ان شاء الله تطرشقو..حسين خوجلي أفضل مقدم برنامج تلفزيوني..غصبا عنكم’’سحرتني يا حسين خوجلي‘‘

Quote: في هذه المساهمة ،أقارب موضوعا مثيرا لتباين الآراء ،فضلا عن انه سيثير علي نقمة غير كثير منكم،ولكني لن آبه بذلك،محررا لما عن لي ،ولكم حق الاختلاف أو الاتفاق ما شئتم..لعل ما دفعني إلي مقاربة هذا الموضوع..متابعتي الفاحصة لبرامج القناة الفضائية السودانية والمقارنات الدارسة، لما يميز البرامج عن بعضها بعضا، محتوي، تقديما، إدارة للحوار..وتوخيت الموضوعية في ذلك..فكانت المحصلة ..إن أفضل ما يقدمه تلفزيون السودان ..هو المادة التي يقدمها الأستاذ حسين خوجلي..شئنا أم أبينا.. اعلم أن هذا التقرير من جانبي ..لن يوافقني عليه غير قليل منكم..ولعل الأمر في مقامه الأول والأخير..نفسي،سياسي،عنصري،جهوي،(حمشوي) وحمشوي هذه تعود إلي الإفراط أو التفريط الرجولي ،أو إن شئتم الذكوري ..كلها أسباب مقدرة رغم مجافاتها للموضوعية..التي غالبا ما تقود إلي أن يغمط الناس الأستاذ حسين حقه..في أن ينال لقب أفضل مقدم برنامج تلفزيوني..برضاء وطيب خاطر ..من الأعداء والأصدقاء علي السواء..

Quote: فماذا من أمر الرجال..بالرغم أن لهم ما عليهن..إلا أن لهم درجة..فهؤلاء لهم من الأسهم الدابرة ما لا يغلبون في انتياش الأستاذ حسين بها..فهو خخخ…لللل..بعضهم حسدا..وآخر فيض من رجولة وإفراط من ذكورة قيمية لا تري في الرجل إلا كائنا خشنا أشعثا اغبرا..وثالث(اللي ما يطول العنب حامض عنه يقول)..

_وصف ما ينتاش الاستاذ (بالسهم الدابر)..تعبير أدبي لا يحبذ ولا يستحسن هذه السهام..والافراط ..ايضا عبارة تنم عن عدم الأستحسان..وفي نهاية الامر ما بين القوسين سخرية وتهكم من هكذا فهم..
-

Quote: ما قدمناه..هو حسين خوجلي (بلحمو وشحمو..آي)..كما نراه، أو كما يريد أن يراه البعض أو من يخالفونه..نعم إن التأنق مطلوب..خاصة ..في الأجهزة المرئية..وهذا أفضل من أن يأتي..(منكوش) الشعر..يرتدي قميصا ..بلا ربطة عنق..أو أن لا يحسن الجلوس بين يدي المشاهد(مفشق يعني)..أو أن يرتدي عمامة احكم ربطها علي الرأس..بعد أن بدل لونها إلي..اللون الأزرق(الظهر)..الأناقة..من دواعي المهنة..ولربما عجب أعداء الأستاذ وكارهيه..إن أهل هذه المهنة في القنوات(المحترمة)..يزورون مراكز التجميل وبيوت( المكياج) لماما..وليس كما يفعل ..مذيعونا ومقدمو البرامج في القناة السودانية..

وهذه فقرة تفسر ما قبلها بوضوح..لا لبس فيه،مع قراءة ما تحته خط في صدر الموضوع بروية..
-وهذه أخري

Quote: الأستاذ حسين..قامة إعلامية..أو (مخافة حساسية المعارضين)..قل قامة تلفزيونية..لا يجب أن ننظر إليها..من خلال ألوان..الخدود..اللحم والشحم..والخيار السياسي العطن..

-وهذه أيضا

Quote: حسين خوجلي ..رضينا أم أبينا..أديب ،مثقف، كاتب ..مميز،متميز..في إدارة الحوار التلفزيوني....وليس هناك من يضاهيه..في أناقته، إلمامه، ضيوفه، مواضيعه المتنوعة والمتعددة..الغناء.. الشعر،الهمبتة،الثقافة،الذكريات،السياسة..الخ..كل هذا حاور حوله الأستاذ حسين خوجلي ..وكان مائزا..ألا يستحق أن نقول انه..أفضل مقدم برنامج تلفزيوني في قناتنا الفضائية..

*هذا هو مخ موضوعي..وكأنك لم تقف عليه..وهي الفكرة الاساسية التي يجب ان أحاكم بها..
*ما وقفت عنده ..سائر بين الناس..اثبته لهم..لا اقرارا أو أعجابا به..وأنما اردت ان يكون معلنا ..ننخله لأبانة خطله(كحاجز يحول دون رؤية النصف الممتلئ من الكوب)..وما يسمع في أطار خاص يمكن أن ..يطرح علي شكل عام بغية المعالجة..وهذا سبيل من معالجة (قد نختلف حوله)..ربما اردت (ضل الفيل)..بينما عمدت انا الي(الفيل ذاتو ..اللهو الكلام البقولو والما عجب بعض الناس هنا)..وحتي هذا أنا اوردته في فقرات..وبنهاية كل فقرة او في تلافيفها..جاء رأي as a contrast وحتي أكون واضحا..أقتطف ما يلي..
-

Quote: هاتان العينان(نضاحتان)..تثيران (لا اشك)..حقد أبناء الشمال الذين شبع (النجمتي) من أعينهم..وأبناء الجنوب ،الغرب،الوسط والشرق أيضا..فهؤلاء ..لا تفتأ ذكريات طفولتهم المريرة مع (الرمد) تطاردهم..في إحساسهم بالحقد ذاك ..يتحسسون مواضع(فصدات علي أصداغهم)..كانت حينها علاجا ناجعا ..تتكرم أو يتكرم به ..بصير أو بصيرة..ب( موس) صدئة أو ربما جديدة..عينان تثيران.. حقد (كبار السن والقواعد من النساء)..فهم وهن ..فعلت السنون بأعينهم ما يمنعها من الأتساع(أو أن يخيل فيها الكحل)..أو بفعل (التركوما والرمد الربيعي)..هو محسود ..ولسان حال حاسديه(كيف نفدت العيون دي من الرمد،التركوما ،الرمد الربيعي والنجمتي)..

*هذه خاتمة الحديث عن العيون..وهو حديث لا يهمس به عن حسين..ولكنه ليس مما يعيب..فأن كانت هي جميلة..فقد تباري المادحون في توصيف عيني رسول الله(ص)..وان أجري عليهما كحلا ..فهذه سنة..المسنون من رجالنا والذين لهم قدم في التصوف والتدين يتأسون بتلك السنة..واعابة جمال العينين..الكحل هي من أدواء ثقافتناالسودانية..(عينو حمرة وشرارة)(صار عينو)(الدود)(التمساح)(الشافو خلو)..ونحو من هذا الذي يجعل زينة الرجل في (دشانته)،شعثه وغبرته..وفي نهاية أمري لم أجعل من هذا الامر أمرا حسيا أو جنسيا..بقدر ما جعلته أو قصدت ان اراه وانا متهكم(حسادة ناسا اكلهم النجمتي والرمد..الخ)
-

Quote: ..بالرغم أن لهم ما عليهن..إلا أن لهم درجة..فهؤلاء لهم من الأسهم الدابرة ما لا يغلبون في انتياش الأستاذ حسين بها..فهو خخخ…لللل..بعضهم حسدا..وآخر فيض من رجولة وإفراط من ذكورة قيمية لا تري في الرجل إلا كائنا خشنا أشعثا اغبرا..وثالث(اللي ما يطول العنب حامض عنه يقول)..

*وهذه خاتمة الفقرة التي وصفت الوجه..ولم نثبت ما هو غزلي ..حسي..فقط تهكمنا وقلنا..ان تقييم هؤلاء يعود الي مفهومات خاطئة او ليست صحيحة تماما وهي بنت الثقافة السودانية التي اشرنا اليها سالفا..وان تقيمهم يعود الي حسد..وعدم قدرة علي ان يطالوا ما للرجل..
-

Quote: ..الذي يجلس عليه..وأهل المسغبة..يحسدون ..هذه الدعة والفيوضات(المن جنبات الكرسي)..(عينكم فيها عود يا ناس ..امبدات ،القماير،الأقاليم،الفتيان والفتيات وناس حجر الطير)..الم نقل أن الأستاذ محسود..فكل ذي نعمة محسود..

*وهذه خاتمة الفقرة التي جاء فيها وصف هيئة الاستاذ وبسطة جسمه..وهذا حديث ايضا لا يدور همسا..ولكني سخرت منه..ولم انحي به منحي كالذي اردت ان تلبسني اياه..اردت ان اقول ان(الزول شبعان شبع)..والكلام البتقولو فيهو دا يا ناس(كلام جعانين ساكت)..أنظر الي أهل المسغبة
-

Quote: هكذا تتمدد جيوش الحاسدين..بتمدد النعم التي للأستاذ..أهل المسغبة،(الشينين والشينات)،(الدشنين والدشنات)،المعارضون والمعارضات..أولاد الضهاري(الذين اخشوشنوا بفعل الحشاشة،الطورية ،الواسوق ولهيب الشمس)،وبنات الضهاري(الما عرفن الكريمات )..و(الحمشين) الغيورون ..علي الرجولة والفحولة..(ووو)..الجهويون..والعنصريون..

*وأخيرا هذا ملخص..تبدو فيه السخرية..لاحظ الاقواس..لم نقصد بها تجريح المجموعات التي حوتها الاقواس..بقدر ما قصدنا أن نؤكد..ان هذه (الكلامات)..والتي أجزم أن أي انسان قد سمعها وبما هو أقذع عن الاستاذ حسين..هي ضرب من ضروب التناول غير الموضوعي للاشياء..أي حتي لو أن الرجل متأنق،ذا بسطة في الجسم..فهو رجل مقتدر كمقدم برنامج ..دون ان تطعن تلك في هذه أو تنقصها شيئا..
رغم انني قد سعدت ..لمحاولتي الايضاح لك..الا انني أتأسي للذين ..يريدون استنباط هذه المعاني (المقصودة)..دون تفصيل من جانبي..فقد جعلني هذا كاتبا،قارئا وناقدا في آن معا..وهذا موقف بئيس في مجال النقد والأدب..
-علي أي آمل أن أكون قد أوضحت ما خفي عنك..ولعلك قد أطمأننت علي الفضيلة..التي لم نثلمها بشئ

(عدل بواسطة saif khalil on 04-16-2006, 01:32 PM)
(عدل بواسطة saif khalil on 04-16-2006, 01:39 PM)