إلا التِفِنْقِسْ قِدّام عُولى باقى لَى شين

شكراً الأخ خدر أولاً لرفع البوست وثانياً للشكر...
وكلى أمل فى ألا أخذلك بنظرية "###### لو شكّروا... بَرَك"...!
والحديث عن "###### بصورته "المثقفاتيه" يطول....!
لكن على العموم قد أثرت فينى الكثير من الشجون...وجعلتنى أعود طائعاً صاغراً للكتابه السياسو تاريخيه...!
والحقيقه اننى بعد أن ضاقت بى السبل قد هربتُ هذه الأيام نحو كرة القدم...لأنها الشئ الوحيد الذى تحدث فيه إنتصارات سودانيه...الهُم عُود فى كلِ عينٍ حَسُود...!
الطريف فى الأمر- يا خدر- اننى بعد أن كتبت هذا البوست الذى تراه بنفس المتداخلين فيه... قد إختفى –بعد ذلك-وراح شمار فى مرقه...وبعد أن أضنانى البحث قطعتها فى مصارينى وأعدتُ رفع حلقاته فى بوستٍ آخر لأنه فعلاً كان لدى إضافات أخرى...
وسوف انشر هذا الإضافات الآن بإذن الله...
وسوف ندعم البوست ببعض الصور الفريده...
لكن قبل ذلك أدعوكم للترحم على روح الحبوبه الزاهده العابده هاجر قاسم راسخ فقد توفيت الى رحمة مولاها بعد أقل من سنه بعد كتابة الحلقات...وإنشاء الله نفرد لها بوست خاص فهى إمرأه-كما قال عاصم شريف- من طرازٍ فريد ونادر...

---

دى وصلة البوست البديل...ويظهر بدون اى متداخلين:
Re: الدولة المهدية بين صورة التاريخ الرسمى...وحكاوى الحبوبات...!ه

رؤية تحليلية أولى: نحو مفهوم واقعى لمسألة الوطنية.....ه
إنتهى السرد التاريخى..ولا بأس-يا أخ الزنجى- من محاوله للنقاش التحليلى.....ه
يقول الرسول (صلى الله علية وسلم): "خيْرُكم خيْرُكم لأهله"
وتيمناً بحديث الرسول الكريم أقول: "خير الحكَّام ...خيرهم لشعوبهم"
وبنظره موضوعية لتاريخ الدوله المهديه..نجد أنها فشلت فى توفير العيش الكريم للمواطن السودانى...ولا أجد دليل على ذلك أكثر من الإحصائية التى أوردها نعوم شقير : أن سكان السودان قبل المهديه كان حوالى 10 ملايين..وبعد المهديه وصل الى 4 ملايين....!...وهى إحصائية تتسق مع حيثيات السرد التاريخى أعلاه...ه
لقد كان يحلم قادة الثورة بتصديرها للخارج..فإذا هم يصدرون ملايين الأنفس السودانية-لكن- نحو الآخره....ه
إنجر معظم محللين التاريخ الى المفهوم الضيق للوطنيه...إذ إقتصر تعريفها حسب جنسية الأم...! ..(الخليفه التعايشى كان من أب غير سودانى)...ه.....
..........لكن....ه
ماذا لو لم يقدم الحاكم الوطنى شيئا سوى الدمار....ه
وماذا لو إتفقت مصلحة المواطن مع مصلحة الأجنبى...ه
وماذا لو قدّم الأجنبى التكنولوجيا والحياه الواعده...فى مقابل العوز والتخلف من قِبَل (الوطنى)....؟ه
كلنا يذكر جيداً رمزى كلارك وهو-للذين لا يعرفونة- مواطن أمريكى الجنسية أدان ضرب حكومته لمصنع الشفاء...وجاء الى السودان وشارك فى المسيرات الحاشده ضد حكومته....!!ه
ولم يكتف بذلك..بل قام-ايضاً- بزيارة العراق قبل الحرب...وعضّد موقف الرئيس العراقى ضد الرئيس الأمريكى...!ه
ورجع رمزى كلارك الى أمريكا دون ان يتهمه أحد بالعماله للحكومه السودانيه...أو بالإرتزاق لمصلحة الرئيس العراقى.....!ه

رؤيه تحليليه ثانيه: عجلة التاريخ لا ترجع للوراء...!ه
فى تحليلهم لأسباب هزيمة جيوش المهديه فى موقعة كررى..إنجر الكثير من المحللين لسبب الهجوم النهارى...فقد نصح عثمان دقنه الخليفه التعايشى –حينها- بأن يهجموا على حملة كتشنر ليلاً...وقد رفض الخليفه فكرة عثمان دقنه كآخر خطأ إرتكبه فى حق نفسه وفى حق الدوله المهديه...ه
لكن-والإستفهام لى- هل كان سيسمح التاريخ بأن ينفذ الهجوم الليلى..ومن ثم إبادة حملة كتشنر؟؟!ه
ماذا لو هجم الخليفه ليلاً؟
ببساطه لن تكون هناك قوات نظاميه...
ولن تكون هناك جامعات...
ولن تكون هناك مستشفيات...
ولن تكون هناك خدمه مدنيه...
ولن يكون هناك مشروع جزيره...
ولن تكون هناك فرصه لوجود خزانات..
ولن تكون هناك سكه حديد...
كما كنا سنعتمد على إضاءة الفوانيس..بدلاً عن الكهرباء...
نحن مصنفين ضمن شعوب لا تعرف الفرق بين شجاعة الدُواس...وشجاعة تحمل آلام المخاض لإنتاج شئ يفيد البشريه...
لم نعى ذلك الفرق فى الحاضر...ولم يعرفه أجدادنا فى الماضى...
لذا لم يسمح التاريخ بمسألة الهجوم اليلى تلك....!ه
ف "عجلة التاريخ فى دورانها يمكن أن تمر ببعض المطبات...لكنها لا ترجع للوراء مطلقاً"

رؤيه تحليليه ثالثه: هل نعيد كتابة التاريخ ؟
هناك أوجه مقارنه كبيره بين فترة حكم الجبهه الإسلاميه..وفترة حكم المهديه خصوصاً عهد الخليفه التعايشى..
لدرجة أننى ذهبت للإعتقاد بأن الخطأ الوحيد الذى إستفاد منه أهل الجبهه هو مسألة الهجوم الليلى...إذ هجم علينا عسكر الجبهه –بعد أن تكلو أمرهم الى شيخهم - ليلاً...!ه
الجهاد فى الشعب السودانى...النظام الضريبى القاسى...الحروبات الكثيره..معاداة الجيران...محاولة تصدير الثوره..الحرب مع الأحباش...توتر العلاقات مع مصر...تحدى العالم الأجنبى...وحتى حدوث المجاعات...!
لذا كثر حديث الجماعه عن إعادة كتابة التاريخ...يريدون تقديم (السبت) بتبرئة المهديه من أوزارها..حتى يجدوا (الأحد) من تبرئتهم لتكرارهِم لنفس الأوزار...!
أليست تلكم وتلك ما هى إلا مطبات للتاريخ بعينه ...؟!
عند حديثنا عن إعادة كتابة التاريخ-والكلام لى- يجب أن نفرق بين شيئين:
الأول: أحداث التاريخ من حيث وقوعها ..مثل قتل الخليفه للزاكى طمل...أو ضرب أهل الجبهه للطلاب بالرصاص...
والثانى: تحليل أحداث التاريخ....ه
فالحديث عن إعادة كتابة التاريخ بمفهوم تغيير الوقائع وطمسها..شئ غير مقبول..وهو ما عناه أهل الجبهه بتكرارهم لتلك الأسطوانه...ه
أما الحديث عن إعادة تحليل احداث التاريخ لهو حديث منطقى وموضوعى...وهو ما قمت به فى هذا البوست...
و هنا يظل الباب مفتوحاً للنقاش والحوار...والإجتهاد...

شكراُ للمتداخلين...
الحقيقه اننى قد عرفت وجود هذا البوست من الأخ خدر عبر ماسنجر(MSN) وقد قلت لخدر بما معناه ان الجو ملغم هذه الأيام ولا يسمح بنقاش الإمور بهكذا شفافيه....
وإذا شاهدتم تاريخ البوست الأصلى ستجدون انه قد كتب فى فتره لم تكن فيه الإمور بهذا السوء الذى يحدث الآن...سواء بالمنبر الحُر...أو على أرض الواقع...
ولكننا –يا رأفت ميلاد- لا نخافُ من أحد طالما نعرفُ أن غرضنا –فى النهايه-هو وطن عادل يتولى فيه الأمر من يصلح...بغض النظر عن لونه او جنسه او دينه...
وعندما كتبنا عن فترة حكم الخليفه بقلمٍ حاد -كما المِشرط- لم نكتب عنه بلونيته (الجغرافيه)...بقدر ما عرضنا ذلك للتوثيق التاريخى اولاً... ولمحاولة تدبر حكم رشيد لا يُحابى قبيله...أو يستثنى دين... ثانياً...!
لذا لم نتوقف كثيراً ...وأقبلنا نناقش الأمر بالرغم من الظروف الشائكه...
والحقيقه أننا -وكثيرون من أمثالنا- من الذين ينتمون الى البقعه الشماليه قد وقع علينا الظلم مرتين...
مره عندما حُوربنا بإسم الدين عبر حكومه-يقودها المفكر (الإسلامى) د.حسن الترابى- حكومه تُفرق بين المواطنين على أساس دينى وفكرى فقتل فينا من قتل...وعذب فينا من عذب...وتشرد فينا من تشرد...وتألم فينا من تألم...وسُحل فينا من سحل
لنُظلم مره ثانيه عندما وجدنا أنفسنا قد زُج بنا مع على عثمان وبكرى حسن صالح فى قائمةٍ- مغضوبٌ عليها -واحده...!...
ومن تراجيديا الصدف أن ظالمينا الجدد يقودهم- أيضا- المفكر المتجدد (العنصرى هذه المره) الدكتور حسن الترابى....!!!!!!!!!!!!!!!!!(الى ما لا نهايه)
فإلى متى...يا باولو مَتَى؟