روى الشريف :
    وهو قول موجَّه إلى المسلمين ممن يقرأون اللغة العربية.l
    ياتو القول الموجه لقراء الضاد ؟؟:
    Quote: (إنّ الفكرة الجمهورية ليست فكرة يمكن أن يُؤخَذَ ويُردّ فيها.. ذلك أنّها الدين لكونها دعوة لطريق محمد، كما هو مرادٌ من الله ومرضي،
    ونحن لا نجادل الناس إلاّ احتراماً لعقولهم، ريثما يعرفوها على حقيقتها، فيتركُوا الجدل، ويسلمُوا لها، فهي، هي أمر الله، وليست بنحت فكر، ولا بتوليد معاني،
    فهي ليست بفكرة شخص يناقشه فيها الناس، وإنّما هي دين الله، كما هو عنده، ولذلك فنحنُ نحيلُ النّاسَ على الطريق النبوي ليروا بأنفسِهم صحةَ ما ندعُو له، فهل
    ظلمناهم بدعوتهم لطريقة الطرق؟!)..
    من كتاب (الفكرة الجمهورية هي الإسلام)
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

02-27-2017, 02:21 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    Quote: أنا لا أعتقد أن التساؤلات التي يطرحهاالقاضي مهمة جداوتصب في جوهر الفكر الجمهوري السبب عندي يتجلى في منهجية الأستاذ القاضي نفسها .. فإذا كان همه فعلا هومدى ما يمكن أن تقدمه الفكرة الجمهورية للسودان الجديد .. فهذا حديث يقع على المستوى السياسي و الإقتصادي و الإجتماعي .. و الأستاذ القاضي كما هو واضح لم ينتقد مواقع إنطلاق الفكر الجمهوري في هذه المستويات و طروحات الفكرة التي قدمتها على مدى البضع و الثلاثين سنة من عمر الحركة الجمهورية التنظيمية التي كان هو عضوا بارزا فيها كما هو معروف .. لأستاذ القاضي يحاول أن ينتقد منهاجية "الجمهوريين" في نظرتهم للأستاذ محموداأكثر من أي شيء آخر .. و هذا لا يصب في جوهر إنتقاد الفكرة الجمهورية سواءا على المستوى الديني المجتمعي أو المسمتوى السياسي المجتمعي



    Quote: ونختم هذا الاستطراد القصير بكلمة أخيرة يجب أن تكون مفهومة، فإن من يتحدث عن الديمقراطية، والاشتراكية، من غير أن يتحدث عن تطوير الشريعة السلفية من مستوى آيات الفروع، إلى مستوى آيات الأصولفي الإسلام، إنما يدلي بباطل، ويتحدث فيما لا يعلم


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2017, 03:09 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    Quote:
    مساهة الأستاذ محمود مساهمة متميزة، فهي قد أسهمت في جر الدين منالتجريد إلى التجسيد . والمتتبع لمسيرة مفهوم الإنسان الكامل في أدبيات الصوفية يمكن أن يلحظ القفزة التي ألحقها الأستاذ محمود بهذا المفهوم. (يمكن مراجعة "الإنسان الكامل،عبد الكريم الجيلي و"الفتوحات المكية"لمحي الدين بن عربي )
    .

    ........
    أعلاه ما سطره الجمهوري النور حمد عن عبادة الإنسان للإنسان.. فجاء الجمهوري خالد الحاج بعد أكثر من عقد من الزمان (محتجاً) :



    Quote:
    ويزعم د. النور، في افتراء عظيم أن الجمهوريين يعبدون الإنسان الكامل دون الله، فهو يقول: (يرى غالبية المسلمين أنهم يعبدون الذات القديمة، ونحن نرى أن العبادة إنما هي للذات الحادثة " الإنسان الكامل"..)



                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2017, 04:02 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    Quote:
    كأنهم في صلواتهم التي يجوّدون قرآنها ، لم يقرؤوا : {...لَاتَمُدَّنَّ عيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِنْهُمْ...} 131 طه.

    .....
    بحثت في كل سورة طه علني أجد هذه الآية فلم أجدها .. فتنبهت إلى :

    Quote:
    أنا لا أكتب للعامة ، و أكتب لمنْ يقرأ ، ويرغب الحوار البناء



    ثم (انتبهت) ل(صيحة) النور حمد وقرآن أحمد لمحمد :
    Quote:
    (ويري المسلمون أن القرآن هو كلام الذات، ونحن نري أنه حديث أحمد إلي محمد، ونستشهد في ذلك بحديث جبريل عن الخيمة التي نصبت عند ساق العرش، والتي قال حين انكشف له سرها: "أمنك وإليك يا رسول الله؟")



    يبدو أن (السور) قد اختلطت على الخواص!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-02-2017, 05:26 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)


    توسعة الصالون..وكرامات (الثمار)

    Quote:
    : يوم كان جلسة زحممممممة!!! الأستاذ قال: ما في واحد يوسع لينا الصالون دا !! .... حكي قال عن اثنين من الصوفية (أحدهم لعله الشيخ الطيب وهو المضيف كما ذكرني به الأخ إبراهيم ذو النون وذكر الأخر ولكن نسينا اسمه) قال الأستاذ : الصوفية كانت بيناتم مشاغلات لطيفه ... الشيخ الطيب عزم " فلان " ليحضر عنده ليلة، قال ليهو خير، لكن مابجي براي... يجوا معاي الحيران.... قال ليهو مرحب بيك وبيهم ... فقال الأخر لكن ما بدور واحد منهم يقعد برة الديوان ... كلهم لازم يقعدوا جوة الديوان ... فقال له مرحب قبولاً للتحدي .... تحرك ذلك الشيخ ومعه أعداد كبيرة من حيرانو بنوباتهم والرايات وعندما قربوا من الحلة ، رآهم حيران الشيخ الطيب ، وجروا حدثوا الشيخ ، مشفقين ( أبوي الشيخ الضيوف وصلوا ، وعددم كبير بالحيل ) ... قال الأستاذ: نهض الشيخ ولبس توبو ، ووقف عند باب الديوان، وعند وصولهم بدا يرحب بهم واحد واحد يسلّم على الواحد ويدخلو الديوان وهو يقول مرحب مرحب ، وكان عددم كبير شديد ، وامتلا الديوان وهو يقول مرحب مرحب و جدران الديوان ، بدأت تتحرك ، تتوسع ، تتوسع ، حتى دخلوا جميع الناس ، وما جلس زول برة .. فقال الأستاذ: هسع دايرين ، زول يوسع لينا الصالون دا

    ..........
    Quote:
    أرجو أن تسأل عزيزنا عمر هواري إن كام قد فصلني من الصالون عمداً أم أن الجميع قد فصلوا، بمعنى ان المنبر قد قفل .


    Quote:

    الصالونالعام لا يزال مقفلا ماعدا بوست واحد لحسم مستقبل الصالون وقد عمل استطلاع رأي فاز فيه خيار القفل المؤقت للصالون الى حين وضع قوانين ولوائح تمنعالمارسات التي قادت الى قفله.


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-04-2017, 12:16 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    كتب النور حمد منتقداً (القطبية):


بدلا من تقديم أدبياتٍ نقديةٍ وفكرٍ إصلاحي، جنح هؤلاء الدعاة للمزايدة، والاستعلاء. فامتطوا ظهر حصان التفوق الأخلاقي المتوهم، فوصف بعضهم؛ مثال محمد قطب،
الحالة الكوكبية المتوثبة، حينها، المحتشدة من أجل تحقيق قفزاتٍ أكبر في التقنية والتنمية، وفي الديمقراطية، وحقوق الإنسان، بـ " جاهلية القرن العشرين ".


وكتب (الرب) محمود (نصاً)
Quote:
والآن، وفي النصف الثاني من القرن العشرين، والبشرية تعيش الجاهلية الثانية ـ جاهلية القرن العشرين ـ وهي جاهلية أرفع، بما لا يقاس، عن مستوى جاهلية القرن السابع،
فقد أصبحت الأرض مهيئة لتتلقى عن الأحمدية، وتعي، أكثـر مما تلقى، ووعى، أسلافها، وكذلك جاء وقت الرسالة الأحمدية.



فهل هو (جهل) الجمهوريين بفكرتهم ؟؟ أم الكلام للقطبية واسمعوا يا (جمهوريين)؟؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-04-2017, 11:04 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    Quote: والمسلمون ، اليوم ، ليسوا على شئ ، وإنما هم في التيه .. يعيشون الجاهلية الثانية ـ جاهلية القرن العشرين ـ والعاملون منهم بالدين لا يتعدى عملهم القشور إلى اللباب



    فنسي الدكتور (النور) الذي بدد به الأستاذ ظلمات الجاهلية ...جاهلية القرن العشرين .. ونسبها (النور) لظلمات القطبية

    Quote: بدلا من تقديم أدبياتٍ نقديةٍ وفكرٍ إصلاحي، جنح هؤلاء الدعاة للمزايدة، والاستعلاء. فامتطوا ظهر حصان التفوق الأخلاقي المتوهم، فوصف بعضهم؛ مثال محمد قطب،
    الحالة الكوكبية المتوثبة، حينها، المحتشدة من أجل تحقيق قفزاتٍ أكبر في التقنية والتنمية، وفي الديمقراطية، وحقوق الإنسان، بـ " جاهلية القرن العشرين

    ......

    وربما (تمطى) ..فكشف (المغطى)!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-05-2017, 12:19 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    كتب (النور) مبدداً حِقَبَ الظلام ..وتاشاً عينه بالضو

    Quote:
    منح الرأي سلطة المقدس :
    لا يزال أهل التصور الديني الجامد، يرون أن السماء، قد شرّعت للبشر، مرةً واحدةً وإلى الأبد، وذلك، منذ نزول القرآن. ويرون أن ذلك التشريع سيبقى على ما هو عليه، حتى أن يرث الله الأرض ومن عليها. وبسبب ذلك المفهوم لا ننفك نسمع أن "الشريعة صالحة لكل زمان ومكان". غير أن الفقهاء الذين روجوا لهذا المفهوم، لم يلتزموا به. فقد اضطرتهم تغيرات المجتمعات، واختلاف حاجاتها، بل، واختلاف الزوايا التي يرى منها الفقهاء، أنفسهم، الأمور، إلى أن يلحقوا آراءهم هم بالشريعة؛ أي بالمقدس، أو ما ظنوه مقدسًا، لا تجوز مناقشته، أو تعديله. وهكذا أصبحت آراء الفقهاء جزءًا من ذلكالمقدس ، رغم مجافات كثير منها لروح الدين، بل وللفطرة السليمة

    .......
    من أُصول الفكرة ومفكريها حين يخاطبون الخلق ليظهروا الحق.. أنهم يعكسون الحقائق و(يقلبون) ما يعتقدون .. ولن نجد صعوبة تذكر في إثبات رميهم لغيرهم بمرضهم العضال ..وأعني به قدسية دعوتهم واحتكارها للحق !!
    وسيجدون بكل تأكيد عنتاً ومشقة و(فتوراً) في جلب مثال يشرح المقال ولن يستطيع النور_ ولو كان كل الجمهوريين له ظهيراً_ أن ياتي بكلمة مقدس واخواتها من قاموس فقهاء الشريعة وأشهرهم أربعة الفقهاء..أو أن ياتي بكلمة
    لشيخ الاسلام حول هذا المعنى!!
    بل سنجلب لكم ما يهد أركان ويزلزل بنيان التقديس..وهاكم من شيخ الاسلام :

    Quote:
    ولفظ الشرع يقال في عرف الناس على ثلاثة معان:
    الشرع المنزل وهو ما جاء به الرسول وهذا يجب اتباعه ومن خالفه وجبت عقوبته .
    والثاني الشرع المؤول وهو آراء العلماء المجتهدين فيها كمذهب مالك ونحوه فهذا يسوغ اتباعه ولا يجب ولا يحرم وليس لأحد أن يلزم عموم الناس به ولا يمنع عموم الناس منه .
    والثالث الشرع المبدل وهو الكذب على الله ورسوله أو على الناس بشهادات الزور ونحوها والظلم البين.


    ....
    ثم هاكم التقديس من (رب) الفكرة ورسولها ونبيها :
    Quote:

    ((المسألة دي مش مسألة فكر، ولا مسألة تجديد))
    ((مسألة أصيلة في آصل الأصول، وبل الحقيقة أنه دا مراد الله بالموضوع دا هذه الدعوة هي الحق، وما بعدها إلا الباطل))
    ((وهي الدين، ليس هناك في الأرض دين غيرها.. فمن كانت تهمه نفسه، يجب أن يلزم غرزها (ومن يرغبُ عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه)
    ((الكلام دا ما هو فكر، ولا هو قول بالرأي الفطير))
    ((هي أمر الله، وليست بنحت فكر))
    ((إنّ الفكرة الجمهورية ليست فكرة يمكن أن يُؤخَذَ ويُردّ فيها!! ))
    (الأمر دا البيخرج منو مغفل، جاهل)،،،(الأمر دا البيخرج منو مغفل، جاهل..ولو مات على غيرو مات على سوء الخاتمة!! وبجي في برزخو بيعذب، وفي النار بيعذب)





                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-05-2017, 01:05 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    التقديس و(التدسيس) بين الجمهوريين المنبريين وغير المنبريين.. فاصل كوميدي
    كتب(الحريف) ياسر الشريف ..بعدأن قُبِضَ (محرفاً) كلام ربه..بأمل اللحاق بسوق (حقوق الانسان والعلمانية والليبرالية)

    Quote:
    على من يجد في نفسه اليقين والجرأة على قول أن "الفكرة الجمهورية، هي الحق، وهي الدين، كما هو مراد ومرضي عند الله" أن يكون لديه في نفس الوقت المقدرة على المواجهة
    في أعلا الدرجات كالتي جسدَّها الأستاذ، وإلا فليستح ويتذكر قول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عن الله أن تقولوا ما لا تفعلون".
    ياسر

    هههههههههههههههههههههههههههههههه
    الحكاية بدايتها كذب وتحريف .. ونهايتها (لعب) وتخريف:
    Quote:

    أعتقد أن هذا الكلام الذي قيل في سودانيز أونلاين، خطير جدا، وغير صحيح، ومضلل، وفيه تجني مهلك، وموبق، على الأستاذ محمود:

    Quote: (فالوضع مع الفكرة الجمهورية ليس كالوضع مع القرآن، كلام الله سبحانه وتعالى. هذا أولا. وثانيا هي فكرة طرحها صاحبها للحوار والنقاش بعد أن قال أنه يرى أنها الحق عنده هو، ثم أنه يأمل أن تكون الحق عند الله سبحانه وتعالى)ياسر الشريف
    ..
    أولا: ليس هناك أي نص، على الإطلاق، من الأستاذ يقول إنه (يرى أن الفكرة هي الحق عنده هو، ثم إنه يأمل أن تكون الحق عند الله سبحانه وتعالى)!!

    ...........
    المواجهة ...أو (التحريف) والتقية والاندساس إلى حين قيام دولة (رب) الناس!!
    واخترنا الشمس الضلها (يحرق)!!


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-06-2017, 10:21 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    المتابع للفكرة ..رباً ومربوبين..يلاحظ أن الفكرة في الأساس همها الإنتقاص من قدر الناس

    * ينتقص الرب كل جنس غير اولاد العرب .. فالعربي عداوته غير عدواة غيره ..وقد شرح الدكتور عمر عبد الله عمر ان السوداني (المتوسط) يعتقد ان للعرب صفات حميدة تفوق غيرهم !!
    ولم يتكرم الدكتور عمر بشرح وبيان هذه المتوسطية !!
    * ذكر الرب محمود نصاً أن كل الناس غير الجمهوريين مغفلون وجهلة حتى يتبعوا فكرته (التي ليست بفكرة كما يقول هو نفسه عنها)!!!!
    * أمّن الرب محمود على (قطيعة) الشيوعي الدسوقي الذي وصف تجار كوستي بالمغفلين..بل زادها شرحاً أنه لا يجتمع يسر الحال والعقل المنتبه معاً فقد سلبهم الله العقل المنتبه حين اعطاهم المال .
    بكرة لما محمود جا قلت ليهو: بالله دي حالة دي.. لا انا ولا انت عندنا عشرة جنيه، والمغفلين ديل عندهم مئات الجنيهات، واشرت الى بعض التجار. فقال: ما كفاية عليهم انهم مغفلين، كمان داير يكونوا فقرا!
    * وصف الصوفي الخليفة المكاوي ..وصف سائق (بوكس) بأنه بغل !! وفي حضور الأستاذ ..وطفق بعض اولياء الله الصالحين(بزعمهم) ..طفقوا يشرحون ويسندون كيف تعرف البغال من الحصين!!!
    * دفعة الأستاذ ورفقته في الكلية ..لم يسلموا منه،،، أحدهم واسمه (عبد الرحمن) لم يسلم من سخريتهم وانتقاصهم له ووصفه بعدم الفهم ..ومسرحيتهم هذه شبيهة بالنكتة الشهيرة (قولوا بي قفاي)!!
    يقول الأستاذ محمود:
    العبرة بفهم النص وليس بالنص نفسه يحكي لنا لما كنا في غردون كان يدرسنا أستاذ مصري (النوع البنطق القاف ألفا) .. الأستاذ المصري يشرح مسألة .... أحد الطلاب لا يفهم ... يكررها له .. لا يفهم .. الطالب الما فاهم دة جارو اسمو "عبدالرحمن" ... المعلم المصري (لعله ظن أن الطالب لا يفهم لهجته المصرية) يستنجد بـ "عبدالرحمن" (أولو - قولو - عليها يا عبدررحمن أولو عليها يا عبدررحمن!!) يلتفت عبدالرحمن لجاره، وبصوت عال قائلا: عليها!!

    * دفعة الأستاذ كذلك حاولوا (رشوة) الكمساري ..ولكن ( الرب) منعهم بلغة الفرنجة حتى لا (يُحْرِج) الكمساري !!!!:

    يحكي زملاء للأستاذ محمود محمد طه -
    كانوا ظلابا في غردون - فركبوا الترام وقتها فأرادوا رشوةالكمساري لئلا يأخذ منهم جميعا فأعطوه مبلغا زهيدا على سبيل الرشوة فلم يرتض الأستاذ منهم ذلك ولئلا يجرح شعور
    الكمساري (ما هو برضو انسان) خاطب زملائه بالإنجليزية قائلا:
    You are spoiling a citizen

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 03:55 AM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)


    الجمهوريون والانتقاص من قدر الناس.. الشعب السوداني عديم (الفهم):

    Quote:
    (عادة كانت تتم جلسات مسائية في مركز الحركة في بيت الأستاذ محمود في أمدرمان ينقل فيها الأخوان الجمهوريون ما يتم خلال نشاط اليوم المعين ويستعرضون فيها انطباعات الناس وردود أفعالهم..
    وقد تم في احد تلك الجلسات نقل انطباع لأحد المواطنين فيه استهانة بالأمر كله، قائلا "هم الجمهوريين ديل ما عندهم شغل غير الأخوان المسلمين؟؟".. حين نقل هذا الإنطباع، كان مثل الإشارة لحدوث تغيير
    جذري في خط العمل.. علق الأستاذ على تلك العبارة بقوله – بما معناه— "أنا أعتقد أن العمل الذي قمتم بها جيد، وإن شاء الله ربنا يقبله وستجدوا بركته.. وهذه الكتب ستعمل عملها إن شاء الله حتى لو بقيت فوق
    الرفوف، فالعمل أصلا عمل روحي".. ثم قال "لكن العبارة التي قيلت هي إشارة لنوقف العمل عند هذا الحد.. العبارة تعني أن السودانيين ما فهموا لغة الكلام وهو إيذان بأن الله حيكلمهم بلغة الفعل.. ودا بيعني أنه
    تتنازلوا للأخوان المسلمين وتدوهم فرصة ليحكموا بأنفسهم لأنهم هم أفضل من يعرف نفسه بنفسه".. ومن يومها توقفت تلك الحملة المكثفة وصار مفهوما أن الأخوان المسلمين سيستلمون السلطة وعلى الجمهوريين
    الإمتثال لهذه الحكمة التعليمية الصعبة للشعب السوداني.. و جاء كلام "السوفات السبعة" المنتشر كثيرا في أوساط المثقفين.. . السؤال الآن هو: هل وعي السودانيون هذا التعليم الإلهي أم ما زالوا يحتاجون لبعض الزمن ليفهموا؟؟)

    .......
    الدكتور مصطفى الجيلي .. سحب كلمة ما فهموا واستبدلها بيستوعبوا..وسحب كلمة ليفهموا من آخر (مقتبسه) أعلاه!!! ..من مشاركة صوتية في بوست عن العصيان لحيدر قاسم!!
    راجعوا مشاركته الصوتية من الدقيقة4 والثانية 40 واستمتعوا بانهزام الفكرة امام (انتقاصها) للشعب الهمام!!البوست اسمه :

    العصيان الجايي ... متين؟ أو ... لكي لا ننسى .. مشاركة الجمهوري بفيديو اسمه (الخطوة بعد عصيان 19/ديسمبر)

    كلام السوفات السبعة (المنتشر) ..او قولة الاستاذ محمود (الشهيرة) كما سماها الدكتور مصطفى في الدقيقة 4 والثانية 2..سنفرد لها بإذن الله مداخلة تلخص (السوفات) والإثبات!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 03:16 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    ياسر الشريف و(نسف) الوثن
    كتب الشريف ووثق لأحمد صبحي منصور
    Quote: في تقديري أنه يستحق الاهتمام من الباحثين، لأن طرحه ينسف ثوابت في الإسلام، وفي التاريخ الإسلامي والسيرة النبوية.


    و(كشف) لكم (المنصور) عن (نفسه) الناسفة لثوابت الإسلام ..أدناه ما قاله المنصور في مقدمة كتابه عن (حسرته) على ضياع (حقوقه)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    Quote: اتصل بي مسئول ليبي كبير واتفقنا على أؤلف لهم كتاب"القرآن وكفى مصدرا للتشريع" . وفى أسبوعين بالضبط انتهيت من تأليفه وأعطيته لهم. يقول الصحفي الهام المليجى الذي تابع الموضوع معي بحكم صلاته بالقيادة الليبية وقتها أن القذاف قرأ الكتاب وأعجبه ووافق على نشره على أساستغيير العنوان إلى "لماذا القرآن؟" وتغيير اسم المؤلف ليكون "د. عبد الله الخليفة" . ووافقتُطالما لن يغيروا شيئا في صلب ما كتبت، وكان مقررا طبع الكتاب في القاهرة ليوزع في مصر أولا. وفزعت إحدى المحجبات وكانت تعمل في المطبعة حين قرأت صفحة من الكتاب فأبلغت مباحث أمن الدولة، فتحفظوا على جميع نسخ الكتاب وأرسلوا نسخة منه إلى الأزهر "الشريف جدا" فقرر مصادرته في الحال، إذ أدركوا (كما قيل لي بعدها) أنني المؤلف الحقيقي للكتاب. وفعلا حملت عربة نقل كل نسخ الكتاب لتلقيه إلى أولى الأمر الليبيين على الحدود. تم نشر نسخ الكتاب في ليبيا ولكن قامت عليه حملة السنيين الليبيين أيضا، فوافق القذاف على مصادرته لأن موضة أو هوجة إنكار السنة بهتت لديه وأصبح مشغولا بلعبة أخرى. وانشغل الجميع عن بقية مستحقاتي المالية لديهم و" ضاعت.


    .................................
    شكرأ (للشريف) ياسر على (التعريف) بناسفي ثوابت الإسلام!!!
    ولا ننسى احتفاء ياسر الشريف (بضب) الدكتور محمد عبد الله الريح...وقد وجد(خيّاً) ليهوا في التحريف والتبديل والتعديل و(انكار) السنة!!!
    وادناه ما خطه الشريف عن المهرج الذي (يدافع) عن سنة نبينا و(طريق) محمد:

    Quote: من اجمل حلقات المهرج كلامو عن دكتور محمد عبد الله الريح وحكاية الضب


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-17-2017, 01:47 PM

عاطف عمر محمد


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: محمود محمد طه : في ذكراه : 18 يناير 2017 (Re: عاطف عمر محمد)

    الجمهوريون بعد (قفل) الصالون!!

    بعد أن أدخلوا (سودانية) البرلمان الاسترالي.. ها هم (يخُمّون) من (المدبلجين):

    Quote:
    شكرا يا أمجد
    (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 03-17-2017, 10:42 AM)

    .........
    اعلاه الشريف ياسر (خاماً) من مواقع التواصل ..و(نجدة) امجد له!!
    الفكرة مبناها ومعناها ..يقومان على(الخم) من طرف..وعلى تقويل الناس ..من ابن عباس إلى عامة الناس!!
    ......
    من كرامات(الشيخة) موزة انها اسكتت كل اعداء الاخوان المسلمين داخل الخليج ..فلم يحركوا (بنت) شفه..اللهم إلا في مدحها بواسطة أخت(جمهورية) !!
    ومدحها للشيخة موزة يشابه مدح(النور) لجهاد الانقاذ!!!
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 3 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de