ســـواكـــن مدينــــــــــة الجمال والتاريخ

Quote: ربطنا الحديث عن العلم لأنّ العلم والقضاء كانا مرتبطين أشد الارتباط في ذلك العصر , لاهتمام الناس بالعلوم الشرعية في المقام الأول , وكان أهل سواكن يقدرون العلماء والقضاة , ويتسابقون في اقتناء ونسخ الكتب – ولم تكن هناك طريقة غير النسخ , إذ لم تكن الكتب المطبوعة قد ظهرت , وحتى بعد ظهورها ظل الكتاب المكتوب باليد أغلى واعز عندهم من الكتاب المطبوع.ويشهد على ذلك المخطوطات والكتب التي تذخر بها منازل الأسر العريقة فيها , وعند تهدم البيوت وخراب الجزيرة قام الكثيرون بجمع ما تناثر لديهم من أوراق و القوها في البحر مخافة أن يدوسها الناس لأن فيها أسماء الله , أو لأن فيها من القرآن والحديث , والقليلون الذين لم يلقوا أوراقهم في البحر غير قادرين على تصنيفها وفهرستها , وقد أحضر لي المرحوم محمد بشير حسن – وقد كان احد محبي سواكن وأبنائها الأبرار , رحمه الله رحمة واسعة – أحضر لي كمية ضخمة من الأوراق المخطوطة هي ما تبقى من مؤلفات عالم واحد من قبيلة الحسناب , وكانت نيته أن نحاول تصنيفها وترتيبها ومراجعتها لعلنا نحصل ولو على كتاب واحد من مؤلفات ذلك العالم المجهول , ولكن المنية وافته قبل ذلك رحمه الله , أما الأوراق فأظنها لازالت في مكتبته , نسال الله أن يقيض لها من أبناء سواكن من يهتم بها وبغيرها من وثائق سواكن . كان التعليم التقليدي مقتصرا على الفقه الشافعي والتفسير والحديث وشرح الأجرومية , وكان يتم في الخلاوي والزوايا والمساجد . في بواكير الصبا يدرس الطلاب – اثناء حفظهم للقرآن في الخلاوي – يدرسون ( عقيدة العوام ) وهي منظومة في العقائد للأطفال ، و "سفينة الصلاة " وهي مختصر في احكام الصلاة على المذهب الشافعي , ومن اكملها درس " سفينة النجاة " وهي مختصر في العبادات. ولست ادري هل جاءت تسمية الكتابين بالسفينة صدفة أم انهما قد كتبا لأهل سواكن خاصة ، ومن اكمل السفينتين درس ( المقدمة الحضرمية ) وهو كتاب في أحكام العبادات أيضا ولكنه موسع ، ثم يدرس الدارس منهم "متن أبى شجاع " وهو متن الغاية والتقريب المشهور عند الشافعية. ومن زاد على هذا وقرأ " منهاج الطالبين " أعتبر فقيها ونظر إليه بأحترام. أما من أراد أن يزيد على ذلك ويصير " عالما " فما كان أمامه إلا السفر إلى زبيد باليمن ، أو إلى الأزهر. ولم يكن هذا النوع من التعليم مقتصرا على الذكور فقط ، إذ منّ الله على أهل سواكن بالفقيهات , وهن نساء يتولين تدريس البنات وتحفيظهن القرآن, وما أكثر نساء السواكنية اللاتي يجدن القرآن دون الالتحاق بأي مدرسة.! أما عن التعليم الحديث فنذكر طرفا مما ذكره المرحوم محمد صالح ضرار في كتاب تاريخ سواكن : في سنة 1892 أفتتح المبشرون النمساويون مدرسة قصدها بعض الطلاب , ولكنهم بدءوا في الاختفاء واحدا بعد الآخر عندما شاهدوا الرسومات المسيحية , حتى كانت سنة 1901 فقفلت أبوابها ومبناها يقع في الشمال الغربي بساحل جزيرة سواكن ويسميه الأهالي " الكنيسة " مدرسة سواكن الأميرية أنشئت سنة 1895 واشترك تلاميذها في امتحان الابتدائي بالقاهرة , وفي سنة 1921 أقفلت المدرسة نهائيا لخلو المدينة من السكان الذين غادروها إلا بقية من سكانها الأصليين المتمسكين بها. الآن : توجد بعض المدارس الأساسية فقط! ويقوم طلاب جامعة الخرطوم بعمل بعض الأبحاث المتعلقة بالبحر والأحياء المائية في جزيرة " سنقنيب " . --------------------------------------------------------------------------------