|
|
 Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم (Re: بشير الخير)
|
خدني الحبيب بشير،
المساهمة أدناه كانت في خيط لصديقنا نور الدين منان عن كتاب يحكي حكاية إنقاذ تهراقا وإبيه تعانخي للقدس واليهود من بطش الأشوريين قبل ميلاد المسيح بحوالي سبعمائمة عام. أرجو أن تجدها ويجد فيها قراؤك بعض قيمة.
*************************
عزيزي منان، يا حنان
امتلكت الكتاب الذي تفضلت بالترجمة عنه منذ أكثر من عامين. وقد قرأته بتمعن. فزاد إيماني، العميق أصلاً، بعراقة أهلنا، ودورهم في حفز الحضارة البشرية الكوكبية.
تصور ما كان سيؤول إليه العالم لو دحر اليهود. فإنه لولا بقاء اليهود لما كان هناك مسيح ولما كانت هناك مسيحية ولا إسلام. تخيل التاريخ البشري بدون المسيحية والإسلام. كل الميراث الحضاري المادي الراهن، كما تعلم، إنبنى، في أغلبه على قيم يهودو-مسيحية. والإسلام نفسه نتاج لتطور الأديان السابقة له، بما فيها وأهمها اليهودية والمسيحية. فإنه من المعلوم أن نبينا، عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، قد تتلمذ على رهبان يهود ومسيحيين قبل أن ينزل عليه الوحي. وقد كان تحنثه في غار حراء مبنياً على علومه التي تعلمها سماعاً عن اليهود والنصارى. كل هذا ما كان ليكون لولا الحفاظ على تاريخ الأديان السماوية، الذي كانت تمثل ذروته في ذلك الوقت الدولة اليهودية، المتمركزة في القدس وحولها.
تتلمذ نبينا عليه الصلاة والسلام على اليهود والنصارى، يفسر نصاعة النص القرآني في التعبير عن اليهودية والمسيحية معاً بأفضل مما عبر العهدان، القديم والجديد. فإنك تجد إسم المسيح مذكوراً في القرآن أكثر مما ذكر إسم نبينا، عليه الصلاة والسلام. فقد ذكر السيد المسيح حوالى 25 مرة، في حسن ذكر نبينا حوالى خمس مرات. وتجد سورة كاملة عن السيدة مريم. كما تجد سور كثيرة تحكي قصة سيدنا موسى ومآثره. وربما يكون غائباً على كثيرين بأن سيدنا موسى ولد وترعرع في مناطق الفراعنة النوبية، الموجودة النوبة المصرية في الوقت الراهن. ولا بد أن الإرث النوبي قد تأثر وأثر في اليهود، بما أن تلك المطقة كانت منطقة حضارة كبري وتواصل كوكبي فريد في ذلك العهد البعيد.
تصور كيف كانت ستكون أروبا بدون الحفز الحضاري الذي أضافته الدولة الإسلامية، التي أدخلت النظام الشعبي، غير الملكي، لأول مرة في تاريخ الحكم في العالم. تصور التخلف الذي كنا سنرزح فيه بدون إضافات إبن رشد وإبن سيناء وإبن خلدون والطبري والرازي وزرياب والمتنبئ، وغيرهم من أفذاذ المسلمين الذين رعت مواهبهم الدولة الإسلامية بحكم قدرتها على التعاطي مع واقعها الكوكبي المعاصر لها بأفضل من غيرها.
كل ذلك، يا عزيزي، ما كان ليكون لولا هزيمة بعانخي، وإبنه ترهاقا، للأشوريين الذين كادوا أن يحطموا القدس قبل ميلاد المسيح بحوالى السبعمائمة عام. والأشوريون هؤلاء عرفوا بأنهم كانوا من أغلظ الفاتحين، لأنهم كان ييبدون المدن التي يغزونها عن بكرة أبيها. وقد هزمهم أقوى جيش وقتها، الجيش النوبي، الذي قاده تهراقا، المبعوث من أبيه كقائد لذلك الجيش. وقد كانت تلك الحملة -التي انقذت القدس واليهود- سبباً مباشراً في تصاعد نجم ترهاقا ليصبح حفيظاً للعرش في الاسرة النوبية التي كانت تحكم السودان ومصر في ذلك الزمان.
الغريب والعجيب من أمر الحضارة النوبية أنها لم تكن مهمومة بالتوسع العسكري وبالفتوحات مقارنة بإمبراطوريات عصره التي كانت دموية لأبعد الحدود. ونجدة القدس، كانت هكذا نجدة لا غير. فبعد أن استنجد نبي ملك من أنبياء اليهود بالنوبيين، نجدهم بعانخي، ثم سحب جيشه راجعاً بعد أن حقق المهمة. وكانت نتيجة هذا التعامل النوبي الكريم أن عاد على الشعبين اليهودي والنوبي بتوسع كبير في التبادل التجاري والعلمي والثقافي.
ولا يخفى على مثلك بأن بعض عاداتنا إلى اليوم هي عادات يهودية. وما ختان الذكور والطقوس حوله إلا واحدة من تلك العادات. ولا يتسع المجال ههنا للتوسع بأكثر من هذا المثال.
نعم، هذا هو السودان، وريث الحضارة ووريث الأديان ومنقذها. وهو اليوم يرزح تحت أسوأ أنواع الحكم التي جردته من سعته الواسعة كمنبع حضاري تليد.
يفسر كل ذلك اهتمام راحلنا العظيم الدكتور جون قرنق دي مابيور بالحضارة الكوشية، وبتتالي آثارها. ولذلك فقد كان يحترم الكل، بخاصة الشماليين من مسيحيين ومسلمين، كما لم يحترم مثقف جنوبي الشمالين من قبل. كما يفسر هذا ولع شهيدنا بدراسة الإسلام وتاريخه، وحرصه على تكوين كيان تنظيمي في الحركة الشعبية يحفظ للمسلمين حقوقهم. بل إن هذا يفسر أن جون قرنق لم يكن مسيحياً بالمعني التقليدي للكلمة، لأنه لم يعرف عنه تزمته بالالتزام حتى بالمسيحية نفسها، التي كان يعتبر أنها، في حالة جنوب السودان، طرف من حالة استعمارية. أتوقف هنا، لأنني أرغب في المشاركة في خيوط أخرى.
لك حبي، يا قريبي، وتحياتي لأسماء والصغار-الكبار!!
ملحوظة:
أتوقع زيارتك لي في خيطي "نحو جمهورية سودانية ثانية: الحركة الشعبية والمؤتمر الوطني وآلام المخاض." وهو دائماً في الصفحة الأولى. لم ينزل منها قط حتى الآن. ذلك لأن النقاش هناك يتطور، ويتصاعد نحو استخلاصات عملية، بسرعة أكبر مما كنت أتصور. أحتاجك هناك، وأنت رائد من رواد العمل الوطني، الذي يخلو من التنظع وزغل التصحيل.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | بشير الخير | 07-19-06, 08:46 PM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | بشير الخير | 07-19-06, 09:50 PM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | بشير الخير | 07-20-06, 00:27 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | bob | 07-20-06, 00:33 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | بشير الخير | 07-20-06, 01:06 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | بشير الخير | 07-20-06, 01:30 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | Haydar Badawi Sadig | 07-21-06, 00:05 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | NEWSUDANI | 07-21-06, 03:23 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | Mustafa Mahmoud | 07-21-06, 04:28 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | Haydar Badawi Sadig | 07-21-06, 08:22 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | jini | 07-21-06, 08:23 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | Mustafa Mahmoud | 07-21-06, 08:29 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | Haydar Badawi Sadig | 07-21-06, 10:29 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | بشير الخير | 07-22-06, 01:27 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | Haydar Badawi Sadig | 07-22-06, 02:52 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | Haydar Badawi Sadig | 07-23-06, 06:46 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | Mannan | 07-23-06, 08:56 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | Haydar Badawi Sadig | 07-23-06, 10:03 AM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | بشير الخير | 07-23-06, 09:30 PM |
| Re: في الذكرى الأولى لرحيله: سلام على قرنق وعلى السودان الجديد، ليس رثاء وإنما استنهاض للهمم | بشير الخير | 07-27-06, 10:09 PM |
|
| |
Haydar Badawi Sadig
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست