السلام Peace

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 19-08-2018, 03:18 AM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
26-07-2018, 08:14 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أشرت سابقا إلى أن السور هي مفاهيم وتحتاج إلى تركيز
    يعني في المفاهيم أم البدء يلزم أن تتحقق فيها معاني السور كلها
    ومعاني الكثير مما هو غير السور
    الأساس لها هو أنها سورة جوكر حاجب العين اليمنى لأمنا نونا وأمنا مريم
    الجوكر هو مركز الحَاجب ومركز ريموت السمات للناس
    وهنا فورا ستكون سورة قلم حاجبيهما
    لينتج لنا سورة القلم رقم 68
    ويتنزل المفهوم ليكون سورة العين اليمنى منهما
    ثم يتنزل المفهوم ليكون سورة ميسونهما
    وسورة عطرهما، وسورة لبسهما وإكسسوارتهما
    وسورة حِجْرهما رقم 15
    وسورة حُجُرَتهما رقم 49
    وسورة حَجّهما بمعنى زيارتهما
    في بيتيهما، برقم سورة الحج رقم 22
    وهكذا يتنزل المفهوم من هاتين الأُمَّين
    ليشمل أمهات الوجود كلهن،
    ونلتقي كلنا لدى الإخاء حينما تنجب الأمهات
    والأُمَّين هي ذاتها مفهوم سورة البلد ((الأمين))
    السورة التي هي مطلقة بالرقم 90
    سورة القائم
    وكلمة آميييين، هي ذاتها في المفاهيم أُمَّاااان، وهي أم درمان.
    لتكون سورة رحميهما الذي جاء منه اسم الرحمن
    والموضوع في اللغة العربية يسير للغاية
    لأنها لغة مصدرية في ظاهرها كله
    ولغات الوجود كلها هي مصدرية
    ولكن أحيانا يتطلب منا
    فهم المصادر في تلك اللغات
    أن نفهم أوَّلاً الجذور والأسس لتلك اللغات
    واللغة العربية غير ذلك
    المصدر تجده على سطحها
    بكل يسر وسهولة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2018, 10:24 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أم الكتاب
    http://www.up-00.com/











    القرآن الحكيم
    http://www.up-00.com/













    وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا


    http://www.up-00.com/








    من أكوار وعمايل الكور حسن موسى
    هو الذي بالتسطير نشروا أنه النبي موسى المختار
    من فروض الكتاب في سورة الصافات
    الأنبياء المتروك عليهم في الأخرين
    وهو فرض حق ولكنه أُلغيَ


    http://www.up-00.com/











    جدث الكور حسن موسى

    http://www.up-00.com/




    في استهبال دعائي كثير لا يمكنهم أن يختبؤوا خلفه
    -الآن- بعد أن عرفت أنهم شياطين
    مثل حركة نتانياهو وغيرها
    قديما أفتكر أني رأيت جملته تبع: كُس أم الإثنوغرافيا
    كور اللوحة هذه شفته بالتاريخ المكتوب في تعليقي عليها
    وكذلك كور لوحة الثمرة وغيرها من أكوار لوحات
    أخرى لم أرها من قبل
    وفي الحقيقة لو رأيتها لا أدري ماذا كان سيكون تعليقي
    لأن الفن موضوع والكتابة الفكرية والفلسفية
    خارج الفنون موضوع آخر
    وربما سأعلّق عليها
    من باب الدفاع عن النساء بطريقة فنية كذلك
    ولكن لن أفهم فكرتها الحقيقية
    ولن أفهم حينها أن مواضيع مثل كور لوحة الثمرة
    أنه هو حصار الأسماء الحسنى لهم
    وأنَّه هو الشيطان، ولكي تفهموا هو برسم في شنو
    وأنا بقول في شنو، نقول الكلام بالواضح
    كلامه يعني أنه نزع لباس أبينا آدم
    ولباس أمنا مريم
    بعد أن أكلا من الشجرة
    وبذلك قد بَدَت: سوءة أمنا مريم
    دا الكلام كدا
    وعملوها شتيمة من هنا
    في النهاية سوء الشياطين أغلبه يقع على المرأة
    لذلك متكاتف مع من هُنَّ في حزب الشيطان
    في الربقات التي كتبتها عن المرأة
    كان ما معنى كلامي، إنو المرأة مالها؟
    ما بتعرف الحَقَارة "بالسوداني يعني هو سؤال،
    هل هي ما بتعرف الظُلم والاستحقار،
    دا معنى كلمة الحَقَارَة في السوداني،
    وهي ليست سُبَابَا، وإنما تعني الظلم"
    حَقَرْتَنِي بالسوداني، يعني ظلمتني
    أي زول بعرف الحَقَارَة والظلم وما برضاه
    والظاهر من حقارتهم في حزب الشيطان
    كله يقع على المرأة
    لماذا كانت فكرتهم أن تُدفن الرضيعة
    ولا يُدفن الرضيع مثلا؟
    ولماذا كانت فكرتهم:
    تقديم عروس للنيل، وليس تقديم عريس للنيل مثلا؟
    المرأة هي أصلا ربَّة، هي السلام الأمُّ، وهي الفندُ الميسون
    لا يمكن تعمل مشاكل إلا قلة من النساء قليلة
    يمشن حزب الشيطان دا الشغل كدا
    كللللو ضدهن
    لو ما كدا...؟ الشكلة كلها كانت مع أبينا آدم،
    والسجود كان لأبينا آدم وليس لأمنا مريم
    والأسماء أجاب عليها أبونا آدم،
    ولم تجب عليها أمنا مريم،
    ليه ما عملوا شتيمة
    بالطريقة دي كدا مثلا: زب أبوك
    بدلا عن: كُس أمك
    ألم يأكل أبونا آدم من الشجرة وبدت له سوءته هو كذلك؟
    لماذا لا يسبون أبانا آدم وهو العمود الفقري للمشكلة
    ويسبون أمنا مريم بلا سبب؟
    يمشن حزب الشيطان دا الشغل كدا
    كللللو ضدهن
    حزب ذكوري تافه وسافل ههههه
    تعالن معانا





    http://www.up-00.com/









    هنا في فمه ثمرة

    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-07-2018, 01:06 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    هنا فكرة أساسية
    ومفروض تكون للحروف كلها في القرآن كله
    وبخصوص مصدر الوجود
    فالضروري بالنسبة لي الأن - حالياً
    لأنني أبحث عن الجذور والأسس
    هو لقب وحرف ن
    تمبون عين الأمهات الحلوات
    وعاليات المقام



    http://www.up-00.com/




    تمبون الأول يكون في كلمة ينفقون
    من خلال هذه الرؤية يكون اسم الكريم هو الأول
    والأسماء يتغير ترتيبها في التنزل
    وفقا للمفاهيم الفلسفية
    فاسم الرحمن المرتبط بالرحم
    هو الأخر في تنزل الحسنى
    ويظهر هو الأعلى في الحسنى وليس الأول
    قراءاتنا للفكرة أعلاه
    يكون بها اسم الكريم هو الأول
    لأن ن الخفي الذي قيمته 50
    في صور الفند
    هو الأول بلا جدال
    قلت سابقا:
    إنَّ الأمهات كُنَّ الكريم الأكرم
    وَهُنَّ كذلك الكريم الأول

    ما هي فكرة ميلاد عزير؟
    وهو رجل من دون أب
    ثم ما هي فكرة ميلاد المسيح عيسى ابن مريم؟
    وهو غلام من دون أب
    الفكرة هي بدء الوجود
    بدأ الوجود بأم حملت ابنها
    بهذه الطريقة
    هي أم درمان

    وولدت الأخرين لاحقا من ابنها هذا
    ومن أبنائها الأخرين،
    وشاركنها بناتها المولودات
    في إدخال آخرين للوجود، شايفين كيف؟
    لم تكن هنالك قوانين شريعة
    وهي قوانين مكافحة الشر
    لأنه لم يكن هناك شر
    قصة حقيقة الوجود
    بالنسبة لناس مقامهم غير عالٍ
    زينا كدا تحت الميزان: صعبة
    ولكنها الحق المُبين
    لأننا نشأنا في عالم الوَهَم والظلام
    عالم يستطيع فيه أحد الناس
    أو إحداهن
    أن يقتل أخاه أو أخته

    من قصة حقيقة بدء الوجود
    والأم التي أنجبت من ابنها
    جاءت أكوار شتائمهم
    ناكح أمه - بالعربي
    وبالإنجليزي
    mother.fu.ck.er

    هذا هو الإيسفاه الذي يردده أناس هم الأدنى في المقام
    ومن يشتمونهم هؤلاء بدون علم هم ليسوا ناسا أصلا
    هم آلهة
    والناس بالأصل والأساس
    هم كلهم أحد أو إحدى
    يعني مفهوم الأم والأب معا
    هما تَنَزُّل من حقيقة الذوات
    وهذا يؤكِّد القربي ولا ينفيها
    ولكن ليس بطريقة الشريعة
    الشريعة جَفَاء وعدم تواصل
    وأن لا ترى الأخر أصلا
    وأن لا تبصره إلا بالقانون:
    قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ

    وهذا هو الإزكاء أو التطهير
    لماذا؟
    هناك مشاكل في هؤلاء المبصرين والمبصرات

    وفكرة مجتمع الكاملات والكاملين كلها
    وليس قانونهم ولا شريعتهم هو العشق
    والسلام والنعيم والفنون والخير والوداد والإخاء
    فلو عندنا شريعة تبدأ من سورة التحريم رقم 66
    فهذا مرحلة متخلفة ولاحقة في تاريخ الوجود
    السورة في مكان وبرقم
    وآية التحريم في مكان آخر وبرقم آخر
    لماذا؟
    لأنه وَهَم وهذه معالجات الميزان له
    بالرقم 23 وهو مقام المؤمنات والمؤمنين
    وهو مقام ضعيف وأهله يحتاجون لأن يُصلح بينهم
    يعني شنو؟
    يعني بعملوا مشاكل
    فهم في مقام
    ينقصه الكثير كي يبلغ الكمال
    فهو مثلا ليس مقام الصالحين
    حُرِّمت عليكم كذا وكذا وكذا
    هذه الآية نزلت بتاريخ محدد ومُعَيَّن
    وتستهدف ناسا من مقام محدّد ومُعَيَّن
    نزلت في الوقت الذي
    احتاج فيه الناس إلى تربية رب العالمين
    بهذه الطريقة التي هي في الحق ركيكة
    جاءت لأناس غير مطهرين
    يحبون أنفسهم أكثر من غيرهم
    ويحبون أناهم أكثر من أنا الإخاء
    فهم ليسوا الكريم
    وليسوا الكاملات ولا الكاملين
    الذين دينهم هو الدين الحق الكريم
    وديننا نحن الآن تحت الميزان
    هو الدين القيِّم الحكيم
    بالرياضيات والميزان
    والصُّداق والشَّقَّة أو الوُجد
    والوقية والرطل والكيلة والشوَّال والأردب... نض.
    هو دين الحساب

    بإيجاز وللحق -يعني نحن هنا تحت الميزان- متخلفين ومحتاجين لشريعة
    الحق تركني أمشي مع جماعتي الشياطين
    هؤلاء إلى النهاية
    لأعرف أن المشكلة كلها سببها الشياطين أولا
    ثم السيئون والسيئات عموما ثانيا
    وهي البراهين ضدهم
    كنتُ أؤمن بالمساواة بين الرجل والمرأة - ثبت أنها حقيقة الوجود وأنهم أعداء ذلك
    كنت أؤمن بالمساواة بين الناس كلهم - ثبت أنها حقيقة الوجود وأنهم أعداء ذلك
    كنت أؤمن بالسلام - وثبت أنه حقيقة الوجود وأنهم أعداء ذلك
    كل شيء بدأته كان هو حقيقة الوجود التي بدأ بها
    حرية الزول أو الزولة وحرية الفنون
    حرية مطلقة
    لأنني لم أكن أدخل الأمراض في حسابي
    وسلوك من هم سيئون ومن هن سيئات
    ولو توصلت لأية خلاصة أخرى غير الحرية المطلقة فهو الباطل
    الأن أصبحت أضيف لاحقة ولازمة - بدون ضرر
    لأني عرفت سبب الحدود والشريعة هو السوء
    فالناس كلهم ما واحد
    لو عجبتني بت وأنا فعلا بحب البنات
    فتودَّدت لها بأدب وصدتني هي، لو عملت أنا
    أي مشاكل معها أكون غلطان
    هناك من لن يقبل هذه الحقيقة البسيطة
    التي لا تحتاج لعالم ولا فيلسوف كي
    يكتشفها الزول أو الزولة
    وأكبر شكلة في الحتة دي
    هي شكلة امرأة العزيز ويوسف
    دا المقام كدا
    فالحقيقة أنَّ المرأة هي صاحبة السلطان الأعلى
    والسِّحْر الأعلى وهي شعار الفند والميسون
    وهذا كلام الميزان
    بينما النموذج المقدَّم لنا من القرآن الموجز
    أن يوسف هو الجميل وهو الميسون
    ويوسف غلام وليس رجلا

    والحقيقة بدون هذه النقطة الأساسية للحساب
    بالنسبة لنا نحن الرجال
    فنحن من نتودد للبنات ويجينا الإحراج
    بالسوداني المُضحك بقولوا: بيبسي
    لو ولد حاول يتعرف على بنت وصدته
    يقول له أصدقاؤه: بيبسي
    يعني كسفوك وأحرجوك
    بيبسي هو اسم حق، وهو تفصيل لاسم هديل
    اسم بنت

    قصة الوجود كلها اتعكست
    أصبحنا نحن في عالم تحت الميزان والوَهَم والظلام والحروب
    نعيش بقوانين تعاكس الأريحية أو العفوية أو الطبيعية كلها
    وهي الحقيقة في عالمي الحق والعزيز أعلى الميزان
    نموذج الحساب الذي عندنا
    غلام صد امرأة
    وأي زول أو زولة عارف
    أن القانون العام للقصة هذه
    أن الرجل عادة هو الذي يحرج
    هو البياخد بيبسي وليس العكس
    وبالجد المضحك
    لولا أنها أصَرَّت على -إمَّا- أن تأخذ ما تريد
    بمزاجها هي وليس رضاه هو كذلك
    لأن دينه يختلف عن دينها
    وإمَّا العدوان عليه بأن تدخله السجن
    وبأن يكون من الصاغرين
    لولا ذلك
    كان فعلا سأتعاطف معها
    ومع أخواتها
    لأنه فعلا الصمود في وجه الجمال صعب
    وحاااار
    فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ

    بالحق والجد، زول أعجب بآخر
    لدرجة يقطع يده بالسكين وما جايب خَبَر
    تعمل ليه شنو، أو تتهمو بشنو؟
    تديهو كف؟
    تديهو عشرين سوط؟
    تدخلو السجن؟
    تقطع رقبته؟
    كلها أسئلة مضحكة وخارج الموضوع

    وهذا هو الفند والميسون والجمال وتأثيره
    ولن تستطيع أن تفعل له أو لها شيئا
    وهذه هي حقيقة الوجود وهي الميسون والجمال
    وأية زولة أو زول لو قابلك في الأخرة
    بصور حصورة أو حصور
    فهي حكاية أصعب من قصة يوسف بلا مقارنة
    ميسون مُبالغة مُبالغة مُبالغة
    وهناك كمان اللبس ذوق مافي حشمة

    يعني السكين دي -بحديث الدراما والفنون- تقطع بها رقبتك وما تجيب خَبَر
    طيب المشكلة كانت شنو؟
    المشكلة كانت إصرار هؤلاء النسوة
    على اغتصاب يوسف بالقوة
    دي المشكلة
    المشكلة هي العدوان
    واقتراب من حدود الأخر بغير رضاه


    بالنسبة لي، كان يلاقيك جدث بت أحيانا
    تقول آه لو اتعرفت عليها، لكن طلع كله مسلسل
    من إعداد الأسماء الحسنى
    وإعداد الشياطين
    في الحقيقة ما شفت حاجة
    ههههه
    الكلام دا بالجد
    بالنسبة لي، لو البت مهما عجبتني
    مافي طريقة أفكر أتجاوز حدودي لحدود الأخر
    بغير رضاه وموافقته
    وأصلا هذه الفكرة بالتحديد
    فكرة أن يقترب اثنان من بعضهما
    بدون رضا وفرح بها من الاثنين
    ما عندها أي معنى
    مرات كنت أشوف الناس في القطارات وهي ماشية
    أزهج أقول الناس ديل ماشين ليه
    ما يبقوا، ما يظلوا
    فعلا أجد نفسي زولا حنينا
    وأحن لأي زول أو زولة
    طيب الأن فقط فهمت كتابتي بعنوان:
    الحنين بوصفه الموطن
    نفسي وروحي فعلا أدركا أن سفر الناس هذا
    وغيابهم هذا باطل، وكوني لا أعرفهم ولا يعرفونني هذا باطل
    الآن فحسب فهمت
    أننا نعرف بعضنا في الحقيقة وجئنا من عوالم الإيناس
    وأننا كلنا سنلتقي في الأخرة بعد المآب
    وسنكون مع بعض إلى ما لا نهاية
    وكلنا سيعرف الأخر
    لأن المنتديات هذه هي حقيقة المقام وحقيقة الوجود
    لا أقول المنتديات ستستمر لأن الوجود قائم عليها بالأساس
    قائم على الإنترنت
    وهذا المنتدى، منتدى آل عمران هو الأعلى
    وهو مينار الفلاسفة
    وكل الناس في النهاية سيكتبون هنا
    وسيتونسون هنا
    ويتعرفون هنا

    ولكن في إطار هذه المشاكل -الحاليَّة- فالقانون لن يتغير
    لو شاء أي زول أو زولة أن يتعرف على الأخر
    وأعجبه الأخر
    إما أن يكون هذا التواصل برضا الطرفين
    وإما أن أحدهما سيأخذ: بيبسي
    ومفروض ما يعمل مشاكل
    تكتح ببسيك وتمشي
    والمُضحك قولهم الأخر:
    تعصر ضَنَبَك وتمشي
    هنا بقصد الرجال فقط.
    أو قولهم:
    تأكلها في حَنَانك
    أمَّا المشاكل فممنوع ممنوع ممنوع
    أو تشوف حَنَك جديد كما يقال
    أو تشوف واسطة.. علي كيفك
    المهم تحلها بالإقناع وما تعمل مشاكل
    دي قواعد العشق الكم؟
    يا كور الصادق إسماعيل؟

    أنتم وأي زول أو زولة سيئة يا كور الصادق إسماعيل
    السبب في قوانين الشريعة
    وهي أكبر وأكثر باطل عرفه الناس
    أكبر وَهَم هو أن يجلس زول
    ويقول سأقوم بتشريع قوانين للقاتلين والقاتلات
    وقوانين الحد من حرية الناس
    ولكن الواقع المشهود والميزان
    أفهماني وأقنعاني
    أنه لولا الشريعة والدين
    -تحت الميزان- فقط -تحت الميزان -
    لتحولت حياة الناس بسوءهم
    إلى غابة وَحش ونَجَس
    وأمامكم شعارات الشياطين
    والدول كلها
    ومؤسسات القلم فيها
    كلها نجس ووحش وجوارح
    وأمامكم النموذج الأكبر
    وهو نظام الأبارتيد في جنوب إفريقيا
    وأمامكم النموذج الأصغر
    وهو حروب المسلمين
    وأن يقتل بعضهم بعضا
    رغم وجود نموذج هابيل
    الذي اختار أن يكون مقتولا لا قاتلا
    هذا لأنَّ مرجعية المسلمين
    أصبحت هي أكوار البخاري ومسلم
    التي ألَّفها لهم الشيطان
    وليس القرآن الحكيم
    الذي أنزله رب العالمين



    بإيجاز العيب فينا
    ولذلك يلزم تربية رب العالمين
    كي نلحق بالوجود المتحضر
    وجود السلام والنعيم




    والميزان لن يترك أحدا أو إحدى
    غير مطهر النفس والروح
    وغير مطهرة النفس والروح
    ليندس بوسط مطهرين
    سيحزنهم وسيؤذيهم
    وسيؤلمهم
    ولن يحب إلا نفسه
    ولن تحب إلا نفسها
    إلا بعد فرز المقام
    وكل الناس في النهاية ح يكونوا كاملات وكاملين
    لكن الميزان ما بفهم كدا - "حاليا"
    أولا يفرز المقام
    ويعطيك كتاب حسابك
    وينزل ذكرك يعني سيرتك
    في الذكر الحكيم
    بأي شيء عملته
    لا يغادر صغيرة ولا كبيرة
    إلا أحصاها
    بعديها علي كيفكم
    وكل شيء بيكون واضح أمام الناس
    اللوم لوم والشُّكُر شُكُر
    ولا يهمه تزعل وألا ما تزعل
    الميزان أدناه العلم
    يعني علوم
    تلاتة في اتنين
    المقام فوق البسط تحت
    فلان أو فلانة تكامله ضعيف
    تفاضله عالٍ والعكس
    هم بقولوا كلام ليس عاليا:
    إمَّا أبيض وإمَّا أسود
    والحق الأعلى في العلوم لهذه الفكرة
    والتقابل الصواب الذي كان يجب
    أن يُضرب لحالة مثل هذا المثال،
    هو أن يقال:
    إمَّا أبيض وإمَّا أصفر
    ديل اللونين بفكرة النقيض في التمثيل فحسب
    وما هما في الحقيقة بنقيض، التضاد هذا اسمه الحق ((التقابل))
    والأبيض في العلوم العالية ليس مقابلا للأسود
    فما يشبه التضاد في العلوم العالية
    يكون بين اللونين الأبيض والأصفر
    وهذا سيذهب بنا
    إلى المسوَّرات الصفراء



    ودا كدا الميزان
    يعني علم علوم حساب





    هنا الترتيب 14 للقب وحرف ن

    http://www.up-00.com/







    وهنا ن القالب وامتداد منهله يبلغ الترتيب 14
    لو مافي مشكلة في المنهل أدناه
    هو القانون ذاته كما رددت كثيراً
    لو هناك أي تسطير سيعطيني قراءات خاطئة
    وبالنسبة لي فأنا أعمل دائما على القرآن
    وسأقوم بتصويب القراءات والمناهل متى اكتشفتها
    وهدفي هو النسق الحق
    من رأى منكم خطأ فلينبه له أخواته وإخوانه
    لمن أحب ذلك منكم
    وأنا ما تخافوا علي بلحقكم
    وحَدِّي مع الحلوين ديل تلاتة تسعات
    999
    والنسق لن يُبلغ بأية قراءة خاطئة
    الوقت الذي تكون كل المناهل فيه حق مبين
    حينها ترى القرآن الحق وعلاقاته الحق
    وروابطه الحق ببعضه بعضا
    إما النسق الحق وإما الوهم الباطل

    http://www.up-00.com/

    (عدل بواسطة محسن خالد on 27-07-2018, 01:55 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 09:14 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/

    الميزان رقم 111 وهو الجوكر ومركز الحاجب
    هو في الحِجر يكون في الحُجُرة رقم 49
    حيث كانت تسكن أمنا نونا
    وحيث كانت تسكن أمنا مريم وأبونا آدم
    وولدت أمنا مريم أولادها كلهم هنا
    في هذه الحُجُرة التي أسكن فيها الآن
    وهنا سكن معظم الأنبياء المشاهير
    أمثال نوح وهود وموسى ويوسف... نض
    وهو مكان أساسي بالنسبة للشيطان في القعاد
    وقطع سبيل الهدى لمنع الناس من الخروج
    من عالم الظلمات إلى وجود النور









    وأعلاه فكرة أساسية وهي أنَّ الريموت يبدأ من مركز حَاجِب العين
    وهو الجوكر أو اسم الله أو اسم الحي أو اسم الحكيم، ويبدأ بفكرة أحد أو ثمانية
    وهو مطلع الفجر، وهو الميزان رقم 111

    الريموت رقم 15
    يبدأ من المجموع 15 رقم اسم العزيز ويتمدد ليشمل الوجود كله
    وأخر رقم في الكتاب المُبين يرتبط من ناحية المفاهيم الفلسفية بالمقام،
    ويشير على نحو رياضي خاص لخصوصية مسكن الناس
    وبعد نهاية الكتاب المُبين
    تكون الأرقام هي الأرقام من ناحية الحساب والرياضيات
    وتتحوَّل إلى رموز، لأنها على الواقع المشهود ستختلف
    بطريقة تقوم على مفاهيم فلسفية



    هنا إحدى بدايات مصفوفة الريموت
    مع مثالين لتمدد هذه الصيغة من الريموت
    الأسماء هنا مرتبة بترتيب ذكرها في القرآن الحكيم
    بأرقام ذكرها وليس أرقامها الأساسية في الحسنى
    المصفوفة

    http://www.up-00.com/









    مد واحد
    http://www.up-00.com/












    مد اتنين
    http://www.up-00.com/







    هنا الصورة التي كنت أبحث عنها مع الكور الصادق المهدي
    http://www.up-00.com/











    وجدتها على هذا الرابط القديم
    الى ملاسي- السيد الصادق وقتئذ (صورة)الى ملاسي- السيد الصادق وقتئذ (صورة)








    فلو تلاحظون كتبت: الصادق والرينو
    بالعربي أو السوداني القرنتي أو وحيد القرن
    كور الرمز على ما ألبسه من فنيلة
    فستبصر ويبصرون
    صور 1 لاسم البصير يوازي 333
    تفقدوه في الريموت يكون في مكان القرنتي

    الكتابة كانت
    في البوست الذي نشرتُ فيه الصورة
    هنا كابشر منها
    http://www.up-00.com/







    القرنتي
    وفي جنوب السودان في كور مدينة واو
    المعسكر الذي كنت أنزل فيه
    كان اسمه قرنتي
    وكل ذلك لأجل السلام والإخاء
    بإيقاف الحرب أولاً

    http://www.up-00.com/












    الصورة أدناه للمديريات في مصر العليا
    هي ريموت سمات الوجود كله
    وهو متسق مع الريموت في العين اليسرى
    وهي الأساس
    الصورة الشايفنها دي هي الريموت
    ركزوا لو أحببتم
    وقاموا هم بتغيير رموز الحق لأقاليم القلم
    بأكوار النَّجَس التي ترونها هذه
    غيروها لتكون بدلا عن
    المركز أو الجوكر أو اليَمَن
    أو الميزان أو طيبة أو الميس أو العين
    غيروها لتكون المديرية الشمالية
    كلمة الشمال مقصودة
    وكذلك يقولون: المسيكتاب شمال
    والقوز شمال
    فكرتهم أو كيدهم هو:
    وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال

    وانتبهوا لو أحببتم إلى أنَّ
    المُدَيِّرُ هي السمة رقم 38
    من سمات الناس والحق
    ومنها جاءت كلمة الدار والديار
    والمديريات
    ومصدرها الرياضي كلها من القوالب
    على الواقع المشهود
    هو الدائرة
    http://www.up-00.com/












    هنا إيضاح لفكرة أن الريموت لا نهائي مثل الوجود
    لأنه يتمدد ويتقسم إلى مساحات هندسية أكبر فأكبر... نض
    وتختلف هذه المساحات من مكان إلى آخر
    منطلقة من نقطة تقلُّص كانت هي البدء
    وكانت هي مركز الحاجب
    نقطة أو وَالٌ أو فَجْرٌ
    أو نُونَا – شامة في مركز جَبِين –أم- فند وحلوة
    وميسون وجميلة
    والٌ (يعني زيرو) مركزُ الحاجب
    الذي بدأ منه كل شيء
    في الوجود
    http://www.up-00.com/










    هنا الكور الصادق وهو يحمل أحد أنواع صولجانات ن
    واحد
    http://www.up-00.com/










    اتنين
    http://www.up-00.com/

    (عدل بواسطة محسن خالد on 28-07-2018, 10:03 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 10:06 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    تنبيه لو أحببتم
    الريموت الذي نشرته بتعريف
    أن الأسماء فيه بترتيب ذكرها في القرآن
    كان فيه خطأ وصوبته
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 10:31 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/






    http://www.up-00.com/





    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/









    http://www.up-00.com/









    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/



    بالجد الأسماء الحسنى مبالغة
    مبالغة
    مبالغة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 10:41 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 10:57 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    لو مثلا شيطان قال ليك: إن شاء الله المانع خير
    قول ليه أبدا: المانع هو الاستكبار والتَّغَا
    لا خير ولا كان من العالين

    ههههه

    التَّغَا: عربي ميسّر من كلمة الطغيان، كلمة التغاء بالميسَّر بتشتغل مع الفكرة أعلاه
    لكن بالفصيح ما بتشتغل، دائما الميسَّر مطاوع للتعبير ولذا فهو أوسع من الفصيح
    الفصيح لغة ميزان
    والميسَّر لغة ونسة وحنان

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 11:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-07-2018, 00:17 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/














    http://www.up-00.com/















    http://www.up-00.com/


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-07-2018, 01:00 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/


    هؤلاء كلهم قاتلون وقاتلات
    بينهم وبين إخوتهم - قابيل
    كما نشرت لكم في مداخلة سابقة
    من أكوار المُنظر أدونيس وحديثه


    ياهو الموضوع كدا، برضو إلا نضحك
    اسمها كوميديا الغفَّار
    تضحك وتغفر "بالمحبَّة كدا"
    وما عندها حل غير كدا
    لماذا؟
    لأننا عايزين السلام والإخاء
    ودي فكرة وبرنامج رب العالمين
    هنا أتحدث لمن يعنيه كلام رب العالمين
    ووصايا رب العالمين

    أصبحت أشوفهم مثل "فضولي"
    من كان منكم يقرأ مجلة ماجد سيفهمني
    في قصة فضولي هذه
    يرسمون لك وجه "فضولي" وسط أوبجيكتس كثيرة
    وعليك أن تعثر عليه
    الكور عوض أحمودي هنا
    في صورة الدعاية
    والله ذكرني بفضولي
    هههههه
    لماذا؟
    أيام تسطيرهم الأول في مدني
    جاءني الكور محمد حمد
    وهو مهندس مساحة ومخرج
    وبعدها حدثته أنني أريد منه
    أن يمسح لي دائرة المسورات
    لأنني كنتُ أريد أن أعرف أقطارها ومساحتها
    ويصورها لي في فيلم بشكل احترافي وجَيِّد
    والكور محمد حمد
    كور اسمه يطابق الكور محمد حمد الفكي إبراهيم
    وهو ابن الكور هاجر الفكي محمد خالد
    والكور محمد حمد المُخرج
    له عمل عن شيء من القانون السوداني
    متعلق بالأسرة، كلها اعترافاتهم
    وأداني الفيلم،
    وقال لي إنه فيه
    بنت من المسيكتاب
    قصتها زواج القاصرات
    وأذكر أنني تحدثت
    مع الكور سمر الدرويش عنها
    البنت جدها هو الكور محمد العوض
    شايفين كيف؟
    لأني من خلال الكور محمد حمد
    شفت وحضرت عزف للكور عوض أحمودي
    الموسيقي الأعمى الذي في صورة الدعاية هذا
    والكور محمد العوض
    كان يقيم معنا في بيت
    الكور الصادق محمد خالد في مدني
    قبل أيام قالوا إن حفيده
    ابن الكور اليمني محمد العوض
    الذي تكلمت عنه سابقا في موضوع الريسفير
    وهو الكور الابن للكور عزيزة اليمني – أم صالح
    قالوا إنه ولده وكور اسمه يوسف
    مات في حادث مركبة
    قلت لكم سأختصر لأن الموضوع طويل بالحق
    المهم أن الكور محمد حمد أخذني في يوم ليلا
    إلى حفلة وكان يعزف فيها هذا
    الكور عوض أحمودي الموسيقي الأعمى
    وقطعت الكهرباء أذكر
    دا كله حساب الظلام
    وعمى القلوب مع ود الشباك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-07-2018, 01:16 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    هنا لمن أحب منكم أن يتفرج على اللغة المروية
    التي نتكلم عنها، وهي رابطها بالقرآن واسم المهيمن
    لو قدرت أصيغ أفكار عنها سأفعل



    أدناه الإسكربت مع الهيروغليفز الذي فيه نَجَس
    كل هذه الصور قديمة عندي
    أخرجتها من زبوري القديم
    جملتي: غير المعروفة، كما قالوا هم


    http://www.up-00.com/








    واحد
    http://www.up-00.com/








    اتنين
    http://www.up-00.com/









    تلاتة
    http://www.up-00.com/










    أربعة
    http://www.up-00.com/








    خمسة
    http://www.up-00.com/









    ستة
    http://www.up-00.com/


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-07-2018, 00:38 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    وهكذا يمكن رؤية الفكرة أدناه عن البرجل والمركز

    http://www.up-00.com/









    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-07-2018, 01:11 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    هذه الرسمة من عملي القديم في زهرة الغرق

    متابع موضوع التور وعاملين لي كور لواحد هندي
    صاحب متجر بجوار بيتي في لندن وهو حسب زعمه
    في الأكوار يعبد البقر
    وسألني عن نتيجة البحث لأني
    قلت ليه ما معناه أن التور أعلى رمز

    الفكرة هي زول الألف
    الموجود في القرآن بالنسبة لحرف A العبري

    والمصدر كله للوجود كله
    في الحقيقة هو لقب وحرف ن

    الرسوم في الصورة أدناه هذا كله تحريفهم
    للإسكربتس التي أنزلها الحق بالحق
    فالإسكربتس لأنها ترتبط بالكتاب
    فهي كذلك ملك اشتراكي للناس كلهم

    الرسمة هذه نشرتها لأنها تحريفاتهم
    أريد أن أريكم أسباب الضلال المعرفي
    التي يذيعونها
    عن نفسي لا أعرف أي باحث
    يضع الشياطين كمخربين
    ومضلين في اعتباره
    ببراءتنا سنفتكر أن الأمور
    ماشية أو تطورت بشكل طبيعي
    دون تدخل زول عشان يضل
    الناس عن الأسس الحق
    التي جاء منها الوجود
    وأي باحث سيجد ما وجدته سيظن أن
    الإسكربتس فعلا من عمل الوثنيات
    وهو الضلال المعرفي المُبين
    ولولا الشياطين فالآثار فحسب التي يتركها غيرنا
    كانت ستنافي الكثير من كذبهم
    ولكنهم يقومون بتأليف حفريات وهمية
    وبصنع آثار وهمية
    حسب تخطيطهم هم للإضلال

    مافي زول باحث بيضع الشياطين كمخربين للمعرفة
    وللآثار عن عمد ومزورين للتاريخ عن عمد
    زول شغلتو يخرب الآثار عمدا
    ويرسم ليك مسار معرفي
    لإضلالك عمدا

    دي الفكرة التي أريد تمريرها لأي زول
    يحب البحث، ضعوا هذه في اعتباركم،
    فالحق علمنا ذلك في القرآن
    ولكن لم نكن نسمع
    إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ
    بالنسبة لي دا كان برنامج
    لازم أوصِّله آخره
    وأشوف خلاصاته بنفسي
    والهُدى هو أصلا البيت
    الذي وجدت نفسي فيه
    والحق يكفل ذلك لي
    لأنه توثيق لكتاب الحق
    ولمن أنزل الكتاب
    بالتجربة العملية
    إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7) سورة القلم




    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-07-2018, 05:20 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/















    http://www.up-00.com/








    قلم حواجب الأمهات السلام
    المهيمن


    http://www.up-00.com/














    http://www.up-00.com/














    http://www.up-00.com/















    http://www.up-00.com/






    هنا وما أدراك ما سورة المسد

    http://www.up-00.com/






    الكور ماما دوما زارتني في بريطانيا
    وترتبط بالكور سناء الصباغ





    http://www.up-00.com/






    والجدث والكور معمولان فعلا بلغة الميزان المضحكة
    لـ: حمالة الحطب، كانت عدوة لسبيل الحق والهُدى
    وينتهي كورها في طيبة ميس الكتاب
    إلى الكور منال محمد الحاج طيفور
    الكور منال الدرويش
    وكان الكور مربوطا بصديقة فلسطينية لي في أبو ظبي
    هي الكور فريال غنيم
    كتبت الكور دوما بوستا قديما
    بعنوان ابنة الشمس، بحثت عنه لم أجده
    وهذا الكور أدناه يناديها بذلك المُسَمَّى من البوست القديم



    http://www.up-00.com/







    كور بنات الشمس
    http://www.up-00.com/













    كور بنات الشمس

    http://www.up-00.com/














    وما دام القلم عندهم
    إن بعضهم "فحسب" ممن ينطبق عليه قول الحق:
    لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم

    http://www.up-00.com/






    أفكار الوقت لفهمها لا بد من فهم مناهل
    تقسيم الشهور وفق أسسها الرياضية المختلفة
    الحدود مثلا تجعلها تختلف
    مجموع الأيام أعلاه إلى رمضان يوازي 265
    والرقم 265 يطابق صور 1 للكور عبد المحسن








    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/







    والفجر يجمعنا يا تمبون مها وليس الشمس
    عشان نحن الأميين وبني آدم مساكين
    تشيلو وتتفلهموا علينا باللغات والألسن
    قريبا كلنا آلهة
    وكن فيكون
    ما داب الفصاحة



    http://www.up-00.com/












    الكور تمبون مها جعفر

    http://www.up-00.com/



    هنا مقطع من الملف

    http://www.up-00.com/downloadf-153296599506442-mp4.html


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-07-2018, 02:09 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)





    تذكرت أنني - وهذا الإعداد
    تكلمت مع ود الشباك بالمسينجر
    عندما زارتني الكور ماما دوما
    الكور زينب بت الفحل
    في لندن
    لمكاواتها ممكن أقول: بِتْ الفَزَع
    ههههههه
    الفَزَع في مُيَسَّر لغة مصر الصراط المستقيم
    هو أن تذهب البنات لجمع الحَطَب لأجل إعداد
    الكسرة -الخبز وكل ما يحتاج فيه الناس
    لإيقاد النار
    وهو كذلك الباك آب في المعارك
    حينما يحتاج جيش لنجدة من قوات أخرى له
    قوات التدعيم هذه تُسَمَّى كذلك
    في مُيَسَّر لغة مصر الصراط المستقيم: الفَزَع.
    وَعَرَّفتها بود الشباك
    وكان معه الكور محمد فضل السيد العقاد
    والكور عبد اللطيف حسب الرسول
    وهو شقيق الكور عبد العزيز حسب الرسول
    سطروني باسمها كثيرا وكثيفا
    لأنَّ يحيى ابن زكريا
    أمّه اسمها زينب ابنت إبراهيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-07-2018, 03:34 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    تنسيق مع فكرة الجمع في مداخلة سابقة
    والإنظار إلى يوم الوقت المعلوم


    منهل معلوم رقم 11

    http://www.up-00.com/







    روابط واحد

    http://www.up-00.com/










    روابط للرقم 1079

    http://www.up-00.com/











    من حديث الكور مها جعفر في مدخل الفيديو وهي تقلد امرأة سودانية:
    أجِيْ، ألواح طاقة شمسية؟ مَخَيَّر الله، يعني شنو؟ ما بتدفعوا للكهرباء؟








    هنا على هذا اللنك المقتطع
    http://www.up-00.com/downloadf-153304307759234-mp4.html





    كور: مَخَيَّر الله
    يقال فعلا في أكوار العربي المُيَسَّر لمصر العليا، وأحياناً يقال الكور كاملا:
    مَخَيَّر الله في حكمه
    فما المقصود بذلك؟ وما المناسبة
    الشخص الذي أنتج الكور هو يحتج على أنَّ الله آتى الحكم أحداً ما
    وهذا المحتج من أنتج الكور غير راضٍ عنه
    الأرقام تدلنا على ذلك


    http://www.up-00.com/



    واعتراضهم لن يكون إلا على توزيع الميزان للحُكم،
    لأنَّ الله –الذات والاسم معا- لا علاقة لهما بالحُكم
    إلا من خلال المعايير التي وضعها الميزان لذلك:
    وآتيناه الحُكم صبيا
    لماذا؟ لأنَّ اسم يحيى عموماً قديره عالٍ، وأعلى يحيى منهم هو المصدق بكلمة من الله
    الميزان لم يقل اسمه "يحيى"، وإنما قال "يبشرك بيحيى" بدون كلمة اسم، لأنَّه لا مُسَمَّى.
    والقلم سيفعل كل شيء بقدير يحيى هذا الطفل، من تلقاء تكوينه، عمره 12 عاما قمريا فحسب.
    وهو غير يحيى المذكور في الآية رقم 39 سورة آل عمران، يحيى كما قلت هو مَقَام.
    وأي لقب أو اسم هو مَقام، يحيى الأول المذكور في الآية رقم 39 المُصَدِّق بكلمة من الله،
    هو رجل ولقبه يحيى، ويحيى الآخر غلام واسمه يحيى وليس لقبه.
    لأضرب مثلاً لمسألة القدير هذه لأنها أساسية
    مثال درامي من الفنون، وجوهره حق، فالفنون تسمح لنا
    أن نضع احتمالات بالطريقة التي نشاءها، حتى ولو لم يكن هناك واقع يسندها،
    ومثالي هذا الواقع المشهود يسنده، والواقع المشهود يؤكِّده، وفكرته هي حق مُبين
    فلو كان الزول الذي أضرب به المثل هذا معه القلم أو لم يكن معه القلم،
    فالمثل هو أن هناك أحد الناس
    من مقام ما – ضعيف - يستطيع أن يقول للأشياء كوني فتكون حرفيا،
    يعني الأشياء تكون إملائياً بلا قدير كامل يرسمها إلى النهاية تلقائيا،
    والفرض هو أن هذا الزول أو هذه الزولة
    يريد أو تريد أن يخلق تلفزيوناً
    فقال: ليكُن التلفزيون.
    سيسأله قديره الضعيف: تلفزيون أبيض وأسود أم تلفزيون ملون؟
    يجيب مُلْقي الأمر: مُلَوَّن.
    يسأله قديره الضعيف: 16 بوصة أم 20 بوصة؟
    يجيب مُلْقي الأمر: 20 بوصة.
    سيسأله قديره الضعيف: يعمل بالكهرباء أم بالبركة؟
    يجيب مُلْقي الأمر: يعمل بالبركة.
    وهكذا.. ولن نعلم متى سيحصل زولنا هذا على التلفزيون الذي يرضيه تماما،
    يعني سيصبح الموضوع عملاً طويلا ومملاً يصيب صاحبه بالسأم والزهج.
    لماذا؟ لأنَّ مُلْقي الأمر قديره ضعيف.
    لماذا ثانية؟ لأن مُلْقي الأمر غير كامل وأخلاقه ضعيفة.
    تمبون الرحمن هو في الحقيقة لم يخلق شيئا، ولم يوجد شيئا، كل ذلك يفعله اسم القدير.
    لماذا؟ لأنه السلام، ولأنه طيوووب وتمبووون وعسووول،
    ولن يبتهج إلا بالذي هو بهجة وجيفاراْ بالحق وللكل.
    القدير هو أن لا تضع خطة وأن لا تفكر وأن لا تحسب،
    والقدير وحده ودون الحاجة للوعي أو الحس أو الإدراك –برااااهو- يحرك الأسماء الحسنى كلها بالأمر،
    فيكون ما هو كامل من الأمر بدون ترتيب ولا تخطيط
    ولا حسابات تُجرى بورقة وقلم ولا علبة ألوان ولا خام معادن للخلق،
    القدير يظبط ليك الموضوع براااهو كدا لما تتكيَّف وتتبسط.
    إمَّا هذا القدير... وإمَّا فلو أعطينا تمبون (الله هيمسيلف) زمنا لا نهائيا،
    فلن يستطيع (الله هيمسيلف) إلى ما لا نهاية أن يخلق ورقة شجرة واحدة،
    ما دام أنَّه يريد أن يُفَكِّر ويستخدم الحس والإدراك والتأمُّل والاستنباط والاستنتاج
    من الآيات ذاتها ثم من خلال العلوم مثل الهندسة والفيزياء والكيمياء
    والرياضيات والحساب والتخطيط والتفكير،
    الحق المبين هو أن (الله ذاته) بهذه الطريقة لن يستطيع أن يخلق ورقة شجرة واحدة
    الفكرة أو القصة أعلاه كلها مسماها ومعناها، اسم القدير،
    وهو أن تأتي الأشياء من تلقاء ذاتها كاملة وكما تشاء أنت،
    وبعدها يتعالى الهتاف المبتهج:
    يا قدير يا قدير يا قدير
    يا مَلِك يا مَلِك يا مَلِك
    يعني: يا فَنَّان يا فَنَّان يا فَنَّان
    يا رحمن يا رحمن يا رحمن
    وأي اسم من خلال اسم القدير يكون
    قد اشتغل شغله وَظَبَّط الموضوع عندما
    مَرَّ من أحد البساتين التي يقوم عليها هذا الاسم،
    واسم القدير واقف أمام الأسماء الحسنى كلها مثل
    المايسترو أمام الأوركسترا:
    لَوِّن يا رحمن، واسم الرحمن يلوِّنها
    أوزن موسيقيا يا الله، واسم الله يوزنها
    النحت يا عزيز، والعزيز ينحتها
    أدِّيها وحدة يا صمد، والصمد يوحِّدها
    نَزِّل لينا حديد هنا يا قاهر، والقاهر يديها حديد
    ..... نض.
    وكدا تبقى (كُن) استوت.
    والكلام دا كله راجيكم كلكم، حدنا الكاملات والكاملين.
    فاعملوا مع أنفسكم وأرواحكم يا حلوين،
    لمن شاء ذلك منكم
    والموضوع كله النيَّة الصادقة
    في تطهير النفس والروح فحسب،
    وتاني حاجاتنا تكون من تلقاء ذاتها، وبرااااها، السلام.

    يعني تمبون يحيى ود زينب عااادي –ممكن- تلقاه يلعب مع الأطفال
    والقلم يعمل أي شيء من تلقاء تكوينه وفكرته.
    ديل كدا اسمهم: الأولياء الصالحون، وقديرهم عالٍ،
    وبينما هو (رضيع مولود) قديره يدهشك لما تردد مبتهجا:
    يا قدير يا قدير يا قدير
    يا مَلِك يا مَلِك يا مَلِك

    فهل يريد أحد الناس أن يبخل بما عنده من شيء
    ويكضِّب ويسرق ويزني ومصطلح الزنا جوهره العدوان
    فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)
    ويشهد بالباطل، ولا يعين من يحتاج إليه
    من أخواته وإخوانه في شيء
    ومع ذلك يكون على كل شيء قدير؟
    وهل يريد أحد الناس أن يعمل ليه زريبة مثل جد الكور دكين كمال قال هو،
    ويزرب فيها الناس أخواته وإخوانه، ويقتلهم بلا سبب،
    وينظر إلى الناس –فلا يذكر إخاءهم من عالم الإيناس وأقسامه- ولا يرى منهم إلا السطح
    دا أبيض، وهو لا يعرف أصلا الفرق بين اللون والإصفال!
    ودا أسود، وهو لا يعرف أصلا الفرق بين اللون والإصفال!
    ويرسل الجيوش تُذَبِّح الأطفال وتستحيي النساء
    ويبطش إذا بطش جباراً، ولا يكرم، ولا يرحم، ولا يحن، وليس المودّ
    ولا كان الجميل، ولا كان الصِّدْق، ولا كان الميسون،
    ولا بالحنان كانت منه أو منها لمعة العيون
    ثم يكون بعدها الخلاق القدير؟
    إفنار ومستحيل مستحيل وNo way
    تعمل دا كله
    حينها تشوف وَلاية إبليس وسبيله
    مع جماعته وين؟
    وانسَ قصة القدير
    وقصة تشوف الجبال تمر مَرَّ السحاب
    المشكلة كلها عَمَى القلوب



    اسم القدير يشرح لنا فكرة الواجد كلها
    هو في الحقيقة لا يخلق ولا يُخطط ولا يفكّر
    السلام منه فحسب هو الذي به تكون الأشياء من تلقاء ذاتها
    محبته الكاملة والعظيمة لأخواته وإخوانه هي القدير
    أَنَاه الكاملة بالكريم مع غيره ولأخواته وإخوانه هي القدير




    البنات من النوع الذي تقلده الكور مها جعفر هذه في الفيديو
    وكذلك الأولاد ممن يقلدهم الكور الأخر معها الكور فهد سال
    تراهم سطحيا فحسب -في حركتهم في الحياة- كأنهم من الأبرياء
    الأنقياء، كأنهم أطفال، وهذا هو المطلوب في النهاية وهي الأخرة
    ولكن في الحقيقة، هنا في الدنيا مكان الامتحان،
    من يكون سلوكه مثل هذين الكورين،
    سيكونون ممن لم يلتزموا بتربية رب العالمين
    هنا في عالم الظلام والوَهَم ومكان الامتحان
    يجب اتباع سُبُل السلام وَفْقَ هَدْي رب العالمين

    والحياة بأريحية هذه لا تكون إلا بالمقام أو في الأخرة
    يعني يتونسوا ويلعبوا مع بعضهم
    ويأخذوا راحتهم ويسافروا مع بعض
    ويأكلوا مع بعض ويتلامسوا مع بعض في اللعب
    ويلبسوا علي كيفهم
    ويزغردوا ويقولوا الأم سألتهم من الزغاريد
    في بيت الكور أسيل عمران
    بالسوداني المُضحك:
    انطلاقة شديدة.
    وكمان بمساعدة الوالدين
    بالسوداني المُضحك مرَّة تانية:
    متجدِّعين يا عَمَّك.
    ليشنو كدا يا حلوين، وصلتو الأخرة وألَّا كيف؟
    أوَصَلْتم الأخرة، أم وصلتم الميس؟
    أم أنتم أعلى مقاما من مريم ابنت عمران؟
    أو كما تقول أكوارهم في مصر الوسطى:
    وألَّا إيه العبارة؟
    المطلوب هو الصبر إلى أن يصل الناس
    إلى طيبة ميس العشق، كي تتغيَّر القوانين كلها،
    لتكون بعدها:
    يتماسَّا.. يتماسَّا.. يتماسَّا، كما يشاءان أو يشاءون
    بشرط الرضا فحسب، لا غَصب ولا عدوان.
    وحينها تسقط قوانين الشريعة كلها
    يا جميلين كلنا زهجانين من القَفْلة دي
    لكن دا المقام كدا
    وتربية رب العالمين كدا
    لمن شاءوا ذلك
    ولو في ناس مثل هذين الكورين
    ماخدين راحتهم قبل انتهاء الامتحان،
    فلو جاءهم الميزان للحساب ح يطلعوا غلطانين
    والإستارتر Starter حق الفكرة دي كلها يا جميلين
    فكرة أن تأخذ الناس راحتها ع الأخر
    وتتجدَّع
    هنا في ميس العشق والحب،
    وصافرة بدايتها عند الميزان رقم 111
    لماذا؟
    لأنَّ قصة الحساب السخيفة هذي
    وقصة الشورى السخيفة هذي ما انتهت بعد
    ولأنَّ حكاية السلام والميسون العظيمة
    إلى "ما لا نهاية" لم تبدأ بعد



    برهان

    http://www.up-00.com/








    المنازل
    وربنا ينزل الجميع منازل الصدق
    الرقم 1492 وهو مجموع الأصوار الأربعة لكلمة برهان بالرفع المُظَهَّر يوازي 1079



    http://www.up-00.com/








    Quote: الصورة جبتها من المقام.
    لأنو الساعة دي اشتريتها وأنا مُسَطَّر في جدة
    وحاليا ببيت الزول السطروني بيه
    كل تسطيرهم على أنه إبليس،
    أعني محي الدين ود الشُّبَّاك.
    وجاء هنا الصراط ومعاه جماعة
    وبالتسطير طعنوني حقنتين.
    حقنة في اليد اليمين،
    وحقنة في اليد الشمال،
    دا ياهو القَسَم.
    سأقص قصة ود الشُّبَّاك
    مع الساعة كان قدرت



    محبكم وأخوكم
    من طيبة الميس






    Quote:

    نحن عايزين ود الشباك،
    زولي ياهو ود الشُّبَّاك.
    والشباك هو كور لنوع من النوافذ،
    والمقصود هنا هو الزبور،
    هم أبدلوه بكور الويندوز windows
    وبالتسطير أنا مرتبط مع ود الشُّبَّاك،
    ما يحلَّنا إلا الميزان.
    أوريكم المواضيع البيني وبينه:
    الساعة دَارَها لبنته وأديتها ليه


    محبكم وأخوكم
    من طيبة الميس





    ابنته المقصودة التي أعطيته الساعة لها
    هي الكور ولاء محي الدين محمد الحاج
    وهي الساعة ذاتها التي ألبسها في الصورة مع الكور
    زعيم الحزب الليبرالي عادل عبد العاطي
    والصورة والترتيب كله
    في كور عفراء مول،
    كان لأجل هذه الساعة التي في الصورة
    وهذه الساعة كنت قد اشتريتها بتسطيرهم
    في كور مدينة جدة السعودية
    والمكان كله تقريبا كان للساعات
    وبيع الساعات
    وهذا إعداد الأسماء الحسنى
    واكتشفت بعد اشتريتها
    أنها تحمل الرقم 1079
    وما اكتشفت بعض المواضيع "الكثيرة" التي ترتبط بالرقم
    إلا بعد مرور الزمن إلى سنة 2016
    حسب الساعة المحرفة
    وبعد أن أتيت إلى طيبة ميس الكتاب
    يعني بعد أن أصبحت قادرا
    على رؤية الكثير من نظام القصة كلها
    وبعض أفكار ترابط هذا النظام للقصة
    التي هي في حقيقتها
    من إعداد اسم المتين رقم 43
    إنهم يكيدون كيدا
    وأكيد كيدا
    فمهل الكافرين أمهلهم رويدا





    في عشق الرقم 1079 والتغزُّل في جمالياته
    أضحك بالجد

    http://www.up-00.com/








    اتنين

    http://www.up-00.com/




    الصورة معمولة ببجامة يا أنشرها يا أخليها
    لأني مسطَّر إلا أنتبه لها لاحقا
    بعد أشوف الصورة
    كان معمول لفكرة البجاما كور قديم
    يرتبط بالكور أيمن حجازي
    أحد الذين أدوا دور الباحثين
    في كور القرية الإلكترونية
    من أجداث الشياطين التي تكذب
    وتقول إنها من سوريا
    والآن مافي طريقة إلا أنشر الصورة
    لأنها فكرة أساسية في تدبير
    الأسماء الحسنى
    لموضوع الساعة
    والليبرالية
    والوَلاية
    وهي مربوطة بالكور نور تاور
    فقد تصورنا معاً في بريطانيا
    وطلب مني الصور الكور
    عادل عبد العاطي قديماً
    عندما كانت الكور نور تاور معهم
    في الحزب الليبرالي




    صُور الحساب الجَد جَدْ مع ود الشبَّاك
    هي التي جعلوني بالتسطير
    نشرتها ذات مَرَّة لي بدون قميص
    بعد اليقظة بوقت قليل
    معمولة فيها حركة مثل ما يسمونه
    صُور كمال الأجسام تلك
    ولم أجد هذه الصور،
    لأنني أريد لكم أنتم أنفسكم أن تقارنوها
    مع صورتي الآن وبعد تسطيرهم لي
    لسنوات عددا على نحوٍ مختلف فحسب
    من التسطير، فأنا مسطَّر منذ مرحلة ما
    في صِغَري، لا أعرفها تحديداً

    لو وجدت تلك الصور سأنشرها لكم
    فما هي بصورتي الحق كي أخجل
    من عدم القميص، ولاحقني قميص يوسف
    حينما أخذوني لمكان الرقية ذلك،
    كما قصصت سابقا،
    كلها فكرة واحدة نظام واحد.
    وما يسميه الناس صورا الآن
    ما هو في الحقيقة إلا أوراق
    امتحانات صرفها الميزان للجميع
    وصوري بدون قميص تلك هي
    للحساب مع إبليس وجماعته
    وكذلك صوركم أنتم من يقرأون
    الأن ما أنشره
    هذه ليست صوراً حقيقية
    وإنَّما هي كلها وَهَم إلى زوال
    الصورة الحق هي
    صورة الفند لأية زولة أو زول مننا
    صورة الذات ومعنى حقيقتنا
    ومعنى اختيارنا
    فأية زولة أو زول اختار
    صورته الحق
    ولن يقبل بغيرها
    فلو لم يعجبك ما اختاره الأخر
    لذاته من صورة
    فليس هناك مشكلة هو أو هي
    يستطيعان تغيير صورتيهما
    إن شاءا
    وإن لم يشاءا فما عندك دخل
    تتكلم حول حقيقة الناس وحقيقة اختياراتهم
    لصورهم،
    أو اختيارهم لأي فكرة لا تعتدي عليك
    في شيء، ولا تتجاوز حدودهم
    وتدخل إلى حدودك غصبا عنك.

    فإن لم تعجبك فكرة من أحدهم
    أو إحداهن
    فلا دخل لك ما لم تعبر
    هذه الفكرة حدودهم
    وتدخل معتدية عليك بداخل حدودك

    وهذا الكلام لا علاقة له بالفنون مطلقاً
    الفنون لها الحرية المُطلقة


    ودي كدا فكرة من الليبرالية





    تلاتة
    http://www.up-00.com/



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-08-2018, 06:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/





    السِّنْمَا

    http://www.up-00.com/







    طيِّب عرضت –سابقا- شيئا صغيراً
    وبسيطاً من تمرحل فهمي لفكرة
    أنَّ أسس الحروفية والكتاب كانت
    منزلة من الحق بالحق
    وهنا سأوجز تمرحل فهمي لفكرة المقام

    أوَّلاً: بدأت وضع أسماء الأنبياء مع الحسنى
    في نسق المقام وكنت مُسَطَّراً بأنني يحيى ابن زكريا
    من خلال العبودية



    http://www.up-00.com/


    فالمقتطع أعلاه لأسماء الأنبياء في المقام
    هو تمرحل باطل وقديم
    عرضته عليكم الأن لأريكم التمرحل الذي كان
    وكله منسوخ في القلم وموجود









    وبعد أن تبيَّن لي وَهَم هذه الفكرة وأنها ليست حقيقة
    وجود ولا هي بجذر ولا أساس
    تمرحلت لفهم الحب
    وأخذت أكتب كلمة حبيب وحبيبة
    بدلا عن كلمتي (عبد وأمة)
    بخصوص المقام
    كل هذا تم وأنا مسطَّر بإني يحيى
    يعني ظانِّي نفسي يحيى





    وأخيراً انتهيت إلى الحق
    وهو موضوع الإخاء
    وأنَّ أية كلمة أخرى هي من الباطل
    الذي أدخله سوء إخاء بعضنا للمصفوفة
    وأنَّ الأخ الرحمن سيكون مع أخواته وإخوته
    في كل شيء، وقانون رب العالمين
    يُطَبَّق عليه
    مثلما يُطَبَّق على أي أحد غيره
    فهذا هو قانون رب العالمين
    الذي اتفقنا عليه جميعا
    بما فينا تمبون الرحمن


    والرحمن مثله ومثل الرجال
    في علاقاته مع البنات فقط
    حدوده هي النساء فقط
    تلك حدود الله
    وهذا الوقف من الآية
    يعني حدود الجميع بالحق
    محتاج لفهم وقراءات كثيرة
    فالحدود وفكرة اسم وكلمة حق ذاتها
    التي جاءت منها الحقوق
    يُبَيِّنها لنا أساس الأصوار الحق للناس
    فشكل الصُّور بالأساس يميز المرأة عن الرجل
    ولأنَّ الصورة ليست مشكلة عندما يكون
    الناس في أصورهم الحق لحقيقة ذواتهم
    فحينها يكون بمقدورهم
    تغيير هذه الأصوار وعمل ما يشاءون
    في الأخرة، وأي زول أو زولة علي كيفهم
    يعملوا ما يريدون بدون ضرر
    والحرية مطلقة
    سآتي لإبانة هذه النقطة حين عرض
    أحد رموز القرآن بخصوص الكتاب
    ومُنزل الكتاب
    الذي حدوده هي النساء فقط
    دا مزاجه وهو مَخَيَّر وعلي كيفه
    فلو هناك رجال يشوفوا مزاجهم مع غيره
    ولو هناك ولدان يشوفوا مزاجهم مع غيره
    ولو هناك غلمان يشوفوا مزاجهم مع غيره
    حدود الأخ الرحمن هي النساء فقط
    ولو أعجبته أية بنت
    يتودَّد كما يتودَّد غيره من إخوته
    يا فِهْمُوه بالرضا، يا كسفوه وأحرجوه،
    وقيل له: بيبسي
    ومن ثم الضحك منه
    مثله ومثل أي زول غيره
    وهذه هي قوانين رب العالمين،
    أي شيء يكون بالرضا،
    لا غَصْب ولا قُوَّة.
    المرأة هي صاحبة السلطان الأعلى
    وهي شعار الفند والميسون وحدها
    ودا كلام الميزان للجميع بدون فرز.
    والميزان
    لا يعرف الرحمن ولا يعرف إبليس
    ولا يعرف أي زول أو زولة
    إلا من خلال اسم الحق،
    وهذا هو ميزان رب العالمين.
    وعاجباني جملة من الأفلام الهندية:
    قانون كَاهِي، بسمعها في الأفلام
    وما عارف معناها شنو ههههه
    المهم القانون قانون
    والميزان فوق الجميع.

    وفكرة أنَّ المرأة
    هي شعار الفند والميسون والجمال
    ستقودنا إلى مواضيع فلسفية
    خلاصتها أنَّ المرأة هي الأجمل
    لدى الميزان
    لاستخراج المعايير الجمالية والأخلاقية
    من ذلك
    يعني بلغة النيريا لتحديد
    ما هو سائد وأعلى من أُسس وجذور
    النيريا وأنماط ونورمز الذي هو فائز
    والمرأة هي الفائز
    وهي الأم السلام
    والحمد لله رب العالمين
    إذاً نحن في الحزب الليبرالي
    كلنا إخوة
    وتقسيمات الحُكم والمُلك والسيادة
    والإمامة وغيرها، هي للحساب فقط
    وتحديد المسؤولية والمسؤولين
    وللحساب التنظيمي لحزب رب العالمين
    في مواجهة الأحزاب وحزب الشيطان


    رئيسة الحزب الليبرالي
    حزب فكر رب العالمين
    هي أمنا سلمى
    أم الإنسان الأخضر
    وأبونا فاتح هو زوجها
    ونائب الرئيسة
    وأميرة الشورى
    هي الأميرة النبية الشيماء ابنت أحمد


    http://www.up-00.com/





    وكيف هي الأوضاع في الأحزاب
    وحزب الشيطان؟
    الأوضاع تلخيصها هو السلطان
    وخلاصتها هي سورة التغابن
    يعني كره شديد منتشر بينهم
    لأنَّك لو كنت معهم في حزبهم
    فالسلطان يجعلك
    أسوأ من العبيد



    السلطان والورطة مع الشيطان

    http://www.up-00.com/







    السلطان
    والذين يختانون أنفسهم

    http://www.up-00.com/




    الكور في الفيديو أدناه هو يُقَلِّد أكسنت الفلاتة أو الفولاني
    في السودان وطريقة نطقهم للغة العربية، ولكن
    المستوى المعرفي للشخصية هو مستوى
    معروض في سوق النكات العنصرية
    التي يعملها الشياطين.

    http://www.up-00.com/





    كابشر

    http://www.up-00.com/




    هنا مقطع الفيديو
    http://www.up-00.com/downloadf-153314237530391-mp4.html













    الكور في الفيديو أدناه هي تُقَلِّد أكسنت الجنوبيين
    في السودان وطريقة نطقهم للغة العربية، والمستوى
    المعرفي لشخصية "جون" الافتراضية في الكور
    هو مستوى –يطابق المستوى السابق للفلاتي -
    وهو كذلك معروض في سوق النكات العنصرية
    التي يعملها الشياطين.


    http://www.up-00.com/



    كابشر

    http://www.up-00.com/







    هنا مقطع الفيديو


    http://www.up-00.com/downloadf-153314237532642-mp4.html




    بحب أكاوي بالجَد
    لكن والله ما بعرف أتماسخ على المرأة
    من قلبي،
    ما بعرف
    لماذا؟
    ما بعرف
    الخيارات متوفِّرة أمام الجميع
    العايز يشوفني بأية طريقة تعجبه
    هي مخَيَّرة أو هو مُخَيَّر
    كلامي للحلوين في حزب المستهبلين
    انزعاجي سببه هو
    فكرة اعتراض خيارات الناس،
    دي عاملة لي مشكلة
    من حق الناس كلهم يختاروا،
    ولكن للحق هل وجود الناس في حزب
    الشيطان هو اختيار أم ورطة؟
    أم تلوُّم اتلوموه هم أنفسهم
    في حق أنفسهم أوَّلاً
    ثم في حق الإخاء ثانياً
    وبعدها أصبح العيش مُجَرَّد
    المواصلة في مُكَابَرة
    فحسب
    بأي حال
    ستبقى فكرة منِّي حنينة ومن جُوَّة ذاتي
    ومن جُوَّة منابعي وودادي
    بتمنِّي الأجمل للناس كلهم حسب شوفي
    وحسب تقديري
    والخيارات متوفِّرة لتأويل ذلك
    باللوجيك – دا كدا بكون فير Fair Enough
    دا حسب هروبي إلى حَكَم
    وكذلك يمكن تأويل ذلك
    بالكُره والاتهامات، وهنا أقول شنو؟
    أقول تبقى ضمانات رب العالمين
    للجميع بوجود سلام وإخاء ومحبة
    والصبر هو الدواء إلى حين
    وصول هذا المستقبل النور
    كَمَا وَعَد رب العالمين








    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-08-2018, 07:34 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/


    كنت في المنهل القديم كاتب كلمة Trustful
    وهي خطأ
    بدلا عن الكلمة الصواب Truthful


    هنا نسخة مصوبة من المنهل

    http://www.up-00.com/



    هنا على ملف ويرد

    http://www.up-00.com/downloadf-153314837008671-docx.html


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-08-2018, 07:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-08-2018, 09:14 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)







    وهنا علاقة محسن والمُنظرين

    http://www.up-00.com/







    مُنظَر

    http://www.up-00.com/







    المناهل الثلاثة مجموع أرقام الآيات فيها يوازي 372


    روابط

    http://www.up-00.com/






    الكور لساهو واقف لدى
    وقالوا بعزة فرعون إنَّا لنحن الغالبون
    http://www.up-00.com/








    Quote:
    تسطير كثير وكثيف استمر لأيام.
    الذي أريده منه هو أنهم سطروني
    لأذهب إلى باب بيت ما،
    (لا أدري الفكرة منه)،
    وجعلوني عبر التسطير،
    أسجد لدى ذلك الباب وأسجد وأسجد وأسجد،
    إلى أن تقطَّعت ركبتي،
    وسال دمهما (السجود، جيم تلاتة).
    وبعدها جعلوني عبر التسطير،
    ألاحق الناس في الشارع وأسجد لهم،
    أوفكورس ياهم جماعتي.
    وأكثر ما أذكره بنتا (من هي؟ لا أدري)،
    لاحقتها بسجودي إلى أن تضايقت.


    أخوكم ومحبكم
    من ميس العشق والكتاب





    سورة السجدة وعدد حرف ن فيها يوازي 158
    وصور 1 لاسم وكلمة محسن يوازي 158

    http://www.up-00.com/






    الكبير
    http://www.up-00.com/


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-08-2018, 08:56 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    المقام
    http://www.up-00.com/








    مقام الصالحين

    http://www.up-00.com/













    المقام والحسنى
    الصواب هو أن يُقال: جزاك الله حُسْنَاً
    وليس خيرا، كلمة "خير" دي ياها ذاتها
    كور من عملهم لقول إبليس: أنا خير منه

    http://www.up-00.com/











    منهل صالحين رقم 27
    http://www.up-00.com/








    هنا مقام الصالحين وإيضاح لكيفية
    حصول الأنبياء على هذا المقام
    والمقام هو ساعة كذلك
    بما يجعل وقت الحصول على هذا المقام
    درجاتٍ تميز الأنبياء
    عن بعضهم بعضاً في مقام الصالحين
    والأعلى هم من يُولدون بهذا المقام

    http://www.up-00.com/










    بخصوص الأسماء
    http://www.up-00.com/








    لمن شاءت منكم ولمن شاء منكم
    فليطلب من رب العالمين هذا المقام
    أو الإلحاق به، لمن أحب


    http://www.up-00.com/










    فلانة وفلانة وقَلْب المقام


    http://www.up-00.com/




    هنا رسمة للمقام الحق كيف هو

    الوضعية الحق للمقام
    والفوز فيه
    في الدرجات العليا كلها للمرأة
    بحيث تكون ثابتة رياضيا
    ووجوديا في أعلى المقام
    فهي المُنزِلُ والثمانية رمز للأم،
    والأب رمزه التسعة



    http://www.up-00.com/








    طيِّب الحصل شنو؟
    الحصل أنَّ امرأة نوح وامرأة لوط بسوئهما قَلَبن المَقَام
    الموضوع هو منافسة، وَهُمَا خزلتا النساء
    مقامهما كان بسوئهما: تحت عبدين
    أصبحت مفصلا لأية زولة ضعيفة الأخلاق والمقام
    تأتي من ناحيتهما.
    بالأكوار السودانية المضحكة: جَابَن الهواء للنساء
    والفكرة كلها نسق واحد فقط
    والآن المقام في اللغة العربية معكوس
    حرفوه ليكون المقام – تحت
    والبسط – هو الفوق
    ياها ذاتها فكرة المرأتين هاتين

    فهل يُعقل ذلك؟ رمز الرفع (الضم)
    والرفع مثل الرافعة ترفع إلى أعلى
    ورمز البسط (الكسر أو الجر)
    وهو الرمز الوحيد في الرموز الرباعية
    الذي يُرسم تحت الحرف
    الفتح أعلى
    الرفع أعلى
    السكون أعلى
    البسط أوسط أو أدنى

    في اللغة العربية الرفع والكسر يشرحان ذلك بكل وضوح
    سورة الفاتحة -الآن- شغَّالة بالسبعة بدلا عن الثمانية
    القرآن شَغَّال بنسق الأسباع بدلا عن الأثمان
    والزبور بالسبعة بدلا عن الثمانية
    والإسكربت بـ(أحد الأدنى) بدلا
    عن أحد الأعلى النونية -الثمانية
    رمز (أكبر من) معكوس مع رمز (أصغر من)
    الاتجاهات الشمال فوق بدلا عن الغرب
    الكالكيوليتر أو الحاسبة (ورمزها مريم الأم)
    معكوسة الاتجاهات كذلك
    وهنا إشارة مهمة،
    أول ما بدأت به هو الحاسبة
    ومنها أعددت رسمة تصويب الحاسبة
    مع الرموز الأساسية لصُور الحكيم،
    ونشرت مداخلة كانت فعلا وحقَّاً أساسية
    ثم أعددت رسمة الميزان
    لأن جوهر الميزان يقوم في بعض
    أسسه على الحاسبة
    وبعدها دار صراعا عجيبا ورهيبا
    حول إعداد خريطة الأرض
    من خلال تسطيرهم بالقلم،
    لأن صورة الأرض فعلا مهمة،
    وهم لا يريدونني
    أن أكوِّن فكرة حقيقية عن الأرض
    اعتراضهم طريقي بالتسطير بالقلم
    كان من أقوى التسطير الذي دار حول فكرة
    محددة ومعيّنة وأنا فاهم عايز أعمل شنو
    وفاهم أنهم يعترضون طريقي
    كيف؟ ما كنت فاهم التسطير
    ولا عارف دا شنو.
    وهم مواصلين في التسطير
    بلا هوادة
    وفي النهاية عملتها وعملتها
    في اليوم ذاته
    ولكن بعد تعب شديد
    واختبرتها ولقيتها فعلا 68
    أعددت الخريطة من الحروف الواصلة
    في بدايات السُّوَر
    وهي أساس القلم وجذور أقاليمه
    التي تتشكَّل منها الجغرافية
    نسيت أرقص كان مفروض أرقص
    ههههه
    هذا كان في الخرطوم
    في بيت الكور عثمان الفكي محمد خالد
    والكور زوجته فائزة إبراهيم العقيد
    هي كور لزوجة لوط
    كل هذا الكلام منسوخ في القلم
    في كتاب، وسترونه ذات يوم
    وبتفاصيله كلها
    وحدة.. وحدة.. ولا ريب.





    منهل صالحين رقم 27 على ملف ويرد

    http://www.up-00.com/downloadf-153323835711482-docx.html

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-08-2018, 10:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    طيِّب أوضِّح الفارق بمجرد تشبيه بين مقام أمنا سلمى وبين مقام يحيى
    وأي اسم هو مقام وهو لقب
    أمُّنا سلمى هي رئيسة الجُمهورية
    وفي مثالي الذي أضربه لأجل التمثيل والإيضاح فحسب
    يكون مقام يحيى بالنسبة لمقام أمنا سلمى
    كأنَّ يحيى رائد في الشرطة التي تتبع لرئيسة الجمهورية
    يعني شنو؟
    يعني فرق هائل وعظيم بين المقامين
    بحيث لا مقارنة

    والفارق بين مقام أمنا نونا وبين مقام أمنا سلمى
    تقريبا مثل الفارق بين مقام يحيى ومقام أمنا سلمى
    لأن أمنا نونا الأولى من الكاملات
    شايفين كيف؟ مركزين معاي؟
    رئاسة الجمهورية هي مسؤولية ولا علاقة لها بالمقام
    وفازت بها أمنا سلمى بتكليف الميزان
    المقامات العليا بدرجات عظيمة ما عندها علاقة
    بالحُكم

    ديك ناس رسم وموسيقى وسينما ورقيص
    وهاك اقرأ القصيدة دي

    مشاكل إبليس وجماعته رماها الميزان علي أمنا سلمى
    بتقدر عليه
    أمنا سلمى قوية وهي أم الإنسان الأخضر
    إنسان الطين الذي هو في ضحك العناصر والعنصرية
    جماعته في حزب ود الشباك
    هم الذين قال عنهم ميزان الحق
    ضاحكا وساخرا من إبليس
    فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ (11)

    ومنها جاءت ضربة لازب في كنايات اللغة العربية،
    يعني ضربة قاضية وحاسمة لقوتهم.


    أمنا سلمى قوية بتقدر علي إبليس التغيان دا ههههه


    وضحت قديما شيئا من ارتباط الألوان بشعارات الأُمم في الكتاب
    اللون الأحمر هو رمز لأمة الجن بجميع أمهاتهم وهم إنسان وعنصرهم النار
    مثل الجان، والجن
    واللون الأخضر رمز لأمة الإنسان مثل بنات وأولاد أمنا سلمى وأبينا فاتح
    وهم إنسان كذلك وعنصرهم الطين
    واللون الأزرق رمز لأمنا آمنة أم الملائكة وزوجها أبينا جبريل،
    واللون الأزرق مشترك كذلك بين أمّين
    أمنا آمنة في السماء
    وكذلك هو رمز لأمة بني مريم -ماريا وآدم -أحمد (الآدميون)
    في الأرض




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2018, 11:10 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/












    http://www.up-00.com/













    http://www.up-00.com/















    http://www.up-00.com/




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2018, 11:55 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)









    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2018, 12:34 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/



    مطلع سورة محمد لا يمثل بداية لحزب
    ولدى آية الولي رقم 9 سورة محمد
    يكون نصف حزب الغني رقم 51
    محمد الاسم في أعلى السورة سيكون لمحمد الأعلى
    محمد عنوان الاسم والأعلى مقاما في الاسم
    أي اسم موجود كاسم لسورة فصاحبه
    سيكون في مقام هذا الاسم هو الأعلى
    والأسماء بهذه الطريقة للعناوين هي محدودة
    نشرت بها منهلا سابقا

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2018, 01:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أول المؤمنين موسى المختار
    أعلى مقاما
    من أول المسلمين



    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 07:10 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    ويمكن تنسيق المقام هكذا كي نرى فكرة الدار الأخرة










    الدار الأخرة
    يعني دائرة المقام

    http://www.up-00.com/









    مسكن ن هو الجوكر أو مركز الدائرة
    لماذا؟
    لأنَّه أوَّل من دعاء الناس للإخاء
    ودعاهم لأن يسكنوا قربه
    فهو زول حنين
    وإبليس قد فعل ذلك أيضاً
    وقد دعا الناس ليسكنوا قربه
    وكل ذلك من خلال الأخلاق
    لأنَّ إبليس قاسٍ ومُخَرِّب أخلاق
    وهو أصلاً فكرته ضد الناس
    ولا يمكن أن يتركه الميزان يسكن
    في مركز يلم الناس كلهم
    ماذا كانت فكرته كي يجتمع الناس حوله؟
    فكرته كانت الحروب والكُره
    وهذه ستجعل الناس
    يهربون من جيرته




    القرآن لم ترد فيه كلمة الشيطان بالتأنيث
    الميزان يتفادى ذلك
    والمنافقات أقصد بها النساء في أحزاب الشياطين
    ومساكن الشياطين لن تكون دائرة
    بل ستكون محصورة بجوار مسكن إبليس
    في أقصى الشمال أو طَرَف دائرة المقام
    لأنهم قليلون جداً مقارنة بباقي الناس
    ود الشباك مسكنه ناصية
    لكن لو باعه ما بجيب قروش
    ههههه

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 08:16 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    من المفاهيم الأساسية

    أن المقام مصدره هو اسم القيوم
    وكذلك الوقت مصدره اسم القيوم
    الساعة هي موضوع فلسفي عظيم
    وأعلى من فكرة الوقت وأكبر منها
    وأعلى من فكرة الزمان وأكبر منها

    وكلمة الزمن والزمان أعلى من كلمة الوقت

    اسم وكلمة ألق ستؤول في النهاية إلى اسم أنم
    ولكنها ترتبط في التنزل باسم القيوم حين تعريفه
    (ألق) اسم لبنات جميلات وميسون
    ومنوِّرات

    وكلمة يوم أساسها اسم القــــــيوم ومنها جاء الوقت
    واسم القيوم هو كذلك مصدر الاستقامة
    في الفلسفة والرياضيات معا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 10:20 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)







    اللون الأول الخطأ


    http://www.up-00.com/









    اللون الثاني الخطأ

    http://www.up-00.com/






    أولاً عفوكم لأن المنهل غير مكتمل
    سامحوني
    من الأبيات شِبْه الجميلة التي تذكرني بالكور
    ناهد محمد الحسن – العزى
    أول مرة سمعتها عندها
    وهي للكور الشاعر عمر محي الدين
    عرفته بعدها وبقينا شبه أصدقاء
    يقول الكور عمر:
    سامحني كان زَلِّيت
    وكلامي ما رَضَّاك
    ما الناس تسامح الناس
    وإنت السماحة براك
    ولا وجود لأية زولة سمحة وحدها
    كل البنات سمحات وميسون
    ولا وجود لأي زول سمح وحده
    كل الباقين سمحين وميسون





    أدناه المنهل مصوبا
    وتجدونه تحت على ملف ويرد
    وهو منهل ضروري وأساسي
    لفكرة أن نتفرج على الأيام بالنسبة لموضوع الساعة
    نجد أن المنهل سيشتمل على ذكر اسم القيوم
    وقد ذُكر في ثلاث آيات عينتها بلون يفرزها
    عن بقية الآيات
    الاختلاف الأخر تمثله لنا
    ثلاث آيات أخرى هي التي تذكر فيها كلمة
    اليوم بالمُثنى
    دائما كونوا حريصين –لو أحببتم- مع أية كلمة
    على البحث عن مفردها بدون تعريف
    هذا سيعطينا المصدر الأعلى للكلمة
    أن تكون بدون تعريف أولا
    وأن تكون مفردة ثانيا
    وهي ثلاث آيات التي ذكرت فيها كلمة
    يومين
    ومن أكوار أغانيهم:
    يومين يومين يا ناس
    الليلة غايب وين يا ناس


    http://www.up-00.com/








    هنا بعض أفكار تعريف الأيام
    وبعض ما يمكن تقسيم المنهل إليه



    http://www.up-00.com/







    المنهل على ملف ويرد


    http://www.up-00.com/downloadf-153354684809521-docx.html


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 11:31 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/







    الآية تعني القيام بمعنى الاشتقاق المجازى لما هو تالٍ للبعث
    يعني هي فكرة يوم القيامة ذاتها، واسم القيوم
    واشتقاقهم هم للكور بمعنى الاحترام والتقدير
    مثل قيام الدارسين للمعلم






    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 11:43 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 12:23 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/






    http://www.up-00.com/



    ولو التسلية فَرَّقت علينا يكون إهداء مقدما
    مني لأغنية:
    في يوم الخميس
    جانا الخَبَر وانشاع
    في الأربعة قِبَل
    أزرق طويل الباع

    أهديها لتمبون عائشة بت إبليس
    أبوك بكون داسي أعماله مننا الفنية
    تبع الملائكة، ويتعولق عااارف
    وبنشوف
    لو اتلقى فيها شكرة –حسب شوفنا- بنشكرو معاك
    ولو طلعت زي أغنية ليلة السبت
    يانا المرقنا النصيحة: وقُلنا بايخة
    والفكرة الأخرى لأغنية
    ليلة السبت، هي كذلك بايخة
    لو ما طلعنا كلنا من هنا
    من عالم الظلام
    إلى عالم النور
    أي فكرة بايخة

    https://www.abdwap2.com/mp3/download3/1WFFO89SKdY/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A8%D8%A7-%D8...8%A8%D9%8A-2016.html


    العبوووس غَرَّارة
    وما يعدهم الشيطان إلا غرورا

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 12:27 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    العبوس يعني الدنيا


    كتبتها وما عارف
    مسحت جملة تاني واتمسحت

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 12:31 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/






    http://www.up-00.com/









    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 06:58 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)







    الخطأ


    http://www.up-00.com/






    هنا المنهل المقصود
    ونلاحظ أن الرقم 1439 يظهر فيه لدى الآية رقم 43
    والرقم الملحق بسبعة وثمانين ألفا يوازي 505
    صور 1 لكلمة منتهى يوازي 505
    دي كلها تأملات ونتفرج على الساعة
    من خلال مناهل كلمة يوم



    http://www.up-00.com/






    على الرابط ملف سلام وحب وود

    http://www.up-00.com/downloadf-153357803874921-docx.html

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 07:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    Quote: امرأتان فحسب في طيبة الميس
    من زعمتا أنهما أرضعتاني

    المرأة الأولى هي الكور
    عزيزة اليمني الحاج طيفور
    شقيقة الكور عبد اللطيف اليمني
    ما قالته حرفيا:
    رضعتك في شطري دا
    هذا كان قديما
    وأعادت زعمها علي بعد عودتي من لندن

    والشطر هنا ستذهب بنا إلى شطر المسجد الحرام

    والكور عزيزة في كاتيغوري -معيَّن- هي أول صنم

    هي أم أخينا النبي صالح
    وهو شعار أراضي الحج
    الصواد الأربعة
    أو الصادات الأربع

    وزوجها في كاتيغوري -معيَّن- هو أول وثن

    هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ؟ فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ؟
    فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (189)
    فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ؟ فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (190)

    صور 1 لكلمة المحسن يوازي 189 مثل رقم الآية

    وأم صالح لم ترضع صالحا
    حُرِّم مثل ذلك اللبن على الصالحين
    صالح من مقام الصالحين
    وضعوا له كور جارة الكور عثمان الفكي محمد خالد
    عندما كنت في أبو ظبي
    والجارة كانت يمنية اسمها أم صالح
    وزوجها هو الكور أحمد الشقاع



    والمرأة الثانية التي زعمت أنها أرضعتني
    هي الكور عائشة بت العقبة
    قالت إنها أرضعتني مع الكور ابنتها أم سلمة

    وهذا الكلام من هنا سيذهب فورا إلى
    وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى؟ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ

    والكور عائشة هي التي نشروا صورتها
    على أنها النبأ وأنها النبية زينب الكبرى
    أخت النبي إلياس
    المذيعة العراقية سهير القيسي
    وعائشة بت العقبة
    هي المرأة الأولى مطلقا في تاريخ الأرض
    التي كانت شيطانا.

    يعني أول مستهبل من الرجال هو موسى حسن البشير
    وأولى المستهبلات من النساء هي عائشة بت العقبة

    محبكم وأخوكم من الميس


    ماهي المناسبة لتقول لي الكور عزيزة ذلك؟
    المناسبة هي أنني في الثانوي كنت من جماعة أنصار السنة
    ولم أكن أسلم بيدي على النساء
    أكوارهم تقول: لا يصافح النساء
    لم أكن أصافح النساء
    ورفضت أن أسلم عليها بيدي
    ليكون حديثها بعد ذلك
    معناه أنها أمي من الرضاعة
    بالتالي لا حُرمة في السلام
    عليها بيدي


    كلام الرضاعة بالتأكيد لا يقصد الكور بتول
    لأنها تزعم أنها أمي بالحق
    بالتالي لا نقاش لموضوع الرضاعة
    يعني تلقائيا –حسب كذبهم- أن الكور بتول أرضعتني
    وهي من الكاذبين فهي ليست أمي ولم ترضعني
    وصالح كان يأبى لبن أمه
    لأنها أشركت
    لم يكن يرضع منها
    وهذا عمل الميزان
    لن يتركه يرضع

    القصة لو شايفنها ومركزين
    موضوع جادي للغاية ما هو لعب
    وما هو بالهزل
    أمه التي ولدته من رحمها
    لن يرضع منها

    صور 1 لكلمة: الكاذبين يوازي 814
    صور 1 للكور: بتول عبد الله محمد عبد الله يوازي 814



    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 08:11 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 04-03-2014
مجموع المشاركات: 952

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    وين يا مولانا الذي جانا؟
    عليك البتول، أقفل القوس دا وتعال راجع نغالطك زي زمان
    يا أخي، وحات جبل التاكا، بعد فوتك وتوهانك مع الله؛
    ما لقيت في الدنيا الناس ساكت شبه زيك
    ديل هسّ شغال معاهم بربع ربع تفكير

    تعال راجع سيب الطرطشة دي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 08:13 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    الأيام السبعة للوقت لا تدور
    الحركة والدوران بدأا بأحد
    بثمانية
    وهذه الأيام الثمانية في الوقت
    تأخذ اسم الدور
    من الدوران
    ولولا الثمانية لما دار شيء في الوجود
    والدور يكون بترداد يوم الجمعة
    في دائرة الوقت
    تبدأ الدائرة – أو عجلة الوقت- بالجمعة
    وتتوزع الأيام السبعة ولن تدور
    إلا بترداد يوم الجمعة مرة ثانية
    إذا الجمعة – هي التي تصل – الجمعة
    في عجلة الوقت

    فالجمعة تواجه الجمعة

    بمعنى أن يتناظر وجهان في الأُنس
    والجمعة هو يوم الإخاء
    والاجتماع والونسة
    وهو موجز معنى الوجود
    وإذا قتل أحد الناس أخته أو أخاه
    أو قتل أمه أو أباه
    فهو بذلك ينقض الجُمُعة
    والجمعة هو يوم اسم الرحمن
    وصلة الرحم



    http://www.up-00.com/



    الجمعة يعني اجتماع الوجوه
    أول اجتماع لبدء الحياة
    كان اجتماع وجه الأم مع وجه الابن
    مثل اجتماع
    وجه أمنا نونا مع وجه ابنها عمران
    ومن كلمة الاجتماع
    تنزل مفهوم المجامعة
    ومن بِشر الوجوه
    تنزل مفهوم المُباشرة


    ثم لاحقا في تاريخ الأزواج
    اجتماع وجه الأم مع وجه الأب
    مثل اجتماع وجه أمنا مريم
    مع وجه أبينا آدم

    وبدون ما يزعل أي رجل ههههه
    حقيقة الوجود بمعنى بدئه هو أن تمحو
    وجه الأب
    ليتردد وجه الأم مع انعكاس ذلك الوجه
    في اللوح
    لتكون تمانية في اليسار
    وتمانية في اليمين
    وهما حاجبا عيني أمنا نُونا

    المرأة أصلييييية هههه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 09:21 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)






    http://www.up-00.com/




    أرجو محو هذا المنهل أعلاه
    الذي فيه خطأ في رسمة كلمة الشورى
    إن كان لديكم
    بحثت عنه ولم أجده، لا أدري أين وضعته
    هو منهل قديم


    يمكن أديكم واحد أكثر نفعا منه
    وهو هذا المنهل أدناه
    لأنه يعطينا بيانات قراءتين في منهل واحد

    المُسَمَّى (آيات القرآن الحكيم – 1) أقصد به آيات كتاب القرآن الذي زعموا إنه الكور (حفص عن عاصم) القراءة المعروفة والمشهورة.
    المُسَمَّى (آيات القرآن الحكيم – 2) أقصد به آيات كتاب القرآن الذي زعموا إنه الكور (قالون عن نافع).




    http://www.up-00.com/













    وهذا المنهل أدناه مفيد لأنه يرينا
    السور التي تكون أسماؤها في صحيفة
    غير صحيفة بدء آياتها
    أرسلت منه نسخة سابقة
    في ملفات سلام وحب

    http://www.up-00.com/






    هنا منهل القراءتين على ملف ويرد
    http://www.up-00.com/downloadf-153358583855612-docx.html



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 09:34 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    كثيرا أقول أنبهكم وأنسى
    لو في أية زولة أو زول
    عمل مناهل قرآن حكيم أرجو منه
    لو أحب أو أحبت
    أن يرفعها على المقام
    هذا لو بقدر ومتاح ليه وقت
    يعني ما يزعج نفسه
    ويكلفها فوق وسعها
    كأنها ونسة مع جماعته
    يرفعها على
    فيس بوك أو قوقل
    أو أي مكان على المقام
    هذا كله يساعد في تكسير
    أكوارهم وإزالة أضرارها من المقام
    ما دام هذه المناهل كلها حق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 09:44 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    ومن يقرأ منكم القرآن فلا يستعذ بالله من الشيطان الرجيم

    ياهو دا ود الشباك الكان عنده سلطان
    فكرته كلها انتهت

    اقرأوا القرآن للعلم فحسب وليس للعبادة


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2018, 12:24 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/







    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2018, 06:26 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)




    عجبتني الحركة دي قلت أجربها أشوفها
    لو نقلتها هنا بتشتغل؟
    واشتغلت
    نقلتها من موقع آخر

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2018, 10:07 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/








    إبانة لفكرة أن أحد أعظم من إيحاد
    وإيحاد أكبر من أحد


    http://www.up-00.com/







    http://www.up-00.com/



    إشارة نافعة وهي أنَّ اللغة المُيَسَّرة غير لغة الميزان
    والمفاهيم في الحقيقة تأتي من اللغة المُيَسَّرة
    إلا إذا احتجنا للضبط والمقاييس بطريقة محددة
    حينها لغة الميزان هي الفصيح
    واللغة المُيَسَّرة هي لغة الفند والميسون
    والجمال والعفوية
    بالتالي في الكلام العادي
    نقول إن التمانية أكبر من الواحد
    مافي مشكلة
    عادي
    ولكن في اللغة الفصيحة بخصوص الميزان
    الواحد أكبر من الثمانية
    والثمانية أكثر من الواحد


    هنا منهل اسم العلي رقم 17
    وهو في ذكره يرتبط باسمي العظيم والكبير


    http://www.up-00.com/








    على ويرد ملف: سلام وحب وود

    http://www.up-00.com/downloadf-153402123377251-docx.html



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2018, 11:43 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    Quote: الكالكيوليتر أو الحاسبة (ورمزها مريم الأم)
    معكوسة الاتجاهات كذلك
    وهنا إشارة مهمة،
    أول ما بدأت به هو الحاسبة
    ومنها أعددت رسمة تصويب الحاسبة
    مع الرموز الأساسية لصُور الحكيم،
    ونشرت مداخلة كانت فعلا وحقَّاً أساسية
    ثم أعددت رسمة الميزان
    لأن جوهر الميزان يقوم في بعض
    أسسه على الحاسبة

    محبكم وأخوكم من طيبة الميس




    هذا الكلام أعلاه لا يطابق ما هو منشور
    ما بقدر أتذكر تماما
    ما هو منشور رسمة الميزان أولا
    ورسمة أسس الحاسبة ثانيا
    ما بقدر أتذكر

    هنا


    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/







    الفارق عشرة أيام
    وربما النشر فحسب كان بهذه الطريقة
    لا أذكر

    وهنا المداخلة التي شرحت فيها
    فكرة الرسمة الأساسية للحاسبة
    وهي التي تشتمل على
    حركات صور الحكيم
    هي إبانة أكثر فحسب
    للفكرة
    إذا المقام هو المُضاعفة
    حيث رمز الـ×
    وهو رمز الأم ثمانية
    تغيير أساسه إفنار
    للضحك يعني لو بتقدر
    تغير الحاجب الأيسر لأية واحدة من أمهاتنا
    في صور الحق لها
    بعدها بتقدر تغير أسس الكتاب
    وهذا الرمز تغيير أساسه إفنار
    وهو
    ملتقى الرياض والحروف
    وملتقى اللون والعِطْر


    http://www.up-00.com/

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-08-2018, 08:24 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    صور الحق لا ريب فيه

    http://www.up-00.com/











    أم الكتاب

    http://www.up-00.com/








    رمز الفم أو الثَّمِّ
    القرآن الحكيم


    http://www.up-00.com/











    صور الميسون
    http://www.up-00.com/








    الرمز
    قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا


    http://www.up-00.com/











    هذه المداخلة سامحوني على لغتها سيكون فيها ما هو غير جميل
    ولكنها حقيقة العالم الذي نحن فيه الآن فهو عالم يُوجد فيه ما هو غير جميل،
    وإني الآن بصدد الكلام أصلاً عن الكَمَال والانتهاء من كل مشاكل العالم الهُنا والحاضر.
    وأعلى الكمال هو أن يبلغ الناس أصوارهم الحق، ويكونوا حصورات وحصورين،
    وأجسادهم تكون أعلى وأزكى من الأجساد المُطَهَّرة -بقَدْر- لا مقارنة معه مطلقاً.


    كيف نرى الوهم وهو يحاصرنا ويحاصر أسماءنا الآن
    في عالم الظلام والوَهَم، أمثلة:
    اسم (خَبِير): سنجد هنا كلمة خَبِيث، فالخَبَث يرتبط بالأنانية أولاً، يرتبط بالنفس والروح،
    ثم يرتبط بالجَهل ثانياً.
    اسم (أخر): سنجد هنا كلمة خَرَاء، والغائط فعلا يخرج من آخر الناس غير المُطَهَّرين،
    يخرج من (موضع الحد الخلفي، والبول يخرج من موضع الحد الأمامي) بالنسبة للمرأة والرجل معاً.
    إذا فَعَل الرجل المُسلم خبيثة قوم لوط (الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ)
    سيكون مقامه من المُسلمين وليس المؤمنين. وهذه ليست مشكلة ما دام أنَّ صاحبها
    سيتوب أو قد تاب، فلا تقلقوا
    التائبة أو التائب يمكنه أن يكون من الأولياء بالتوبة، ولكن الفكرة بخصوص المقام لن تتغير،
    والأولياء لا يهمهم المقام، يهمهم أن يفعلوا ما آمنوا به وما انتهوا إليه من الحق.
    والوَلاية هي السلام.
    إذا أتى الرجل المؤمن امرأته غير المُطَهَّرة من (موضع الحد الخلفي)
    هذا لا يُخرجه من مقام المؤمنين ولكن لن يكون مقامه عاليا
    -وسط المؤمنين الآخرين-
    المؤمن الذي لا يفعل ذلك سيتقدمه في المقام.

    السِّمَات والألقاب هي فكرة،
    وبخصوص الكتاب فأيَّة زولة أو زول له كتابه الخاص به
    وبسماته وبأسمائه وهو الكتاب المسطور الخاص بها أو به.
    مثلا (الأخ الرحمن) لقبه ن
    وأي ضمير (هي أو هو) هو في الحقيقة ن
    لأن ن في الحق الأعلى سِمَة للجميع
    والحروف كلها تنطبق على أيَّة زولة أو زول
    لأنها سمات،
    والسمات كلها ستؤول إلى الذات
    والذات لا مؤنَّث بخصوصها ولا مُذَكَّر
    والحروف كلها موجودة بالأصل
    في سمات الناس كلهم
    بدون تأنيث وبدون تذكير
    ركزوا لو أحببتم
    الفكرة أعلاه لا علاقة لها بأن المقام
    سيكون فيه (ن واحد فقط) هو الأول.
    ونُونا واحدة فقط أمنا الأولى في المقام.
    هذا تنزُّل فحسب لفكرة السمات
    لأن الألقاب والأسماء
    جاءت من السمات وليس العكس
    السمات هي المصدر
    ولا فرق فيها بين الناس كلهم
    يعني سمات الحق الـ57 التي نشرتها
    سابقاً هي سمات الجميع بلا استثناء
    السمات لا فروق فيها
    الفروق تكون في المقام بالأسماء.
    يعني في النهااااية
    ياها فروق عنوان المسكن ورقم الواصل
    وعنوان البريد.
    إذاً أيَّة زولة أو زول هو في الحقيقة
    ن، ع، ب، ا، ج،... إلى آخر الإسكربت.
    هذا الكلام أعلاه هو فكرة فلسفية
    وليس تكوينا للناس، فالناس
    في حقيقتهم (لا مُعَرَّف، ولا مُسَمَّى)
    وهم من أوجدوا الحروف وغيرها.

    المفهوم الأعلى للرَّيْب أنه نقيض الكَمَال
    هذا في المعاني العليا له
    ويتنزل ليكون مشاكل واقعية ترتبط
    بالهياكل التي نحيى بها الآن
    مثال، الذي يريد أن يسبح في موضع ما من البحر،
    وهو مُرتاب في كون البحر عميق في ذلك الموضع أم لا؟ هذا نقصٌ،
    لو كان كاملا لعلم الحقيقة لأنَّه العليم.
    الذي يتنفس، هي أو هو يحتاج إلى الهواء، هذا ريب بمعنى نقصٌ
    فالكامل لا يحتاج إلى أي شيء،
    وإنما يفعل ما يفعله بالمزاج وليس الاحتياج.
    ويتنزل الريب إلى أن يكون مواضيع كهذه:
    القذى، الخراء، البول، الصديد، القيح، الحيض،
    النزيف، المُخاط، البلغم، الروائح الكريهة.. نض.
    وهذا كله يخرج من خلال أجمل ما في الناس
    وهو أبيامهم الميسون والتي ترى الميسون مثل العيون
    والأخرى التي يفعل بها الجنس
    والتي تبوس في السلام أو الجنس
    لماذا؟ لأننا نحيى بهياكل
    وليس بأصوارنا الحق
    فلسنا حصورات وحصورين
    ولسنا ملائكة ولسنا مُطَهَّرين
    هذا كله اسمه الرَّيب
    وأمُّنا الأولى لا ريب فيها
    ومُنزل الكتاب لا رَيب فيه

    وأجيب عن سؤال دون سائل،
    لو خَطر على بال أحدكم
    مثلا وهو يقرأ حديثي هذا:
    هل كنتُ أعلم هذا الكلام عندما قلت إنني (ن)،
    هل كنتُ أعلم أن مُنزل الكتاب لا ريب فيه؟
    هل كنت أعلم معنى هذا الرمز(؞)؟
    نعم كنت أعلمه جيداً ويمكنني تنسيقه
    لا مُشكلة في ذلك
    يمكن تنسيقه من خلال اختيار ن
    لأن يكون من المؤمنين
    وارتباط المؤمنين أصلا بهذا المفهوم.



    هنا أشير لبعض أكوارهم المُضحكة لتعرفوا
    هُم بقولوا في شنو؟

    كور: جَبَرَ الله كَسْرَكم
    يقال في العزاء إذا مات أحد الناس أو إحداهم.
    والمقصود هو السخرية من المسلمين بمعنى:
    سَدَّ اللهُ أطيازكم
    ههههه
    الكلام مضحك، ولكن له فكرة
    وما هي فكرته؟
    فكرته هي اسم المؤمن، وبهذا المعنى يكون كورهم باطلاً.
    الكسور في ظاهر الملاحظات الدنيا والضعيفة
    ترتبط بالريب.
    والحق المُبين والذي لا غلاط حوله ولا جدال
    أنَّ الكسر في اسم المؤمن والأخر وغيرهما من الأسماء
    هو جَمَال فانِر
    ومصدرها كله هو اسم (أَنُم) من الأسماء الحميدة.
    فالكسور عموما جذورها هي الفند والميسون الفانِر
    ولا وجود لكسر في وجود الحقيقة العليا
    بَيَّنتُ ذلك سَابقاً ومن خلال الرسم.
    والكتاب لا رَيب فيه
    والكتاب جاء من سمات الكاملات والكاملين
    يعني جاء من حقيقة أصوار الحق
    وليس من وَهَم الهياكل
    إذاً كورهم مُضحك -كذلك- لأنه جاهل وباطل.
    أمَّا في حقيقة الواقع المشهود والهياكل
    فكلامهم حق مُبين
    بخصوص الخلاص من الريب
    والانتهاء منه
    ومن عالم الوَهَم والظلام
    والضعف والنقصان والمَتاع القليل.. نض.


    http://www.up-00.com/












    أخيراً من الكلام المُضحك كي لا تقلقوا
    فكرة أصوار الحق بالأساس هي الإمكانية المطلقة
    وهي القدير المُطلق
    بالتالي ممكن الواحد أو الواحد يفكر
    لو كان بَيْم الرجل للجنس
    وبَيْم المرأة للجنس
    لا يخرج منهما أي شيء
    إذا كيف سيكون الريليز أو الريليف في الجنس؟
    ما يسمونه بالذروة الجنسية والراحة الجنسية
    بالشرح المُضحك
    الناس المتزوجون تعوَّدوا على كِبْكِيب المويات
    أصوار الحق لا وجود لماء فيها كي يُكب
    أو يُنطف أو يُمنَى.
    ولكن بالقدير تستطيع أن تفعل ما تُريد
    وحينها سيطاوع الصور ما تريده أنت
    ولكن لن يكون تعريفه أنه صور الحق
    في تلك اللحظة،
    وإنما هو مُطاوع من صور الحق.
    ويستطيع أي واحد مِنَّا أو واحدة
    أن يرجع إلى صوره الحق
    متى شاء أو شاءت.
    يعني أصوار الحق بوسعها
    أن تفعل هذا الفعل الجميل
    إلى أن يتوقف المُتَبَاشران
    بقرار منهما،
    أو بفكرة جمالية أخرى.
    بهذا الفَهَم
    انظروا لفكرة الوَهَم في غشاء البكارة
    يبقى صور الحق للمرأة
    –بفكرة البدء- وليس بفكرة غشاء البكارة
    إلى ما لا نهاية، لأنَّه بالأساس
    هذا البَيْم في صور الحق للمرأة
    لا علاقة له لا من بعيد ولا من قريب
    ولا علاقة من أي نوع أو كيف
    ببَيْم المرأة في الهيكل.
    الهيكل كان من نشأته
    الولادة والنزيف والحيض.. نض
    ولا وجود لصلة مطلقا
    بين بَيْم المرأة في الهيكل،
    وبَيْم المرأة الحق للجنس،
    في صورها الحق،
    وهو تابع لوجهها،
    وأيَّة زولة أو زول،
    صوره كله يلخص بالوجه،
    ويتبع له،
    وكتابها أو كتابه،
    مطابق له.

    ولأنَّ الجنَّة هي مرحلة من عالم
    الظلام والوَهَم كذلك
    كان الحديث:
    لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74)
    هذا كله عالم وَهَم
    والجنَّة ذاتها عَالم وَهَم مرحلي
    إما وجود الحق، وإما عالم الوَهَم
    وجود الحق هو الوجود اللانهائي.
    وأصوار الحق هي الأصوار اللانهائية،
    مطلقة القدرة والإمكان.
    والفكرة القديمة والتي أرددها دائماً:
    إمَّا النَّسق الحق
    وإمَّا الوَهَم الباطل
    تتبع لهذه الأصوار الحق،
    فالوجود جاء من سمات الناس
    وأصوارهم العليا فهو التابع لنا،
    والذي يشبهنا ويشبه ما نعمل،
    فإن كان كسبنا الحُسنى كان عالمنا الحالي حُسْنا
    وإن كان كسبنا السوء كان عالمنا الحالي سيئاً،
    وحينها يقوم الميزان
    بالتطهير.
    دي الفكرة
    ووجود الحق لا تنطبق عليه
    فكرة التطهير هذه.
    هناك الناس تعمل ما تشاء
    دون ضرر.






    ----
    على ويرد ملف سلام وحب وود
    http://www.up-00.com/downloadf-153453334850751-docx.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-08-2018, 09:07 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4840

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أم الكتاب

    http://www.up-00.com/








    رمز الفم أو الثَّمِّ
    القرآن الحكيم


    http://www.up-00.com/











    الرمز
    قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا


    http://www.up-00.com/










    المداخلة هذه هي إشارة لاختلاف
    قراءات القرآن الحكيم
    بخصوص رمز الفم أو الثم

    هنا يُوجد الرمز في سورة إبراهيم
    الآية التي قلت إنها مهمة
    في دراسة كيف تنهار الحضارات
    بدون تدخل الشياطين
    والحقيقة أنها تنهار
    بسوء إخاء الناس
    لبعضهم بعضا
    يعني ستنهار بالأنانية والاستعلاء

    http://www.up-00.com/












    إشارة مهمة لأن منهل الآيات الثلاث لرمز الفم أعلاه
    أعددته من كتاب القرآن المنشور مع كور
    برنامج آيات (يعني أتيت بنسق واحد من قراءة أو كتاب واحد)،
    والآية رقم 172 سورة الأعراف
    في هذا الكتاب المنشور مع برنامج آيات لا يظهر الرمز فيها


    http://www.up-00.com/









    وفي هذا الكتاب للقرآن أو القراءة يظهر الرمز
    في الآية رقم 172 سورة الأعراف
    لأن النسق يقتضي ذلك

    http://www.up-00.com/









    وهنا كذلك يظهر الرمز

    http://www.up-00.com/


                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 6 „‰ 6:   <<  1 2 3 4 5 6  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de