|
|
|
 Re: لحظه من فضلك..4 (Re: osman righeem)
|
Quote: مني الغالية
سلام
يا تَكبري الخط
يا ترسلي عدسات
و يا برد زي ما شايف
وزي ما تجي تجي |
الشي شنو عثمان اخوي..
نضارة قرايي ماعندك؟؟
اجيبلك ويحيدي؟
رجعت للندن وكل شوق لياسين ثم أمه!
لم يغب عن بالي لحظه..وكانت {يه تتصل بيتقريبا يوميا لتعلمني بأخبارهم وأحوالهم..
أخبرتني ماما جاره ومديحه عند رجوعهم من القاهره للندن..بان ياسين ماشاء الله عليه قد كبر
وأصبح كثير الضحك...
حكيهم عن ياسين زاد من شوقي وتذكرت آخر مره حملته فيها في صدري ونمنا حتي الصباح هكذا..
ثم ريالته في الصباح وقد سالت علي فمي عند تقبيلي له..وحشتني ريالته اكثر وتمنيتها اكثر من
اي وقت مضي
ربنا يحفظ ياسين بآياته ويحفظك ويحفظ الجميع..
نواصل...
منى
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
علينا الحذر وتفتيح العيون!
هنا في منبر سودانيزأونلاين أصبحت هناك ممارسه للنشاط التدميري المخيف..
هو نشاط يهدف الي تدمير ما يجمعنا..تدمير المنبر وجعله مكان طارد..
فهنا..
نشاط يدعو الي الغزو ويطبل له..
نشاط يدعو الي تفجيرات الوطن ويصفق لها..
نشاط يدعوا الي ممارسة الرزيله ولا يتورع من أن يتهم بها الأنقياء..
نواصل...
منى
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
Quote: علينا الحذر وتفتيح العيون!
هنا في منبر سودانيزأونلاين أصبحت هناك ممارسه للنشاط التدميري المخيف..
هو نشاط يهدف الي تدمير ما يجمعنا..تدمير المنبر وجعله مكان طارد..
فهنا..
نشاط يدعو الي الغزو ويطبل له..
نشاط يدعو الي تفجيرات الوطن ويصفق لها..
نشاط يدعوا الي ممارسة الرزيله ولا يتورع من أن يتهم بها الأنقياء.. |
صدقت يا منى .........واصلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Nasir Ahmed Elmustafa)
|
| Quote: صدقت يا منى .........واصلي |
مرحب يا ناصر بك في لحظه..
ليس من حقنا ان نحجر حرية اي احد..لكن من حقنا الحفاظ علي المساحه نقيه من كل بلاء..
ومايحدث مخيف للغايه..فيه تحريض ومشاركه في التخريب..وهذا شيء لا يجب ان يقبله اي محب لوطنه..
.............
.............
جلس المهتمون بامر شركة طيران السودان في مكتبهم الرئاسي الفخم في حي الرياض الخرطومي..
كان اجتماعا مهما للغايه..بعد الحادث المروع الذي لم يتمكنوا بعد من معرفة الضحايا به..علي الرغم من ان كل الركاب لم يكونوا من المهربين بطريقة تهريب اللاجئين ..فاي راكب كان قد اشتري تذكره
بشكل علني وشرعي..وكذلك اكد حجزه ..وله بالطبع عنوان عندهم..كذلك كانت هناك قائمه باسماء المسافرين في المحطه التي غادروا منها..
وعلي الرغم من كل ذلك.. استمر الأمر غامضا وغريبا علي المسئولين..تمكنوا فقط من معرفة بعض الجثث..وبعض الناجين..وبذلك قرروا أن هؤلاء هم الضحايا من المتوفين..
الجتماع كان من أجل التفكير المستقبلي في مصير الشركه..هل تستمر شركة طيران مع شركائها؟؟
هلي تشتري طائره وتقوم بحادث آخر يقتل ربما المئات؟؟
أم تبيع نصيبها المتبقي لشريكها او شريك آخر..وتستفيد من المال في خلق مشاريع أو تقسيمها علي كبارها؟؟
استغرق النقاش في الموضوع الكبير وقتا طويلا..وبعد عرض ما خفي علي المواطنين..بدأ رئيس الأجتماع
في الأستماع الي الأقتراحات بخصوص الشركه ومستقبلها..
رفع احدهم يده ليقدم اقتراحه والذي طرحه بحماس شديد..كان اقتراح بان يتم بناء اسطول بصات فخمه تتنقل بين الأقاليم المختلفه في السودان..بصات مريحه..بها حمامات نظيفه خلاف تلك التي اشتهرت بها
الخطوط الجويه السودانيه..ويعمل بها طاقم مكون من سواق متيقظ ومضيف أو مضيفه..
لكن احد العقلاء والذي الهمه الله في ذلك الوقت بعقل اكبر..رفض الأقتراح وقال بالحرف بعد أن
وضع كاس الماء المثلج جانبا..
ياخوانا المشكله لسه قائمه..
البصات دي مش بتعمل بوقود..يعني احتمال الحريقه وارد جدا!
وكمان محتاجه لصيانه..وهو اصلوا احنا مشاكلنا الأساسيه برضه متعلقه بالصيانه!
وبعدين محتاجه لطاقم قياده ماهر..يعني مش سواق نايم ولا مضيف يجري لو حدث حادث..
والأكتر من كده البصات دي محتاجه لشوارع مرصوفه جيدا..
وبعدين ماتنسوا ياخوانا.. احنا بأبراج المراقبه..والأرصاد الجوي ماكنا عارفين نتحكم في الطيارات ورحلاتها..
نجي كمان نمشي في طرق مستحيل ننفادي امطارها ومستنقعاتها..وهبوب جايه..واضاءات مافي الشوارع؟؟
ياخوانا حقو نخلي الشغلانه دي لمحلها واسيادها!
رفع احد الأعضاء يده ليطالب بفرصه في الحديث..
كان منتفخ الخدود والجفون..ذو بشره داكنه..ومازالت سفة السعوط مسترخيه تحت شفته السفلي..
قال بصوت رفيع حاد لا يشبه تكوينه..وهو منكس لوجه في بلاهه ورافع لعيونه الجاحظه اثناء الحديث..
ياخوانا حقو ما نرمي كلام زميلنا ده الأرض..ياخ نشتري راحة البال ذاته من كلام الناس بره وفي البلد..
انا بفتكر أحسن حاجه نتخارج..نشيل القروش الممكنه..ونعمل لينا كم مشروع كده..
يعني افتكر مشروع اكشاك الليمون ما بطال ياجماعه في أركان المواصلات وبين كل صيدليه ومستشفي..
يعني محل الناس ماريقها ناشف!
والله الكلام ده ماتستهونوا بيه..اولا اكشاك الليمون بتجيب قروش كويسه جدا..تانيا مافيها مخاطره
ولا وجع قلب..
وكمان ياخوانا شركات التأمين دي ذاتها فترت مننا ومأأظنهم تاني يتعاملوا معانا!
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
آيه أم ياسين في طفولتها..
ياسين في الشهر الرابع
عبدالرحيم (بودي)وياسين
..............
..............
كلما ضحك ياسين..وضحكت آيه لضحكه..
زاد فرحي وتضاعف ضحكي..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
أي انتقاد أو حديث عن غزوة أمدرمان..وما حدث بعدها..وعن تعذيب النظام الحاكم للأطفال..هو حديث أو انتقاد عاجز ان لم يدين بداية ذلك الذي جند الأطفال وقذف بهم في نيران حرب لا يفهمونها ولا يصل عمرهم لمحاربتها..
مازلنا بعيدين تماما عن الرؤيه الحقيقيه والأنتقاد السليم..ليس عن جهل فقط..بل ايضا عن تعمد..
لذلك ان برز من بيننا ونحن بصورتنا هذه يوما من يحكم الوطن..سيكون مصيرنا تحت حكمه كمصيرنا تحت الأنقاذ..
فنحن قوم نأخذ من دروس المصائب الأجزاء التي تناسب مصالحنا..ولا نستفيد منها كلها..ولا فرق بيننا وبين اي مجرم غازي لمدرمان أو حاكملها!
نواصل....
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: أي انتقاد أو حديث عن غزوة أمدرمان..وما حدث بعدها..وعن تعذيب النظام الحاكم للأطفال..هو حديث أو انتقاد عاجز ان لم يدين بداية ذلك الذي جند الأطفال وقذف بهم في نيران حرب لا يفهمونها ولا يصل عمرهم لمحاربتها |
اتفق معك تماما في هذا الراي يا منى
احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: أي انتقاد أو حديث عن غزوة أمدرمان..وما حدث بعدها..وعن تعذيب النظام الحاكم للأطفال..هو حديث أو انتقاد عاجز ان لم يدين بداية ذلك الذي جند الأطفال وقذف بهم في نيران حرب لا يفهمونها ولا يصل عمرهم لمحاربتها |
Quote: اتفق معك تماما في هذا الراي يا منى
احترامي |
سلام ود شيقوق..
اصبح الحديث المتكرر عن العنصريه كأنها هي الدعامة الأساسيه والمحور الوحيد والأول في حكم الأنقاذ..
شيئا متكرر ويغيب منه التحليل السليم..خاصه عندما ياتي من عقول مقدره يتبعها البعض بحكم ما لها
من معرفه وليس بحكم "رؤية" ووعي لخطابه تلك المعرفه في كل ظرف علي حده..
.........
.........
عندما استولت الأنقاذ وسطت علي سلطة الشعب كان عددا كبير ممن تبعوها من ابناء الغرب..وتولوا مراكز كبيره فيها..وهي نفس الفتره التي شهدت أعنف عنف ضد كل قطاعات المجتمع..
فقتلت مجدي الذي اتي من اقصي الشمال..وقتلت جرجس السوداني القبطي..وذبحت 28 شهيدا معظمهم من قبائل الشمال وبهم بعض من غرب السودان...ولا ننسي علي فضل ولا طلبة الجامعات..
..............
..............
يشهد الله أننا في اسر شهداء ابريل رمضان أن عدد كبير جدا ممن استهدفنا ووضربنا في الشوارع وفي مكاتب الأمن ..كانوا من ابناء الغرب..الذين فضلوا اكل المال الحرام وتعذيب الأنسان علي أن يكون لهم انسانيه...
..............
..............
النظام العنصري من ناحيه اثنيه..هو ذلك النظام الذي يعزل الكل ويبقي علي جنس واحد فقط..مثل
ما كان هتلر..ومثل ما تفعله اسرائيل الآن!
فهل اعتمد النظام الحاكم علي قبيله واحده يحكم بها الوطن؟؟
ام هل اصطفي الشماليون من تصفياته وابقاها علي ابناء الغرب طوال حكمه؟؟
..........
..........
عنصرية النظام تكمن في ايديولوجيه يكيفها ويوظفها حسب مقتضيات الظروف..بداها بالأسلام وسرعان ما انكشفت تلك اليدولوجيه وظهرت للجميع كحب للسلطه فقط!
وهذا يظهر في حروبه مع جنوب السودان والتي لم يستطع الأعتماد فيها علي عنصرية "القبيله" بل اعتمد فيها علي "الجهاد" في محاولة تثبيت فكرة ان الحرب هي حرب دينيه ضد صليبيه ومجوسيه في السودان..
وتناسي أن للعقول السودانيه قدره علي التمييز..وان الجماهير الواعيه كانت فرحت مسبقا باتفاقية السلام بين قائدين..احدهما قاد حرب ضد النظم الشماليه "مولانا محمدعثمان الميرغني"..لأحد اكبر احزاب سودانيه قائمه علي أوسع عضويه مسلمه..
والآخر "دكتور جون قرنق" كان قائدا لحركة تحرير شعب السودان..
................
.................
ولو كانت الجماهير عنصريه مثل الذي يحكم باسمها..ولو كانت الجماهير قد صدقت بحرب الجهاد..لما التفت حول قرنق كاول قائد جنوبي تحلم معه بنظام تضيع فيه الأنقاذ في بئر شورها في جهنم...
ولعلنا لم ننسي بعد كيف كان استقبال قرنق بعد اتفاية السلام "نيفاشا"
..............
..............
ويجب أن لا ننسي حتي وقت حرب الجنوب واستمرارها..ظل كثير من ابناء الغرب وبعضهم يدعوا نفسه المعارضه الآن..قادئد في نظام الأنقاذ!
لم نسمع منهم غير أن السودان دوله عربيه اسلاميه..حتي وكل ملامحهم..تشبه المستهدفون الآن..
وعلي راسهم خليل وعلي الحاج ومحمد الأمين خليفه وغيرهم!
.............
.............
والحرب علي جبال النوبه..هل كانت الأنقاذ ساعتها تحارب دون مشاركة عناصر الغرب فيها؟؟
الم تكن حرب اباده؟؟
................
................
وماكان اعلان الحرب علي شرق السودان ممكن بنفس اليدولوجيه "الأسلاميه"..فكان يجب تحديد شكل جديد لها
يسمح لها بالأنطلاق..خاصه انها قد بدأت تخسر املها في نشر رسالتها المريضه لكل دول افريقيا..حلم اسلامي ترابي مات بانكشاف ضعفه فيما بعد..
كيف يمكن تفسير حرب الجهاد علي مجتمع متمسك باشكال من الاسلام قويه لا تعرف التزحزح؟؟
بل هو اكثر اصوليه من اي شكل حكم اسلامي آخر؟؟
وكيف يمكن تعليل حرب جهاد في ارض ليس بها مسيحي واحد او مجوسي؟؟
ولم يعدموا وسيله حتي وهي وسيله ساذجه..اعلنوا ان قرنق قد دنس أرض الشرق..ولذلك وجبت حرابته..
ونسوا أن العالم يعلم ان قرنق لم يكن هناك بمفرده..فالبجا كونجرس حاكم الشرق الفعلي كانت قد وقعت معه ومع باقي التنظيمات والأحزاب السودانيه ميثاق التجمع الوطني الديموقراطي..
...............
...............
حرقت الأنقاذ بيوت الله وخلاويها في أرض البجا..حتي وتلك المناطق بعيده عن العمليات العسكريه..وقتلت النساء والأطفال مع الشيوخ دون رحمه..فاسلامهم لم يعرف الرحمه..
ومره اخري لم يحتج كثير من ابناء الغرب و يستقيلوا..كيف يفعلوا وهم القوه المشاركه في انقلاب يونيو 1989؟؟
.................
.................
ثم انقسموا..وانفضح امر حرب الجهاد..وكشف عرابها بعد ضياع السلطه ان لا حور عين ولا جنة ولا استشهاد يرجي من خلفها!
وكان قد مات بها من مات..وقتل ابناءنا في معسكرات التجنيد الأجباري..وشهد التاريخ بمذبحة العيلفون واطفالنا يموتون..ليس علي اساس عرقي..بل علي اساس ان اي روح يجب ان تستهلك في تحقيق دولتهم الظالمه!
تري ان حاولنا ان نتحدث بلغه عنصريه..وسألنا كم كان عدد اطفال الشمال في تلك الحرب وكم كان عدد اطفال ابناء الغرب بالتحديد؟؟
يا ليتنا لو نرجع قليلا ونفكر في أمر الكتاب الأسود وما جاء فيه من بيانات ومعلومات..تهدف كلها للتكريس لما اتي فيما بعد بشكل غزوه!
ولكن قبل ذلك..لنري دارفور وأمرها...
نواصل..
منى..
العنصريه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: عماد محمود علي)
|
Quote: شقيقتي الجميلة منو
صباحك سعيد دوماً بآية ويسين .... |
صباحك فل يا عمده..
ياسين بيسلم عليك..
دلوقتي ياسين بقي نمره واحد..
حتي بعد كده تجي آيه..
ربنا يسعدك بأولاد أولادك وكمان يديك بنت علشان تشوف
الفرق بين البنت والولد..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: عبدالله كع)
|
Quote: سلام ود شيقوق..
اصبح الحديث المتكرر عن العنصريه كأنها هي الدعامة الأساسيه والمحور الوحيد والأول في حكم الأنقاذ..
شيئا متكرر ويغيب منه التحليل السليم..خاصه عندما ياتي من عقول مقدره يتبعها البعض بحكم ما لها
من معرفه وليس بحكم "رؤية" ووعي لخطابه تلك المعرفه في كل ظرف علي حده..
.........
.........
عندما استولت الأنقاذ وسطت علي سلطة الشعب كان عددا كبير ممن تبعوها من ابناء الغرب..وتولوا مراكز كبيره فيها..وهي نفس الفتره التي شهدت أعنف عنف ضد كل قطاعات المجتمع..
فقتلت مجدي الذي اتي من اقصي الشمال..وقتلت جرجس السوداني القبطي..وذبحت 28 شهيدا معظمهم من قبائل الشمال وبهم بعض من غرب السودان...ولا ننسي علي فضل ولا طلبة الجامعات..
..............
..............
يشهد الله أننا في اسر شهداء ابريل رمضان أن عدد كبير جدا ممن استهدفنا ووضربنا في الشوارع وفي مكاتب الأمن ..كانوا من ابناء الغرب..الذين فضلوا اكل المال الحرام وتعذيب الأنسان علي أن يكون لهم انسانيه...
..............
..............
النظام العنصري من ناحيه اثنيه..هو ذلك النظام الذي يعزل الكل ويبقي علي جنس واحد فقط..مثل
ما كان هتلر..ومثل ما تفعله اسرائيل الآن!
فهل اعتمد النظام الحاكم علي قبيله واحده يحكم بها الوطن؟؟
ام هل اصطفي الشماليون من تصفياته وابقاها علي ابناء الغرب طوال حكمه؟؟
..........
..........
عنصرية النظام تكمن في ايديولوجيه يكيفها ويوظفها حسب مقتضيات الظروف..بداها بالأسلام وسرعان ما انكشفت تلك اليدولوجيه وظهرت للجميع كحب للسلطه فقط!
وهذا يظهر في حروبه مع جنوب السودان والتي لم يستطع الأعتماد فيها علي عنصرية "القبيله" بل اعتمد فيها علي "الجهاد" في محاولة تثبيت فكرة ان الحرب هي حرب دينيه ضد صليبيه ومجوسيه في السودان..
وتناسي أن للعقول السودانيه قدره علي التمييز..وان الجماهير الواعيه كانت فرحت مسبقا باتفاقية السلام بين قائدين..احدهما قاد حرب ضد النظم الشماليه "مولانا محمدعثمان الميرغني"..لأحد اكبر احزاب سودانيه قائمه علي أوسع عضويه مسلمه..
والآخر "دكتور جون قرنق" كان قائدا لحركة تحرير شعب السودان..
................
.................
ولو كانت الجماهير عنصريه مثل الذي يحكم باسمها..ولو كانت الجماهير قد صدقت بحرب الجهاد..لما التفت حول قرنق كاول قائد جنوبي تحلم معه بنظام تضيع فيه الأنقاذ في بئر شورها في جهنم...
ولعلنا لم ننسي بعد كيف كان استقبال قرنق بعد اتفاية السلام "نيفاشا"
..............
..............
ويجب أن لا ننسي حتي وقت حرب الجنوب واستمرارها..ظل كثير من ابناء الغرب وبعضهم يدعوا نفسه المعارضه الآن..قادئد في نظام الأنقاذ!
لم نسمع منهم غير أن السودان دوله عربيه اسلاميه..حتي وكل ملامحهم..تشبه المستهدفون الآن..
وعلي راسهم خليل وعلي الحاج ومحمد الأمين خليفه وغيرهم!
.............
.............
والحرب علي جبال النوبه..هل كانت الأنقاذ ساعتها تحارب دون مشاركة عناصر الغرب فيها؟؟
الم تكن حرب اباده؟؟
................
................
وماكان اعلان الحرب علي شرق السودان ممكن بنفس اليدولوجيه "الأسلاميه"..فكان يجب تحديد شكل جديد لها
يسمح لها بالأنطلاق..خاصه انها قد بدأت تخسر املها في نشر رسالتها المريضه لكل دول افريقيا..حلم اسلامي ترابي مات بانكشاف ضعفه فيما بعد..
كيف يمكن تفسير حرب الجهاد علي مجتمع متمسك باشكال من الاسلام قويه لا تعرف التزحزح؟؟
بل هو اكثر اصوليه من اي شكل حكم اسلامي آخر؟؟
وكيف يمكن تعليل حرب جهاد في ارض ليس بها مسيحي واحد او مجوسي؟؟
ولم يعدموا وسيله حتي وهي وسيله ساذجه..اعلنوا ان قرنق قد دنس أرض الشرق..ولذلك وجبت حرابته..
ونسوا أن العالم يعلم ان قرنق لم يكن هناك بمفرده..فالبجا كونجرس حاكم الشرق الفعلي كانت قد وقعت معه ومع باقي التنظيمات والأحزاب السودانيه ميثاق التجمع الوطني الديموقراطي..
...............
...............
حرقت الأنقاذ بيوت الله وخلاويها في أرض البجا..حتي وتلك المناطق بعيده عن العمليات العسكريه..وقتلت النساء والأطفال مع الشيوخ دون رحمه..فاسلامهم لم يعرف الرحمه..
ومره اخري لم يحتج كثير من ابناء الغرب و يستقيلوا..كيف يفعلوا وهم القوه المشاركه في انقلاب يونيو 1989؟؟
.................
.................
ثم انقسموا..وانفضح امر حرب الجهاد..وكشف عرابها بعد ضياع السلطه ان لا حور عين ولا جنة ولا استشهاد يرجي من خلفها!
وكان قد مات بها من مات..وقتل ابناءنا في معسكرات التجنيد الأجباري..وشهد التاريخ بمذبحة العيلفون واطفالنا يموتون..ليس علي اساس عرقي..بل علي اساس ان اي روح يجب ان تستهلك في تحقيق دولتهم الظالمه!
تري ان حاولنا ان نتحدث بلغه عنصريه..وسألنا كم كان عدد اطفال الشمال في تلك الحرب وكم كان عدد اطفال ابناء الغرب بالتحديد؟؟
يا ليتنا لو نرجع قليلا ونفكر في أمر الكتاب الأسود وما جاء فيه من بيانات ومعلومات..تهدف كلها للتكريس لما اتي فيما بعد بشكل غزوه!
ولكن قبل ذلك..لنري دارفور وأمرها...
نواصل..
منى..
العنصريه |
الاخت منى
ايضا اتفق معك فالاخوة الدارفوريون خلطوا الاوراق فصاروا لا يميزون بين الانقاذى ايا كانت جهويته وبين من هو ضد الانقاذ ايا كانت مواقفه من الانقاذ او ضيمه من الانقاذ . المسألة صارت ليست بالماعيير الانقاذية او الاسلاموية وانما بالانتماءات الجغرافية وهذا مؤسف حقا .
لك منى قواسيب احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: عبدالله كع)
|
الاخت مني ..
سلامات .
ـــــــــــــ
جينا نسلم .. وانشالله كل الامور زينه
كيفك يا عبدالله ووليداتك الحلوين ديل؟؟
يازول اي حاجه تمام وشمس لندن ماليانا ضو وتفاؤل..
انتو شمسكم كيف؟؟
امس اتفرجت علي فيلم عربي ابيض واسود..
أعتقد انه انتاجه ليه اكتر من 50 سنه..
بطولة تحيه كاريوكا وعبد الوارث عسر ..
نهرته زوجته حاسمه وهو بيتغزل فيها..
قالت له في لوم علي غزله..
ياراجل اختشي علي طقم سنانك!
نظر لها بتغزل وقال لها بلهجة العاشق الولهان وهو يهز راسه قليلا...
أسناني؟؟
ما انتي اللي مترماهم!
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
..
.
إزيكـ !!
+++
وتمضى اللحظات
الحبلى بالسنوات
وفجأة ...
تطالعنا الشمس
مكبلة بالاشعاع
اعمت اعيننا الدهشة
فغرنا افواه الزمن البكماء
لنعلم ...
ان تلك اللحظات
كانت ...
بعض من لحظات
لا اكثر ابداً من لحظات
كانت شئ من غفوة
غابت فيها الصحوة
مرت كالسارية العابرة
كالاماسى الفانية
كالطيور الراحلة
فالنجمع ذرات تلك اللحظات
ذرة امل بجوار الذرة
وقطعة حلم بجوار القطعة
ولنصنع ونشكل منها
حروف حياة للذكرى
ننحتها على وجه
الشمس الجديدة الشارقة
حتى نطالعها كل يوم
فنسترجع تلك اللحظات
نستسلم للذكرى
فتتوه الكلمات
نزرع فى كل الطرقات
اشجار نخيل نسقيها
رحيق ثوانى من الزكريات
فتثمر تمراً
يروى عمراً
افلت منا فى لحظات
لحظات ...
كانت حبلى بالسنوات ،،،
____________
عماد مداخلاتكـ تحير !!
شايت ووين انت ؟؟ 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Tabaldina)
|
من تفاصيل ماحدث للشاعر حميد
سكتّ
نَضَمْ غُناي ..
ورّاكْ ..
بَدابِكْ
باتّكالي عليكْ
خَتَمْ بِكْ ..
بي هروبي
إليكْ
وكيف طفّرتَ
صقر الآفة ..
ما يلفحْ ..
جناياً ليكْ
ولا يدخل مجال
عُشّاً ..
نسجتي حنانو
فوق إيديكْ
وكيف كُوترتَ
ريح الآهة ..
ما يقرب
فرح عينيكْ
وراء جبل الصّبر ..
فضّيتو
والمطر الِحرِد ..
رضّيتو
سُقتو على البلد
ورّيتو ..
ما لمّابا ..
لمّا بياّ ...
لمّا بيكْ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
Quote: من تفاصيل ماحدث للشاعر حميد
سكتّ
نَضَمْ غُناي ..
ورّاكْ ..
بَدابِكْ
باتّكالي عليكْ
خَتَمْ بِكْ ..
بي هروبي
إليكْ
وكيف طفّرتَ
صقر الآفة ..
ما يلفحْ ..
جناياً ليكْ
ولا يدخل مجال
عُشّاً ..
نسجتي حنانو
فوق إيديكْ
وكيف كُوترتَ
ريح الآهة ..
ما يقرب
فرح عينيكْ
وراء جبل الصّبر ..
فضّيتو
والمطر الِحرِد ..
رضّيتو
سُقتو على البلد
ورّيتو ..
ما لمّابا ..
لمّا بياّ ...
لمّا بيكْ |
كيف ينجب وطن مثل حميد ومحجوب...
فلان وفلان وعلتكان؟؟!
اللهم لا اعتراض علي حكمك!
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Tabaldina)
|
.
Quote: إزيكـ !!
+++
وتمضى اللحظات
الحبلى بالسنوات
وفجأة ...
تطالعنا الشمس
مكبلة بالاشعاع
اعمت اعيننا الدهشة
فغرنا افواه الزمن البكماء
لنعلم ...
ان تلك اللحظات
كانت ...
بعض من لحظات
لا اكثر ابداً من لحظات
كانت شئ من غفوة
غابت فيها الصحوة
مرت كالسارية العابرة
كالاماسى الفانية
كالطيور الراحلة
فالنجمع ذرات تلك اللحظات
ذرة امل بجوار الذرة
وقطعة حلم بجوار القطعة
ولنصنع ونشكل منها
حروف حياة للذكرى
ننحتها على وجه
الشمس الجديدة الشارقة
حتى نطالعها كل يوم
فنسترجع تلك اللحظات
نستسلم للذكرى
فتتوه الكلمات
نزرع فى كل الطرقات
اشجار نخيل نسقيها
رحيق ثوانى من الزكريات
فتثمر تمراً
يروى عمراً
افلت منا فى لحظات
لحظات ...
كانت حبلى بالسنوات ،،، |
تبلدينا وامسيات الخرطوم النديه..
هي ايام يصبرنا الأمل بأعادتها يوما..علي البعد من الوطن وأحبابنا ابناء الوطن..
مشتاقيين كتير..
ولونسه عن الأحلام والمستقبل والأخوات..
لقعده في صالون البيت ولا علي النجيله في التنس..أو اي مكان آخر..
مكان يجمعنا جميعا علي سودانيتنا وحبنا لنكاتنا وضحكنا وبكانا علي آلامنا..
من يفهمنا اكثر من نحن؟؟
من يفهم كلمة التكل ولا مناداة الزول..
ولا سلام الأحضان وضربات شوق علي الظهر؟؟
من يفهم تعبيراتنا غيرنا نحن؟؟
خصوصياتنا تجمعنا كما اشياؤنا العامه..
أحلم يا تبلدينا بأن تكبر مجموعاتنا فنصير جميعا تواقين للقاء والجلوس بسلام..
مشتاقين شديد ولكن الجيه ماقريبه شديد...
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Tabaldina)
|
تبلدينا ياراقي ....
مشتاقيين يا أخ دوماً بسأل عنك مجدي ....
Quote: عماد مداخلاتكـ تحير !!
شايت ووين انت ؟؟ |
أسال شيقاااا بوريك !!
مودتي
عماد محمود علي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
الغالية مني
سلام
Quote: النظام العنصري من ناحيه اثنيه..هو ذلك النظام الذي يعزل الكل ويبقي علي جنس واحد فقط..مثل
ما كان هتلر..ومثل ما تفعله اسرائيل الآن!
|
تاريخ التطرف في اليسار و اليمين السوداني فريدة لا تحتاج الي امثلة بل هي النوذج و التي جعلت الولاء للتنظيم قبل للولاء للخالق و الوطن والاسره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: osman righeem)
|
| Quote: تاريخ التطرف في اليسار و اليمين السوداني فريدة لا تحتاج الي امثلة بل هي النوذج و التي جعلت الولاء للتنظيم قبل للولاء للخالق و الوطن والاسره! |
وهذا حديث جيد وجدير بنقاش واسع..
تاريخ انشاء "الدوله" السرائيليه قام علي حرق الفلسطينيين..
انشاء دولة اسرائيل باحلالها محل فلسطين بعد الاستلاء علي ارضها وحرق ابناءها..
نفذت اسرائيل سياسة الحرق التي تعرض لها اليهود في المانيا والدول التابعه لها...بأمر من هتلر النازي..
يسجل التاريخ ان هتلر كان يجمعهم ويرميهم في اخاديد عميقه من اعلي الجبال احياء..
وفي معسكراتهم كان يحرقهم احياء بعد ان يجوعهم ويعذبهم...
........
........
الا أن كل ما مر بهم لم يعلمهم العدل والشفقه علي الأنسان..
لم يستوعبوا دروس الظلم فيتجنبوه..
مارسوا بحقد ما مورس عليهم...واختاروا الأحتلال والحرق والتعذيب للفلسطينيين ليجدوا مكانوا يعيشون فيه بعد تشردهم في اوربا الشرقيه وغيرها..
........
........
قضية دارفور..ليست قضيه احتلال من دوله أجنبيه لأرضها من اجل احلال جنس واحد هناك..
قضية دارفور في اساسها تبحث عن عداله في الثروه وفي السلطه..وهي قضيه تحتاج الي معالجه حاسمه..
ليس لدارفور فقط بل ايضا لكل الوطن الذي قتله الفقر والعوز..
الا أن من يبحث عن عدل لا يأتي بطريق الظلم..لا يحرق مدينه بابرياءها ليأتي العدل لمنطقته..
.........
.........
بوق حرق الخرطوم والمدن الشماليه..هو بوق يشبه دولة اسرائيل الأرهابيه..لا يختلف عنها..
فوسائله تستهدف المواطن قبل النظام..
............
............
حركة خليل لا يمكن ان تاتي بالعداله للوطن ولا حتي لدارفور..فخليل نفسه قتل وشرد وعذب
الأبرياء من قبل عندما كان جزءا اساسي في النظام الحاكم..
خليل سرق السلطه من الشعب..سلطه كان الشعب قد اقتلعها بدمه وعرقه في كفاح طويل قامت به النقابات
والتنظيمات السياسيه المعارضه وكل فئات الشعب السوداني حتي انضم لهم الجيش حاميا لأرادة شعبه..
........
........
خليل سرق احلام الشعب مع تنظيمه المدبر لأنقلاب يونيو 1989..ماكان الشعب وارادته وحريته وقوته ابدا في أجندته السياسيه..
بل كانت احلامه واحلام حزبه هي الأساس..كان هو الدباب الأكبر..القاتل الذي سكب دماء ابناء الوطن دون رحمه ..فكيف يمكن ان يكون داعيا للعداله؟؟
نحن قوم لا تخدعنا الشعارات ولا اسماء التنظيمات البراقه..التي تهاتف عقول البسطاء بخطابة كلمات رنانه..تستهدف احساسهم بالظلم فتقويه حتي يتبعها بجهل.. يفرحون هم بها دون تفكير في قائلها وقائدها وتاريخه الأسود!
هي نفس الخطابه التي غسلت امخاخ اطفال صغار..واقنعتهم بأن الأستشهاد في الجنوب..سيجعل للقبر رائحة مسك ابديه..وبخورا يجمعه بزوجه من الحور العين...وفواكه لم يذق طعم يماثلها من قبل..
استغلوا صغر عمرهم وياسهم من مشاكل فوق تحملهم..
وخليل هو نفسه الذي منع ابناءنا الصغار من اكمال دراستهم..كان يفعل وبعض من ابناء الغرب ..وابناء تجار الدين من غير ابناء الغرب ايضا يوفدون في بعثات اكاديميه تؤهل نفسها للمستقبل..لتتحكم في الوظائف وفي السوق وفي الثروات والسلطه!
فكيف يمكن لمثل هذا أن يرفع شعار العدل والمساواه؟؟
لولا انشقاقهم المشهور..لكان له شان آخر مع المجرمين الحاكمين الآن..لا فرق بينهم في المنهج التفكيري والتنفيذي..
بل اختلاف فقط في المواقف وحرب من أجل استرجاع ما فقد منهم!
...................
...................
ان كان هناك سودانا جديدا في مخيلته وفه خططه..فلماذا هو وحده في تلك الغزوه؟؟
هل العدل يسري بحكم الحزب او التنظيم الواحد؟؟
خليل ما هو الا قائدا لحرب كراهيه ويسعي الي امجاد شخصيه..ولا يهمه في هذا حرق كل من هو امامه..
.................
.................
كيف يأتي بالعدل من يستخدم الأطفال القصر في غزوه؟؟
.......
.......
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
في اوصافنا عن شخص او اشخاص..
نقول هذا كريم وهذا بخيل..
ونعني ان عند الأول صفة الكرم وانكار الذات..وعند الآخر امساك اليد عن المنح او الأعطاء..
ونقول هذا لطيف وهذا سخيف..
ونقصد ان للأول طريقه محببه في التعامل..يركن فيها الي الليونه وجمال التصرف والحديث..وما الي ذلك من صفات يقبلها الجميع بصفة عامه..
أما السخيف فهو الذي يتبني سلوكا غير لطيف..سمجا..وقاهر للآخرين وما الي ذلك من الأفعال والأقوال المسببه لأذي والضيق عند الجميع بصفة عامه..
اذا كل صفه تعلن عن صفة الموصوف..فان وصفته باللطف او السخف..الكرم او البخل..فانه يجب ان يستند الوصف علي ما يعتمد عليه في وصفه..وبذلك يكون الوصف مطابقا لأفعال او اقوال الموصوف..
فلا يكون كريما معروفا بكرمه فأذمه واوصفه بانه بخيل..
اذن كيف يمكننا ان نصف من يغتال الاخر بالكذب..ويوظف لسانه وضربات ككيبورده من اجل الأساءه للآخر..
كيف يمكن ان نوصفه بالطيب؟؟
ومادام الموصوف بالطيبه هنا..معجون بالشر..فباي شيء اذن يمكننا وصف الشرير؟؟
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
صباح الخير والورد اهل لحظه..
كثيرا ما اتجول في بوستات هذا البورد من باب حب الأستطلاع..الرغبه في المعرفه..الضحك..
واحيانا اخري لمعرفة اين يقف حد التنكيد كما يعشق البعض ان ينبناه سلوكا دائما!
.........
.........
كثيرا ايضا ما تقفز بعض الامثله الشعبيه الي راسي غندما اري مساهمات البعض "الركيكه"..
أمثله ما كنا نفهمها تماما في وقت سماعنا لها في صغرنا..ولكن عندما نفكر فيها الآن نجدها عميقه..
معبره ولذلك يشيع استخدامها ويتكرر لدلالاتها القويه..
ولعل اقوي الامثله هي تلك التي تتبناها او تبنتها حبوباتنا قديما..واستعملنها كثيرا في لغتهن حتي صارت لغة عامه..
بالطبع الامثله الشعبيه هي تعبير قوي من داخل الثقافه السائده في كل مجتمع..لذلك نجد في الامثله التي تضرب تطابق في المعني..
مع اختلاق او تشابه بعض الكلمات في المجتمعات في تلك الامثله وفي المجتمعات التي لها ثقافات متشابهه..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
صباح الخير اهل لحظه..
لم اتعود يعد علي فكرة الأرشفه..وان تعودت نوعا ما علي وداع بوستاتي..
لأرشفه احاسيس خاصه بها..تجعلك تجري لانهاء واجباتك..كانها امتحان آخر العام الذي يجب ان تستعد له..
اما نجحت بدون خزلان واكملت كل المواد بنجاح..وفي هذه الحاله رديت علي جميع من تكرموا وساهموا معك بالكتابه..واما ان نجحت في بعض المواد ورسبت في بعضها..اي ارسال البوست خاصتك الي المكتبه دون اكمال!
وهنا لا توجد فرصه للملاحق..أو اعادة الجلوس لأكمال ما لم يكتمل..فان رسبت..فانه يتوجب عليك اعادة
كل السنه الدراسيه..ومعني هذا ان ذهب البوست الي المكتبه قبل ان يكتمل..فعليك فتح واحد جديد..
في الارشفه ارهاق للمارشف ولمن تتارشف بوستاته..
وفي عدم الارشفه ارهاق للموقع ومخاطره بضياع الماده المكتوبه..
أمران احلاهما مر..الا ان العقل والواقع يجعلنا نتبع أمر الأرشفه كل ثلاثة اشهر بدون احتجاج..
..........
..........
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: nourelhadi awad)
|
Quote: لاأحب الأرشفة ممهما كانت
ولكن العشم أن الحس طليق |
صحيح يا نور..فالأرشفه تقطع لحظة الأحساس الأصليه خاصة عند التسلسل في فكره..
تجعلك تشعر بالتبعثر ثم قطعا تفقد الأحساس الذي بدات به نقاش فكرتك...
..............
..............
ومع قرب الأرشفه تبدأ حمي عجيبه بالأنتشار..شكل فيروسي لا ينفع معه سوي اسم..
"فيروس الأرشفه"
سبحان الله يا نور عاين السم ده طلع فنان كيف..زي المصطلحات الطبيه الرنانه ديك
اعراض هذا البوست بدات تنتابني في الفترتين السابقتين من الأرشفه..
أعراضه كالآتي..
خوف ودبرسه عندما تظهر كلمة ارشفه..ومن احد اعرضه الحده في التعامل مع الآخرين..
تبلد في الحواس عند قراءة البوستات مع احساس بميول عدوانيه تجعل الهستكونيا
غير قابله للبرتكونيا..وهي امراض غير معروف علاجها الكامل..بل لها مسكنات للألم..
ثم ضمور في مفردات الكتابه..يعقبه محدوديه في عرض الفكره ثم من بعد ذلك فشل في ايصالها
لعزيزي القاريء
عدم القدره علي المشاركه في بوستات الغير..فالزمن يحتاجه الجميع لانهاء بوستاتهم..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: osman righeem)
|
واي حاجه من ريحة الحبايب بتفرح..
لا الحياه بتوقف ولا الموت بيمنع..
الليله تابين عثمان حسين..
نسمع خبر الموت..تتوقف الحياه..ثم نتعلم ان نجعل الموت مجرد خبر لا يجب ان يأخذ منا وقتا طويلا لآستيعابه!
نتركه يسقط في اعماق النسيان.زنفكر في حروفه دون احساس الفقد الكبير..
ثم نتعلم ان نتحدث عنه كاننا تعودنا عليه.ز
ثم نتعلم ان نحتفل بذكراهم ونحن علي قناعه انهم لم يذهبوا!
ان نراهم مرة اخري في دنيايا..وايه يعني؟؟
هو احنا اسه قاعدين نشوف كل الأحياء البنحبهم؟؟
الموت متعدد الاشكال والألوان..
...........
...........
مات عثمان حسين..
وقبله مات ابي ,قبله مات كأعزاء آخرين..
لم يغادرونا..
.........
.........
عندما سمعت انه ذهب في رحلته الأبديه..صدمت..ثم تجمعت الدموع في قلبي غزيره حتي عصرته..
لكني فتحت عيوني لأقصي وسع ممكن..ثم بلعت ريقي..
ثم هززت راسي هزه كبيره..تركت كلمة الموت بمعناها المخيف تتطاير حروفها بعيدا عني..
ثم قررت ان أنسي..حتي وصدي كلماته وكلمات ابي في أذني قويه..
حتي وشريط الطفوله يمر امامي كحدث اللحظه..
عثمان حسين مات!
هذا يعني انه لم يعد يتحرك بجسده..
لكن صوته في كل مكان..
قطعا لن نراه لحما وشحما..
لكن اغنياته الخالده تملأ الدنيا شجن..
كيف يموت الأنسان؟؟
لا يموت اي انسان..
يموت من لا يترك ما يخلده..
من يترك سيره غير طيبه..
.........
.........
اليوم يغني زروق كما لم يغني من قبل..
أعلم ذلك تماما حتي قبل أن يبدأ اليوم..
زروق توأم عثمان حسين الروحي..
سيغني ثم يؤدي نفس حركات الستاذ وهو يغني..ليس عن عمد..
بل لأن الستاذ يتقمصه تماما حين يغني له..
لا أحب ان اسمع اي انسان يغني لعثمان حسين..سوي زروق..
اشعر وكان تعدي هناك قد حدث علي الأستاذ..
حتي وان كان الأأداء معقولا!
........
........
اليوم نحتفل بالأستاذ..
نجلس لنستمع وربما فاجأنا خبر فراقه مرة اخري..
الا انه لا وقت للدموع..
فلقد تعلمنا لعبة المفاجآت..
سنهز الراس مرة اخري حتي تطير حروف الخبر..
اليوم نخبره باننا نحبه حبا فوق العاده..لم نحبه لفنان قط..
اليوم نملأ روحنا بالحانه وغنائه..
ونرجع لكم أفضل وأطيب..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
لا وقت للدموع!
فان فاجأك الحزن وغمر روحك..
وان انهمرت دموعك مره..
ابتسم أكثر!
ابتسم كأن الحزن لايعنيك..
أو كأنك تسخر منه..
ثم أعقب ابتسامتك بهزة راس أخري..
شتت دموع عيونك وانشر الأبتسامه في داخلك..
........
........
سيذهب عنك الحزن ولو في وقتها..
وسيعلم حين ياتيك بخبر موت آخر..
وبرحيل اعزاء..
أن خبر الموت له وقعه الأول..
أغمض عينيك..
ثم أركنه حتي اشعار موت جديد..
.........
.........
سأستمع الي الدرب الأخضر والقسم باللوعه والأشواق..
الا انني رغم كل ما قلت أخاف..
اخاف ان اسمعها بكل احساسي..
ولا يكون هناك قدره "للتشتيت"!
..........
..........
لماذا يغني عثمان بكل هذه الحاسيس؟؟
لماذا ترتخي وتحزن في حنان حبال صوته في مقاطع الحنان؟؟
يحملني أداءه القوي في تعبيره مع الموسيقي لأبعاد اعمق للكلمات..
............
............
لا يهم ان ذهبت بجسدك او لم تذهب..
فجميعهم ذهبوا بعد أن امتلأنا بهم..
لا يهم ان قالوا انك لن ترجع..
ترجع من اين؟؟
أنت معنا في كل صباح وكل شوق وكل حب...
.............
.............
ليتني عشت زمن كنت تخيط فيه ملابس النساء..
ليتني كنت احداهن..
أو لو ان احداهن احتفظت بفستان قصصته ثم حكته..
يخيل لي..
أن فساتينهن رقصت علي أجسادهن..
يخبل لي..
أنك كنت تخيط الفساتين بطريقة الألحان وجملاتها..
هذه قصة علي الصدر تشبه حنان صوتك..
تجيدها كما تجيد ألحانك..
يخيل الي..
ان فساتينك التي خطتها..
تحدثت بفن غير عادي..
كاغنياتك والحانك..
للأسف ليس هناك فستان حكته قديما لأراه!
لكني عشقت كل تفاصيلك..
حتي تلك التي لم اراها..
لم اري الفساتين..
لكني عشقتها بعد ان تخيلتها..
رقيقه..دقيقه في اخراجها..
جميله..تغني فوق أجسادهن..
فكيف لا أعشق جمالك؟؟
...........
...........
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
لا وقت للدموع!
فان فاجأك الحزن وغمر روحك..
وان انهمرت دموعك مره..
ابتسم أكثر!
ابتسم كأن الحزن لايعنيك..
أو كأنك تسخر منه..
ثم أعقب ابتسامتك بهزة راس أخري..
شتت دموع عيونك وانشر الأبتسامه في داخلك..
........
........
سيذهب عنك الحزن ولو في وقتها..
وسيعلم حين ياتيك بخبر موت آخر..
وبرحيل اعزاء..
أن خبر الموت له وقعه الأول..
أغمض عينيك..
ثم أركنه حتي اشعار موت جديد..
.........
.........
سأستمع الي الدرب الأخضر والقسم باللوعه والأشواق..
الا انني رغم كل ما قلت أخاف..
اخاف ان اسمعها بكل احساسي..
ولا يكون هناك قدره "للتشتيت"!
..........
..........
لماذا يغني عثمان بكل هذه الحاسيس؟؟
لماذا ترتخي وتحزن في حنان حبال صوته في مقاطع الحنان؟؟
يحملني أداءه القوي في تعبيره مع الموسيقي لأبعاد اعمق للكلمات..
............
............
لا يهم ان ذهبت بجسدك او لم تذهب..
فجميعهم ذهبوا بعد أن امتلأنا بهم..
لا يهم ان قالوا انك لن ترجع..
ترجع من اين؟؟
أنت معنا في كل صباح وكل شوق وكل حب...
.............
.............
ليتني عشت زمن كنت تخيط فيه ملابس النساء..
ليتني كنت احداهن..
أو لو ان احداهن احتفظت بفستان قصصته ثم حكته..
يخيل لي..
أن فساتينهن رقصت علي أجسادهن..
يخبل لي..
أنك كنت تخيط الفساتين بطريقة الألحان وجملاتها..
هذه قصة علي الصدر تشبه حنان صوتك..
تجيدها كما تجيد ألحانك..
يخيل الي..
ان فساتينك التي خطتها..
تحدثت بفن غير عادي..
كاغنياتك والحانك..
للأسف ليس هناك فستان حكته قديما لأراه!
لكني عشقت كل تفاصيلك..
حتي تلك التي لم اراها..
لم اري الفساتين..
لكني عشقتها بعد ان تخيلتها..
رقيقه..دقيقه في اخراجها..
جميله..تغني فوق أجسادهن..
فكيف لا أعشق جمالك؟؟
...........
...........
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
حمدلله علي السلامه وانتهاء الارشفه..
عدنا ملتزمين كعادتنا بالأخلاق قبل القوانين ..وقبل اللوائح..
لساننا وقبله ضميرنا في حالة يقظه والتزام..
............
............
ارجو من كل من يمر بهذا البوست..الدعاء لسلمي...ابنة اخي وصديقي وزميلي رأفت ميلاد..
ادعو لها بالشفاء التام وبان يطمئن قلب اسرتها عليها فتطمئن قلوبنا...
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
صباحكم ورد أهل لحظه..
عند سفري وصيت آيه وزوجها بعدة اشياء..أهمها سقي النباتات..
أكدت لهم أن تركها تموت من العطش هو فعل حرام..
أصدقكم أن خوفي كان كبير عليهم..فآيه وزوجها لا يتذكرون سقايتها علي الأطلاق..
بعد رجوعي والحمدلله..وجدت معظم النباتات بخير..
الا ان كارثه أخري حدثت!
في منزلي 2 قلة مياه..احداهما أهداني اياها السني دفع الله بعد عرضه المسرحي في أمدرمان..
في العام السابق..
والثانيه أحضرتها انا قبل سنوات من مصر..
وكنت قبلهما قد أحضرت "زير" صغير بحمالته
من الخرطوم ووضعته في حديقتي الصغيره..حملته رحله طويله كالطفل..رفضت شحنه خوفا من أن ينكسر
ولن تتخيلوا كيف كانت فرحتي عند وصوله سالما..أملأه يالمياه بعد تبخيره يالمستكه...وأضع اسفله اناء لنقط المياه التي تسقط منه..
...........
...........
رجعت من اجازتي فرحه..لاحظت بعض التغيير بالمطبخ ونافذته..ثم غياب احدي القلات..انزعجت الا اني قررت التروي قبل السؤال خوفا من خبر مشئوم..
ثم فيما بعد..وجدت حمالة الزير قد رمتها الرياح ولا زير هناك!
لم أستطع تمالك أعصابي..فسألت آيه بصوت غاضب ولكن واضح فيه الخوف..
وين الزير والقله يا آيه؟؟
رميناهم يا ماما؟؟
وهنا زاد غضبي..
قلتي شنو؟؟
ردت آيه وقد أحست فعلا بحجم غضبي..
يا ماما انتي عندك قله موجوده..ديلك كانوا عاملين زحمه في البيت!!
هكذا ببساطه اختصرت آيه وزوجها أحلامي وبيئتي في كلمة "زحمه"
...........
...........
نسيت أن أقول أن القله الثانيه..كانت آيه قد قرضت عنقها أيام حملها الأولي!!
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
الغالية مني
تحايتي
Quote: ارجو من كل من يمر بهذا البوست..الدعاء لسلمي...ابنة اخي وصديقي وزميلي رأفت ميلاد..
ادعو لها بالشفاء التام وبان يطمئن قلب اسرتها عليها فتطمئن قلوبنا...
|
حادثته وجدته مهموم ربنا يعينه و يعجل بشفاء سلمي
دعوانتا الصادقه لها
ونسال الله الكريم الرحيم ان نفرح معه جميعا بشفاءها
التام قريبا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: osman righeem)
|
حميد قال:
صرخت ..
صرخت ..
حتى ..
النار
كشحت
على الطناش
مسدار
أجابني
الصّي ..
وأبو التيْ تيْ ..
كلاب رمل الهجير
الحارْ
وبديت احتارْ
أنا نمل المهل
وقد ضاق ؟؟..
أم أرضة
وجرّبت
حُجّار
؟؟ ؟؟ْ
بديت احتار ..
وقام فيي الجرح
تاوارْ
رجـ فـ ـت
نزفـ
.
.
.
.
ـت ..
صادني ..
دوار
قضفتَ ..
حشاي ..
جرت بطني ..
ووقعت
جنازْ
تحت صوت الصّنين
الرّازْ
بقيت بين الأرض
والغيم ..
والدّم الجمد
والغازْ
مطفِّح
زي هُتاف
مهزوم ..
مطلوِّح
طوف نجاتو
الضيم
جبدت جنازتي
للحجرة ..
ووقدتها نارْ
لمحت
وراء دخانا
غُبَارْ
خيول كاكية
تنخابت ..
يكون من تاني
دفتردارْ ؟؟
؟؟
طريت
تاريخي
في لحظة ..
ونسيت
ماطريت ..
وفي طيف
بيت دُمى
وأصنامْ
تكلت جبيني
تالا السّامْ
جَعَرْتَ
شديد
وبين أخرامْ
حشرتَ الفاتو
والقدام
لويت آهاتي
عِمّة عيد
شتمني حجر
وطيتو قصيدْ
رجمني فتر
توارى
بعيدْ
ظهر لي
كجر
لقاني شهيدْ
واقول: الله يديك العافية العاجلة
يا سلمى رأفت ميلاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
الأخت منى
سلام
أجمل اللحظات عندما تلتقي من جديد بأناس يجملون حياة الناس برائع المشاركات .
هكذا كانت أم "أحمد" تحصن وليدها الصغير "أحمد" بدعائها: " عافية ورضيانة عليك، وبجناح جبريل تغطيك من راسك لي كرعيك" . ما شاء الله وتبارك الله يا ياسين وعين حاسدة ما تعاين ليك . ربنا يحفظه ويمتعكم به يا منى ، ويا ربي لا تحرم بيت من الأطفال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: إسحاق بله الأمين)
|
Quote: الأخت منى
سلام
أجمل اللحظات عندما تلتقي من جديد بأناس يجملون حياة الناس برائع المشاركات .
هكذا كانت أم "أحمد" تحصن وليدها الصغير "أحمد" بدعائها: " عافية ورضيانة عليك، وبجناح جبريل تغطيك من راسك لي كرعيك" . ما شاء الله وتبارك الله يا ياسين وعين حاسدة ما تعاين ليك . ربنا يحفظه ويمتعكم به يا منى ، ويا ربي لا تحرم بيت من الأطفال. |
ازيك يا اسحاق وازاي اسرتك..
ليك ولحكاويك وحشه...
شوفت ياسين كبر كيف ماشاء الله؟؟
ربنا يحفظه ويحفظ اولادك واولاد الناس كلها..
الأطفال نعمه جميله نسأل الله ام يمنحها للجميع..
ماتغيب كتير..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: osman righeem)
|
Quote: حادثته وجدته مهموم ربنا يعينه و يعجل بشفاء سلمي
دعوانتا الصادقه لها
ونسال الله الكريم الرحيم ان نفرح معه جميعا بشفاءها
التام قريبا |
امين ياعثمان
تقوم سلمي بالسلامه وتسافر مع رافت في اجازته..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
Quote: وكنت قبلهما قد أحضرت "زير" صغير بحمالته
من الخرطوم ووضعته في حديقتي الصغيره..حملته رحله طويله كالطفل..رفضت شحنه خوفا من أن ينكسر
ولن تتخيلوا كيف كانت فرحتي عند وصوله سالما..أملأه يالمياه بعد تبخيره يالمستكه...وأضع اسفله اناء لنقط المياه التي تسقط منه..
...........
|
زير يا مني زير
في لندن
زير و محفطه وقلة
والله ناقصك سعن
تسلمي اشياءنا جزء منا
غرمي بودي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: osman righeem)
|
Quote: زير يا مني زير
في لندن
زير و محفطه وقلة
والله ناقصك سعن
تسلمي اشياءنا جزء منا |
وحات اسم الله عندي اتنين عثمان اخوي!
جبتهم من قروره وكنت بشيلهم اشرب منهم في الرحلات الطويله..ياحليل الأيام ديك!
كدي اللمشي اشوفوم ماتكون آيه جدعتهم!
اغرمه؟؟
أسكت خليه عامل نفسه بريء وماعارف!
اسه الله يستر ما يكون قال انا جنيت عايزه اشرب من "الحيوان"
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: تماضر الخنساء حمزه)
|
Quote: قدامكم انت ومجودة شهر من أسي
اذا ماظهرتو بي جاي
تاني خلاس
ماعاوزة معاكم(وش مهدد ومتوعد)
ومشتاقين شديد |
تمر يا تمرا..
والله أمس كنا بنتفق..وكمان منال جات من السودان وجايه معانا..
بس اليوم ماقادرين نحدده غالبا آخر الشهر..وعايزينك انتي تجي الأول..
السبت البعد جاي في صديق احمد في لندن..
اها يرضيك اخلي غنا أهلي الزين يفوتني؟؟
نان المغسه ما بتشقني ان ما حضرته
وبعدين عندنا المهرجان السنوي بتاع موسيقي الشتات...
وفيه دول العالم كلها عربيه علي افريقيه علي آسيويه علي اي عالم..اها ده نخليه كيف؟؟
وانتي ذاتك ما بفوتك نص عمرك ان ما حضرتيه!
اها قلتي شنو؟؟
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
السبت البعد الجاي في صديق احمد في لندن..
اها يرضيك اخلي غنا أهلي الزين يفوتني؟؟
نان المغسه ما بتشقني ان ما حضرته
ٌأقعدن بي مهلتكن ياخواتني
أنا بعكل قدامكن
.................................عررررررررررررررررت الدقر
السايقة واصلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: nourelhadi awad)
|
Quote: ٌأقعدن بي مهلتكن ياخواتني
أنا بعكل قدامكن |
غايتو صديق احمد لازم يهديني أغنيه..جيتو بي حمارتي في لندن..قصرت؟؟
الله يا نور..
صوره حلوه خالص..بعد كده أقدر اسافر في السودان اي حته بدون وجع قلب وخوف من طياره وقعت ولا انضربت!
وبعدين اتحاوم في الشماليه زي ماعايزه..ولا ياصلاح تعال وديني ولا خالي عبد الحفيظ يقول لي أرجيني لما ارجع..
وكمان بتاعين الكارو الفي معسكرات دارفور ما يتدلعوا فيني..مواصلاتي ومعاي!
تسلم يانور..
لكن تفتكر في احتمال في سخانة السودان ديك الأنبوتين ديل ينفجرن؟
ولا يقوموا حراميه يطقوني فيشان يشيلوهن مني؟؟
غايتو لو في اي احتمال خطر..احسن ننزلن من الحمار..
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
مني الغالية
سلام
سؤال علي الطاير
انا جاي من البحرز معاي شوية سمك اصطدت زي اربعين كبلو
وزعت 42 المهم السؤال ما ليهو علاقة بالمقدمه
انت مش كنت خالة امنة عبد الكريم
والله عندي احساس انها قاعده في البورد ده
بس ما يكون دوار البحر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: osman righeem)
|
Quote: مني الغالية
سلام
سؤال علي الطاير
انا جاي من البحرز معاي شوية سمك اصطدت زي اربعين كبلو
وزعت 42 المهم السؤال ما ليهو علاقة بالمقدمه
انت مش كنت خالة امنة عبد الكريم
والله عندي احساس انها قاعده في البورد ده
بس ما يكون دوار البحر |
"الوضوح" كيف..يعني نقول مثلا..
وضح الأمر..
أو
وضاح المرتاح
ممكن يكون قايد؟؟
ياخ انا كنت امها عديل..تقول لي خالتها؟ّ
حتي بالأماره كانت بتندهلي..
ياماما!
حبيبتي..
طفشتوها مني..
وانا فرحت قلت عندي بنتين..
يا مفتريين!
مالكم ومالها..
يعني جات عليها هي؟؟
مالكذب شغال علي ودنه زي ما بتقول أبله زينب..
كفرت يعني؟؟
ولا بس علشان لقيتوني فرحانه بيها؟؟
جنس حساده عليكم!
اما بالنسبه للسمك..فخلاص زي ماقلت ماموضوعنا..
لكن بس من باب الفضول..وديت الباقي وين؟؟
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: عماد محمود علي)
|
Quote: منو
محبتي وإشتياقي ....
حمد لله على السلامة بعد الارشفة ....
ومتابعيييييين .
مودتي
عماد عوض خوجلي |
اخترت عمر البشير قاتل أخوك مصطفي عوض خوجلي صورتك؟؟
يا حليل خوتك يا عمده..نسيت اخوك؟؟
وبرضه انا للخوه ما ناسيه ولا بطالبك..
بس بشرح ليك..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
من الارشيف
قبل سنة
Quote: في لحظة اليوم الاحد 7/7/7
هذه الثلاث سبعات لها وقع خاص
وذكري حلوة في حياتي
و لكن تمضي الايام بكل اطرها الجميل و غيره
و لكن تبقي الذكريات الحلوة دائما حلوة
الشء الوحيد الذي لم يسلب مننا ذكرياتنا
مع انهم صادروا احلامنا .
( لماذا لم يؤمنوا برب البيت الذي اطعمهم من جوع و امنهم من خوف )
حيثات ادانة قريش
رغم توفير الامن الاقتصادي
و رغم توفير الامن العام
هذا هو الوطن
الوطن ليس جغرافيا فقط
الامن الذي تحقق لك في طفولتك
كانت الام مصدر الامن الغذائي
و كان الاب القوة و الجبروت و الذي يخيفك و يأمنك من خوف
وعندما كبرنا و اردنا ان نؤمن الغذاء و الامن
تنكر علينا الوطن الجغرافيا
وصرنا نصنف
من الاوائل
او الذين امنوا بعد الفتح
او المألفة قلوبهم
او نحن ........ الذي لم توضع ديباجة لنا حتي الان
يتبسموا لنا فقط
و يوعدونا الخير
و لا يوفون ابدا لا لنا و لا لغيرنا
من اي جغرافية اتي هولاء
هل هم فعلا زملاء الدراسة السابقون
هل هم نفسهم الذين لعبوا معنا
هل هم نفسهم الذين لهم امهات مثل امهاتنا
و اباء و اعمام و اخوال
هل هم نفسهم الذين شريوا معنا من نفس الجرة
او من نفس الجدول
لماذا
هل هنالك فيروس
سبحان الله
اللهم ثبتنا بالقول الثابت
في الدنيا و الاخرة
و سلام 7/7/7 يوم احلي
جاء مرة واحدة و لم بتكرر
و التحية له مني فقط |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: osman righeem)
|
صباح الخير اهل لحظه..
مضي زمن طويل منذ آخر تواصل معكم هنا..
أحيانا يصعب كتاية اي شيء عندما تزداد الهموم!
والهموم في جلها عن الوطن..
وطن يتمزق في كل يوم أكثر ولا تبدو هناك بوادر أمل تقتل الهم..
والتفاؤل يحتاج لأكثر من الحب في هذه الظروف..
............
............
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
يحتفل المجلس الطني اليوم بتوقيع قانون الأنتخابات في السودان..
وعلي نغمات الأغنيه الوطنيه "أنا سوداني" ارتص أعضاء المجلس أمام منصة رئيسهم عمر البشير يهنئون انفسهم وحكومته
بكونهم سودانيون وبكونهم قرروا بالأغلبيه ما يريدون بالنسبه لقانون الانتخابات.. وايضا من أجل تقديم فروض الولاء والطاعه
لمن يراسهم..
لكن الناظر لعمر البشير وعلي عثمان محمد طه...يستطيع ان يلحظ من اللمحه الأولي كم الهموم في ملامحهم والأنكسار..هذا علي
الرغم من تاكيد المتحدثون في الأحتفال بوقتهم القويه معه ومن في اللسته في محنتهم!
نواصل...
منى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
منى
كيفك
| Quote: غايتو صديق احمد لازم يهديني أغنيه..جيتو بي حمارتي في لندن..قصرت؟؟ |
الله يجازى محنك . بالجد كلامك ده صاح ولا صورة مدبلجة سااااااااااى
اها معاها نمة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
كالعاده..
اقتصرت آراء الأغلبيه فيالمجلس الوطني علي أن السودان مستهدف لنجاحه ولموارده!
وكان كل الأنتهاكات التي قامت بها الأنقاذ لم تحدث..
وتحدث البعض عن اهمية مراجعة المواقف..ومحاولة وجود حلول حقيقيه للوضع في دارفور..
بينما تحدث ممثل حزل البعث في التجمع الوطني الديموقراطي عن أهمية النظر بقوه وصدق أكثر في قضية دارفور
والستماع جيدا لمن حملوا السلاح بها..ولا مانع من تقديم مايطلبون حتي ولو كان جزءا مما يطلبون..
طالب نقد بالنظر بدقه اكبر لموضوع دارفور..فدارفور ليس فقط اقليم..دارفور كانت دوله ولها نظامها..وعبد الواحد سوداني
وليس مرتزقه..
..........
..........
خطاب البشير تحدث عن انجازات الأنقاذ..عن انهاء الحرب أكبر انجاز في تاريخ السودان..وتناسي بذلك انه هو الذي فجرها
باعنف صوره بعد قيامه بانقلابه واعلان حرب الجهاد هناك..
تميز خطابه بالبعد عن الهتاف وهز العصا تهديدا او تهليلا..تميز بهدوء من هو في موقف ضعيف..
طالب بحل سوداني اوسع..طالب بزيادة المشاركه وتوسيعها لتضم كل من يود..
أما حتة دين زنقه!
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
منـــو ....
ربنا يفك زنقاتنا كلنا .....
وبعدين
مشتااااقين ... يعني طولتي مني المرة دي ..... ( خير )
سلامي لستي ( ماما جارة ) ومنال لو معااااكم وماجدة ومديحة لو في إتصال ...
ومعتصم ومحمد لو متواجدين هنااااك .
مع خالص معزتي ومودتي ليسن وأمة ....
مودتي لك موصولة عبر الزمان والمكان
عماد عوض خوجلي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
ثم أعلن البشير ان "الكتاب الأسود" كان من عملهم..
فقد كانوا يعلمون بالتهميش الحادث في دارفور ويسعون ي صمت للعمل علي القضاء عليه!
ربما قصد ان الترابي وزمرته كتبوا الكتاب الأسود!
وربما قصد بالقضاء علي التهميش اجتثاث المهمشون من جذورهم بقتلهم بالقنابل وابادتهم وابعادهم من قراهم!
الجزء الثاني من خطاب البشير ظهرت فيه لهجة الغضب اكثر..
تسائل عن السبب الذي يجعل دارفور في المحكمه الدوليه بينما لم يحدث هذا في حرب الجنوب التي تضاعف عدد ضحاياها وأعوام حربها
التي وصلت للعشرون عاما..
من يسمع كلام البشير..يظن ان مشاكوس ونيفاشا من انتاجه هو..
وان حرب الأباده في دارفور ليس له بها دخل..أو حتي علم!
كل اول وله آخر!
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
الاخت العزيزة مني
بالامس شفت في التلفزيون الاحتفال بالتوقيع على قانون الانتخابات وكتبت عن ذلك في بوست صباح اليوم وكيف ان اغنية بلد الخير اثرت في بشدة ورغم كل شيء
لازال حب السودان مقيم في دواخلنا وهو انشاء الله يكون طوق الامان الذي يحمي الوطن لكن على الجميع التنازل حكومة ومعارضة التنازل الذي يمكن الجميع من
الالتقاء لبداية جديدة في عمر الوطن. نقول ذلك وخوفنا من الاسوء كما شهدناه في الصومال والعراق ......الخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: omer osman)
|
Quote: الاخت العزيزة مني
بالامس شفت في التلفزيون الاحتفال بالتوقيع على قانون الانتخابات وكتبت عن ذلك في بوست صباح اليوم وكيف ان اغنية بلد الخير اثرت في بشدة ورغم كل شيء
لازال حب السودان مقيم في دواخلنا وهو انشاء الله يكون طوق الامان الذي يحمي الوطن لكن على الجميع التنازل حكومة ومعارضة التنازل الذي يمكن الجميع من
الالتقاء لبداية جديدة في عمر الوطن. نقول ذلك وخوفنا من الاسوء كما شهدناه في الصومال والعراق ......الخ |
مرحب يا عمر..
الوطن نحبه لأنه وجودنا الأصلي وفيه تربينا ونمت هويتنا..
ماهو الوطن؟؟
الوطن هو انسان وتراب وماء في بقعه جغرافيه..
العناصر الأساسيه نبع منها انتماءات مختلفه ومصالح انسانيه تشكل في النهايه الوطن ووجوده..
ان ضاع عنصر الأنسان ضاع الوطن..
وان حكم الوطن بالتعسف وبتشريد مواطنيه بقله ديكتاتوريه سار الوطن في طريق الهلاك...ثم ضاع..
وهذا ماحدث ويحدث في السودان منذ ان اتوهم للحكم بسرقته..
لم يفكروا في الأنسان السوداني..
ثم تمادوا وقتلوه..
قتلوه في كل مكان في الوطن..
ثم وقفوا يرقصون علي نغمات بلد الخير انا سوداني!!
.........
.........
لقد حذرهم العالم لأعوام طوال من مغبة ما يفعلون فلم يابهوا..
وغنت للبشير الأغلبيه المنتقاه من حزبه لسياسته العنيفه..
سلحوا الميليشيات واعترفوا بذلك..ارسلوا الأنتوف علي سكان القري والمعسكرات..
فقتلوا الاطفال والشيوخ والأطفال والنساء والرجال مع حيواناتهم..
حرقوا البيوت واخلوا القري من أهلها وحرقوا كل الحياه..
ثم تباروا علي الكذب والنكران..
وساعدتهم وسائل اعلامهم لضللوا الكثير من ابناء الوطن..
ثم صدقوا انهم في أمان..
لم يكن الوطن قط في بال الذين يحكمونه..
كانت السلطه والثروه..
وكلما فكروا في السلطه والثروه كلما عذبوا من يعارضهم..
...........
...........
وطننا الذي نحبه ونعشق ترابه..لم نستطع جميعنا حماية الأنسان فيه..
لا نستطيع أن نحميه..
فنحن اغلبنا ضحايا النظام!
الوطن ليس انشاد ورقص علي جثث الموتي والمقهورين..
الوطن ضاعت ملامحه معهم...
.........
.........
ولي رجعه لك يا عمر..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
"يمدهم في طغيانهم يعمهون"
كلما قتلوا وذبحوا..كلما تعطشوا اكث للدم..
وكلما نجحوا غي جريمه..كلما زادوا في هتافاتهم وافعالهم الأجراميه..
كيف يمكن أن نسكت علي موت الآلاف من ابناء الوطن؟؟
كيف نعيش في اطمئنان ودائهم تجري أمامنا؟؟
حان الان للبشير ومن معه تلقي العقاب بما فعلت ايديهم..
هذه هي السابقه الأولي من نوعها..
كيف يرفع راسه الان امام العالم؟؟
سلم للمحكمه او لم يسلم العقوبات قادمه..
فرحته ومجموعته بالسلطه تبخرت ..ضاعت..حتي وان بقوا فيها فهي لا تعني شيئا أمام ضياع كرامته امام العالم..
لكن للاسف سيدفع البرياء معهم الثمن الغالي!
............
............
عليه ومن معه أن يقدموا استقالتهم ان كانوا يخافون علي الوطن ومن فيه..
ان كان حقا يخاف العواقب..عليه ان يسلم نفسه للمحكمه..
وان كان مؤمن بنظافة يديه من موت الأبرياء..فاليذهب الي المحكمه مرفوع الرأس!
لكنه لن يفعل..
لأنه يعلم تماما ما فعل..
ياعمر..
الشعب السوداني محاصر..
حصارا لم يحدث من قبل علي الأطلاق..
الشعب السوداني ميت لا محال ان استمر الوضع كذلك..وان لم يذهب البشير..
كيف يمكننا يا عمر ان ندين قرار المحكمه ونحن نعلم ما يحدث في الوطن؟؟
لماذا لا تساوي أرواح الاخرين شيئا عندهم؟؟
.........
.........
بالأمس كان هناك لقاء في التلفزيون البريطاني مع "عادل عربي" ممثل أو رئيس روابط دارفور المتحده بالمملكه المتحده..
ومعه الصحفيه جولي فلينت صاحبة كتابات طويله عن دارفور..
ام لم يستمع البشير لمطالبنا..وان حقق هجمات علي دارفور فاننا سنصل الخرطوم وقد فعلناها من قبل!
........
........
لو تعامل النظام الحاكم منذ البدايه مع قضية دارفور من موقع مسئوليه.زلما وصلنا الي حال اليوم..
لكنه اختار اسلوب الباده..وهاهو الوطن يدفع الثمن غالي!
نواصل...
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
تحتفل الأمم المتحده ومعها العالم في 9 ديسمبر القادم..
بمرور 60 عاما علي صدور اتفاقية الأمم المتحده الخاصه بالأباده..
وبهذا يكون القرار بالقبض علي البشير هديه وانجاز يضاف للاتفاقيه..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
مني حيثياتك مقنعة ومنطقية وتؤكد سوداوية المشهد السوداني لكننا نبحث عن الحلول الواقعية القابلة للتطبيق لماذا لانفكر فى تجربة
الانتقال السلس الذي تم في جنوب افريقيا عن طريق الحقيقة والمصالحة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: omer osman)
|
Quote: حيثياتك مقنعة ومنطقية وتؤكد سوداوية المشهد السوداني لكننا نبحث عن الحلول الواقعية القابلة للتطبيق لماذا لانفكر فى تجربة
الانتقال السلس الذي تم في جنوب افريقيا عن طريق الحقيقة والمصالحة. |
Truth and Reconciliation Committee!
ليت ذلك حدث بداية!
المحاسبه كانت تكون سهله..العفو او غيره..
لكن ماذا تفعل مع نظام ظن نفسه فوق المحاسبة وارواح البشر ملكه؟؟
الم يذكروا حين قدومهم أنهم اتوا ليحكموا بالقوه..فمن شاء فاليبقي ومن لم يشا عليه حمل متاعه ومغادرة الوطن؟؟
الم يعلنوا ان 20% من الشعب السوداني تكفي في الوطن..20
% تطيعهم وتمشي بأمرهم؟؟
كم من القتلي هناك يا عمر لا نعلم مصيرهم؟؟
هل اعترفوا ببيوت الأشباح في الخرطوم؟؟
بعد نيفاشا و"معاهدة السلام" هل أسسوا ما يساعد علي التصالح؟
هل توقف الأعتقال؟؟
هل توقفت التهديدات؟؟
هل توقف اتهام وحبس الشرفاء؟
.....
........
في كل يوم نموت حزنا علي ابنائنا شهداء رمضان..
نطالب ونتوسل ونسعي بكل الطرق لمعرفة مكان مقبرتهم..
لا نلقي الا الأستهزاء والأهانات!
اي اعتراف من لجنه صادقه يقدمونه واي مصالحه يسعون اليها؟؟
.......
.......
اليوم يواجه في دارفور تهم عديده..الأباده..جرائم الحرب..جرائم ضد الأنسانيه..
الأدله جمعت يا عمر علي مر السنين..
ماحدث في دارفور شنيع وفظيع..
وكان هو وجهازه علي معرفه به وكان منفذ له..
عبر اجهزته وميليشياته ومؤسساته..
اليوم يدفع هو ومن معه الثمن..
يدفعه الان قلقا وخوفا واضطرابا وضياع كرامه..
وغدا يدفعه من عمره..
اليوم ينظر ابناءنا واهلنا في كل الوطن لعدالته التي ارسلها باطمئنان وارواحهم تسعي للراحه..
..........
..........
ليتهم التزموا بمثال جنوب افريقيا..
ليتهم اتعظوا بما يحدث في العالم وتجنبوه..
وجنبوا الوطن شرور الأيام القادمه..
ربما كان هناك حلا يحمي الوطن ولا يحميه هو وزمرته..
عليه ان يسلم نفسه ويواجه العقاب..
فما عاشه في الدنيا لن يعيش نصفه بعد الآن..
فاليصنع سابقه للديكتاتوريات العربيه وتلك التي تدعي الأسلام..
ليته ينقذ الوطن فيتوقف في الحال عن اي خطط اجراميه انتقاميه في دارفور..
ليتنحي ويذهب غير ماسوف عليه..
فاقبض عليه ليس فيه تعدي علي سيادة السودان..
فوصوله للسلطه اساسا لم يكن شرعي!
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
لحظه استثنائية .. من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
الرائعة .. روعة نيلنا..
الوادعة .. بت خوجلى..
ست اللحظة وبقية اللحظات ..
حظيت بزيارة الدوحة عبر وجودك فيها.. رغم اننى لم احظ بزيارة دولة قطر من قبل..
اعجبتنى عبارات استقبالك فيها .. وكانى احد الحضور المحتفى بهم..
شدتنى لهفة الجميع .. للقياك.. واعجاب المتداخلين معك.. احسست ان جميعهم يعرفوك عيانا بيانا .. وليس مجرد لقاء اسفيرى يشهد الجميع
حيثياته .. وجدتهم يدافعون عنك .. بمجرد ان يهاجمك احدهم(اخر) ..
كتباتك الرائعة .. لاتكفى لكل هذا الحب ..
طلتك الجميلة ..لا تكفى لكل هذا الاصغاء الصادق..
حضورك الباهى .. لا يبرر هذا العدد المهول من الزوار ..
اسلوبك الرائع في السرد..اظن هناك من يماثلوه ..
قابلوك في الدوحة بقلوب مفتوحة .. وفي قاهرة المعز بكل ترحاب .. وفي لندن كما تقابل مارغريت تاتشر..وفي سوق الناقة بعيون مفتوحة..
ولحوم طازجة.. وابتسامات مازالت تجلجل في الاذان .. كما صورتها انعام حيمورة..ورسمتها كاميرات الحضور..ووثقتها ثناءات الحضور ..
بدءا من الفاتح وديدي .. ومرورا باشراقة حيمورة.. وبقية العقد الفريد..
انت حالة استثنائية .. لكن لماذ؟
صدقينى كلهم مثلى.. والكل يبحث عن اجابة ..
هل من بعض حروف .. وشىء من افصاح..
عذرا لهذه اللحظة من فضلك..
..
ونتواصل ..ونعيش الانتظار املا في المعرفة..
..
الفاتح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه استثنائية .. من فضلك..4 (Re: ELFATIH ABDELLA)
|
Quote: الرائعة .. روعة نيلنا..
الوادعة .. بت خوجلى..
ست اللحظة وبقية اللحظات ..
حظيت بزيارة الدوحة عبر وجودك فيها.. رغم اننى لم احظ بزيارة دولة قطر من قبل..
اعجبتنى عبارات استقبالك فيها .. وكانى احد الحضور المحتفى بهم..
شدتنى لهفة الجميع .. للقياك.. واعجاب المتداخلين معك.. احسست ان جميعهم يعرفوك عيانا بيانا .. وليس مجرد لقاء اسفيرى يشهد الجميع
حيثياته .. وجدتهم يدافعون عنك .. بمجرد ان يهاجمك احدهم(اخر) ..
كتباتك الرائعة .. لاتكفى لكل هذا الحب ..
طلتك الجميلة ..لا تكفى لكل هذا الاصغاء الصادق..
حضورك الباهى .. لا يبرر هذا العدد المهول من الزوار ..
اسلوبك الرائع في السرد..اظن هناك من يماثلوه ..
قابلوك في الدوحة بقلوب مفتوحة .. وفي قاهرة المعز بكل ترحاب .. وفي لندن كما تقابل مارغريت تاتشر..وفي سوق الناقة بعيون مفتوحة..
ولحوم طازجة.. وابتسامات مازالت تجلجل في الاذان .. كما صورتها انعام حيمورة..ورسمتها كاميرات الحضور..ووثقتها ثناءات الحضور ..
بدءا من الفاتح وديدي .. ومرورا باشراقة حيمورة.. وبقية العقد الفريد..
انت حالة استثنائية .. لكن لماذ؟
صدقينى كلهم مثلى.. والكل يبحث عن اجابة ..
هل من بعض حروف .. وشىء من افصاح..
عذرا لهذه اللحظة من فضلك..
..
ونتواصل ..ونعيش الانتظار املا في المعرفة..
..
الفاتح |
ازيك يالفاتح..تشرفت بحضورك اللحظه وماسياتي بعدها باذن الله..
أتيت لي بسيرة الاحبه..حروف سطرناها بالكي بورد باحساس آمل...فحملها الأسفير ووقع بها وجودها في صفحات لحظه في منبر بكري..
وطننا الذي بدا فعلا في الضياع منا!
أتيت لي بسيرة احبه في الخرطوم ومصر ولندن والدوحه..
هي سيرة حب وموده ورفقه طيبه تبحث عن الأفضل والأجمل..
تدعم من نفسها ووجودها الأسفيري بواقع من شحم ولحم..
............
............
لقاءاتنا غمرها الود...فالجميع في حالة تعطش لمعرفة الآخر..وللأقتراب من الآخر..
ليست هناك فوارق بيننا ولا حواجز مفتعله..هناك فقط احترام واحساس أخوه وقرابه اسفيريه..
......
......
مازالت تلك الجلسه في قندهار تاتي لي بطعم الشيه المخطوفه من يد وديدي أو تلك الممدوه من نعومتي..
جلسة الكراسي والبنابر وتحاوم الذباب بين دخان بخور التيمان..
صوت سموؤال وسميه وضحكات نور الخافته مازالت مسجله في الذاكره..
كانوا جميعهم أسرتي وكنت منهم دون تردد او قلق..
انه النيل البديع والطين الأسمر سر فرحنا ببعضنا..
.........
.........
القاهره مسقط راسي وفرحي حين احزن..
القاهره وصوت الباعه وصوت الكلاكس المزعج ووجود السوداني بها..صورة فرح متكامل مع الملامح الاخري..
قصر النيل وجلوس علي القهوه ومجموعه من الشابات والشبان تري الوطن في عيونهم فتسكن فيها ماشاء لك الزمن والرغبه..
كل منهم يصير قطعة منك..
هذا الانتماء المتنامي دون تردد..لماذا هو سهل هكذا؟؟
لأن الحب والوطن هو الأساس..
لأن أحلامنا غير متباعده..ولأننا نسعي دائما للتقارب..
.........
........
لماذا اذن لم أحظ بلقائك في دوحة الأصاله؟؟
فيها وداد والفه أكبر من اي كلمات..
جمع من "المحترمين"
محترمين أخلاقا ومركزا..
الفن يجمعهم باشكاله المختلفه..
فيهم جديه وثقافه ورغبات معرفه تلمسها في نشاطاتهم ومسعاهم..
أهل الدوحه كرماء..
يسقوك آخر ماعندهم بفرح..
يرجعوك الي اخلاق أجيال والدك ووالي وابائهم..حتي وبينهم الصغار..
احب الأبتسامه والضحكه والقلب المفتوح..
ووجدتهم في مجموعات اسفيريه كتب الله لنا اللقاء..
ونساله أن يمكننا من لقاء غيرهم....
.........
.........
يحبونني لأنني احبهم بصدق..
ولكن اكثر..
لأن والدي ماتوقف دعاؤه وهو بيننا..
بان يحبب خلقه فيي!
رحم الله الخليفه عوض خوجلي بقدر دعاؤه الكريم وكل ماقدمه....
تشرب الجبنه كيف يالفاتح؟؟
نواصل...
منى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه استثنائية .. من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
Quote: مازالت تلك الجلسه في قندهار تاتي لي بطعم الشيه المخطوفه من يد وديدي أو تلك الممدوه من نعومتي..
جلسة الكراسي والبنابر وتحاوم الذباب بين دخان بخور التيمان..
صوت سموؤال وسميه وضحكات نور الخافته مازالت مسجله في الذاكره..
كانوا جميعهم أسرتي وكنت منهم دون تردد او قلق..
انه النيل البديع والطين الأسمر سر فرحنا ببعضنا.. |
تسلمي ياأصيلة ونحنا ما ناسيين للوداد طاريين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه استثنائية .. من فضلك..4 (Re: nourelhadi awad)
|
Quote: حين تكون للذاكرة صوت وطعم ورائحة
وتكون حاضرة بكل ذلك العبق
تعودني تلك الجلسة ويصيبني حنين
فهو جمعكم الوطن
سلام
فأنتن حمامتان تحط على أيكة الحميمية
وصوت مجاز لاغاني الربيع |
ذلك الوجود الفرح الذي حققناه هناك في ذلك اليوم وفي ايام اخري..
فيه طعم سلام اصبحنا نحلم ليلنا ونهارنا بان يجربه كل الوطن..
وعندما يحدث..سنفرح بوجودنا اكثر وسيصير للوجود معني اجمل..وسيزيد استماعنا لأغاني الربيع يا نور!
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه استثنائية .. من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
الاخت منى
لكم اعجبني مقال هذا الانسان الموضوعي الرائع - نقلا عن سودانايل
--------------------------------------------------------------------------------
الحقيقة والعدالة في السودان*
...مدخل إلى التراضي ومخرج من المحكمة الجنائية الدولية (2)
هاشم عوض عبد المجيد
[email protected]
وصلاً لما انقطع ، فقد قدّم السيد/ أوكامبو أمام قضاة الدائرة التمهيدية في المحكمة الجنائية الدولية قضية الإتهام في حق رئيس الحكومة السودانية ورمز الإنقاذ عمر البشير، وطلب إصدار أمر جلبٍ دولي في حقه ليمثل أمام المحكمة في لاهاي.
غض النظر عن تداعيات الواقع السياسي الراهن في السودان، ومآلات قضية الإدعاء أمام المحكمة الجنائية الدولية، ستبقى الإستحقاقات الشاقة ماثلة في الواقع الوطني السوادني كما هي منذ نيل هذا البلد لإستقلاله من المستعمر في العام 1956م .
إن المخرج من هذا كله كما أوجزنا في مقالنا الأول يكمن في إيجاد آلية للحقيقة والعدالة،توسلاً للتراضي الوطني والمصالحة الشاملة، فما هي الحقيقة التي نتحدث عنها وما هي تلك العدالة ، هل هنالك حقيقة أو حقائق أخرى غير تلك التي عشناها أو نعيشها الآن، وما هي هذه العدالة التي لا تحققها المؤسسات العدلية القائمة الآن في القطر السوداني.؟
شاهدت جانباً مما بثه تلفزيون السودان عن المقابلة التي أجراها الرئيس عمر البشير مع قيادات الأحزاب السودانية، طغت الهتافية... قال له البعض إننا طرقنا بابكم سيدي الرئيس عدة مرات لتنفذوا اتفاق القاهرة الذي ليس فيه قسمة سلطة ولا مال وإنما يتعلق بإشغالات وطنية أساسية منها المحاسبة ورد المظالم أو كما قال ...، وحتماً حينما استطال بهم طرق الأبواب جلسوا يلوكون الصمت في مقاعد في المجلس الوطني!!!
لم يقل أحد "أخطأ عمر وأصابت إمرأة"
الحقيقة والعدالة، مقاربة في المفاهيم والمنهجية:
وأنا أكتب هذا الجزء من المقال كان تلفزيون أمدرمان في السودان يذيع نشرة المساء حيث خرجت إحدى المذيعات علينا بنبأ مفاده أن السيد بان كي مون قد اتصل هاتفياً بالسيد رئيس الجمهورية ليعرب له عن أسفه حيال عزم المدعي الجنائي الدولي على تقديم قائمة لمتهمين جدد وأنه – أي بان كي مون – سوف لن يدخر جهداً في سبيل معالجة هذا الأمر مع المحكمة الجنائية الدولية . في ذات الوقت كان أمامي ورقة عليها نص التصريح الذي أصدره السيد/ بان كي مون حول هذه المحادثة الهاتفية وقد جاء في التصريح ما نصه:
During a telephone conversation yesterday with Mr. Al-Bashir, Mr. Ban stressed that the UN Secretary-General does not have any influence on the ICC Prosecutor. "In principle, I believe that peace and justice should go hand in hand. Justice can be a part of the peace process, but peace without justice cannot be sustainable," he added. "But I will have to assess the whole situation when there is an announcement by the ICC."
ولتعيم الفائدة نُعِّرب النص مع اعتذارنا المسبق للسيد/ بان كي مون وهيئة الأمم إذا اخطأنا في التعريب.يقول النص أعلاه بأنه : " خلال محادثة هاتفية بالأمس مع السيد/ عمر البشير، السيد "بان" شدد على أن الأمين العام للأمم المتحدة ليس له أي تأثير على مدعي عام المحكمة الجنائية الدولية . من ناحية مبدئية، أنا أؤمن بأن السلام والعدالة يجب أن يمشيا سوياً يداً بيد . العدالة يمكن أن تكون جزءاً من العملية السلمية، ولكن السلام بلا عدالة لا يمكن أن يدوم. وأضاف بان كي مون بأنني سوف أقوم بتقييم كامل الوضع حينما يصدر تصريح محدد من المحكمة الجنائية الدولية ." ، أما تقييم بان كي مون للموقف بعد صدور لائحة الإتهام، فدونكم تصريحاته ومواقفه الأخيرة المنشورة بصفه أميناً عاماً أممياً ولاتحتاج لشرح أو تعليق.
هل الحقيقة ما ذكرته المذيعة في تلفزيون أمدرمان أم الحقيقة هي تلك التي جاءت على لسان بان كي مون ؟؟؟
نحو مفهوم للحقيقة الوطنية ، المدخل : ماذا حدث:
يتفق الكثيرون من أبناء السودان على أن العام 1956م هو الأساس الذي يجب أن يبدأ منه العلاج ، هو العام الذي استلم فيه الوطنيون الحكم من الأجنبي، ووضعوا أسس الدولة الوطنية ، وبالتالي يجب العودة إلى هذه الأسس التي انبنت عليها الدولة الوطنية . كافة النظم الوطنية التي حكمت بعد الاستقلال بما فيها التيار السياسي الذي يحكم السودان الآن، لامست هذه الحقيقة ولكنها لم تنفذ إلى جوهرها ...وكان الخطأ الرئيس الذي وقعت فيه هذه العهود السياسية أنها مارست بشكل أو بآخر وبدرجات متفاوتة "نفي الآخر الوطني" هذا النفي الذي تجاوز التهميش والإقصاء ووصل في ذروته إلى محاولة سحق الآخر الوطني، فكانت مشاريعها الوطنية في غالب الأمر عرجاء لم تقم على سوق معتدلة ، وينبغي الوضوح في هذا الصدد، حيث أن الحديث عن العهود والنظم الوطنية ينصب أساساً على القْار منها أي تلك النظم التي بقيت على دست الحكم مدداً طويلة ، وهي بالتحديد النظم العسكرية التي جاء بها الجيش للسلطة حتى وإن تدثرت بدثار مدني أو خلعت في مرحلة ما بزتها العسكرية ولبست اللباس المدني . أما باقي العهود، وهي الحكومات المدنية التي حكمت وفق أسس الديمقراطية الغربية فلم يكن في إمكانها بأي حال أن تؤسس لمشروع وطني متماسك لأنها لم تتماسك هي نفسها بالقدر الكافي الذي يجعلها تستمر في الحكم أمداً طويلاً. نقول : إن الحكومات العسكرية التي حكمت السودان بعد الاستقلال سعت بشكل أو بآخر لإيجاد مشروع وطني إلا أن استناد طرحها على رؤية آحادية شمولية نافية للآخر الوطني جعلت هذه المشاريع تموت في مهدها ، ومن عجب أن هذه النظم الآحادية الشمولية أسست طروحتها الآيدلوجية المتطرفة على خلفية اعتقادها وإيمانها "بالحقيقة" ! الأمر الذي قادها آخر المطاف إلى الإقصاء وإعلان الحرب على الآخر .. لقد بلغت هذه الآحادية ذروتها في المشروع الوطني المسمى "المشروع الحضاري" الذي طرحته "الإنقاذ" بعد استيلائها على السلطة في إنقلاب يونيو 1989م ، ولم يعاني مشروع الإنقاذ من الآحادية فقط ، وإنما عانى من كون آحاديته هذي تقوم على طرح وتفسير ديني مُختلَف حوله حتى من أصحاب الملة ذاتها ناهيك عن أصحاب الملل الأخرى التي يحتويها السودان ، إضطرت الإنقاذ في سبيل إنفاذ مشروعها الوطني إلى تفكيك كامل مكونات الدولة وسعت إلى إبدال ما فككته بما رأت أنه الأمثل لتحقيق مشروعها وهي بصدد ذلك لاقت معارضة قوية وفي مستويات مختلفة ، لاقت معارضة شرسة من أحد المكونات البنيوية للدولة الوطنية وهو جنوب الوطن ممثلاً في الحركة الشعبية ، كما لاقت معارضة من القوى السياسية في كافة أنحاء البلاد ، ولاقت معارضة من بنيات وأجهزة الدولة الموروثة من الإستعمار والمعدلة وطنياً في مراحل مختلفة فكانت التظاهرات الشعبية ومحاولات الإنقلابات العسكرية العديدة ضدها ، ولم تنتهي هذه المعارضة عند هذا الحد ، بل إن بقية المكونات البنيوية للدولة في غرب السودان وشرقه حذت حذو الجنوب فأشهرت السلاح لتنال ما رأت أنها تستحقه أسوة بما أخذه الجنوب في نيفاشا . لم يكن أمام الإنقاذ بُد من أن تستخدم كل ما يمكنها استخدامه من أدوات القمع لمقابلة هذه المعارضات إن صح التعبير، فهي وإن كانت قد فككت الأجهزة التقليدية للدولة وأحلَّت بدلاً من الذين كانوا قائمين عليها آخرين موالين لها إلا أنها فشلت في أمرين: أولهما إعادة تأهيل من أزاحتهم عن هذه الأجهزة والمؤسسات وفق رؤيتها الوطنية ومن استيعابهم ضمن مكونات بناء مشروعها الوطني، والأمر الآخر هو فشل البدائل (أهل الولاء) الذين أحللتهم محل هؤلاء في إدارة الدولة وتنفيذ ذات المشروع الوطني ، فكانت النتيجة أن تخلت الإنقاذ عن مشروعها الحضاري بكامله وانصرف اهتمامها إلى تثبيت سلطتها مثلها مثل أي نظام شمولي ليس له رؤية وطنية محددة، نتج عن ذلك تخبط في السياسات المختلفة واختلال في كامل بنية الدولة نتيجة الموت السريري الذي أصاب مكوناتها المختلفة وبدرجات متفاوتة لعدم وجود المؤهلين لإدارة هذه الإجهزة ومفارقتها المشروع الوطني الذي طرحته ابتداءً على علاّته مما جعل المستبعدين من مشروع الإنقاذ الوطني ينضموا إلى المعارضات المتعددة ليشكلوا تياراً قوياً متعدد المستويات والرؤى.
في عودٍ للمفهوم، فإن الحقيقة من القيم التي أثارت جدلاً عميقاً وغائراً لدى الإنسانية منذ أمدٍ بعيد وتناولها من زوايا مختلفة كل أهل العلوم من رجال دين وفلسفة وعلم إجتماع وقانون وتاريخ ، ولا أود – لطبيعة هذا المقال – الخوض في جدل علمي كثيف قد يشتت ذهن القارئ ، سأنحى للتبسيط غير المخل :
قالت العرب أن الحقيقة هي "مايصير إليه حق الأمر ووجوبه" ، وبلغ حقيقة الأمر أي يقين شأنه، (لسان العرب) ، ونحن حقيقةً ! لا نبحث بعيداً عن ما جاءت به كُتب اللغة ، فإن مفهوم الحقيقة هو اليقين ، واليقين ضد الشك ،وهو الحق أي نقيض الكذب ، من المهم القول أن الحقيقة مثلها مثل بقية المفاهيم القيمية الأخرى التي نحن بصددها ليست نتيجة يسعى الإنسان إلى تحقيقها ، بمعنى أن الحقيقة ليست غاية في حد ذاتها وإنما الغاية هي العملية The Process التي تُفضي إلى الحقيقة، حتى أجعل المفهوم قريباً من واقعنا أقول : ليس المطلوب فيما أُقترح تسميته بالحوار الدارفوري – الدارفوري أن نعالج ما حدث ونقف عند هذا الحد ، نود أن نعرف ماذا حدث، ولماذا حدث و كيف يمكننا أن نحول دون أن يحدث ثانية ؟ ما هي تأثيراته الآنية والمستقبلية وتداعياته على الأجيال الحالية والأجيال القادمة ، ذات الأمر يمكن تعميمه في كل أنحاء السودان ، ليست المسألة مؤتمراً ينعقد لمدة إسبوع أو شهر ثم ينفض عن توصيات توضع في الأضابير ، وإنما الأمر عملية تفاعل يجب أن تمتد زمناً طويلاً وتؤسس لمشروع يمكن أن يمتد أجيالاً. إن مجهودنا في البحث عن حقيقة ما حدث ويحدث في الجنوب ودارفور وجبال النوبة وشرق السودان والخرطوم وديار المناصير وكجبار، وأبيي، وحلايب وألمي وغيرها من أنحاء السودان المختلفة، يجب أن يكون مشروع حوار وطني ممتد، عبره تُصاغ خطط تنمية، وتُطوّر مناهج تعليم، وتُشرَّع قوانين ، وتنبني علاقاتنا مع الدول..وهلمّ جرا ! إذن نحن لا نبحث عن إجماع حول حقيقة واحدة فقط بقدر ما إننا نسعى لخلق حوار عميق حول الحقيقة يكون بمثابة ضوء يتمدد تدريجياً على النحو الذي يبدد الظلام الذي حولنا ، المسكوت عنه كثير ولا يمكن الإفصاح عنه في مؤتمر أو اجتماع ، يتطلب الأمر عملية مجتمعية معقدة قوامها كل النخبة وبمختلف توجهاتها .
الحقيقة التي أركز عليها في مقالي هذا تتصل بالمظالم وانتهاكات حقوق الإنسان التي طالت الشعب السوداني على اختلاف مشاربه في حضره وبواديه في قراه ونجوعه وحللاّله ، وطوال فترات الحكم الوطني على اختلاف تسمياته مدنية أو عسكرية، سيسأل سائل هل كنا نعيش في كذب منذ الإستقلال حتى نبحث عن الحقيقة الآن ؟ وماذا كنا نسمع من حكامنا وقادة أحزابنا ومؤرخينا ومثقفينا ووسائل إعلامنا ..ألم يكن الحقيقة ؟ حتى نأتي لنبحث لها عن مفهوماً الآن ؟وما هذا الذي كنا نسمعه ليل نهار ونقرأه في الصحف وندرسه في المدارس والمعاهد والجامعات؟ إن "الحقيقة واحدة وغير قابلة للتعدد، للتجزيء والتبعيض،أي غير قابلة للإختلاف: فلا يمكن أن أقول أن حقيقتي تختلف عن حقيقتك،أو أن هناك ازدواج في الحقيقة:حقيقة للعامة وحقيقة للخاصة، حقيقة دينية وحقيقة فلسفية. الحقيقة لا يمكن أن تكون إلا واحدة...إذا تعددت صارت آراءً وظنوناً" (*).
- نحو تأسيس مشروع وطني لقراءة متعددة للأحداث:
هل ما نعلمه عن الواقع الوطني طوال السنين الماضية كان هو الحقيقة أم أنها أراءً وظنوناً؟. لا يتوقع قارئي أن تأتيه الإجابة على هذه الأسئلة سهلة، فليجيب هو معي على هذه الأسئلة حتى نتوصل سوياً إلى الحقيقة ، وسأتركه يختار ما يشاء من سياق أو سياقات، حيث أن هنالك سياقات مختلفة نبحث فيها عن الحقيقة ، وأسئلتي هي : هل نبحث عن الحقيقة السياسية في سياق زمني منذ استقلال السودان في 1956م لنحدد من هو الوطني ومن هو غير الوطني؟ أم نبحث عن الحقيقة في سياق جغرافي؟ ، ماذا حدث في جنوب السودان منذ الاستقلال وحتى توقيع إتفاقية السلام الشامل ؟ ماذا حدث في دار فور منذ الإستقلال أم ماذا حدث فيها بعد عهد الإنقاذ؟ أم أننا سوف نتناول سياقاً آخر وهو حوادث انتهاكات حقوق الإنسان المباشرة والمحددة ، ستطل أسئلة كثيرة برأسها ، ما حقيقة الأحداث التي جرت في الجنوب منذ الاستقلال؟ من سيجيبنا ؟ الحكومات المتعاقبة؟ أم الذين حملوا السلاح مناهضين لها، أم ضحايا أولئك وهؤلاء ؟ أم تقارير مؤسسات حقوق الإنسان الدولية ؟ . ماذا حدث في قضية حل الحزب الشيوعي السوداني وهل هو انتهاك لحقوق مجموعة وطنية ؟ أم هو انتصار لقضية دينية ؟وكيف نحاسب سلطة منتخبة على انتهاك الدستور؟ ومجئ نظام النميري، هل هو حدث وطني أم فعل جنائي تضمن حنثاً لعهود وجريمة ضد سلطة شرعية؟ وسوف تكرُّ المسبحة في أحداث الجزيرة أبا وودنوباوي, ويوليو 1971م ومحاولة حسن حسين ، ويوليو 1976، وفي قضية الفلاشا ، وما أدراك وما قضية الفلاشا ؛ هل شاهد الملك برئ ، هل تجوز مكافئة شاهد الملك في قضية الفلاشا ليصبح مندوباً للسودان في الأمم المتحدة ؟ هل تجوز إعادة ذات الشخص إلى الخدمة العسكرية وترقيته من رتبة لواء في الجيش إلى فريق وإنهاء خدمته في ذات اليوم وفي نفس القرار ليتمتع بإمتيازات الرتبة الأخيرة على حساب الشعب السوداني؟ هل هو خائن أم بطل؟ ماذا حدث للثمانية وعشرين ضابطاً الذين أعدموا في رمضان من العام 1990م ، أين وكيف قُبروا؟ وما حدث في محاولات الإنقلابات المتعددة التي واجهتها الأنظمة المتعاقبة من عبود إلى البشير مروراً بالنميري و ما تلاها من محاكمات صورية وإعدامات خارج نطاق القضاء وعقوبات مستمرة حتى يومنا هذا على الأبرياء من الآباء والأبناء والزوجات والإخوان بإخفاء رفات الذين أعدموا عن أقاربهم وأرحامهم وعدم تسليمها لذويهم ودفنهم على النحو الذي يليق، والمقابر الجماعية والفردية المجهولة..إلخ ،أين جثامين هاشم العطا ورفاقه وكذلك حسن حسين عثمان ورفاقه شامبي وبرشم ؟ أين جثامين ورفات الذين شاركوا وقتلوا في أحداث يوليو 1976م وفيهم أشخاص كانوا أعضاء في الحركة الإسلامية الحاكمة اليوم؟! أين جثامين محمود محمد طه والثمانية وعشرين ضابطاً؟ هل هذا قد حدث فعلاً أم أنه محض خيال وأوهام، هل كانت توجد في السودان في حقبة التسعينات معتقلات سرية أو ما شاع تسميته بـ "بيوت الأشباح" ؟ هل جرى تعذيب وقتل خارج نطاق القانون واختفاء قسري ؟ قد يقول قائل نعم ، وقد يقول آخر لا ! فأين الحقيقة ؟ ماذا حدث في جنوب السودان خلال الثلاث عقود الماضية هل انتهكت الحركة الشعبية حقوق الإنسان؟ لماذا لم يكن لدى الجيش السوداني أسرى من قوات الحركة الشعبية طوال عقدين من القتال؟ ماذا حدث في معسكرات المعارضة في أثيوبيا وأرتريا ، ما حدود تداخل الأجنبي في قضايانا الوطنية ؟ كيف يمول العمل السياسي والحزبي في السودان منذ الإستقلال ؟هل عدد الذين قضوا نحبهم في أحداث دارفور منذ بداياتها هم مائتي ألف أم عشرة آلاف، أم تسعة آلاف، أم خمسة آلاف؟.
حتى نستطيع تأطير مفهوم الحقيقة بصورة عملية وعلمية يجب أن نحدد الإطار الزمني والمنهجية التي سنبحث بها عن الحقيقة ، إذا اعتمدنا في السودان العام 1956م كأساس زمني ، يجب أن نحدد أيضاً ما إذا كنا سنتدرج في التنقيب عاماً بعد عام وحتى عامنا هذا ؟ أم أننا سوف نجتزئ سياقات محددة ؟ من سيحدد هذه السياقات ؟ هل سنطلب أجابة تقريرية محددة حول ماذا حدث في الواقعة المعنية أم أننا سوف نعتمد الأسلوب الأمثل وهو جعل البحث عن الحقيقة عملية تفاعلية مستمرة .
قد يقول قائل ما هي المنهجية العلمية التي يمكن اتباعها لاستخلاص الحقيقة الوطنية في ما يتعلق بماضي الجرائم و المظالم وإنتهاكات حقوق الإنسان في السودان؟ حتماً هناك منهجية، لقد سبقتنا شعوب وتوصلت إلى ذلك، هنالك خبراء على امتداد العالم، هنالك مستودعات حكمة سودانية لم تنفذ . رغم الفارق والبون الشاسع ، سأورد حادثةً طريفة يمكن أن يسأل عنها أياً من المؤرخين السودانيين ومنهم أستاذ التاريخ البروفسور يوسف فضل وماهية المعضلة التي حتماً واجهته وهو يحقق كتاب طبقات ود ضيف الله فيما يتعلق بقصة الشيخ الهميم والقاضي دشين! إذ ربما تكون مفيدة في هذا السياق.
أخلص من كل ما سبق إلى أنه لا يمكن قراءة التاريخ بآحادية، يجب أن تتعدد القراءات ، شريطة ألا يكون تعدد القراءات ذريعةً أو وسيلة لتبرير الأخطاء والإنتهاكات، يمكن لكل فريق وطني أن يعلن توصيفه الآيديولوجي للأحداث ، فليعبِّر عنها كل فريق حسب الموقف الذي يقف فيه ، المهم أن يستمع الشعب لكافة القراءات ليكون حكماً ، لابد كما قال إدريس بن ذكري – رحمه الله – أن نقرأ ما حدث في أي صفحة من صفحات تاريخنا بتعمق وتأني قبل أن نقلبها، لا يمكن أن نعفو ونصالح ونتراضى قبل أن نعرف حقيقة ما جرى ولماذا جرى ومن الفاعل؟ لا بد لنا كشعب أن نسمع إعتذاراً ،ولومجرد إعتذار وفعلاً يعقب هذا الإعتذار ينبئي عن الندم! بعض الفاعلين الوطنيين قالوا أنهم تابوا إلى الله متوبةً واعتذروا له عما فعلوه في الشعب السوداني، وماذا عن الضحايا والثكلى من أهاليهم : كانت تجلس قُبالتي متمدرسةً في مدرجات إحدى الجامعات السودانية طالبة وفي عينيها يتجمع حزن العالم كله ، حينما سألت عنها علمت أن أباها رحمه الله مات في سجن كوبر الشهير إذ حُرم العناية الطبية الكافية، هل تكفيها توبة الفاعل إلى الله ؟ أوليس الله هو القائل: "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون.." الاية 14/النحل.
لابد من سبيل لإنتاج الذاكرة الوطنية الجمعية، لابد أن نجمِّع القراءات المختلفة للأحداث ونعتمدها حتى نستطيع بلورة ذاكرة سوادنية وطنية جماعية من الذاكرات المجزءة، لنُبلور هذه الذاكرة الجمعية لابد من القضاء على آحادية الحقيقة وآحادية التاريخ ، السلطة القابضة في استنادها على التفسير الآحادي للتاريخ تُحدِث إعاقة في الوجدان الوطني، إن حفظ الذاكرة هو السِّلمة الأولى في دَرج الحقيقة، وقضية التاريخ والذاكرة هما جوهر الحقيقة التي هي مسألة مركزية في مسلسل المصالحة والإنتصاف. إن السعي لإجلاء الحقيقة وعملية حفظ وبلورة الذاكرة الوطنية الجمعية هدف مرحلي وليس غاية في حد ذاته ، إنه مرحلة مؤسِّسَةٌ للمصالحة والإنتقال الى نظام ديمقراطي.
في الجزء الثالث والأخير من هذه المقالات سوف نتناول الجوانب المفاهيمية والمنهجية للعدالة الإنتقالية ، والمصالحة الوطنية الشاملة.
----------
* هذه المقالات تتضمن معلومات مستقاة من كتب ومؤلفات ومصادر متعددة، منهاكلمات وأوراق عمل ونقاشات جرت في ندوة "جبر الضرر" وورش عملها التي عقدتها هيئة الإنصاف والمصالحة في سبتمبر من العام 2004في مدينة الرباط في وشارك فيها الكاتب، بالإضافة إلى أوراق ومداخلات قدمها الكاتب في مناشط أخرى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه استثنائية .. من فضلك..4 (Re: الطيب شيقوق)
|
شكرا يا شيقوق علي المقال المفيده جدا قراءته..
استمتعت بالقراءهالأولي ووجدت نفسي اتفق علي مافيها..
ارجع فيما بعد للتعليق علي بعض المقاطع..
وخاصه تلك التي تتعلق بالعداله والسلامه ومفهوم البروسس كعمليه مستمره ومفهومها عند العقليات التي تتحدث عنه..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه استثنائية .. من فضلك..4 (Re: سمية الحسن طلحة)
|
| Quote: تسلمي ياأصيلة ونحنا ما ناسيين للوداد طاريين |
يا سمسمه..
استخسروا علينا لحظات فرح نخطفها من الزمن المسيخ!
ياربي بنرجع يوم نضحك زي ما كنا بنضحك هناك؟؟
لكي وللوطن الغالي حب متزايد..
نواصل اشواق الذكريات..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
المصدر..
http://www.latimes.com/news/opinion/la-op-rieff20-2008jul20,0,7870043.story
From the Los Angeles Times
For Darfuris, justice is the enemy of peace
A war crimes trial for Sudan's leader would be gratifying. But is it
worth the price?
By David Rieff
Quote: July 20, 2008
The long-awaited decision by the chief prosecutor of the International
Criminal Court, Luis Moreno-Ocampo, to indict Sudanese President Omar
Hassan Ahmed Bashir on genocide and war crimes charges has been greeted
with relief and satisfaction by the vast majority of people haunted by
the tragedy of Darfur.
For Darfur activists -- and no African cause since the movement against
apartheid in South Africa has had such reach or influence -- Bashir is
the architect of what they are certain has been a genocide just as
surely as Adolf Hitler was the architect of the Holocaust. And if this
is true, they argue, it would be immoral not to try to bring Bashir and
other central figures in the Khartoum dictatorship to justice. Some of
these campaigners argue that the indictment represents the first
significant step toward an effective regime of international justice in
which world leaders guilty of crimes against humanity will no longer
enjoy the kind of impunity that they have had in the past.
Attractive as these arguments are, and counterintuitive as it may seem
to oppose them, they are nonetheless deeply flawed. To begin with, the
bedrock assumption of those committed to the concept of international
justice represented by the International Criminal Court is that peace
and justice are almost always compatible goals -- and that, on the rare
occasions when they are not, justice should have priority.
But in reality, there is no reason to believe this is true. Indeed, the
example of post-apartheid South Africa illustrates this perfectly. Real
justice would have demanded that the leaders of the white racist regime
pay for their crimes; peace, on the other hand, demanded an
accommodation. The moral genius of the African National Congress was to
understand that peace was what the newly liberated country needed, not
civil war, and so instead of trials there was a Truth and
Reconciliation Commission in which, in exchange for confessions, the
authors of the horrors of apartheid were effectively let off scot-free.
There is also the example of post-Pinochet Chile. Few observers of that
country seriously believe that Gen. Augusto Pinochet would have stepped
down in 1990 if he had believed that he would be required to face a war
crimes tribunal, or that the Chilean military would have agreed to the
return to democracy. Patricio Aylwin, the president of Chile during the
transition, made the bargain all but transparent when he remarked, "We
will tackle the excesses of the past," adding, "within the realm of the
possible." Like the ANC, Aylwin understood that justice cannot and
should not always be the first priority, much as one might wish it
otherwise.
Those who have welcomed the indictment of Bashir set a great deal of
store on the importance of memory and of truth, but it sometimes seems
as though it is they who have forgotten these hard lessons of the
recent past, in which it became clear that the sensible course was to
acknowledge that peace was more important than justice when it came
time to choose.
Would it be emotionally satisfying to see Bashir in the dock? Of course
it would. After all, most of us who believe that this indictment is a
tragic mistake also believe that, under settled international law, the
Sudanese president is guilty of crimes against humanity (whether Darfur
is a genocide is a separate issue, but even if it is not, as groups
like Doctors Without Borders have argued, the crimes against humanity
committed at Bashir's behest are more than bad enough). At least
200,000 people have been killed in the Darfur conflict, according to
most estimates, and most of those deaths have been attributed to
militias unleashed by Bashir's government to quell the insurrection.
But the question remains: Is Bashir's indictment worth it or, to put
the matter even more starkly, is the price that the Darfuris almost
certainly will pay for this indictment (if the International Criminal
Court's judges allow it to go forward) really worth it? After all, it
is not as though the ICC has an army or even a police force that can go
to Khartoum and seize him. Indeed, even the use of phrases like
"bringing Bashir to justice" raises the question of who is actually
going to do this. Yes, if Bashir decides to take a trip to a European
Union country, he would probably be arrested and turned over to the
ICC, but that seems extraordinarily unlikely at this point.
No matter how many times advocates of the new norms of international
law claim otherwise, and insist that there has been a sea change in the
extraordinarily disparate group they call the "international community"
(even though presumably the term encompasses both Canada, where the ICC
got its start, and China, Sudan's great ally), the reality is that it
is virtually inconceivable that Bashir will actually be apprehended and
put on trial. To believe differently is to vastly overestimate how much
has changed in the world.
One thing that has not changed is that there are really only two viable
ways to end a war. The first involves total victory a la World War II;
the second involves a negotiated settlement. Were those who welcome the
Bashir indictment to also state firmly that they favor the first option
-- that just as nothing short of Hitler's and Tojo's fall would do, so
only the fall of the Khartoum dictatorship is an acceptable outcome --
that would be one thing. But with a few honorable exceptions, notably
one of the leading Darfur campaigners, Smith College professor Eric
Reeves, few have been willing to do so. And if all-out regime change is
not the goal, then to secure a peace in Darfur means negotiating with
Bashir rather than fantasizing about arresting, trying and imprisoning
him.
The truth is that "we" -- whether that amorphous word refers to the
United Nations, the U.S., NATO or the African Union -- are not going to
wage that kind of war on Sudan. And because we are not, why is there so
much satisfaction at the prospect of making these negotiations more
difficult, as even some of the Darfur activists themselves concede the
ICC indictment may have done? A harsh question: Is this about helping
bring peace to Darfur or is it about furthering a political vision of
the world, one based on human rights as the categorical political and,
above all, moral imperative no matter what the real-world consequences?
The human rights triumphalism that has accompanied the indictment also
perpetuates some dangerous over-simplifications about what is going on
in Darfur at this moment.
In 2004, it was still possible to describe the conflict as a murderous
campaign by the government of Sudan and its janjaweed surrogates
against the Darfuris. In 2008, the conflict has morphed into a war of
all against all, with Darfuri rebel groups fighting each other and
schisms opening between groups loyal to Khartoum.
This reality may not fit the morality play that Western "human
rightsists" want to believe is unfolding, but it is the core of the
matter nonetheless. Doubtless, Bashir is part of the problem; he is in
no sense all of it.
In fairness, there is a valid argument to be made that the peace
process in Darfur is stymied and that those who favor peace over
justice will end up getting neither. Perhaps. But surely it would make
more sense to try to restart negotiations in a serious way with Bashir
and his government than to indulge in "Count of Monte Cristo"-like
fantasies of the wicked getting their comeuppance. Things do not work
that way in our fallen world, and it is pure self-indulgence to act as
if they did |
.
David Rieff is the author of many books, including "At the Point of a
Gun: Democratic Dreams and Armed Intervention" and "A Bed for the
Night: Humanitarianism in Crisis."
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
سلام اهل لحظه...
أصبح الدخول للحظه امرا صعبا..
فكلما فتحت صفحة البورد الأولي.. وجدتها تعج بالبوستات عن الوضع في السودان..من ناحية رئيس النظام والمحكمه الجنائيه..
فاشارك فيما اود المشاركه فيه وينتهي اليوم والعكننه ساكنانا!
المهم نطلع شويه من العكننه واحكي ليكم علي نعومي..
نعومي دي ياخوانا بتفتكر اي حاجه حقتي حلال ليها!
وبتفتكر انه ربنا خلقني علشان اشتري لا مؤاخذه احذيه وتجي هي تاخدهم..
ايوه..انا عندي ملابسي واحذيتي عندها في الدولاب..وحاجات كتيره جديده..
كل ماعينها تزوغ علي حاجه تجي تشحت..
معقوله يعني يا انعام؟؟
ولدتك ونسيتك أنا؟؟
اسه في داعي تشيلي حذائي البيج؟؟
انتي مالك ..الحذاء اكبر مني ولا قدري..حاجه راقده تشحتيها ليه؟؟
نواصل مع الشحاته نعومي!
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: نعومي دي ياخوانا بتفتكر اي حاجه حقتي حلال ليها! |
أمي انا سلام ومشتاقين .. كيفك
فعلا انا مقتنعة بالكلام دا شديد لانو خلاص اتشالت اي حواجز بينا ..
| Quote: وبتفتكر انه ربنا خلقني علشان اشتري لا مؤاخذه احذيه وتجي هي تاخدهم.. |
انتي عودتيني على كدة يا جماعة في زول بجيبوا ليه هدية 5 جزم -لامأخذة - حتة واحدة !!! اهة منى جابتهم لي !!
| Quote: ايوه..انا عندي ملابسي واحذيتي عندها في الدولاب..وحاجات كتيره جديده.. |
المشكلة بعد شوية تجيب ليها دايرة اوضة معاكم!! نحن اوضنا على قدرنا الدولاب دا بالعافية اديتهو ليها
| Quote: ولدتك ونسيتك أنا؟؟ |
ماما بتحبييني ؟؟؟؟
Quote: اسه في داعي تشيلي حذائي البيج؟؟
انتي مالك ..الحذاء اكبر مني ولا قدري..حاجه راقده تشحتيها ليه؟؟ |
والله ياجماعة هي ادتني ليهو بي شروط وانا قبلت الشروط ومنضمنها شرط الفضيحة الهسى حاصلة دي
قلت منى طيبة ما حا تفضحني في لحظة زي ما قالت لكن طلعت جادة والبقى بقى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
For Darfuris, justice is the enemy of peace
A war crimes trial for Sudan's leader would be gratifying. But is it
worth the price?
هذا التساؤل يذكرني بالجدال حول مبايعة الإمام علي أولا أم القصاص من قتلة سيدنا عثمان !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muhammad Elamin)
|
Quote: A war crimes trial for Sudan's leader would be gratifying. But is it
worth the price? |
| Quote: هذا التساؤل يذكرني بالجدال حول مبايعة الإمام علي أولا أم القصاص من قتلة سيدنا عثمان ! |
محمد الأمين ازيك..
طبعا الموقف له قراءات كثيره..وتختلف من الضحيه ومن الآخر الذي ينظر للقضيه..
وحتي الضحايا قد تختلف وجهات نظرهم اختلافات بسيطه..
فبينما يري البعض ان لجنه تقصي الحقائق والمصالحه كافيه..بمعني الأعترافات بالأخطاء ثم ما يتبعها من تعويضات..
والآخر يري الحل في المحاكمات..
والعمليتان يتبعهما مرحله يرادب بها السلام..
تحقيق العداله واجب ان كنا نريد السلام..
اذ كيف تقنع من فقد ابناءه واهله..ان السلام لا يري في قضيته اي اهميه..وأن رأي فانها اهميه بسيطه..
ربما فكرنا هنا اثناء التوازنات..عن من يقدم ماذا أمام ماهو مطلوب..
فاذا كان الحديث عن الوطن كما هو حادث الآن..
فيجب ان نفهم ماهي مقومات وجود الوطن..
وكيف نفكر في مستقبله المجيد..وليس فقط في مستقبل وجود هلامي..
يجب أن نفكر..في كيفية انهاء اي غيبن قبل ان يبدأ حتي...
........
........
عندما جاءت الايقاد بمشاكوس ..ووصلت الحركه والانقاذ بموجبها لاتفاقيه نيفاشا للسلام..
كنا نعلم جميعا أن ماجاء فيها ليس كله جميل..
بمعني أن نيفاشا وفرت للحركه حق تقرير المصير واوقفت حربا خربت كثيرا في الوطن بدايه من ثرواته البشريه حتي الماديه..
كنا ايضا نعلم بان نيفاشا اعطت اشاره للاخرين..بان الحقوق لا يحصل عليها الا بحمل السلاح..
وبذلك صار هناك جانب غير طيب في اتفاقية السلام بجانب جوانبها القويه الأخري..
هذا الجاني الغير طيب كان يمكن تفاديه بخطوه تبادر بمحاولة ارساء العدل بدلا من زيادة الظلم..
........
........
الان اتفاقية ابوجا وغيرها من المبادرات لم تعد مقنعه لأهل دارفور..وتزايد عدد الحركات المسلحه..
وبين كل هذا وذاك..يستمر النظام الحاكم في ما هو ماضي فيه..فمن يحكم دون الآخرين يشعر بأن قوته فوق الكل..
الان في يد الجنوب وثيقه يتحكم فيها بمصيره ان لم يعجبه الحال..اما استمرار أو انفصال..
تشكل المحاسبه هنا للبشير من معه الورقه في يد اهل دارفور واهل السودان..المحاسبه هي التي تقنع بأن هناك عدلا في المستقبل ام لا..
المحاسبة تجعل اي ديكتاتور يخاف قبل ان يرتكب اي جرم في حق شعبه..
ان حكمني الذي ظلمني وقتل ابنائي واغتصب شرفي بعد اعلان سلام دون محاسبه..
ارجع لآخذ حقي منه باي طريقه أراها...
المحاسبه هي العداله وهي السلام..
والغرض ليس البشير كفرد..البشير وكل مسئول تحقق المحكمه معه..
اما ان كان البشير فقط..فان السلام بعد العداله هو مشروع فاشل..
فالبشير جزء من نظام..يظل هو في اعلي القائمه لأنه رئيس الدوله..
اما حقيقه..فأن المورطون في سياسة الأجرام أكثر منه..عديدون...
قد ارجع فيما بعد للمقالة والتي اتيت انت منها بالسؤال اعلاه..
كذلك اود ان اناقش المقاله التي احضرها شيقوق للنقاش..
معليش مقالات طويله ومحتاجه مني وقت زياده..
سلام يا محمد..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
| Quote: أي انتقاد أو حديث عن غزوة أمدرمان |
بصراحة التسمية دى ما واقعة لى .. بشعر فيها بالمشاركة فى الجرم .. "غزوة" تسمية قديمة .. بتقابلها "موقعة" "Battle"
يعنى كأننا وافقنا أن نرجع للعصور السحيقة كما هو مخطط لينا ..
وبعدين غزوة أمدرمان
إزيك يا منى ومشتاقين والله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: أي انتقاد أو حديث عن غزوة أمدرمان
بصراحة التسمية دى ما واقعة لى .. بشعر فيها بالمشاركة فى الجرم .. "غزوة" تسمية قديمة .. بتقابلها "موقعة" "Battle"
يعنى كأننا وافقنا أن نرجع للعصور السحيقة كما هو مخطط لينا ..
وبعدين غزوة أمدرمان
إزيك يا منى ومشتاقين والله |
موقعه وين يا رأفت؟؟
دي بتل مفعوله!
ياخ الجماعه اساسا كانو مافي
ووصلوا متاخرين لما عرفوا!
السبب في تسميتها غزوه..انها لم يشاركها مجموعات سودانيه اخري..يعني كانت ناويه علي الكل..ولم تهاجم النظام في مكانه..بل ارهبت المواطنين الأبرياء..
وبعدين مش غزت امدرمان بس..
دي غزت معقل الطفوله البريئه..زيها زي المجرمين الحاكمننا الآن..
اعتمدت عليهم كمحاربين..وقيل ان اغلبهم من تشاد!
وبعدين ما اصلنا في العصور القديمه..
لأنه البني آدم ممكن حاكمه يقتله هو وامه واولاده علشان بس عنده الحريه يعمل كده!
وبعدين كمان عندنا ناس من العصور السحيقه..ناموا وقاموا قايلين بكره ذاتو ما جه..
اهل كهف ساااكت..
مش سمعت الزول البهتف في مظاهرات الحكومه وهو فاكر عمر البشير نميري؟؟
يعني نكون في الزمن السحيق اكتر من كده كيف؟؟
عارف ذكرني بس مشهد عادل امام مع القاضي النايم في شاهد ماشافش حاجه!
يعني ارجو اني ماكونش قلقت منام سيادتك!
والله يا رافت عندك جنس حركات
مشتاقين وفرحانين برجعتك بعد سلامة سلمي..
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
سلام يا مني
هذه جوانب جديرة بالأخذ بها والتفكر فيها !!
القراءة الهادئة المتبصرة والشاملة تكاد تكون الغائبة في الوقت الراهن من غالب الأطراف
مع تحياتي وسلامي
محمد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muhammad Elamin)
|
Quote: سلام يا مني
هذه جوانب جديرة بالأخذ بها والتفكر فيها !!
القراءة الهادئة المتبصرة والشاملة تكاد تكون الغائبة في الوقت الراهن من غالب الأطراف
مع تحياتي وسلامي
محمد |
ايوه يا محمد..
نحن نحتاج ان نقرا كل شيء من جميع زواياه ..ان استطعنا أن نفعل ذلك..نستطيع قطعا
أن نصل لحلول مرجوه..
وبالطبع للجميع وجهات نظر تنطلق من رغبات مختلفه أو اوضاع مختلفه..
والضحيه هي التي تستطيع اكثر من غيرها ان تعبر عن آلامها..
والمستفيد في الأوضاع الديكتاتوريه يدافع عن اوضاع يعلم انه لن يجدها في ظل نظام مستقيم..
الا انه بين الاثنين..هناك ايضا مجموعات..
مجموعه لا يهمها هذااو ذاك حتي دون استفاده..
ومجموعه لا تعلن عن رأيها ولا يجب لومها بشكل قاس..فالسكين علي الرقاب!
ومجموعه حقيقي لا تفهم الوضع..وهذه المجموعه ضائعه وسط الأنتهازيون..لأنه من السهل قيادتها ودفعها لتبني موقف
يخدم الأنتهازيه..هذه المجموعه يجب أن نساعدهاعلي ان تفهم بالوقائع وليس بآراءنا..ولا يجب عزلها واضطهادها..
فمن يعلم ليس كمن لا يعلم..
نرجو ان يأتينا غدا بالأفضل!
تحياتي...
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشاهد بسبب اوكامبو! (Re: Muna Khugali)
|
لم يستطع عمر البشير ان يهديء من روع نفسه..
تنامي اليه خبر اوكامبو قبل ان تتناوله وسائل الأعلام..
اصابه انكسار وانتابه الرعب..
توقف عقله الكسول عن العمل تماما..
فاستمر في جلسته مبحلقا امامه دون ان يري ما امامه!
نواصل..
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشاهد بسبب اوكامبو! (Re: Muna Khugali)
|
وعندما سمع علي عثمان محمد طه بأمر استدعاء البشير ليقف امام المحكمه..
ذهل ورمي بقطعة الكيك التي كانت في يده علي الطاوله بدلا من الطبق امامه..
وفي لمحه زاد ذلك السواد الغريب علي وجهه وفكر بمكر..
ساكون انا الرئيس!
لكن..لم يستمر فكره كثيرا..
فجاه ارتعدت كل عضلات جسده..خيل اليه ان قلبه توقف عمن الخفقان..
تذكر...انه ايضا من المتهمين!
سأل حامل الخبر في صوت متحشرج
الريس براه في امر المحكمه ولا معاه زول تاني؟!
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشاهد بسبب اوكامبو! (Re: Muna Khugali)
|
في تلك الغرفه الواسعه والمفروشه بالأثاث الغالي..
وان لم ننتاسق قطع اثاثه..
جلست الثلاث نساء وكل منهن في حاله مزريه بسبب القلق والخوف!
أمسكت كبراهن بسبحه خضراء تسبح بأسماء الله جميعا وقد زادت عليهن بضع كلمات لا يفهمها غيرها.. وبجانبها علي البلاط السيراميك
اللامع ابريق ماء..تأخذ منه كل قليل بعض من الماء لتغسل به عيونها الحمراء من اثر البكاء..
ثم تتمخض وهي تستغفر..وبين كل استغفاره تخرج منها آهه..تتبعها بدعاء واحد..
الله يمرقك منها ساكت يا ولدي!
لكنها كانت تعلم في قرارة نفسها..ان الله يعلم ان العدل الذي هو من صفاته والذي يطالبنا به.. كان يعني أن لا يستجيب لدعواتها!
علي طرف السرير الخشبي..جلست المراه الاخري في ثوبها الأبيض المنقوش بالأخضر..والذي ظهرت من تحته اكمام فستانها الساتاني
البرتقالي..
كانت مغرمه بتلك الألوان الفاقع لونها خاصه في الأمقشه الحريريه..وكثيرا ماتمنت في طفولتها وفي شبابها ان ترتديها..حمدت الله كثيرا علي ذلك الرزق المجنون الذي جعلهم لا يصدقون مايمتلكونه الان..لكنها تذكرت أن هذا الآن قد يضيع في سرعه كما أتي بسرعه!
في حركات غريبه مضت تمد كفيها أمامها..ثم تقلبهم فجأه علي ظهرهم..تنظر الي اطافر اصابعها مليا..ثم فجأه تقبض راحتيها وتضعهما
علي بطنها..ثم ترجع لتعيد نفس الحركه!
كانت المرأه الثالثه...أصغرهما عمرا..تظهر الدهشه بشكل مستمر في عينيها..في وجهها جمال طفولي لا يتناسب مع مايحدث في دنياها..
هي ايضا كانت قلقه..تنظر ناحية اليمين والشمال بصوره فجائيه..كمن يخاف أن يباغته حدوث شيء من أي اتجاه..
تحدثت بصوت خافت..كانت كمن تحادث نفسها.
أسه النصيبه دي نسوي فيها شنو؟؟
الفكي ابراهيم قاليك بيجي متين ياخالتي؟؟؟
نواصل مع "أنف وثلاثه عيون"
مني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشاهد بسبب اوكامبو! (Re: Muna Khugali)
|
أسه النصيبه دي نسوي فيها شنو؟؟
الفكي ابراهيم قاليك بيجي متين ياخالتي؟؟؟
زفرت المرأه الكبيره زفره طويله بشكل شرح ضيقها الشديد..كانت
أطول زفره علي الأطلاق..ثم رددت اسم الفكي ابراهيم باستغراب..الفكي ابراهيم منو؟؟
ياخالتي مالك؟؟
نسيتي ولا شنو..الفكي ابراهيم!
تذكرت المرأه الكبيره الشخص المقصود..
يا بتي الحصل ده خلا فينا مخ نتذكر بيه؟؟
قالوا الطياره مشت تجيبه..لكن الفكي محمد قاعد قافل عليه الأوضه التانيه..يبقي يقدر يسوي شي!
.......
.......
الحقيقه أنه علي الرغم من الهدوء الشديد الذي كان يخيم علي المكان..الا أن داخل الفيلا الفخمه كان هناك عدد من البشر..
بعضهم يجري اتصالات..وبعضهم يحرق في بخرات وبعضهم يتجول في كل الأركان بحكم وظيفة الأمن المكلف بها!
.......
.......
نواصل مع "أنف وثلاثه عيون"
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشاهد بسبب اوكامبو! (Re: Muna Khugali)
|
جذبت كم ذراعها الأيسر الذي انحسر عن طرف ذراعها الي اسفلحتي وصل الي الرسغ..
م}خرا انتابتها موجه من الذكريات والخواطر الكثيره..ليس من السهل الحكم علي تلك الأفكار بالسلبيه أوغيرها..الا أنها في طبيعتها كانت تعبر عما تعانيه اي أمرأه خانها زوجها بعد ان كبر مركزه..وعن تبدل الأيام!
تذكرت تلك الغرفه التي سكنوها معا..ومعهم الأهل...ذلك الحي المقدع في الفقر...شهد لهما اياما سعيده..حتي والفقر يخيم عليهم وعليها..
فجاه تذكرت الجيران والبقر يمرح بجانب الغنم..همست لنفسها..
ياحليلك يا سعديه وحليل عواسة الكسره..
حليل مشياتنا لبيوت البكا سوا واعراس الحله..ياربي ساوين شنو ؟؟
الزمن بس جرابينا والدنيا غشتنا.. لا انظكرانكم لا قدرتوا تزورونا!
..........
..........
في نفس الوقت كانت افكار مقاربه من تلك تدور في رأس الأخري..
تسمرت نظراتها علي أصبع قدمها الأيمن الذي طبقت حنته بالأمس القريب..جلستها في في طرف منتصف السرير كان تكشف عن مدي توترها..
مدت أكتافها الي الأمام بينما سندت جسدها الممتليء علي ذراعيها..قبضت يدها اليسري بحرف السرير بينما ماثلتها اليد اليمين في نفس الفعل من الجهه اليمني..
أسه ان كان اترملت للمره التانيه..
بعرس تاني ياربي؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشاهد بسبب اوكامبو! (Re: Muna Khugali)
|
تعالي صوته الجهوري في تلك الغرفه التي كان بها من صدر القرار بسببه..
كان من المقربين له..ويلازمه منذ سماع الخبر..صوته العالي اختلط بمنظر رجال يظهرون من زجاج النوافذ العريضه..كان من السهل لمح
بعض الرؤوس واصحابها يمرون امام النافذه ويرجعون بنفس السرعه..كانوا في حالة حراسه لمن في الغرفه واستعداد مكثف لما قد يأتي
من خارج الغرفه!
صوته العالي ازداد علوا في التلفون..
الو؟؟
اتكلم من الرئاسه..السيد المستشار كمال؟؟
يا مرحب بالحبايب..أهلا حضرتك..اهلا سيادة العميد كمال..
أنا آسف جدا جدا.. كنت في اجتماعات بخصوص الكرار العجيب بتاع الراجل الغريب ده..معقوله يعني كلامه ده؟؟
يعني هو السودان ناقص بلاوي؟؟
يعني هو يطلع من حفره يقع في دوحديره؟؟
نعمل ايه سيادتك..المهم دلوقتي العمل ايه؟؟
والله زي ماقلتلك..احنا في اجتماعات بخصوص الموضوع ده..
تاكدوا اننا معاكم ميه في الميه..وباذن الله نعالج الموضوع..
الصبح ان شاء الله بدري اتصل بيكم!
نواصل من داخل الدوحديره..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشاهد بسبب اوكامبو! (Re: Muna Khugali)
|
بعد أن أرجع المستشار كمال السماعه الي مكانها..اتجه مسرعا الي غرفة
الخارجيه الذي كان منهمكا في توقيع عدد من الأوراق..بينما أمامه تراصت عدد من الكتب الضخمه عن الأمم المتحده واجسادها المختلفه ومواثيقها..وكان ميثاق روما والانتقادات التي وجهت اليه في بعض البحوث تشكل اغلبية الكتب..
قبل ان يفتح المستشار كمال فمه..بادره الوزير بتعليق..
الوضع متنيل خالص ياكمال..والمصيبه كبيره!
أيوه حضرتك..كلامك مظبوط يافندم..
لسه كنت بتكلم معاهم في الخرطوم..حاولت اطمنهم ووعدتهم بتلفون الصبح!
نظر الوزير اليه من تحت نظارة القراءه اليه وهو يقول.
ما اظنش تقدر!
الراجل اوكامبو الله يخرب بيته..موجهله 3 تهم!
والجماعه بتوع ضارفور حشدوا شهود كتير أوي..
هو يعني كان لازم يتنيل علي عينه ويموت منهم عدد كبير كده؟؟!
..........
..........
خلاص الخبر طلع ونزل في الجرايد..وربنا يستر علينا كلنا..
عارف اسمه ايه ده اوكامبو ده..مش ناوي يجيبها البر..
لازم اجتماع للجامعه ووزراء الخارجيه..ماهي السودان برضه عضو مهم وكمان لايمكن نسيب الغرب يجي يلهف بتروله وثرواته..
السودان ده حته من مصر!
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشاهد بسبب اوكامبو! (Re: Muna Khugali)
|
غيرت من وضع جلستها وهوي تدور بعيونها الواسعه في كل الأتجاهات..
هذه الحركه المستمره لعيونها والتي تعطي انطباع بالبراءة..كانت تخفي خلفها يعقل شيطاني..عقل تعلم ان يعد ملايين الدولارات
ويعرف أين يضعها دون أن يعرف الاخرين..
راودها فجأه تفكير أخافها..
اسه قروشي دي بقدر الم فيها كلها؟؟
أريتني لو قسمت القروش الأخيره بالطريقه الفكرت فيها زمان..
ياربي بيقدروا يلموا فيها ويصادروها؟؟
بركه ذاتها الماختيتها في حسابه..اسه كان حقي راح معاه..
اصلو انا حياتي بقت من ظلطه لطوبه ياقلب لا تحزن!
عاد لكن الطوبه جابت لي قروش وعالم ماكنت بحلم بيها!
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشاهد بسبب اوكامبو! (Re: Muna Khugali)
|
أمسكت المراه الكبيره بالكيس الصغير الذي امتلأ باوراق صغيره مطبقه وبعد
القراطيس الممتلئه بشكل غريب من الأعشاب الجافه..
رفعت راسها تنظر لمن ناولها الكيس وهي تسأله..
الشيخ قالك نسوي نفس الطريقه ألت أمس؟؟
رد لها بشرح وافي وهو يجلس علي ركبته بجانب سجادة الصلاه التي كانت تجلس عليها..
قاليك الورق المطبق تقيفي في كل ركن قبال غروب الشمس وتحرقيه..وتقولي
يالله تشيل اوكامبو من منصبه..تقوليها 7 مرات..
وقال ليك انطقي الأسم صح!
وبعدين بعدها تقولي..
انجلي انجلي انجلي..
وبعدن الفي القراطيس ديل..تستخدميه زي بخور التيمان..تولعيه وتخليه شغال طوالي..
كان في زول داخل وناوي شر..البخور بيفضحه ويظهره ليكم طوالي!
واسه هو شغال في الباقيين..
اها يتتظكري كلامي ده كله؟؟
ردت في صوت خافت مطيع يدل علي حالتها النفسيه التعبه..
آآي حفظته..
ثم اضافت..
كدي قولهم في المطبخ يجيبوا المبخر!
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مشاهد بسبب اوكامبو! (Re: Muna Khugali)
|
قال ناصحا له ونبرة ضيق خفيفه ظهرت رغما عنه في صوته..
والله سيادتك انا بفتكر انه بدل ما نقعد نختار في البلاد بعشوائيه كده ونسالهم عن فرصة اللجوء..
ويقوموا يعملوا ليك فضايح زي ناس السنغال..
احنا احسن نشوف الموقعين ومصادقين منو علي اتفاقية روما علشان نستبعدهم..
وبعد كده نحدد الأولويات وفي اعتبارنا علاقاتنا برضه معاهم كيف..وثقتنا بيهم كيف..
ولا شنو سيادتك؟؟
رد سيادته في صوت زهجان ومتعب للغايه..
خلاص كويس ,,بس اسرعوا بالله!
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: osman righeem)
|
Quote: يا الله بي بركة الجمعه
الجامعة
والكلمة السامعه
تلمهم في شراب
و فوقهم تراب |
آمين يارب العالمين..
شرابك يكون كبير ووسيع يخمهم كلهم..والتراب ماهو مشكله..
اليبقا علينا..
أرضنا اصلها كلها تراب!
كيف حالك يا عثمان؟؟
نواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: هند محمد)
|
النخلة في الليل المهول
وحيدة بتقاسي الريـــاح
فارس يدارق في الرمــاح
لا أنه لا رمى للســـــلاح
لاخان بصيرتو الانتبـــاه
حميد
سلام وتحايا .. ومنى بأن لا
يخون بصريتنا الإنتباه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
Quote: النخلة في الليل المهول
وحيدة بتقاسي الريـــاح
فارس يدارق في الرمــاح
لا أنه لا رمى للســـــلاح
لاخان بصيرتو الانتبـــاه
حميد
سلام وتحايا .. ومنى بأن لا
يخون بصريتنا الإنتباه |
الانتباه يجب ان يكون موجودا دائما..
رافضا للظلم وللموت ومانعه..
الانتباه يجب أن يرفع صوته معارضا..
الأنتباه وان عني الموازنات لا يعني الأستسلام..
ولا يعني أن يضيع حق المظلومين أكتر..
مرحب بالنتباه الذي يساعد العداله علي الوجود..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: هند محمد)
|
Quote: العزيزة منى صباحاتك اشراق ..
مرور من أجل التحية
التحايا العذبة والتقدير |
سلام يا هندويه..
زيارتك اسعدتنا..
لك الود والمعزه..
نواصل...
منى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Muna Khugali)
|
Quote: الانتباه يجب ان يكون موجودا دائما..
رافضا للظلم وللموت ومانعه..
الانتباه يجب أن يرفع صوته معارضا..
الأنتباه وان عني الموازنات لا يعني الأستسلام..
ولا يعني أن يضيع حق المظلومين أكتر..
مرحب بالإنتباه الذي يساعد العداله علي الوجود.. |
ولا حتى قال ديل المغول
ولا خته آه على عش قديم روح عجول
طول مداميك الصبر
سدابا طاقات النباح
كل ما نزف من جوفو دم
كل ما عزف لحنو الصباح
نجم الميامين الحمش
ينضارى شان تشرق شمس
تدي الحياة الناس الحقول
الدابه والطير والبمش
لكنو مابيخبر ذبول
حميد
إنتباه حتى مطلع الفجر، حتى
وإن إختلفت الرؤى، فالواقـع
معقد وكل له رؤياه:
لكين ضراعاً في البلد
عارف عروق النخله وين
خابر صموده المن متين
سامع مناتقة الرياح
في النخله فوق ساكت صياح
النخلة تحت الواطه سر
النخله فوق نخلة نصاح
ويا القلتو ما بترجى الصباح
النخله رجتنا الصباح
كل الرياح فوقا بتمر
من كل أصناف الرياح
النخلة ما بتخبر خلاف ريح اللقاح
الهمبريب ريح الصلاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لحظه من فضلك..4 (Re: Mohamed Abdelgaleel)
|
سلام اهل لحظه..
طال البعاد وتكاثرت اثناءه الأحداث..بعضها خاص وبعضها عام..
ولكن تحول اغلب العام الي خاص..فما يؤثر في العالم من حولنا يؤثر فينا ايضا ويتحول الي معاناه خاصه..
والوطن هو المحور للعام والخاص..
ومايدور فيه لا يبشر بخير..ولن يبشر مادام هو وكل العالم يسير في كل التجاهات في وقت واحد.زفيتعثر ويتلعثم كما يفعل
المختلطه عليه الأمور وايضا الكاذب!
أرجع بعد قليل لنواصل..
منى
| |
|
|
|
|
|
|
| |
osman righeem
Muna Khugali
Nasir Ahmed Elmustafa
الطيب شيقوق
عبدالله كع
Mohamed Abdelgaleel
إسحاق بله الأمين
omer osman
انعام حيمورة
Muhammad Elamin
رأفت ميلاد
هند محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست