أخي مأمون ، دعني أرد إليگ صاع التحية صاعبن بمثلها و أحين منها. {{{{{{°}}}}}}[] فيا ريت أنت اللي تقرب ، تعال.. و ما تبتعد ، لأني بالجد مشتاق ليك يا جميل يا رايع.. [} تشكراتي لك أخي الوجيه/ مامون، فما أبهى حضورك و أبعد نظرك و أنت توسّع بؤبؤ العين لترى خربشاتي أعلاه بزاوية خماسية الأبعاد في ثنايا العمق الحسي ؛ و هي سواكة بين الأمكنة و حمالة لأوجه گل اامجازات و الگنابات الممگنة و اللاممگنة، و لها تلفتات ضاربة بعض الشيء في رمزية التعبير، بالذهاب عميقاً بكثير من أرنبة أنفي . و ها أنت ذا تلقي بأضواء كاشفة، و تدير رأسي نحو ما هو أوقع من مجرد حبٍ تراب يتلظى على ظهر صفيح ساخن.
[} ود البراري، ووالله يبدو ياكا زولنا تب، و أنا بحب متل دخلاتك الرشيقة، دي على طريقة عمر الطيب الدوش، حين يفرع مناجاته الباگية بالعطف على سابق مجهول برمية(...و لا الحزن القديم! ولا أنتي و لا بنتي) ، فيا لها من ريشة على رؤوس الاصحاء لا يراها إلا شاعر أو كاهن أو مجنون!! [} إذن فما رأيك أن تصحبنا في هيام خلف سراب العشم , و على متن زورق الحاننا .. نضرب أكباد الإبل في رحلتنا بلا وجهة إلى عنانات خضم بلا أفق و محيط بلا شطأن؟!!
05-14-2018, 10:37 PM
مامون أحمد إبراهيم مامون أحمد إبراهيم
تاريخ التسجيل: 02-25-2007
مجموع المشاركات: 5380
@ وأما إذا دار محورنا حول وداع عمنا الأستاذ حيدر عبدالحميد فهلمَّ يا أخي مامون ، دعني أعيدك إلى الوراء وأهمس في حنايا روعك بعباراتٍهي قيض من فيض في رثاء عمك هذا الفارس الذي ترجل على حين غرة. العم حيدر, تلك الحرازة القامة التي لا نقول ماتت واقفة وقد حافاها المطر،إلا بعد أن أورقت ثم أينعت فحانت قطافاتها تترا. عم حيدر تلك المشكاة التي لا نقول خبت مأسوفاً عليها بعد التماعٍ ، إلا وقد أشعت وسرت بليل في رحابات وأفضاء البحث عن غايات الرضا السرمدي ..ذهب هذا الرجل وخلى في حلوقنا غصة ومرارة .. رحل و قد حفر في وجداننا توقاً جميلاً وأشياء كثيرة من "حتى" ذاك الزمن الجميل,حيث الرفقة الخالدة ..احتوانا فيها بتحنانالأب الروحي" نعته بها أبناء راطة أمدرمان يوم نعيه" ونبل الأخ وتفاني الزول ود البلد. ___________________________________________________ يا الله يا أصيل وياله من وصف يستحقه أبانا ( الحيدر العبدالحميد ) ذاك ( الحراز القامة !! ) بل هو تلك ( التبلدية ) الشامخة المملؤة ماء ، في عز صيف قاتل والأرض جدباء ، والناس والأنعام عطشى !!! ... زمن أغبر بياخد في الناس السمحة كل يوم لتزداد الأرض السمراء شقاء على شقاها الماثل للعيان !! وتموت الجروف والأشجار والأغصان وتنضب الأودية ويجف الضرع من هول ذاك الحزن المميت ،، ولكن سرعان ما ينزل الغيث الهاطل الماطر ليغيث الناس والأحياء من فرط ذكراهم المجيدة ، وظل آثارهم الحميدة وخطاهم الغالية وظلالهم الظليلة وما تركوا لنا من حصيلة تسد الرمق وتزيل الجدب وتفرش الطريق الممهد بالمحبة السرمدية الباقية ، وبكل ماهو شيق وجميل وسامق ! ،،،، فيا لهم من نبلاء ضحوا ونذروا حياتهم الغالية وبذلوا كل ما هو غالي ونفيس لينيروا لنا الطريق أبد الآبدين !! فيا لها من ( محبة ) لم تذر الحبة !!! ودنت قطوفها فوسعت برحمة الله الجميع ،،،، عليهم ألف مليون رحمة ،، وسلام عليهم في الخالدين سرمدا !!!
05-14-2018, 10:39 PM
عادل البراري عادل البراري
تاريخ التسجيل: 01-07-2013
مجموع المشاركات: 4051
ود الاصيل لك ومضات قلب يكن الود يلعق حروف أناملك حلاوة الشهد أتى على طرف لسانك ببعض غزل الدوش واندياح واسع إحتل هذا العقل ومازال السوط يولول في عذابات الضهر فضاق الحذاء فانتعل القدم الأرض فحب سعاد أكبر من مساحات العقل أليس ذاك جنون
Quote: قالت لي سلام أدخل قوافي الشوق أقدم لعند قدام مدد رجلين الكلام واتحكر دخلته مديت حواسي الألفة سلام سبقتني سؤال سقتني فنجان ريد حنان من زمن الإنتظار جمال الريد ميعاد سؤال الورد سلام قدر ما نطوف الدنيا نلاقي عيونا يبقى الوصل كلام نتوزع في الفريق الروح مطر اتربع في حجيره وعد تلولي الشوق بضحكات تغمز عينا يوج قلبي ينشلع برق تغني طيورنا لعصافيرا وكت تسرح تطير غنى بالريد تقول لي تعال نقاسم رحيق الريد كلمات نتخاصم وكت تنحنح رجلي ويناغم فيها خشيم الباب تخصمني تترجا برعشة ولف اترجاها بقليبي كان تزيد برسول تضيف عشان خاطر الولف كل حواسي تفجر وكت وديعه بندى ينفتح تنزلق الشمس ترجع تنشهق نورا يتسابق ينعكس ابلع ريقي سرور كان الريق في خشيمي يدوم ما يجف حليقي ويكون وقليبي وكت يضحك كل عروقي تنتح برغبة الريد تمطه وتفور تقول تفج جسمي وتطير حنين شوقكِ نفس كل الشوارع وكت الناس في هواك تكون وكت يطل رسمكِ يا زينة بنات الكون ترجع الشمس خجله ومنكسره تناغمني عيونك أقعد اتحكر في شعاعها و اكون ضل تريان ريد وسلام
عادل البراري 2 سبتمبر 2016
05-14-2018, 09:54 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
الجميل عادل البراري لك التحية وكل الاجلال أقترب فأن الساحة والمساحة حرة لجميع القلوب تهمس بما تود أفصاح دقيق وأيضاح تعدد مدخل الكلم بوحا بريء وذكريات لقد حاولنا بكل الوسائل أن تكون بعيدة عنا لأن رهق الدينا كاسح بالرغم ذلك أنتم قبيلتي من البورداب تأكدون في لحظة قوة الاواصر بيننا وسمح ما نحمله لبعض البعض بالرغم من سخف الجدل والسقوط أحيانا في الخصومة يبقي الود شمة علي هامة كل منا لك منا كل الحب أنا وأصدقائي ود الاصيل والانيق مامون وأنطلق معنا الي حيث ما نود من بوح شفيف نزجي النفس ونكون في راحة من أحمال القلب والخاطر لا تمضي بعيدا عنا ونحن أحوج ما نكون لقلم رقيق مثل قلمك يرسم العذابات لحنا فريد كنا هنا معنا ولا تغيب أخي
مع مشاركة صديقنا مامون أكتشفت أهم الاواصر بيننا هو أنك أمدرماني من العباسية وأنا كذلك من حي الاسبتالية كان عندي يقين أن هنالك شئيا ما يربطنا في أديم الاسافير وغيرها وعلي رحاب الوطن الكبير كذلك ولكن لاتعجب للأمدرماني نكهة خاصة ____________________________________________________________________________________________________________________________________________
يا الله يا زهير !!! ويا له من حي !!! سيتفجر نغم وفن وحب وجمال !!
موعدنا يوم ( الزينة ) غداً ،، وإن غداً لناظرة قريب ،، الليل أليل يا صديق !!
فتكم بألف خير وعافية .
05-14-2018, 10:46 PM
مامون أحمد إبراهيم مامون أحمد إبراهيم
تاريخ التسجيل: 02-25-2007
مجموع المشاركات: 5380
مع مشاركة صديقنا مامون أكتشفت أهم الاواصر بيننا هو أنك أمدرماني من العباسية وأنا كذلك من حي الاسبتالية كان عندي يقين أن هنالك شئيا ما يربطنا في أديم الاسافير وغيرها وعلي رحاب الوطن الكبير كذلك ولكن لاتعجب للأمدرماني نكهة خاصة ____________________________________________________________________________________________________________________________________________
يا الله يا زهير !!! ويا له من حي !!! سيتفجر نغم وفن وحب وجمال !!
موعدنا يوم ( الزينة ) غداً ،، وإن غداً لناظرة قريب ،، الليل أليل يا صديق !!
فتكم بألف خير وعافية .
05-14-2018, 10:52 PM
عادل البراري عادل البراري
تاريخ التسجيل: 01-07-2013
مجموع المشاركات: 4051
أستاذي زهير مساء بطعم الفرح المجنون ما أجمل العذابات في زمن يعتصر الجروح والتعب مسافات هكذا سرقنا يا سيد الأشياء والفراق المر ينهش المسامع يدمي أرجل الإنتظار رغم كل شيء نشهق باندهاش
Quote: البكاء أقواس الإنتظار ....................
تلك البنت ألتي رحلت عبر نوافذ الزجاج والإنتظار عبر المرايا وخواطر التسكع عند تلاشي الرؤى لحظة الضباب لحظة انزلاق الرجاء الخاطر انعطاف النداء على أشرعت البطاقات الجميلة نداءات المطارات البعيدة الدمع رؤيا إنكسارات الزحاج رحلت .. النداء في السماء مبحوح والدمع على مرايا الإنتظار تشقق التعب الملهوف أرتضى أن يكون شكل السكون كل إنحناءات الفراغ في صدى الضياع لمحةً .. من بين الزجاج سرقها الصمت وراح إحتوانا الأسفلت وصار لمح فراغات الاندهاش لوحت لحظة ما ابتعدنا بالصور والتواريخ القصيه كأنما ما اجتمعنا أُمسية ولم يمر العمر بين يدينا سويا او تجاذبنا الضحك المختلس بين اردية المكان وصفقنا سويا هذا القمر ... وذاك الرمل المتعب بالإنتظار حين البرق يلمسُ وأدى الإندهاش ضحكةً تعرفها شوارع اللقاء ويغنبها الزمان الإرتحال ومضينا بلا وداع نرتقب الصبح أكواب ملاء بالذي لا يأتينا نحمل في أيادينا قضية نزرع اطفالاً في مرايا الإنتظار تستولدها أسحار الدجي مولد وكرنفال عشية العشق المباح فشربنا كيفما شئنا عصير الاندهاش لوحت في ومضة فافترقنا وعدت أمشي وحيداً عدت أبكي حينما كنت سعيدا فمضى الشارع أمامي حزينا كئيبا تعصف به مرارة الإرتحال شاءت الأقدار وإن حرصنا ام أبينا هاهي قد مضت في البعد عميقا إن نسيتٌ لن أنسى لحناً شجيا تلك هي التي لوحت من خلف الزجاج فلم أبصر على المدى دمعاً سخيا نشربُ الدمعُ سلوان كلما ألتقينا نذهبُ والدنيا خصماً علينا ما علينا أن بكينا والبُكاءُ أقواس الإنتظار
عادل البراري 9 يوليو 2015
حتماً سيأتي قطار الترحال تدوي صافرته ونضج في كرنفال الأشياء
05-14-2018, 11:23 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
ها أنا في هذا الفجر أدلف اليكم بلا ضوضاء وجل حديثي سوف يكون عن تجربة الاعتقال وكانت لي أمنية قديمة هي أن أحكي وأكتب في أدب المعتقلات من خلال تجربتي المتواضعة لست مناضلا لايشق غبار ولا سياسي مشهور ولكن ما حدث جزء من تاريخي الشخصي الذي لا أظنه مفيدا لأحد ولكنها تجربة أنسانية عميقة قد تخدم الاجيال في التعرف علي ما كنا عليه لتحليل حقبة تاريخية من تاريخنا الاجتماعي و كل همي هو سردها ذات يوم في نص ما لا أعلمه ولم أضع الي الان خطة كتابة له ولكن سوف يظل مشروعا في ذاكرتي أريد له أن يكون عملا كامل جدير بالقراءة ويري النور تمنوا وأدعوا لي أن أتحرر من جنونني و أجلس كاتب حاذق في هذا الامر عندما نكون في ليالي السمر ونحكي عن ذكرياتنا كنت دوما لا أحب أن أتكلم عن تجربة الاعتقال لما فيها من جروح غائرة بالنفس وغل لمن حرمني حريتي وعذبني و في كل الاوضاع كانت الاهانة لي كأنسان هي الامر المؤسف الذي يستهل به كل الذين يعملون في الاجهزة الامنية و في مدخل الامر كله لما ذهبت الامور الي هذا المنحي قد يكون لأني حاولت عبثا أن اكون واحدا من أبناء عزة البرارة وهل السبب لما كنت احاول أن أجعل الجميع يعي ما دوره وكيف ينال حقوقه ويمارس واجبته و أتحدث عن حقوق الاهل وأحارب الفساد بصوت عالي دون خوف أو لاني من ملة فكرية أخري يحق للحاكم وصاحب السلطة التنكيل بي وأقصائي وهل كنت ذاك الصبور الصامد أم المناضل الضعيف الذي ينهار لحظة الاعتقال وهنا تكون مقدرة الرجال علي تقبل الواقع والانصياع للاقدار التي هي بكل المعاني غير محببه للنفس الانسانية و هنالك لحظة فارقة مابين الحرية والسجن وأنت خارج السجن لا تذكره ولا يكون في موضع أحتمال قريب أن تكون يوما سجين أو معتقل ولكن فجاءة وأنا أغادر دار صديق في بيت المال أمدرمان قافلا لبيتنا وأذا بمجموعة في سيارة صغيرة تنادي بأسمي وألوح بالسلام عليهم ولكن من بالسيارة يطلبون مني الحضور اليهم وبكل طيب خاطر أذهب وأذا بهم يقولون لي أركب أنت معتقل لحظتها لم أسال من أنتم أنا ببلدي ووسط أهلي وليس هنالك أمن وأمان أكثر من أرض جنة راضوان ومع ذلك ركبت معهم ويومها كان كل المقبوض عليهم في أمدرمان يتم تجميعهم في بيت في كان ميز للضبا ط في الملازمين وبعدها يتم الترحيل لبيوت الاشباح المنتشرة في العاصمة القومية ومن هنا تبدأ رحلة العذاب حفل الاستقبال عند مدخل البيت لا تحمتل بعد تسجيل أستلام المعتقل كقطعة متاع يبدا الضرب وشتائم حتي تنهار من طوالك وبعدها يتم أدخلك قسرا لمساحة لا تزيد عن المتر في متر ونصف ويكون معك كم من الشباب لا تعرف كيف تجلس والنوم هنا من أجمل الامنيات مكثت علي هذا الوضع ثلاثة ليالي بعدها تعلمت كيف أنوم واقف وأتبول وسط رتل من الناس وكيف يعيش الانسان مع القذرة حتي الاكل يقدم للذين كانوا في بداية الزنزانة والبقية تقتات من الذي يجود به من شبع وفي أول المدخل الأستدعاء للتحقيق كان بالاسم الاول وأسم الام لقد كنت بحالة لا أعرف ماهي هي الغضب أم الالم أو الحسرة أو التساؤل البريء نحن أبناء وطن واحد لماذ يفعلون بنا هذا الاذلال تذكرت ناضلات الرعيل الاول من أجل الاستقلال وتذكرت كفاح قادة الحزب من أجل أن تسود العدالة وتذكرت أيضا أمي التي سوف تبحث عني في كل مكان لا أحد غيرها زارني لا صديق ولا رفيق وحتي أقرب الاقرباء لما كانت تجربة تستحق أن أسطر كل تفاصيلها حتي يعي البعض أن العمل العام والنضال بغير قتاعات وعقيدة نضالية ضربا من السفه تذكرت نص لا أعلم أن كان سليم لغة ونشرته هنا في المنبر العام أمي تزورني سجين !!!! قبلت يدها ردتني برفق الامومة أخذتني لحضنها تهمم ودمعها سيول أيهاالفارس سليل الوطن أقسم بثلاث لك عفوي والفلاح أن لا تبيع مبدأك وتخون ولونادي الوغي مغورا تكون أرضنا عمرها عدلا وعلم وأجعلها قلعة فنون
أقولها غرة عيني ما أقسي الحياة وغدرهاعلي الحر الامين ياحزني علي الاحرار تحت قهر السلطان معزلون كل الشرفاء جرحي بيننا وجرحك غائر لن يندمل ضمده ملحا لاتهادن كابد تمزيق الالم وأن صرخت أجعلها ترعب الطغاة أنزل بهم رهق الموت وعار المظالم لاتبكي فبكاء المناضلين أنكسار لا تناصح فما أضعف الناصح بزمن الملك العضوض أكثر الترحال بأرضه ولدي وتغزال بالوطن وصيتي لا ترحل عنه أنها أرضك وقبرك بل أرض أبناءك والاجداد ما أبدعها مسكونة بالخير بالنبل والنيل العظيم نعم القمكم غبنا تعساءها وسامكم مر العذاب جبناء العسس كن صنيدا صبور لاجل عيون عزة كن مغورا جسورا لها ولاتخف أني نخلة من أرضها شبهاء أضنها الاسي ياولدي زارتني أمي بمحبسي معتقل دبك في 31/5/1993
قد لا تصدقوا كم الدعم النفسي الذي أحدتثه هذه الزيارة بنفسي قد لا تعلمون ماذا تمثل الكتابة حاليًا في السودان هي موطن القوة الوحيد للشباب بعد هزائم متتالية في كافة الاستحقاقات النضالية وخيانة القيادا ت وفشل خط المعارضة في أقتلاع النظام وفقدان الأمل في القدرة على التأثير في أي جراك يحدث تغييرا بقيت الكتابة كآخر ملجأ لهم نكتب ونكتب في كافة الفراغات المتاحة للكتابة نكتب لنسخر ممن يقهرونا كما نكتب لنخلد من لم نستطع إنقاذهم من القهر أو الموت برصاص القتلة أو الاغتصاب من عصابات النظام لذا فالكتابة في ظل القمع والقهر الذي يمارس علينا لها وضع خاص ففوق كل هذا هي ليست فقط سبيلًا للهروب من إحباط الساسة وفسادهم والاعتقال وأذي التعذيب النفسي والبدني هي ليست طريقة لقتل الوقت حيث لا وقت يمر عبثا ويما سوف تخرج معظم كتابات أدب المعتقلات في سرية وقد لاتخرج لان البعض يظن أنها عقوق للحزب والوطن و الكتابة هنا تخطّت ذلك لتصبح طوق النجاة الوحيد في زمن مواقع التواصل الاجتماعي والفضاء المفتوح و الشباب هم في الداخل والخارج يسجلون ما يكتبون عن الوطن ومعاناة أهلنا لا يكتبوا لتدوين مذكراتهم كما أنهم لا يأملون في جمعها لكي لاحقًا لنشرها في صورةعمل أدبي وأنا اكتب لأنني ما زالت أصدق أن هناك من سيقرأ هذه الكلمات وسيتدخل للتحاور أو طرح حلول لأزمتنا أو على أقل تقدير سيتدخل لتحسين ظروف الحريات وأكتب تمسكًا بالحياة لاني أعشق أنا أعيش في وطني ووطني هو المكان الذي يليق بالحياة ويستحق أن ننضال لأجله قد أكون خرجت من مسار المساجلة صديقي عذرا فأنا في فوضي من أمري ولي عودة
05-15-2018, 07:26 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
*******(((((+45+)))))******* لا أبداً، لم تخرج من المضمار يا صحب و لستَ في فوضى من أمرك طالما أنك لاتزال تعوث فوضى التَّمَتُّع بحواسك الخمس. فهل تدريا نعسان، إنو كل زول عفيف زيك كدي و ربما ذاك شرف ٌ شخصياً لا أدعية و تهمة ، إذاما أُلْصِقَت بي لا أستطيع نفيها؛ أقول كل زول زيك عفيف قد يحمل في ثنياه قِسْطاً لا بأس به من القذارة، قد تطفو ذات يومٍ على سطح ملامحه فتطمس كل ما كان يتماثل به من قسمات وجه حميلٍ وديعٍ ، تماما كما أن في أعماق كل آدميٍّ ربما بصيصُ جذوةٍ صغيرة للخير، ربما تشع بدواخله ذات يومٍ لتشفع له فتبرئه من دم كل ملا سبق له و افترسه من حِملان.
® إذن ، فلا يكفي أن نختزل مشاعرنا دوماً في وجهةٍ واحدةٍ فقط كشأن خيل الحكومة ؛ فلا بد بين الفينة الوفينة من اختلاس ما يشبه التفاتةً خاطفةً إلى دواخلنا. و بعفويةٍ إنسانية تامةٍ و مألوفة ، كتلك التي راح عمر الدوش يُطوِّق بها (سُعادْ) بـتهم لعلها تجزم أكثر مما تنفي أن العشق قدرٌ حتميٌّ و زائرٌ خفيٌّ لكل بيت و ترياق من جوف الأفاعي لا بد وانيتجرعه كل ذي كبد رطب( و لا يگاد يسيغه). و يستطرد مذكِّرنا بما اعتصرته سِيَر العاشقين و ما تفتقت عنه من بدهيات الوجود كفقدان العزيمة أمام تضاريس الهوى، و انهيار أربطة عصبنا السابع أمام اكتساحه للنفوس على حين غرة.
[} و هناك بعد ثالث لا يترجِم شعور العجز أمامه إلا من نفدت منه ذخائر حيلته قبل أن يُدرك أنها حرب غير متكافئة الخصون، و أن زئبقية الهوى أعظم من أن يُتملص منها. ثم يدلف بنا الدوش إلى أناطومية العشق لتشريح حالاتنا معه بأنه يستحوذ على كليتنا بكل حذافير معنويته و لامحدودية سلطانه و انتشاره كما سريان نار الجوى في هشيم نفوس العاشقين ؛ على غرار اندساس درهمٍ من ترياق الأفاعي في قنطار من عسل الكلام.
[} وحيث إنه بهكذا تغلغلٍ في مسامات الروح، إنما يموععنا من جهةٍ، في خانة كفرسان أحلام ، و من ناحية أخرى كنفس أمارة بالسوء يتلبسها المس من تباريح الجوى ؛ يقيناً بأن الضحية المقتحَمة هي في اضطراب دائم علىمستوى الصدود و الرضا؛ كمحاربٍ بدائيٍّ من الهنود الحمر ، تتسارع أنفاسه و تتراوح روحه ما بين حالتي كرٍ و فرٍّ ، ثم استسـلام نهائي، مندهشاً من انقـداح بمستصغر الشرر من حلم الأماني السندسية ، تنتهي إلى شر لا بد منه، بحكم توافر كل منا على مخزون عاطفي گافٍ ليجعله كفراشةٍ حمقاءَ تزداد التصاقاً بألسنة اللهيب كلما ضاقت ذرعاُ بنفسها التي ببن جوانحها ، و گلما اشتد اشتعال الروح ضراوةً. و ذاك عمق ميتافيزيقيٌّ فضفاضٌ تدفع تأثيراته كلَّ ولهانٍ لأن تسزح أقدام الهُيام لتطأ به كل المناحي كي تمارس عليه كل طقوس وعوامل التعرية و لكي تصيره حطام إنسان قابل للكسر بكل حالات الاحتمال . *****(((((ود الأصيل)))))*****
05-15-2018, 08:08 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
ود الاصيل لك ومضات قلب يكن الود يلعق حروف أناملك حلاوة الشهد أتى على طرف لسانك ببعض غزل الدوش واندياح واسع إحتل هذا العقل ومازال السوط يولول في عذابات الضهر فضاق الحذاء فانتعل القدم الأرض فحب سعاد أكبر من مساحات العقل أليس ذاك جنون
أولاً تشكراتي للأرباب ود البراري ، عدداً بلا مددٍ لانتشالكلذاكرتي الخربة المفقودة، من تحت ركام غيابت النسيان و بحضورك معنا هنا ح نخلي الخط في متناول النظر. كيف لا و في حضرة جناب ذائقة رفيعة كهذه،فلا بد و أن تقرع الطبول، و تشرع كل البيارق ، و يُفسح المجال و تُكبَّر الخطوط و تنداح كافة الدوائر. و بمناسبة الدوائر هذه، كان ثمةَ سرٌّ دعاني للخوض في سيرة ذاك الجعلي الأشتر العملاق / العمر الطيب الدوش، و دفعني للنبشفي قبره المندثر. كطونه صاحب مأساة عبقري.. عاش في جفوًةٍ مع إحدى عيون شعره و قبل ذلك ، كونه محارباً قناصاً قديماً امتشق(حرحافاً) و حزم (بقجته) و اصطف لجموع الدهماء مثلي، فضلنا جاريين نقوم ونقع وراء وهم كبير نسمية كرامة الإنسان، تراءت لنا كسراب بقيعة، يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ؛ سوى نسَّام حرية تمخضت فولدت لنا مشروباً غازياً متوفراً لدينا بكثرة لدرجة الإغراق في الأسواق و معبأ في قوارير محكمة القفل بسماطة سوكرتية ؛ ربما لزوم الكبت و منع (الفوران)؛ و مثلما لم نجد منها سوى اسماً لشارع محفر يؤدي رأساً إلى حيٍّ قديم اسمه (السجانة). ********((((((+++))))))********* كن كصندلة ٍ ، تعطر فأس قاطعها كن وردةً ، عطرها حتى لسارقها لا دمنةً ، خبثها حتى لساقيها
05-15-2018, 09:07 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
ود الاصيل أيها الصابر علي كبد الدنيا وسخف الاقداروفحيح الذكريات الحزينة مثلي متعك ربي بالعافية وجعلك للشهر الكريم من القائمين والمغفور ذنبهم أنشالله لا أعلم بماذا أبتدر حضور اليك لا أملك لك غير أبتسام صادق ونفس صافية ونخوة الرجال وأصالة العلائق والاواصر بين أهل البقعة وتجدني امامك أخ وصديق بل صنو روح يفيض بأجمل المشاعر وطريف الحكاية وعميق البوح كما قلت لك من أين اليوم أغمس قلمي في أي حبر وهل أختار لون الحبر قبل الكلمات لا عليك كلها جنون المقفاتيه و وهم سفهاء بعض مجانين عمل الكلام في كليلات الاداب بجامعتنا لا عليك ها قد طريقي بعد دوران ونحنحه وأنا جلس علي مكتب الاخبار أنبش ما فيها علني أجد خبر يفرح أهلي قبل فرحي ولكن هكذا حال دينانا لا تعطي ما يطيب بل تتمنع حتي علي الذي ليس له طمع فيها لا أعرف لما نغرق في معاناة العشق حتي نحترقنا والبعض منا يغلق قلبه من أي تجربة جديدة كنت دوما أقول لصغار الزملاء وهم في مرحلة الصداقة مع الزميلات أو العاكس أن البدايات الرائعة للصداقة العميقة تقود للحب وأن كان الحب حقيقي تظل عل نفس المنوال الي بلوغ مرحلة العشق كثير من الشباب يبدأ علاقة بقصد أنه معجب لا يفكر أن مسارب القلب مفتوحه علي الف بارقة من رقيق مشاعر أو نظرة تسبي وتدل القادم لطر يق الحب قبل الصداقة هؤلاء هم أصحاب الحب من أول نظرة والذين تتطور علاقاتهم بطبيعة الاشياء هم أيضا في الزحف نحو العشق ماضون وكلنا في العشق ذاك الانسان الذي يحمل أنبل المشاعر ولا يقوي علي أيكون غير هذا العاشق الجميل الذي يقول في يدي الواحدة خمسة أصابع وأراها متساوية جميعا بالخشوع حينما تلامس يديك وأين تكونين أكون
حين تصافحينني أجعلي يدك ترقد برهة بيدي أ ضمها بكل حنان فقلبي يقفز في راحة يدي لحظة أن تلمسها يا أحلي وأنبل وأجمل نساء الارض لونظر عابد زاهد الى عينيــك لعرف أنت جمل الالة والرب يا ويحي للعيون لغه لا يفمها الأ المحبين يخيم الصمت فيها عندما تبدأ بالكلام هل تعرفين الفرق بيني وبين الشمعة ؟
وقالت أدبية عاشقة وهي تكتب لمن تعشق (الشمعة تحترق مرة واحدة .. لكي يرى الناس ..أما أنا فأحترق ألف مرة .. لكي أراك أنت ِ!)
تعرف يا صديقي لا أستطيع الاستماع بالكتابة هنا في المككتب لعدة أسباب أزعاج أهل التراسل عبر الهاتف وأعباء العمل واليوم كل ناس في عجلة لقضاء أمور كثيرة ولسان حالهم يقول قبل رمضان لذللك سوف أنصر الي كأبة العمل وسخف الاخبار ولها هدية في أخر ما أسطر لك والاصدقاء (شحيح جدا رشاش التواصل والتحنان وأنا شتاتٌ بلا سكن مجنون بانتظارك لا يكدرني طول الانتظار ومسلوب إرادة النسيان عاشق ولي في اوردة الروح بقايا أحلام ليس لها تأويل ويبقي أنتظري لك بلا زمن )
ولي عودة
د
05-15-2018, 10:58 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(46) @ متعك الله بصحةٍ و عافيةٍ يا صاحب و تصوم و تفطِر على خيرٍ . و بالمناسبة قبل أ ن يهلنا شهرٌ كريمٌ تصفد فيه مردةً الشاطين بين يدىَّ الآن هترشةٌ كتبتها لتوي في قصاصة بعنوان "خطواتُ شيطان الهوى الغلاب" لبوست آخر موازٍ مفتوح حول مساجلات عن مآلات العشق ، خاصة ذاك العذري الذي لا ينبت بذوراً ولا ينجب أطفالاً وددت أن أعاجلك بهذه الرشقة القادمة .
# فعلى الرغم من شدّة ما للحب من أثرٍ عميقٍ و عظيمٍ في حياتنا، فإن الهوى هو أولى خطوات شيطان تفاصيله ه على مدارج السالگين على دروبه؛على النقيض مما يُتَوهَم بأنه يُمَثِّل أشدّه و ذروة سنامه.فلو كانت تباريح الهوى الغلاب،على مالها من فعلسحري قتالٍ على أحبابنا أهل الهوى، هو أول القطرات من غيث أَوَج العشق، فكيف ستكون سمات و حالات سالتجلي مع هطول وابله الهتون؟
[} إلا أن الكلام عن مراتب الحُب، و درجاته و أسراره لا يعدو گونه مجرد هراءٍ و سفسطةٍ في غير ا لمليان، إذا ما خلا من الخوض في تفاصيل محاسن الغيد الحسان،بكل أسمائها؛ مثلما عرضإلى وصفها ميمون الأعشى، هذا و الحال للمفارقة أنه گان شبه گفيف البصر فلم يگن يرى إلا طشاشا. حين فصل ل نا شرحاً بديعا وافياً لقوام معشوقته هريرة حين جاء يودعها و الركب مرتحل. فلم يغفل شيئاً حتى أسنانها حبن قال: # ودّعْ هريرة َ إنْ الركبَ مرتحلُ، وهلْ تطيقُ وداعاً أيها الرّجلُ؟ غَرّاءُ فَرْعَاءُ مَصْقُولٌ عَوَارِضُها، تَمشِي الهُوَينا كما يَمشِي الوَجي الوَحِلُ كَأنّ مِشْيَتَهَا مِنْ بَيْتِ جارَتِهَا مرّ السّحابة ِ، لا ريثٌ ولا عجلُ تَسمَعُ للحَليِ وَسْوَاساً إذا انصَرَفَتْ كمَا استَعَانَ برِيحٍ عِشرِقٌ زَجِلُ ليستْ كمنْ يكره الجيرانُ طلعتها، ولا تراها لسرّ الجارِ تختتلُ يَكادُ يَصرَعُها، لَوْلا تَشَدّدُهَا، إذا تَقُومُ إلى جَارَاتِهَا الكَسَلُ إذا تُعالِجُ قِرْناً سَاعة ً فَتَرَتْ، وَاهتَزّ منها ذَنُوبُ المَتنِ وَالكَفَلُ مِلءُ الوِشاحِ وَصِفْرُ الدّرْعِ بَهكنَة ٌ إذا تَأتّى يَكادُ الخَصْرُ يَنْخَزِلُ صدّتْ هريرة ُ عنّا ما تكلّمنا، جهلاً بأمّ خليدٍ حبلَ من تصلُ؟ أأنْ رأتْ رجلاً أعشى أضر بهِ لِلّذّة ِ المَرْءِ لا جَافٍ وَلا تَفِلُ هركولة ٌ، فنقٌ، درمٌ مرافقها، كأنّ أخمصها بالشّوكِ منتعلُ إذا تَقُومُ يَضُوعُ المِسْكُ أصْوِرَة ً، والزنبقُ الوردُ من أردانها شمل ما رَوْضَة ٌ مِنْ رِياضِ الحَزْنِ مُعشبة ٌ خَضرَاءُ جادَ عَلَيها مُسْبِلٌ هَطِلُ يضاحكُ الشمسَ منها كوكبٌ شرقٌ مُؤزَّرٌ بِعَمِيمِ النّبْتِ مُكْتَهِلُ يَوْماً بِأطْيَبَ مِنْهَا نَشْرَ رَائِحَة ٍ، ولا بأحسنَ منها إذْ دنا الأصلُ علّقتها عرضاً، وعلقتْ رجلاً غَيرِي، وَعُلّقَ أُخرَى غيرَها الرّجلُ وَعُلّقَتْهُ فَتَاة ٌ مَا يُحَاوِلُهَا، مِنْ أهلِها مَيّتٌ يَهذي بها وَهلُ وَعُلّقَتْني أُخَيْرَى مَا تُلائِمُني، فاجتَمَعَ الحُبّ حُبّاً كُلّهُ تَبِلُ فَكُلّنَا مُغْرَمٌ يَهْذِي بصَاحِبِهِ، نَاءٍ وَدَانٍ، وَمَحْبُولٌ وَمُحْتَبِلُ
ويا لكما من كتابين زاخرين لم ينفض بعد لهما غبار ،، وكم أنا محب أتحلق حول ناريكما الجاذبة العجيبة ،، لكأنما هو سر دفين عميق أو كنز ملىء بالجزاهر يكتنف هذي القلوب الولهى المفعمة بالجمال !! أتحلق حولها دون مساس خوف الإحتراق وفي ذات الوقت ألتمس دفئها وبريقها وأسرار حميمها ولونها الساحر البراق المدهش ،، ونيرها ونارها وأنوارها الجيبة ، وبواطنها الحارقة !! ،، ولكن لا محال من اقتحام جبروتها والتسربل بها فلعلها تكون ( بردا وسلاما ) !! ،، وها أنذا أقترب رويدا رويدا مفضلا أن أقرأكما في صمت وإنصات شديدين ،، تبجلا بمحراب عشقكما الخرافي !! ولكني كما وعدت عزيزي زهير أن أسرد بوحي لك ونار عشقي لحي الإسبتالية ، وأحياء محبوبتي أمدرمان وحواريها !! تلك المدينة ( القرية المسالمة ) التي كانت كانت يوما ما عنوانا كبيرا لقصة الإنسان منذ أبينا العزيز آدم ، وأمنا الحنون حواء ،، بنفاجاتها المفتوحة من فتيح للخور للمغالق !! ،، وما أكثر حبيباتي ومحارب حبي بها بدءاً من محبوباتي في غابر الأيام ( أمدرمان وودنوباوي الأميرية ) وحوشهما العامر بطلبة ( وادي سيدنا ) المكلومين حين سطوا عليها أيام نميري قتحولت إلى سكنات عسكرية !! ،، ثم أن الاسبتالية ذاتها كانت حينذاك ( مشفى معقول وزاخر بالأكاسير لهذا الوطن والمواطن ) كانت بلسماً مجانياً شافيا ،، وكانت بجوارها محبوبتي ( دار فلاح ) ( ونادي الفنون الشعبية ) ومعشوقتي الحبيبتين ( سينماء أمدرمان وسينما الوطنية ) وهما ترقدان في مواجهة حميمة أما قهوة يوسف الفكي التأريخية ، ومن كانوا عليها من وجهاء أمدرمان البسطاء الأذكياء الجميلي الخصال والسمات والمعشر !!
الليل أليل تاني ،، سأواصل يا حبيب .
مامون
05-16-2018, 00:38 AM
مامون أحمد إبراهيم مامون أحمد إبراهيم
تاريخ التسجيل: 02-25-2007
مجموع المشاركات: 5380
ويا لكما من كتابين زاخرين لم ينفض بعد لهما غبار ،، وكم أنا محب أتحلق حول ناريكما الجاذبة العجيبة ،، لكأنما هو سر دفين عميق أو كنز ملىء بالجزاهر يكتنف هذي القلوب الولهى المفعمة بالجمال !! أتحلق حولها دون مساس خوف الإحتراق وفي ذات الوقت ألتمس دفئها وبريقها وأسرار حميمها ولونها الساحر البراق المدهش ،، ونيرها ونارها وأنوارها الجيبة ، وبواطنها الحارقة !! ،، ولكن لا محال من اقتحام جبروتها والتسربل بها فلعلها تكون ( بردا وسلاما ) !! ،، وها أنذا أقترب رويدا رويدا مفضلا أن أقرأكما في صمت وإنصات شديدين ،، تبجلا بمحراب عشقكما الخرافي !! ولكني كما وعدت عزيزي زهير أن أسرد بوحي لك ونار عشقي لحي الإسبتالية ، وأحياء محبوبتي أمدرمان وحواريها !! تلك المدينة ( القرية المسالمة ) التي كانت كانت يوما ما عنوانا كبيرا لقصة الإنسان منذ أبينا العزيز آدم ، وأمنا الحنون حواء ،، بنفاجاتها المفتوحة من فتيح للخور للمغالق !! ،، وما أكثر حبيباتي ومحارب حبي بها بدءاً من محبوباتي في غابر الأيام ( أمدرمان وودنوباوي الأميرية ) وحوشهما العامر بطلبة ( وادي سيدنا ) المكلومين حين سطوا عليها أيام نميري قتحولت إلى سكنات عسكرية !! ،، ثم أن الاسبتالية ذاتها كانت حينذاك ( مشفى معقول وزاخر بالأكاسير لهذا الوطن والمواطن ) كانت بلسماً مجانياً شافيا ،، وكانت بجوارها محبوبتي ( دار فلاح ) ( ونادي الفنون الشعبية ) ومعشوقتي الحبيبتين ( سينماء أمدرمان وسينما الوطنية ) وهما ترقدان في مواجهة حميمة أما قهوة يوسف الفكي التأريخية ، ومن كانوا عليها من وجهاء أمدرمان البسطاء الأذكياء الجميلي الخصال والسمات والمعشر !!
الليل أليل تاني ،، سأواصل يا حبيب .
مامون
05-16-2018, 06:15 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(47 صباحك نور أخوي المأمون . كم تُضحِكني بمقولتك اللازمة إنو (الليل أليل) تضعها لنا كخاتمة المسك. ربما يكون لها عند أخس و صديقي زهير وقعٌ كهدهدة الأم لرضيعها الغرير من المغيرب و و بين مجاراتنا و رهق عمله المضني نهاراً، كمن يعاني الأمرين أو يدافع الاخبثين. أما أنا فالأمر مختلفٌ تماماً و مع ليلي موال العُشَّاق
لطالما جلست على قارعة الطريق هنا، أطلق نداءاتي إلى مجهول هوىً و هويةٍ! و ظننته لم و سوف لن يتخلق بعــد في رحم الوعد اليباب! كان مدخلي إلى نفوس كل المتفائلين: أنَّ (وداعاً) هذه ذاتهاربماً تشكل لحظة لقاءاً غير موعودٍ بيننا،و لو بعد حي نٍ! لم تكن حكايتي ذات يومٍ مُجردَ ورقةٍ توتٍ يابسةٍ تُطوى في سِفْرِ النسيان.. و لم تكن سيرةً ذاتي باهتةً.. أو مجرد مغامرةٍ مرتٍْ خاطفةً لتخلف نُدْبةَ ذكرى فاقدة الملامح في لجة ضبابات الزمن الرتيب . و إنما هي قَطَراتُ دمعٍ سُكبت في أحلك الأوقات حزناً، كصوت طبقٍ طائرٍ من كَبِدِ السماء على متن بساط أحلامٍ فتىً طائشِ كانت فارغةً ، فضفاضةً حين وضعتها نصب عين زماني .. كرفاةٍ و عظامٍ نخرةٍ من نعش مستقبلي العبثي الموعود بفردوسٍ أعلى مفقودٍ في وجهاتِ قِبَلي الأربع التي لم تزل و سوف لن تزول.. كانت أحلامي كأسهل من كل الأبجديات، لدرجة بخيط العنكبوت تنقاد. و لكن بذات الوقت ربما ممتنعةً بحيث تقطع سلاسل الحداد. عمومن ، تابعنا و فالك طيب،،،، *******ود الاصيل ********
*********^^^(48)^^******** ما ءأنسه في نفسي أنى محبٌ للنخاع لقراءة كل ما يُكتب تقريباً و لا أكاد أتصورني على هيئةِ ما ، سوى أني أتنفس تحت الماء.. نعم إني أقرأ و أقرأ ، تحت الماء و قرأت و تأثرت كثيراً بما قرأت و سمعت و رأيت. و لا أطفئ شمعداني ذات ليلةٍ قبل أن أتحسس انفعالاتي و أقيس رمَّانة توازن مشاعري، فتتلاقح أفكاري و تتشابه أبقاري و تتمازج في نظري حناـبل أمطاري؛ و تمــر لحظات و كمان ساعات كلما ترتاح نسمة على هدب الدغش و تنوم ترتاح.. و أنا مساهر في عز الليل! قبل أن يتسلل النعاس ليدغدغ أهداب جفوني و يصارع أحداق عيوني فيسدل أستار رموشي.. ثم أغدو و كلي توقٌ للبوح بكل ما لحتى في خاطري من أشياء و أبدأ بملاواة الكيبورد و هرش فروة رأسي علَّها تُساقط لي نظماً شهياً..لكني كلما غالبتُ النعاس بعدلأيٍ لأعيد قراءة قُصاساتي بعين رضا قارئ عن كل عيبٍ كليلةٍ . فإذا شتان ما بين ما فيها و بين ما كتبته بيديَّ هاتين ثم أطبقت عليه جفوني.
05-16-2018, 06:44 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(49) لكنك لو دار محور سؤالك عني فأبشرك وأطمئنك بأنني سوف لن أقوم ذات يومٍ بـتدجين همسي.. و لا بـلجم مشاعري في مضامير الهوى الغلاب.. فأنا حفيد المغول التتار ما عرفت مهادنة (الهوى) سوى بجموح الصافنات الجياد لسوف أحتسينَّ نخباً من تراييق الجوى على نعش ماردٍ غريقٍ.. ولسوف أستدرجنَّ الأنواء و النيران لـتصقلني كقطعةٍ صماءَ من زمردٍ وعقيقٍ.. و لسوف أ صلبن همومي عاريةً على جمر يهبه زمهرير البرد الصقيع.. و لوسف أسبحنِّ عكس تيار دمائي هائماً في لجةٍ من عطفٍ و عِشقٍ دفيقٍ..و لسوف أنصبن نولي لأنسج لي في مخيّلتي جُلْباب درويشٍ فضفاضٍ من عنواف الشغف المستهام متحصناً بمحرابي العتيق.
05-16-2018, 06:52 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(50) يدثّرني طيفٌ خيالي المنزوي في عشر ليال شتوية ماطرة!! و أواسي نفسي كلما أوغلتُ بِكُلِّ رفقٍ في أتون ولهي بأشواقٍ هادرةٍ!! فليصدّق أو لا يصدق ، من نبؤوه عن أية نيةٍ لدَي أبيتُها لمباغتة أضلعه متى أشاء باحتلالٍ غاشمٍ، أو حدّثوه عن تخوم مروءتي كم تهاوت عند أسوارها حجافلُ متقاطرةٌ.. أو قالوا إن رباطة جأشي سوف تَثْبُط بهدهداتٍ فاترةٍ ، بل إن قاتلي هو من سيلقى حتفه حتماً ذات غزوٍ في أُتون حربٍ باردةٍ ـ فأنا حينما خَشَع قلبي ولهاً، و صليتُ واقفاً على نعشي في صباحاتي العاثرة، و اعتنقت مذهبَ التيهِ في عَرَسات جنوني الفاخرة.. فإذا بدنياي تحتويني في ثوب قديسةٍ فاجرةٍ ، تدنو رويداً رويداً لتترع كأس هنائي الفارغة ..لأغدو كراهبٍ فاسقٍ أثيمٍ و لتسقطني في أتونٍ من غواياتٍ سافرةٍ، و تعمدني في شبر ماءٍ من بحور طيشٍ غادرةٍ. فحين أغسل عاري ، و تنزع أظفاري بصماتٌ دامغةٌ من نسيج جلد أحساسي المرهف لأغوص في تهاليل فرحةٍ غامرةٍ ، تنهمر صباً في كؤوس صبابابتي الثائرة.. و لم يبقَ لي ذرّةٌ واحدةٌ لم تضاجع في كل كرةٍ خاسرةٍ أكف ضراعتي و تثير رعشةً بلهاءَ في مخاضاتي العاسرة..و لم تبق سُلامةٌ منها لم تنسكب صبابةً في أضلعي العوجاء. و يسيل لعاب الأمنيات يمشّط ثقوب يقيني.. حينها أتدارك بقاء وضوئي بين خيوط شكٍ و يقينٍ ؛ أتدثّر بنقاء طيفٍ، أفترش مصلاة طهرٍ عفيفٍ، لأقيم صلاة استسقاءٍ لتغتال أجنحة اللهيب المشتعل تحت دمنةٍ من رماد تشبعي بجناب رفيع. أحس بكائنة حين تلعق حبات العرق مالحةً بطعم الوصال و يمسح بقايا من عنفوان قبلتي الأخيرة قبيل سرمدٍ و نيفٍ .. و هي تهم بحرق رفاتي ألفَ مرةٍ كل ليلةٍ و تترمل علي حياتي.. لكنني سأبقى رغم الداء و الأعداء أبوء لها بودي وأ قلدها عناقيد الأماني ، فلا يستكين لي نبضٌ للحظةٍ واحدةٍ ..دون أن أنحر هدوء أعصابي بنصل عذابي لأبقَيْ مصاباً بـلوثة عشقٍ دفينٍ و سأعتم سكون مسائي بحفنةٍ من غبار حظي النحيل و أظلل عزلتي بغمامات الأرق. فلا يُجْهِدَنَّ أحدٌ نفسه لاختراع عطر آخر لينسيني رائحة إبطي؛ و لا يشنقنَّ أحدٌ معصمه على مقصلة حروفي سواي . فلا عاش غيري من سيغرس نابه في كبد حقيقتي ..و لا عاش سواي من يريق ماء وجهه على أسارير وجهي فليحذر الكل من غضبات حِلمِي النادرة.
05-16-2018, 00:38 AM
مامون أحمد إبراهيم مامون أحمد إبراهيم
تاريخ التسجيل: 02-25-2007
مجموع المشاركات: 5380
الله عليكم ،، تصوموا وتفطروا على ألف خير أحبتي الكرام ،، ويا لكما من كتابين زاخرين ، لم ينفض بعد لهما غبار ،،، وكم أنا محب أتحلق حول ناريكما الجاذبة العجيبة ،، لكأنما هو سر دفين عميق أو كنز ملىء بالجواهر الثمينة يكتنف هذه القلوب الولهى المفعمة بالحب والجمال !! أتحلق حولها دون مساس ،، خوف الإحتراق ،، وفي ذات الوقت ألتمس دفئها وبريقها وأسرار حميمها وحميميتها ولونها الساحر البراق المدهش ،، ونيرها ونارها وأنوارها المذهلة ، وبواطنها الحارقة !! ،، ولكن لا محال من اقتحام جبروتها والتسربل بها فلعلها قد تكون ( بردا وسلاما ) !! ،، وها أنذا أقترب رويدا رويدا مفضلا أن أقرأكما في صمت وإنصات شديدين ،، تبجلا بمحراب عشقكما الخرافي !! ،، ولكنني كما وعدت عزيزي زهير أن أسرد لك ( بوحي ) ونار عشقي ( لحي الإسبتالية العريق ) ، وأحياء محبوبتي أمدرمان وحواريها !! تلك المدينة ( القرية المسالمة ) التي كانت يوما ما عنوانا كبيرا ( لقصة إنسان ) منذ أبينا العزيز آدم ، وأمنا الحنون حواء ،، بنفاجاتها المفتوحة من فتيح للخور للمغالق !! ،، وما أكثر حبيباتي ومحارب حبي بها بدءاً من محبوباتي في غابر الأيام ( أمدرمان وودنوباوي الأميرية ) وحوشهما العامر بطلبة ( وادي سيدنا ) المكلومين حين سطا عليها العسكر أيام نميري قتحولت إلى سكنات عسكرية !! ،، ثم أن الاسبتالية نفسها كانت حينذاك بنظافتها ورونقها وترتيبها ومعقوليتها بلسماً شافيا للوطن والمواطن ( مشفى معقول وزاخر بالأكاسير وبالبني آدمين المتحضرين المخلصين ) كانت بلسماً مجانياً شافيا ،، وكانت ترقد بجوارها محبوبتي العامرة ( دار فلاح ) ( ونادي الفنون الشعبية ) ومعشوقتي الحبيبتين ( سينماء أمدرمان وسينما الوطنية ) وهما ترقدان في مواجهة حميمة أما قهوة يوسف الفكي التأريخية ، ومن كانوا عليها من وجهاء أمدرمان البسطاء الأذكياء الجميلي الخصال والسمات والمعشر !! الليل أليل تاني يا حبيب ،، سأواصل في القريب . مامون
أصدقائي أبناء وطني والقادمين من أصلاب أمدرمانية مؤثلة وتجمعنا أمدرمان الام والوطن لكم تحية الاصباح والفال السعيد أبارك للكل بلوغ رمضان عمرا وعبادة أخواتي الاماجد لقد غبت يوم أمس لكي أمارس عادة في الاساس أمدرمانية وهي سودانية المنشأة والطقوس هي كا نقول خم الرماد ولا أظن أني وجدت رماد حقيقي غير الرماد المعنوي لقلبي الذي أحترق بنار الوجد واللوعة والتجارب سوف أحكي عنها في بوحي هذا او القادم أو قل لو تيسر الامر الانيق مامون لا زالت أحكي لكل الاصحاب أن كانوا من السودان الوطن أو من أرجاء العالم عن أمدرمان قائلا ليس جمال أمدرمان في أنها مدنية تقع علي غرب النيل و تحت أقدامها كل باقي الوطن تقديرا لأنها أول مدنية قامت بعد تحرير السودان من الحكم التركي بل هي الوطن المصغر فيها من كل أهل السودان نفر وسحنة وراية ولهجة ورطانة بل أنت عليم بما أقول حتي أن أهلها مثلا بديع لسودانية أصيلة تجمع الواسيطة بكلما تعني من قيم أن الخوض في عالم الوطن أمدرمان بحر يحتاج لغواص يعرف أين الجواهر واللؤلؤ اللذان يمكن أن يزين بهما جيد الساحرة أمدر ولا أنسي هنا هذا النص الجميل لمرسي جميل عزيز صاحب الروائع الغنائية المصرية فثراك الحرُّ ترابُ أبى وسماك يزفُّ صِبا ولدى
وطنى واللهُ رعى وطنى حرّاً فى الأهلِ وفى السّكن
ماضٍ يختال على الزمن وغدٌ يزدان لبَعدِ غدِ
أهواك ضِفافاً لم تزلِ مرعىً للحبِّ وللغزل
أهواك ربيعاً كالأزلِ للعيشِ الحلو وللرّغد
أحرارُك عينٌ لم تنمِ وهتافُ الحرِّ بغيرِ فم
فزَعٌ للظُّلْـم وللظُّـلَـم بلدى بيدي حرّرتُ يدي
ولي عودة خلال اليوم
05-16-2018, 12:07 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
أصدقائي ودالاصيل ومامون وأساسي المتأمل فينا عن بعد سوف أعود بكم لأمدرمان ذات مرة أو قل حتي الان عند ما يثبت هلال رمضان تبدأ أغلب المساجد في أقامة صلاة التراويح بعد تاكيد ثبوت الشهر عبر الوسائط الاعلامية وتكون هذه الصلوات قد بدات وهي نوعا من الاعداد النفسي لعبادة الليل الطويلة و الاحتفال بمقدم الشهر الفضيل ما بين الاحتفاء الروحي بحلول رمضان وأشواقي ذات العنفون العجيب حسب هياج الشباب وظروفنا في تلك الحقبة من ذاك الزمن ما أروعها من ذكريات يا ألمي علي الزمن الذي مضي وعلي مدينتي وكيف تشتت الاحباب وكأنهم طردوا ذات مساء بغليظ العذاب وسقيم القول قلت بذات نفسي عل من أعشقها سوف تطل مع الاخريات لمشاهدة حراك الشارع او تحضر للمسجد لاقامة صلاة الاستهلال في ليلة مجي الشهر الميمون أو لها من الاخريات حديث ودلل وعنج جميلات يسرق اللب والفؤاد في برهة تكون صريح ماتري أو تعيش الدهشة دهرا طويل أو تكون عليل تلك الانسان وتسال ألله أن تنال الرضي وأي نوعا من الرضي يا هذا عجبي لقد أصبح الرضي يد مرسومة في جهاز الحاسب علي موقع التواصل الاجتماعي هؤلاء يا أصدقائي لم يعيشوا رضا المحبوبة التي كانت تصنع المنديل او الطاقية أو تففل العمامة وتركض قافلة لامي تسالها هل محبوبها عاد أو أكل أو لو ذهب لقضاء مصلحة ترقب كانها هي سيدة الدار والزوجة وكنا نحن في برأءة لا نلوي علي شيء غير اللقاء العابر ومعسول الكلام والعهد بان تكون لك مهما كانت المغريا ت في ذلك الزمان ظهر المغتربيين الذين كانوا وراء الجميلات لكم قتلوني نضض الله وجوه من ذهبهن زوجات الي بلاد الاغتراب برا بالوالدين وتقدير لظروف الاسر وأمتثلا لسلطة الاب والعائلة وأنتصار للشباب الذين ذهبوا من السودان الوطن وجميع أهلنا كانت هدايا المغتربيين تعرف كل البيوت ولجميع الاعمار بارك لهم ربي في فعلوا فينا من خيرا كتير بحق الارض والاهل كان هذا هوالحق وما أقول حقيقة كنت أقول للاصدقاء من الاعراب والافارقة في محافل التحاور والتدارس عن المراة والانوثة أننا نحمد الله في كل سانحة أن الاناث لدينا غير الجمال المعقول لهن حضور معطر قل مثيله بين الافريقيات والعربيات السارحات بالابل وشارعات الاقمشة السوداء ملابس ما أبغضه امن مشاهد تورث النفس الكأبة تعالوا معي لتك النخلة السمراء ريح جميل كأنه عروس ليلتها وطيب معشر يجعلك من الالفة لا تفارقها وأنوثة تتقطر رقة ما أصبرنا علي ما نحن فيه من حرمان ربي أنك سميع تجيب دعوة الداعي أذا دعاك بقلب سليم وأصراروهنالك حديث للرسول (ص) يقول لو تعلق قلب أحدكم بالثريا لنلها ربي أناىلا أريد غير أجعلها نوالي وخاتمة عمري ود الاصيل مامون أساسي تعلمون ما أ كون عليه من عدم أستقرار في كا شي حتي فيما أقول لك م حديث أسمحوا لي بالانصراف للعمل لبقي اليوم وسوف أعود
05-16-2018, 12:36 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(51) أبو الزهور بالله كفاية علينا تِقِلِّب مواجع ولا أقول لك حاجة،، طالما ما براك حبت الحديث عن تلك التبلدية السمراء رمز بنات بلدي، فلتدعني أسرد عليك قصتي معهن في مرافئ الغربة. عنونتها لك :(مذكراتُ قرويِّ في حواري باريس!!) حيث من هناك كنت على موعد هام مع خطًى بديت أمشيها (تاتيبة) و أعيشها فصلاً فصلاً مع تصاريف القدر.
# ففي خريف العام 1983، أيام كان ربع رطل الزيت يملأ القزازة يدفسا، و مصران السخيلة أطول من عمامة ترباس. كان ابتعثتنا الجامعة مجموعة صبيانٍ و صبايا للدراسة في إطار برنامجٍ للتبادل الثقافي مع جامعة بغرب فرنسا تسمى( بواتيه) . و في ترجمتها تحريف لما عرف ب (بلاط الشهداء) ، تيمناً بتلك الموقعة الشهيرة بين الفرنجة و والي الأندلس آنذاك الناصر/ عبد الرحمن الغافقي. و للعجب وجدنا فيها بقايا آثارٍ بعد عين لمواطئ أقدامٍ إسلامية هناك، كونها آخر معاقل الفتح الإسلامي في مجاهل شمالي غرب قارة أوروبا العجوز. بالجد كانت تلك صدمة حضارية بكل ما تحمل العبارة من دلالة . بس داير أوريكم بقى رزانة السودانيين و سمتهم العالي و السمعة الدبلانبين الشعوب، و كيف كانت (الفينا مشهودة و بنصون الأمانة السيدا أمنَّا و الحارة بنخودا). فأول حاجة قررنا منذ أن وصلنا مطار شارل ديغول أو أورلي لا أذكر ، قررنا نتماسك كما البنيان الواحد و ننصِّب على أنفسنا أمريرين اتنين ممن يكبروننا سنَّاً. تاني حاجة طلبنا من أخواتنا البنات نقوم و نقعد سوا في السمحة و الشينة و نتناصح في الهينة و القاسية. و التزمناكلنا بالزي القومي هنداماً كاملاً. و الله حتى جلابية أنا شخصياً ماكانت عندي قمت استلفت من أخوي الكبير .لأنو البلد ديك للي ما شافا، من الزمن داك خطيرة بالجد. يعني حتى الأسواق دي لمان أخواتنا يدورنَّها لازم نختهن ليك في وسطنا و نضرب عليهن سياج و نمشي بيهن في شكل (كركون) حراسات متحركة (Escort). لمان واحد زمبل من جمهورية فولتا العليا اللي هي(بوركينا فاسو حالياً) في غرب أفريقيا, كان مستغرب علَّق على منظرنا قال لي ما معناه: بناتكم ديل إلا كان الواحد يبقى زرافة حتى يقدر يتاوق يملأ شوفو في واحدة منهن؛ الحكاية شنو ياخ؟!.وهن فعلاً كانن نعم الأخوات يرضن الواحدة لو غلطانة، لو أخوها حشر فيها أم كف ما ترفع عينها. و الحمد لله ربنا وفقنا بعد داك عمرنا مسجد في أيام كان فرنسا من أقصاها لأقصاها ما فيها أكثر من ثلاثة مساجدَ. و رفعنا الأذان هناك لأول مرة يمكن منذ خروج أسلافنا من الأندلس. الحكاية دي جعلت مننا حديث المدينة ؛ بقو الفرنسيين في الشارع يهتفو علينا بعبارات الثناء و الإعجاب. و الله كم مرة أسر فرنسية بدافع الفضول تجي تأسل عن القروب السوداني. حفلاتنا كانت بريئة و آخر حشمة، خالية من أية مظاهر مخلة بالمروءة و(كرستالنا) كان عبارةً عن فواكه طبيعيةٍ من المزرعة ، و إلى ى المائدة مباشرةً!!
(52) دي قصة مروية سلفاً و لكنها تدخل ضمن مقدمةٍ لا بد منها و محطةٍ تزودٍ بصراحة ذاتي برتاح لإطالة الوقوف و الانتظار فيها ، كونها شكلت نقطةً فارقةً و ترساً هاماً في دولاب عجلة مسيرتي. أذكر ذات مرةٍ كنا في باريس جينا أسبوع رفاهيةٍ و إحنا في استراحة زي بيوتٍ للشباب (فندق الطلبة) يا دوب بنستلم المفاتيح شفنا لينا بنيةً ممشطةً و عاملةً طقم سكسك تمشياً مع موضة الثمانينات. قمنا نخمن، يا ربي تكون موريتانية دي و لا حبشية؟ لكن هي زولتك من شافتنا ليك جات جارية ما فاضل ليها إلا تتعلق في رقابنا. فمن قصتها سريعاً عرفنا أنها جات فرنسا كنوعٍ من التكريم في شكل جائزةٍ تحفيزيةٍ مقدمةٍ لها من بلادٍ تحترم ثقافتها و تبذل بسخاء من لا يخشى الفقر في سبيلها و لأجل نشرها في الآفاق ، فقام جابو الشويفعة دي لتفوقها في اللغة الفرنسية بالشهادة السودانية . و الجايزة كانت مناصفةً ليها مع شابٍّ آخر من جهة الدويم . و كمان الدليل السياحي المعين لمرافقتهما و الاعتناء بشؤونهما هناك كان طلعنا بنعرفو ،المسيو لوشيان/ الملحق الثقافي لسفارة فرنسا بالخرطوم و هو عالم آثارٍ كبيرٌ و مكلفٌ بمهمةٍ بحثيةٍ في مناطق مروي و البجراوية و المصورات و جبل البركل و عارف مضارب الحتات ديك و حافظا ليك حجر حجر. المهم البنية سردت لينا حكايتها و شرحت وضعها هناك ، قالت أنو من يوم حضرت كان ءأمن و أهون وضع ٍ تلقى نفسها فيه إنها ترقد مع ذاك الشاب (تماماً كما البيضة و الحجر)، منفردين في غرفةٍ واحدةٍ. و هو للمفارقة المذهلة كان (عنقالي) ساكت و يمكن (بتاع سنة و قزازة كرستالو جنب كراع سريرو متل إبريق الجمار و الوضو).لكن البنية براها أقسمت لينا بالله يمناً مغلظاً على إنو دا إياهو زاتو الجنا البعجبك ، أخو البنات و عشا البايتات البدرج العاطلة؛ قالت: كانت معاملتو معاها تماماً كالعذراء في خدرها، يعني عاملها متل شقيقتو بت أمو و أبوه بالظبط. و الله أنا بستمع ليها لمان دمعتي كرررررر سالت و شعرة زاتو جلدي كلبت و علقت في نفسي قلت: ياسبحان الله ، على رأي حبوبتي صحيح أرجا سفيه و لاترجا باطل). مقعولة بس؟! سكرجي و لا يغفل عن صون عرضه؟! لعمري ما أشبه هذا البطل السوداني بسيدنا أبي محجن، ذاك الذي أرهق عمر بن الخطاب و لما نفاه إلى والي العراق سعدٍ بن أبي وقاصٍ. و هناك لما نشبت معركة القادسية تآمر أبو محجن مع زوجة سعدٍ لتفك وثاقه و يمتطي مهرة سعدٍ الذي لما رآه من على شرفة منزله ، يقاتل و ينازل الأعداء و هو يشج الرؤوس و يجدع الأنوف يمنةً و يسرةً، حينها تعجب سعد و جعل يردد: "والله لكأن الصهل صهل البلقاء(بغلته) و إن الضرب لضرب أبي محجن و لكن كيف ذلك؟!. ************^^^^^^^*************
05-16-2018, 12:41 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(53) برضو كان المطعم منظم بالتذاكر فلما نمشي كان في طلبةٌ شبه مشردين للأسف عرب من شمال أفريقيا كانو عايشين على(الكرتة) بعدما الزول يخلص يجو ياخدو الفضلة.فنبهونا الأمراء نخرج لهولاء نصيبهم قبل أن نشرع في تناول الطعام كي نجنبهم ذل السؤال, بل كان الأمير بنفسه يذهب ليلاً ، يبحث تحت الضباب الشديد في أنفاق قطار المترو و يأتينا بهم و يقول للواحد فينا: ياخي شوف أي طريقة تبيت أخوك دا معاك و هو يردد من كان له فضل زادٍ فليعد به على من لا زادَ له, و من كان له فضل ظهرٍ فليعد به على من لا ظهرَ له). و كنا فعلاً نرقد بالمرتبة في الواطة السرير واللحاف للضيف الغريب.دي كانت نماذج بس. كانت تلك خميرة من خمائر سودنة عديدة . تميز بها هذا الشعب العظيم حتى صار شامةً بين الشعوب!! ***************^^^^^**************
05-16-2018, 12:45 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(54) لقد كانت تلك في نظر صديقي الحميم في الراكوبة/ بشير ود التهامي ، من أبناء كمير العوضية ناحية كبوشية، كانت بمثابة منمنمةٍ أدبية أو تحفةٍ أثريةٍ لا ألوم أحداً إن كانت أخطأتها عين الكثيرين هنا فذلك ربما لتزاحم الروائع (فالتـبر كالترب ملقى في أماكنه*و العود في أرضـه نـوع من الحطـب) . فأغدق عليً ود التهامي بدوره سلسبيلاً و لا أقول قيضاً من فيض تشبعه بنجاعة الحبك و السبك الدرامي الذي زعم لي أنه لن تشبع منه نفس قارئ نهم مثلي كما لا تشبع عينٌ من نظرٍ ، و لا أذنٌ من خبرٍ ، و لا بستانٌ من مطرٍ. و حتى لا أطيل، فقد كانت تلك خواطر عابرة (لقروي في حواري باريس): كتبتها ضمن مسلسلٍ مطولٍ بعنوان (خميرة سودنة) و ضمنته جانباً من أيام دراستي في بلاد الفرنجة و عنونته حينذاك ب(رحلة فرنسا) و الذي ربما لم يسترع انتباه أي ممن مروا به مرور الكرام. عدا قلةٌ، منهم صديقي اللدود/ بشير التهامي الذي، و إن عاب عليَّ عدم تخيري عنواناً جاذباً لحبكة رأى فيها نوارة العنقود برمته حتى أنه علق عليها ممازحاً بقوله حينها: (ح أبني برج في قلب الخرطوم ليناطح برج الشيخ/مصطفى الأمين و ح أسميه برج (الثور و العذراء) فرديت عليه قلتلو: و لكن حذار يا أخا العرب( فما خَلَا ثورٌ بعذراءَ في زريبةٍ واحدةٍ، و إلا كان هناي الوسواس الخنَّاس داك ثالثهما) *************^^^^^************** و ربما ثمةَ علاقة حميمة أخرى خاصة، هي:أن واحدةً من أهم حواضني أكاديمياً حيث تعلمتُ حرفاً ، و ثقافياً حيث اتخذتُ من الثرثرة صنعةً يوميةُ كانت هي جامعة الخرطوم و التي كانت نواتها كلية غردون التذكارية بالخرطوم ، أنشأت كمدرسة للطب و سميت باسم ذاك (العلج) تخليداً لذكراه. *هذا و لا يزال للحديث بقايا و شجون*
05-16-2018, 01:26 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
لقد أسكرني سردك العفوي هذا وجعلتني أتحسس يراعي الكسيح بالحق لك مدرسة جمعت ما بين السهل الممتنع وطلاوة اللغة وفصاحة أهلنا التي تنسج المعاني حتي تكون لغة خطاب يقود السراة في ليل بهيم أقول لك وبصراحة أني ذهب مشارب شتي في علائقي الفوضوية ولكن لم أجد أجمل من بنات بلدي وهن أحن علي من الاخريات فما بيننا ليس زراعة هذا الحوض لكي يثمر وكفي أو جوع شهوة همجي لا يعرف بلوغ المتعة الحسية بل في نهاية الامر هي تلك التي تضمد جروحي في حروب المقدس ضد أهلنا ومن يريد أن يحرق الارض و يقتل النسل لا بأس عليك وأقول لك أخر شئيا وأناغرق في تفاصيل مملة وأهديك هذه الابيات من حكمة شعراء الاندلس ما كل إنسان أخ منصف ... ولا الليالي أبدا تسعف فلا تضع إن أمكنت فرصة ... واصحب من الإخوان من ينصف وانتف من الدهر ولو ريشة ... فإنما حظك ما تنتف كن بخير صديقي لي أقتراح أرجو أن لا تقف المسا جلة ويمكن أن تكون في نهاية الاسبوع أو كما تري لان أماسي رمضان تكون موزعة مابين العبادة والترفية ووأستراق النوم قل رايك وأنا مملوكك وتجدني مطيع أخي ولن ننال غير طيب المعشر ولطيف الجوانب مني بحول الله ولي عودة
05-16-2018, 05:46 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
رأيي بگل صراحة يا صاحبي ألا ينقطع سلسبيل بوحنا و الشفيف و لا تنطفئ مسرجة( حبوبة ومسيني) فلتبقى متقدة گنار المجاذيب إلى أن تمضي إلى غايتها أو نسقط دونها شهداء الهوى الغلاب. بل إن عشمي أن يتداعى إليها گل الدراويش الهيامى گما تتساقط الفراشات الحيارى، تلاقح أگمام الزهر. بس قول معاي:ربگ يستر من مقص الأرشفة.
05-16-2018, 09:32 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
أخي وصديقي وتأج رأسي ود الاصيل في هذه الامسية صلي عباد الرحمان أول ليلة من ليالي الصلاة الطويلة لما بعد العشاء طلبا للرحمة وكل الامنيات وها أنا أسال ربي لك أن تكون في عافية وعمرا مديد يجري مجاري البحور وأن تكون دوما دوحة الاحباب والخلان في زمن قل فيه أحتمال الرجال بعضهم بعض وكثر الشر وأصبح من الصعب أن تجد متكاة لك لا يخلو من سخف وعنت ربي أن عبدناك علي حق أبلج فسلم نفوسنا من أمراض العصر وجموح الشياطين وخبث الانس وأمراض العصر وكأبة المنظر أنك سميع مجيب في هذا الشهر العظيم كما قلت سوف تظل نار البوح في سعير لا تعرف الهدوء حتي يقضي أمرأ كان مفعولا وأني بك فخور ولا أتتطلع الا لحضورك الباهي لطريف بوحك وبليغ قولك في زمن أعجم فيه الاعلام اللغة وأصبحت غريبة في دارها تعال نحاول أن نعلي قيمة الكتابة الحرة ونكون للشباب تجربة يمكن الاقتداء بها ولاغرو فأنت صاحب العمود العامر بالتحليل والافصاح والراي السديد فأنطلق معي عسي ربي يرحم نفوسنا المعذبة بجميلة أو وصل لا بنقطع مما نود أعود لبواحي الباكي وهذه الليلة لها ذكريات محببة للنفس والخاطر ولا أعلم هل لخلفية التصوف التي نشأنا فيها تجعل من مقام رمضان قدحا معلي وغرة عين ومبتغي يفيض أبتهال وأجلال للخالق العظيم يا ربي رحماك مما نعشق وتهيم أروحنا نناجي القمر ونصبر علي ضنك الدنيا ودوما فينا أمال عظام بأن بكرة القادمة هي ميلاد الحبور ومقدم المعشوقة الينا ليس بحلم مستحيل بل مواكب من الابتهاج العظيم سوف نكون طائر العنروق يصطاد في الماء بل كما قال شاعرنا ضحكة شمس شرقت وأتنفست وردة وتحمل ظلم المعشوق دهرا من الصبر والصبابة وتكون ذا عفاف ونائل وما أنكي جروح القلوب في هذا العمر مع الغربة وصراع البقاء وتجدني أهمس في رسائلي قائلا يا أملي وأمتدادي وصنو روحي متي اللقاء وقد لا أجد مجيب ويبقي صدي الكلمات في قاعي يزلزل الروح بأشتياق كاسح وألتياع لا قبل لي به وبالفعل أنا من شجوني في تلك الحظة باكية جوارحي قاطبة وأطرح علي نفسي والسمارمن حولي هل أنا بخير أم فارقت الطيبين كما يقول صديقي االراقي سبط الاخيار فينا حامل لواء البهجة سنوات طوال بلا نزق أو أبتذال متعه ربي بكل جميل أو كما أختار لحياته كما أيضا أفتقده هذه الايام لك الود صديقي وأنت في فيتنام الفتية تدرس الثورة وتنهل من ثقافة هذا الشعب وأخيرا أقول لها في غرة رمضان أرق التحيا وأهديك قول الشاعر الخالد نزار قباني أكثر ما يعذبني في حبك…
أني لا أستطيع أن أحبك أكثر ...
وأكثر مايضايقني في حواسي الخمس ...
أنها بقيت خمسا ... لا أكثر ...
إن امرأة استثنائية مثلك
تحتاج الى أحاسيس استثنائية ...
وأشواق استثنائية ...
ودموع استثنائية ...
لها تعاليمها , وطقوسها , وجنتها , ونارها
إن امرأة استثنائية مثلك ...
تحتاج الى كتب تكتب لها وحدها ...
وحزن خاص بها وحدها ...
وموت خاص بها وحدها ...
وزمن بملاين الغرف ...
تسكن فيها وحدها ...
لكني واأسفاة ...
لاأستطيع أن أعجن الثواني
على شكل خواتم أضعها في أصابعك
فالسنة محكومة بشهورها
والشهور محكومة بأسابيعها
والأسابيع محكومة بأيامها
وأيامي محكومة بتعاقب اليل والنهار
في عينيك البنفسجيتين…
أكثر مايعذبني باللغة .. أنها لاتكفيك…
وأكثر مايضايقني في الكتابة أنها لاتكتبك…
أنت امرأة صعبة ... يا ويحي لقد طاف بي طائف من عبق عطرها أهو الجنون صديقي أم شدة الشوق تورث الوهم والتخيل العجيب وأحلام اليقظة؟! ولي عودة
/B]
05-17-2018, 00:53 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
أصدقاء المعاناة رفاق الشوق القديم جراحي القلوب الكاظمين عشقا فريد لكم مني المناصرة وصريح البوح عند السحر وهل يسكت نبض الاحاسيس الدفينة يا وجع القلب وحشرجت الروح عند أكتمل قيد العشق الصميم قد لا نعرف أننا عشاق الا لحظة أن نكون في شوق عظيم نستعرض المواقف ونكون تارة في حالة غزال حر وتارة أحري نتأمل أين انت من هذا الانسان وتبدأ تبني حلو الاواصر من خلال التعبير عن أصيل ما بك وما في نفسك وحقيقة أحلامك بل منا من يقول أنه محب منذ اللحظة الاولي ولكن كما قالت الاعراب قديما الصب تفضحه عيونه يا ربي رحماك ما عدت أقوي الطيب في ريح الفجر الرقيق ينادي الاشواق لكي تجلس علي هامة المجلس تعلن أن الحياة لا تقف عند أحيتاج الانسان الي المرقد الامان والخبز الحاف فقط بل يتسلل اليك البعد الانساني المتجذر فيك ولنصفك الاخر أن لا تسقط في الضعف الانساني النبيل أن لا نعشق فهذا بربي وعظمة الاوطان لهو الجنون بحد ذاته أتذكرين يا قارورة العطر عندما اكون علي موعد مع الجمال كيف أدلق منك عزيز دمك علي علني أكون ذاك الرجل المعطر صاحب النفح الراقي رائحة وطبائع يا مراية الغرفة غرفتي كم مرة غيرت قميصي لأخر مع لون يشع في الفرح لا القتامة أسال أختي هل أنا مهندم أيتها الاقحونة حتي أتيوم بائع التسالي أقول لها هل هذه الملابس تليق بي وأنا علي موعد مع جميلة يضحك قائلا لم لا تذهب عاري لكي تكون داحل ودواخل وألعن فكرته وأركضا الي موعدي القاك وأنا لا أحمل غير نفسي وأثمالي كثر من سخف أهل مخالطة المثقفاتية أتذكرين أول مرة حملت لك كتابا كان رواية لنجيب محفوظ هي (حديث الصباح والمساء) كانت حديثة الصدور شعرت بجنونك للقراءة وحبك للروايات يومها تحدثنا عن يوسف أدريس ولغته المباشرة وأعمالة الواقعية وسرقنا الحديث عن أحكي عن ما أكن لك لكم كنت يافعا أخرق جعلت ألوم نفسي ماذا سوف تفعل هي بالثقافة النساء فهين الشق العاطفي هو الذي له الهيمنة علي عقول أغلبهن ما أصغر تجربتك يا هذا وما أسخف حديثك وتعاسته في الادب والادباء قررت أن اكتب وأنا مهووس حروف منذ نعومة أظافري وكا خطابي هكذا عزيزتي تحية طيبة أنا قد اعرف كيف أقول كلام الحب ولكن تأكدي أن قلبي عامر بالحب لك وهذا عهدي لك أن اكون طول العمر محب لك حبيبك فلان وعند حروجنا من محاضرة في الاقتصاد المعاصر دفعت بالورقة في يدها علها تقرأ الورقة وتةد علي وأذا بها تضحك وتسقط من الضحك قائلة أتظن أني لا أعرف ولكن يعجني تهذيبك يا حبيبي! حدثت لي الدهشة وأستمرت الدهشة معي أشهر ود الاصيل أخي ها الفجر ينادي للصلاة سوف أذهب لفرض الفجر وغدا لنا جولة
أخي مصطفي محمود وكل الاصدقاء والمتابعين للمساجلة هذه هي قصة الاغنية اغنية ( الزمن الجميل ) للشاعرة : وجدان صباحى وقصة القصيدة هى انه استاذة وجدان قدمت لشغل فى احد المنظمات وكان الشغل فى غرب السودان الابيض على ما اظن وحين تم الاتصال بوجدان لتستلم الوظيفة والسفر الى هناك كانت ولدت ببنتها وعمرها اقل من شهر , وعند انتهاء المكالمة بقت تخاطب فى ابنتها التى تنام فى حضنها وقالت :
لو بتتحمل سكة السفر الطويل هسه كان سافرنا لي زمنا جميل دفقنا في شوارعو الفرح ولبدنا لي الودر شليل شليل وينو شليل وين راح ياناس وينو ياناس وين راح
زمنا جميل اطفالو كانو بي عزتهم والناس جميله بي فطرتهم
انا لسه في في عهدي الامس بعشق خصالك كلها بجمال عيونك مندهش وعشان عهودي القلتها بوصل معاك حد الشمس
انا غايتو ستفت الشنط ستفتها بالريد إتملت ختيت معاها الامنيات سمح الخصال طبع البلد وبخيرك لو فيك قدره ارح نمش .. بوصل معاك حد الشمس
05-17-2018, 10:30 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
في الاول من رمضان يحل السكون مكان الحركة والهدوء يزحف لكتم الضوضاء لقد بدأ لي اليوم طويل بعمر أزمنة عديد ليس يوما وانتم تعلمون الدخان والقهوةوبعض الحلوي خلال اليوم غير وجبة الغداء مع الزملا ءولكن دعني أخلص نفسي من تفاصيل هذا اليوم الطويل كنت يا أخي ود الاصيل منذ سنوات خلت ببيروت أعمل وأدرس في الجامعة اللبنانية وأذكر أني كتب نصا أتوقع تقيمك للنص في البداية وبعد ذلك نحكي عن بيروت ولقد كنت في تلك الايام طالب في قسم الدراسات العليا لنيل شهادة في الادب الافرنكفوني المعاصر وخاصة في أفريقيا السمراء واليك يا صديقي النص وكان النص بعنوان أتلاشي لذة ولعنة ياخليلتي أعترف بسطوة الفتنة وجوع الجسد وعندما تتربعين بمخدعي أغمد نصل الرجولة في ثنايا الانوثة المارقة يملاء عطرك أنفاسي يزلزل هيبة عقلي نقترب بألفة وتتمدد لتفرز شهوة وفجور نزلق نحو الشبق يولد فينا مارد يصارع ولكننا نحتكم لشيء لا يمكن رده نمكث ما بين التجاذب و العراك تبلغين عسيلة اللذة وأتمرغ أقذف حري فحولتي طلبا لأعلي مدارج المتعة ================= ضاجعتها لبلوغ مدي الجمال وأنداح مع الفتنة والضياء ليس مراضاة لها ولا بأرتزاق مفضوح أه أيتها اللذة والخيانة أسالك كيف شرعنتي الخيانة وملكتي كل الغواية أنا العاشق للجسد لا أشطره أنا الخل الخليل لي منك أحتواء الاناث ومني حراب الرجولة تقاتل الاغراء حتي أحتضاري أعلم لن يدنس عرق الجنس طهارة الروح وصفاء الاذهان حرريني باللذة أمتعيني فأنا فان أتلاشي لذة وولعنة علي أحضانك خليلتي لا قبري ولا حياة يا أدفء أحضان الارض أني أتلاشي لذة لاجنازة ولا مأتم أفرحي خليلتي أنتصرت أنوثتك
بيروت في 3/7/2009 زهير عثمان حمد
لا أعلم ود الاصيل هل أصبت مبتغي ما و حال نزقي من الاعتراف بأن النص رقيع و بالرغم من ما كتب عنه في مجلة الجامعة الا أن مجموعة من شبابنا رفضوا فكرة القصيدة ووجدت الاعجاب فقط والاهتمام من الزملاء العرب والافارقة بعد نشره عربيا وبلغة المجلة والذي قام به مخيون العراقي هو مترجما للنص الي الفرنسية بعد كان أجره عالي جدا هو سهرة عامرة علي نفقتي الخاصة وهو يحب الاكل والخمور الفاخرة ما أفدحها من خسارة !!؟# سوف أعود شايف انو القصة ح تودي البوست دا للخور ما علينا نسوي أخر
Quote: شايف انو القصة ح تودي البوست دا للخور ما علينا نسوي أخر
خور مين يا زول ، دي انا خياف تودينا (ا لمايقوما) راسنا عديل. ، هو صحيح نص القصيدة يكطع الوضو خسوسن كمان في او أول نهار لرمضضان. و لكن عمومن لا عليك يا صاحببراي سويتا في نفسي قلبي الحب ما و اعي . وجرجرناك معانا للحتات الزي دي فيا أيها الساقي إليك المشتكى قد دعوناك وإن لم تسمعِ ونديم همت في غرته وبشرب الراح من راحته كلما استيقظ من سكرته جذب الزقَّ اليه واتكا وسقاني أربعاً في أربعِ ما لعيني عشيت بالنظرْ أنكرت بعدك نـور القمـرْ فإذا ما شئت فاسمع خبري عشيت عيناي من طول البُكاوبكا بعضي على بعضي معي.
جادك الغيث إذا الغيث هما يا زمان الوصل في الاندلس لم يكن وصلك إلا حلما في الكرى أو خلسة المختلس حين لذ الأنس مع حلو اللمى هجم الصبح هجوم الحرس غارت الشهب بنا أو ربما أثرت فينا عيون النرجس
إن كنت تدري ما الحب يفعل بالوصل يوما ما كنت تبخل ضبي كحيل حلو المحيّا الغصن منه إمّا سيخجل يا من هواه أضنى فؤادي كالبدر أنت بل أنت أجمل يا غصن نقا مكللاً بالذهب أفديك من الردى بأمي وأبي إن كنت أسـأت في هواكم أدبي العصمة لا تكون إلا لنبي يا مالك مهجتي ترفق بالله لا بد لكل عاشق من زلّة روحي تلفت ومهجتي في علّة لا حول ولا قوة الا بالله الغصن إذا رآك مقبل سجدا والعين إذا رأتك تخشى الرمدا يا من بوصاله يداوي الكبدا ما تفعله اليوم تلقاه غدا لو صادف نوح دمع عيني غرقا أو شاهد لوعتي الخليل احترقا لو حُمّلت الجبال ما أحمله صارت دكاً وخر موسى صعقا يا من سألك عن الهوى كن عادل إحذر تبلى وخلّ عقلك عاقل واسمع مثلا من منتبه لا غافل الحب اذى والعشق سم قاتل تالله لقد سمعت في الأسحار عن جارية تدق في الأوتار تالله لقد سمعت من منطقها من عذب عاشقا جزي بالنار
Quote: أخي مصطفي محمود وكل الاصدقاء والمتابعين للمساجلةهذه هي قصة الاغنية اغنية ( الزمن الجميل )للشاعرة : وجدان صباحىوقصة القصيدة هى انه استاذة وجدان قدمت لشغلفى احد المنظمات وكان الشغل فى غرب السودان الابيض على مااظن وحين تم الاتصال بوجدان لتستلم الوظيفة والسفر الى هناك كانتولدت ببنتها وعمرها اقل من شهر , وعند انتهاء المكالمة بقت تخاطبفى ابنتها التى تنام فى حضنها وقالت :
Quote:
(55) من وحي قصيدة وجدان صباحي تذكرتُ نصاً قديماً كنت كاتبو من أيام هبة الربيع العربي اللي طلع لينا فشنك. و بقالنا ترا بعبع فزاعة حتى من العصيان بالنظر. و للامانة أنني كتبته و أنا لسة في بطن أمي، مباشرتن قبيل مخاض ولادتي و صرختي التي أطلقتها مدويةً يوم صُدِمتُ لرؤيتي لنور هذا العالم الخرف . حيث قلتُ لها معاتباً:// يا يمة ليش والداني؟!!
# فقبل قدومي إلى هذه الحياة الدنيا كم رجوتك بربي ألا تنجبيني. كم رأيت يداً تتسلل إلى بطنك بعفوية لتتحسس بأنامل راعشة عبر ذاك الحيز المتكوّر؛ كمن تبحث عن أصابع أخرى تمتد من جوفك كي تشابكها. تتوقفين برهة ثم تعودين للمداعبة على هوى شرودك، متسمرة أمام شاشة بلورية، لا تُشيحين بنظرك عنها إلا إلى (آي باد) أضيق لملاحقة ما يستجد على شبكات التواصل.# تتسارع وتيرة يديك لتطويق بطنك بهستيريا تشي بما يؤرقك حيال ذاك «المخلوق» العجيب في أحشاءك و أنا لا أفهم شيئاً مما تناجين نفسك. تطمئنين لبرهة لكون حملك لم ينفضح بعد، و لعل في ضموره حماية للجنين.
# تقرئين دوريات متخصصة لمعرفة ما إذا تكوّن لي في تلك المرحلة من الحملأُذُنان لأتنصت لما يدور بخلدك. تخشين تأثري مثلك، و لكن لا تريدين تصديق حدسك أو التسليم بأمرٍ واقعٍ. # مزيج مشاعرك المتنازعة ما بين «ساكن أحشائك» الجديد و أحداث المنطقة، تدفعك لمناجاتي و شرْحِ كل ما يجري و كأنني جليسك على أريكة بحديقة أمبارونة. تعربين لي عن بشراك خيراً بمخاض سمي جزافاً ب«ثورات الياسمين والمناديل» والناس في غمرة ربيع عربي. و تدعمين رأيك بحجج ترينها وجيهة. قلت بأننا أمة تعاني المرائر لكننا «نريد الحياةـ ، وقد استجاب لنا القدر ، فكان لا بد لكل قيدٍ أن ينكسر و لا بد لكل حقيقةٍ غراءَ أن تسطع من على جبين القمر».
(56) # تسمرنا سوية، ً لنبتلع عبرة خانقة أمام قهوجي تونسي كهل هده المشيب يتلمّس رأسه بغصة و هو يندب كرامته المهدرة و قد ردها إليه شاب أحرق نفسه على مرأي من الملاً.
#ل كأني أشهد في معيتك كتابة تاريخ جديد، و إن كنت لا أفقه بعدُ شيئاً. جلست تدونين تفاصيل كل شيء، و تراقبين ما أنا فاعل حين أقرر إما الخروج أو البقاء في قراري المكين. و يا لي من «متخلق جوفي» لي قرنا استشعار عن بعد، قرأت بهما كلَّ ما كُتب عن البوعزيزي من لغط دار حول إحراقه جسده بعدما ضاقت به أحلامه و أخلاقه ذرعاً؛ متفهماً أنا ا ا شمئزازك من ردات فعل كهذه، و جزعك من تلقفي حين أكبُر ، لفكرة الانتحار كخيار لمن لا خيار له. حينها، تتقلص بطنك دفعاً للكابوس.
# لما لم تفق تونس التي كانت خضىراء بعد من بنجها تحت عملية ترقيع للذات ، و فيما مشارط البتر و التطهير في أيدي صبية لا تزال تنضح صديداً من "غرغرينة" صنعها سلطان جائر ، إذا ببهرة ثانية تشع من أرض الكنانة. و كم تجهلين كما أجهل ، عن معاناة بقية شعوب لقيت حتفها وأخرى تنتظر؟.
# عادت عيناك تحدّقان عبثاً في الشاشة بينما تعاود أصابعك المساس ببطنك المتكوّرة. بكينا على الضحايا بين المتظاهرين، صُدمنا لرؤية مدرعات فخيول و جمال تدوس أناساً لمجردّ تعبيرهم عن فقرهم بهتافهم قائلين:"عض قلبي ولا تعض رغيفي"؛ كي يتم الزج بهم في غياهب ما وراء الشمس ، و مجاهل العصر الجيري.
# تواترت أخبار القتلى والجرحى والغضب جارف و الفوضى عارمة في «أم الدنيا»، و أنت يا أماه الخائفة العنيدة تنقلينها عبر أوتار قلبك النابض إلى قاطن رحمك. تبثين في روعي بأن الظلم ظلمات و أن العيش بكرامة أبسط الحقوق. و تحثنيني على التفرّيق دوماً بينما هو حرية (شربات) و ما هو فوضى(هتافات). و ما أوضاعنا سوى مجرد عينة مخبرية لمعذبين كثر في الأرض تنؤء بهم الأراضين السبع و تزول الجبال هداً.
(57) # تعلن الشارة موعدَ نشرة عشرة، لتتفرجي معي: كيف تنقل أحداث تتأججو حمى أوطان ً يهتك عرضها بأيد "حماتها" و نهب و سلب يطال متاحف مصر الحاوية لثلثي ذاكرة العالم منذ فجر البشرية .
# كيف لك أن تُدرجي أولى مراجعاتك للطبيب في مذكراتك التي ستكتبينها لجنا جناك؟ هل ستخبرينني بأنك مكثت مع الطبيب زهاء ساعة، ثرثر خلال أكثرها عن فساد يضرب بأطنابه في البر و البحر ، بينما لم تطرق لصحة جنينك إلا خلال بضع ثوان؟!
#كم تمنيت لو أنك تحسنين كبت هواجسك، أو تنأين بنفسك عمّا يجري، لئلا أعرف بأي بلد تعيشين. مددت يديك إلى بطنك مراراً عندما نظرت في وجه أبي وهو يزرع الغرفة جيئة و ذهاباً بعينين مغرورقتين بالدموع وهو يردد: «كيف لي أن أثني أبنائي عن استخدام جنسيتهم الأجنبية تحسباً لتأزم الأوضاع ، و نحن نعيش على فوهة بركان؟» . هنا دنقرتي يا أمي لتهمسي خلسةً في أضان الشافع اللي في بطنك قائلة لي: «يا لأبيك من رجل جاحد! فلنحمد الله يا هذا!!؟على أية حال، إن لدى ابنائنا جنسية أخرى و بالتالي مخرجاً للطوارئ على متن آخر منطاد جوي متخارجمن هنا!!
05-18-2018, 00:06 AM
عادل البراري عادل البراري
تاريخ التسجيل: 01-07-2013
مجموع المشاركات: 4051
تأخرت المشاركة لأسباب فنية أعتقد أستاذتي زهير / ود الأصيل رمضان لا يطيب لنا إلا بكم نبلغه معكم وفق تداعيات وفصول لا تنحني هذا شَجِيَ اهتاج للذكرى فهي شَجِيَةٌ. وكم اجتاحتنا الأعمار فلم نتبه متى بلغت منتصفها وحين نختلس ومضة من الذكرى نجدها ممتلئة بلحم وشحم السنين لا .. لا.. نبكي فقط نتسكع في محناءها ونرتشف بعض الرحيق تلك عذاباتها ياليتنا لو كلنا الرماد في زمن حلو الفصول ما كان قد كالنا في حدب الشرود وطغاة لا يعرفون كيف العشق يكون. هاهي الفصول الذاهية تستولد من بين اناملكم وكم سرقنا فيها الحنين يميس فينا بكل إرتعاشا يهدينا مولداً على عتبات أبواب الحنين متى تعود صفو الفصول؟ والشوق يعربد مثل خصلة قد دعابها ريح مجنون تتبعثرت ثم انسجمت في رقيص بين فوضى الشجون ...
عفو الخاطر لو سرح ماكان صادف عمرنا الندى ولا لاقى درب ضحكتك طالعه من عيونكِ فرح ولا الليل اتوسد مزامير الغنى لهفة خطأنا ضاعت سدى لا رسمت أياديك مدخل مَحَنتكِ ولا العبير ساقه الندى ولا رفرفت الفراشات فوق حنتك ورجع الزمن لورا كان كان وكان كم كان لو عفو الخاطر كان سرح كان سد مداخل بهجتك غيم الحزن والليل شكى لا اتنفس وعد الزرع ما كان لاقى هواي هواكِ اتوسد درب الوصول ولا راقص الحرف الجنون وقعدنا نحسب همس العمر والحلم رزاز يفتح باقي الحروف كم باقي من حصاد الشمس شوق الحروف وجزعته ما كان شدينا أوتار الإنتباه وإتلفت جوانا الحنين بحثنا موسيقى نضم و صدحت مرآسينا بالوصول وصبحت عيونك بلد والنهار اتمدد في ضفافكِ وعد شايله عينيكِ صباح كان كان سرح كان ضجت عيونا بالأفعال وسكت وتر الغنى ماتت قصائد الشروق على بابك ما قَارَعْتُ الظروف ولا حنيت لحضن الدفءِ فرحت أنامل الإرتعاش كان همد شريان الشوق جوانا اتبعثر مطر وعشعش ليل السهاد كان كان وكان كم في عيونا كان شكلك وإيقاع دخلتكِ
عادل البراري
05-18-2018, 12:24 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
أخي عادل البراري متعك ربي بالرفق من معاناة الصوم وفي نهاياته بالعفو أنت أهل للعفو يا رقيق الدواخل قرأت ما كتبت منذ دقائق لغيابي يوم أمس مساء بسبب أعياء ما بعد الافطار وأنت تعلم غير مشاكل الصحة والعمر أصبحنا لا نستطيع تحمل أي تغيير علي نمط الحياة اليومي الذي أستقرت عليه أجسامنا ولكن بدات أقاوم ما أعاني ولكن بالامس أقعدني عن كل نشاط وخلدت للنوم عله يكون الطبيب الذي يداوي ما عجزت أن أحمله من أدوية ووصفات وبعض تحنان الاحباب ولكن بحمد الله عدي الامر أبننا عادل أمتشق قلمك كأنه سيف وأكتب من جميل ما تخفي أن الادب السوداني لازال في بعض المواطن فقير وأهمها ما نكتبه هذه الايام وذلك لا يعني أننا متحجري المشاعر والقلوب ولكن يقتل الحياء كبار أدباء ولكن في عصر أضحي كل شكل أبداعي مباح أكتب ولا تقف ولك مني كل الود
05-18-2018, 01:10 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
متعگ الله بصحة وعافية يا ابن أبي سلمى، و يا مرحبا و مسهلا بعادل البراري مرارا و تگرارا . [} بالنظر إلى نعيگم أعلاه گما تفضلت، لقرائح أدبائنا ، و هو مشروع و وجيه تماما، فها نحن بصدد الانخراط في ضحده عمليا. و لگن گما تلاحظ، أن هناگ إسفافات (ماسورة) من هنا و هناگ تسعى جاهدة دون جدوى للهبوط بذوائقنا إلى درگ أسفل. و مع ذلگ فإننا ماضون قدما نحو غايتنا حتى تتحقق أو نسقط شهداء دونها مضرجون بدمائنا. ٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪[}58{]٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪ ® ففي لحظة عناق نادرة بين سليل الفراديس و هو يلف ساعديه حول خاصرة معشوقتي بأرض المحنة في قلب الجزيرة و كأني بها قد سألته في غنج: متي ستغيب الشمس فيجاوبهافي وجل بأن كسوفها هو لحظة احتضار النهار خلف رموش محبوبتي الأبدية حين تأبى أن تشاركني الصعود الي الهاوية؛ و أن خسوف القمر يعنى بأن إسفار الصباح يصارع دجي حرير جدائلها المخملية حين تمنعت أن تتمتد لي كوسادة خالية لأغفو عليها و لأحلم أن العالم قد صار ( يا نوري يا ناري و يا جنتي) الأبدية.
¶ حينذاگ فقط، عرفت كم أني أعشق غبار النور يعفر قدميها و أن وجودها في حياتي ضروري لبقاء نواميس كوني الخاص و دوراته الفلكية، بينما تمادتْ في غرورها الأنثوي ثمرحلت كي أكتوي بالوله و الشوق لمداراتها المستحيلة.
¶ فيا بُنى كنت مثلك أبحث عن كبدٍ للحقيقة متمردٌ على بالِ موروث أنشد التجديد بالحديقة بلا موانع.. بلا قوالب كُن عندى كالهزيمة..
¶ يا بُنى كنت مثلك أبغض إستنساخٍ الرعايا أدفع غباء الإرث عني و كل إرهاص للوصايا كنت أنشد زرع بذري بفناء داري أستمتع بالسقايا حتى أنى كدت أوئد كلِم أجدادى والدوايا كنت ألقاها كالطواطم طلاسم دجالٍ بمحايا و رحت أدعو للانتفاض أنقُضُ أحكام القضايا
¶ يا بُنى غدوت مثلك أمقت كل أنواع الرذيلة أجاهد النفس صدقا أن أهجر حدودا للفضيلة و ما زلت أكره مثلك كل الخضوع إلى القبيلة لكنى أدركت أمرا : أني قد كبرت القضية كيف ألبس أو كيف أبدو فخارجى لا يُصيرنى كبش فداء أو ضحية
¶ يا بُنى عشقت فكرك و تحرر روحك عن السرية إرجع و مازج بين ذاتك و بين أجداد سوية فبعين نفري أجد صوري و ناكل طفولاتى الشقية ألقى أمى و حضن أمي و كل رضعاتى الهنية ألقى تاريخى و دربي يوم كنت بلا هوية يوم ساعدنى أبي كيف أخطو فى روية و قد أشار إلى الطريق و كيف أستمرأت أنات الأسية.
أخي وصديقي ود الاصيل لك مني السلام وكل الامنيات التي تود يا صديقي وكأني عليم بما تود لذلك قررت عدم الافصاح من الصباح وقدتكون عقارب الساعة في تمام التاسعة جعلت أقاوم رهق السهر وبعض الاعياء من أثار الصوم أو قل قلة ما أدمن عليه من تدخين وأحتساء قهوة مكيفات عديد وكذلك ما أقضم يوميا من حلويات شتي حاولت جاهدا لكي أكون حضور للعمل بحمدالله ها انا علي مقعدي وأمام حاسوبي قرات لك ولكما حزنت لاني فقدت يوم أمس لم أسطر فيه حرفا لك بالرغم أني مارست سخف كتابة الاخبار ونقلها لا عليك ها أنا الان في هذا النهار أردم هوة الامس من الغياب وهنا هل علي ذكرالغياب الغياب كما يقول صديقنا الشاعر الامادرماني خطاب حسن أحمد (في الغياب نرى من نحب بصورة أوضح ونشعر بمدى أثرهم وتأثيرهم بشكل أدق ففي الغياب تكبر محبتنا لهم وتصغر محبتنا لأنفسنا)أحن إليها ودوما برغم الغياب تظلين قابعة متربعة في سويداء الفؤاد تهمين علي روحي هي لك ولا أنعتاق من هذا العشق أؤكد لك أني علي عهدي معك باقي أها من هذا الغياب الممتد سنوات وصدي وعدك الجميل هنا ينادني لو تعلمين الحنين يقف عائقاً بيني وبين النسيان لكن يبقى أجمل ما في الحنين أنه لا يطير بي إلا إليك يا فرحتي بهذا الاشتياق والحنين الجارف لأنه لها فقط لا لغيرها أوه دعني أرجع بك لتلك الليلة رايتها ترتدي ثوب الرحيل بعيون جلها جزن وأخذت أتفيأ بظل ذكرياتها لم أدرك حينها أنك سوف تمضي بعيدا وها أنا أجالس هموم أفتراقنا لم أكون علي يقين بأن غيابك أبدي ولا رجوع عنه الان أدركت بعمر ما قاسمتيني أنت فيه وجعي وبه أتوه في غابات المتاهة التي بيننا وسط هذا الغياب والالتياع أسال نفسي هل أراك بعيوني التي دوما مختزنة دموعي التي تلهمني الصبر وتهبني الحياة يا انت أقسم لك أنك الحياة وحياتي مرهونة بوجودك مها طال غيابك فلن تغيبي عن ذاكرتي ولا عن روحي التي تحتضنك في قاعها وأنت سر حفيفها سيدتي لأ أقوي علي غيابك وأنت تفرضيه علي بأهات صامتة ولكنه قدري تأمل فيما كت خطاب حسن أحمد في هذه القصيدة لو شفتي
لو شفتي كيف بنزف نزيف الورد .. بالشوك إنطعن وقتين عيونك ما يِجَّن والقى المواعيد إنتهن وأصبح حليف الصحرا والريح الحفيف كنتِ سابقتي الزمن وانتظرتِ على الرصيف أو شفتي كيف بترفض خطاي لمن خطاك ما تكون معاي كل الدروب كانت تجوب سكة رؤاي وانتِ في ضراي كل الطيوب كنتِ إنسرقتي من الزمن وإزدهرتي مع الغروب لو شفتي كيف .. لو شفتي كيف ود الاصيل صديقي دعني أنصرف للعمل ولي عودة
أيها الصديق ود الاصيل و يا قبيلة الاصدقاء هنا وحول العالم
عدت للبيت ولقد أفتقدتك ليوم طويل منذ مساء الامس علي ما أظن أعلم هناك صديقي علها مشاعل الدينا وعنت كسب العيش وضعف الجسد وتكبر الانفس عن الاعتراف بأن هنالك مرحلة من العمر الجميل قد ذهبت لا أقول أنتهت ونحن في السودان رقاق المشاعر والاحساس وودموعنا من المأقي هميلة ولا نحتمل في بعض كما يقال قصرت النملة ولا أود أن أشرح لك لهفة القلق علي من يكون لك معه ودا عظيم لذلك أسالك بكل عزيز ومقدس وعظمة الاوطان في نفسك أن ترد قلقلي وتعلن أنك من الذين شغلتهم الدينا عنا ولك مني كل الود ولي عودة
05-19-2018, 03:59 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
[}صدقني، يا صاحب السجن ، أنني الأشد توقاً لعودتك و وجلا لمعانقتگ سالما غانماً. و متى ماعدت ستجدني إن شاء الله على العهد راكزاً و لن أخلف لگ أمراً، و لن أقبل لك عذراً.
[} و أما عنفوان الحنينُ إلى امرأةٍ بعينها من بين نساء العالمين ، فيعد تلبية لنداء الواجب. لتلقي برأسك مهملةً بين ركبتيها لِتُصغي ملياَ إلى لغة الجسد الغارق في مستنقع الحنين.
[} فلكأنما خلقت حواؤك لتوها، و لتوها ولدتَك أنت، حرا بدون ذگرى و بدون ميلاد . و لم يكن ثمةَ داعٍ لأن يسأل أحد منكما صاحبه(ا) عن مدلول اسمه(ا)، من فرط ما ثملتما و الأسامي لا تعلل؛ خاصة ً و قد بات مجهولكم الشهي عاكفاً على تأجيج مغبة الافتتان. [} و بعدما ترگ گلاگما حبل سرته على غارب صاحبه، لتتبعلها و تتبعلك مثلما كانت {هندٌ مُهْرةً عربية جموحا و قد تبعلها بَغْلٌ) ؛ ثم بعد أن تتعبأ منگ و تعبأ أنت منها و تشرب من رحيقها شراب مودع، يناديك كما يناديها مناد من {مدن بعيدة تنوم و تصحى على مخدات الطرب)؛ فتحنّ هي إلى ذاتها؛ مثلما تعود أنت لصواب رشدگ، فتحنُّ لذاتگ؛ فيُنصتُ گلاگما لطارقٍ خلف طبلة أذنيه الوسطى، بترانيم سمفونيته أخرى غير مفضلة؛ بأنه ما ملأ ابن آدم بطنه قط مما يشتهيه إلا و صار أبغض الحلال إلى نفسه الأمارة عادة بكل سوء.
[} فَلِمَ لا يكون الحنين دوماً إلا بذات الطريقة المُثْلَى التي عادةً ما يتمَّ بها حشر مزلاج الباب في أحشاء خابوره ليفتحه، منذ خلق أبينا آدم و أمنا حواء؟! و هي نفسها تقريبا تلكم التي يلج بها الجمل لگي يندسَّ في سم الخياط ، و يخرجَ سهم الأمل خائباً من أضيقا لشقوق ،لينقلب على عقبيه عائدا أدراجه بخفي(حنين)مما وراء حضرة الغياب.
(60) [} فالحنين يا صديقي، كاذبٌ ماهر، يكذب و لا يفتر من الكذب على نفسه لأنه يكذب بصدق، فكذب الحنين مهنة.
[} و الحنين شاعر محبط يعيد كتابة القصيدة الواحدة مئات المرات؛ و هو گهل مازال يحبو لأنه نسي حركة الزمان و تحاشي النظر في المرآة.
[} ٱءن ، الحنين هو التزوير البريء للوثائق لحماية مرجعية المنافي من الصدأ . و هو الكلس الضروري لتلميع طلاء البيوت المهجورة. ولكن يُلاحظ أحدا لا يحنُّ إلى وجع أو هلع أو جنازة. لكون الحنين هو طبيب استشاري في جراحة تجميل الذاكرة بروائع ما احتجب عنها من المشهد، كشأن نجار راح يرمم شباكاً رآه يسقط دون أن يرتطم بأرض الوقاع.
[} و الحنين هو لعنةً قَصَاَصُ المنافي من مرتاديها، و استحياُ المنفيّين من الإعجاب بشيء في بلاد المنافي . حيث تظل تنديب حظل و وتقول لو كنت هناك – تقول – لو كنت هناك لكانت ضحكتي أعلى و كلامي أوضح. فالحنين هو توق الكلمات إلى حيزها الأول حتى لو كانت غامضة وغريبة عن الجماعة .
[} هو ظمأ شهزاد للبوح المباح في حضرة شهريار عن سيرة شاه بندر التجار ؛ گحنين السراب إلى ماء يلمع في سراب الأسطورة، وانقلاب التشبيه على المشبه، و تمويه الواقع بالصورة ، بيدي الحنين الحريريتين ترويض للمسافة .
05-19-2018, 05:48 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(61) ,[} و للحنين فصل مدلل هو حلول الربيع بعد الشتاء: يولد من قطرات الماء الأولى على حطام ورقة توت يابسة ، فيرسل زفرات استغاثة أنثوية، عطشى إلى البلل، وعدٌ بزفاف كوني هو هطل المطر . وعد بانفتاح المغلقعلى الجوهر، وحلول المطلق في ماهيّاتٍ لا تعرف(الأنا).
[} هي رائحة دعاش المطر: كم من سنديانة هناك تشرئب إلى اثنين :أنتَ و هي. تركضان تحت المطر ، بلا مظلة و بلا قبعة، سعيدين بفضيحة شريفة، سعيدين بنصف عُري . تركضان و لا تعرفان إلى أين ، متحرّرين من الغاية گما من فالحنينُ هدفهُ إحدى فريضيتين فإما أن يكون أو لا يكون
[} تلهثان معا من تعب لذيذ السبب، و تندسَّان في جوف كوخٍ ضيق بعيدٍ لا يتسع إلا لنفر واحد . كصومعة راهبٍ منعزل لتنسك .فتلتصق بك و تلتصق بها حتى تصيراً اثنين في واحد (نظام عرض خاص). و تعتصران كجمرتَيْ بخور في مسرجة ، لدرجة أن لا تُدْرِكان تماما أي قلبيكما ذاك الذي( ينتح) بينگما بإگسير الحياة بينكما ، و لاتحتاج الشهوة إلى ذريعة المطر الذي أدخلكما الى مخدع السنديانة وانصرف. الحنين هو اختلاط النار بالماء.
[} و للحنين حُمَى إذا شعرَ بها أحد نصفين ضماهم غرام، تداعت له أوصال نصفة الآخر البعيد ففي كل شتاء يوجعك فرح غائب ، و تمشي تحت المطر واحداً في اثنين :أنت و من كُنْتَه في شتاء أخر. فتفتفت إلى نفسك كلاما لا تفهمه لخرمٍ قديم بالذاكرة ةعجز عن استحضار روح أيامي الخوالي ، ولقدرة الحنين على إضفاء مالم يكن على ماكان ، كأن تصبح الشجرة غابة، و الجحر حجلة، وكأن تكون سعيدا في زنزانة تراها أوسع من حديقة عامة، و كأن يكون العسس واقفا بانتظارك غدا ككلب حراسة.
05-19-2018, 07:40 PM
عادل البراري عادل البراري
تاريخ التسجيل: 01-07-2013
مجموع المشاركات: 4051
الحميم زهير غيبني رمضان عنوة ثم تواصي النت خفية في ذلك كلما وددت الدخول أتاني سحلوفاي على بطنه يمشي يضرب ثم يرجع كموج لم يستقر أبداً وهذا حال وطن أفرغ ما فيه بكامل
Quote: كتبت منذ دقائق لغيابي يوم أمس مساء بسبب أعياء ما بعد الافطار وأنت تعلم غير مشاكل الصحة والعمر أصبحنا لا نستطيع تحمل أي تغيير علي نمط الحياة اليومي الذي أستقرت عليه أجسامنا
ألف سلامة عليك فلم تشيخ بعد فأنت فتي كقلمك تركض وترقص وتقاوم لك الأمنيات
05-19-2018, 07:52 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
{62} [} و مهما نوغل برفقٍ في و صف الحنين جوي فهو منطاد جوي، يطير بلا جناحين ليعود بنا القهقرى على جدران غوابر الأزمنة، كلما تلسعنا ألسنة رعشة الخوف من الدجال ، شرِّ غائبٍ يُنتظر، أو الساعة و هي في تلك الساعة لعلها تكون أدهى و أمر.
[} فعلُ المضارع حائر مترددٌ، و فعل الماضي ناقص و معلقٌ بقشة على شفا صيرورة دايناميكا منطق الأشياء ، كشأن سروبةٍ أو مخلة حمقاء أو حرازة جافاها حنبل المطر بوادي عبقر حتى ماتتْ واقفة خلف تلة زعتر، بساقها الراسخة، و تدثرت بمعطف أخضرها الزيتوني الداكن؛ ثم أرخت سمعها المرهف إلى صوت أنات الحنين :
[} أجل، إن للحنين صوت هو صوت هوج الرياح: و كلما توغلت في وحدتك ، گالنسر فوق الصخرة الشماء، يأخذك الحنين ليهدهدگ برفق أمومي إلى بلده المصنوع من بلور شفاف و قابل للگسر.
[} فللحنين بلد و عائلة و رائحة و ذوق رفيع في تصفيف الأزهار البرية ؛ و له زمن منتقىً بعناية إلهية متناهية، زمن أسطوري هادئ ينضج فيه التين الشوكي على مهل ، و ينام فيه الظبي بكل طمأنينة بحضن الذئب، إلى جانب الحمل الوديع ، گما في خيال الوليد الذي لم يشاهد الحق في ساحة مجزرة .و يطوف بك الحنين، كدليل جنة سياحي، في أنحاء بلاده، و يصعد بك إلى جبل كنت تأوي إليه و تتمرغ في النباتات البرية،حتى تتشرب مسام جلدك بنكهة المريمية.
الاحباب ود الاصيل وعادل وكل البورداب وكل العابرين لكم تحية الانسانية السلام يا كرام
بكل مقدس ومقام الاوطان بداخلي ومعزة العزيزة التي أعشق انت يا أخي عادل البراري تحدث الدهشة فينا بنصوصك الرائعة لكم فرحت عندما وجدت مشاركة جديدة منك أنداح صديقي وقل الذي يعن عليك بالخاطر وحاور روحك وساجلنا وأجعل للمساجلة حضور فهي لك ولكل أهلنا العشاق معنية بمسائل العاطفة والعواطف هنا مساحة حرة للقلوب لكي تبوح وما أحلي البوح أن كان شعرا عند السحر متعك ربي بالعافية وبكل الامنيات التي تتمني وما نتمني لك فأنت من قبيلة الشعراء شاعر جميل بلغته و ما يضيف علي مساجلتنا هذه لا تبتعد وكن معنا أخي عادل
ود الاصيل ها قد أستقام الصوم معي بعض الشيء وجعلت من وقتي ما بين العمل والعبادة والدخول والخروج الي حوش بكري تارة متسلل وأخري كعضو عامل وهكذا كانت الايام الثلاثة التي مضت عل ربي يتقبل مني صومي ودعائي بعد المغرب وفي الاسحار يا صديقي هل لي أحكي لك عن ضجر اللحظة ومعاناتي و هناك غيابٌ مرّ يغيب الوجه المتربع بروحك فيغيب شيء منك أو بعض ذاتك الحميمة تغرق مابين محاولات الانغماس في الواقع الصعب و تبعيات الانتظار المشبع باليأس تُمضي بقايا العمر و أنت تحاول التفكير دون أن تعثر علي شي ضاعت ملامحه و اختلطت مع رائحة المطر بل كأنه رسم حبر أو خطوات علي رمال تمحوها الرياح يقول لي الادباء أصدقائي هنالك ثلاثة حالات هي الغياب وهناك والتلاشي من الذاكره ورهق الروح وأستلابها حدد لنا اي نوع معاناتك هنا أضيع لا أعلم مابي هل هو سجن العمر معها أم شدة الجوي ولوعة الغياب عند ما قرات ما كتب عبد الرحمن بن منيف في كتابه لوعة الغياب كان يتحدث عن من غيبهم الموت وظل يقول ( وبقدر ما يحزننا غياب الاشخاص الذين نحبهم نبحث في ما تركوه عن الآمال التي سعوا اليها وحفروا نحوها مسارات للحلم والضوء) هذا الكتاب لوعة الغياب أنه مكرس لعدد من الغائبين ربي أنك رحيم أرحم مواتنا أنت تدري صديقي أن الكتابة هي بعض ذواتنا التي تشع علي الورق وهذا الفعلُ الذي يمكن أن يحدثه حدث جلل أو عشق أو حتي ضجر قديم ولكن يبقي الغياب هو الألمُ الذي لا يخبو الأحلامُ التي لا تنتهي والقلق المقيم فينا وكل ما واجهَنا أشياءنا الخاصة تهزنا الحقائق ويقتلنا الاسيء علي ما أرتكبنا من حماقات ظل الامر في حالة من اللا توازن وضليت ولم أركن لحال ظللت متأرج ما بين كم هائل من العذاب ولم أصل إلى الصبر مطلقا ! مهوؤس عاطفي في غابة العلائق يجري هنا وهناك ولا يستقر علي حال يخلط الجد بالهزل وفي بعض الاحيان يريد أن يشتم كل زهرة من حوله يا للطمع برهة صديقي أريد أناجيها حتي وهي أن كانت محض خيال وخبال سيدتي وأنت أمامي أرغبُ بالبكاء أنا الطفل ذاتُه الذي تعرفين عنه كل شيء تربي علي نهجك في الحب والمعاشرة والادب لا اعلم من دنياي غير أني أحتاجُك حقا أحتاجُ مساندَتك ودعمك فاالاخرون لن يكونوا مسؤولينَ عني ولا مجبرينَ على تحمل ما لا طاقةَ لهم به من ألمي وأنت وحدك التي تستطعين مواساتي بضجر اللحظة ومعاناتي المعقدة أحاولُ أن أستبقي بعض منك معي ليؤنس وحدتي ويأبى كلي ذاتي ألا أكونَ هناك معك ما يولمني حقّا أني لا أدرك بالضبط أينَ يكونُ هذا المكانُ المسمي هناكَ معك فأنتَ كلُّ ما حولي وما ليسَ حولي أنتَ كل حياتي والأشياءُ والأشخاص هل تدلني صديقي أين هي هناك لقد هزمني الغياب وجعلني أسير موجة عنيفة تمزق كل شيء يا صديقي أريد أناجيها حتي وأن كانت هي محض خيال وخبال صرف يا صديقي أدركني لا أري لقد أعمتني دموعي
ولي عودة
.
05-21-2018, 09:01 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(64) 3) و لما شببت عن طوقي ألحقتني بالمدرسة ، ولم يكن لدينا ما يكفي من مصروف ، فاتفقت أمي مع محل للملابس ، على أن تدور على المنازل لتسويق البضاعة لدى ربات البيوت، وفي ذات ليلة شتاء ماطرة ، تأخرت أمي في العمل ، و كنت أنتظرهابالمنزل ، فخرجت أبحث عنها في الشوارع المجاورة، ووجدتها تحمل البضائع و تطرق أبواب البيوت ، فتوسلتها للعودة سريعاً حيث تأخرالوقت واشتد والبرد فابتسمت أمي بلطف، و قالت لي : يا ولدي.. أنا لست مرهقة .. ............... 4) و في يوم اختبار آخر العام الدارسي ، أصرت أمي على مرافقتي إلى هناك ،حيث دخلت و بقيت هي تنتظر خروجي تحت هجير الشمس الحارقة، و عندما دق الجرس وانتهى الامتحان خرجت لها فاحتضنتني بقوة و دفء وبشرتني بالتوفيق بإذن الله ، و وجدت معها كوبا فيه مشروب بارد، كانت أعدته لي لأبرد جوفي لكن حضنها كان أكثر برداوسلاما ً، ولما لمحت وجهها يتصبب عرقاً ناولتها و طلبت منها بإلحاح:قلت: اشربي يا أمي، فردته كعادتها بدعوى أنها صائمة.. ..................
05-21-2018, 09:15 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(65) 5) نشأت يتيماً في حضن أمي الأرملة ، نعاني شظفاً من العيش و قساوة حياة . كان يجاورنا عم طيب القلب و يجود علينا بفائض موجوده، و لما رأى الجيران رقة حالنا، نصحوا أمي بأن تتزوج رجلا ينفق علينا فهي لازالت صغيرة ، لكنها كانت زاهدة: ................... 6) بعد إكمال دراستي تخرجت و حصلت على وظيفة لا بأس بها ، واعتقدت أن الوقت قد حان لأتحمل عن أمي عبء المعيشة ،و هي لم تعد قادرة على تطاوف بالمنازل ، فلجأت لبيع الخضار جالسة ، ولما خصصت لها جزءاً من راتبي، لم تأخذ منه شيئاً ولات لي : يا ولدي احتفظ بقرشك الأبيض ليومك الأسود، وأنا ماعدت محتاجة لشيء.
05-21-2018, 09:23 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(66) ................ 7) و بجانب عملي واصلت دراستي كي أحصل على درجة الماجيستير، و بالفعل نجحت و ارتفع راتبي ، و منحتني الشركة الألمانية التي أعمل به االفرصة للعمل بالفرع الرئيسي لها بألمانيا ، سعدت بذلك كثيراً وأنا حالم ببداية جديدة وحياة رغدة ، و بعدما سافرت وهيأت الظروف، اتصلت بأمي أدعوها لكي تأتيني للإقامة في گنفي، ولكنها لم تحب أن تضايقني وقالت : يا ولدي ، أنالست معتادة على المعيشة المترفة ، و ليتگ تدعني أموت حيث نشأت. ................. 8) كبرت أمي وأصبحت في سن الشيخوخة، وأصابها مرض السرطان اللعين، وكان يجب أن يكون بجانبها من يمرضها ، ولكن ماذا أفعل فبيني و بين أمي الحبيبة أميال سحيقة، تركت كل شيء و ذهبت لأمارضها ، فوجدتها طريحة الفراش بعد إجراء العملية، عندما رأتني حاولت أمي أن تبتسم لي ولكن قلبي كان يحترق لأنها كانت هزيلة جدا حد التلاسي ، ليست أمي التي أعرفها ، انهمرت الدموع من عيني و أمي تحاول أن مواساتي فقالت: لا تبكي يا ولدي فأنا لا أشعر بالألم ... ....................
05-21-2018, 09:35 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(67) ]{ لعل هذا من نوع الكذب الحميد و ليس "الأبيض" و لا حتى "كذبات أبريل" المنصرم ،و لا هم يحزنون. فشتان بين هذا ذاك إذ من الإجحاف أن نزنهما بكفة واحدة. فهذا كذب من صنف آخر حميد و محبب إلى الله عز جل، ألا وهو كذب الذين يسعون بين الناس بنية إصلاح ذات البين.. و هو أيضاً من قبيل الكذبات الثلاث التي كذبها سيدنا إبراهيم عليه السلام وهو يخشى أن تكون هي من تدخله النار و هو من أولي العزم وخليل الله ؟و هي :- 1) عندما تخلف عن قومه مدعياً المرض ليستغفل الكل و يحطم لهم أصنامهم ، 2) عندما سألوه:إن كان هو من حطمها ؟ فقال لا بل فعلها كبيرهم هءا فاسألوه! ، 3) عندما ساله فرعون عن زوجهسارة لغرض خبيث في نفسه فادعى معرضاً أنها أخته.
[} بصراحة، كلام يلامس عندي وترا حساسا و عصبا سابعا شديد الرهافة، حينما نضع خيطاً وهميا رفيعاً بين قتامة النفاق و نصاعة الحقيقة. و لو لا أن رمضان يقترب من العظم لاستطردنا حول هذه المسألة و لكن دعونا نؤجلها بعد الإفطار، لنخوض فيها حيث ينتظر هناك بوستاً متواضعاً بعنوان "لا أكذب و لكني أتجمل" فإلى لقاء هناك.
05-22-2018, 11:17 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
أخي دفع الله ذهبت ست أيام من عمر الشهر الفضيل رمضان كنت خلالها أحاول التعود علي التعايش مع أحتياجات الصيام وقدرتي علي التأقلم ولكن لا أعرف كيف مضت وماذا حدث وأحمد الله علي العافية والصوم لهذه اللحظة قلت لهذه اللحظة أني من الموحدين الذين يرون ممارسة العبادة جزء من فهمهم العميق بالايمان والمد الروحي للتعبد وما يمكن للعابد أن يحقق من أمان بل يستمتع بالعبادة نفسها لكي لا يحس بكبد الدينا ويجعل بينه وبين الدنيا حائل ويواصل الحياة كذلك الي أن يلقي ربه راضيلا عليك صديقي من تغولي علي الايمان بحجة العارف وهذا نمط أهلنا لما تركه التصوف في قاع كل نفس منا عاشت في أرض السودان وطن التسامح والرحمة وبدون هؤلاء أدعياء الاسلام الذين يظنون أنهم وكلاء الله بالارض لنترك هذه كله جنبا وأعود لصدي الحنين للمعشوقة والوطن وكل الذكريات التي تثلج الصدر وتجعل الوجدان في أبتهاج عظيم ها أنا أصرخ بالصوت منادي صدي الحنين أستدعي ذكرياتها معي فقدت صوتي القوي وفقدت طعم الكلام بل ضاع وجاء شريط ذكريات عزيزة تشرح الروح ما بين صمتي ولواعج أسيء دفين جعلت أقول لها في وحدتي الكئيبة ( بالعشق سيدتي تعيش الانفاس والارواح ويظل الحب ميثاق الانسان أسالك من لي بالدنيا وأنا غريب بين أهلي وناسي وأصبحت ضليل بقايا أنسان يا أدميتي أحكي لها عن دواخلي حنين جارف اليك أقدم كل عمري فداء لعشقك النبيل ) أوه يا عمري الذي تلاشي كغمية عند الغسق و ما أصعب الحنين اليها سيدي وماذا أنا فاعل أموت عشقا لها أم أتمزق شوقا ويظل الحنين لا يبارح مكانه وينشر أحلي الذكريات ويدمي القلب ويحشرج الروح ياصديقي ارجو بحق الصداقة لا تغيب عني كل الاصحاب والمعارف لقد فروا وها أنا غريب بوداي غير ذي زرع وطريد الهوي منها وانت عني متشاغل - ويستمر السجال بيننا لك ودي ولي عودة
(68) لك ما تريدُ مني أخي المبجل زهير، فالعبد الفقير إلى الله باقٍ على العهد و العود معك و نحن ضاربون سرادق للعزاء في العراء الطلق في هبمريب نيمة مرشوشة.والناس ماهم جايبين خبر تعرف ، حبايبنا ديل علا مسافرين للعيد. و كان لأخيك، ياني كاسر كرونة معاك و حأداوم هنا عدييل . و سرادقنا سوف يظل منصوباً هنا لروح المرحومة الراحلة / ثقافة و أدب العشق ا لنبيل أقامه السيد/ زهير عثمان الحمد في العراء لتلقي واجب العزاء بعد إذن الحبيب صاحب الماتم قررنا أن ندق صيواننا و نشد أطنابه هنا في بطن واحد من حيشانه الأمدرمانية التلاتة العامرة الماهلة. *****)))))+(((((***** و قبلما نبدأ الحفر ، فمطلوبٌ بشدةٍ حضور أحبابنا أهل الهوى و حبايبنا أهل الدم من وجعاء الفقيدة على جناح السرعةً . فعلى الكل أن يتنادوا خفافاً زرافاتٍ و وحدانا، ليجمعوا هنا سريعاً ( و قرب تعال ما تبتعد ) اليوم و قبل غدٍ ،فالمصاب عظيم ، و قد جاء في مقتل.و الأمر جد جلل *****)))))ود الأصيل(((((*****
05-23-2018, 11:28 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
ها هو ليلي يطول كما عهدته سنوات طوال وكأني حامل أثقال دهري وفتت قواي وفي جوفي حمم لا قبل لأنسان بها ولكني بالرغم من حجم معاناتي سعيد بها وأهتف وحرالجوي يمزق الاحشاء يا ولعي بها أتركني في هذه اللحظة أناجيها ويقال في الاثر أن النجوي تسري عبر الاثير وتصل الي مقصدها بل يحسها من تعشق بلا قيود وتحدث صدها سيدتي أعلمي عندما أتوقف عن عشقك أكون في عالم الاموات وتوقف قلبي عن الحفقان بل أنا أعمق قبر من قبور أهل الارض البؤساء وأنت كنت حي أمشي بين الاحياء هذا قولي لك لا تحرقي قلبي عليك فأنت وحدك تتربعين عليه أدري بعد المسافة بيننا فأنا هنا في صحراء الحليج العربي وأنت صحراء كلهاري ولكنها لن تحدني عنك أرسل لك ما يعن به الخاطر وحقيقة مشاعري وربما عجزت روحي أن تلقاك هذه البرهة ولكن هذا لن يعجز قلبي أن يتعشقك أيتها الجميلة وكما قال الشاعر السعودي سعود بن عبدالمحسن (أحبك واستحي منك ولا أدري ايش اسويبك أخاف اصارحك تزعل واخاف اسكت تعذبني أحبك واحترم طبعك وتعجبني) أها أخي وما من أه خففت عذابات العشق والحنين ولا تطفيء الاشتياق في ليلي الطويل ها انا سيدتي أبكي وهل دموعي مهرك وهل ترضيك وماذا فاعل أنا برهق العشق غير الاسيء وحزين الانين وكأبة المنظر وأغتراب الروح بين الخلان والاحباب في غيابك دوما أشكو للانجم البعيدة حالي وهي تقول لي أصبر و وعدك المني سوف يحل ذات يوم لقد زحفت بي سنوات الانتظار لشيخوخة الاحتضار والخمول وقابع هنا أمارس الضجر وعند ما يهل خاطر منك يولد السعد كما يهطل المطر يا كل ناسي وأهلي وأصلي وأغلي الاماني بصراحة بأعتراف أنا مجنونك كيف لا البعد جعل الريد ضئيل ولا الاختلاف سبب الملل وتبقي أنت العمر وأحلي اوقات حياتي وكيف أكون بعدك أنا كملت ليالي الالم وصابر لي سنين وما أقول غير كوني معي صادق أناديك حتي لو المنام والخيال البديع تعالي ما عادت أحلام اليقظة تشفي أشواقي لو تعرفي أنا مسجون في هواك وأعشقك وبهديك روحي وأسالكم أهلي كان فارقت ألدينا أدفنوني عند مسارها مابين الاياب والذهاب علها ترش علي قبري بعض المياه وتطلب لي الرحمة ودعاءها مستجاب وأعرفي في يوم ناديتك وسمعتي صوتي هذه مناجاتي عزيزتي لا تخافي فأنا أفل صديقي كالعادة أغرق في دموعي ولا أري حتي الاحراف لكي أواصل كتابة بوحي ولكن لي عودة
05-24-2018, 12:30 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(69) [} كم تُدهشني زهير، و تدهشني حواؤك التي توشك تملك عليك لبك، تلك التي تتأبط طيفها و تمتشق يراعك لتحدثني عنها.. أجل، إنكما تدهشاني بحضور عاطفتكما المتدفقة دوماً في ثنايا الغياب. فهنيئاً لك بها و أنتما الأسرع إلى بسمة و كذلك الأسرع إلى دمعة..و في كثير من الأحيان تكونان الأطعم حينما يمتزج شهدُ بسمتِها بملح دموعك حتى تطفئ شموعك .
[} فحينما تحس أن شيئاً ما يتسلل خلسة، و بدون وقع أقدام..إلى سراديب روحك..ينتشلك من بين ذاتك..و يشعل دمنة من رمادٍ ظلت خامدةً في جوفك. فاعلم أن سحراً غامضاً يبث دفأه الحيوي في أوصال قبرك المندثر ..يتنفسك ملء ضلوعه..يستنهض قوة كامنةً في سويداء فؤادك المنكسر بعد بيات شتوي طويل!! فما هو ذاك؟ إنه و قع أقدام حوائك بجوارك.. هي مخلوقٌ رقيقٌ شفيفٌ، و قد جمعتْ ما بين شفتيها كل ما في الدنيا من دسم وعسل.. رحّالةٌ بين الأمكنة.. و حمالةٌ لأوجه كل المجازات و الكنايات الممكنة و اللاممكنة..
[} تبهرها الشموس.. و يشجيها لمعان البدور و تسهرها الأماني العذبة السندسية.. متحصنةٌ بداخل شعاعك و حالمةٌ بالمعجزات..وحين يتلبسك قرين المس منها، فهي قادرةٌ على قلب كيانك عقباً على رأس.. لتحيل گل هواجسك القاتمة حلماً فرائحياً. تاخذك لتنفرد بالبحر.و تتعدى المسافات ، لتتولى مراقصة الموج ..إلى حين بزوغ الشفق الكستنائي مفعماً بحفاوة الأنجم و أهازيج الأمسيات ، قبل أن تعود إلى رشدك.حاملاً قارورة مسكٍ و إكليلاً من أزاهير الجبل و قنديلاً و شمعداناً و تتأبطُ صولجاناً فيكون لخطواتكما وقع على معالم الطين .. ترافقك النسيمات و الخصل معبقة بالعنبر و يُصْبِح لوقع قدميكما الحافيتين بصمةٌ دامغةٌ و لكما توقيع على جبين الأفق البعيد تحيتي لكما، و كان الله بعونكما،، أخوك / ود الأصيل
زهير الأديب سوف اهدي لك اغنية رائعة للفنان الراحل المقيم هاشم ميرغني... فمباراتكما انت وود الأصيل قمة في الأدب البديع وشفافية في الشعور ولكننا نتابع من حين إلى حين بصمت وخشوع ونستمتع بأحرف نصفها بالنور ودمتم بالف خير وصحة وعافية
05-24-2018, 10:03 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
Quote: فمباراتكما انت وود الأصيل قمة في الأدب البديع و شفافية في الشعور..ولكننا نتابع من حين إلى حين بصمت وخشوع ونستمتع بأحرف نصفها بالنور..ودمتم بالف خير وصحة وعافية
طاب ممشاگن و تبوأتن من الجنة منزلة. و إن تشريفكن لساحتنا هنا و هي تشگو قلة فئرانها ، لهو دافع و محفز گاف ليطرح (البسمات) على شفاه كل الحزانى.
[} فلله درك أيتها الذواقة الرائعة و لك أن تفخري كما تشائين و أنا أيضاً فخور معك بأن حواء بلادي تظل دوما وردة دائمة النضار.. و لؤلؤة متحصنة بجدران أيمانها بقدسية الحياء الذي هو عصمة أمرها و حامي حمى أنوثتها التي سوف لن تسمح و لن نسمح لها أن تضيع بيننا.
[} دعيني أختي الكريمةأعود بك القهقرى، لنسرد القصة من يوم أن نزل آدم و صنوه حواء إلى أديم الجنة. ذلك أن الحياة خلقت أصلاً من طينة الرغبة و التوق للآخر، دون اسم و لا ذاكرة. كانت للحياة أياد، لكن بلا فائدة؟ فلا أحد هناگ لتلمسه؛ و كان للحياة أيضاً لسان و لكن بدون جدوى! فلا أحد لتخاطبه؛ إذن كانت الحياة وحيدة يتيمة فلم تسو شيئاً يذگر لوحدها. ثم سرعان ما انتابها الفضول في أن تتعدد، لگي يكون لها معنى. سرت تلكالرغبة في أوصال الحياة بليل , فلعل الشيئ بضده يعرف.
[} كان لسهم الرغبة عنفوان قسم سلسلة الحياة الفقرية، فانشطر ظهرها نصفين. ثم ما أن أبصر كل نصف نصفه الحلو الآخر حتى ابتدره بابتسامة عريضة لطيفة و ذات مغزى .. لحيث تحمل أوجهاً و تخفي أشياءً. ثم ما لبثا أن تلامساحتى استغرقا في ضحك بريء طويل ثم هستيري متقطع في أحيان كثيرة على أوتار حساسة. [} ترى لما اعتذرت أم مريم وقالت إني "و ضعتها أنثى" لماذا جاءها الرد ربانياً مطمئناً بأن"ليس الذكر كالأنثى"!؟ حقيقةً أن شمائل الحشمة و العفاف ربما ندرت في الرجال كما في النساء ؛ و لكن يظل دوما " الخير في و في أمتي" و ماجداتنا خير مثال. فقط أعقب بأن القضية جدلية عمرها الدهر. و إن كان "هو" قوياً في بنيته فـإن "هي" قوية في ضعفها الفطري (هكذا كانت تقول أمينة السعيد محررة قديمة في روز اليوسف).
[} هنا، دعيني أقول لآدم:طالما أن حواءگ هي لك و أنت لها بلا منازع ،فلماذا تتحرش بها أو تدفعها لتتحرش بك؟!! إن كان أقصر طريق إلى قلبك عبر معتدتك فإن أقصرها للمرأة هو قلبها مباشرة؛ فعليك أن تطرق عليه بالحب طرقاً ناعماً ثم توغل فيه برفق . فالحب مفتاح سر المرأة و مسبار شخصيتها.
[} فقط لدي تعقيب أخير و بسيط ذو علاقة: نريد من بناتنا حفيدات مهيرة بت عبود و بنونة بت المگ، أن، لا أقول يتحررن ،بل ليخففن و لو شيئا طفيفاً من وطأة فهمهن لنظرية الارتباط على أنه صگ "تمليگ عقاري" گنسي أبدي بمعنى أن تؤول ملكية كل من طرفيه للطرف الآخر بشراگ نعليه؛ لدرجة مصادرة الذات بالگلية، فكرياً و معنوياً، فلا مجال للتفريط. (قفص لا تخرج منه إلا ذات يوم على آلة حدباء محمولاً).
[} و ملاحظ للمفارفة كمان حسب علمي:على الرغم من نيران الغيرة اللاهبة في بيوتنا احياناً ، فنادراً جداً ما يتخرب بيت بسبب الخيانة (حمانا الله و السامعين). و هذه تحسب للطرفين.. يلا خلاص رضينا معاها نتعذب. فقط مع شوية مزيد من الوعي و الحلم والأناة و تكون مرتنا هي الأولى بلا منازع في حسن التبعل لزوجها. هذا، و لنا عودة ؛ و دام الوداد رسولا بيننا؛؛؛ …… ود الأصيل......
05-24-2018, 10:38 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
العزيزة بسمات بنت أبي وشيخي وأقحونة منبرنا هذا لك كل الاجلال ومتعك ربي بعبادة بهذا الشهر الفضيل وجعلك من عتقاء النار فيه في البداية تحية ود ومودة وأهلابك في مساجلتنا التي أعتقد أنها تمثل محاولة منا لكسر جمود ماكتب هنا ونسال الله أن تنجح محاولتنا في ذلك غير ذلك أختي العزيزة في بعض الاحيان أننا نكتب دواخلنا بحق وبلا حياء لأنها مشاعرنا الحقيقة عساها تكون برا وسلامة علينا وعليكم وأكرر أمتناني لمرورك ومشاركتك الرقيقة سيدتي الرائعة مع كل الود
ود الاصيل متعك ربي بكل جميل وما تصبو له نفسك بل أسال لك في هذا الشهر العافية وأن تكون من طلقاء العفو الالهي بالرغم من معرفتي بمقامي الايماني ولكن للدعاء بظهر الغيب درجة رفيعة عند رب العزة وهو سميع مجيب ها جاءت ساعات الوحدة لو عرفت ماذا بغرفتي غير جسدي الفاني وروحي المكلومة لكانت الدهشة هي أول يتسلل اليك فهنا في مرقدي أملك جهاز مذياع وهذا الحاسب الشخصي ومجموعة كتب بعضها كتب حديثا الصدور وأخري تراثية وبعض صحف اليوم وتلفاز يربطني بالوطن من خلال الاخبار وكم من لفافات التبغ التي أتنفس بها ودورق للقهوة وموقد لقهوتي وصمت عميق لحمار يحمل أسمالي و يجعل ملابسي بعيدة عن البعثرة وعدم الانتظام وجهاز أرسلته صديق من عاصمة الامارات أبوظبي وهو ماسح للاحذية هذا أخر ما جادت صراعات العصر الذي نيعشه قد أكون لا أملك غير نفس كليلة ومزاج متقلب وعشق قديم وحزن مقيم وما بينهما أعتلال للصحة بالحق أنتظر يومي كأني فارس مقاتل في رحي الوغي أو مثل شيخ بلغ أرذل العمر عاش العمر سفيها وحكيما فقير وعفيف وغريب ديار وله طبائع الدرويش يا حزني علي عمري أضعته وأنفقته في أوهامي وأصرع الواقع بنزق الجنون وعشقها هو الطارف والتليد بحياتي ما عسني هل أحترق كمدا أم أنهي حياتي لفشلي في بلوغ حلمي وأماني العمرالعزيزة ولكن لو قول الرسول الامين (ص)(من تردّى من جبلٍ فقتل نفسَه، فهو في نارِ جهنمَ يتردّى فيه خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن تحسى سمًا فقتل نفسَه، فسمُّه في يدِه يتحساه في نارِ جهنمَ خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن قتل نفسَه بحديدةٍ، فحديدتُه في يدِه يجأُ بها في بطنِه في نارِ جهنمَ خالدًا مخلدًا فيها أبدًا) ولو حسرة أحباب أجلهم وأخاف عليهم من الحزن كنت جعلت لهذه الحياة المهزلة نهاية منطقية سيدي وندي في هذه المساجلة قد يفلت مني اليراع الي ذاتية مفرطة ولكن كما قلت أننا نكتب دواخلنا العميقة لا نتردد في الافصاح عن بي هل تدري لا كؤوس الطلا التي أدمنتها سنوات طوال حتي أصبحت لا تؤثر ولا تبلغني الحمية ولا الانشغال بالجادة الذي يسرق العقل كانوا هم الشاغل عنها ما عرفت مصير عشقها في حياتي وهل تكون معي يوما تمنيت أن اكون من الذين يعبرون الرؤية لهم في معرفة الغيب خبر - هل سوف أظل ذلك العاشق الصميم الذي لا يري غيرها من نساء الارض يا ويحي من هذا الاصرار العجيب عليها وكانها أحد تحديات العمر ومعاركه المجيدة وأخير أقول ليس في الصمت سكون و لا أستكانة ولا في ضجيج الكلام راحة ولا بالبوح أبلغ غايتي بالوصل اليها كعاشق ما العمل أني أتعذب صديقي ومتي أرتح وتكون لي نهاية عاطفية سعيدة و من ,,,,,,من بنات الارض تقدم قلبها وروحها قربان لكي أنصرف عن هذا العشق المجنون أني أهزي صديقي ولا أعلم وهنا أنقطع حبل أفكاري ولي عودة
(71) [} ألا رحم الله الصديق الشفيق الرحيم/ هاشم ميرغني، و أسگنه فردوسه الأعلى. گان يشكل ثنائيا لطيفا لدودا ودودا مع عمنا عبد اللطيف خضر ، ود الحاوي، و الذي گان مشاغبا مرحا بطبعه. [} و رغم أنهما يكبراني سنا بگثير ، فگلما التقينا عرضا يحتويني عبد اللطيف من خلفي بطوله(الرباطابي) الفارع ليباغتني بإغماض عيني حتى أصيح به" أرسلني،من أنت". فيقول:"معاگ ود الحاوي" ؛ بينما يأخذني هاشم بالأحضان هاشا باشا، ليعرفني لنفسه بطريقة مسرحية مضحكةو لافتة ؛ گأن يشير إلى أحد صغاره و هو عائد بهم من الروضة و يقول: "الود دا جاي مدبرس من الأبلة بتاعتو فمشيت ليها ورورت ليها في وشيها و قلت ليها : والله لو ما أورييگ، ما أبقى أنا هاشم ود ميرغني". گان يفعل ذلك معي في گل مرة لدرجة گنت مقتنعا بأنه يفعل الشيء نفسه مع گل من يعرف و من لا يعرف و هو النجم اللامع و مهندس الديگور الذي لا يضارع في براعته.
[} گانت تربطني بود الحاوي أمور شتى، منها ربما وجيه تشابه بختة الوش و تفة الراس. و الأهم علاقته فنيا بعندليبي الأسمر الراحل المقيم دوما، زيدان إبراهيم.على أن قاسمنا المشترك الأعظم و الجامع لگل ذلگ گان أستاذي الراحل/ حيدر عبد الحميد إمام ، الأب الروحي لأبناء أمدرمان عموم، و على وجه الخصوص أبناء العباسية؛ لا، بل و بوجه أخص جوار شارع و جامع مرفعين الفقرا، ذاك الذي عرف به حبيبنا زيدان نفسة ذات لقاء جماهيري ساهر. و هو نفس الحبل السري الذي نتغذي عليه من بين فرث و دم لبنا خالصا سائغا للهائمين عشقا، أنا و حبيبي صاحب هذه اللمة الأسفيرية الماتعة للبوح المباح ، المدعو/ زهير عثمان الحمد، و الذي لقد أجهشني بالبگاء معه عبر آخر مداخلة له گانت معي فجر هذا اليوم. ...ود الأصيل؛؛؛
طاب مساءك وطابت كل ديناك بالخير والفلاح وجمعك ربي بالاهل والاحباب والخلان وجعلك قبلة للميامين من أهلنا الطيبين وأنت في دوحة الخير ترفل في ثياب المغترب الذي يود العيش الكريم وينشد الفلاح والعمل الصالح دمت لي أخا وصديق
قضيت جمعتي الثانية في رمضان ما بين فروض العبادة ونوافل الصائم والدعاء لنفسي بالاستقامة والعمل الراشد في الحياة ومنهاج النسك القويم علها نفسي تهدأ من هياج كوامنها العاتية وفطرت بتلاثة بلحات لحذو السلف الصالح وأكلت من العصائد والادم وبل أستمتعت بالحلو مر مشروب أهل النيل الكرام وبعدها جلست أقرأ لحامد الناظر الروائي السوداني اللبيب ومابين القراءة الحرة والتثئاب بالنعس دخلت في نوم عميق وقلت بعدها أجلس لكي أسطر لك في المساجلة هذا كان تخطيطي ليلة اليوم وأذا بي أدخل بريدي وأجل رسالة رقيقة عامر بالعفوية من زهرة من زهرات بلدي في العشرين ربيعا أذ تقول ( أنت تنادي أحدهن لكي تنسيك العشق القديم ولكن هذا لا أقول مستحيل أن تجدها و تحبك و تكون صادقة النوايا تظل معك بقيت العمر ها أنا أقدم نفسي ) ولقد أرسلت سيرة ذاتية مقضبة جدا تقول فيها أنها سودانية العشق والمزاج وقارئة قديمة لجنوني بل تعرفيني من حروفي وأرفقت صورة لها بهترني أخي بهذه الجرأة والعفوية والمباشرة في الطرح بل جلست في حيرة من أمري لعدة أسباب أولها سيدي المبجل صغر السن وهذا فارق عظيم كما تعلم بل حتي لغة الكتابة والخطاب هي تتحدث بلغة عصرية بسيطة وأنا غارق في جنون هيامي القديم ولا عليك فلقد كتب لها رقيق القول وسألت لها الله أن يكون لها فأل أبرك من معايشتي ولكن هذه الاسافير فيها الغرئب ندخلها بلطف أيام الزمن الجميل وتدهمنا فيها جنون الاقرابين و وأذي السفهاء ولعنات المتشديين وهكذا الحال منذ سنوات خلت ما بين قلق اللحظة ومحاولة القفز فوق عوارض التجارب وماسيء جروحها وما نلقي من أعراض أدرنها يولد الحزن وتكون كالدرويش المعذب الباحث عن العشق الالهي في زمن المادة وقيم السوق والتراسل الالكتروني ويحي من راح الافصاح عندما يكون مغاليق كلم و فيض من ظنون وشكوك بل أطغاث أحلام فريدة ذات فجر ليس له نهاية في اللحظة تكالبت علي شجوني وبدات أمارس بوحي وهويتي أنا سيدتي وصلت بحبك حد الجنون فلا تلميني إن انتهت كلماتي حاولت إيصال عشقي إليك بجنون و لكن كلما حاولت البوح عن كلماتي تمردت مشاعري أبت إياك أن تخون لاعتبا رها شريكا في حبك المجنون أنا الفاقد باكي مرضان بيك وأنت تعلمين أني أسال ربي بكل برهة ينبض بها قلبي يهمهم في دعاء صادق أمين أتمنى ذلك اليوم الذي سوف أغفو فيه كطفل بين أحضانك و أرشف الشهد فتكون نهايتي أو أتلاشي كدخان لفافتي هذه أنه المني وما أطيبه من أمل لم ينقطع ولن يبقي وتقبين أنت الروح وبهرج ديناي كيف يكون ذلك فعلت كل الممكنسيدتي من الدعاء والبكاء وقدمت كل فروض الطاعة والولاء وأصبحت مملوك عشقك الفريد أجعلي ميلادك بين يدي من جديد أجمل أقسم لك باستمرار إعاثة الفوضى من الآن و حتى آخر نهاية العمر أحبك يا مليكتي وتاج راسي فعدي إلي بحق المساء والاله وكل الاواصر التي بيننا ولي عودة صديقي
05-26-2018, 04:05 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
{72) لله درگ ي زهير ، حگو ليكا حگاية و لا كنتا معايا، و لا إنتا بتقرا يا ساحر ظنوني، و لا شفت الصورة الشيلاها عيوني، و لا يبقى أگيد عاد گا غنايا . فمن أين لگ أن تخلص إلى نتيجة أنني في دوحة الخير؟!! و هل لو افرضتنا صحة ذلك ، ما إذا كانت عيشتي هناگ أم أنه گان مرورا عابرا گسحابة صيف تجافي بلاد و تغشى بلاد ، و أنا ابن السبيل ما عرفت ما السكن ، و ضل الدليب أريح سگن. عمومن ، إن حگايتي طويلة جدن و لم أبدأ بعد بسردها لك.
[} أما بالنسبة لتلگ الحسناء الصغيرة التي راسلتگ، أظنها و إن بعض الظن إثم ، تبدو لي واثقـــة تماما من گفاءتها و كفاية معطياتها الأنثوية، لگي تصنع من گهولتگ طفلا معجزة مع عسعسة كل ليل و مع تنفس كل صباح. [} ليس هذا و حسب ؛ و لربما لتنفحگ بوقود حيوي ذي طاقة حصانية متجددة رباعية الدفع لگي تنسلخ من عباءة ماضيگ قاتمة السواد ؛ و لكي تثق بأنك لم تعد محاقاً كي يعوزك من يكملك {بدرا للتمام}. و إن ظهرت إحداهن في حياتك، فلا بأس بنجمة حميراء لتبزغ في قبة سمائك.
¶ و أما تلگ التي لملمت أشياءها، فحزمت متاعها لتغيب عنك سرمدا من بعد طلوع ، و قد خبت بعد التماع ، فإنه سيگون ما أجمل قبة سماءك و هي تستعيد زرقتها صافية بعد رحيلها عنگ. ثق، بأن هذه نصيحة مسداة لوجه الله، من أخ لگ لم تلده لك أمك ؛ و ما ينبئ مثل خبير. <<<<ود الأصيل >>>>
ود الاصيل أخي وصديقي وغرة عيني وسندي في هذا الزمن الرمادي الذي جله نكران وعقوق أبقي طول المدي رفيق درب وصديق أصيل كما أنت سليل أصالة ومجد مؤثل لا يخبو ودك العاطر ولايموت وصالك الاخوي الممزوج نخوة ونبل لك مني في هذه الامسية تحية لا تعرف الحدود ولا تطرق باب بل أرسلها من فمي عبر الاثير تصل مسامعك كأنها همس روحك اللطيفة التي سكنت دواخلك الرقيقة أيها الفحل البليغ قد لا تعلم كم غالبني أشتياق حتي أخرجت سفر قديم كتبت فيه ذكريات أحسبها كانت أروع أيامي وأكثرها صفاء هذا أكرم ما جاد به دهري ومعشوقتي بل كانت أيام عظيمة الهناء جلها سرور لا يكدرها من الزمن أي حادثة مهما كنت لها وقعها الجلل كنت وكان ذلك ما بين العام الفين ميلادي الي الفين وتسع وشطرا ليس بالقليل من العام الذي تلاها وكنت العاشق الذي جعل حياته أنقطاع بمحراب الحب وكان حديثي تحنان ولغة خطابي رقيقة القول وكانها ثامد وثميد والثماد أخي في بادية السماواة حلوالكلام بلغيه يلا صناعة أو تكلف وكانت بادية فصحاء حتي أن الشاعر المتنبي عندما أراد أن يكون ذو لغة شعرية تنضح بلاغة وتعبيرية راقية أتخذها مكان للنهل من عيون الكلام وفنون الصياغة وجديد الاخيلة في عوالم قاحلة الامن عيون جميلات البادية وما أجملها من لغة تستطيع تصنع بها البوح المبهر الفخيم وأذا أقول أناجيها (الخمسون عمر مضي وسنوات أسلمتني للرديء ويحي يسرقنا الوقت أنا وشجوني ونُغادر محطات الحياة بلا موعد ويبقى مِنا الحُب وذكريات ألعاب حارتنا وصرامة الكبار يا مطر الخريف تذكر ما تبقي فينا الألم والحنين تذكر الرحلة التي طالت وأنت ربة الأشخاص الرائعين نتذكر لحظات الدهشة عند اللقاء والدمعُ وقت الانهمارنتذكر بسمة رسمناها على وجوهنا عند الائتمار أذكر قهراً عشناه معا وضيما لغيرنا منحناه من هدم حلمنا الرائع من شردنا في البسيطة أها يا وجعي ما عدت أقوي العمر يأفل وأنت في كل صباح ومساء سيدتي وعشقي وكل المني اه لا أسالك غير الحب وتبادليني الحب أما من عاشت خائبة في الحب ولم تكبره وظلمت الحبيب وما ابتغاه فعذابها أليم وسيبثرها الشوق والانين وتحرقه لوعة الجوي ويسبقه الجنون إلى قَبرها و رغم هذا أتمني لك طيب الحياة هل تعلمين أني لا أعرف غيرك من النساء ولا أحسن التغزل الا فيك قولوا مدمن لهذا العشق ولا أريد منه الشفاء ود الاصيل لا أريد أن أطيل ولكن هذا ما جادت به بنات أفكاري ونفس به يراعي هذه الليلة ولنا لقاء
05-26-2018, 09:58 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
{73} گيف قيلت زهير و گيف أمسيت؟!! إليگ هذه المناجاة أحاديه الطرف(مونولج) لعلها تقول شيئا بلسان حالك؟!! (... و ضاع عمري مني مرتين) يوم لقيتك و يوم فجرت في نسياني يا سارقاً قلبي أتتك جوارحي طوعاً بلا أمرٍ و لا إستأذانِي فأنا الذي أهملته وتركته كنزاً لــ لص هواك حين أتاني فأرفق بهِ ما دمتَ تملكُ أمرهُ وواحفظهُ حفظَ الصدرِ للرئتانِي واذا لقيتك فاعطنيهِ دقائق ليجددَ الهوى بهِ شرياني فإذا قضيت فخذه مني راضياً سبحان مَنْ مِن دونه أحياني وإذا لقيتك لا تسلْ عن حالتي فملامحي في الشوق خيرُ بياني للدمع والليل الطويل تركتني وتقولٌ لي في البعد ما أضناني عجباً لأمركَ كيف عن حالي تسلْ أولمْ تكنْ في البعدِ مَنْ أرداني عجباً لأمر العاشقين لما أرى لا يكرهُ المجني عليه الجاني دعْ عنك ما قد فاتْ و اسمع ما يلي فالعمر مهما طال طول فاني داوي المسامع بالكلام و داوني بالوصل إن فراقنا أعيانيفي ليلةٍ قمريةٍ كي أحلفُ أني رأيتُ بليلةٍ قمرانِي و اسمع عيوني كلما لاقيتني فأنا عيوني في اللقاء لسانيلست شاعراً..إنما فقط أتنفس صعداءك يا من أراك و أنت لست تراني.
05-27-2018, 02:50 AM
عادل البراري عادل البراري
تاريخ التسجيل: 01-07-2013
مجموع المشاركات: 4051
لكم التحية وشيء من الود الذي يجهر رغم التشقق وتداخُل الخيوط والشمس التي لا تشرق فقط تغيب... وطني قادم مهما تراصصت المتاريس
حلم »»»»»»««««« متى نبني للحلم ارض ونرويها بالشجر نزين ما تبقى من وجه قمر و نتظر موسم حصاد الثمر ما تقذفه نافذة هذا الذي يضخها شريان في الارض نغرسه وتد لمس من حنين الوتر للورد حنايا كما يتبسم النهر كم اتعبنا هذا السهر الشمس كعهدها لم تفنى بعد نحن نلبس خرافتنا نتوضاء بما المقل عيناك يا انت شجن انفاسك رياح تشتهيك الحروف حين تضج للقاح هذا الجذر يعقبه مد ورياح ثم يأتي الحذر أين بوصلة هذا الزمان العمر يرتد في وهم المخاض يشهر حلمه تعريه المنافي والحواجز تسلبه العواصف تنثره على الارض الدماء حلمي عار من اقصاه لاقصاه طبول ونوبات هزيمة وحصار عاري الذاكرة يمشي بلا هواد حلمي في كف الغير خزعبلات مقصوص الاجنحة زرات رماد بالطغاة مستباح حلم تعربد به الأشباح يؤنِّس كما يأنس الخيال بحار وسراب حلمي إنتهاك مفزوع الغفوة والصحيان منتهك من اليمين لاقصاه ليس على ابواب الجوع الا شتات الا جحيم كل الخطاوي عارية تبحث عن مواعين وعود السماء نصلي حين الغبار حين لا ندرك أن الخيار خيار حين الشرود عز النهار حلمي لحظة صحيان ورجوع عبر الأزمان
عادل البراري
05-27-2018, 09:18 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
عادل البراري الاخ والصديق تحياتي ومتعك ربي بشهر العبادة وجعلك من الذين له من العفو نصيب كبير لأن منال عفو الله في هذا الزمن لأختبار لكل واحد فينا لذلك نجنح للمعقول اللهم أني صائم هؤلاء لا يتركون لك حيز حتي في الدعابة سوف اكون حذرا عود حميد وما كتب وانت اليوم أثلج صدري أنه شعر غريب مني وكما قلت لك من قبل هذه المساجلة ليست لنا مملوكة ولن أتركه حكر لنا فقط وهي لكل أهل البورد لمشاركتنا اللحظة والكتابة دوما شركاء في الخير والانسانية كن معنا أخي الكريم وأكتب هنا وأكد عميق ودي وأجل لك هذا الاهتمام والمتابعه معنا وهذا ما نصبو له أخي أن تظل تغرد بمزيدا من أبياتك
05-27-2018, 09:47 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(74) استميحك عذراً أخي زهير لنكرم مثوى أخينا عادل البراري ، هذا الأديب االأريب ولو بي (بليلة مبتاشر ولا ضحبيحة مكاشر) فمن أين أتيت أنت يا فتى الأدغال ، هكذا دوماً كعادتك بتطول الغيبة شديد! ثم فجأة تطلع لينا متل شعاع ششمَشْة عسانة، بين رقراق نيمة متكية.. متل تقابة شعر دوبيت في قعدة جبنة عصرية..متل صوت طفلة وسط اللمّة منسية. .معاك يجيني زمن أمتع نفسي بالدهشة و طبول بتدق ..و ساحات لفرح نور و جمل للحزن ممشى .. و متل قبطان دافر الليل ، يناطح موج بحرْ لجيْ و يفتش لزورق ألحاني في فجة لي مرسى.. كان آخر عهدنا بيك لقاءً عابراً على حافة"شفرة دافنشية" . حفزتني يومذاك لنوغل معاً برفق عبر تراجيديا " تداعي أشيائنا جانباً". و ها أنت ذا تستفزنالنهمس حزناً دفيناً فنخوض مجدداً في سيرة بلدٍ كمدينةٍ فُضْلَى أفلاطونية مستلً لها اسم على مسمى من عنققنينة تمدننا المقبور في رحم العراقة الأزلية، معتق نفسها بريحة العرق المهتف من جباه ( الغبش أبان مسوحاً موية ) و مختمر لونها بسمرة الأبنوس من أرخبيل حضارات غبراء نيلية.. و مغسول جواها بنقاء زهرة القطن المفرهد ،مسقية من خلاصات العاج المنقع في غمامات الود الحميمية ..مغسولة بماء الطهر في محرابالأسلاف من عاشوا بسواعد عزم حديدية..يا من و شحوك فارهة بين أسراب الظباء و ألبسوك تاجاً من بيادر شموس العز المدارية!!!! ********************
05-27-2018, 09:50 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(75) فعين الله ترعاك يا بلدي يا حبوب من شر ما خلق بأكف الضراعات من نفر يقيلون عثراتك كلما أوشكت على الذهاب مع الريح و التلاشي مع المد البعيد .. حتى تعودي مع الجزر المهادن مع الريح و الموج..في النوء الشديد.. و في موتك و في بعثك قررت أن آتيك حاسراً رأسي حافيَ القدمين يحدوني النشيد.. فقولي قد عرفت من أكون أنا . أيا بلداً نقشت على كل أبوابك تقاطيعي و تكوينى..في الصخر و الرمل مابين النراجين. بعدأن صرتُ في لوح الهوى تذكار.. و لون النيل في لوني و تكوينى. فنيت الروح في حبك فضمونى.. إلى قبور الزهور الاستوائيه إلى زجل الحمائم و أجيال العبوديه..ضُمي رفاتى..و لُفيني بزند الجد ما أحلى عبير الود في كنفك ما أقوي سواعدنا حين تبطش في رحاب بلداتك عاربة و زنجية .. و بعض أقوالى أمام الله: بعض الرحيق أنا و البرتقالة أنتِ. لا تقولي لي: مت وحيداً..بعيداً في الطريق إلى صعدائي الزعفرانية! *********************
05-27-2018, 10:00 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(76) هجرتك يا بلد لاهثاً وراء مغبات الأمل اليباب ذات خرجةٍ لم و قد لا أعود منها أبداً إلاعلى آلة حدباء محمولاً يتجاذب نعشي رهطٌ متشاكسون بين ضفتي نهر .. رحتُ ممتشقاً بؤسي الموشح بالوجع في وجه العدم! تسومني الطرقات سوء الظن و تُقرَع أسناني بأظفار الندم.. و ها أناذا أدير ظهري لكل ما سواك من وطئات الألم .. إذ أيقنت أنكِ أيقونة الدنيا و منذ ذاك لم يبارحني هواك.. سآوي إليك مثقلاً بخواءا لضمير، يخزني العطش بمنقار طير و قدماي قد تعفرتا منطول المسير و كلَّ متني من و عثاء السفر .. و عدتُ إليك محمولاًعلي محفة الرجاء. كراهبٍ متنسكٍ فارق الحياة معزولاً فس صومعته ، فلا تتركينينهباً لأيادي الغدر! فحدسي يحدثني بأنك أُرجوحة عمري الباقية و حديقة بابلي المعلقة بين حضارتين لبني بشر. و حينئذٍ لن أبالي، على أي مضجعٍ يكون في هواك مصرعي إذا ما حسنك أمر!! ******ود ا لأصيل******
05-28-2018, 00:16 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
مع أنفاس الفجر الاولي بدات أسال نفسي سؤال هام وعجيب في نفس الوقت كيف يترجل العاشق من قمة العشق الي غبار الذكريات المنسية ويتضائل ذاك الالق البهيج مابين الاشواق والحبور لمتاهة النسيان أو سبات الموتي هل يعقل ؟ و عند اللقاء قد لا أجد تفسير غير تغيير الاحوال وبروز واقع جديد في الزمن والمكان لا أعلم هل من الضلال أن نتمسك بعشقنا حتي لو لم يعد يجدي البوح والاعتراف بكل شي لحد التعري أقصد هنا أن تقف عاري أمام المعشوق بلا أسرار أو غموض وقد نكون في حالة تصالح مع النفس عندما كل شاردة وواردة والتي لا يقال حتي النفس بلا مواربة تسقط في حياء مزلزل دعني أقول لك كلمات الروائية عندمأحلام مستغانمي (عندما يغادرنا الحب ونجد أنفسنا وحيدين في مواجهته علينا أن نتجاهل نداؤه العشق الموجع واستفزازه السادي لنا كي لا يزيد من ألمنا كوننا ندري تماماً أنه يصنع في اللحظة نفسها سعادة عشاق آخرين ) وهنا تكون الدموع أو الاسيء المكبوت كيف تكون في قلب العالم، وفي الوقت نفسه خارج هذا العالم؟! لا أدري هل هي غيبوبة أم عدم أعتراف بالواقع المعاش مابين هذه الحالة وحالة العشق تظل العلامة الفارقة والاحساس القوي أين هي من كل هذه الاحاسيس قد لا أغضب ولكن اكون عاتب بكل رقة وأدب العشاق من يحس بك غير ها أه يا وجعي الخرافي أين انت وانا أسير الاحلام وأوهامي أظن أني مغادر دينا العقلاء جميلتي وهذا حالي يا صديقي ولي عودة بعد أن اكفف دموع وأهدي روع نفس معذبة صديقي لك ودي
05-28-2018, 01:36 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(77) لك مودتي يا صاحبي. ® فعندما يترجل العاشق من علياء عشقه ليينسم غبار الذكريات. فهاذا معناه أننا في لحظات الهيام التجلي ، إنما نختزل مشاعرنا لتمضي في سكة واحدة إلى وجهته ربما غير معلومةعادةً. في ما يشبه التفاتةً خاطفةً من أحدنا إلى دواخله. و بكل عفويةٍ إنسانيةٍ مألوفةٍ، لدرجو أن نروح يُطوِّق معشوقتنا بـتهم لعلها تجزم أكثر مما تنفي بأن العشق قدرٌ حتميٌّ و زائرٌ خفيٌّ لكل بيت و ترياقٌ مأخوذٌ من جوف الأفاعي لا بد وأن يتجرعه كل ذي كبد رطب( و لا يگاد يسيغه). كثيراً ما نجد لذلك أثراً مما خلفته سِيَر العاشقين و ما تفتقت عنه من بدهيات الوجود كفقدان العزيمة أمام تضاريس الهوى الغلاب، و انهيار عصبنا السابع أمام اكتساحه للنفوس على حين غرة.
[} و هنا يبدو لنا العشق ككائن خماسي الأبعاد، بحيث لا يترجِم شعور العجز أمامه إلا من نفدت ذخائر حيلته قبل أن يُدرك أنها حرب غير متكافئة الخصوم، و أن زئبقية الهوى أعظم من أن يُتملص منها. ثم يدلف بنا الدوش إلى أناطومية العشق لتشريح حالاتنا معه بأنه يستحوذ على كليتنا بكل حذافير معنويته و لا محدودية سلطانه و انتشاره كما سريان نار الجوى في هشيم نفوس العاشقين ؛ على غرار اندساس درهمٍ من ترياق الأفاعي في قنطار من عسل الكلام.
[} وحيث إنه بهكذا تغلغل، إنما يدوننا من جهةٍ في خانة كفرسان أحلام. و من ناحية أخرى كنفسٍ أمارةس يتلبسها المس بجنون العظمة من تباريح الهوى ؛ يقيناً بأن الضحية المقتحَمة هي في اضطراب دائم على مستوى عنفوان الصدود و قدرية الاستيلام و الرضا؛ تماماً كشان محاربٍ بدائي من الهنود الحمر ، تتسارع ضربات أنفاسه و تتراوح روحه ما بين كرٍ و فرٍّ ، ثم ارضوخٍ تكتيكي ، ثم نهائي، مندهشاً من انقداح بمستصغر الشرر من حلم الأماني السندسية ، تنتهي إلى شر لا بد منه، بحكم توافر كل منا على مخزون عاطفي گاف ليجعله كفراشة حمقاء تزداد التصاقاً بألسنة اللهيب كلما ضاقت ذرعا بفنسها التي بين جوانحها ، و گلما اشتد أوار الاشتعال ضراوةً.و ذاك عمق ميتافيزيقيٌّ فضفاضٌ تدفع تأثيراته كل ولهان لأن تطأ أقدام الهوى به كل المناحي لتمارس عليه كل طقوس و عوامل التعرية البيئية لتُحِيْلَه إلى حطام إنسان خاضع لكل حالات الاحتمال و قابل لك هزات الانكسار.
® ود الصيـــــل،،،
05-28-2018, 11:57 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
صديقي ود الاصيل كيف حالك بزمننا المجنون هذا الذي يجري بكل شيء حتي الارواح تجري بعيد في عمر محدود لتصل الي نهايات سريعة هذا الزمن المفعم بالصراعات والمتخم بالغرائب لست به معني بحق وعسي ربي يجعلنا لنا من معاناته مخرج أمان ولطف وتسكن العافية كل جوانب أجسادنا المرهقة التي تحاول برغم الرهق العظيم أن تعيش أجمل لحظات العمر وتقدم العطاء الجزيل لمن نعشق والاهل والصحابة وكل الميامين من رهطنا الذين معنا في أقصاع الدنيا ومرافيء الغربة الصعيبة صديقي كيف لي أن أتعايش مع واقع متقلب لا يعرف الثابت وفي ميلاد الامنيات ماذا فاعل غير الدعاء بدات أسال بكل عفوية مَاذَا بسؤهديها ؟ تاج راسي كَيفَ سَأُرضِيهَا بأحتراق قلبي كالشموع أم بورد سأشتريها لها ؟ قل هل بعدد كلمات ما أكتب ترضي فهل ستكفيها ؟ وهي تعلم أني لا أستطيع جمع النجميات وأنثرها تحت أقدمها وأيضا لا اود ألا أن يكون القمر البعيد غير عقد علي جيدها الجميل وأسال القمر كيف أن تريد تهدي شَبِيهَتُكَ في الضياء ضياء وأذكر قصيدة في غناء الحقيبة للشاعر سيد عبد العزيز (مسو نوركم) مسو نوركم شوفوا المن جبينة صباح والصباح إن لاح لا فايدة فى المصباح ) بالفعل لا مصابيح تشرع الضياء مثل هذا البهاء ربي أسالك الامان والرأفه بقلب شيخ عليل سيدي وسوف أنصرف عنك قليلا وأقول بالصوت القوي وبلا وجل (سيدتي مازال عطرك لا يغادر أنفي و لم يغادر ذكراي عندما ألتقينا في ذاك المكان و حضنت قلبي و طويته بلا كلام و غادرت المكان وفوضي الخصال تلهب جرحي الغائر وتظل هذه الصورة في الذاكرة مدي العمر وبالتاكيد تاركاً خيالي يبتكر لقائنا القادم أه يا عمري أني متيم بها فأفقدك كما فقدتها مع الزمان و يأتي دوري لأتركك و روحي ترحل عني يا عطرها الفواح أني عاشق لا تهيج الكوامن وأذبح بها و أذهب دون عوده قولوا لها أنا بها مجنون بربي وقداسة الوطن في نفسي أعشقها يا صديقي ماذا أنا فاعل بحالي أتلاشي عشقا أم أسري عبر كلماتي اليها مملوك قالوا لها بحق السماء غيرها لاأريد ومع كل شهقة وزفرة هي لي الحياة . ولي عودة
05-29-2018, 00:22 AM
عادل البراري عادل البراري
تاريخ التسجيل: 01-07-2013
مجموع المشاركات: 4051
رفاقي أستاذ زهير / أستاذ ود الأصيل كلامهم حلو حين العكس أو عند التقديم حتماً سوف أحضر حين يصمت أنين الوجع عن مفاصل ضهري فأيامنا ها هنا أصبحت في كد خرافي لكم ودي
05-29-2018, 09:22 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
أخي عادل البراري أهلا بك ووأنشالله لا أرانا الله فيك مكروهاً وخلع عليك ثوب العافية أنه قادر وها نحن في دوامة الكتابة والكلام ولا صوت يعلوغير صوت خبطي علي مفاتيح الكتابة نود عودتك ومشارتك معنا حتي نسقط عليك المساجلة كله وانت أهل لذلك كتب لك ربي الشفاء وفي أنتظار ك صديقيمع خالص الود
05-29-2018, 10:51 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
Quote: رفاقيأستاذ زهير / أستاذ ود الأصيلكلامهم حلو حين العكس أو عند التقديمحتماً سوف أحضر حين يصمت أنين الوجع عن مفاصل ضهري فأيامنا ها هنا أصبحت في كد خرافيلكم ودي
(78) أسكت الله ألام ظهرك أخانا الوريف الشيف عاد لابراري يا رفيق سلاح القرطاس و القلم . تعرف يا أخي أنه لم يكن لدي ذاك الباع الطويل و المؤهل لدخولي حلبة هذه المعمعة ، والتي جرجرني إليها أخي زهير . لأجد نفسي بين طودين عظيمين لا قبل لي أبداً بمساجلة رجلٍين أحدُهما لم يكن شاعر فحسب. بل وجدته عاشقاً لأمة بأسرها، في شخص دانياصورة بشريِّةٍ شبه منقرضة السلالة. و باطنُهُ فيه رقة الحرف الرصين و ظاهره من قَبَلِه عذاباتٌ لرجلٍ فقد ظله و حملِ عشقه و روحه في فؤادٍ نازفٍ مازال نصفه مشلولاً. إذن ، فهي مأساةُ درويشٍ ناسكٍ، و قد تمزَّقَ قلبُه عِشْقاً ببن طَفْلَةٍ عَرَبِيَّةٍ و بِيْنَ مُزْعَةِ وَطَنٍ تركناهطَرِيْحِ الفِرَاشِ.
[] لعل ما دفعني لكتابة سطوري هذه في حقه هو شعور غريب بتلذذ المعاناة. فهي أحلى بعد تجاوزها. و سر النجاح و الأبداع في نظري أنه يقتات دوماً على فتات موائد الألم. يقول تشارس ديكن:" أنا أبدع طالما أنني أظل أعاني".فالكاتب و المبدع عموماً بمثابة أرشيف لذاكرة ما يدور بخواطر أهله و ناسه ، كونه مرآةً صادقةً و كاميرا نزيهةً عبيطة، تلقط ما حولها لتصوغ منه أمثلة مدهشة وتبدع تفانين رائعة. و الشاعرقيثارة عصره و لسان حال زمانه الذي لا مجال لإفلاته منه و إن حاول الفكاك من قيوده التي كلما ضاقت عليه فضاف بها ذرعاً استحكمت حلقاتهاو لم تُفْرَجِ، و إن تمرد على كثير من تفاصيل أوضاع محتمعه، و جند نفسه لمعترك صون الفضيلة و نبذ ثقافةالنفور و الكراهية و سعى جهده لتأسيس وعي مسكون بقضايا قومه، ملتزم بها. فليس المبدع مؤرخاًو إن كان موثقاً جيداً، يعيش يومهو يشرئب لما تحبل به ثنايا غده.و هو يدون لنا شهادة شاهد من أهله على أحوال عصر رأى بأم إنسان عين زمانه ، و قلب يكاد ينخلع ألف مرة قبل أن يرتمي على مخازي عري كلستر رآه يهتك، أو ظلمات كل ظلم رآه يقع، أو أثبابات كل حق سمعه يستلب. و للكلمة مفتاحتحظى به على خارطة الإصلاح في كل أمة و النضال لنصرة كل شعب يريد البقاءعائشاً على هوامش الدنيا و لو بربع كرامة. .بوركتم والود عامر بيننا.* ********((( (ود الأصيل)))********
وتَمُرُ الأيامَ # وتغيبن أنت وتدور ساعتي بي هنا وتدق مثل كل يوم وذهبت عنها أبحث بلهفةٍ إني أبحثُ عن ذكريات جميلة هي الذكري الاروع قِيل لي بأنها لا تزال هناك ! وإني لرؤيتها لمشتاق مزقتني لوعتي ليتها تعلم كم أن بها مستهام ,,,,,,!
05-30-2018, 09:16 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
صديقي ود الاصيل تحياتي لك ولكل الاحباب والاخرين لا ضير من تحيتهم واليوم لقدذهبت من شهر رمضان خمسة عشر يوما ولقد أنتصف وقلوبنا لم تغرق في الاستماع بالليالي العبادة ولم تشفي غليلها في من السكون والطمئاينة التي بها هذا الشهر عسي يعود الينا ونحن في أحسن حال والوطن كذلك
أخي لقد غبت عنك ليك الامس بسبب مشاركة لي جلسة رمضانية تتحدث فيها كوكبة من شابابنا الاماجد عم المشهد الروائي السوداني خلال العشر سنوات التي خلت لم أقدم ورقة بل نلت مهمة التعقيب علي مقدم الورقة هو شاب مجتهد في بداية مشواره النقدي ولازال في الجامعة وكانت الامسية عند الصديقة والادبية حمده الروشان التي لها ود عميق مع السودان الوطن وأبناء السودان وقضيت ليلة من بدايتها الي فجر كانت بالجد عامرة بالتواصل مع الاحباب ولفيف من الادباء والادبيات الشباب وكذلك عرفت كم المعرفة التي يتمتع بها أدبنا المعاصر وسط شبابنا خارج السودان وفي تجمعات السودانيين بالمهاجر ودول الاغتراب لا عليك أنه موضوع طويل لا أود أن أخرجك من قمة الامتاع برشيق العبارة الجزلة ومنظوم الاحراف الي فضاء وجنون أهل الثقافة والهموم الادبية ولكن أتذكر عند عودتي أرسلت بعض الكلمات التي لأ أملك أن أؤكد أنها شعرا أم أنها تخاريف مرهق ولكن وسط كل وفي رابع نهار رمضان هذا دعني أمارس حنوني ولا تقل رمضان أنه غفور رحيم سيدتي لو تعلمين أنت سويداء قلبي وضيء البصر وروحي التي أحي بها يا سيدتي كم أنا مشتاق لرؤية عيناك وأبتسامك البديع ولا تكفيني زيارة عابرة بل أريدك مدي العمر وسوف أقبل التراب الذي تمشين عليه وبالرغم من أني أعاني الفراق لن تغيبن عن نظري سوف أراك في كل ملمح يهل علي وبخاطري ولن أترك قلبي لغيرك أعلمي أني تعبت من الاشواق ومكابدة الحنين وبالرغم ذلك يظل بعدك عني هو أسي العمر وغربتي الحقيقة هي غيابك عني يا أخي في بعض الاحيان عندما نحس بالغياب ويسطير علينا هذا الفراغ العريض أكتشف أنه لم يتغير شئ سوى أني لم اعد احس بشئ ولم تعد لدي القدرة على الإستمتاع بأي شئ يا لعنة السما يا ظلمها بالحق ما عدت أقوي حتي علي أحتمال الاشتياق ربي أنت العارف بي أني فوضت أمري اليك ولي عودة
05-30-2018, 09:33 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
لا بد أن هناك توارد خواطر ربما يصل أحيانا إلى حد التناصِّ بيننا في ما يجول بخواطرنا . فمن هناك أنت حضورٌ بين كوكبةٍ من أدبائنا الشباب ، بينما تجدني من هنا أطرح لتوِّي موضوعاً ثقافياً للحوار . و قد أردتُ له بالطبع أن يكون في شكل استبيانٍ للأخذ و الرد. و لكن لا أخفي عليك خشيتي أن ينحسر إلى مجرد مناجاةٍ (مونولوج) مع نفسي . عنوته "نرجسية تتمدد عبر الأجيال". فأرجو منك أن تتكبد عناء المتاوقة للاطلاع عليه.
(79) ® تضرني أخي زهير لأوصف لك ما أنت فيه بم أسميه (حباً عذرياً، و لگن..إنما أتنى له أن ينجب أطفالاً)
® فعندما تثور السماء بغضبة الهبباي؛ فترتعد فرائصها بمشاعرَ جياشة ٍ حد الارتباگ، لتعربد بشموخ گبريائها و يعتمل الفضاء بزوابع رعدية مگبوتة؛ و تتراشق إحتمالاتها ببوارق أملٍ جديرةٍ لتخترق عتمة الظلام عبر الوهاد ، و من أضيق الشقوق؛ ثم تعززه بأن تذرف دمعاً سخيناً و هطلاً هميلا مدراراً،ليصيب بيادر الأرض برداً و سلاماً فيحيلها مروجاً خضراءَ;
and> فيا له من مشهد يشبه إلى حد كبير حال المتيمين أمثالك عشقاً مفتوقاً حديثاً و لتوه ؛ فقط مع فارق أنه ، إنما يغرسُ بذوراً ، لينجب أطفالاً، حينما يتعلق الأمر بتوق السماء لتمرغ أرنبة أنفها بزعفران تراب أديم التراب.
تگية خط: ¶> عبر عز من قائل عن ذاگ المشهد بتعبير قرآني سهل ممتنع، حين قال حل شانه : " و السماء ذات الرجع و الأرض ذات الصدع". ¶> مع تحياتي لك زهير يا صاحب الإيحاء لقدح ذهنيتي دوماً ، بفيوضٍ باذخةٍ من الخواطر الدافئة المعگوسة و المبعثرة على عواهنها هگذا، مقام حضرة صاحب السمو العاطفي الجياش أخينا/ الياقوت عبدالعظيم ،،،،
® فَلِمَ گلما أوغلت في عينيگ يغتالني ظمؤ السنين؟
05-31-2018, 00:01 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
أيها الاشم سلسل الانسان بأرض الكرام ود الاصيل ورفاقنا في هذه المساجلة لكم كل الود
ها هي أنفس الفجر تنفح بعبق جميل ونسائم رقيقة شدتني لذكريات بعيدة وأنا اليها مشوق على شواطئ الخيال ويخيل الي صوتها يناديني عند هذا الفجر يناجيني وبعبارات الغرام يهمس لي بدفىء صوته يقربني على شواطئ بحر مودتها يغمرني بعطف صدرها يضمني بسراب طيفها يلامسني ويرفعني الي السماء لكي يزاحم بشقها النجوم وبنورها أستمد النور وقاطع كل المسافات ًالطويله ومتحدي للصعـاب لبوح بأنفاسي المفعمة عشقا وود يا لصورتها البراقه بكل الوان المحبه والوفاء ماأعلنت لها منذ سنوات طوال غير الحب وفيض من التحنان تقطر مني لأجلك لا غيرك لا أملك شئيا سيدتي كوني كما أنت وسوف أظل أكتب الحروف حتي تكون ميثاق لكل العاشقين وتخلدك في التاريخ جميلتي لا أطمح غير رضاك إليك أجمع بقاياي عمري وما ظل من شجون وأرحل اليك أين ما تكونين أنت الحبيبة لقد عدتِ اليك أرحميني من ستشفى جراحى غيرك يا غيداء و بالحب أستودعكم اللهيا ربي رحماك من نار الجوي وعنت المعشوقة وكبد الحب في هذا الزمن الرمادي ما عاد في العمر متسع من الوقت للانتظار والرجاء والاحلام والتمني أني هالك ذات يوم غرقت صديقي في هذه المناجاة عساها تشفي بعض جروح الفؤاد !ولي عودة
(80) سلام مربع أخوي المتيم زهير ، و أما و بعد،،،،،
[} سمعنا يقال إن قلب الرجل، و بالذات زير النساء (الدونجوان) من هؤلاء، عبارة عن(لگوندة) بالسوق العربي ، و في أحسن الفروض شقةٌ فندقيةٌ أو على شاطئ الراحة بدبي، أو جناح ملكي بگورنيش الدوحة. حيث تتعاقب علية النزيلات (دي تمرق و دي تدخل عادي جدن).
[} بينما قلب حواء، لمن أحبته بإخلاصٍ تامٍّ ؛ ثم أطبقت عليه جفنيها و أسدلت عليه رموش عينيها و أحتوته بأجنحة أذينها الأيمن و بطينها الأيسر، ليصبح بمثابة(زنزانة) بلا نوافذ في گوبر، بحيث لا تسع إلا نزيلا واحدا فقط، و محگوم عليه بالمؤبد؛ لتظل مغلقة بطبلة سوگرتية، فلا تأتيهاأنفاس العوازل و الفضوليين، لا من بين يديها و لا من خلفها.
[} و هذا لعمري ، ما كنا نسعي للعبير عنه بحق نونات النسوة و تاءات التأنيث المتحرگة. ضمن سلسلة سبق لنا و قمنا بنشرهاعبر سرادق هذا المنبر .و لكنني أمام حالتك يا صاحب ، وجدتني أتعجب لأن أصادف لأول مرةٍ محباً دايناصورياً عفيفاً ، لا بل تأخذه العفة بالإثم والعند لدرجة أن ينذر للرحمن صوماُ ، فلا يكلم أنسياً سوها. و إن كنتث يا صــــاحبَ الســـجن، فأنا ليس حالي منك بامثلٍو لستُ أدري ماذا يكون و ماذا أقول لرفاة قلبي الحِرق..و ينزف في أنين حســراتلحظاتٍ تولت .. في وجـلْ كصدَى يطيـر مضيعاً عبــر السـنين و قد تلاشى عمري مني مرتين؛ و ضل همسي عن طريقو بين شفاهي و بين طبول آذان السامعين!! فربما لم تعد نداءاتي شيئاً أكثر من بيت قصيدٍ مشنوقٍ على مقاصلالأنين في رفوف خزانات المنافي، لا شيء أكثر من جرح دنياي الذي يأبى أن يندمل، من كل مشاويري التي لم تكتمل .فلا شيء أجمل من صباحاتي التي لم تتنفس بعد، برائحة يقيني و نبوءة شيء في عُرْي صمتٍ لا يعرف الانفصام أخشى أن يصير كل ما تنطوي عليه لفافة وصيتي أن يُنحتَ نعشي بعبارةٍ مفادها:أن الرجاء قد رحل إلى غير رجعة، ببضع إنسانٍ يجرجر أضغاث أحلامٍ ثِقالٍ. وإن عشت إلى قادمٍ، فرحَّالاً من و إلى غيابات الانتظار!! و من مطارٍ يرسلني كطردٍ بريدي إلى مطارٍ، و إذا حضرت منيتي فحتماً"حاملاً روحي في فؤادٍ نازفٍ ما زال نصفُهُ مشلولاً"
06-01-2018, 02:07 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
أخي ورفيق المساجلة دفع الله هي الجمعة الثاتية في هذا الشهر الفضيل تطل علينا ونحن في سجالنا وشغل عن ما يجمع عباد الرحمن ولكن أني أقول أن العشق والمحبة أيضا عبادة راقية بدليل أن التصوف هو قمة العشق لله ورسوله ما علينا أنما الاعمال بالنوايا ونحن أصحاب نوايا حسنة
أذكر أخي أن اول رسالة حب كتبتها كانت في العام ست وسبعون كنت يومها ذلك الفتي الجامح في كل شيء وأذكر في نهاية الرسالة كتبت ببراءة الصبا لها هذه الكلمات التي جعلت من أول رسالة حب كارثة أسرية ضربت فيها ضرب غرائب الابل علي ما أذكر (يا قبله مجنونة اذهبى اليها وأتباركي بلمس شفتيه وكونى رسالة قلبى اليها وقولي لها أني أحبها ) وأذا بالفتاة تقدم الرسالة لامها وأمها تصرخ بأعلي الصوت بأن هذا السلوك سلوك صعليك ولايليق وعندنا ببيت الاسرة قبلت أحد كبار الاسرة وهي تتحث عن قلة أدبي وأنحرافي وانا أسمع وقلبي سقط بين أقدامي وبعدها كان النداء لي وذهبت لم يسألني أحد عن الجرم ولكن ضربت كما يضرب المجنون في قباب الشيوخ لعلاجه وبعدها ساد صمت عجيب المنزل بل لم أظهر مدة يومين علي مائدة الغداء أو العشاء وبعدها طيبت خاطري عمتي قائلة أنا فخورة بأني أصبحت رجلا تحب النساء وتتغزل في الحسان يا لها من ذكريات حبيبة للنفس جميلة والان هذه المحبوبة أم لست بنات وولدين ومنذ فترة رايتها في حاضرة مصر القاهرة وتذكرنا هذه الحادثة وضحكنا كثيرا وأخر قولي لك هذا الفجر هو كما قال الاديب الساخر برنادشو(تجاهل كل شيء يأخذ فرحتك ، عش حراً)
لك كل الامنيات الطيبة ولي عودة نهارا غدا صديقي
06-01-2018, 09:27 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(81) الحبيب زهير ابن ابي سلمى،، ما أعجب العمر..حين يكون حكاية نجترها .. و دمعة تشهق في الحنايا ما حيينا تسرق الفرحة على قصرها.. و تفتح ذراعيها لتحتوينا بدفء .... و نحن ما بين الحضور والغياب نفتح لها مساحة من صبر ... وكثير احتمال.... و أمنيات من الترقب والأمل .... و عشم أن الزمن غير ملاحمنا ... ونحنا بقينا ما نحنا ... و يبقى ما في الخاطر وعد أو بصيص من أمل ... لا ادري الحبيب زهير، و أنا أقرأ حروفك المبتلة برائحة سنين العمر المضمخة بالحزن النبيل طفرت مني دمعة .... ربما هي إقرب لإشتهاء معانقتك و أنت ترحل عبر كل المسامات لتهدينا فرحا مقيما.... و حزنا بطعم الفرح ... و أنت تعلم أن جرثومة دائنا لا ترياق لها إلا دواء بوحك الذي يعيدنا إلى لحظة الميلاد .... و يفتح نوافذ قلبنا لعشم الأمنيات ... لعلها تمطر ذات مساء على جدب أيامنا حالكة السواد زهير ، أيها المقيم حرفا سلسبيلا ,,, المسافر عبر بوابات عشقنا لعذب الكلام ... أراك ترهق حرفك ليحمله الغمام سحابات سوداء تأبى الهطول.... هون عليك يا أخي .. ما برحت جراح أقلامنا تضج بالأنين ... وما بقى في العمر ما يحمله جناح حزن عابر ... فدعنا نحلم بجوارك بغد يفوح منه عبق البنفسج .. و نغنى كما الاطفال: بابا سافر مكه جاب لى حتة كعكه والكعكه جوه الصندوق والصندوق عاوز مفتاح والمفتاح عند النجار والنجار عاوز فلوس والفلوس عند السلطان والسلطان عاوز عروس والعروس عاوزه المنديل والمنديل عند الجهال والجهال عاوزه اللبن واللبن عند البقر والبقر عاوز حشيش والحشيش تحت الجبل والجبل عاوز المطر والمطر عند ربنا ربنا يا ربنا ربنا جيب المطر
الجميل زهير ... وكتين تشيل هم الكلام و ترميهو زى عضما قديم لى عين الشمس وتغني في جواك حزن ... خوف الملام و تنادي للناس يا بشر ... شليل وينو .. شليل وين راح جيبوهو من عمق الظلام تصبح حروفك زي طلاسم محتاجة تعويذة سكوت
06-02-2018, 00:24 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
أخي ود الاصيل لك مني صافي الود وتحية أجلال وأنت فينا أخا عزيز وصدر محافل وشيخ من شيوخ قبائل الكلم الذي يكاد من ايضاح ما يكتب لنا هنا تكون كلماته كائن حي يسري في مهاد الاسافير محكم وفصيح يحي ويتكاثر أني يا أبن الاصيل بهذه المساجلة وجدت صديقا يفهم حروفي ويعرف معاناتي وعمق جرحي ومدي تعلقي بمن أعشق لا أقول لك ولها أني سديد راي ولكني أحد عميان العشق الدروايش في زمن سجون التواصل الاجتماعي وفضاءات اللامعقول الضاربة في الخيال لا أدري هل أنا معقولا مقبول أم مجنون يعيش الجنون الصرف بحق نخوة الرجولة التي فينا وأصدقك القول لا أري غيرها حسناء في بر بلدي الفسيح أنها نخلة من تخوم الشمال البديعة وسمراء فارعة وفيها من رائحة أرض الوطن وفيها وبروحها ما يثير نار الاشواق لجلسة الاحباب عند مغيب الشمس وهم علي عفوية الطوية سادرين سمر ميامين يحب حنين القول ورقيقه بينهم ويبذلون كل غالي من أجل لحظة صفاء بين الاهل تعزز الاواصر وتثلج الخاطر ما أتعسني وأنا غريب عن دار أهلي الطيبين المباشرين خيرا ومودة أتذكر ليالي أمدرمان وما فيها من عبق الجنة رضوان وزهو الشباب وفخرهم بأنهم من أصلاب هذا النفر الكريم أهل الهامات العالية وأنت تعلم أنهم أصحاب عفة ودماثة خلق بل أكرم من سيوف الاعراب ساعات السلم واللهو البريء لا أقول لك أني من سعداء أبناء عزة الاكرمين أعيش بين محبسين هما عشقي لها ولتراب الوطن ومابين قداسة أرض الوطن معزة المعشوقة في التفس رهق رهيب يفت من عضض أقوي الرجال شكيمة وتجبارا لا ألوي علي شيء جل مطمحي أن نعيش تحت سقف واحد ويكون الوطن بخير وأنا فيه أجد الرزق والحرية وأبداع من حروفي أيات عشق يتغني بها أولانا عمر مديد بل علي مدي التاريخ وتسلم أنت يا وطني وتظل كعبة العلم و روضة من رياض المجاذيب تصدح عشقا للمولي ورسوله الكريم سيدي أقول لها أن العشق ليس خيار بل أختيار والذي وقع في العشق صريع أنها نبيل قوم أكرامك كانثي وأنسانة وقد ما هو أنساني لبلوغ غاية الحب حلال زلل وما ضل أو سادر في مراهقته الثانية وعسي ذلك يسعد بعض من يري أني في مسابح الصالحين رجلا أثيم لا والله أعي ماذا أريد ولقد حفظت الود عمر بلا كدر وكان رجائي رضاها وهل أنال الرضي ,انا بين العالمين غائب لا أعي غير رسمها وهمي وطني وأهلي وحالهم أخي دلني أن كنت سفيه قوم أو مجنون يحتاج طبابة وانت تري ما لا أري كن دليلي فالصاحب مرأة أخيه أني أتوجع وهاجت كوامن نفسي وغيب الدمع البصر في هذه اللحظة ! ولي عودة
06-02-2018, 11:55 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
{82} لك مني الود أنبلُه و الشگرَ أجزلُه يا ابنَ أبي سلمى. و لعمرگ أنني منْ عثرتُ فيگ على ضالة إيماني عبر هذه المنصات التي يتخذونها جزافا للتواصل ، و أنا مصر على أندورها إنما هو(التناصل اللااجتماعي).
[} أما أنا و أنت فحسبنا قاسما مشترگا أعظم أن نبقى عاشقين عفيفين هائمين هگذا بدون ذگرى و بدون مبلاد. و قد تنادينا خفافاً لنظل مُنْزَلِقين فُوْقَ جِدَارِ الْخَاطِرَةِ بصدرٍ رحبٍ منشرحٍ لقضار القدر رغم أنات الألم، و گنانةٍ خاويةٍ من قنا، سوى من حفنة قرطاس، فدواةٍ و ممحاةٍ و قلمٍ.
[} فإن شُعُورِي حيالَك و كل مَنْ يَقْرَأُنِي هو أنگ مني و أنا منك ، على مقربةِ ما بين مِرْآتَيْ رهانٍ، بل هي مرآةٌ واحدة ٌ.. قسمتها عصا الترحال نصفَينِ، لِتَعْكَسَ لي، عن بعدٍ سحيقٍ، تفاصيلَ فسيفساءََ بواطن أمري.. گأقرب ما توهمني ، فتوحي به إلي أضغاث أحلامي ، و تهاويم بعض ظني ، حد تشابك بنات أفكاري و تشابه أبقاري.
[} نقول هذا ، و لواعج الحنين لو عجزت أن ترتق فتقاً أحدثه البعاد ما بين قلبين ضماهم وئام، أو تنقل بوحاً حجبه أثير الأسافير بين ضفتي نَهَرِ ، فحتما سوف لن تفشل أن تضعنا ضمن مزاجية أن نسترق السمع لما يدور من همسٍ على حافة الضفة الأخرى؛ حيث إن: {البسمة بالسن..و النظرة بالعين، و البادئ أطعم}. *هذا ، و مَنْ شَغَلَ بَالَه بِمَا لَا يَعْنِيْهِ مَاتَ هَمَّاً.
أخي دفع الله ود الاصيل طاب مساؤك وأمتعك ربي بكل نعم الدنيا وجعلك من أولي النهي
دوما عند الفجر أجمع قوة هرمت وذاكرة أختزلت الجمال ومرارة ملح التجارب وما بين كأبة منظر الساعي في الارض طلبا للرزق وسخف المواقف في دينانا لا تعرف هل تعيش ظالم وانت صاحب عفاف ونائل أم تعتزل الحياة وتصبح زاهد ما أعجب الركون للزهد ونحن قد تعدي فينا العمر من مرحلة الهدوء الي بداية شيخوخة حكيمة وما بين هذا الوضع ومراجعات العمر تجد نفسك قليل معرفة وأن كنت تحمل أرفع الدرجات العلمية ومابين الانا القاصرة أعرفها علي ذاتها التي قد تبخل حتي بطيب القول وأداب التعايش الانساني الذي يليق بالادميين تجد نفسك جاهد في الابتعاد عن الخصومة الفاجرة ولعنات البشر أن كانو أهل مقامات رافية أو أرازل أقوم لا تقوم لهم مكانة حتي رحيلهم عن عالم الاحياء مللت أخي مكابدة الحياة بروح الصبر وولع التمسك بالحياة فالوحدة قاسية حتي أنت كنت تعيش في قصور مشيدة بالرخام بتلال عالية تطل علي النيل العظيم وبين أهلي رحماء البسيطة الاخيار وماذا أنا فاعل ما بين نفس عليلة تصرع للعيش وترفع راية الحقوق وتعشق وتحاول بكل صبر البؤساء أن تنال الحد المعقول من الحياة ولا عليها غير عقوق لا تحسب علي أنها غير نزق ساقتني اليها تعاسة المصير وظلم ذوي القربي وتجني المعشوقة صدقني للمصابرة حدود وللتعايش مع المظالم مدي ولأحتمال جوي ولوعة الشوق عمر يتقبله ونفس نفيسة تغادر المواقف بكل عزيمة الرجال وجلدهم الصميم صديقي كل الجوارح تبكي بنحيب وتعدد المناقب وتقول ربي أنت الرحيم من فوق سبع سماوات متطباقات أرحمني فالعمر أنقضي فوضي وهجرة مابين السراب والاحلام ماذا أنا فاعل مابين كبد فتها وهي ممزقة مابين صراع مرير ونفس مات من كثر البحت عن نعيم حتي وان دام لساعات ربي أني سألتك صادق لا أرم غير قبر ببلاد السمر وموكب مهيب يتبعني الي مسواي الاخير بالدعاء والترحم سالتكم وهذه أمانتي لك أن أدفن في أمدرو لها أرض حنينه وتراب أسمروهي أمي بحق مابين حزين الامنيات والقدر بون شاسع عسي ربي أن يجعل مكنون أملي يتحقق أنه سميع محيب تجدني أتحرج من من قسوة ما اكتب عليك صديقي دمت لي أخ ولي عودة
06-03-2018, 08:48 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(83) أخي زهير، كثيراً ما أحس و كأني ذاك الغلام ابن يوشع برفقة سيدنا موسى عليه السلام ، لله و أولي العزم من أنبيائه المُثُلُ العليا. يأتيني انطباعٌ و كأنما جلسنا تخيط خرقتين بيضاوين باليتين من قماش الدبلان و زن عشرة و قد دسسنا فيهما قصاصتين بهما فرمان لمن يتبعون نعشنا إلى مثوانا الأخير ، أن يكون مرقدنا ب(أحمد شرفي).
# و لكن هأناذا أقول لك : آه يا درويش إنت من زمن (البوش) في بطن الحوش فأ نا جاييك برأس مدووش أخيرلك هنا يا زول تنوم ترتاح. دحين يا أخوي في وادي الموت في زول مظلوم و حقاً راح؟! دحين يا أخوي في ناس ناعمين هناك قطط جعاص وسمان و ناس ضامرينتقول أشباح!!
# يعني كل عام ترذلون و كدي؟! يؤسفني القول إنني عائد لتوي من أسوأ ، و لكنها ربما (أفيد) نزلةٍ في حياتي مطلقاً ، راعني ما سمعت فيها و روعني ما رأيت..فهل شاهدتم يوماً كلباً عض يداً ترعاه؟!! هل صادفتم ذئباً في البرية أكل أخاه؟!!! لا بل هل قابلتم فيلاً يكذب, يسرق, يزني، يشهد زوراً، ينكر حقاً,يفشي سراً، يمشي مغروراً بين يديْ شعب ولَّاه؟!!
@ هذا لعمري أقرب ما ينطبق على قرصنة (اختطاف) بلد بحالها ثم أما بعد,,,,,و إن كنت لا أؤمن بالطيرة و لا التشاؤم؛ و لكنني حين هممت هذه المرة بدخولها، أعني: "بلادي التي و إن جارت علي فهي برضو كريمةٌ. و أهلي الذين و إن ضنو علي فهمُ الكرام".و حين شهرت سِنَّة قلمي لزاويةٍ حرجةٍ أنقبض قلبي و انعقد لساني. فكأني ببعيرٍ هائج يشرعُ فكيه يريد التهامي، و إذا بتنينٍ ينفث نيرانه في وجهي . فشعرتُ و كأن رؤوس الشياطين تلوح من جنباتي و و شممت رائحة البارود (بدال نكهة البن بالمستكة) يفوح من أفواه الحاضرين؛ و لم أصدق الآن بأنني قد عدتُ أدراجيإ لى قواعدي من حيث أتيت إلى عالم الأحياء السالمين الغانمين!!
06-03-2018, 10:15 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
صديقي دفع الله أسال ربي لك السلامة من أمسيات السأم الطويلة مابين شاشات التلفاز ولوحات أجهزتنا الذكية وكأني أهرول من هنا الي هناك وأحمل قراب من المياه هدات كاهلي لا عليك من كثرة أحمالي فأنا قضيت جل سنوات العمر هكذا وفي لحظات فارقة سألت نفسي هل الحزن هو الوضع الطبيعي لمعاناة الانسان علي الارض إطلاقاً لا! لدينا كامل الحق لنكون سعداء و السعادة لا ترتبط بالمال فنحن نعلم أغنياء تعساء وسعداء مرضي بالذات النفس أو البدن ونعلم فقراء تعساء وسعداء وأصابهم الاكئتاب و السعادة لا علاقة لها بالأشخاص كما أعتقد فطالما بنينا آمالنا على أشخاص وخذلونا وهم استمروا في حياتهم فلماذا نتوقف نحن عند الذكريات التعيسة لقد تعلمت الكثيروعرفت أن السعادة قرار ولدي يقين أن الناس يعاملوننا بشكل سيء وهم لا يدركون ذلك ويظنون أنهم يفعلون ذلك لأنه الأفضل لنا ولهم في لحظة عمي أجتماعي أو جنون مؤقت قرأت في الكتب وشاهدت الكثير من التجارب وبحثت عن القدوة وغيرت حياتي وصارت حياتي كما تري ومنذ فترة أحاول معالجة الاسيء المقبم بذاتي بالمرح والانفتاح الاجتماعي والاهتمامات التي تقتل الوقت وتزجي الخاطر وهل أنا اليوم سعيد لا أعلم ما هو معايير السعادة هل هو الرضي عن مشوار العمر أم النجاح في الحصول علي الثروة أو يا صديقي تحقيق حلم العمر ووسط ذلك كله لم أحقق من مسيرة طويلة غير الرضا عن أفعالي والايمان العميق بأن كل عمر لها تجربة مختلفة في الاهداف والمسار والظروف ومن هم الذين حولنا ومن أحببنا تظل ضبابية اللحظة وبالرغم من عمق التفكير بالحق لا أجد تفسير مقنع لحياة كلها عجائب وأقدار ذات طبع قاسي متاهات فكر ذات تعقيد يدهش ساعات ويترك بك نزق اللامعقول وكل الذي نلته نفسي هو بعض الصفاء وكثيرا من القلق وتهيج الاعصاب ومن شدة الرهق أحس حشرجت الروح تطفو وكأني مغادر الدينا كلها أحداث متغيرة لا تعرف الهدوء أتنقل من حال لحال وهذه لمحة عابرة صديقي عن ما أعاني فأين أجد الطبابة والسكون وكل يوم يخرج علينا القدر بالجديد الذي لا نتوقعه ونسال الرب السلام لما تبقي من العمر صادقين ! ولي عودة
06-03-2018, 11:50 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
(أناديك أبكي وأعدد # أحكليك لوعاتي الكتار ما ني شاكي من غرامك وبس بعادك بالجد موت ماجيوش أشتياق هزمتني ما قادر لا بالنسيان أسمح ذاكرك ولا أغسل روحي تغفر ضناك سألت النجوم لو شفتك الليله تقولي معشوقتك هي قمر التمام وجنتي وسط المرارت كيف بقيت يا نجيمة لا قادر أقاوم سيوق الحنين ما قطعت حشاي ولا بالاحلام أتشافيت ولا أتعافيت بس من هنا أناديك من بكل اليقين تسمعيني وتقولي المجنون بي ضل وامكن فارق الطيبن بس حلو منو الكلام ودا حالو من زمان يارقيقة الكلام وأدلعي في الحوار حتي ولو كان خيال ما أنا مكسر فيك بالجد من زمان
*ما معروف شعر ولا هطرقت مجنون
06-04-2018, 12:09 PM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
(84) أشعر و هرطق بما شئتً يا صديقي فكلي أُذُنٌ صاغيةٌ فتككما لعمري متعةٌ لي لا تُدانيها متعةٌ : الأولي أن تجعل أسمي يجاور أسم أستاذي و صديقي المبجل ، تفصل بيننا واواً للمعية ز للوصل لروحياث والعطف عطفآ وجدانيا.والثانية كلماتٌ في حق شخصي الضعيف تُثلح صدري ليست لأنها تقال في شخصى بل لأني أرها تكريمآ لرفاق سلاحي الذين ما بخلوا علي بعصارة جهدهم وخلاصة علمهم وثقافتهم و لهم خالص الود والثالثة وأنا المتلمس لأهداب دربي بينن ظهرانيكم و تتخذني ناصحا و نديماً.
# لقد سئمنا من نفوس ظلت تلوك المُر ة فوق المرة و تهادن الرياح الهوج. و لم يتبدل حالنا قيد انملةٍ وحيدْيلفني الليل في سكونه..و تمضي الفصول حتف أنفي و في صميمي وجدانٌ صار أفرغ من فقاعة على كفٍ مديدْأقود نضال شعبٍ أعزل ما له من سلاح سوى جعجعة بالهتاف و النشيدْ.. نردده و بعض أبيات من قصيدْ و قوات فض الشغب تلاحقنا بسياط تلهب ظهرنا.. بينما تزمجر السماء بحناجر الحشود} ، و تهتف الحشودْ :
# إذا الشعب يوماً أراد البقاء، فلا بد للبلور أن ينكسر على صخرة القدرْ و لا بد لهلام كل فاجر ٍو لغثاء كل سيلٍ ، ذات يوم أن ينحسرْ و مهما يشيع الضياع في صوامع الكُهَّان فلابد زاهق ثم ينطمرْ كنيزك سماوي يتحرر منه الشعاع حينما تنخلع الأوراق من أعصانها و تهجر الزهرات أكمامها و يذهب الزبد جفاءً و يبقى الذهب رماداً من تبرْ لما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع مثله مندثرْ يضيف آخرون: وحتى الرماد سينبت عشباً و سوف يزرقُّ النهرْ ويخبو القمر خلف النجوم و تلفظ الأطيار لعنات الزخم الفضفاض و نشدو بالنشيد لميلاد شعب من جديد بعد فقدان صوابنا في لواكة الصبرْ و اهتزاز أصالتنا في عزف الوتر و رصانتنا في نجوى الحديث مع حبات المطرْ خاصرتي باتت وجهة لسياح همج و نُخَب حثالة من كأسي المنقعرْ هكذا لحني غدا. هكذا غدي لحني .. و صفق الجميع لبعض بوحي و حيوا رعونتي .. وسخروا من وطني المتشظي على مدى الدهرْ كقارورة من البلور فرغت في أحشائها كل الرؤى من أحلام الرجوع . رباه، هل لوطني من مهدي ينتظرْ؟! رباه ،أما لشعبي من نشيد؟ لأكتبه وألملم شعث كلماته ألا ليت شعر شوقي لوطن صار عبرةً لمن عساه يعتبرْ لكنني عازم رغم كل شيء على المضي قدماً لآخر العمرٍْ
06-05-2018, 00:07 AM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
صديقي ود الاصيل المساجل صبرا وأدب وأقتدارا باللغة ومعرفة أصوال الطريح والمطروح مع كل ودي العميق وأجلالي دعني أمارس قليل من هووس الكتابة وأسرد الدواخل علها ترمي ما بها هنا في خضم الاسافير الزاخر بعجايب زمنا هذا وأيضا تقودني مسالم الي شف الجنون وأن قلت لك ما نحن أخي إلا نتاج إحتضان الروح للإحساس والتنكر للفكرة بوأدها مع أول إطلالة لبريق الفجر الأخاذ في الانتشار لكي يولد النهار غرير خجول و نحن ركام أناس سكن فيهم الهم والمعاناة فتت عضهم وما الشيب الا حصيلة أمسيات قادنا فيها العشق إلى وجع خرافي لا ملاذا لآهاتنا الصارخة يا لفرح كذوب نظن أنه قريب ولكنه الفجر المستحيل و نحن من يعشقون الليل مؤمنين بلذة فيه تسري مع عقارب الساعة عسلا نقيا بل أصفى و هل كان على أحد من إبتسامتي الساخرة حتى يتمكن الآخر من إستعادة قواه هدنة من طرف واحد ليدق دائم الإبتسامة طبول الحب من جديد فتستمر الوجوه سجالا فرحة بفرحة والبادئ أجمل دعني أناجيها صديقي فنحن نعشق فى صمت وتسكت ألستنا عن الكلام وتقف كلماتنا على أطراف اللسان ولا يتبقى لنا سوى دموعنا التى تنحدر فوق وجوهنا فى خضوع واستسلم ياربي رحماك لا نسأل لماذا حدث ؟ وماذا أنا فاعل عندما أعشق فنحن ننسى الحياة وتدور بنا الحياة ولكن أقول لا نملك الا التسليم لقضاء الله ووقائع الاحوال لا نعرف ما يحمل لنا القدر لماذا تدور الحياة هكذا لا نعرف بالحق أتذكرين أين كنا ذات مساء ولكنها عزيزتي تقلب الاحوال من حولنا من ظرف مائل الي تحديات لا نملك أمامها ألا الصبر الجميل عندما نعشق نبتسم للحظات ونبكى لساعات بل ايام وسنوات تبكى قلوبنا وتبقى ابتسامة ذائفة على وجوهنا البائسة ولكن نبقي صادقين مع أنفسنا وعندما نعشق فان الحياة لا تقف عند فلك من نحب فقط وتشرق الشمس عندما نرى طيفه فى الصباح بكل وربي أنت تسكيين و كل جوارحي ويطل القمر عندما أسمع صوتك وكلماتك فى المساء هذا ليس خيال وذات نفسي صديقي عندما أعشق أمشى وسط الناس في الزحام وحقيقة أبحث عن صدفة لدقيقة تجمعني بها وسوف أظل أمشي هكذا وكلي امل عندما عشقتك أتذكر فى كل خطوة أخطوها الاماكن التى جمعتني بك حتى ولو كانت للحظات رتبتها الاقدار أني أري الحياة بعيونك وهذا وجدي الكبير لأني أري بعيونك وأسمع بأذانك وأفرح بكلماتك وأبكى ايضا من بعدك بحرقة أها يا حرقة فؤادي عليها اخي ولك مني كل الاجلال صيديقي ولي عودة
06-05-2018, 08:52 AM
دفع الله ود الأصيل دفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13734
Quote: و نحن من يعشقون الليل مؤمنين بلذة فيه تسري مع عقارب الساعة عسلاً نقيا بل أصفىو هل كان على أحد من إبتسامتي الساخرة حتى يتمكن الآخر من إستعادة قواه هدنة من طرفواحد ليدق دائم الإبتسامة طبول الحب من جديد فتستمر الوجوه سجالا فرحة بفرحة والبادئ أجمل دعني أناجيها صديقي
(85) @ الليل زي بقولو أهلنا غتاي الجبال. و أنا أشبهه بورقة توتٍ خريفيةٍ يابسةٍ نظل عمرنا نقصف بها علي سوءاتنا، ثم كلما عصفت بها هبوبٌ كشفتنا و ذهبت مع الريحو لم يبق لنا مها سوى أطلال ذكرى خربةٍ مفقودةٍ كأحدى فردتي خفي حُنينٍ بالية منقوبتين فقدت أختها لتزكم أنفي بحنينها . و بعض أحيان ي صديقي، يمور شريط الذكرات و الخواطر في خلجان النفس مو راً ، لتتزاحم الأحداث في حالة تدافع كخبط عشواء. أو لنقل مثلاً: كطاولةٍ عرجاءَ فقدت إحدى سيقانها أثناء جلبة عراك ٍ صاخبة, في حانة بملهىً ليليٍّ للصيادين، على شواطئ كوبا (تلك الجزيرة التي أحببت)؟! دا على الأقل الشايفو أنا ، فأوعاك يا صاحب تمرقا لي خرمجة كرستلاويين.
# و الآن أأدعوك لاستراحة حزينة لنهيم مع ليل الراحل/ زيدان إبراهيم.
ود الاصيل تحياتي لك في هذا الفجر الحزين من هنا من غربة طالت وعند صباح يصحو كل واحد منا غريب بمزاج عكر ويجري جامعا أغراضه بعد أنوم قلق وهواجس عيدة ساعات النوم لا تكفي ولا مريحة كنوم الديك علي الحبل كما يقال و سكان البلاد التي نتكسب منها في دعة وخير عميم وليس من أحلامهم غير ذورة الاستهلاك وحديث الجديد عن الموضة وأحدث ما حاجت به المصانع من العطور الي العربات وهذا الذي يبهرهم ولكن لا يسمن ولا يغني عن جوع وأنا بين فؤاد موجوع وذكريات قريبة أو قل بعيدة أقف هنا علي مرأفي زمني الكئيبة وبصوت أغنيات حزنية يرن في القاع ينادي ( أمتي أرجع لأمدر وأزوا ) و لحظة يضج الغناء لا أرقص فرحًا بل يبكي داخل مزقه ضني الغربة والبعاد وهموم الوطن ماذا أنا فاعل بالصباح والذين مثلي يفزعهم من صراخات المنبهات بعد ساعات فقط من من جعلها تعلن أنتهي وقت الراحة بضجيج تلعنه و جل همي أن تهدأ نفسي من وجل مقيم ما من نمط حياة لا يفضي للراحة وهذا ما أفشل فيه باستمرار! هو أن انال هدوء من معترك الذكريات الي كبد الحياة وشجون ظلت بداخلي مقيمة ردحا من الزمن بالتاكيد أخي ليل الغرباء قلق وبل فاضح على خلاف ما يظن الناس عن أنه ساتر وحدة الغربة تكون ليلا يتعاظم الفراغ ليبتلع بريق الروح ويحجب نجمها السادرلصحراء الكابة والهموم جراء العجز والذي تربي علي عم التحديق نحو الشمس ياربي من أرق طويل يستمد مده المرهق من عتمة الظلام وغياب الاحباب والبعاد عن أمكنة مدنيتي المحببة و كذلك اليأس هادر يغذي نوازع الحزن مع لفراغ ويقال (أن من أعظم شرور الغربة و المنفى أن يجدك الليل وحيدًا دون شريك يعين على تحمل عقارب ساعاته) يا لعنة السماء من وحشة تتسرب اليك و تسيطر على روحي شعور باللاقيمة يلازمك بلا وعي يدفعك إلى المقارنة بينك وبين الضالين في شقي من أجل أقل المغانم و ما يشقي قلبك يدفعك لبكاء صامتوهذه العواطف المجنونة تثور وتثير بلاهة الحيرة والبرود المريض عسي أن يكون البكاء بستر هنا أها أن قلبي يحن وعقلي يحنو لضحك الخلان من سخف اليوميات المكررة والتعاسة التي أضحت جزء من احوال الواقع المعاش أصارع وأقاوم وأنهزم وفي ذات الوقت أتدثر بصبر عظيم لا تهزه ريح وأتذكر كل قطعة من جدران بيت جدي القديمة بأمدرمان وهي تردد معي كلماتي في العشق والثورة وأحلام البسطاء ورغم تهدم ابناء في بعض الانحاء وتغير ملامحه الا أن حلمي لم يعد حلما فقط بل رسالة ويا شوقي لهم وأين مني وبلاد النيلين وأرض الشمس المشرقة وأخير أقول لك كما قال صديقي وزميلي الصحافي الشاعر عثمان ضرار (ﻛﻢ ﻣﺮﻩ ﺗﻤﺮ ﺣﺰﻧﻮ ﺑﻲ ﻓﻮﻃﺔ ﺍﻷﺳﻰ ﻭﺻﻨﻘﺮ ﻣﺴﻬﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺄ ﻏﺒﻴﻨﻪ ﺣﺪ ﺍﻹﺣﺘﺮﺍﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻃﻦ ﻣﻦ ﻏﻠﺒﻮ ﺑﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻴﺢ ﺍﻟﻤﺨﻔﻲ ﻓﻲ ﺯﻳﻒ ﺍﻟﺴﻜﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻛﻲ ﻭﺍﻟﻤﻴﺖ ﻣﻌﺎ " ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺣﺎﻳﻢ ﺑﻲ ﻛﻔﻦ ﺍﻟﺼﺎﺣﻲ ﺑﺎﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﻭﻣﺤﻘﻮﻥ ﻭﺳﻦ
ابو الزهور . انت تقول ..في هذا الفجر الحزين لكن تاكد انه ما في فجر حزين أبدا...ونعني بالفجر الصباح والذي يأتي بالنور يبدد الظلام والظلمة ... حتى ولو كنت مليان بهموم الدنيا كلها فعندما تصحو الصباح فإن نور الفجر يبدد كل الهم والغم ..ولذا فليس هناك فجر حزين وإنما الفجر فرح وسرور ويوم جديد ملئ بالأمل والنظرة الإيجابية للمستقبل...ونحن في الغربة القساية في أواخر الدنيا عندما نرى نور الفجر تتبدد الهموم ونرى فجرا مرحا وفرحا وليس حزينا...ففي كل صباح جديد تفاءل خيرا تجد خيرا ودمتم بالف خير وصحة وعافية
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
دفع الله ود الأصيل
مامون أحمد إبراهيم
عادل البراري
زهير عثمان حمد
Mustafa Mahmoud
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست