17 ونص!

Quote: وشكرا على التعليق الذي سأتناول ما يخصني فيه ــ فقد رأيت كيف تكفل عاصم بما يليه من تخطيلك له ــ سأتناوله عبر هذه الكلمات المفتاحية فيه: {نفّست البوست ،،، اعتراف،،، انتصار،،، الجدل المنبري على طريقة حاتم}!!! أهكذا إذن؟ أيحتمل أنك وعبر مثل هذه الكلمات، ستعرِّف أو تشرح لنا بعض ممكنات التواصل وطرق الاتصال المفضية إلى المعرفة؟! ١) نفّست البوست:- لماذا يتوجب علينا أن نقارب البوستات بمثل هذه اللغة/النوايا/الأداء التواصلي الذي هو، بداهة، تناول غير مثمر؟؟ منذ متى والبوستات المحترمة قد أصبحت (للنفخ/التجهيل/الاتهام) وبالتالي تقابل بـ (التنفيس/التجهيل المضاد/ورد التهمة يأشنع منها).. ٢) اعتراف+توضيح:- اعتراف!! بأي تهمة؟ بالجهل مثلا؟ أم بالجهوية؟ هل حقا أنه قد بدا لك وكأن عاصما يحهل أو هو جاهل بموضوعاته التي هنا؟ ومن ذا الذي أعطى أي شخص الحق في تحويل النقاشات العلمية إلى نوع من تحقيق أمني بوليسي، أو حتى قضائي، مع الآخرين. أم هو استيضاح إداري، بغيرما سلطة ولا سلطان!! ليس ذاك وفقط، بل بهذه الطريقة المستفزة التي نشهدها أمامنا!! لماذا يجب على أي شخص أن يحتملها، من حاتم بالذات، وأن يرضى بالخضوع لها؟ ألأنه اشتهر بها ومالأه منكم الملأ، فقد أصبح على الكل إذن التعود عليها، والقبول بها، وبأستذته المحيطة بكل مخالف تقريعا. هذه سبع صفحات مهدرة في الحواشي وتحاشي الغواشي التي تمادى حاتم في اختلاقها انتصارا لخطابه.. لولا مداخلات عاصم على الهادئة، وهذه الفوائد العلمية منه ومن المختصين والحادبين على الموضوع، لما كسبنا شيئا. حتى هذا البوست، رغم اجتهاداتهم فيه، فبجريرة عنوانه قد يضيع عنّا كمصدر للمعرفة لمن سيرغبها لاحقا.. ولا أظن أن الصمامة الأكاديمية والعلمية قد عنت يوما، أو ستعني أبدا، الهجوم المقذع على الشخصيات، أو سوق الايحاءات والاتهامات المجانية، كما التي في تكتيكات جدلنا الشوارعي القديم عن فرقنا الكروية، أو حتى كما المناظرات السياسية الفجّة.. ٣) الانتصار على حاتم:- لا حول ولا قوة إلا بالله.. !! قولك (السعي للانتصار على حاتم) يضمر أن المبادر بالبوست وبالتحدي هو عاصم.. أليس كذلك؟ فهل بادر عاصم إذن، إلى أي من الآتي:ـ التداخل المستفز والمتحدي في البوست الآصل؟ لا. بل ذاك حاتم. المطاردة الثأرية بعد سنة ونصف؟ لا. بل من طارد فهو حاتم. المبادرة بتهمة الجهوية؟ لا. بل الذي بادر هو حاتم. المسارعة إلى التجهيل؟ لا. بل سارع إليها حاتم. ٤) الجدل المنبري الذي يثيره حاتم وغيره:- يا بروف، سئيلك الله، لو إنني الآن الآن بدأت أجادلك على طريقة حاتم، ومعاذ الله: (يا جهوي، يا جهلول، يا بتاع التواصل، الساعي محموما لانقاذ حاتم، يا جاهل أب كرتونة، يا سقط المتاع يا عربجي) أمثلة أمثلة أجارك الله وعافاك.. أنظر هذا البوست أو في قائمة د. محمد صديق.. أيهما أقرب.. قلنا: لو.. لو أجادلك بهذه الطريقة، ولأدفعك لارتكاب الأخطاء ثم أزيدك بدل الكيل كيلين.. ماذا ستقول؟ أنا أقول: إذن لفسد المنبر بالكلية!! يا بروف، مع الاحترام؛ أنا لا أعرف عاصما ولا حاتما ولا أعرف لأي بقاع السودان ينتمي أيهما.. الذي حسبته يهمنا هنا هو الحوار حول مصادر الطاقة البديلة وعن احتمالاتها ضمن امكانياتنا السودانية. المنطقة شمال خط الـ ١٧.٥ لو صلحت معطياتها، فهي بالذات تهمني جدا. أهم من حيث أنتمي أو يسكن أهلي. لأنها ثغر استراتيجي يهدد الأمن القومي للبلاد.. لذا فهي أولوية تنموية.. ولأن توزيع الاستثمارات الأجنبية في تلك الصحارى سيسهم في حفظ أراضي الناس للناس.. وربما قد نسمع ببلاد المقد والبطيخ وجبراكة الدخن مرة أخرى... وعليه قس! أما علميا، فقد يكون تحديد خط الـ ١٧.٥ هو صواب أو خطأ في افتراضات أو حسابات لعاصم، وربما ليس أمرا دقيقا، أو حسابا متعلقا بمعطيات فيزيائية أو تنموية أو استراتيجية أو أي شيء قابل للحوار.. قابل لماذا؟ للحوار.. ولكن الذي ما كان يجب أن يكون أبدا فهو هدر مثل الحوارات الجادة التي عن القضايا المهمة، بصرفها واختزالها إلى محض الرغبة في اشباع الذات النهمة إلى انتصارات جدالية شخصية!! بل هي ذات لا ولن تشبع حتى يخيل لها أنها ستجندل الخصم في العار والشنار.. تشم وتتقريف الدم؟؟ هناك مؤشرات متكاثرة وشواهد على انحراف كبير عن مسئوليات ومقتضيات العمر والنضج والمعرفة.. لم تعد مريحة أبدا.. وليس مريحا أيضا أن يجيز من يكون كمثلك، لمثل هذا النوع من الإتصال المحتوم إلى الانقطاع..