|
|
 هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي جي ]
|
لا استغرب ابدآ ان يتردي السيجمان الي قاع
المستنقع العنصري ببوسته المشؤوم القبيح
الي الذين حوّلهم الزبير باشا من بعاعيـت وسحاحـير الي بشر
فالذي كتب قبل عامين تقريبآ البوست سئ الذكر
[وكان ود الطهور دينكاويآ] كان لابد ان ينتهي
به المقام، وهو الفاقد للحس الانساني السليم،
في هذا القاع السحيق .
Quote:
(و....كان ود الطهـــور..دينـــكاوياً
الجمل... حيوان....فعلا ضخم.... وجهامة....ولما يكورك.... مزعج ويخوف الما يخاف.... اخوانا الجنوبين الله يصلحهم ويصلحنا... قاعدين يخايفو منو.... خوف شديد.... يعني لو رسمت لي واحد فيهم جمل.. في ورقة ووريتو ليهو..... تلقاهو... قام صوف..... حلفو قالو في جنوبي... في زنك اللحمة حق بحري.... واقف جنب الجزار... الجزار قالو عندنا لحم جمل.... الجنوبي..دا.... وقّف اضنيهو.... وبقى رقيق....وجري.... ما حاشهو علا في الحاج يوسف....ولي حسي مكتّف في ام ضبان ..والفكي يعزم لو...ويقرا لو.....
بند سري من بنود.. اتفاقية اديس ابابا... انو ما يجيبو سيرة الجمل بالغلط ساكت.... لا في قراية......ولا في ونسة.... ولا في بيرة...حتى القروش الاكان مرسوم فيها الجمل ديك غيروها...........
.صاحبي ماجوك.... زول صاحبي جد جد والله.... دينكاوي... وعلي العليهو شاعر.....لكن بعدين اسلم...... منو وليهو...دخل الاسلام... من قصايدو.... قصيدتو في تريزا....مرتو....وحات الله قاعد يريدا جنس ريده عينة...قال فيها
تريزا يا هلوة يا كرئين تواااااااال زي كرئين زراف
ما بي يسبه الأواليق داك اسان انينا منو بي.... كاف
الترجمة
تريزا يا حلوة... يا كرعين طواال زي كرعين زراف
ما بي يشبه العواليق داك عشان نحن منو بي .....نخاف
....و العواليق المقصود في هذه القصيدة العصماء.... هو الجمل.... شفتو الكجنة دي؟....حتى اسمو ما داير يجيبو.....
ماجوك لما اسلم شحدناهو...عشان يطهّر... باللوال عصلج علينا...ومن نجيب لو سيرة الطهارة..... يمسك عراقيهو من قدام ويقوم جاري........ شوية شوية رضا...... كلمنا عمنا حسن طهّار الحلة.....وقلنا لو دايرين نطهر ماجوك دا... الزول بقى مسلم...عمنا حسن .... بارك الله فيهو قبل يطهر الزول القدرو دا.... وجيبنا ماجوك وفي نص حوشنا فرشنا لو العنقريب....ومسكوهو وهجروهو اربعة رجال.... عمنا حسن عاين لو اشهّد.....وقال لنا حسي زولكم دا يطهروهو بالطول...ولاّ بالعرض؟.....انا قلت لو شوف يا عم حسن ماجوك دا ولدك......والبي يريحك سويهو...اهاااا قام طهرو بالطول.....وهو شغال يطهر.... عاين لي وقال لي يا سجيمان عليك الله جيب لي قـُفة فاضية..... سعلتو لي شنو يا عم حسن؟..... قال لي عشان اخت فيها الجِلد...... عم حسن منعمنو شفت... اتاريهو عندو رأي في الجلد.....انتهت الطهارة..... قوم يا مجوك.... اهرج فوقنا وكيف الطهّاريشيل الجلد....وقال الجلد انا كنت دايرو لي تريزا عشان تضبب بيهو عكازا....قلت لو يا مجوك احمد ربك عمنا حسن الطهّار دا.... نوع طهارتك دي وحات الله قاعد يشيل فيها الجلد والراس....دحين وقت اتفنجر وخلا لك الراس ماقصر معاك والله....
عم حسن الطهار.... شيل الجلد داك....وامشي سوق الجلود في امدرمان عشان تبيعو.......ويلمو فيهو ناس حرس الصيد....ويمسكو عمنا حسن...ويصادرو الجلد..... الغبيانين قايلنو جلد اصلة.........
تريزا جات...من البلد...ما عارفين الحدسا منو بالطهارة؟.....وهي غناية....وحلفت تِف علا تسوي حفلة لي ماجوك..... وقالت عندها ليهو غنية جرتق........
يا بنينا هيييييييييي..........
بن وبنا بين يا بنية......بنينا هيييييييي
عاجبني الولد..........
عاجبني الولد الراقد في العنقريب طويل وممدد
عاجبني الولد اب جِلدن تخين ومااااااااهو مقدد
يا بنينة هيييييييييييييي
عاجبني الولد.......
عاجبني الولد البي ينهر نسيبو ويهرش حماتو
ان شاء الله يدُ قني شديييييييد واموت......زاتو
يا بنينة هيييييييييييييييييييييييييي
عاجبني الولد....
عاجبني الولد الفي الحارة والطهارة يشد الحيل
عاجبني الولد اب جلدن اصلة مو جلد صارقيل
يا بنينة هييييييييييييييييييييي
بعد يومين..... اشوف عم حسن الطهار ومعاهو ماجوك وتريزا.... بيشاورو فيهو عشان يطهر تريزا برضو..... لكن ماجوك...شايفو ينهر في عم حسن وقالو اوئئئئك... تشيلي جلد.............. ) |
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
كيف تصف فلورا شو الصحفية البريطانية التي اجرت
مع النخاس الاسود الزبير ودرحمة المشهور بـ الزبير
باشا الذي كان يتاجر ببني جلدته السود:
Quote: [وكان الباشا بسحنته السمراء الداكنة وقامته المديدة
الفارعة التي تبدو اكثرطولآ عندما يكون واقفآ.....] |
الذي يشاهد الصورة المرفقة في الكتاب حيث يجلس
النخاس الزبير باشا وحوله عبيده في شكل طاقم
خدمة لا يستطيع ان يفرق بين الزبير وعبيده....
Quote: [ومن وراء الكراسي ومن حولها كان الخدم السود
من مواطني المناطق التي كان يدور الحديث عنها
يقفون علي اهبة الانتظار مصطفين..] |
يعني كان معاه عبيده حتي في جبل طارق..طبعآ
في شكل طاقم خدمة الزعيم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
الزبير كاذب وقد كتب في التاريخ كذابآ..وهو يتنافس
في الكذب مع غسال وقفة العيد...لم ينكر النخاس الزبير
باشا انه كان يقوم بقنص السود وبيعهم بل وينفيه عن
النخاس المصري عموري الذي عمل الزبير الفقير البائس
في خدمته بادئ الامر عن طريق اضفاء صفة التجارة في
العاج لنشاطات النخاس المصري عموري
طبعآ الزبير لو قال انو المصري عموري كان بيتاجر
في الرقيق فمعني ذلك انه يدين نفسه لانه اشتغل
في خدمة النخاس المصري عموري الذي اخذه الي
الجنوب.. وبعد عن عرف الزبير اسرار المهنة
انفصل عن عموري واصبحت له زرائبه الخاصة لشراء
وبيع الرقيق
الزبير اللي طلع عموري تاجر عاج كي يبرئ نفسه
لن يكلفه الكذب مشقة كي يقول ان النيام النيام
يأكلون لحوم البشر كي يظهر نفسه كصاحب رسالة
وهو الذي ذهب الي الجنوب فقيرآ جائعآ تحت امرة
نخاس مصري حقير...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote: الاخ عمر علي
رمضان كريم
أحيانا يبلغ بك القرف درجة لا تستطيع معها التعبير , وهذا ما أصابني
حقيقة منذ مدة ليست بالقريبة من بوستات سجيمان , و تبقى حقيقة واحدة
هي ان السودان بحاجة لخلخلة و صدمة قوية
يفوق على اثرها الكثيرين من بني وطني
قد أعود لهذا البوست ثانية
مع تقديري
عصام الحاج |
الاخ عصام الدين
تحياتي
المصيبة انه يمارس كل هذه السماجة وكل هذا
التهريج تحت يافطة " الظرافة" وادعاء روح
الدعابة وهو ابعد ما يكون منهما . بل هو بعد
الارض من السماء..
بالله ماهي روح الدعابة الموجودة في ذاك البوست
الحقير المسمي " ود الطهور كان دينكاوي "...قمة
الابتذال والعنصرية و يكشف عن روح سقيمة.
بعد ذلك البوست حاول الاعتذار و لم يتورع بعض
المستنيرين عن الدفاع عنه
اخــي وصديقي...ديــنق... امد لك يدي مصافحــاً
قائلين بانها غلطة غير مقصودة وانه يقف مع العائدين
مع الظلام من المصانع والحقول علي حد تعبير الفنان
العطبرواي ولكنه خيب ظنهم بانغماسه في الابتذال
والعنصرية حتي تعري اخيرآ علي حقيقيته المقرفة
ببوسته عن النيام النيام ..
لقد سمي نفسه السيجمان وهو اسم علي مسمي..
ويستحق ان يسمي ايضآ بـ " السميجـــــان "
ومصدرها السماجة.
مع خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: Yasir Elsharif)
|
سلام
ياناس ورمضان كريم
:
:
واصلو عزفكم الاهوج هذا
لعمري لا اجد فرقا بينكم
وحطام الخرطوم الذئاب
مالكم تكأكأتم على الرجل ذي القلم الحريف
كما ذي جنة ...
إفرنقعوا
أو
واصلوا هذا السخين الارعن من القول
حتى نجد هذا السودانيز اون لاين
طفاي النار ما فيهو
وبعد داك القوا ليكم زول إقراكم
محض نكرات
سوى
أقزام تتعملق
بالادعاء
بإلله فاليهاجم احدكم سفن الرقيق العابرة للقارات تحمل
الالاف منا خدما رقيقا
ثم
عودوا لتلك الحيطة المايلة ودرحمة...
:
:
لولا ورود إسمه هنا ما قرأ بوستكم سابل
:
:
واصلوا
:
:
عقربا تطقكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
الأخ عمر على
شكرا على التوضيح
أنا لا أقرأ لسيجمان إلا نادرا
السبب: ماكو فايدة
وطالما إنو ماكو فايدة ظلننا ساكتين
فهو على كيفو والدايريين يقروا ليهو على كيفهم
لكن عندما تتجاوز الكتابة وصف إنها " فارغة" و تهبط لمرحلة الإبتذال و التهجم على الآخرين و تخوض فى مستنقع العنصرية لابد من وقفة.
طالبت سيجيمان فى بوسته أن يعتذر لمن وصفهم بالبعاعييت دون إختشاء ولكنه لم يفعل
رأى أن سجيمان أوقع نفسه فى كارثة ربما لا يدرك مداها
بالنسبة لى كانت كتاباته غير محترمة
أما الآن فقد فقد هو نفسه الإحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote:
سلام
ياناس ورمضان كريم
:
:
واصلو عزفكم الاهوج هذا
لعمري لا اجد فرقا بينكم
وحطام الخرطوم الذئاب
مالكم تكأكأتم على الرجل ذي القلم الحريف
كما ذي جنة ...
إفرنقعوا
أو
واصلوا هذا السخين الارعن من القول
حتى نجد هذا السودانيز اون لاين
طفاي النار ما فيهو
وبعد داك القوا ليكم زول إقراكم
محض نكرات
سوى
أقزام تتعملق
بالادعاء
بإلله فاليهاجم احدكم سفن الرقيق العابرة للقارات تحمل
الالاف منا خدما رقيقا
ثم
عودوا لتلك الحيطة المايلة ودرحمة...
:
:
لولا ورود إسمه هنا ما قرأ بوستكم سابل
:
:
واصلوا
:
:
عقربا تطقكم |
قيل ان الطيور علي اشكالها تقع..فمادام
هناك امثالك من انصاف المتعلمين وانصاف
الاميين سيبقي قلم سميجان قلمآ[ حريفآ.]
........ قلت لي[ حريفآ] يا اخوي!
اذا لم يكتب الناس عن سفن العبيد التي عبرت
الاطلسي هل يقوم ذلك مبررآ لترك السيجمان
يكتب ما كتبه عن النيام النيام؟؟؟؟!!!
كلام منعدم المنطق تمامآ
ينم عن جهـل فاضح
ومحاولة سخيفة لتبرير ما كتبه
وافتقار الي الاحساس بالآخرين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote: الاخ عمر
سجيمان اختار هذه الطريقة فى الكتابة وهى كتابة عنصرية بغيضة
وهو يصر على تناول ذات المواضيع باصرار سعيدا بالجماهيرية التى يطرب لها
المشكلة ليست فى سجيمان ولكن هى فى مناصريه من من يدعون الموضوعية
ودونك البرنس الذى يطلب من بشاشا التعامل بموضوعية مع سخافات سجيمان |
الاخ العزيز محمد سيد احمد
من الطبيعي ان يكون من يهلل لمثل هذه الكتابات
العنصرية الفجة من الدهمـــاء علي شاكلة صاحب
المداخلة اعلاه الذي يكاد ان يذوب من الاعجاب...
..في ما يتعلق بالبرنس ، وكي لا نظلمه، لم يقل
ما يريد واربأ به ان ينزلق الي ذلك الحضيض...
ولكن مشكلة البرنس انه دائمآ يستخدم لغة
غائمــة في مواقف تتطلب لغة تقريرية مباشرة..
فما كل المواقف تعالج بلغة شعرية..
مع خالص الود والاعزاز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote: الأخ عمر على
شكرا على التوضيح
أنا لا أقرأ لسيجمان إلا نادرا
السبب: ماكو فايدة
وطالما إنو ماكو فايدة ظلننا ساكتين
فهو على كيفو والدايريين يقروا ليهو على كيفهم
لكن عندما تتجاوز الكتابة وصف إنها " فارغة"
و تهبط لمرحلة الإبتذال و التهجم على الآخرين
و تخوض فى مستنقع العنصرية لابد من وقفة.
طالبت سيجيمان فى بوسته أن يعتذر لمن وصفهم بالبعاعييت
دون إختشاء ولكنه لم يفعل
رأى أن سجيمان أوقع نفسه فى كارثة ربما لا يدرك مداها
بالنسبة لى كانت كتاباته غير محترمة
أما الآن فقد فقد هو نفسه الإحترام |
الاخ العزيز هشام المجمر
ياسيدي لقد اختصرت القضية كلها في
هذين السطرين
Quote: بالنسبة لى كانت كتاباته غير محترمة
أما الآن فقد فقد هو نفسه الإحترام |
لا اعتقد ان هناك فائدة او معني لاعتذاره
كما تفضلت وطلبت منه ذلك فبعد بوسته
سئ الذكر "ود الطهور كان دينكاوي " اقدم
علي محاولة اعتذار ..واتضح انه كان اعتذارآ
مخادعآ لانه حينها فوجئ بالحملة التي هبت في
وجهه..وواصل انحداره في مهاوي العنصرية
والابتذال الي ان استقر في القاع ببوسته
الاخير...
ومن الواضح انه قد كتبه واعده مع سبق الاصرار
والترصد للاستفزاز العنصري..فالمسألة واضحة
من العنوان المنحط:
Quote: الي الذين حوّلهم الزبير باشا من
بعاعيـت وسحاحـير الي بشر |
وبعد ذلك دلق كل ما في داخله بعبارات
اكثر انحطاطآ وببرود العنصري المتبلد
الاحاسيس
Quote: كانت معظم القبائل تاكل البشر
كانت عبارة عن حياة غابة بمعنى الكلمة
القوي ياكل الضعيف كانت همجية.. بدائية.
. وبعويتة.....
حقو نقرا التاريخ مرة تانية وبصورة مختلفة
ونعاين ليهو بعيونا نحن ما بيعيون الاجانب
العندهم مصلحة في بلدنا |
Quote: الناس البيجوطو ديل.....يا اخوانا اخير الزول ياكلو
هو واللا يبيعوهو؟؟؟....والله لو انا اقولهم بيعوني
وبثمن بخس كمان..... يا جماعة والله الاكل كعب
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote:
الاخ عمر،
تحياتى،
مايكتبه سجيمان يعبر عن قطاع عريض من المتعلمين السودانيين،
هذا القطاع من منازلتهم بكل الادوات يتضح يوما بعد بعد يوا كم هم مثيرى للشفقة.
المؤسف هو التصالح الذى جدة أمثال سجيمان من صفوة المتعلمين وأهل المجتمع وأعلامة...ولديه إسم دلع كمان!!!
هذا يقول كم ان من يخاطب مثل هذا العنصرى متصالحا غير مبدئى فيما يتشدق به من مواقف. "فالعنصرية جريمة" ... |
الاخ خالد كودي
عقلية بت مسيمس هي العقلية السائدة بين قطاع
من المتعلمين والمثقفين وهي التي تقف وراء
اضفائه لصفة البطولة والوطنية لاحد اكبر
النخاسين في القرن التاسع عشر، والذي اشتهر
بين جمعيات مكافحة الرق في بريطانيا آنذاك،
دون اي شعور بالذنب اوتأنيب الضمبر
وبت مسيمس هي الشاعرة الخاصة للنخاس
الزبير باشا كما المتنبي لسيف الدولة...وعلي
ايامها كان قنص العبيد وامتلاك العبيد يدخل
في فصل المباهاة الاجتماعية في الشمال
النيلي من اقصاه الي اقصاه ولكن ما بال هؤلاء
الذين يزعمون انهم نالوا حظآ من المدنية والتعليم
الحديث تتلبسهم عقلية بت مسيمس ولا يشعرون
بتأنيب الضمير..
وعقلية بت مسيمس هي التي تقف وراء تسمية
هذا الشارع في قلب الخرطوم باسم النخاس
تخليدآ لذكراه التي لو صح تفكيرهم وتحرروا
من عقلية بت مسيمس لاستعرّوا من تلك
الذكري ومن اسمه:
الصورة وجدتها في بوست مجاور
ولان بت مسيمس قالت:
وسموك الزبيرفارسآ تصد الخيل
وسموك الزبير صالحآ تقيم الليل
وانطلاقآ من عقلية بت مسيمس زعم بعض المتعلمين
ان الزبير ما كان له ان يمارس النخاسة لانه كان حافظآ
للقرآن وورعآ وكأن الاسلام يمنع الرق
وعقلية بت مسيمس هي التي افرخت تلك الذهنيات التي
ما زالت تصدق وتروج الاكاذيب المنسوجة عن اكل
النيام نيام للحوم البشررغم انها تلقت التعليم في اكبر
المؤسسات التعليمية في السودان..واذكر اننا في الطفولة
درسنا ان اجدادنا القدماء في العصر الحجري كانوا
يذهبون جماعات الي الغابة لاصطياد الحيوانات طعامآ
لهم..ولم يقل لنا احد انهم كانوا يأكلون لحوم بعضهم البعض
رغم ان ذلك كان قبل الاف السنين فما بال النيام نيام
يأكلون لحوم بعضهم البعض في مخيلة اولئك رغم ان
الحيوانات متوفرة في غابات الجنوب[ علي قفا من يشيل..]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote: الاخ عمر علي.
مشكور لرفعك ذلك البوست القديم للعنصري الوغد سجيمان.
أن المدعوا سجيمان هذا رجل مريض بمعنى الكلمة, وتليمحاته
الجنسية تدل على أنه يعاني من أزمة حقيقية .ولكن الشئ المؤسف
هو أن هناك عدد من أعضاء هذا البورد يشجعون سجيمان على مثل
هذا السلوك المريض.
يجب أن تمتد حملتنا لتشمل مشجعين سجيمان المريض بالبورد.
دينق. |
Quote:
أن المدعوا سجيمان هذا رجل مريض بمعنى الكلمة, وتليمحاته
الجنسية تدل على أنه يعاني من أزمة حقيقية |
الاخ العزيز دينق
هذا ما كتبه السميجان او السيجمان للاخت سلوي صيام في احد
البوستات في شهر يناير الماضي:
Quote: اها... انتي مرا... محور تفكيرك شنو؟؟؟؟ انا غايتو كضكر سوي... اشوف اي
مرا تعجبني شكلا بيكون تفكيري الجنس......
حتين بعدين اشوف نضمها وفهما كيفنو...... بالمناسبة....نضمك دا بقى مستهلك.
....وفيهو استفزاز للقراء.. كانك يا انتاية انتي بتقولي ليهم انتو اغبياء وشوفو سجيمان
بيستحقر المرا....يا سلوى في نضم تاني انتي غاظك..... لكن حسب علمي انتي
صغيرونة وحليونة وتوقيفي الما بيقيف...
وانا صراحة احب المرا الانثى... انثى يعني انثى..... سحاقية لا.... ضكرية لا....وانتي
حسب علمي ما ديل كلهم.... يعني انتاية تعجبي.... يعني لو شفتك تفكيري ما بيمشي بعيد
وينتصب قلمي للدفاع عنك..... علا فهمك شبه.....ربنا ما بيدي كل شي..... |
وهذا ماكتبه قبل يومين ردا علي الاخت تراجي مصطفي:
| Quote: لكن يا تراجي سلاطين دا يكون شاف شنو وافتكرو ضنب........معقولة؟ |
ومن المفارقات المثيرة للسخرية والضحك انه عندما رسمه الفنان حسن موسي
منفوخآ من دبره اقام مأتمآ وعويلآ من اجل الاخلاق والادب ونصب سرادقآ للعزاء
وجمع فيه[ خلق الدنيا والعالمين] حتي ظننا ان القيامة علي الابواب وان الاخلاق والادب
قد شيعا الي مثواهما الاخير.. .طيـب ما دام اهو كدا زعــلان ليـــه؟؟؟
ولامـي الناس ليـه؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
الاخ العزيز
Shao Dorsheed
شكـرآ علي طلتـك
في نفس الكتاب [ الزبير باشا يروي سيرته في منفاه
بجبل طارق] يوجد ملحق به الخطابات الثمانية التي
بعث بها الي دارفورمن ارض اولياء نعمته الباشوية
مصر....وتوضح هذه الخطابات بجلاء ان الزبير لم
يكن سوي خادم مطيع في بلاط الخديوية..يكفينا ان
نطلع علي بدايات هذه الخطابات مثلآ:
Quote: صورة جواب محرر في غرة جمادي آخر سنة 1290
نمرة 1
[من الزبير بيك رحمة الجميعابي امير جيوش افندينا ولي
النعم الخديوي الاعظم باراضي الفرتيت ومضمونه ذلك
ادناه عنما يجب اشعاره الي حضرة امير الامراء الكرام
وزين الاكرمين الفخام مولانا السلطان ابراهيم ابن السلطان
حسين صاحب العزة والافتخار والهيبة والوقار دام الله
اجلاله ونصر جيشه آمين] |
ويقول في ذلك الخطاب:
Quote: [اجتهدنا وثم اجتهدنا يا حضرة الامير ابراهيم وفتحنا بلادآ
عدها متجرح وهي الان صارت تبعآ للحكومة الخديوية
بموجبات الطاعة وكمال الامتثال وكثيرآ منهم الحالة هذه
ادخلناهم ملة الاسلام بشهادة ان ى اله الا الله محمد رسول
الله....] |
وفي نفس الكتاب نجد ان غردون باشا عندما التقي الزبير
باشا في القاهرة اقترح عليه، رغم العداء الشديد بينهما
وتضييق غردون الخناق علي الزبير سابقآ ، ان يعود الي
السودان ليعينه حاكمآ علي السودان بعد ان قرر غردون
اخلاء السودان بعد فشله في زحف الحركة المهدية نحو
العاصمة...الا ان الحكومة البريطانية التي كان يرأسها
آنذاك قلادستون والبرلمان البريطاني بالاضافة الي
جمعيات مكافحة الرق البريطانية والصحافة البريطانية
اعترضت جميعها الاقتراح..ومن الواضح ان شهرة
الزبير ككبير النخاسين فلي السودان كانت وراء تلك
الحملة التي انتهت بالزبير الي جبل طارق بدلآ من
السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote: والله لقد إمتنعت فترة عن الدخول إلى المنبر الحر بسبب بوستات سجيمان،
وقد طال غيابى. ولكن ما أن فكرت فى العودة، فقط من باب الفضول، إلا
وكان أمامى بوست سجيمان المحبط. فقد حول سجيمان المنبر الحر إلى
منبر سفيهة. وقد أشفقت كثيرا على هذا المنبر الذى كان منبرا للإستنارة
.الله يكون فى عون "الدكتور" سجيمان. لقب جميل ولكن منذا الذى يرغب
ان يفوز بلقب "دكتور" لكى يفكر بهذه الطريقة؟ Not me
أبراهام مدوت باك دينق |
الاخ العزيز
أبراهام مدوت باك دينق
ما محتاج يا عزيزي لحليفة كي تثبت هجرك للمنبر بسبب
كتابات السميجان العنصرية الوقحة...فواحد درج علي
الكتابات العنصرية وكذلك المليئة بالتحرش الجنسي
بالنساء كان لابد ان يصل الي ما وصل اليه من تجريد
قبيلة كاملة من انسانيتها وكرامتها...ودا ما بيعملو
الا زولن متبلد العقل والاحاسيس...زي ما قال بشاشا
في احدي مداخلاته انو في منطقة دنقلا كانوا بخوفوا
الاطفال بسحاحير ناوا....وناوا دي قرية من قري دنقلا ..
انهم بنقلبوا سحاحير ويخشوا البحر...لا اعرف السر وراء
اختيار ناوا لتكون هي ضحية هذه الخرافة ولكن من
الواضح انها من القصص المنسوجة من الخيال لتخويف
الاطفال من الذهاب الي النيل والعوم لوحدهم...طيب هسع
لو قالوا لاي طفل من اطفال تلك المنطقة في عصر القرية
الكونية انو ناس ناو بينقلبوا سحاحير باقي ليك حيصدق.؟؟
..ولكن السيجمان السميجان بيصدق خرافات واكاذيب النخاس
الزبير وكمان بيدافع عن تلك الخرافات بحماس شديد...
النخاس الزبير وهو بيروي سيرته للصحفية البريطانية
فلورا شو كان بيبعث برسالة الي البريطانيين في محاولة
لاثارة خيالهم بحكاويه عن اكل النيام نيام للحوم البشر
فداير يقول ليهم انو قام بمهمة تحضيرية وليس بتجارة
الرقيق...يعني زي ما ناس دنقلا اختلقوا خرافة سحاحير
ناوا لمقاصد تحذيرية للاطفال فالنخاس الزبير اختلق خرافة
اكل النيام نيام للحوم البشر لاثارة خيال الانجليز وتبرئة
نفسه من النخاسة..
وشكرآ ابرهام مدوت دينق علي هذه الطلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote:
الاخ عمر علي.
الان أنا مشكلتي الرئيسية ليس مع المريض سجيمان
فحسب, بل مع الذين يهللون له ويدافعون عنه.
وللأسف الشديد أن الاخ بكري يسمح لهذا السجيمان
أن يكتب كل هذا العبارات في هذا البورد ويتم
تقديمه للقراء.
دينق. |
الاخ دينق
الذين يهللون للسيجمان السميجان يذكرونني باولئك
الذين كانوا يتحلقون حول الراحل الشيخ شعرواي
وكلما قال عبارة مشحونة بمعاني تثير وتهيّج
المشاعر الدينة صاحوا بصوت جماعي واحد:... الله
الله الله... وذلك بغض النظر عن قيمة تلك العبارة
ووزنها في معرض الرأي..
فهؤلاء يتوافقون معه في افقه المعرفي المتواضع
ونعرته العنصرية التي لا تخطئها العين ونزعته
التهريجية التي تعبر عن نفسها في " ظرافة
مصطنعة تأتي في قوالب من العبارات السمجة
الممجوجة.
وكمثال، هنا معنا في هذا البوست واحد من
حواريه..انه مثله في تبلد العقل والاحاسيس
وافتقاره الي الحس الانساني جاء ليسكتنا رغم
كل ما قاله السيجمان وتجريده لقبيلة من قبائل
جنوبنا الحبيب من انسانيتها وكرامتها...هذا
نموذج من الذين يصفقون ويهللون لسميجان
مهما قال من كلام اشبه بكلام الطير في الباقير
او تطاول او اساء مادام يشبع غرائزهم البدائية
لقد هوي السميجان في قاع لا قرار له..وسيهوي
في نفس القاع كل من علي شاكلته..والامور
مرهونة بمواقيتها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote: سلام
ياناس ورمضان كريم
:
:
واصلو عزفكم الاهوج هذا
لعمري لا اجد فرقا بينكم
وحطام الخرطوم الذئاب
مالكم تكأكأتم على الرجل ذي القلم الحريف
كما ذي جنة ...
إفرنقعوا
أو
واصلوا هذا السخين الارعن من القول
حتى نجد هذا السودانيز اون لاين
طفاي النار ما فيهو
وبعد داك القوا ليكم زول إقراكم
محض نكرات
سوى
أقزام تتعملق
بالادعاء
بإلله فاليهاجم احدكم سفن الرقيق العابرة للقارات تحمل
الالاف منا خدما رقيقا
ثم
عودوا لتلك الحيطة المايلة ودرحمة...
:
:
لولا ورود إسمه هنا ما قرأ بوستكم سابل
:
:
واصلوا
:
:
عقربا تطقكم |
ابوعمير،
الكاتب الكلام الفوق ده، هو في روحو، في عيون امثال سجيمان "جني غرب مابسر قلب" ولكنو عامل فيها عربي، يحاكي في سيدو، اوكمان يكره التعايشي، يحب المصريين، بل واهم روحو انو اتحادي اوقيادي كبير كمان!
نعم ده ياهو زاتو صاحب المقولة الشهيرة، كيف قبيلتو، علمت الانسانية المعارضة!
bone head فعلا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote: Quote: سلام
ياناس ورمضان كريم
:
:
واصلو عزفكم الاهوج هذا
لعمري لا اجد فرقا بينكم
وحطام الخرطوم الذئاب
مالكم تكأكأتم على الرجل ذي القلم الحريف
كما ذي جنة ...
إفرنقعوا
أو
واصلوا هذا السخين الارعن من القول
حتى نجد هذا السودانيز اون لاين
طفاي النار ما فيهو
وبعد داك القوا ليكم زول إقراكم
محض نكرات
سوى
أقزام تتعملق
بالادعاء
بإلله فاليهاجم احدكم سفن الرقيق العابرة للقارات تحمل
الالاف منا خدما رقيقا
ثم
عودوا لتلك الحيطة المايلة ودرحمة...
:
:
لولا ورود إسمه هنا ما قرأ بوستكم سابل
:
:
واصلوا
:
:
عقربا تطقكم
ابوعمير،
الكاتب الكلام الفوق ده، هو في روحو، في عيون امثال
سجيمان "جني غرب مابسر قلب" ولكنو عامل فيها
عربي، يحاكي في سيدو، اوكمان يكره التعايشي، يحب
المصريين، بل واهم روحو انو اتحادي اوقيادي كبير كمان!
نعم ده ياهو زاتو صاحب المقولة الشهيرة، كيف قبيلتو،
علمت الانسانية المعارضة!
bone head فعلا! |
شكرآ بشاشا علي هذا التوضيح
وقد قيل ان الجاهل عدو نفسه....
كم سنة ضوئة يحتاج هذا الغرير
كي يستيقظ؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
شكرآ تراجي علي هذه الطلة
واليك ما سمي بشجرة النسب للنخاس الزبير باشا
حسبما ورد في كتاب "الزبير باشا يروي سيرته في
منفاه بجبل طارق "
ولم يكن بيت في بلاد المسلمين يخلو من مثل هذه
الشجرة التي تنتهي بهاشم بن عبد مناف وخاصة
في الزمان الغابر ...كل يريد اعلاء شأنه
بالانتساب الي بيت نبي المسلمين
Quote: سلسلة نسب الزبير
مطلب في بيان الامير الشهير الزبير باشا العباسي
من نسل جموع ايضآ الجهبذ الشهير والسميذع الامير
الزبير باشا العباسي الذي اثبت نسبه الي عبد
المطلب بت هاشم وامام القضاء والعلماء المعينيين
لاثبات النسب الهاشمسي من افراد الاسلام لئلا يدعيه
دخيل ليس فيه نصيب واليكم بيان نسبه مسودآ فهو
الزبير بن رحمة بن منصور بن علي بن محمد بن سليمان
بن ناعم بن سليمان بن ابكر بن عوض بن شاهين بن جميع
بن منصوربن جموع بن الملك غانم بن حميدان بن صبح بن
مسمار بن سرّار بن محمد حسن كردم بن ادريس المكني
بابي الديس من قضاعة بن حرقان واسمه عبد الله بن
مسروق بن احمد اليماني بن ابراهيم الجعل بن ادريس
بن قيس بن الخزرجي بن عدنان بن قصاص بن يمن الخزرجي
بن عدنان بن قصاص بن كرب بن هاطل بن ياطل بن ذي
القلاع الحميري بن سعد الانصاري بن الفضل بن عبد الله
بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الي آخر النسب
النبوي المعروف |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
سلام
Quote: سلسلة نسب الزبير
مطلب في بيان الامير الشهير الزبير باشا العباسي
من نسل جموع ايضآ الجهبذ الشهير والسميذع الامير
الزبير باشا العباسي الذي اثبت نسبه الي عبد
المطلب بت هاشم وامام القضاء والعلماء المعينيين
لاثبات النسب الهاشمسي من افراد الاسلام لئلا يدعيه
دخيل ليس فيه نصيب واليكم بيان نسبه مسودآ فهو
الزبير بن رحمة بن منصور بن علي بن محمد بن سليمان
بن ناعم بن سليمان بن ابكر بن عوض بن شاهين بن جميع
بن منصوربن جموع بن الملك غانم بن حميدان بن صبح بن
مسمار بن سرّار بن محمد حسن كردم بن ادريس المكني
بابي الديس من قضاعة بن حرقان واسمه عبد الله بن
مسروق بن احمد اليماني بن ابراهيم الجعل بن ادريس
بن قيس بن الخزرجي بن عدنان بن قصاص بن يمن الخزرجي (1)
بن عدنان بن قصاص بن كرب بن هاطل بن ياطل بن ذي
القلاع الحميري بن سعد الانصاري (2)
بن الفضل بن عبد الله
بن العباس بن عبد المطلب(3) بن هاشم الي آخر النسب
النبوي المعروف |
تأملوا معي الضعف حتى في التلفيق والإدعاء الذي ينحدر لمستوى الكذب الصريح
فكلنا نعرف أن قبيلة الخزرج قد قاسمت مع قبيلة الأوس مناصرة الرسول في المدينة المنورة، وعرفوا في تاريخنا الإسلامي بالأنصار، بينما العباس بن عبدالمطلب(3)، عم النبي (صلعم) ينتمي لقبيلة قريش من مكة، وبالتالي لا يمكن نسب فروعه إلى أي من قبائل الأنصار.
فكيف أصبح ادريس بن قيس (خزرجي)، وكيف صار عدنان بن يمن (خرجي) وجدهما بن ذي القلاع الحميري بن سعد (أنصارياً)؟؟؟؟؟
وكيف صاروا هؤلاء الخرجيين قرشيين وينتمون للعباس بن عبدالله (ر).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote: Quote: سلسلة نسب الزبير
مطلب في بيان الامير الشهير الزبير باشا العباسي
من نسل جموع ايضآ الجهبذ الشهير والسميذع الامير
الزبير باشا العباسي الذي اثبت نسبه الي عبد
المطلب بت هاشم وامام القضاء والعلماء المعينيين
لاثبات النسب الهاشمسي من افراد الاسلام لئلا يدعيه
دخيل ليس فيه نصيب واليكم بيان نسبه مسودآ فهو
الزبير بن رحمة بن منصور بن علي بن محمد بن سليمان
بن ناعم بن سليمان بن ابكر بن عوض بن شاهين بن جميع
بن منصوربن جموع بن الملك غانم بن حميدان بن صبح بن
مسمار بن سرّار بن محمد حسن كردم بن ادريس المكني
بابي الديس من قضاعة بن حرقان واسمه عبد الله بن
مسروق بن احمد اليماني بن ابراهيم الجعل بن ادريس
بن قيس بن الخزرجي بن عدنان بن قصاص بن يمن الخزرجي (1)
بن عدنان بن قصاص بن كرب بن هاطل بن ياطل بن ذي
القلاع الحميري بن سعد الانصاري (2)
بن الفضل بن عبد الله
بن العباس بن عبد المطلب(3) بن هاشم الي آخر النسب
النبوي المعروف
تأملوا معي الضعف حتى في التلفيق والإدعاء الذي ينحدر لمستوى الكذب الصريح
فكلنا نعرف أن قبيلة الخزرج قد قاسمت مع قبيلة الأوس مناصرة الرسول في المدينة المنورة، وعرفوا في تاريخنا الإسلامي بالأنصار، بينما العباس بن عبدالمطلب(3)، عم النبي (صلعم) ينتمي لقبيلة قريش من مكة، وبالتالي لا يمكن نسب فروعه إلى أي من قبائل الأنصار.
فكيف أصبح ادريس بن قيس (خزرجي)، وكيف صار عدنان بن يمن (خرجي) وجدهما بن ذي القلاع الحميري بن سعد (أنصارياً)؟؟؟؟؟
وكيف صاروا هؤلاء الخرجيين قرشيين وينتمون للعباس بن عبدالله (ر). |
الاخ نادوس
وهذا ما لفت نظري ايضآ عند قراءة هذه الشجرة التي
لا يمكن وصفها الا بـ " لحم الرأس "..والتلفيق الذي
يصل الي حد الكذب كما تفضلت لا تخطئه عين...
فالخزرج قبيلة قحطانية يمنية هاجرت الي شمال
الجزيرة العربية واقامت في يثرب بعد انهيار سد
مأرب..
وقبيلة حمير ايضآ فرع من السبأية القحطانية وهي
قبيلة يمنية قديمة
فالذي يكون خزرجيآ او حميريآ لا يمكن ان يكون
في نفس الوقت قرشيآ عدنانيآ
هذه شجرة نسب لشخصية مشهورة جدآ
وصفه كاتب الشجرة بـ " الامير الشهير"
و " الجهبذ الشهير " و "السميذع الامير تعد نموذجآ
حيآ للكيفية التلفيقية التي كانت تصطنع بها
الانساب من اجل اعلاء شأن الاسرة او القبيلة
بربطها ببني هاشم بن عبد مناف في بلد تضرب
الامية والفقر اركانها ولم يكن للناس ما يفاخرون
به سوي ادعاء مثل هذا النسب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
[Quote: B]العزيز عمر علي
لك الحب ...
لا أنسي أطلاقا هذا البوست وقد ترك في
نفوس الكثيرين جرحا عميقا .....
ولكن هذا السجيمان فعلا عديم الموهبة
...ووجد من يطبل له هنا أو في الصحف
اليومية وهو حقيقة قزم أراد ان
يتعملق علي حسابنا وهناك الكثيرين مثله.....
لذا اشكر لك هذا البوست الصريح الواضح .....
وامثال هؤلا ... لابد من التعامل بحسم
معهم حتي لا يصدقوا أنهم كتاب .......
عجبي .
لك الود |
الاخ العزيز
Abd-Elrhman Sorkati
قيل انه من السهل ان تبكي الناس ولكن ليس
من السهل اضحا كهم وحتي انتزاع ابتسامة
صغيرة من افواههم.
والكتابة الساخرة موهبة لا تأتي الا ذا حظ
عظيم .... موهبة لا تؤتي بالاصطناع
والتكلف...والكتاب الساخرون العظام مثل
ارسطوفانيس و الجاحظ وموليير وبرنارد
شو وقوقل و غيرهم من الادني شهرة حملت
كتابتهم قيم انسانية كبيرة وتمكتوا من فضح
عيوب مجتماعتهم او عيوب طبقات بعينها...
..السيجمان السميجان ربما هناك من خدعه
وصور له انه " ظريف " وقادر علي
الكتابات الساخرة.. وما اراه الا متصنع
ومموج..فالذي يريد ان يسخر من طهورة
الدينكاوي ولحوم النيام نيام البشرية
المزعومة بلغة ركيكة وفجة تاركآ وراءه
كل ماهو صالح للسخرية في مجتمع اسياده
الجدد الانقاذيين ليس سوي مخلوق مجرد من
البصيرة والاحاسيس الانسانية.
مع خالص الود والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
[BQuote: ]الاخ العزيز عمر على
مؤسف حين يتم استخدام الافكار العنصرية السائدة
و تلك التى بادت، كمادة للاضحاك
العنصرية فعلا جريمة و ليست ضيق افق |
الاخت العزيزة ندي
محاولة تحويل مثل هذا الموضوع العنصري الي
موضوع للتهريج والاضحاك لا يقدم عليها الا
عنصري مقيت ومشوه الدواخل...وعلي حد قول
هشام المجمر ليه انو دائمآ طبيب الحيوانات
يعني البيطري بكون اكثر رحمة من الطبيب البشري
فما بال هذا البيطري غليظ القلب منعدم الاحساس
وضيق الافق.
انظري الي اصراره علي التهريج الذي يتقطر سماجة
وسخفآواسفافآ ..دا كله وهو فاكر الناس حتموت من
الضحك من خفة دمه وما عارف انو دا دليل علي خفة
عقله وليس دمه:
Quote: الي الذين حوّلهم الزبير باشا من بعاعيـت وسحاحـير
الي بشر |
Quote: ايهما اسواء في نظرك...الاسترقيق.. ام الذبح
كالشاة والاكل بعد داك؟؟؟؟ |
Quote: الناس البيجوطو ديل.....يا اخوانا اخير الزول
ياكلوهو واللا يبيعوهو؟؟؟....والله لو انا اقولهم
بيعوني وبثمن بخس كمان..... يا جماعة والله الاكل كعب |
وهنا يصل قمة الاسفاف
Quote: فاصل اعلاني...
خالد كودي وكل الكوداب
دينق وكل الدينقاب
ما بهببو ليكم....... |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote:
تحياتى .. عمر
يبدو ان لأ مفر من التكرار ..
قلناها من قبل .. العنصريه ليست "وجه نظر"، بل هى جريمه
مجرمه بالقانون فى الكثير من البلدان و تدخل فى بند "جرائم الكراهيه"
hate crimes
thanks for the post
keep on the good work .. as usual
be well |
العزيزة
هالة
كلمة عنصرية قليلة علي بوسته المشؤوم..
دا جعل من مجموعة بشرية كاملة متوحشين
واكلة لحوم بشر.
وجاي يقول لينا انو النخاس الزبير مشي
ينشر الحضارة والمدنية ..حتي محمد علي باشا
الذي جاء الي السودان بحثآ عن الذهب والرقيق
بيقول عنه المصريون انو جاء ينشر الحضارة
والمدنية...شوفوا الاسمه الدكتور محمد صبري
بيقول ايه في كتابه [الامبراطورية السودانية]
Quote: [واذا نظرنا الي الامر من ناحية المدنية لم يسع
المنصف ايا كانت وجاهة النقد الموجه الي الادارة
المصرية في السودان، الا ان يعترف بانه الي جهود
مصر يرجع الفضل في ان المناطق حتي البحيرات اصبحت
ضمن العالم المعلوم وفتحت علي العالم المتحضر لاول
مرة مناطق عذراء لم تكن معروفة من قبل...] |
والنخاس الزبير ما قصر مشي يصطاد في الرقيق وقال
برضو مشي ينشر المدنية..ولكن المصيبة في الذين
يرددون في مثل الترهات ويصدقونها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote: الاخ عمر علي.
طبعا هذا العنصري المريض لا يستطيع حتى
الدفاع على كمية العنصرية التي يكتبها هنا
, وهذا المريض يعتقد أننا ضعيفي الذاكرة.
دينق |
الاخ العزيز دينق
يدافع شنو يادينق ؟!!...هذا السيجمان السميجان
مفلس ومسطح علي عنصريته ووقاحته التي تصل
الي حد التحرش الجنسي بنساء المنبر..والمسجمه
زيادة ادعاء روح الفكاهة وخفة دم....روح الفكاهة
دايرة ذكاء.... وواحد داير يضحك الناس بطهورة
الدينكاوي والنيام نيام والكوداب والدينقاب بكون
قطع شك خالي من [ اعراض] الذكاء...دا حده كده يا
دينق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل نسيتـم ذلـك البوسـت؟!..كان بدايـة الوجـه العنصـري القبيـح لـ سيجمـان..الذي يدلع بـ[ سي (Re: omar ali)
|
Quote:
الاخ عمر علي.
لو تتبعت بوستات وكتابات المريض سجيمان, ستجد أنه يعاني
من أزمة جنسية حادة. وتوجه عنصري قبيح. فهو يكتب كالطفل
الذي يريد أن يلفت أنظار الجميع.
دينق. |
الاخ العزيز دينق
عشان تعرف ازمة السيجمان السميجان الرميدان الجنسية وتحرشه
الجنسي بنساء المنبر ..يا حبيبي لازم نرجع لرسمة الفنان حسن
موسي لامن رسمه منفوخ نفخة بطالة من دبره… وحنعرف حينها
ان المسألة ليست سوي [غيرة]
في الحقيقة الفنان حسن موسي بعبقرية الفنان كان بيورينا وبيشير
بريشتـه الي[ مكمن العـــلة] في هذا السيجمان السميجان وكان
بيقول لينا وهو بيغز في ريشته[ هنا هنا هنا هنا] مشكلته...اها يا
دينق يوم ما ينعدم[ المنفاخ ] الحالة بتاوره فيقوم يتحرش بنساء
المنبر…او يبرطم بكلامه الخارم بارم الكله ايحاءات جنسية يعني زي
ما بيقول الحقوني بـ [المنفاخ ]....حتي لو كان منفاخ الفنان حسن
موسي الافتراضي الكان نفخه بيه
شفت كيف الفنان ممكن يكشف الامراض وبيعرف يغز ريشته وين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
omar ali
ahmed haneen
Yasir Elsharif
محمد امين مبروك
mohmmed said ahmed
هشام المجمر
Khalid Kodi
Deng
Bashasha
Tragie Mustafa
nadus2000
Abd-Elrhman sorkati
nada ali
Hisham Amin
wedzayneb
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست