قلت انك فتحت بوست وادنت فيهم هروب اخواتكم اخوات نسيبة المنقبات البمشن لي داعش من غير علم ذويهم وبجن باطفالهم والعياذة بالله ! ممكن تخت لي الرابط هنا ولا تديني اسم البوست ؟
الغريبه يا مني لقيتك داخل الخيط لكن تركيزك مشي للدواس كونوا انا عنصري وبقلل من قيمة المراءة بكلمة بت ... ونسيتي الموضوع الأساسي عشان كدا ما متذكرا هههههههههه
Quote: قال رسول الله صلّ الله عليه وسلم (من كانت هجرته لدنيا يصبها او إمراءة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه ) هل يعقل ان تسافر البنت لتتزوج ممن تحب راية الهجرة في سبيل الله ؟!!! طيب إذا ذلك كذلك ما ذنب البقية من صديقاتها ان تغرر بهن لهكذا سبيل ؟!!! ما هي مشروعية جهاد النكاح؟ قراءت كثيراً ولكن لم اجد اجابه شافيه ...!!! وأي زواج هذا من غير ولي وفي غيابه قسرياً أما كان لهذا الشاب ان يتقدم لمخطوبته فيتزوجها ويرتب لها للحاق به بدل التغرير بهكذا بنات وجعل سيرتهن تلاك علي الألسن ممن يقول حقاً ويريد به باطلاً ... أي إن كان ما قمن به هؤلاء الفتيات فهو امر غرر وغير مبرر ونسأل المولي عز وجل ان يتقبل منهن ويعفو عن كثير ... وهل صار زواج الميسورين محنه حتي ظلت البنت منهن تلجأ لهكذا دروب لتقصير الطريق بالارتباط ممن تحب ... هل ... وهل ..وهل ..وهل اسئله كثيره سنتطرق لها في حينها
: : : : : مع التحيات لله الزاكيات
10-02-2018, 02:35 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17141
Quote: الأخ كمال عباس مرحب مجدداً ... المبدئيه هي هدف يسير نحوة المرء بثبات والهدف والمبدئيه عند الشيخ الترابي يصالح لله ويعادي لله الترابي لم بيدهـ شئ ليوقف اعدام محمود محمد طه وقد عبر عن ذلك مراراً وتكراراً .
قلنا أنه أيد إعدام الأستاذ محمود راجع
Quote: وبعد مضي عام ونصف على قرار المحكمة العليا علق د.الترابي على إعدام محمود فقال: (لا استشعر أي حسرة على مقتل محمود محمد طه. فلا أستطيع أن أنفك لحظة واحدة حتى أصدر حكماً بمعزل عن تديني... وما دمت منفعلاً بديني فإني لا أستشعر أية حسرة على مقتل محمود... إن ردته أكبر من كل أنواع الردة التي عرفناها في الملل والنحل السابقة... ولم أتحسر أن ورطه الله سبحانه وتعالى في حفرة حفرها هو للناس... وعندما طبق نميري الشريعة تصدى لمعارضته لأنه رأى عندئذٍ ]جلاً دينياً يريد لأن يقوم بنبوة غير نبوته هو، وأكلته الغيرة فسفر بمعارضته... ولقى مصرعه غير مأسوف عليه البتة) المصدر: جريدة الوطن السودانية 30/4/88 ....
راجع
Quote: الدكتور حسن مكي هو مؤرخ حركة الاخوان المسلمين بالسودان وعضو بارز بالحركة ذكر في جريدة الوفاق 5/12/1998م يقول (اعتقد أن الصف الإسلامي في ذلك الوقت كان جميعة مع اعدام محمود محمد طه. * نحن نسأل عن موقف د. حسن الترابي؟ انا اعتقد انو كان خائف على انو نميري ينكث عن اعدام محمود محمد طه ويدعو الله الا يحدث ذلك. * ولكن الترابي يعلن دائماً أن المرتد فكريا لا يقتل؟ انت تريد ان تخرج لموقف الترابي وانا اوثق للتاريخ!! * هنالك رأي يقول ان د. الترابي كان حريصا على اعدام محمود محمد طه وان محمود كان يمثل منافس شخصي له على مستوى الطرح الإسلامي؟ هسع الإنقاذ ما كتلت ناس؟ ماكتلت مجدي في دولارات؟ لانو كان مؤثر على سياستها الاقتصادية فكيف اذا كان مؤثر على مشروعك كله (هسع كان جيت الترابي يقول لك انا ما موافق على قتل مجدي)..
Quote: يعني يا كمال الديمقراطيه بتاعت سيداو دي في زول عاقل بقبل بيها ... الديمقراطيه هي نفسها قوانين ومبادئ يجوز تعديلها والنكوص عنها بما يتوافق واعراف المجتمع ....
أنا تحدثت تحديدا عن موقف الترابي من الديموقراطية والشمولية
10-02-2018, 02:49 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17141
حين سئل الترابي ، بواسطة بعض الصحفيين ، ابان الاحتفال بذكرى استشهاد الاستاذ محمود محمد طه ، في يناير الماضي ، صرح بانه لا علاقة له باعدام الاستاذ ، وقال في الجامعة ، انه لم يحدث ان قابل الاستاذ ، او عارضه او كفره !! ولكن في هذه الوثائق العجيبة ، التي نشرها عن اعجاب بالترابي، تلميذه د. محمد وقيع الله ،يجري الحوار هكذا :
((* لماذا وافقتم على اعدام زعيم الحزب الجمهوري الشيخ محمود محمد طه ؟! - لأن الشيخ طه مرتد واصبح قاعدة للغرب لانه يريد ان يجرد المسلمين من فكرة الجهاد ليصبحوا عرضة للتسلط الغربي كما يريد ان يدخل الماركسية والراسمالية والليبرالية الغربية في بطن الاسلام كما جعل من نفسه إلهاً ينسخ أركان الشريعة .... • الا تخشى ان يمتد هذا السلاح اليكم وفي السودان من يكفرونك ويعتبرونك خارجاً عن الاسلام ؟ - لهم ذلك ان شاءوا والامر متروك في النهاية للشعب ونحن معروفون لديه معرفة واسعة....) ( المصدر السابق ص 159 – نقلاً عن جريدة الأهالي المصرية حوار أمينة النقاش مع الترابي بتاريخ 1/5/1985) )) https://www.alfikra.org/article_page_view_a.php؟article_id=1052andpage_id=1
10-02-2018, 02:50 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17141
بدأ الدكتور حسن الترابي ، زعيم حزب المؤتمر الشعبي ، هذه الأيام يستعيد نشاطه ، ويهيئ نفسه ، ليعود مرة اخرى للسلطة ، طارحاً نفسه ، بديلاً عن جماعته السابقة ، بعد ان ابعدوه وكفروه .. ولما كان مشروعه ، الذي وضعه ، واقام على اساسه انقلاب يونيو89 ، قد سقط عملياً ، فانه فضل ان يكون ظهوره بفتاوي مثيرة ، بعضها قديم وبعضها جديد ، قصد منها ان يبدو اكثر تقدماً ، وتحرراً ، وانحيازاً للمرأة ، وليؤكد لتلاميذه الذين تمردوا عليه ، انه لا زال المرجعية الدينية للجماعة الاسلامية ، وانهم يستمرون ، الآن ، في الحكم دون مرجعية دينية !! ولست هنا ، بصدد مناقشة محتوى فتاوي الترابي ، التي اجاز فيها للمسلمة ، ان تتزوج الكتابي ، وان تؤم الرجال في الصلاة ، وتتساوى معهم في الشهادة .. ولكن ما يهمني هو ان الترابي نفسه ، لا يؤمن بهذه الفتاوي ، ولقد سبق له ان تبرأ منها ، ومن فتواه القديمة ، بعدم قتل المرتد !! بل انه رغم دعاوي المساواة والحرية ، في فتاويه الراهنة ، رفض في ذلك الوقت حتى (الاختلاط) ، ولم يسمح للمرأة الا بالخروج للصلاة !! وحين كان الترابي يرتدي ذلك الرداء السلفي ، الذي انكر به كل دعاوي التجديد ، لم يكن أيضاً مؤمناً به !! وانما قال ما قال ، لارضاء جهات ، كان ينتفع منها مادياً ، مما يدل على ان الرجل ، لم يكن في أي وقت، يؤمن بأي شئ ، مما يقول به من الدين !! بل لعله يؤمن فقط ، بمصلحته الشخصية ، المترتبة على هذه الفتاوي ، التي يذيعها تارة ، وينكرها تارة أخرى ، وهو في كل الاحوال ، انما يرتزق من كذبه !! فلقد ارسل الشيخ عبد العزيز بن باز، مفتي السعودية ، في الثمانينات، خطاباُ للترابي يجري نصه هكذا:
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز الى حضرة الاخ المكرم الدكتور حسن الترابي وفقه الله لما فيه رضاه آمين . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعده . فاشفع لمعاليكم بهذا نسخة من الرسالة الواردة ممن سمى نفسه عبد البديع صقر صاحب مؤسسة الايمان المؤرخة في 24/11/1400 ه راجياً من معاليكم بعد الاطلاع عليها التكرم بالافادة عن صحة ما نسب اليكم من الآراء لنعرف الحقيقة والشبهة التي اوحت لكم بهذه الاقوال ان صحت نسبتها اليكم امناقشتكم فيها على ضوء الأدلة . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الرئيس العام لادارة البحوث العلمية والافتاء و الدعوة والارشاد
أما الخطاب المرفق الذي كتبه الشيخ صقر فقد جاء فيه : ( صاحب الفضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رئيس دوائر الفتوى و الدعوة بالمملكة العربية السعودية حفظه الله بواسطة مركز الدعوة الاسلامية بدبي السلام عليكم ورحمة الله لقد جاءنا من القطر السوداني ما يفيد ان رجلاً اسمه الدكتور حسن الترابي يشغل وظيفة وزير هناك للشئون الدينية او نحو ذلك ينشر افكاراً غريبة منها : 1- انه لا يرى اقامة الحد برجم الزاني . 2- وانه لا يرى في الدين شيئاً يمنع زواج المسلمة من الكتابي . 3- وان الردة ليست في الخروج من دين سماوي الى دين سماوي آخر بل الشرك فقط . 4- وانه ليس في الخمر حد وانما هو التعزير . 5- وان القواعد الاصوليه وقواعد علم المصطلح الحديث امر غير ملزم لكل المسلمين ......) ( المصدر للوثيقتين : د. محمد وقيع الله : التجديد والرأي والراي الآخر ص 144-146 )
هذه هي التهم فما هو رد الترابي عليها ؟! قال ( لم يقع مني في كتاب او خطاب عام ان اشرت الى غير المعروف في حكم الزاني المحصن ) ( المصدر السابق ص 147 ) هذا مع ان المعروف في حكم الزاني المحصن ، الرجم بالحجارة حتى الموت .. فهل حدث ان رجم أي شخص حين كان الترابي مستشار النميري في تطبيق قوانين سبتمبر 1983 ؟! بل هل حدث ذلك في كل فترة حكم الانقاذ - التي كان الترابي عرابها- رغم رفع الشعارات الاسلامية ؟! ألم تبدل العقوبة- رغم وجود النص - بادخال الشبهة ، وتحويل العقوبة الى الجلد ، بدلاً عن الرجم في كل القضايا ؟! يواصل الترابي فيقول ( والفصل الثاني افتراء وتلفيق فقد كان في سياق بحث بالانجليزية في مسلمي أمريكا اذ قلبت وجوه فقه الاسرة واسرار الحكمة فيه وتطرقت للتزاوج من المشركين والنصوص المانعة التي قطعت فيه منذ الهجرة للتنافر البعيد بين الطرفين . ثم تعرضت للكتابيين وقربهم النسبي لنا مما اباح طعامهم ومحصناتهم وجعل طعامنا حلاً لهم أما نساؤنا فقد ذكرت اتفاق الفقهاء على منع ذلك استصحاباً لحرمة الفروج الا بتحليل وسداً لذريعة فتنة من قوامة الكتابي على مسلمة ....) ( المصدر السابق ص 148) وهكذا ينكر الترابي الفتوى التي يحاول ان يصبح بها بطلاً هذه الايام ، ويدعي بسببها ، انه نصير المرأة ، حتى ان بعض الحركات النسائية ، تريد ان ترفع فتواه كدليل على الطرح الاسلامي التقدمي !! ثم انه يؤكد لابن باز اتفاقه التام ، مع فقهاء السلف ، في منع المسلمة من زواج الكتابي ، حتى لا تقوم قوامة من كافر على مسلم .. ولما كان الترابي ، لا يتورع في استغلال الدين لمصالحه ، فقد كان ارضاء ابن باز سبب تلك الفتوى ، كما ان معارضة تلاميذه في الانقاذ واظهارهم بالتخلف ، هو سبب الفتوى المعاكسة الحالية . ويمضي الترابي ، في الكذب ، فيقول ( وما جاء في الردة تلفيق أيضاً اذ لم يحدث ان رتبت حكماً على التمييز بين ما يرتد اليه والمرتد ) ( المصدر السابق ص 149) .. وقد تكون التفاصيل ، التي اشار اليها الترابي ، في هذه النقطة صحيحة ، ولكن ما قصده الشيخ صقر، هو ان الترابي حدد ان هناك ردة ، لا تعتبر ردة ، ولقد حدث هذا مراراً ، اذا كرر الترابي كثيراً ( ان الردة الفكرية لا غبار عليها ) !! وعن موضع الاختلاط قال الترابي ( اما الاختلاط فكلمة لا استعملها استبشاعاً وانما رايت كيف يمنع النساء مما كن يشاركن فيه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كالمسجد والعيدين والخروج للحاجة بحجة سد زريعة الاختلاط ....) (المصدر السابق ص 150 ) فالترابي اذاً ، لم يدع للاختلاط ، وانما طالب للمرأة ، بما كان لها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل شهود الصلاة، والعيدين فهل رأى الناس مثل هذا النفاق ؟! من الذي منع المرأة في السودان من هذه الاشياء حتى يدافع لها الترابي عنها ؟! وهل حقاً هذا هو المدى الذي يريده الترابي للمرأة ويلزم به عضوات تنظيمه ؟! أم ان الموضوع مجرد محاولة ماكرة لارضاء الفقيه السعودي ، الذي كان قد افتى بعدم جواز قيادة المرأة للسيارة ؟! أما التهمة التي خاف منها الترابي حقيقة ، فاتهام الشيخ صقر، بان تلاميذه لهم نزعة صوفية ومشيخية .. وكان سبب خوف الترابي ، علمه بان انزعاج الشيخ الوهابي ، من الصوفية لا يدانيه شئ آخر .. ولذلك قال ( اما شباب السودان فلا تسودهم نزعة صوفيه أو مشيخية وانما هي كلمة تحريش الى عالم سلفي ) !! وهكذا لم يتردد الترابي ، بالتضحية بكل ارثه الصوفي، وحلفاؤه من الصوفية ، الذين كونوا معه الجبهة القومية الاسلامية ، في سبيل ارضاء الشيخ ابن باز !! لماذا حرص الترابي على ارضاء ابن باز على سبيل دينه ؟! اسمعه يقول ( واننا اذ نشكرك على سالف دعمك للمجاهدات الاسلامية بالسودان نرجو ان تخاطب عنا اخواننا الحاملين علينا ظلماً ) !! ومعلوم ان ابن بازلا يدعم من نفسه ، وانما هي حكومته ، فهل كان هذا الدعم كافياً ليبيع به الترابي دينه ؟! ولو كان الترابي على يقين من علمه ، وعلى ثقة بربه، لرفض من الاساس تدخل هؤلاء الفقهاء العرب ، فيما يجري في بلادنا ، ولأصر على ما قال ، دون تنازل منه ، ولسألهم عن عجزهم ، عن اقامة الدين ، في بلادهم ، ثم مطالبة غيرهم به . ولم يكتف الترابي ، بانكار فتاوي التجديد والمساواة ، بل اتهم من اثاروا حوله الشبهات ، بانهم اعتبروه من تلاميذ الاستاذ محمود محمد طه فقال ( وزج بي في زمرة محمود محمد طه السوداني وهو رجل تنبأ ثم تأله وانكر جل شعائر الاسلام وشرائعه ) !! ولم يقم الترابي بطبيعة الحال ، بتقديم اي دليل ، على ما ذكر في شأن الاستاذ محمود ، ولم يكن اصدقاءه من امثال ابن باز يحتاجون الى دليل .. ولعل ما ازعج الترابي ، في نسبته للاستاذ ، ليس ما يدعي من تكفير الاستاذ ، وانما لأن ذلك يعني ان تنسب الافكار التحررية ، التي ادعاها الى الاستاذ ، لأن ذلك يظهره على حقيقته ، كسارق لهذ ه الافكار، دون ان يحسن اقتباسها ، ودون ان ينسبها الى مصدرها .. وحين سئل الترابي ، بواسطة بعض الصحفيين ، ابان الاحتفال بذكرى استشهاد الاستاذ محمود محمد طه ، في يناير الماضي ، صرح بانه لا علاقة له باعدام الاستاذ ، وقال في الجامعة ، انه لم يحدث ان قابل الاستاذ ، او عارضه او كفره !! ولكن في هذه الوثائق العجيبة ، التي نشرها عن اعجاب بالترابي، تلميذه د. محمد وقيع الله ،يجري الحوار هكذا :
( * لماذا وافقتم على اعدام زعيم الحزب الجمهوري الشيخ محمود محمد طه ؟! - لأن الشيخ طه مرتد واصبح قاعدة للغرب لانه يريد ان يجرد المسلمين من فكرة الجهاد ليصبحوا عرضة للتسلط الغربي كما يريد ان يدخل الماركسية والراسمالية والليبرالية الغربية في بطن الاسلام كما جعل من نفسه إلهاً ينسخ أركان الشريعة .... • الا تخشى ان يمتد هذا السلاح اليكم وفي السودان من يكفرونك ويعتبرونك خارجاً عن الاسلام ؟ - لهم ذلك ان شاءوا والامر متروك في النهاية للشعب ونحن معروفون لديه معرفة واسعة....) ( المصدر السابق ص 159 – نقلاً عن جريدة الأهالي المصرية حوار أمينة النقاش مع الترابي بتاريخ 1/5/1985)
ولقد صدق حدس الصحفية النابهة ، وتم اتهام الترابي ، بواسطة تلاميذه ، بما سبق ان اتهم به الاستاذ محمود ، معاوضة لفعلة .. ولكن يبقى الفرق بين الرجلين ، هو الفرق بين العارف الذي يظل رغم كل شئ ، ثابتاً على مبادئه ، والمدعي الذي يكذب ويتحرى الكذب .
Quote: هنالك رأي يقول ان د. الترابي كان حريصا على اعدام محمود محمد طه وان محمود كان يمثل منافس شخصي له على مستوى الطرح الإسلامي؟
هذه القشة التي قصمت ظهر البعير وهو بكل تأكيد ليس كلام الترابي him self حتي نجزم به تجاهه الرجل ذهب للعلي القدير ... ولكن رأيئ ان الفرحة بمقتل أحد ربما تكون لإرضاء غرور في نفسك للفرصه التي أزاحت منافس وهي بلاشك فعل الشيطان لكن مبدئية شيخ حسن وإتساقه لا يكابر عليها إلا ذو غرض وليس بالضرور ان يكون غرض مريضاً ... شيخ حسن طارح نفسه مجدد ومجتهد لذا له أراء كثيره هو شخصياً تضرر من الجهر بها ... معذرة إن اتداخل معك اليوم ربما غداً فرصة ارحب ... اشكرك لهذا الارسترسال الواعي والمتسامح قليل من هم كذلك بهذا الحوش. : : : : مع التحيات لله الزاكيات
10-02-2018, 02:58 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17141
تحياتي أخ محمد حمزة حسين - ها قطعت جهيزة قول كل خطيب! هذا هو حديث الترابي ((* لماذا وافقتم على اعدام زعيم الحزب الجمهوري الشيخ محمود محمد طه ؟! لأن الشيخ طه مرتد واصبح قاعدة للغرب لانه يريد ان يجرد المسلمين من فكرة الجهاد ليصبحوا عرضة للتسلط الغربي كما يريد ان يدخل الماركسية والراسمالية والليبرالية الغربية في بطن الاسلام كما جعل من نفسه إلهاً ينسخ أركان الشريعة .... • الا تخشى ان يمتد هذا السلاح اليكم وفي السودان من يكفرونك ويعتبرونك خارجاً عن الاسلام ؟
- لهم ذلك ان شاءوا والامر متروك في النهاية للشعب ونحن معروفون لديه معرفة واسعة....) ( المصدر السابق ص 159 – نقلاً عن جريدة الأهالي المصرية حوار أمينة النقاش مع الترابي بتاريخ 1/5/1985 ) الترابي إنتهازي ومتناقض يتنافي مع الأتساق والمبدئية ممكن أن أورد لك جملة من الأدلة والشواهد الموثقة علي كلامي هذا !
10-03-2018, 12:34 PM
محمد حمزة الحسين محمد حمزة الحسين
تاريخ التسجيل: 04-22-2013
مجموع المشاركات: 1437
Quote: حين سئل الترابي ، بواسطة بعض الصحفيين ، ابان الاحتفال بذكرى استشهاد الاستاذ محمود محمد طه ، في يناير الماضي ، صرح بانه لا علاقة له باعدام الاستاذ ، وقال في الجامعة ، انه لم يحدث ان قابل الاستاذ ، او عارضه او كفره !!
أعتقد جازما الترابي رجل متفقه وحصيف وصاحب رساله يريد لها النمو والبلوغ أعلي القمم ... لذا تجد له اقوال يخيل إليك إنها متناقضه ولكنها حين وضعها موضع الحدث والزمان والمتلقي تجد الترابي يخاطب جهات واحداث ماثله قد لا تتراي لك بعد مرور زمن عليها ... لذا يخشي الغرب الترابي ويعمل له الف حساب له يخاطبهم بعقولهم ... قطعاً لا يمكن إجتزاء كلامه وتصريحاته التي يُدلي بها ضدهـ >>> عليه تجد خطاب الترابي ليناً حيث اللين وموجعاً حيناً آخر وربما تجدهـ مدثر بالتقيه او مخادع ولكنه نافذ الي ما يرقي رسالته التي من أجلها تحمل الكثير... : : : : مع التحيات لله الزاكيات
10-03-2018, 12:54 PM
محمد حمزة الحسين محمد حمزة الحسين
تاريخ التسجيل: 04-22-2013
مجموع المشاركات: 1437
بعد أن لفتت نظرنا تلك الضجه عن تصريحات وئام نفذنا مساء أمس لقهوتها بنواحي الرياض وقضينا وقتً ممتعاً ... تناولنا فيه المشروبات الباردهـ والساخنه (والوافيهات) اعتقد نوع من المعجنات يعرفه الخواجه ود المدير وكانت سهره تستحق ان ندبج لها السطور المكان فلكلوري بسيط وهادي ... بس المره دي عندهم مصليه بدون مُصلي يمين بالله إلأ طلعتا بيها السطوح ... المكان هادئ واسعاره معقوله ... الفكرهـ رائدهـ كانت تستحق المجازفه بكل ذاك الضجيج والمخاطرهـ للفت النظر وربما الدعايه المجانيه ... ملاحظتي وئام هار سيلف غير متواجده ربما حذراً من هجوم غادر متوقع ربما ينفذه موتورون ... عموماً مدارات العاقل علي نفسه حسنه ... : : : : مع التحيات لله الزاكيات
10-07-2018, 12:54 PM
محمد حمزة الحسين محمد حمزة الحسين
تاريخ التسجيل: 04-22-2013
مجموع المشاركات: 1437
شكراً أُستاذه داليا لا فض فوك عندما ذكرت إن العزل أو ما يسمي حديثاً بالتحرش تطرب له كثير من بنات حواء السودانيات ... من حكمة ربنا أن صارت سهير عبد الرحيم مدافعه عن حقوق المراءة ... : : : : : مع التحيات لله الزاكيات
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
محمد حمزة الحسين
كمال عباس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست