Quote: يا كيمو مافي زول هنا مختلف معاك انو السودان ملان عنصرية لامن اتشرط بيها
المستنكح حمور،
اهو بديت تجقلب!
اذا مقتنع انو "السودان" مليان عنصرية لمن اتشرط، فما معني حشرك لي تربية بشاشا هنا، مع تزكية روحك او تربيتك الغير بقية السودانيين جميعا؟
بعدين لما تتكلم بي صيغة ما كل شماليي عنصري، فانت تبحث عن استثناء لتبني عليهو استنتاجك ده، او قدامك ماهو قاعدة!
الذي يهم هو، ما هو قاعدي، وليس ما هو استثناء لو وجد!
كقاعدة كل شمالي نازي واستعلائي بالمــــيــــــــــــلاد عديل كده، وبعض الدليل هو زي نكرانك ده البوضح بجلاء انك تتنفس الاستعلاء كما الهواء او عشان كده ما حاسي بيهو علي مستوي الوعي!
عقلك اللاواعي هو البدفعك للتصدي لي بشاشا عشان ما يعريك!
ولا برضك مصر تضحك علي السذج مدعيا محاربة او رفض "العنصرية" الخاصة بي بشاشا او تربيتو فقط!
عدو عدوك صديقك من اليوم دا بشبش دا صاحبي هاااااااااااااااااااااااااااااااي بشبش
قرقرقررقرقررقررقرررر ذرة ك.ل.ب في طاحونة للصادق لما بقى يذبد جايب فرقة حسب الله من الجلابة والمتجولبين لحرب بشاشة الكوشي (من كوشة) عندنا صاحبنا من اصول تركية قال جده لما خرف مشى المحكمة الشرعية واحضر ورقة بها اسماء كل عبيده قال ديل عبيده وآبقين وعايزهم راجعين ... وعبيده ديل اطباء ومحاميين ورجال اعمال الخ الخ كانوا يحاننون العائلة ويزورنهم في الملمات والاعياد.. انقطعت العلاقة من فعلة الجد الخرفان
وهذا ما سيفعله بشبش حين يخرف ( الحاجة دي قرب حتحصل) سيذهب الى المحكمة الشرعية في دنقلة ومعه شجرة العائلة لعبيد العائلة الى آخر المواليد سنة الخرف ويطالب برجوعهم الى حظيرته ولانه خرفو حيكون زائد وبراهو وخارج المقرر
حيضيف لهم عدد مقدر من ناس المنبر لعبسة وتعدي ساي يقول ديل عبيده.. طالما هو من مؤسسين المنبر وممكن يقنع بكري ان يشتري منه العبيد ديل.. وعيييييييييييييييك
بشبش بالله اعصر لي الا Stalker دا لما يجيب الزيت ليك اللحم ولينا العضم...وممكن ليك الاتنين لا تأخذك فيه رحمة هذا المتجولب (زول مدردق)
05-27-2011, 04:20 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
Quote: الحاصل انو امثال امين او ود اختو حمور، يتنفسون هذا الواقع القمئ، تماما كما الهواء، عكس نموذج ياسر طيفور او حيدر الزين، العندهم وعي بهذا الواقع!
شوف يا كمال .. كذبك و عنصريتك و جهلك و تناقضك كوم و كون انك تنسبني لأمين كوم تاني. انا لا اقبل ابدا انك تقول امين و ود اختو حمور. انا ما ود اخت امين. امين هو الخال حمور. و ده شي معروف لعزيزك القارئ. فاوعك تعيد العبارة دي تاني. عاوز تتكلم عننا تقول حمور و خالو أمين. مفهوم وله لأ يا عنصري يا كذاب ( دي ما شتيمة ده توصيف دقيق ).
اما قصة انو ياسر طيفور احسن مننا و عندو وعي دي فيجي يحلها معاك امين. لكنو هسه مشغول بيبيد في مجموعة من اهل الهامش. يخلص و يجيك.
05-27-2011, 04:34 AM
حمور زيادة حمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
للاسف تربيتك انت الحشرتها ما انا. لانك لما تحب تثبت للصادق اسماعيل انو حمور عنصري بتقول انو قريبك الكنت بتركب معاو العربية كان بيقول و يقول. و لما تحب تثبت لخالد كودي انو حمور عنصري بتقول انو اهل كان عندهم عبيد. فانت العايز تعمم بيئتك القمت فيها على كل الناس.
انت ماك كضاب .. قريبك عنصري و زيو ملايين. لكنك مجنون و موهوم عايز تقنع زول الهامش انو الشمال كلو ياهو قريبك ده.
Quote: فابقي ليك علي راي:
هل بشاشا هو "العنصري" حصرا ام السودان كلو؟
يعني انا اقول ليك " السودان ملان عنصرية " تترجما بفهمك " السودان كلو عنصري " ؟ كافي البلا انت بتفهم بوين ؟ يا زول زي قريبك الكنت بتجدع معاو بعريبتك ده مالين السودان و هم سبب بلاوي البلد دي .. لكن في ناس كتار جدا ما هم زي قريبك ده .
Quote: كقاعدة كل شمالي نازي واستعلائي بالمــــيــــــــــــلاد عديل كده،
الا الامام المهدي و كمال بشاشا. مش كده ؟ ياخ انا تالتكم طيب. حارمني ليه يا بخيل.
05-27-2011, 04:43 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: او كيف اصلا بشر من طين ياكل الطعام او يتبرز كما الانعام يدعي النقاء؟
اول تبادي الانعام لا تتبرز .. الانعام تبعر يا كمال . زيك كده. تاني هام هو بالله من خصائص البشر المن طين انهم لازم يكون عندهم استعلاء ؟ ده يعني في علم الاجتماع وله الاحياء وله نظرية بشبوشية ؟
طيب ما انت بشر من طين بتاكل الطعام و تبعر كما الانعام هل انت عندك استعلاء ام انت نقي و طاهر من الاستعلاء ؟
ــــــــــ
Quote: يا كمال انا ما ادعيت النقاء و الطهر من الاستعلاء ابا عن جد. انا ادعيتو ابا ساي. جدي ما جبت سيرتو نهائي. لاني ما شفتو ولا بعرفو. مات سنة 1924.
05-27-2011, 05:02 AM
Ashraf el-Halabi Ashraf el-Halabi
تاريخ التسجيل: 10-08-2006
مجموع المشاركات: 5508
ما في زول يقدر ينكر وجود العنصرية في مجتمعنا. طيب، هل بشاشا فعلاً حريص على المساهمة في إيجاد حل.. لكن ،من غير قصد منو، حماسه الزائد للقضية يدفعه لاستخدام وسيلة خطأ (خطاب مستفذ ومؤذي لمحاوريه ولا يخدم القضية)؟ ولَا اختيار بشاشا لموضوع العنصرية أساساً الغرض منو خلق بيئة ممتازة للعنف اللفظي المتبادل لتفريغ شحناته النفسية السالبة؟ لو الأولى أظن البوست دا حيكون نقطة فاصلة في مسيرة بشاشا التحاورية لو التانية "كأنك يا بوزيد لا غزيت ولا شفت الغزو حتى"
05-27-2011, 05:04 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: عرفنا أنا و حمور ابدنا ملايين ، الابدناهم ديل واصفهم بالصراصير مالك كان ما عنصريه منك ساكت !!
المستنكح امين،
ضحايا قهرك يا جلابي يانازي يا استعلائي، هم بالضبط كما الصراصير في نظر اوباشك، بل احط مقدار، والا ماكانو ابادوهم بالملايين من دون ما يرمش امثالك!
اذا ده حاصل، فهل تصوير ما حصل عنصرية يا مستهبل؟
فاكر كده حترهب بشاشا او تسكتو مثلا؟
ماهو واحد في الاتنين:
ياكلام بشاشا ده، حقيقة، او بالتالي مشكلة كبيرة لامثالك، او عشان كده بتحاول تردمو البقول الكلام ده بشنقو بذات حبال كلامو ك"عنصري"، يا كمان كلام بشاشا ده كذب واختلاق!
حتي لو كذب هذا لايجعل منه "عنصري" وانما كذاب فقط!
والدليل موقف نوعك ده من اوباش الجلابة من كلام بشاشا!
05-27-2011, 05:15 AM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
Quote: بشاشا بي نفسو هو البدأ باهل بيتو او اسرتو في الحديث هنا في الاسافير عن واقع الاستعباد في اقصي الشمال، لامثال الصادق اسماعيل، او مش اي مخلوق اخر في المليون ميل مربع، او مافي اصدق من ان تبدأ باهل بيتك اطلاقا.
لماذا إذا لاتجاوب على الاسئلة التى طرحناها عليك بصدق لتخرخرج الحقيقة كلها؟
قلنا:
شاهد الملك ياجهلول لايصدر الاحكام، إنما يجاوب على الاسئلة ، فأنت كشاهد ملك مطالب بالاجابة على الجرائم التى شاركت او شارك أهلك فيها عل من تسببت فى أذاهم يخففوا حكمهم عليك!
هذا دور مايسمى بشاهد الملك!
الاجابه على الاسئلة والمساعدة فى فهم تفاصيل الجرم حتى يقوم من هو قادرا بمعالجة الخلل و ضمان عدم تكرار الجريمة!
شاهد الملك: تكون هنالك جريمة مشارك فيها أكثر من شخص، يعقد المدعى العام، الذى يمثل المجتمع إتفاق، صفقة مع أحد الذين شاركوا فى هذه الجريمة مقابل أن يجاوب على أسئلة من تضرر من جريمته، على أن يجاوب على الاسئلة التى تكشف عن الجريمة. ويكون شاهد الملك هذا (الخائن لجماعته) مجرد مجاوب على الاسئلة - يكون شاهدا لامدعى عاما، ولا قاضيا ولا منفذا للحكم أو الاحكام!
هل هذا الحال مع بشاشا الضعيف؟
لا!
الجهلول يستعبط، ويعتقد ان (المهمشين) سذج مثله !!
يقول الجهلول انه شاهد ملك، ولكنه يريد ان يختار الاسئله، ويريد ان يختار من يساله لها، ويريد ان يحدد الحكم، ويريد ان يكون الناطق بهذه الاحكام، ويريد ان ينفذ العقوبات أيضا!!
.. ثم بعد كل هذا يريد ان يقرر متى يطلق سراح من قرر انهم مجرمين... وجريمتهم طبعا هى أنهم مستلبن، ولايعرفوا مصالحهم ولا إرادة لهم... لايعرفوا ماذا يختاروا .. الخ.
يبدا هذا البائس تقريره بانه شاهد ملك.. وهو الذى يختار للناس ماذا يكونوا والويل إن خالفوه.. فهم جراقيس جلابه... الخ!
تخيل.. هذا الجهلول الصغير والبائس!!!
ياشاهد الملك... دورك واحدا، وواحدا فقط، وهو ان تجاوب على اسئلتنا:
كم عدد من إمتلكت أسرتك من رقيق؟
رجال، نساء، اطفال.. ماهى اعمارهم؟
ماهى أسماءهم، واين هم الان؟
منذ متى ؟
من اين اتيتم بهم؟ هل إصطادهم جدك الأول؟
هل قمت بشراءهم من سوق امدرمان... هل تختطفون الناس من قارعة الطريق وتحبسوهم لتستعبدوهم؟
جاوب ياحفيد النخاسة الصقير، جاوب!
هل لازلتم تمتلكوهم؟ هل ورثت شخصيا بعضا منهم؟
هل بعت بعضا منهم شخصيا لتدفع مصاريف دراستك؟
هل قمت بالتفريق بين اب وابنته او ام وإبنها بالبيع لتأتى بثمن التذكرة التى سمحت لك بالحضور الى امريكا؟
ماهو دور الرقيق فى أسرتك؟
ماهى اعمالكم؟ هل هى الزراعة؟
هل كان لديكم عبيد يعملون فى منزلكم؟
ماهى طبيعة هذه الاعمال؟
هل كنتم تخصون الرجال خوفا من فحولتهم على (حرائركم) صاحبات الحظوة بالميلاد؟
هل كان الذكو يغتصبون النساء لأنهم ممتلكاتكم؟
هل كان النساء يغتصبون الصبيان لأنها ممتلكاتهم؟
جاوب ايها النخاس الح قير؟
ماهى العقوبة التى تطبقونها على ممتلكاتكم الادمية ياعديم الادمية؟
هل كنتم تجلدون من إمتلكتم؟
ماهى عقوبة من يحاول الهروب.. هل تقتلوهم؟
هل تقطعون ارجلهم؟
وسنرجع بالمزيد من الاسئلة ياشاهد الملك!!!
أولم تقل انك شاهد ملك؟
05-27-2011, 05:07 AM
Tragie Mustafa Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964
يا اخي انت مستهبلي المنبر ديل ما قلنا لكم فكنا مهم؟؟؟
وما انت فعلا البتقول انه اليسار الجلابي وخليني اضيف ليه
(المتوجلبيني اليسارين) اسؤ من الكيزان؟؟؟
اها كنت متوقع شنو من محاورة الصادق اسماعيل؟؟
اها اتلموا لك من العوض الانصار سنه شايفاهو بقى صديق خالد كودي
انتهاء بالعروبين من امثال حمور مورا بالرجرجه و الدهماء امثال حيدر الزين....الخ!
الغريبه :
اخونا محمد كداام او لست متأكده من الاسم
اثبت باقتباس ليه انه أبكر أدم اسماعيل(نبيهم) نفسه كان يقدم نقدا
للحركه الشعبيه.....الآن صار مسؤل مدرسة الكادر بها؟؟؟
طيب كيف لابكر آدم ان يغير مواقفه ومستغربين انه بشاشا ممكن يختلف مع
عادل عبد العاطي ويرجع يتفق معاهو؟؟؟
ويا الصادق اسماعيل
اتحدام وشايفاك عامل مقارنه بين ونسيت ومواضيعي الجلابيه ان تقارن نسبتها بمجمل ما اطرح!
وكلام بشاشا صحيح حول نمط عطاءك هنا.
مركز جدا على قضايا الجلابه.
يوم اتشمنا بالكول وبريحتنا العفنه كما ادعى العنصري عزام
ما شفناك يعني؟؟!!طبعا انت ونوع رفيقك كودي؟؟ولا احمد الامين؟؟
ارجع لبوست الكول وشوف كمية الغرابه الاتضح انهم موجودين هنا
يومها تشرفنا بوحدتنا كردفانين ودارفورين.
شايفاك بتقول لي بشاشا:
Quote: إذاً لماذا لم يأتي أي من الصناديد للمشاركة في هذه المظاهرة الإسفيرية:
لماذا لم ياتى
دينق تراجي محمدسليمان
هل سألت نفسك هذا السؤال
هؤلاء أهل هامش لماذا لم يتفقوا معك في الرؤية عن أن الصادق اسماعيل (جرقاس جلابة)؟
لماذا تركوك في المظاهرة وحدك؟
هل تستطيع أن تجاوب أم نضيف هذا السؤال للأسئلة التاريخية؟
نجيء ولا ما نجيء دي ما القضيه
سؤالي:
وخليك من ديل فقط حتى جميع مخلصي الهامش وتحت مخلصي دي ضع مليون خط
ابتدأ من كبيركم الذي علمكم السحر أبكر آدم نفسه
جيب اقتباس ليهم يوم شتموا بشاشا ولا عملوا زي عمايلكم دي؟؟؟
اتحادكم من:
1)د.ابكر آدم اسماعيل 2)محمد سليمان 3)دينق 4)زكريا جوزيف 5)آمنه مختار 6)د.بشاره صقر 7)الصادق ضرار 8)آدم صيام 9)مكي ابراهيم مكي 10)محسن طه(كبيركم الذي علمكم السحر سابقا ايضا)(كمؤتمر طلاب مستقلين) 11)دوت مجاك 12)عبد الغني بريش 13)طالب تيه 14)عبد المنعم سليمان 15)شول اشونق دينق 18)جوك بيونق 19)البينو اكوان 20)اكوي 21)عثمان نواي 22)أدم جمال 23)عامر جابر 24)أبوبكر أدروب 25)شدو 26)عربي يعقوب 27)مصطفى شوقار 28)ليلي اكول 29)صابر أتير 30)محمد علي النقرو وعيييييييييك القائمه طويله كل هؤلاء يحترمون بشاشا.....ويقدرونه ويعتبرونه اصدق اهل الشمال هنا. اها....واجعكم وين؟؟؟وما حتلقوا اي اقتباسات لاي خلافات بيناتهم هنا. حصل اختلف مع د.بشاره صقر لاجل خالد كودي ورجع بشاره وادرك خطأه واختلف مع دوت مجاك في اول حضوره لهنا ورجعوا وتصافوا.
وانا شخصيا زودات اكثر من 75% من هذه القائمه بتلفون بشاشا بناء على طلب منهم ليتعرفوا عليه.
ده غير القراء ممن لا تعرفون.
اها قال ما جأوا فزعوا لك ليه؟؟؟
يفزعوا ليه ليه؟؟؟
هو عندنا زمن لجنس فارغتكم دي؟؟؟
يستاهل اصلا بشاشا الهبب لكم.
مؤتمر المستقلين عايز يحافظ على مكتسابه احسن ليه يكف عن مثل هذا الحوار المبتزل.
الصادق اسماعيل
كونه تورط في مثل هذا اللغو الفارغ افضل للتنظيم بدل يتورط في دفاع احمق
احسن ليه يحفظ الحد الادنى من ماء وجهه معنا.
لانه نحن عندنا بشاشا خط احمر.
بل يتخذه البعض تيرمومتر لقياس الوعي الجلابي!!
وباختصار يا حمور زياده
امشي فتش ارشيف خالد كودي وشوفه كان بيكتب شنو لنور تاور!!
وعلى ذكر الاراشيف خلوها مستوره على قول علي الحاج.
هذا البوست وتفرغ كتيبه كامله من الفارغين للتنقيب و البحث في ارشيف بشاشا انما تدل على مدي مقدراته الفزه في اثارتكم. وهبش كل مواقع العصب الحي لوعيكم المستتر.
عمنا كودي ده طبعا حقود جدا يا بشاشا وبيكون عايز يثبت لست الحسن و الجمال انه قادر على تأديب خصومها(ههههههه) وينسى انه بيمسح بروحه الارض كل يوم اكثر.
وقوموا لنضالكم ان كان لكم يرحمكم الله.
طبعا انا جني وجن البري ده و البوستات الطويله
لمحت الصفحه الاولى فقط ولم اندهش طبعا
ان اجد هذه الكمونيه(بواقي يسار مع يمين رجعي متحدين ضد بشاشا)!
لك المجد ايها الكوشي النبيل!
اعذرني انا لا وقت لدي لاتابع مثل هذا البؤس.
05-27-2011, 05:15 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
ويا عزيزي القارئ بشاشا - او كما قال تمبس- هذه التراجي لا تعرف عن الغرب باكثر من تلقيها المعلومات عن محمد سليمان - باختصار هي مُتلقواتية- يعني تابعة قالت قبل كدة انه قضايا دارفور فرصة للتكسب خلف انين النساء والاطفال واوجاعهم ولفظتها حركات دارفور ــــــ حب ايييه الليلة جاي تقول عليه بعد بششا الاله الكوشي مات:)
05-27-2011, 05:22 AM
حمور زيادة حمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
امشي فتش ارشيف خالد كودي وشوفه كان بيكتب شنو لنور تاور!!
وعلى ذكر الاراشيف خلوها مستوره على قول علي الحاج
امشي افتش ارشيف خالد كودي ليه يا تراجي ؟ عشان مشكلتي معاو شنو ؟ كودي لم يحدث ان تداخلت معه او تداخل معي و لم يجر بيننا اي حوار من قبل. هو زميل منبر. اقدرو و احترمو على اساس انو زول فنان و عندو اسهاماتو. اذا ارشيفو فيو بلاوي فانا ما مباحث البورد و ما شاغل روحي بتتبع الناس. و لم يتعد عليّ خالد كودي في اي يوم من الايام. لكن كمال يوجد ما يجعلني ادخل لاكشف ارشيفه. زول كضاب و جاهل و عنصري ( و البوست الما عاوزه تقريو ده فيو امثلة كتيرة لجهله و كضبو و عنصريتو ) و بعد ده كلو متعدي على الناس.
خالد كودي لو لقيتو كاتب لنور تاور كلام عنصري حادينو بلا تردد ( وانت عارفة ) .. لكن الكلام كمال ده العايز يخت الناس كلهم في القالب حقو هو. و يمارس بلطجة و كضب و عنصرية باسم الدفاع عن الهامش.
05-27-2011, 05:40 AM
حمور زيادة حمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
Quote: هذا البوست وتفرغ كتيبه كامله من الفارغين للتنقيب و البحث في ارشيف بشاشا انما تدل على مدي مقدراته الفزه في اثارتكم. وهبش كل مواقع العصب الحي لوعيكم المستتر.
المعلومة الاستفدتها من كلام تراجي و مدحها لكمال انها برضو زي كمال شايفه اني انا زول عنصري مهما قلت او فعلت لأني في الاول و في الاخر شمالي. ودي معلومة جديدة جدا عليّ . كنت اظن ان ما بيني و بين تراجي هو اختلاف سياسي في مواقف .. اول مره اعرف انها متبنية رأي كمال بشاشا فيني. مؤسف و الله يا تراجي. لكن حاخت ليك لسه عذر انك ما عارفه كمال اصلا بيقول ف شنو. انما جمعك معاو هنا انو خالد كودي ضدو.
05-27-2011, 05:58 AM
nada ali nada ali
تاريخ التسجيل: 10-01-2003
مجموع المشاركات: 5258
سلامات يا حمّور، لو فتّشت ارشيف خالد كودى كله لن تجد فيه عبارة عنصرية ضد نور تاور أو غيرها، فكالمعتاد، تراجى تلفق!
نأتى لتراجى التى تعود لتستخدم أدوات السيد التى لن تفكك بيت السيد، فتكتب حول الرفيق خالد كودى،
Quote: [وبيكون عايز يثبت لست الحسن و الجمال انه قادر على تأديب خصومها(ههههههه)]
أولا، ليس لدى وقت انفقه فى "خصومة" مع بشاشا! بشاشا هاجمنى و لفّق حولى، هذه مشكلته و ليست مشكلتى! و موقفى الذى كتبته أكثر من مرة ان "الحوار" مع بشاشا غير منتج و لا مفيد، و الشئ الوحيد الصحيح الذى فعله بشاشا فى هذا البوست انه وضع كلمة "حوار" بين مزدوجتين! لكن ما فعله المتداخلين هنا انهم بينوا تماما كيف يفكر بشاشا و كيف يتحدث بلسانين!
ثانيا، الرفيق خالد كودى ما خلّى ستيف بيكو و لا جون براون و لا الرفيق التشكيلى ستوبفورت، و الguilt و ال honor by association زى ما عملتى فى اللستة الجبتيها من داعمى بشاشا المفترضين، تجى تقولى ليه ست الحسن و الجمال وانتى مرات بتقولى انك جندرية؟ حقيقى شئ مدهش!
بعدين يا خالد كودى ست الحسن و الجمال دى منو؟ اوع تكون بتعرف ستّات من وراى :). ما كنت عاوزة اكتب فى البوست دة لكن مادام كتبت، تحية للمتداخلين، و خالص عدم التضامن مع بشاشا، بالذات انه الابتدر الحوار مع أبو (الجدل).
05-27-2011, 02:38 PM
Tragie Mustafa Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964
Quote: امشي افتش ارشيف خالد كودي ليه يا تراجي ؟ عشان مشكلتي معاو شنو ؟
ايوه تفتش يا حمور زياده ارشيف خالد كودي طالما عامل فيها بتدين بكل غباء اقتباسات بيجبوها لك خارجه من سياقها. وطالما عامل فيها بتوزع في صكوك الغفران و الاخلاق.
Quote: كودي لم يحدث ان تداخلت معه او تداخل معي و لم يجر بيننا اي حوار من قبل. هو زميل منبر. اقدرو و احترمو على اساس انو زول فنان و عندو اسهاماتو. اذا ارشيفو فيو بلاوي فانا ما مباحث البورد و ما شاغل روحي بتتبع الناس. و لم يتعد عليّ خالد كودي في اي يوم من الايام. لكن كمال يوجد ما يجعلني ادخل لاكشف ارشيفه. زول كضاب و جاهل و عنصري ( و البوست الما عاوزه تقريو ده فيو امثلة كتيرة لجهله و كضبو و عنصريتو ) و بعد ده كلو متعدي على الناس.
خالد كودي لو لقيتو كاتب لنور تاور كلام عنصري حادينو بلا تردد ( وانت عارفة ) .. لكن الكلام كمال ده العايز يخت الناس كلهم في القالب حقو هو. و يمارس بلطجة و كضب و عنصرية باسم الدفاع عن الهامش.
يبقى انت الما مبدأي وبتطارد بشاشا لانه اتصدى لك.
عرفته ما محتجه اقرأ البري بتاعكم ليه لانه مكرر وملل. لما قلت لك فتش مش عشان امنجي البورد لانه تعبنا من تعليم البرالمه بهذا الموقع.
ما تعب روحك بالرد لانه انتهى كلامي معاك .
و المبدأي من العنصريه ما بيرد يونبش البيطارده فقط قدامه موقع كامل لو كان متصدي دوما لعرفناهو.
وبشاشا متصدي دوما.
لذا منح وسام الهامش وبالاجماع.
الا منعبيد المنازل.
05-27-2011, 05:42 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
انسي بشسبش يا تراجي - دا اصلن مات وشبع موت واتعلق من عرقوب اقتباسو بفضل كيكي وامين وطيفور واخوانهم- اجيك انتي يالشاطرة بتكضبي مالك؟؟ وليييه زعلتي زمااان من كلمة بت اصول وبنات الاصول في مواجهة السخف البدر منك ـــــــ الا بكري يحذف البوست دا والا حايكون مشتقة لكل داعاوى السخافة تراجي مابت اصول شفتي كيف؟؟؟ المهم هسسسع انصري الاله الكوشى حسب استطاعتك
05-27-2011, 05:56 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
Quote: بعدين يا خالد كودى ست الحسن و الجمال دى منو؟ اوع تكون بتعرف ستّات من وراى :).
أيييه؟ مستخسره علينا حتيتة (الحمية الابوية) وبالعدم شوية تطلعات أرزل العمر؟ نسويات (ارشانات) بشكل! إذا تمت رحمتنا إتهاما بالحسان ... نجد من يقف لنا بالمرصاد... عالم حاقدة حقد نوعى.
05-27-2011, 06:16 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
ياجماعة ماتحرفوا لينا البوست عن مسارو خالد وزوجه معلوم بالضرورة انه ترجرج كذابة منافقة افآقة وهي بتنجر ـــــــ بشبش الاهها الكوشي ومحمد سليمان حوارها خلينا في الموضوع ـــــــ معقول يا ترجرج من اول مشاركة تطلعيي متلقاوتية وكلامك فارغ ليس له سند احرجتيني قدام الاسرة والله - حيدر الزين الاسرنجي:)
05-27-2011, 06:22 AM
حمور زيادة حمور زيادة
تاريخ التسجيل: 03-28-2007
مجموع المشاركات: 12116
اها يا تراجي خالد كودي جاب بوست كامل بيدافع فيو عن نور تاور ضد كمال بشاشا و كلامو العنصري عنها. لو عندك حاجة مضادة تثبت انو خالد زول متناقض زي بشاشا كده و كل يوم براي جيبيها عليك الله و شوفي موقفي حيكون شنو. لكن لحدي ما تتكرمي باحضار اقتباس او رابط لكلام عنصري من خالد كودي لنور تاور فالحجة في صف خالد. انت جيتي قلت كلام عام و هو جاب اثبات عكس كلامك ده.
فانا في انتظارك .. و حاقضي وقت الانتظار بالتسلية و الضحك من كضب و تناقض و عنصرية بشاشا العايز كل الناس يكونو عنصريين زيو لانو هو قام في بيئة عنصرية.
يا كمال سؤال خالد حق قريبك بتاع العربية و العشش سويت فيو شنو ؟ و اقتباس كلام ياسر طيفور في شلاليف كيكي خبرو شنو ؟ واثبات قتل خالد كودي لاهلو وينو ؟ و هل كنت محمي من الكيزان في الجامعة وله كنت براك دون اي حماية ؟
ده طبعا بعيد من اسئلة الصادق اسماعيل الهراك بيها.
05-27-2011, 06:52 AM
nada ali nada ali
تاريخ التسجيل: 10-01-2003
مجموع المشاركات: 5258
شوفي ياندى.. سأتجاز تلميحك اعلاهو وكل تجاوزات امين وود اختو حمور -بوصفي سابقاً- لكن اطلاقاً لن اقبل باني - حسب كلام بشاشا حضرت هنا لتصفية حساب سابق وداجاء ضمنياً في خطاب خالد كودي ماعندي مشكلة معك كماقال بشاشا الافي خطابو
اواصل
05-27-2011, 07:54 AM
HAIDER ALZAIN HAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 22434
ولتعلم يا امين محمد سليمان وحمور يمكن انا نعم سئ ويمكن بسىء لنفسي كتيير لكني لن ولا وسوف ابدً في مجرى التاريخ اصل لمرحلة بشاشا ولكم في مسيرتي المنبرية وحياتي الشخصية اثبات اونفى وحسب ماهو متوفر ما تستطيعون ان تثبتو او تقنعكم للابد ـــــــ ومعاهم بشاشا الشابكني صبي الانتباهة وخالد كودي الظاني اني منطلق من عداء شخصي لبشبش المقشاشة
05-27-2011, 07:41 AM
الصادق اسماعيل الصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620
Quote: اذكر في العالي او حينها كنت "مسجل" في القديمة، عندي قريبي لمن اكون راكب معاه ماشين امتداد الدرجة التالتة حيث يقيم، او يصل منطقة "العشش" {انتبه للتسمية}، لا اراديا الرجل من الغضب بقوم فوق او هو سايق، يمد رقبتو بالقزاز او يكورك بي طول حسو "ما تغورو بلدكم يا فلاتة!
بالذات لما بص العشش يقيف فجأة قدامو!
وعلّق كودي:
Quote: ومالذى يدعوا كمال بشاشا على ركوب العربه مع قريبه العنصرى؟ هل قلت له توقف فور وغادرت مالاعوده يامتواطىء ومتصالح مع العنصرية والعنصريين؟
لنشاهد هذا الفيديو معاً، ونشوف رد فعل بشاشا
05-27-2011, 08:34 AM
nada ali nada ali
تاريخ التسجيل: 10-01-2003
مجموع المشاركات: 5258
Quote: يوم اتشمنا بالكول وبريحتنا العفنه كما ادعى العنصري عزام
ما شفناك يعني؟؟!!طبعا انت ونوع رفيقك كودي؟؟ولا احمد الامين؟؟
ارجع لبوست الكول وشوف كمية الغرابه الاتضح انهم موجودين هنا
يومها تشرفنا بوحدتنا كردفانين ودارفورين.
تنبية للمتابعين: أليت على نفسى ولن أحيد مطلقا عن ذلك أن لا أرد على مداخلة او إشارة لتراجى يرد بها إسمى فى اى بوست حتى يرث الله المنبر ومن عليه ... لماذا؟ تمثلا بقول المولى : ( وأعرض عن الجاهلين) أضف إلى أن تراجى لاتستحق حتى مجرد إضاعة ثانية فى الرد عليها لانها فارغة وجاهلة وهلمجرا
Quote: اذن تاريخ بشاشا في المنبر ده شاهد انو غفاري هذا الفضاء، الذي عاش فيه، مبرأ من عقلية القطيع،
غفارى = واضح المقصود سيدنا جندب بن جنادة (أبوذر الغفارى أثناء وجوده فى خواتيم عمره بالربدة حيث مات عاش ومات وحيدا كمافى البخارى) قلت: بشاشا فى بوستات اخرى يصف من يستند على الدين كمرجعية انه وهابى؟؟؟؟ وهاهو يتاسى بصحابى جليل رغم عروبيته وبدويته القحة هو سيدى ابى ذر الغفارى !!!!! فى الواقع بشاشا لايعرف هذا الصحابى الجليل جيدا ... لعلمك يابشاشا إن صح انك مثل هذا الصحابى الجليل هل تعلم ان النبى محمد صلى الله عليه وسلم قال لابى ذر صراحة دون مجاملة (إنك أمرؤ به شيئا من الجاهلية) ذلك عندما سب سيدى ابوذر (عربى من البادية) سيدى وسيدك يابشاشا بلال بن رباح (حبشى من بكة إسم امه حمامة) قائلا له : ( يأ أبن السوداء) فزجره المصطفى ووصفه بالجاهلية رغم انه صحابى جليل لاتوجد مقارنة بينك وبين ظفر سيدى ابى ذر الغفارى يابشاشا لكنك مثله فى ذاك الموقف حين تسب الناس باللون ( رجل بك شيئا من الجاهلية) يستنكف بشاشا الاستشهاد بالدين رغم قسمه بامون رع (هذا الصنم الذى لاينطق ولاينفع ولايضر) لكن عندما ادلهمت الخطوب ببشاشا ولم يجد مخرجا اخلاقيا يخرج عبره من ورطة هذا البوست لجأ للتدثر بالدين والصحابة رغم جهله التام بسيرتهم فى الواقع بشاشا فى هذا المقام يشبه إبليس ( لعنه الله ) عند شروق الشمس من مغربها وقفل باب التوبة لايجد ملجأ سوى السجود عند قبر سيدنا ادم رغم رفضه السجود الاول أثناء خلق ادم طلبا للتوبه عندها يابشاشالاينفع اى إيمان او توبة لنفس لم تؤمن وتتب من قبل !!!!!! قبل الإستشهاد بصحابى او غيره راجع سيرته جيدا يابشاشا *** اللهم اغفر لسيدى ابى ذر وسيدى بلال والصحابة اجمعين.
امنقة حاجة في الكركبة دي كلها في حكاية العمبلوق الاسفيري بشاشا هي.. بشاشا يعمل فيها (استيف بيكو) ياتي خالد كودي من اقاصي امريكاويقطع ليهو (استيف بيكو) في حنانو وفجاة يتحول بشاشا الي (غفاري) فاذ بالناقد الفني الوهابي احمد الامين يعالجه بجندب بن جنادة ويطلع بشاشا خالي الوفاض وعدمان التعريفة في الامر الغفاري والامر الاستيفي بيكوي..
تنهدات :والقول لياسر طيفور: (يا بشاشا جيب من جووووه)
05-27-2011, 03:41 PM
Tragie Mustafa Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49964
ابو ذر الغفاري....يضرب به المثل حتى المسيحين شنو يعني درس العصر الملل ده قال اتذنق فاتجه للدين؟؟؟سبحان الله...من الجراقيس!
Quote: كتب بشاشا:
Quote: اذن تاريخ بشاشا في المنبر ده شاهد انو غفاري هذا الفضاء، الذي عاش فيه، مبرأ من عقلية القطيع،
غفارى = واضح المقصود سيدنا جندب بن جنادة (أبوذر الغفارى أثناء وجوده فى خواتيم عمره بالربدة حيث مات عاش ومات وحيدا كمافى البخارى) قلت: بشاشا فى بوستات اخرى يصف من يستند على الدين كمرجعية انه وهابى؟؟؟؟ وهاهو يتاسى بصحابى جليل رغم عروبيته وبدويته القحة هو سيدى ابى ذر الغفارى !!!!! فى الواقع بشاشا لايعرف هذا الصحابى الجليل جيدا ... لعلمك يابشاشا إن صح انك مثل هذا الصحابى الجليل هل تعلم ان النبى محمد صلى الله عليه وسلم قال لابى ذر صراحة دون مجاملة (إنك أمرؤ به شيئا من الجاهلية) ذلك عندما سب سيدى ابوذر (عربى من البادية) سيدى وسيدك يابشاشا بلال بن رباح (حبشى من بكة إسم امه حمامة) قائلا له : ( يأ أبن السوداء) فزجره المصطفى ووصفه بالجاهلية رغم انه صحابى جليل لاتوجد مقارنة بينك وبين ظفر سيدى ابى ذر الغفارى يابشاشا لكنك مثله فى ذاك الموقف حين تسب الناس باللون ( رجل بك شيئا من الجاهلية) يستنكف بشاشا الاستشهاد بالدين رغم قسمه بامون رع (هذا الصنم الذى لاينطق ولاينفع ولايضر) لكن عندما ادلهمت الخطوب ببشاشا ولم يجد مخرجا اخلاقيا يخرج عبره من ورطة هذا البوست لجأ للتدثر بالدين والصحابة رغم جهله التام بسيرتهم فى الواقع بشاشا فى هذا المقام يشبه إبليس ( لعنه الله ) عند شروق الشمس من مغربها وقفل باب التوبة لايجد ملجأ سوى السجود عند قبر سيدنا ادم رغم رفضه السجود الاول أثناء خلق ادم طلبا للتوبه عندها يابشاشالاينفع اى إيمان او توبة لنفس لم تؤمن وتتب من قبل !!!!!! قبل الإستشهاد بصحابى او غيره راجع سيرته جيدا يابشاشا *** اللهم اغفر لسيدى ابى ذر وسيدى بلال والصحابة اجمعين.
اي طفل في الابتدائي عارف قصة سيدنا اباذ لما قلا لبلال يا ابن السوداء
لا يترك سانحه الا يعيدها على مسامعنا خاوي الوفاض العالم ابو العلوم احمد الامين!!
05-27-2011, 04:16 PM
احمد الامين احمد احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2006
مجموع المشاركات: 4782
سلام للجميع جلابه و جراقيس بعد كم شهر بشاشا المتسق حا يجي يقول لي عزيزو القارئ إنو بلاكم و أثبث عدم إتساقصكم و عنصريتكم . عزيزو القارئ بالله اتذكر كلامي ده .
05-27-2011, 05:04 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
Quote: اذن تاريخ بشاشا في المنبر ده شاهد انو غفاري هذا الفضاء، الذي عاش فيه، مبرأ من عقلية القطيع،
غفارى = واضح المقصود سيدنا جندب بن جنادة (أبوذر الغفارى أثناء وجوده فى خواتيم عمره بالربدة حيث مات عاش ومات وحيدا كمافى البخارى) قلت: بشاشا فى بوستات اخرى يصف من يستند على الدين كمرجعية انه وهابى؟؟؟؟ وهاهو يتاسى بصحابى جليل رغم عروبيته وبدويته القحة هو سيدى ابى ذر الغفارى !!!!! فى الواقع بشاشا لايعرف هذا الصحابى الجليل جيدا ... لعلمك يابشاشا إن صح انك مثل هذا الصحابى الجليل هل تعلم ان النبى محمد صلى الله عليه وسلم قال لابى ذر صراحة دون مجاملة (إنك أمرؤ به شيئا من الجاهلية) ذلك عندما سب سيدى ابوذر (عربى من البادية) سيدى وسيدك يابشاشا بلال بن رباح (حبشى من بكة إسم امه حمامة) قائلا له : ( يأ أبن السوداء) فزجره المصطفى ووصفه بالجاهلية رغم انه صحابى جليل لاتوجد مقارنة بينك وبين ظفر سيدى ابى ذر الغفارى يابشاشا لكنك مثله فى ذاك الموقف حين تسب الناس باللون ( رجل بك شيئا من الجاهلية) يستنكف بشاشا الاستشهاد بالدين رغم قسمه بامون رع (هذا الصنم الذى لاينطق ولاينفع ولايضر) لكن عندما ادلهمت الخطوب ببشاشا ولم يجد مخرجا اخلاقيا يخرج عبره من ورطة هذا البوست لجأ للتدثر بالدين والصحابة رغم جهله التام بسيرتهم فى الواقع بشاشا فى هذا المقام يشبه إبليس ( لعنه الله ) عند شروق الشمس من مغربها وقفل باب التوبة لايجد ملجأ سوى السجود عند قبر سيدنا ادم رغم رفضه السجود الاول أثناء خلق ادم طلبا للتوبه عندها يابشاشالاينفع اى إيمان او توبة لنفس لم تؤمن وتتب من قبل !!!!!! قبل الإستشهاد بصحابى او غيره راجع سيرته جيدا يابشاشا *** اللهم اغفر لسيدى ابى ذر وسيدى بلال والصحابة اجمعين.
الأخ احمد الأمين،
شكرا لهذه الكتابة القاصعة.
مرة بعد الأخرى، مرة بعد الأخرى ... لايستطيع بشاشا أن يساعد نفسه! لايستطيع أن يحرر نفسه من الجهل والفقر الطايوقى .. ولكنه يريد أن يرر الآخرين من من الاستلاب!
مع التحية.
05-27-2011, 05:13 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
الرقيع خالد كودي بائع اهلو كثمن لي رضا الجلاد المستعبد امثالو الي اليوم في دنقلا!
اسال "حرمتك" يالذكوري، كم يمتلك الجلابة من اهلها، من امثالك ك"مستعبدين"؟
بتسال بشاشا ليه او "حرمتك" زاتا من دنقلا او بالتالي عارفة ده كلو وان فضلت زي غيرا الصمت لاي سبب!
او لوماعارف فده ياهو العذر الاقبح من الذنب البثبت طريقة تفكيرا كجلابية كاملة!
زوجتك، "حقوق الانسان" اكل عيشا، كموظفة في كبريات منظمات حقوق الانسان في امريكا، فوين دورا هنا بحكم عملا؟
طبعا غرضك الاساسي هو دفن هذه الماساة كما فعلت زوجتك العمر ده كلو، مارقاها لي ارتريا كمجندة في مليشيا جلابي، متشبع بهذا الارث او كان بنظر لي قرنق ك"ود غلفة" او هي عارفة ده كلو ولم تستقيل احتجاجا، لانو كجلابية من دنقلا فNo Big Deal زي طريقة تفكير "الباشا" زعيما، النازي الاستعلائي هذا!
فليه زوجتك لم تتبني قضية استعباد اهللك في دنقلا جاي بكل وقاحة كما تتريق، تضحك، او تسخر من واقع عبودية، عايشنو اهلك في اقصي الشمال؟
انا افهم صبي الانتباهة حيدر الزين مثلا كجلابي نازي استعلائي مسكون بالنقاء، يكون ده موقفو.
اما ان يكون الي الان ده موقفك، رغم انك بتاكل عيش من مخصصات كبري منظمات حقوق الانسان في العالم، عن طريق زوجتك الجلابية ابنة دنقلا، فهذا بالضبط الان هو الغريب او شاذ!
هذا يفضح للملا طريقة تفكيرك انتا او زوجتك الجلابية، كميكافيلي، وصولي، انتهازي، بلا ذرة اخلاق او مبادئ اناني من صوف راسك او لي اخمص القدمين، ماعندك اي مانع في سبيل مصلحتك الشخصية تغتصب كل مبدأ وتذبح كل مثل اعلي في سبيل ال"كارير" والكسب المادي الشخصي!
عوووع!
يالعار امثالك بحق!
عشان كده اهلنا في الجبال، الاعضاء منهم هنا، يشوفو العما ما يشوفوك، لانك بتبيع في جراحاتم ماسيهم يومي، بي رخيس to the highest bidder!
05-27-2011, 05:28 PM
Yassir Tayfour Yassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 08-18-2005
مجموع المشاركات: 10899
Quote: ويا الصادق اسماعيل لو فاكرني بدخل في فارغه زي دي عشان اجيب اقتباسات بتكون فعلا فائق ورايق؟؟؟
كما قلنا عزيزي القار ئ أن تراجي أو دينق أو محمد سليمان لن يستطيعون الدفاع عما كتبه بشاشا ولن يستطيعون أن يأتوا بإقتباس واحد يفيد جلبنتنا.
وهاهي تراجي تعنبر أن البوست الذي فتحه بشاشا العنصري هو عبارة عن (فارغة).
بشاشا العنصري المستنكح لا يستطيع أن يعيش خارج سودانيزاولاين، لأن السودان بالنسبة له هذا العالم الإفتراض فقط، لذلك كما قلنا لا يخرج في مظاهرة ولا يأتي لا تجمع خارج سودانيزاونلاين.
وقع ليك عزيزنا القارئ، ليه بشاشا مزنووووووووووق على الآخر.
هل تأملت كلام تراجي جيداً، تراجي تعنبر أن الموضوع كله (فارغة) من بدأ هذه الفارغة طبعاً العنصري بشاشا.
لكن السؤال مازال قائماً:
لماذا لا يستطيع أي شخص أن يدافع عن رؤية بشاشا؟
لماذا يهرب بشاشا من سؤال بسيط مثل لماذا لم ينضم للحركة الشعبية؟
لماذا يعتبر بشاشا أن السودانيين المغاربة هم جالية في السودان رغم أنهم مكون أصيل من مكونات شعب السودان؟
لماذا كل هذه الشتائم العنصرية ضد نور تاور؟
سنواصل علاج بشاشا العنصري والذي نراه الآن في مرحلة متقدمة من العلاج حيث أنه أصبح يمارس الإسقاط بلا وعي منه، فحين يكون مزنوق يتهم الناس بأنهم مزنوقين.
ويبدو أن قدوم الأستاذة تراجي التى إعتبرت هذا البوست (فارغ) سيكون له تأثير سئ على مظاهرة بشاشا الإسفيرية.
05-27-2011, 06:51 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: ياسر، ماانتا ولا اي مخلوق البوري بشاشا يسلك يا تو درب فبطل زي كلامك ده او ماتغلط.
اولا بشاشا ماعندو زوجة بستعين بيها لحسم صراع يفترض فكري.
فقول زي كلامك ده للبعملو كده.
البعملو كده عليهم تقبل نتيجة ما اختارو كاسلوب لادارة او حسم صراعم مع الاخرين، فمافاهم مشكلتك وين؟
نمر اتنين خالد ده ذكوري، بطريقي وابوي يحتقر نوع النساء، فخليهو ينكر الكلام ده، اتحداهو.
الكلام ده عارفو او ماجديد فمشكلتك وين؟
اذن ما جبنا حاجة من عندنا وانما فقط كالعادة قنا للاعور اعور في وشو، فما العيب؟
يا بشاشا بطل فهلوة وتذاكي، من البوست الأول ذكرنا ليك ما تستخدم مصطلحات، زوجتك وحرمتك، لأنّ سوء النية متوفر، لذلك يا بشاشا لو انت بتقبل حشر زوجتك في صراعك اللامتناهي ده يبقى واصل في طريقك وقشة ما تعتر ليك، لكن بعدين لما يرتد عليك القول ما تجي تتجرّس، المهم حذرناك وأنت إختار.. ___ المعاول القذرة " توسِّـخ" يد حاملها..
05-27-2011, 06:05 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
Quote: اها اتلموا لك من العوض الانصار سنه شايفاهو بقى صديق خالد كودي
أها يا تراجي ما حأقول ليك إنت كذابة لكن حأقول ليك معلومتك غير صحيحة. أنا ما أنصار سنة مع إني ما شايف حاجة غلط لو كنت و هو شرف لا أدعيه. على الأقل أخير من (معلومتك الما صحيحة) الرميتيها قبل يومين لمن قلت إني كوز. بعدين صداقة خالد كودي بالنسبة لي شرف برضه... هل دا بنفي إننا قبل كدا اتناقشنا و اتخاشنا في البورد دا؟ لا لكن طول السنوات دي لم يخطر بباله أن يكذب في حقي و يصفني بما ليس في كما تفعلين أنت و كمال بشاشا في أول لفة و لم يخطر ببالي أن أشتمه أو أن أخلط الأوراق و أكذب في حقه كما تفعلون أيضا. خالد كودي و د. ندى أشخاص أتمنى لو تجمعني بهم الظروف و أتعرف عليهم و أصبح صديقا لهم و ليس شرطا أن نتفق على كل شيء أو حتى على أي شيء. لو فهمتوا النقطة دي إنت و بشاشا حتريحوا الناس الاختلف معاكم ممكن يكون صاح و ممكن يكون غلط لكن ما بالضرورة أن يصبح عدو تنتهك في حقه كل الحرمات. يا بشاشا ما تجقلب... نحن ضد الزج بالأسر لكن لما تجي تقول إنه أسرتك عندها عبيد و إنه حتى الربوك و حملوك و أنت صغير هم من مسترقي أسرتك فالكلام هنا عن جرائم و ليس عن سمعة أسر. و لما تجي براك في المنبر دا و تقول إنك كنت داير تسمي ولدك قرنق و غلبك فدا بتحدث عنك و لا يعتبر تهجما على خصوصياتك إذا تم تناوله بأدب و حرص.
05-27-2011, 06:36 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
Quote: الرقيع خالد كودي بائع اهلو كثمن لي رضا الجلاد المستعبد امثالو الي اليوم في دنقلا! اسال "حرمتك" يالذكوري، كم يمتلك الجلابة من اهلها، من امثالك ك"مستعبدين"؟ بتسال بشاشا ليه او "حرمتك" زاتا من دنقلا او بالتالي عارفة ده كلو وان فضلت زي غيرا الصمت لاي سبب! او لوماعارف فده ياهو العذر الاقبح من الذنب البثبت طريقة تفكيرا كجلابية كاملة! زوجتك، "حقوق الانسان" اكل عيشا، كموظفة في كبريات منظمات حقوق الانسان في امريكا، فوين دورا هنا بحكم عملا؟ طبعا غرضك الاساسي هو دفن هذه الماساة كما فعلت زوجتك العمر ده كلو، مارقاها لي ارتريا كمجندة في مليشيا جلابي، متشبع بهذا الارث او كان بنظر لي قرنق ك"ود غلفة" او هي عارفة ده كلو ولم تستقيل احتجاجا، لانو كجلابية من دنقلا فNo Big Deal زي طريقة تفكير "الباشا" زعيما، النازي الاستعلائي هذا! فليه زوجتك لم تتبني قضية استعباد اهللك في دنقلا جاي بكل وقاحة كما تتريق، تضحك، او تسخر من واقع عبودية، عايشنو اهلك في اقصي الشمال؟ انا افهم صبي الانتباهة حيدر الزين مثلا كجلابي نازي استعلائي مسكون بالنقاء، يكون ده موقفو. اما ان يكون الي الان ده موقفك، رغم انك بتاكل عيش من مخصصات كبري منظمات حقوق الانسان في العالم، عن طريق زوجتك الجلابية ابنة دنقلا، فهذا بالضبط الان هو الغريب او شاذ! هذا يفضح للملا طريقة تفكيرك انتا او زوجتك الجلابية، كميكافيلي، وصولي، انتهازي، بلا ذرة اخلاق او مبادئ اناني من صوف راسك او لي اخمص القدمين، ماعندك اي مانع في سبيل مصلحتك الشخصية تغتصب كل مبدأ وتذبح كل مثل اعلي في سبيل ال"كارير" والكسب المادي الشخصي! عوووع! يالعار امثالك بحق! عشان كده اهلنا في الجبال، الاعضاء منهم هنا، يشوفو العما ما يشوفوك، لانك بتبيع في جراحاتم ماسيهم يومي، بي رخيس to the highest bidder!
أولا، لابد من تثبيت حقيقة أن الاسئلة المتعلقة ب(الرقيق فى أسرتك) والتى سقناها عليك مصدرها شخصك.
فأنا شخصيا لا اعرف انك أو أسرتك تمتلكون الرقيق، ولكنك من قال بهذا دون إكراه فى هذا المنبر.
أنت ياكمال بشاشا وبمحض غرادتك قلت وتكرر أن أسرتك تمتلك الرقيق... ولك أن تنكر هذا الان إن شئت.
فى هذه المداخلة يحاول كمال بشاشا إرهابنا بأنه ساقط جدا وأنه مبتذل جدا وأنه سيلجأ الى سلاح إقحام الاسر فى الحوار... فيفعل الرخيص!
وبالطبع يتوقع ان يأتيه أحد ويساله : لماذا أتيت باسر الناس فى هذا الحوار؟ ليقول... ماهو من سألنى اولا عن ( إمتلاك أسرتى للرقيق) فهو من بدا بإقحام الاسر هنا!
والمتابع لهذا البوست ولكتابات بشاشا عبر سنوات فى هذا المنبر يدرى تماما أن كمال بشاشا وبمحض إرادته هو من اتى بسيرة الرق فى أسرة آل بشاشا!! كمال بشاشا يقول بنفسه ان أسرته إمتلكت الرقيق!
وبشاشا أيضا وبمحض غرادته قال انه شاهد ملك يريد ان يقول الحقيقة ، وفى نفس الوقت كما كررنا لايريد الاجابه على الاسئلة التى طرحناها عليه!!!
وبعد كل هذا يسالنا عن دورنا.. يسأل عن دورنا فى تغيير واقع الظلم الناتج عن الرق وتداعياته.. ويقحم الرفيقة ندى على وكالعادة بإبتذال !
كمال بشاشا يغمض عينيه وويغلق أذنيه عن النضال الذى لايزال مستمرا لأجل تحقيق سودان جديد!!!
ماذا تظن أن النضال المستميت لأجل سودان جديد يعنى ايها الحمار؟
05-27-2011, 06:53 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
Quote: عارف يا بشاشا لقيت لك استاذنا آدم صيام محتفل بمالكم اكس وطبعا اشهر من اورد مصطلح عبيد المنازل وعبيد الحقول هو مالك اكس. اها هديه لعبيد المنازل من صبية الهامش بهذا الموقع: أسبوع على ميــــلاد الناشـــــط الأســــود ويا الصادق اسماعيل لو فاكرني بدخل في فارغه زي دي عشان اجيب اقتباسات بتكون فعلا فائق ورايق؟؟؟ قائمة العوض البيشكر فيها ممن سماهم مثقفي الهامشلعلمك يا العوض كلهم عبيد منازل بنظرنا. فاليرددوا ما شاؤوا من اوقال سادتهم. نحن لن يحدد لنا احد كيف نتحرك ولا باي لغة نكتب ولا مع من نتحالف او كيف نرتب اولوياتنا.
والسيدة تراجى مصطفى تقول لكل مثقف من الهامش مشارك فى هذا البوست ويختلف مع الخط الأحمر كمال بشاشا بانه (عبد منزلى)... فتخيلوا!
كنا قد كتبنا للجهلول كمال بشاشا عن ماتكرره الجهلولة تراجى مصفى عن مالكومكس والسياق الذى ورد فيه تعبير (عبيد المنازل) من مالكومكس .. نعيد بعض هذه الكتابه هنا :
لكن دعنا أول نرى ماهو أصل مايقول...فرغم أن كمال بشاشا يردد هذه التعابير فهو حمار، يرددها وهو لايعرف من أين أتت...وماهى معانيها ولاسياقها التاريخى ولاثقل من قالها...وأين ومتى ولماذا قالها...فمن أين لحمار أن يعرف كل هذا؟
من أين لشبه البنى آدميين أن يعرفوا مدى تأثير لإستخدام التعابير العنصرية على الآخرين؟
"House Nigger" هذا التعبير قديم قدم الرق فى التاريخ الإنسانى. مايم تداوله هنا، ويتداوله الجهلول الصغير كمال بشاشا مرجعيته تجربة الأمركان الأفارقه مع الاستعباد على وجه التحديد.
وكماهو واضح من تعميمه الساذج وإسقاطاته ############ه أنه لايعرف شيئا عن مؤسسة "الرق" فى المجتمعات المختلفه ولا عبر الحقب المتعدده، لايعرف عن هذه المؤسسه سوى ماوفرته له "الحظوه" المدعاه... ولأن الحديث بهذا التحديد فوق عقل هذا الجهلول و الساذج، دعنا نجعل من ما إختار لإسقاطاطه مرجعية لنا فى هذا السياق.
"عبيد المنازل وعبيد الحقول". “House Nigger and Field Nigger” الاسترقاق مهما حاول أى إنسان أيا كان أن يخفف من قبحه تجاه هذه المجموعة أو تلك لن يفلح فهو ممارسه بهيمية وقذره من أى كان وضد أى كان.
الرق قبيح وقاسى وفضية جاده لكل من يعرفه أو يعرف عنه، وهو ليس قضية تصلح للعبث ولا للإستخدام فى تصفية الحسابات الشخصية و ############ه فى مواقع الحوار.
مؤسسة الاسترقاق فى أمريكا تطلبت خلق أنواع، "طبقات" من المسترقين، ليس لأجل جمال عيون بعض المسترقين، ولا لأن النخاسه بقلوبهم بعضا من رحمه تجاه بعض المسترقين دون آخرين، إنما لأن حوجة ملاك الرقيق الاقتصادية الى أن يتم تأدية أعمال بعينها تتطلب ذلك التقسيم – "عبيد للمنزل وعبيد للحقل".
يقسم المسترقين الى "مجموعتين"، مسترقين يؤدون العمل فى الحقول بما فى ذلك البناء، الزراعه، الحصاد، حرق ماتبقى من المحصول وتجهيز الارض وتنظيفها للدورة الزراعية القادمه، حمل الماء....الخ .. وهؤلاء من عرفوا ب "عبيد الحقول" ومايؤدونه من أعمال يعد بدنيا وشديد القسوة، ووسط ظروف بالتأكيد مجحفه، وغير إنسانية.
و"عبيد المنازل"، ومهامهم العمل فى المنزل، تنظيفه والطباخه وتربية الأطفال، العمل فى الحديقة، و قيادة "كارو" مالك الرق ...الخ.
وكمال بشاشا وصفنا ب "عبيد المنازل" !
ملاك الرقيق كانوا يعمدون على خلق العداء بين المجموعتين بكل الطرق، وفى هذا نظريات عديده وتقنيات سناتى لها... تنفيذ العقوبات التأديبية على" المسترقين" من جلد الى قطع وغيرهما كثيرا مايقوم بها عبيد المنازل...بأمر المالك بالطبع...وغيرها من الطرق التى تضمن سياسة "فرق تسد" – "عبيد المنازل " ليس لهم خيار بالطبع، فهم "أشياء" مملوكه بالطبع!
"ولكن هنالك طرف ثالث يقوم بتنفيذ "العقوبات" على عبيد المنزل وعبيد الحقل معا... هؤلاء هم أمثال كمال بشاشا أبا عن جد، هؤلا لخصهم "هال كاريما " فى "سانكوفا " فى شخصية جو.... وجو Jo أبن النخاسه وسناتى لذلك!"
هل هذا كل شىء؟...
بالطبع لا، إلا لمن هو جهلول وسطحى من أمثال بشاشا... فكلا المجموعتين يشتركون فى أنهم لايملكون شيئا من قرار أنفسهم ، فهم مملوكين "كأشياء" لآخرين.
كلا المجموعتين لايستطيعوا أن يختاروا الى أى الفئتين ينتمون! وكثيرا من المرات يتم تحويل مواقع "الرقيق" بين العمل فى المنازل أو العمل فى الحقول، والذى يحدد هذا هو حوجة ورغبة المالك وحدها!
"عبيد المنازل" عليهم التعامل مع أنهم "عبيد"، تتم معاملتهم على هذا الأساس... وهذا الأساس وحده غض النظر عن بعض ملامح المعامله "الحسنه" من لبس- ملابس السيد القديمه الى أكل بقايا طعامه...نهاية الأمر أنهم "رقيق".
وأما النساء تحديدا تقع عليهن قسوة تلبية حاجات المالك الجنسية، متى ماأراد وكيفما أراد...! لامن مالك "للرقيق" ولم يغتصب من يمتلك من نساء غض النظر عن سن هؤلاء النساء، فقد يكن فى الخامسه أو العاشره أو الستين...لايهم. فبهيمية النخاس هى وحدها من يحدد ذلك.
3/
هنالك أطنان من الكتابات والكتب والبحوث والدراسات والاغانى والمسرحيات والرسوم والمنحوتات والتراكيب...و"الجرائم" التى تناولت بهيمية مايقع من إعتداء على من يتم إستعبادهن، كانوا "عبيدا" فى المنازل او فى الحقول...ولكن هذا الجهلول الصغير المدعو كمال بشاشا لاروح له، لاقلب له...يسب الناس ب"عبيد المنازل" ولايدرى ان الاستعباد ليس سبه إنما ظلم مقزز تقشعر له أبدان من يمتلكون زمام إنفسهم و من يمتلكون ذرة من الانسانية....سنضيف إليها فى هذا البوست... فصبرا!
كما يبدو جليا أن هذا الجهلول الصغير نشأ على إغتصاب البنى آدميين ليعتقد أن لديه سطوة ما تسمح له بإطلاق تعبير "عبيد" علينا وعلى الناس كيفما إتفق... أهلا... أهلا، فمتى إشتريتنا أيها البائس الصغير؟
المغتصب "بضم الميم وكسر ال ص" لايهمه سوى إبتذال القضايا وإفراقها من محتواها وعمقها ليضحك نهاية الأمر "قر قر قرقرقرقرقر" كما يكتب!!!!!!
...أى سخيف و بائس وبائظ أنت ؟
House Nigga قال!
أى راس مخصى تحمله بين كتفاك أيها المسخ الصغير؟
فمن الذى علمك أيها الجهلول الصغير أن تعبير ال “House Nigger” تعبير يجوز إستخدامه بأى من الدعاوى من الأصل؟
ومن قال لك انه من حقك أنت تحديدا أن تردد هذا التعبير تجاه الآخرين؟
ومن الذى قال لك أنه يمكنك ان تردد هذا التعبير تجاهى شخصيا وتذهب لحالك وكأنما شيئا لم يكن؟؟؟
أهلا أهلا يالك من موهوم ..فقد إخترت الشخص الخطأ...وسنثبت لك هذا فى هذا البوست وغيره!
فلكل فعل رد فعل...أبجديات! فهل ياترى صاحب الحظوة سيستطيع الصمود على "ردة الفعل" هذه؟
سنرى!
05-27-2011, 07:09 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
إشتهر هذا التعبير عندما ردده مالكومكس فى خطابه المشهور لعمال ال "SNCC" فى مدينة سيلم ولاية ألباما....
هذا نص الخطاب:
"There was two kind of slaves. There was the house negro and the field negro. The house negro, they lived in the house, with master. They dressed pretty good. They ate good, cause they ate his food, what he left. They lived in the attic or the basement, but still they lived near their master, and they loved their master, more than their master loved himself. They would give their life to save their masters house quicker than their master would. The house negro, if the master said "we got a good house here" the house negro say "yeah, we got a good house here". Whenever the master would said we, he'd say we. That's how you can tell a house negro. If the master's house caught on fire, the house negro would fight harder to put the blaze out than the master would. If the master got sick, the house negro would say "What's the matter, boss, we sick?" We sick! He identified himself with his master, more than the master identified with himself. And if you came to the house negro and said "Let's run away, Let's escape, Let's separate" the house negro would look at you and say "Man, you crazy. What you mean separate? Where is there a better house than this? Where can I wear better clothes than this? Where can I eat better food than this?" There was that house negro. In those days, he was called a house nigger. And that's what we call him today, because we still got some house niggers runnin around here. This modern house negro loves his master. He wants to live near him. He'll pay three times as much as the house is worth just to live near his master, and then brag about "I'm the only negro out here. I'm the only one on my job. I'm the only one in this school." "You're nothing but a house negro. And if someone come to you right now and say "Let's separate.", you say the same thing that the house negro said on the plantation. "What you mean separate? From America? This good white land? Where you gonna get a better job than you get here? I mean, this is what you say! "I di-I ain't left nothing in Africa" That's what you say. "Why, you left your mind in Africa". On that same plantation, there was the field negro. The field negro, those were the masses. There was always more negros in the field as there were negros in the house. There negro in the field caught hell. He ate leftovers. In the house, they ate high up on the hog. The negro in the field didn't get nothing but what was left in the insides of the hog. They call them chit'lins nowaday. In those days, they called them what they were, guts! That's what you were, a guteater. And some of you are still guteaters. The field negro was beaten, from morning til night. He lived in a shack, in a hut. He wore cast-off clothes. He hated his master. I say, he hated his master. He was intelligent. That house negro loved his master. But that field negro, remember, they were in the majority, and they hated their master. When the house caught on fire, he didn't try to put it out, that field negro prayed for a wind. For a breeze. When the master got sick, the field negro prayed that he died. If someone come to the field negro and said "Let's separate, let's run." He didn't say "Where we going?" he said "Any place is better than here". We got field negros in America today. I'm a field negro. The masses are the field negros. When they see this mans house on fire, we don't hear these little negros talkin bout "Our Government is in trouble. They say thee Government is in trouble." Imagine a negro, "Our Government". I even heard one say "Our astronauts." They won't even let him near the plant, and "Our astronauts". "Our neighbors" That's a negro that's out of his mind. That's a negro that's out of his mind! Just cause the slave master in that day, used Tom, to keep the field negroes in check. The same ol slavemaster today has negros who are nothing but modern Uncle Toms. 20th century Uncle Toms to keep you and me in check. Keep us under control. Keep us passive and peaceful. And nonviolent. That's Tom making you nonviolent. It's like when you go to the dentist and the man is going to take your tooth. You're going to fight him when he start pulling. So they squirt some stuff in your jaw called novocane, to make you think their not doing anything to you. So you sit there and because you got all that novocane in your jaw, you suffer peacefully. Hahahaha. There's nothing in our book, the Quran, as you call it, Koran, that teaches us to suffer peacefully. Our religion teaches us to be intelligent. Be peaceful. Be courteuos. Obey the law. Respect everyone. But if someone puts his hand on you, send him to the cemetery! That's a good religion. In fact, that's that old-time religion. That's the one that ma and pa used to talk about. An eye for an eye and a tooth for a tooth and a head for a head and a life for a life. That's a good religion. And doesn't anybody, no one resist that kind of religion being taught but a wolf who intends to make you his meal. This is the way it is with the white man in America. He's a wolf and you're his sheep. Anytime a shepherd, a pastor, teach you and me not to run from the white man, and at the same time teach us don't fight the white man, he's a traitor, to you and me. Don't lay down our life all by itself, no, preserve your life. It's the best thing you got. And if you got to give it up, let it be Even Steven. .
ماتحته خط من عندنا. ويمكن الاستمتع الى الخطاب بصوت مالكومكس هنا:
والسياق فى هذه المخاطبه كانت: من "داخل المجموعه"، أى مالكومكس كان يتحدث الى أهله من الأمركان الأفارقه بهدف شحذ الهمه وتأكيد "الحقوق" والحث على التنظيم فى لحظات سياسية ساخنه. وأيضا كان يتحدث عن منظمة أمة الاسلام، ولاحقا تحدث عن نفسه!
مالكومكس لايقرأ الا فى سيرورة تطوره التاريخى، من لص الى ثائر. ولد مالكومكس فى أوماها 19 مايو 1925، وفى 1964 قبض عليه وأدين فى جريمة نهب مسلح وتم إرساله الى 8-10 سنوات فى سجن "تشارلس تاون" الذى يبعد ثلاثه أميال تقريبا عن مرسمى فى بوسطن ! ولهواة الاتنقائية الجهاليل فى هذا المنبر بداية مالكومكس كان لصا وإنتهى واحد من اعضم الثوار فى عصرنا!
من يقرأ بإنتقائية خطاب لمالكومكس وهو "رخو" التجربه سيقر بإنتقاء موقف لمالكومكس وهو "مجرم" بسبب إرتكابه لجرئم السرقة وغيرها " بالمناسبه" الذى مارسه "العنصريين" من أعداء رسالته فى التى إنتهى إليها...وهذا مايفعله ساذج "السياسة القذرة" وجماعته فى هذا المنبر.
“House Nigger” والمردد هذا الخطاب بالطبع مالكومكس ، الأفروامريكى الثائر بما يحمله من ثقله الثورى فى سياق تاريخه .
و لابد من التشديد ان مالكومكس يتحدث من داخل المجموعه، فلايمكن رميه بالعنصرية بالتأكيد...كذلك إحتمال رميه ب"كاره" لذاته كما يردد جهلول المنبر لايمكن أن ينطلى عليه. مالكومكس لدية سجل حافل وثرى بالنضال...دفع حياته ثمنا لمواقفه، كما لديه تاريخ حافل بالتعبير لحبه لأهله وشعبه ايا كانوا..."عبيد" منازل او "عبيد" حقول أفارقه عرب وحتى "الوهابيين" !!!!.
وهنا رأى مالكومكس اللاحق !!
هنا حديث مالكومكس بعد ان اصبح الحاج مالك الشباز يتحدث عن (تغيير رايه) فى ان الانسان الابيض هو الشيطان، وأن الناس يجب ان يتم تقييم إنسانيتهم وفقا للون بشرتهم ...
هل لأن مالكومكس ردد هذا التعبير يحق ويجوز لأى كان ان يردده ؟
بالطبع لا.
ليس هنالك سبب فى الأرض او السماء يسمح لجهلول سودانيزأنلاين من أن يردد هذا التعبير.
ومع هذا دعنا نثبت أن مالكومكس قد جانبه صحة قراءة سيرورة التاريخ فى عدد من النقاط فى هذا الخطاب !!
فى 12 فبراير ، 1965 ، الساعه 3:10 قتل مالكومكس فى قاعة " ايدوبول" نيويورك . وفى 20 يناير 2009 نصب براك أوباما رئيسا للولايات المتحد الأمريكية برمتها! فهل كان يخطر على بال الثائر مالكومكس أن البيت الأبيض الذى بناه "المستعبدين" سيأتى أسود ليحكم منه كل أمريكا، شمالا وجنوبا بعد 44 عاما فقط!
بعد 44 عاما فقط شكل براك أوباما الأمريكى "الأسود" حكومة هو مسئول عنها...و ليس له إلا وأن يقول "حكومتى" تمر بهذه المشكة أو تلك متى ماكانت هنالك أزمه !!!
ورد فى الخطاب تهكم مالكومكس من السمع ب" رائدى فضائينا" ...أن تأتى من "مسترق منزلى" يكون هذا :المستعبد" قد أصيب بلوثه من الجنون على حد تعبير مالكومكس فى هذا الخطاب!
ولم يعد من يحلم من "الأطفال" الامركان من أصل أفريقى مصاب بلوثه من الجنون إن اراد أن يكون رائدا للفضاء يوما، إنما فقد عليه أن يعمل على هذا!! . ولايمكن لأحد بالطبع ان يقول لهم أن الاخرين يعتقدون أنكم "عبيد" ...فدعونى أحرركم أولا!
أشرف مع آخرين على برنامج يرفع من مقدرات "مهمشى اللأمركان"... يسمونهم Inter-City kids And guess what? البرنامج يتلقى دعمه من مؤسسة الدكتور "McNair " رائد الفضاء الأسود الذى إستشهد فى 28 يناير 1986 فى حادث لإنفجار مركبة الفضاء تشالنجر "Challenger" لاجنون عزيزى المرحوم مالكومكس...فالتاريخ يسير الأمام... ومن إقتحموا المؤسسات أو المهن "البيضاء" تاريخا ليسوا ولاهم يحزنون ، أنما هم الجيل الأول الذى فتح الطريق “House Nigger” للملايين لكى يحققوا أحلامهم أيا كانت تبدوا مستحيله فى زمان ما!
وفوق هذا كان فردريك دوجلاس Frederick Douglass "عبد منزلى" وكانت هاريات تابمان Harriet Tubman "مسترقة منزل" فهل يعرف هذا جهلول المنبر أى منهما أو اى من مساهمتهما لأهلهما و للبشرية؟ هل يقوى جهلول كمال سودانيز أنلاين أن يعرفهما وغيرهما ب "“House Nigger”
مايهم من كل هذا : تخيل... عزيز جهلول سودانيزأنلاين القارىء.... تخيل الجهلول الصقير زيو زى مالكومكس ..واحد، ومن حقو أن يقول للناس “House Nigger” "عبيد منازل" ... !
مالكومكس السودان... جهلول سودانيزأنلاين الصقير!!!
مباااااالغه!
05-27-2011, 07:25 PM
Khalid Kodi Khalid Kodi
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 12477
الآن العرف لماذا ردة فعلنا على هذا التعبير جاءت وستستمر على هذا المنوال- لاتسامح؟ لماذا إستخدام هذا البائس لهذا التعبير "سيىء" التاريخ يستدعى كل هذا الوقت؟ لماذا ا هذا الجهد فى الرد على المدعو كمال بشاشا وهو ليس سوى فساء إسفيرى عفن؟
تعبير ال “House Nigger” إرتبط بال Dehumanization أى تجريد البنى آدميين من إنسانيتهم. فبالاضافه الى المردود المعنوى الذى سببه التعبير لملايين الناس، للتعبير مردود مادى ضخم تحديدا أثناء فترة ماعرف ب "إعادة البناء" فى مجتمع الأمركان الأفارقه.
أدى مردود إستخدام هذا التعبير مع غيره الى واحدة من أفظع جرائم التاريخ الحديث: Lynching
ثقافة إستخدام تعبير “Nigger” بأريحية كما يفعل هذا الخنزير سلالة الخنازير المدعو كمال بشاشا هى ماجعلت من حضور هذه الجرائم من البشر لاإحساس لهم تجاه تعليق ال “House Nigger” بعد تعذيبهم تحت أى دعوى كانت! تعليقهم مثل "لورا نلسون" !!! هل يدرى الفأر كمال بشاشا كم "لورا نلسون" تم تعليقها فى السودان بحجة أنها مجرد "خادم" كما يسعى بالترديد المضطرد للتعبير لتفريقه من ثقله و لخلق قبول له... عل الناس يتعودا عليه ومن ثم يصبح البعض "بدون" قدسية!
وأن يطلق أحفاد النخاسه من أمثال كمال بشاشا تعبير "عبيد" على المثقفين "المهمشين" ليس بريئا وبالتأكيد ليس صدفه ، وسناتى لهذا.
إستخدام التعبير"عبد" من أساسه يجب ان يرفض ويدان أيا كان مستخدمه؟
ولكن دعنا نسال هذه الأسئله:
هل إستخدام بشاشا لتعبير "عبد" و فى أى سياق لمنازلة غرمائه ولتبيين أن المختلف مع كمال بستند على الباطل وأن بشاشا على حق، هل هذا الاستخدام لتعبير "عبد" لهذا الهدف يعطى التعبير معنى وقيمه مختلفتين؟
هل هذا الاستخدام من قبل بشاشا يعطى التعبير معنى مختلف من إستخدام الطيب مصطفى أو أى عنصرى آخر فى أى مكان أو أى زمان؟
بالتأكيد لا؟
هل إن إستخدم خالد كودى أو إى عضو آخر فى هذا المنبر هذا التعبير، يصبح للتعبير معنى وقيمه مختلفتين ؟
بالتأكيد لا؟
هل إستخدام بشاشا لتعبير "عبد" يجعل من التعبير أى شىء غير ذاك الوضع الغير إنسانى الذى مارسه أكثر الناس إنحطاطا فى تاريخ البشرية على مختلف العصور وعلى مختلف ثقافاتهم ودياناتهم ؟
هل أستخدام كمال بشاشا للتعبير يفعل اى شى غير ان يؤكد من اين اتى كمال بشاشا نفسه وماهى علاقته الشخصية مع التعبير؟
بالتأكيد لا.
يظل تعبير "عبد" يحمل كل ثقل التاريخ اللا إنسانى الذى تعرض له الكثير من البنى آدميين فى أماكن كثيره أفريقيا والسودان احداها، ويجب ان لايستخدم.
من الذى يستخدم هذا التعبير؟
من يستخد هذا التعبير عنصرى أيا كان ويجب أن يتم ردعه وتأديبه.
إستخدام التعبير أيا كان السياق، ومن أيا كان يؤسس لخلق أثر نفسى يجرد المستخدم ضده من إنسانيته... وصحيح لانملك أن نمنعك من إستخدامه، ولكن نملك أن نرد عليك ونردعك.
الان كيف نرى كمال بشاشا مستخدم هذه التعابير: فقد ولد من المهد خنزيا وضي ع مثله مثل اى مستخدم للتعابير العنصرية!
زبالة ليس إلا.
وتراجى مصطفى لأستخدامها لهذا التعبير جهلولة و زبالة بدورها ليس إلا !
05-27-2011, 06:58 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
Quote: سلام للجميع جلابه و جراقيس بعد كم شهر بشاشا المتسق حا يجي يقول لي عزيزو القارئ إنو بلاكم و أثبث عدم إتساقصكم و عنصريتكم . عزيزو القارئ بالله اتذكر كلامي ده .
والله يا أمين إنت متفائل شديد. هسع بشاشا كتب:
Quote: ياما صبرتا او قنصتا للفرصة دي كما تفعل الاسود قبل اجتياح الفريسة في ساعة صفر محددة تدركها الكواسر وفق دقات ساعتها البيولوجية!
شركت ليهو لي فترة طويلة، او "دودرناهو" كما القمرية، لمن راح باطمئنان ناقر حبة القمح بي منقارو، او طب لقي روحو مابين فكي قلم بشاشا!
المسكين لانو مستجد معارك اسفيرية، بي غباء قبل لمة رجرة الجلابة الشركنا ليهم بي اقتدار في عنوان البوست، او بالفعل الجلابة اكلو الطعم!
نعم "ام قيدرون" امين سليمان، يتبعه ود اختو، "البقج" حمور جو طايرين فللي، اغراهم طعم، "وحده لاشريك له" حيث الممنوع مرغب، او كب خمشمو الطعم، والان في الطريقة التخارجم!
نصيحة لله ياجلابة:
زول ما انعركت نخرينو او خاض وحل المعارك، كما خضناه، اطلاقا ما يقربنا، والبتجاهل تحذيرنا ده، والله لايلومن الا نفسه!
يعني هو بعتبر نفسه دردق الصادق و لعب بيه و شنو ما عارف. والله أنا بقرا في كلام بشاشا دا و اضحك. والله بعد كم شهر بشاشا يقول بكيتوا عديل بدموعكم و اعتذرتوا ليه.
05-27-2011, 07:18 PM
nada ali nada ali
تاريخ التسجيل: 10-01-2003
مجموع المشاركات: 5258
Quote: فى 12 فبراير ، 1965 ، الساعه 3:10 قتل مالكومكس فى قاعة " ايدوبول" نيويورك . وفى 20 يناير 2009 نصب براك أوباما رئيسا للولايات المتحد الأمريكية برمتها! فهل كان يخطر على بال الثائر مالكومكس أن البيت الأبيض الذى بناه "المستعبدين" سيأتى أسود ليحكم منه كل أمريكا، شمالا وجنوبا بعد 44 عاما فقط!
بشاشا أعجز من الإتيان بإجابة لهذا السؤال لكن سيدى القس د. مارتن لوثر كنق فى اخر خطبة قبل إغتياله بلحظات هى خطبة (Mountaintop speech ) تبرع وتنبأ بالاجابة حين قال: I've looked over and I've seen the Promised Land, I may not get there with you, but I want you to know tonight that we as a people will get there"!!!!
او كماقال !!! تلك الأرض الموعودة التى راها القس مارتن هى النبوءة بالحرية والمساواة التى اوصلت اوباما لسدة الحكم فى أرض كان سادتها البيض ( أحفاد تجار الرقيق ) بشاشا أعمى ان يرى ذلك
Quote: يعني هو بعتبر نفسه دردق الصادق و لعب بيه و شنو ما عارف. والله أنا بقرا في كلام بشاشا دا و اضحك
الكوز والجلابي الإنسان رخيص العوض:
ما المنقة هنا، زاتا!
حتي الان ماعندكم اي فكرة علي الاطلاق، اننا دردقناكم كاي قطيع ماعز، ضان او ثيران!
مافي قرد فيكم فاهم حاجة عن استراتيجية بشاشا او كيف وهو فرد بوظف اعداؤ كجنود لي مشروعو، توظيف خلاق، استنبطناه من انيران افران الصراع في المنبر ده، يالطيرة المباري السيرة!
فقط تذكر،
ومن يضحك اخير يضحك كثيرا او كثيرا جدا يا الحمبرا!
05-27-2011, 07:47 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
Quote: فهل كان يخطر على بال الثائر مالكومكس أن البيت الأبيض الذى بناه "المستعبدين" سيأتى أسود ليحكم منه كل أمريكا، شمالا وجنوبا بعد 44 عاما فقط
تخيلو طريقة تفكير House Niga الجلابة خالد كودي!
طبعا القارئ اللماح حينتبه لي اسلوب الشتم الملتوي بالبارد، للمارد مالكوم الذي جعل قدوم امثال Uncle Tom هذا بي جوازات، الي الدنيا الجديدة ممكن!
علي العكس وهل كان يحلم اوباما لولا تضحية او بطولة المالكوم، بمجرد الترشيح للبيت الابيض؟
مالوكم هو من جعل هذا ممكنا لامثال اوباما لو بتفهم!
اساسا لو مالوكم ما امن بقدرة شعبو علي سيادة العالم، كما شادوه اول مرة "بويت" في "بويت" مش فقط امريكا اللتي شيدت علي نسق مصر مالكوم، لما اصلا انجز مالكوم او رفاقو ما انجزو يا عبيط!
تف من خشمك سيرة مالكوم يا عروبي يا مروض!
كمان الNigas بقو يشرعو حول مالكوم، له المجد في الاعالي!
05-27-2011, 09:57 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
دي قمة الكذب والدجل والتلفيق والعوض ده دفعتي لزم في هندسة الخرطوم وكوز دي كذبة وفرية رخيصة قاطعها انت يا بشاشا من راسك وفي تخبطك وروحان موية خطابك في دروب البوست ده بقيت تتلق وتالف من طرف وبكذب وااضح...!!
والعوض ده لا كوز ولا كان وااجد حماية من عمار محمد ادم كما وجدتها انت يا صاحب الحظوة الفنكوشية ----------
وجيب من جوووووه بالله يا بشاشا او اقول ليك قولة حقو تجيب شولات عن تلقط الاقوان الجاية فيك من كل فج عميق دي شي بالكعب من بروف كوودي..وشي شوتات خارج ال18 من ياسر طيفور واقوان بالطوة واخري متسقة مع الاقوان الاولمبية من امين النوتة واقوان تاتي وتهطل علي مرماك المتهاك من كل حدب وصوب...
وسنتابع
05-27-2011, 10:20 PM
الصادق اسماعيل الصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620
يا صادق عندنا صاحبنا لذيذ جداً، لا يخلو من رواشة؛ قال ذات مرة: أو مرة أعرف إني أسود لما جيت كندا، فتأمّل ؛) بشاشا ليهو واحد وعشرين سنة وقيل أكتّر، ولسة ماعاف نفسو أسود ولا فوشي ولا لون زينب الشجاعة ؛) فلا تتأمّل ؛) ___ بشاشا أظنه، والإله آمون رع أعلّم، هيسبانيك ؛)
05-27-2011, 11:23 PM
Elawad Elawad
تاريخ التسجيل: 01-20-2003
مجموع المشاركات: 7226
Quote: والعوض ده دفعتي لزم في هندسة الخرطوم وكوز دي كذبة وفرية رخيصة قاطعها انت يا بشاشا من راسك وفي تخبطك وروحان موية خطابك في دروب البوست ده بقيت تتلق وتالف من طرف وبكذب وااضح...!!
شكرا ليك يا عبد الكريم على الشهادة. و زي ما قلت لبشاشا قبل كدا كفاية جدا الناس البهمني أمرهم يعرفوني و أنت ممن تشرفت فعلا بمعرفتهم و خلوا لأيامنا في الجامعة طعم الواحد ما ممكن ينساه أبدا.
05-27-2011, 11:28 PM
الصادق اسماعيل الصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620
Quote: شكرا ليك يا عبد الكريم على الشهادة. و زي ما قلت لبشاشا قبل كدا كفاية جدا الناس البهمني أمرهم يعرفوني و أنت ممن تشرفت فعلا بمعرفتهم و خلوا لأيامنا في الجامعة طعم الواحد ما ممكن ينساه أبدا.
الف تحية يا العوض وهذا زمن ردئي يا ياسر في كل المدارات والسطوة فيه للغوغاء والسلفكة والتغبيش علي كل المستويات وبشاشا هذا معتقد بان الناس مقطوعين في شجرة ومع الوقعة دي وجدو (باصوريد سودانيز) في اسفل الشجرةواتو بلا تاريخ..واعتقد بشاشا بانها فرصته لممارسه وعيه الفطير ويكتب اوراق ثبوتية سياسية وفكرية ويصيغ مواقف الاخرين حسب اهوائه العجيبة والغريبة,,,
وتحياتي والتحايا لكل الفتية الرائعين الذي عشنا سويا سنين طويلة وكنت لا تدري من اي القبائل هم.. ولكنهم سودانيون يجمعهم حلم بوطن يجمع كل المكونات المختلفة ...وحتما سيتحقق مهما نشط السلعلع والسطحيين الجدد
كاستديو نتوقع بشاشا يجي حسسع يورجغ الموضوع بالمركزية الافريقية وطبعا من المضحك في امر النظرية البشاشية وانا بنكت لقيتو كل مرة دراع النظرية الكوشية بتاعو في جهة.. مرة جون قرنق...مرات الخليفة ود تورشين ومرة كده لقيتو دارعها في الجمهوريين واستغرب جدا في بداية البوست ده ذاكر جون قرنق والخليفةوما ذاكر محمود.. مع انو وقبل ما الجمهوريين يقطوعها لييه في راسو كان بقول الشهيد محمود رمز من رموزي... وكوش شنووو كده ماعارف... ومرة كده برضو لقيتو دارعها في الفلاسفة الاغريق
وبعيدن شنو حكاية كان كده في الجامعه؟؟مما مكن يتغير في يومين؟؟؟
زول قادمنا ارشيف طويل عريض ليه فهل تعتقد نحتاج لشهادتك؟؟؟؟
سبحان الله؟؟!!
Quote: والعوض ده دفعتي لزم في هندسة الخرطوم وكوز دي كذبة وفرية رخيصة قاطعها انت يا بشاشا من راسك وفي تخبطك وروحان موية خطابك في دروب البوست ده بقيت تتلق وتالف من طرف وبكذب وااضح...!!
وكوز منو قال معنتها مؤتمر وطني؟؟؟ اي زول مبتني الطرح الديني ممكن نقول عليه كوز والعوض ده كوز ومليون كوز
واحمد الامين ذاته كوز!
اها اقدر غالط وقول علمانين!!
وكيزان ولا جوجكه دي ما قضيتنا
هم اهميتهم من ذاتها شنو؟؟؟
عشان نهتم بالتصنيفات دي؟؟؟
العوض ده متيدن وعروبي كمان
ومتخصص ينط لينا نحن ودينق في اطار مهذب لكن ما خافي علينا غبينته قدر شنو؟؟ منو نوع طرحنا ده؟؟؟
وما خافي علينا
قاعد يرخي مع علامني الجلابه قدر شنو؟؟؟ وكفايه بوست نقاشه مع دوما!!
بيعرف يتلايق وين ويرخي الحبل وين...ملعوبه ياباشا!
05-28-2011, 02:02 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: قلت: بشاشا فى بوستات اخرى يصف من يستند على الدين كمرجعية انه وهابى؟؟؟
Uncle Tom احمد الامين مشتاقين!
من اين لك ان من يستند علي الدين كمرجعية وهابي في طرح بشاشا يالحمبرة ؟
انتا لسة في لفحيك ده؟ تشيل طرف الكلام بلا فهم او تقوم جاكي تسمع فيهو كما الببقاء؟
راجع ارشيف بشاشا وحتجد كلامو كيف كل شئ في مرجعية ثقافتو الكوشية اصلا "دين"!
نعم حتلقي كلامنا كيف حتي الرياضيات علم روحاني صرف اي دين، خرج للوجود كمعرفة لدنية، وادب توحيد من دور عبادتنا نحن مش المعامل كما فهم غيرنا كان عرب كان غربييين!
يازول حتي المزيكة خرجت للوجود ايضا من معابدنا، او لما تمشي المرة الجاية حمد النيل، او تشوف الدرويش علي صوت الايقاع في حالة تجلي، او واصل لحظتا تذكر كلامنا ده!
في فهم امثال ابوذر، هذا مجون خاص بابناء السوداء، الذي يجمعهم الطبل!
قرقرقرقرقر!
ومن اين لك مفهوم دين في مرجعية الوهابي العربية هو ذات مفهومو في مرجعية بشاشا الكوشية؟
كل ثقافة ليها فهما المحدد الخاص بيها لي مصطلح او مفهوم "دين"!
بي فهمي الوهابي ماعندو دين زاتو!
مفهوم الدين عندو، مفهوم مادي، نصوصي لاعلاقة له بالممارسة!
بينما الممارسة هي الاساس في مرجعيتي والنصوص تاريخيا كانت محرمة عدددددديل بي فهم الوهابية لي مفردة "حرام"!
نعم مجرد ان تكتب مجرد كتابة للتعاليم الروحية، مش الدينية كان حرام عديل كده!
فيا مسكين انتا بتشرع في كلام مافاهم فيهو كوع من بوع!
Quote: وهاهو يتاسى بصحابى جليل رغم عروبيته وبدويته القحة هو سيدى ابى ذر الغفارى !!!
يازول القال ليك ابو ذر صحابي او كمان جليل منو بالنسبة لينا شابكنا سيدي يالمستلب؟
والقال منو بشاشا ضد العرب او العروبة او اي جنس اخر او ثقافة اخري؟
احنا ضد وهم عروبة الذنوج الذي خالد كودي مش العرب او الهوية العربية يا مسكين!
بالفهم ده او بما اننا ناس نعتد بانفسنا او ثقافتنا، فما عندنا قشة مرة ان ناخذ الحكمة اين ومتي وجدناها ولو من نموذج واحد اعرابي استعلائي زي ابوذر، سيدك!
الطريف مخصوص حشرنا مفردة غفاري هذه ليك خصيصا، واذا بك ما خيبت ظننا تب فيك!
تحذرير رسمي للطيور الهنا:
اكدو تماما لما نكشف عن بعضا من اوراقنا عن عمد، انو ده شرك، او اطلاقا ولاتفكرو زاتو في استخدام ايا من هذه الاوراق!
قرقرقرقرقر!
05-28-2011, 02:11 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: وتحياتي والتحايا لكل الفتية الرائعين الذي عشنا سويا سنين طويلة وكنت لا تدري من اي القبائل هم.. ولكنهم سودانيون يجمعهم حلم بوطن يجمع كل المكونات المختلفة ...وحتما سيتحقق مهما نشط السلعلع والسطحيين الجدد
اعلاه كلام كيكي!
ظبطناه في حالة تجلي، لي وعيو الاستلابي، الجلابي!
امانة ما وقع مجولب يا خلق!
عامل فقري جدا او حريص جدا مايفلت، ولكن طبع الاستلاب، يغلب برهة التطبع الفرضو هذا الخيط علي مستلبة الجلابة الماشين علي حبل مشدود!
امانة ما وقع مجولب! Stay Tuned!0
05-28-2011, 02:15 AM
احمد الامين احمد احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2006
مجموع المشاركات: 4782
Quote: من اين لك ان من يستند علي الدين كمرجعية وهابي في طرح بشاشا يالحمبرة ؟
انتا لسة في لفحيك ده؟ تشيل طرف الكلام بلا فهم او تقوم جاكي تسمع فيهو كما الببقاء؟
راجع ارشيف بشاشا وحتجد كلامو كيف كل شئ في مرجعية ثقافتو الكوشية اصلا "دين"!
من ارشيفك ياقرف فى بوست لجنة الرؤية وصفتنى بالوهابية عندما استندت على مرجعية من الدين.. قف !!! تسكت ولا ارجع للأرشيف واجيب ليك المقتبس من مداخلاتك يا ك ذ ا ب ... إن كنت تكتب فى حال غيبوبة وتنسى ما تكتب فانا شخصيا أقرأ بوعى وحضور ويقظة وبحمده مايدخل فى ذهنى لايخرج وهذه نعمة من المولى ... بعدين لعلمك أنا عندما اقول واكتب دين أعنى الإسلام فقط اليهودية والمسيحية اديان سماوية لكنها عندى منسوخة بالاسلام رغم حق معتنقيها فى إعتناقها ولهم مطلق الحرية أما الصنم الوهمى بتاعك دا امون رع فهو أتفه من أن يكون دين
05-28-2011, 02:22 AM
الصادق اسماعيل الصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620
هل يعتبر بشاشا نفسه Niga أم لا؟ هل رأيت عزيزي القارئ كيف أننا تنبأنا بزوغة بشاشا، لأن بشاشا يعتبر نفسه أعلى مرتبة من الآخرين لذلك لا يرى نفسه Niga هل الموضوع دا صدفة؟ أبداً فبشاشا عنصري حتي النخاع.
وعدم إجابته على السؤال أعلاه يثبت نظريتنا، ووقوعه في الشرك
05-28-2011, 02:26 AM
احمد الامين احمد احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2006
مجموع المشاركات: 4782
فتحة خشمك، لو ما كنت رابي دقينة التيس او لابس باب الحمام جلابية، فتحة خشمك، تاح يدوك من البرميل" اســـــــــــــــــــاءة للاسلام!
ياهم زيل ديل ناس صياغة الرؤيا قال!
قل واحد لاشريك له يابشاشا المقتبس اعلاه مداخلة لك فى بوست لجنة الرؤية بهذا الربع مستخدما فيه وصف لمتداخل بالوهابية لانه استند على مرجعية دينية هل تنكر هذه المداخلة لاحظ عند زنقتك وفشلك فى إثبات اى معلومة قلتها لجأت للدين (الاسلامى تحديدا) مستنجدا بالصحابى ابى ذر الذى لن تبلغ ظفره انت وامون رع بتاعك
Quote: الكوز احمد الامين، اولا ما اظنك تنكر انو قبل الخيط ده، ده راينا فيك، انك اسلاموي بي مكنة علماني، عشان كوز اعلاه ما تضلل القارئ او تفهمو، بشاشا نجرو حار الان والساعة. كل من يدعو الي تحكيم الشريعة كوز في نظرنا اي جرذ اسلام سياسي، اي مستلب ثقافة عربية.
هل تنكر الاسلاموي محمد جلال دعا الي تحكيم الشريعة حتي علي الفضاء اي خارج كوكب الارض؟
مش ده كلامو:
قل إثنين يا ابوجهل الكوشى المقتبس اعلاه تصفنى فيه بالكوزنة مثلما وصفت المحترم العوض بذات الدرجة وصفت محمد جلال بالاسلاموية .... لو مش متذكر هذه المداخلة راجع بوست لجنة الرؤية الصفحة الثالثة بعدين أيه قلت انا كوز واسلاموى !!!! طيب ايه المانع؟؟؟ بعدين لماذا صمت عن تراجى تحديدا وهى تصلى لاجل الكوز الدباب خليل ابراهيم تلميذ الترابى ؟؟؟ ولماذا صمت عن بوستها فى تمجيد على عثمان محمد طه ثعلب الحركة الاسلامية بلاش نفاق وإستهبال ياولد توزع فى الالقاب على من يتحداك ويعريك اسفيريا وتغض الطرف عمن يهتدى بهداك ....
Quote: وتحياتي والتحايا لكل الفتية الرائعين الذي عشنا سويا سنين طويلة وكنت لا تدري من اي القبائل هم..
السؤال هل ده الحاصل في "السودان" ياخلق، الان ام من قبل، ام هذا خطاب جلابي علي لسان مجولب اي مستلب جلابيا؟
هذا ما حاولنا اثباتو الزمن ده كلو في الخيط ده بي كلام مكتوب!
الان شهد مجولب بالسلوك بالممارسة علي صحة طرحنا بما لايدع الا مجال للثلاثي الصادق، خالد، كيكي او Uncle Tom غير يتخارجو من الخيط ده، جري، ما مشي!
هل مجرد تصدق الجلابي زي امين ولا ولا ود اختو حمور، ولا الكوز العوض، بي بسمة في وجه مهمش زي كيكي، يجعل دنيا المحارق الابادة، والقهر لامثال كيكي، دنيا رائعة في عيون ضحايا القهر من امثال كيكي، ام الرجل ينظر للوجود، لي روحو، لي اهلو، بي عيون الجلاد الجلابي؟
اليس هذا لسان حال الصادق، كيكي او خالد في المنبر ده؟
طيب هل صدفة انو الارشيف الذي لايكذب يعبر عن هذه الصورة الوردية الحالمة الغارقة في المثالية، المعشعشة في خيال هؤلاء الذي صممه الجلاد الجلابي؟
طيب اذا كيكي او بي حكم عصاب الاستلاب الذي جعل منه مسخ جلابي مشوه، لايدري من اي القبائل، جلاده الجلابي، فهل هذا هو حال الجلاد الجلابي فيما اتصل بي قبيلة كيكي؟
الاشكال كلو هنا، الكيكي لاقدرة له، علي مواجهته، وكنتيجة كيكي بروح بارك!
...يتببببببببببببع!!!!!!!!!!!
05-28-2011, 02:48 AM
احمد الامين احمد احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2006
مجموع المشاركات: 4782
من متين بشاشا كان مرجعيتو الذاكرة العربية ولا الوعي الجلابي زي الاهبل الاسمو فاروق عثمان ده البحاول يحاكم بشاشا بي اسقاطاتو هو، كجلابي، يري في اسود معادل "عبد"؟
مادخل بشاشا بي طريقة تفكير هذا الجلابي؟
اعلاه مداخلة للمستهبل بشاشا فى بوست لجنة الرؤية كتبها قبل اسابيع فقط لكنه نساها للاسف لاحظوا بشاشا يقول مستنكرا:
Quote: من متين بشاشا كان مرجعيتو الذاكرة العربية
طيب ابوذر الغفارى الذى اعترفت انك وحيدا مثله هل هو من كوش مثلك ؟ إن لم تكن تعلم اصله فهو عربى قح من قبيلة غفار البدوية على طريق المدينة والشام وكانت تمارس نهب القوافل قبل الإسلام ....
نصيحة إن شئت لاتكتب دون حضور ووعى وذاكرة لان المنبر ليس تلاميذ أمامك يتلقون ويقولون صدق بشاشا.. المنبر هذا كماقال الاديب يحى فضل الله فى حوار بالبيت السودانى قبل سنوات حوار أشباح وانت لاتدرى اى شبح يرد عليك كما لاتعلم مقدرات جميع الاعضاء الذين يمرون بالبوست ... راجع نفسك وحدد حجمك وبلاش إستهبال وحاول أكسب مزيد من المعرفة وقبلها الضمير والأخلاق والتهذيب ... قلت مش بستند على ذاكرة عربية واضح انك تستند على ذاكرة قطر
05-28-2011, 03:09 AM
احمد الامين احمد احمد الامين احمد
تاريخ التسجيل: 08-06-2006
مجموع المشاركات: 4782
Quote: طيب هل صدفة انو الارشيف الذي لايكذب يعبر عن هذه الصورة الوردية الحالمة الغارقة في المثالية، المعشعشة في خيال هؤلاء الذي صممه الجلاد الجلابي؟
أخيرا صدقت لكن دون وعى طالما انت منوم مغنطسيا وتتحرك عبر اللاوعى وتهذى مثل ليدى ماكبث بعد مقتل دنكان الأرشيف فعلا لايكذب والدليل أرشيفك الذى قادنا إليه ياسر طيفور تحديدا مكتبةالعضو عادل عبدالعاطى والذى عقبه صرت تهذى وتقفز من موضوع لاخر شفاك الله يارجل
05-28-2011, 03:24 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
نواصل تناول ذلة لسان كيكي الخطيرة، النازة استلاب! قال والرجل في حالة نشوة، افقدتو حرصو الشديد علي اخفاء عصاب استلابو:
Quote: عشنا سويا سنين طويلة وكنت لا تدري من اي القبائل هم.
قنا، هل ده حال الجلابة برضو فيما اتصل بي قبائل امثال كيكي؟
قطعا لا!
اولا الجلابي لا يحفل كثير بي قبائل مهمشيه، لانهم كلهم حاجة واحدة في نظرو، حتة "فروخ" او "عبيد"!
في العلن فهؤلاء "فــــــــــــــــلاتة"!
مهم جدا القارئي ينتبه انو التعابير والمصطلحات دي ما مجرد الفاظ من افراد او كده!
لا ابدا!
ده اساس البناء الاجتماعي ذات نفسو في دويلة الابارثيد "الحلوة" في وعي كيكي بحكم الاستلاب!
او من خام هذا البناء الاجتماعي تم تشكيل الدولة ذات نفسها، السياسة والاقتصاد!
وكنتيجة لهذه التركيبة الشائهة اشتعلت محارق الابادة الما ليها اي وجود في وعي كيكي المنتشي حد الثمالة، بي كذبة الحياة الحلوة، الباعو ليهو الجلابة، ترماجا، هذا الصعدي!
ده ماخذنا او نبيحنا الهنا كلو في وجه المجولب الصادق اسماعيل الكان غارق، والغ، حتي الاذنين باكثر من كيكي، لدرجة اصبح فيه مشروع خروف ضحية علي استعداد يفدي واحد زي عبدالعزيز خالد بي حياتو عديل كده، بلا ادني مسوغ او مبرر!
لمن الصادق غلبو تب اليقولو كرد علي ابر الصعق، الكوشية هذه، قعد يسوي، بشاشا ما سجل في الحركة الشعبيىة، وهذا دليل انو عنصري!
عيييييييييييييييييييييييييييييييك!
حتي هنا يردد ادبيات الخطاب الجلابي المصممة علي مقاس امثالو كالية تركيع او مش بشاشا، علي التعتر ليهم!
تشريح بروف بشاشا اخصائي مخ واعصاب الجلابة، حقيقة بعري المسكين تعرية كاملة، وكنتيجة الرجل فقط يورجغ بي زي كلام الطير بتاعو ده!
لو الانضمام من عدمو للحركة الشعبية معيار او دليل "عنصرية" يبقي كل الجلابة الهنا ديل، اللازنو قدامم، "عنصريين" لانو مافي واحد فيهم عضو حركة شعبية!
الصادق زاتو دخل الحركة كتسوية او تسكين بالمعني الدواويني بتاع الخدمة المدنية!.
..حنواصل السياحة تحت الكبوت في عقل كيكي بعد قليل!
05-28-2011, 04:18 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: اولا الجلابي لا يحفل كثير بي قبائل مهمشيه، لانهم كلهم حاجة واحدة في نظرو، حتة "فروخ" او "عبيد"!
في العلن فهؤلاء "فــــــــــــــــلاتة"![/QUOTE] red] الخنزير بشاشا كى تضبط معلوماتك جد كيكى وجدى (دودوحسن ) اشهر تاجر رقيق بالمجلد وابزبد قبل تحرير العبيد بواسطة الانجليز فى السودان وتحريم ذلك وتلك التجارة لاتشرفنا مطلقا بل هى عار نحمله على ظهرنا لان من العيب ان يتاجر إنسان بإنسان وقد خلقهم الله جميعا احرارا هذه المداخلة كى تعلم ان القبيلة المسلمة الافريقية التى نتشرف بالانتماء اليها ليست عبيد وفروخ بل فيها من يستعبد غيره مثلما يوجد فى قبيلتك وقبيلة غيرك واكرر هذا لايشرفنا مطلقا قف : جدنا كان يملأ زرائب بالبشر مثل السفينة البيضاء التى حملت كونتا كونتى لامريكا واكرر ذلك لايشرفنا مثلك انت شخصيا يابشاشا لوعاصرت جدنا لكان ثمنك وقية شاى او برش صلاة مثلما كان يثمن البشر واكرر ذلك لايشرفنا مطلقا .... قلت انت الارشيف لايكذب راجع مكتبة عبدالكريم الاسفيرية هنا تجد سرد واضح قمنا به حول ذاك التاريخ المخزى لجدنا (فى الواقع جد امى لامها ) تحديدا عندمت قمت وعبدالكريم تحديدا بتأديب صنوك وشبيهك سجيمان عندما تلفظ بمفردة نابية ضد العضو تراجى التى نختلف معها اليوم فى الطرح وتطاول على قبائل الفرتيت باعتبارهم بعاعيت لولا الزبير باشا ( من الذين القموا سجيمان حجرا يومها العضو الصادق إسماعيل) قف مرة أخرى : راجع كتاب عمر النقر فى التاريخ الافريقى : Piligrimage Tradition in West Africa تجد قوافل الفلاتة من مالى فى طريقها للحج كان بها عبيد يرافقونها أكرر هذا التأريخ لايشرفنا لكن لابد من الرد عليك لتعلم أنك شخصيا عند الفلاتة او جدى تحديدا فى عصر تجارته ثمنك وقية شاى فقط او رطل ملح
ضيقي الافق محدودي التفكير من امثالكم من اين لهم فهم لعب تراجي السياسي؟؟؟؟
ده شعر ما عندك ليه رقبه يا مسكين؟؟؟
Quote: بعدين أيه قلت انا كوز واسلاموى !!!! طيب ايه المانع؟؟؟ بعدين لماذا صمت عن تراجى تحديدا وهى تصلى لاجل الكوز الدباب خليل ابراهيم تلميذ الترابى ؟؟؟ ولماذا صمت عن بوستها فى تمجيد على عثمان محمد طه ثعلب الحركة الاسلامية بلاش نفاق وإستهبال ياولد توزع فى الالقاب على من يتحداك ويعريك اسفيريا وتغض الطرف عمن يهتدى بهداك ....
زي قض طرفنا عن تغطية كيكي لمؤتمر ناس ازرق الكيزان باديس ابابا ولا تغطيته لتحركات ابراهيم بنج الكوز!بالدوحه.
احسن لك تختي اسمي يا تحفة زمانك.
تراجي علمانيه وكيكي علماني
وانت و العوض كيزان ولا ميتدينين ما بيهمنا في النهايه يمينين. و الفضيحه ان ينطبر لكم امثال ندى مصطفى وخالد كودي و الصادق اسماعيل العلمانين!!
وما تنسى نوع فهمكم الاعوج زي عباطة كودي لما قال تراجي بتمجد في احمد هارون؟؟ ما كلكم تحف بس!ولا من قال تراجي بتمجد في محمد حامد جمعه. دي بوستات عاليه التشفير امثالكم لا يفهمونها.
اها ما يفوتك عندي قريب بوست عن علي عثمان حيكون الحلقه الثأنيه
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Bashasha
HAIDER ALZAIN
حمور زيادة
Ashraf el-Halabi
Khalid Kodi
Tragie Mustafa
nada ali
الصادق اسماعيل
Yassir Tayfour
احمد الامين احمد
عبدالكريم الامين احمد
أمين محمد سليمان
Elawad
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست