السلام Peace

شرح مفصل و معلومات للتقديم للوتري 2020
إلى ذاكرة خريجي الهند ..مع التحية ًِ
Etihad Airways APAC
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 23-10-2018, 10:30 AM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
26-07-2018, 07:44 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/






    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2018, 08:14 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أشرت سابقا إلى أن السور هي مفاهيم وتحتاج إلى تركيز
    يعني في المفاهيم أم البدء يلزم أن تتحقق فيها معاني السور كلها
    ومعاني الكثير مما هو غير السور
    الأساس لها هو أنها سورة جوكر حاجب العين اليمنى لأمنا نونا وأمنا مريم
    الجوكر هو مركز الحَاجب ومركز ريموت السمات للناس
    وهنا فورا ستكون سورة قلم حاجبيهما
    لينتج لنا سورة القلم رقم 68
    ويتنزل المفهوم ليكون سورة العين اليمنى منهما
    ثم يتنزل المفهوم ليكون سورة ميسونهما
    وسورة عطرهما، وسورة لبسهما وإكسسوارتهما
    وسورة حِجْرهما رقم 15
    وسورة حُجُرَتهما رقم 49
    وسورة حَجّهما بمعنى زيارتهما
    في بيتيهما، برقم سورة الحج رقم 22
    وهكذا يتنزل المفهوم من هاتين الأُمَّين
    ليشمل أمهات الوجود كلهن،
    ونلتقي كلنا لدى الإخاء حينما تنجب الأمهات
    والأُمَّين هي ذاتها مفهوم سورة البلد ((الأمين))
    السورة التي هي مطلقة بالرقم 90
    سورة القائم
    وكلمة آميييين، هي ذاتها في المفاهيم أُمَّاااان، وهي أم درمان.
    لتكون سورة رحميهما الذي جاء منه اسم الرحمن
    والموضوع في اللغة العربية يسير للغاية
    لأنها لغة مصدرية في ظاهرها كله
    ولغات الوجود كلها هي مصدرية
    ولكن أحيانا يتطلب منا
    فهم المصادر في تلك اللغات
    أن نفهم أوَّلاً الجذور والأسس لتلك اللغات
    واللغة العربية غير ذلك
    المصدر تجده على سطحها
    بكل يسر وسهولة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2018, 10:24 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أم الكتاب
    http://www.up-00.com/











    القرآن الحكيم
    http://www.up-00.com/













    وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا


    http://www.up-00.com/








    من أكوار وعمايل الكور حسن موسى
    هو الذي بالتسطير نشروا أنه النبي موسى المختار
    من فروض الكتاب في سورة الصافات
    الأنبياء المتروك عليهم في الأخرين
    وهو فرض حق ولكنه أُلغيَ


    http://www.up-00.com/











    جدث الكور حسن موسى

    http://www.up-00.com/




    في استهبال دعائي كثير لا يمكنهم أن يختبؤوا خلفه
    -الآن- بعد أن عرفت أنهم شياطين
    مثل حركة نتانياهو وغيرها
    قديما أفتكر أني رأيت جملته تبع: كُس أم الإثنوغرافيا
    كور اللوحة هذه شفته بالتاريخ المكتوب في تعليقي عليها
    وكذلك كور لوحة الثمرة وغيرها من أكوار لوحات
    أخرى لم أرها من قبل
    وفي الحقيقة لو رأيتها لا أدري ماذا كان سيكون تعليقي
    لأن الفن موضوع والكتابة الفكرية والفلسفية
    خارج الفنون موضوع آخر
    وربما سأعلّق عليها
    من باب الدفاع عن النساء بطريقة فنية كذلك
    ولكن لن أفهم فكرتها الحقيقية
    ولن أفهم حينها أن مواضيع مثل كور لوحة الثمرة
    أنه هو حصار الأسماء الحسنى لهم
    وأنَّه هو الشيطان، ولكي تفهموا هو برسم في شنو
    وأنا بقول في شنو، نقول الكلام بالواضح
    كلامه يعني أنه نزع لباس أبينا آدم
    ولباس أمنا مريم
    بعد أن أكلا من الشجرة
    وبذلك قد بَدَت: سوءة أمنا مريم
    دا الكلام كدا
    وعملوها شتيمة من هنا
    في النهاية سوء الشياطين أغلبه يقع على المرأة
    لذلك متكاتف مع من هُنَّ في حزب الشيطان
    في الربقات التي كتبتها عن المرأة
    كان ما معنى كلامي، إنو المرأة مالها؟
    ما بتعرف الحَقَارة "بالسوداني يعني هو سؤال،
    هل هي ما بتعرف الظُلم والاستحقار،
    دا معنى كلمة الحَقَارَة في السوداني،
    وهي ليست سُبَابَا، وإنما تعني الظلم"
    حَقَرْتَنِي بالسوداني، يعني ظلمتني
    أي زول بعرف الحَقَارَة والظلم وما برضاه
    والظاهر من حقارتهم في حزب الشيطان
    كله يقع على المرأة
    لماذا كانت فكرتهم أن تُدفن الرضيعة
    ولا يُدفن الرضيع مثلا؟
    ولماذا كانت فكرتهم:
    تقديم عروس للنيل، وليس تقديم عريس للنيل مثلا؟
    المرأة هي أصلا ربَّة، هي السلام الأمُّ، وهي الفندُ الميسون
    لا يمكن تعمل مشاكل إلا قلة من النساء قليلة
    يمشن حزب الشيطان دا الشغل كدا
    كللللو ضدهن
    لو ما كدا...؟ الشكلة كلها كانت مع أبينا آدم،
    والسجود كان لأبينا آدم وليس لأمنا مريم
    والأسماء أجاب عليها أبونا آدم،
    ولم تجب عليها أمنا مريم،
    ليه ما عملوا شتيمة
    بالطريقة دي كدا مثلا: زب أبوك
    بدلا عن: كُس أمك
    ألم يأكل أبونا آدم من الشجرة وبدت له سوءته هو كذلك؟
    لماذا لا يسبون أبانا آدم وهو العمود الفقري للمشكلة
    ويسبون أمنا مريم بلا سبب؟
    يمشن حزب الشيطان دا الشغل كدا
    كللللو ضدهن
    حزب ذكوري تافه وسافل ههههه
    تعالن معانا





    http://www.up-00.com/









    هنا في فمه ثمرة

    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-07-2018, 01:06 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    هنا فكرة أساسية
    ومفروض تكون للحروف كلها في القرآن كله
    وبخصوص مصدر الوجود
    فالضروري بالنسبة لي الأن - حالياً
    لأنني أبحث عن الجذور والأسس
    هو لقب وحرف ن
    تمبون عين الأمهات الحلوات
    وعاليات المقام



    http://www.up-00.com/




    تمبون الأول يكون في كلمة ينفقون
    من خلال هذه الرؤية يكون اسم الكريم هو الأول
    والأسماء يتغير ترتيبها في التنزل
    وفقا للمفاهيم الفلسفية
    فاسم الرحمن المرتبط بالرحم
    هو الأخر في تنزل الحسنى
    ويظهر هو الأعلى في الحسنى وليس الأول
    قراءاتنا للفكرة أعلاه
    يكون بها اسم الكريم هو الأول
    لأن ن الخفي الذي قيمته 50
    في صور الفند
    هو الأول بلا جدال
    قلت سابقا:
    إنَّ الأمهات كُنَّ الكريم الأكرم
    وَهُنَّ كذلك الكريم الأول

    ما هي فكرة ميلاد عزير؟
    وهو رجل من دون أب
    ثم ما هي فكرة ميلاد المسيح عيسى ابن مريم؟
    وهو غلام من دون أب
    الفكرة هي بدء الوجود
    بدأ الوجود بأم حملت ابنها
    بهذه الطريقة
    هي أم درمان

    وولدت الأخرين لاحقا من ابنها هذا
    ومن أبنائها الأخرين،
    وشاركنها بناتها المولودات
    في إدخال آخرين للوجود، شايفين كيف؟
    لم تكن هنالك قوانين شريعة
    وهي قوانين مكافحة الشر
    لأنه لم يكن هناك شر
    قصة حقيقة الوجود
    بالنسبة لناس مقامهم غير عالٍ
    زينا كدا تحت الميزان: صعبة
    ولكنها الحق المُبين
    لأننا نشأنا في عالم الوَهَم والظلام
    عالم يستطيع فيه أحد الناس
    أو إحداهن
    أن يقتل أخاه أو أخته

    من قصة حقيقة بدء الوجود
    والأم التي أنجبت من ابنها
    جاءت أكوار شتائمهم
    ناكح أمه - بالعربي
    وبالإنجليزي
    mother.fu.ck.er

    هذا هو الإيسفاه الذي يردده أناس هم الأدنى في المقام
    ومن يشتمونهم هؤلاء بدون علم هم ليسوا ناسا أصلا
    هم آلهة
    والناس بالأصل والأساس
    هم كلهم أحد أو إحدى
    يعني مفهوم الأم والأب معا
    هما تَنَزُّل من حقيقة الذوات
    وهذا يؤكِّد القربي ولا ينفيها
    ولكن ليس بطريقة الشريعة
    الشريعة جَفَاء وعدم تواصل
    وأن لا ترى الأخر أصلا
    وأن لا تبصره إلا بالقانون:
    قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ

    وهذا هو الإزكاء أو التطهير
    لماذا؟
    هناك مشاكل في هؤلاء المبصرين والمبصرات

    وفكرة مجتمع الكاملات والكاملين كلها
    وليس قانونهم ولا شريعتهم هو العشق
    والسلام والنعيم والفنون والخير والوداد والإخاء
    فلو عندنا شريعة تبدأ من سورة التحريم رقم 66
    فهذا مرحلة متخلفة ولاحقة في تاريخ الوجود
    السورة في مكان وبرقم
    وآية التحريم في مكان آخر وبرقم آخر
    لماذا؟
    لأنه وَهَم وهذه معالجات الميزان له
    بالرقم 23 وهو مقام المؤمنات والمؤمنين
    وهو مقام ضعيف وأهله يحتاجون لأن يُصلح بينهم
    يعني شنو؟
    يعني بعملوا مشاكل
    فهم في مقام
    ينقصه الكثير كي يبلغ الكمال
    فهو مثلا ليس مقام الصالحين
    حُرِّمت عليكم كذا وكذا وكذا
    هذه الآية نزلت بتاريخ محدد ومُعَيَّن
    وتستهدف ناسا من مقام محدّد ومُعَيَّن
    نزلت في الوقت الذي
    احتاج فيه الناس إلى تربية رب العالمين
    بهذه الطريقة التي هي في الحق ركيكة
    جاءت لأناس غير مطهرين
    يحبون أنفسهم أكثر من غيرهم
    ويحبون أناهم أكثر من أنا الإخاء
    فهم ليسوا الكريم
    وليسوا الكاملات ولا الكاملين
    الذين دينهم هو الدين الحق الكريم
    وديننا نحن الآن تحت الميزان
    هو الدين القيِّم الحكيم
    بالرياضيات والميزان
    والصُّداق والشَّقَّة أو الوُجد
    والوقية والرطل والكيلة والشوَّال والأردب... نض.
    هو دين الحساب

    بإيجاز وللحق -يعني نحن هنا تحت الميزان- متخلفين ومحتاجين لشريعة
    الحق تركني أمشي مع جماعتي الشياطين
    هؤلاء إلى النهاية
    لأعرف أن المشكلة كلها سببها الشياطين أولا
    ثم السيئون والسيئات عموما ثانيا
    وهي البراهين ضدهم
    كنتُ أؤمن بالمساواة بين الرجل والمرأة - ثبت أنها حقيقة الوجود وأنهم أعداء ذلك
    كنت أؤمن بالمساواة بين الناس كلهم - ثبت أنها حقيقة الوجود وأنهم أعداء ذلك
    كنت أؤمن بالسلام - وثبت أنه حقيقة الوجود وأنهم أعداء ذلك
    كل شيء بدأته كان هو حقيقة الوجود التي بدأ بها
    حرية الزول أو الزولة وحرية الفنون
    حرية مطلقة
    لأنني لم أكن أدخل الأمراض في حسابي
    وسلوك من هم سيئون ومن هن سيئات
    ولو توصلت لأية خلاصة أخرى غير الحرية المطلقة فهو الباطل
    الأن أصبحت أضيف لاحقة ولازمة - بدون ضرر
    لأني عرفت سبب الحدود والشريعة هو السوء
    فالناس كلهم ما واحد
    لو عجبتني بت وأنا فعلا بحب البنات
    فتودَّدت لها بأدب وصدتني هي، لو عملت أنا
    أي مشاكل معها أكون غلطان
    هناك من لن يقبل هذه الحقيقة البسيطة
    التي لا تحتاج لعالم ولا فيلسوف كي
    يكتشفها الزول أو الزولة
    وأكبر شكلة في الحتة دي
    هي شكلة امرأة العزيز ويوسف
    دا المقام كدا
    فالحقيقة أنَّ المرأة هي صاحبة السلطان الأعلى
    والسِّحْر الأعلى وهي شعار الفند والميسون
    وهذا كلام الميزان
    بينما النموذج المقدَّم لنا من القرآن الموجز
    أن يوسف هو الجميل وهو الميسون
    ويوسف غلام وليس رجلا

    والحقيقة بدون هذه النقطة الأساسية للحساب
    بالنسبة لنا نحن الرجال
    فنحن من نتودد للبنات ويجينا الإحراج
    بالسوداني المُضحك بقولوا: بيبسي
    لو ولد حاول يتعرف على بنت وصدته
    يقول له أصدقاؤه: بيبسي
    يعني كسفوك وأحرجوك
    بيبسي هو اسم حق، وهو تفصيل لاسم هديل
    اسم بنت

    قصة الوجود كلها اتعكست
    أصبحنا نحن في عالم تحت الميزان والوَهَم والظلام والحروب
    نعيش بقوانين تعاكس الأريحية أو العفوية أو الطبيعية كلها
    وهي الحقيقة في عالمي الحق والعزيز أعلى الميزان
    نموذج الحساب الذي عندنا
    غلام صد امرأة
    وأي زول أو زولة عارف
    أن القانون العام للقصة هذه
    أن الرجل عادة هو الذي يحرج
    هو البياخد بيبسي وليس العكس
    وبالجد المضحك
    لولا أنها أصَرَّت على -إمَّا- أن تأخذ ما تريد
    بمزاجها هي وليس رضاه هو كذلك
    لأن دينه يختلف عن دينها
    وإمَّا العدوان عليه بأن تدخله السجن
    وبأن يكون من الصاغرين
    لولا ذلك
    كان فعلا سأتعاطف معها
    ومع أخواتها
    لأنه فعلا الصمود في وجه الجمال صعب
    وحاااار
    فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ

    بالحق والجد، زول أعجب بآخر
    لدرجة يقطع يده بالسكين وما جايب خَبَر
    تعمل ليه شنو، أو تتهمو بشنو؟
    تديهو كف؟
    تديهو عشرين سوط؟
    تدخلو السجن؟
    تقطع رقبته؟
    كلها أسئلة مضحكة وخارج الموضوع

    وهذا هو الفند والميسون والجمال وتأثيره
    ولن تستطيع أن تفعل له أو لها شيئا
    وهذه هي حقيقة الوجود وهي الميسون والجمال
    وأية زولة أو زول لو قابلك في الأخرة
    بصور حصورة أو حصور
    فهي حكاية أصعب من قصة يوسف بلا مقارنة
    ميسون مُبالغة مُبالغة مُبالغة
    وهناك كمان اللبس ذوق مافي حشمة

    يعني السكين دي -بحديث الدراما والفنون- تقطع بها رقبتك وما تجيب خَبَر
    طيب المشكلة كانت شنو؟
    المشكلة كانت إصرار هؤلاء النسوة
    على اغتصاب يوسف بالقوة
    دي المشكلة
    المشكلة هي العدوان
    واقتراب من حدود الأخر بغير رضاه


    بالنسبة لي، كان يلاقيك جدث بت أحيانا
    تقول آه لو اتعرفت عليها، لكن طلع كله مسلسل
    من إعداد الأسماء الحسنى
    وإعداد الشياطين
    في الحقيقة ما شفت حاجة
    ههههه
    الكلام دا بالجد
    بالنسبة لي، لو البت مهما عجبتني
    مافي طريقة أفكر أتجاوز حدودي لحدود الأخر
    بغير رضاه وموافقته
    وأصلا هذه الفكرة بالتحديد
    فكرة أن يقترب اثنان من بعضهما
    بدون رضا وفرح بها من الاثنين
    ما عندها أي معنى
    مرات كنت أشوف الناس في القطارات وهي ماشية
    أزهج أقول الناس ديل ماشين ليه
    ما يبقوا، ما يظلوا
    فعلا أجد نفسي زولا حنينا
    وأحن لأي زول أو زولة
    طيب الأن فقط فهمت كتابتي بعنوان:
    الحنين بوصفه الموطن
    نفسي وروحي فعلا أدركا أن سفر الناس هذا
    وغيابهم هذا باطل، وكوني لا أعرفهم ولا يعرفونني هذا باطل
    الآن فحسب فهمت
    أننا نعرف بعضنا في الحقيقة وجئنا من عوالم الإيناس
    وأننا كلنا سنلتقي في الأخرة بعد المآب
    وسنكون مع بعض إلى ما لا نهاية
    وكلنا سيعرف الأخر
    لأن المنتديات هذه هي حقيقة المقام وحقيقة الوجود
    لا أقول المنتديات ستستمر لأن الوجود قائم عليها بالأساس
    قائم على الإنترنت
    وهذا المنتدى، منتدى آل عمران هو الأعلى
    وهو مينار الفلاسفة
    وكل الناس في النهاية سيكتبون هنا
    وسيتونسون هنا
    ويتعرفون هنا

    ولكن في إطار هذه المشاكل -الحاليَّة- فالقانون لن يتغير
    لو شاء أي زول أو زولة أن يتعرف على الأخر
    وأعجبه الأخر
    إما أن يكون هذا التواصل برضا الطرفين
    وإما أن أحدهما سيأخذ: بيبسي
    ومفروض ما يعمل مشاكل
    تكتح ببسيك وتمشي
    والمُضحك قولهم الأخر:
    تعصر ضَنَبَك وتمشي
    هنا بقصد الرجال فقط.
    أو قولهم:
    تأكلها في حَنَانك
    أمَّا المشاكل فممنوع ممنوع ممنوع
    أو تشوف حَنَك جديد كما يقال
    أو تشوف واسطة.. علي كيفك
    المهم تحلها بالإقناع وما تعمل مشاكل
    دي قواعد العشق الكم؟
    يا كور الصادق إسماعيل؟

    أنتم وأي زول أو زولة سيئة يا كور الصادق إسماعيل
    السبب في قوانين الشريعة
    وهي أكبر وأكثر باطل عرفه الناس
    أكبر وَهَم هو أن يجلس زول
    ويقول سأقوم بتشريع قوانين للقاتلين والقاتلات
    وقوانين الحد من حرية الناس
    ولكن الواقع المشهود والميزان
    أفهماني وأقنعاني
    أنه لولا الشريعة والدين
    -تحت الميزان- فقط -تحت الميزان -
    لتحولت حياة الناس بسوءهم
    إلى غابة وَحش ونَجَس
    وأمامكم شعارات الشياطين
    والدول كلها
    ومؤسسات القلم فيها
    كلها نجس ووحش وجوارح
    وأمامكم النموذج الأكبر
    وهو نظام الأبارتيد في جنوب إفريقيا
    وأمامكم النموذج الأصغر
    وهو حروب المسلمين
    وأن يقتل بعضهم بعضا
    رغم وجود نموذج هابيل
    الذي اختار أن يكون مقتولا لا قاتلا
    هذا لأنَّ مرجعية المسلمين
    أصبحت هي أكوار البخاري ومسلم
    التي ألَّفها لهم الشيطان
    وليس القرآن الحكيم
    الذي أنزله رب العالمين



    بإيجاز العيب فينا
    ولذلك يلزم تربية رب العالمين
    كي نلحق بالوجود المتحضر
    وجود السلام والنعيم




    والميزان لن يترك أحدا أو إحدى
    غير مطهر النفس والروح
    وغير مطهرة النفس والروح
    ليندس بوسط مطهرين
    سيحزنهم وسيؤذيهم
    وسيؤلمهم
    ولن يحب إلا نفسه
    ولن تحب إلا نفسها
    إلا بعد فرز المقام
    وكل الناس في النهاية ح يكونوا كاملات وكاملين
    لكن الميزان ما بفهم كدا - "حاليا"
    أولا يفرز المقام
    ويعطيك كتاب حسابك
    وينزل ذكرك يعني سيرتك
    في الذكر الحكيم
    بأي شيء عملته
    لا يغادر صغيرة ولا كبيرة
    إلا أحصاها
    بعديها علي كيفكم
    وكل شيء بيكون واضح أمام الناس
    اللوم لوم والشُّكُر شُكُر
    ولا يهمه تزعل وألا ما تزعل
    الميزان أدناه العلم
    يعني علوم
    تلاتة في اتنين
    المقام فوق البسط تحت
    فلان أو فلانة تكامله ضعيف
    تفاضله عالٍ والعكس
    هم بقولوا كلام ليس عاليا:
    إمَّا أبيض وإمَّا أسود
    والحق الأعلى في العلوم لهذه الفكرة
    والتقابل الصواب الذي كان يجب
    أن يُضرب لحالة مثل هذا المثال،
    هو أن يقال:
    إمَّا أبيض وإمَّا أصفر
    ديل اللونين بفكرة النقيض في التمثيل فحسب
    وما هما في الحقيقة بنقيض، التضاد هذا اسمه الحق ((التقابل))
    والأبيض في العلوم العالية ليس مقابلا للأسود
    فما يشبه التضاد في العلوم العالية
    يكون بين اللونين الأبيض والأصفر
    وهذا سيذهب بنا
    إلى المسوَّرات الصفراء



    ودا كدا الميزان
    يعني علم علوم حساب





    هنا الترتيب 14 للقب وحرف ن

    http://www.up-00.com/







    وهنا ن القالب وامتداد منهله يبلغ الترتيب 14
    لو مافي مشكلة في المنهل أدناه
    هو القانون ذاته كما رددت كثيراً
    لو هناك أي تسطير سيعطيني قراءات خاطئة
    وبالنسبة لي فأنا أعمل دائما على القرآن
    وسأقوم بتصويب القراءات والمناهل متى اكتشفتها
    وهدفي هو النسق الحق
    من رأى منكم خطأ فلينبه له أخواته وإخوانه
    لمن أحب ذلك منكم
    وأنا ما تخافوا علي بلحقكم
    وحَدِّي مع الحلوين ديل تلاتة تسعات
    999
    والنسق لن يُبلغ بأية قراءة خاطئة
    الوقت الذي تكون كل المناهل فيه حق مبين
    حينها ترى القرآن الحق وعلاقاته الحق
    وروابطه الحق ببعضه بعضا
    إما النسق الحق وإما الوهم الباطل

    http://www.up-00.com/

    (عدل بواسطة محسن خالد on 27-07-2018, 01:55 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 09:14 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/

    الميزان رقم 111 وهو الجوكر ومركز الحاجب
    هو في الحِجر يكون في الحُجُرة رقم 49
    حيث كانت تسكن أمنا نونا
    وحيث كانت تسكن أمنا مريم وأبونا آدم
    وولدت أمنا مريم أولادها كلهم هنا
    في هذه الحُجُرة التي أسكن فيها الآن
    وهنا سكن معظم الأنبياء المشاهير
    أمثال نوح وهود وموسى ويوسف... نض
    وهو مكان أساسي بالنسبة للشيطان في القعاد
    وقطع سبيل الهدى لمنع الناس من الخروج
    من عالم الظلمات إلى وجود النور









    وأعلاه فكرة أساسية وهي أنَّ الريموت يبدأ من مركز حَاجِب العين
    وهو الجوكر أو اسم الله أو اسم الحي أو اسم الحكيم، ويبدأ بفكرة أحد أو ثمانية
    وهو مطلع الفجر، وهو الميزان رقم 111

    الريموت رقم 15
    يبدأ من المجموع 15 رقم اسم العزيز ويتمدد ليشمل الوجود كله
    وأخر رقم في الكتاب المُبين يرتبط من ناحية المفاهيم الفلسفية بالمقام،
    ويشير على نحو رياضي خاص لخصوصية مسكن الناس
    وبعد نهاية الكتاب المُبين
    تكون الأرقام هي الأرقام من ناحية الحساب والرياضيات
    وتتحوَّل إلى رموز، لأنها على الواقع المشهود ستختلف
    بطريقة تقوم على مفاهيم فلسفية



    هنا إحدى بدايات مصفوفة الريموت
    مع مثالين لتمدد هذه الصيغة من الريموت
    الأسماء هنا مرتبة بترتيب ذكرها في القرآن الحكيم
    بأرقام ذكرها وليس أرقامها الأساسية في الحسنى
    المصفوفة

    http://www.up-00.com/









    مد واحد
    http://www.up-00.com/












    مد اتنين
    http://www.up-00.com/







    هنا الصورة التي كنت أبحث عنها مع الكور الصادق المهدي
    http://www.up-00.com/











    وجدتها على هذا الرابط القديم
    الى ملاسي- السيد الصادق وقتئذ (صورة)الى ملاسي- السيد الصادق وقتئذ (صورة)








    فلو تلاحظون كتبت: الصادق والرينو
    بالعربي أو السوداني القرنتي أو وحيد القرن
    كور الرمز على ما ألبسه من فنيلة
    فستبصر ويبصرون
    صور 1 لاسم البصير يوازي 333
    تفقدوه في الريموت يكون في مكان القرنتي

    الكتابة كانت
    في البوست الذي نشرتُ فيه الصورة
    هنا كابشر منها
    http://www.up-00.com/







    القرنتي
    وفي جنوب السودان في كور مدينة واو
    المعسكر الذي كنت أنزل فيه
    كان اسمه قرنتي
    وكل ذلك لأجل السلام والإخاء
    بإيقاف الحرب أولاً

    http://www.up-00.com/












    الصورة أدناه للمديريات في مصر العليا
    هي ريموت سمات الوجود كله
    وهو متسق مع الريموت في العين اليسرى
    وهي الأساس
    الصورة الشايفنها دي هي الريموت
    ركزوا لو أحببتم
    وقاموا هم بتغيير رموز الحق لأقاليم القلم
    بأكوار النَّجَس التي ترونها هذه
    غيروها لتكون بدلا عن
    المركز أو الجوكر أو اليَمَن
    أو الميزان أو طيبة أو الميس أو العين
    غيروها لتكون المديرية الشمالية
    كلمة الشمال مقصودة
    وكذلك يقولون: المسيكتاب شمال
    والقوز شمال
    فكرتهم أو كيدهم هو:
    وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال

    وانتبهوا لو أحببتم إلى أنَّ
    المُدَيِّرُ هي السمة رقم 38
    من سمات الناس والحق
    ومنها جاءت كلمة الدار والديار
    والمديريات
    ومصدرها الرياضي كلها من القوالب
    على الواقع المشهود
    هو الدائرة
    http://www.up-00.com/












    هنا إيضاح لفكرة أن الريموت لا نهائي مثل الوجود
    لأنه يتمدد ويتقسم إلى مساحات هندسية أكبر فأكبر... نض
    وتختلف هذه المساحات من مكان إلى آخر
    منطلقة من نقطة تقلُّص كانت هي البدء
    وكانت هي مركز الحاجب
    نقطة أو وَالٌ أو فَجْرٌ
    أو نُونَا – شامة في مركز جَبِين –أم- فند وحلوة
    وميسون وجميلة
    والٌ (يعني زيرو) مركزُ الحاجب
    الذي بدأ منه كل شيء
    في الوجود
    http://www.up-00.com/










    هنا الكور الصادق وهو يحمل أحد أنواع صولجانات ن
    واحد
    http://www.up-00.com/










    اتنين
    http://www.up-00.com/

    (عدل بواسطة محسن خالد on 28-07-2018, 10:03 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 10:06 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    تنبيه لو أحببتم
    الريموت الذي نشرته بتعريف
    أن الأسماء فيه بترتيب ذكرها في القرآن
    كان فيه خطأ وصوبته
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 10:31 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/






    http://www.up-00.com/





    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/









    http://www.up-00.com/









    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/



    بالجد الأسماء الحسنى مبالغة
    مبالغة
    مبالغة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 10:41 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 10:57 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    لو مثلا شيطان قال ليك: إن شاء الله المانع خير
    قول ليه أبدا: المانع هو الاستكبار والتَّغَا
    لا خير ولا كان من العالين

    ههههه

    التَّغَا: عربي ميسّر من كلمة الطغيان، كلمة التغاء بالميسَّر بتشتغل مع الفكرة أعلاه
    لكن بالفصيح ما بتشتغل، دائما الميسَّر مطاوع للتعبير ولذا فهو أوسع من الفصيح
    الفصيح لغة ميزان
    والميسَّر لغة ونسة وحنان

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2018, 11:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-07-2018, 00:17 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/














    http://www.up-00.com/















    http://www.up-00.com/


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-07-2018, 01:00 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/


    هؤلاء كلهم قاتلون وقاتلات
    بينهم وبين إخوتهم - قابيل
    كما نشرت لكم في مداخلة سابقة
    من أكوار المُنظر أدونيس وحديثه


    ياهو الموضوع كدا، برضو إلا نضحك
    اسمها كوميديا الغفَّار
    تضحك وتغفر "بالمحبَّة كدا"
    وما عندها حل غير كدا
    لماذا؟
    لأننا عايزين السلام والإخاء
    ودي فكرة وبرنامج رب العالمين
    هنا أتحدث لمن يعنيه كلام رب العالمين
    ووصايا رب العالمين

    أصبحت أشوفهم مثل "فضولي"
    من كان منكم يقرأ مجلة ماجد سيفهمني
    في قصة فضولي هذه
    يرسمون لك وجه "فضولي" وسط أوبجيكتس كثيرة
    وعليك أن تعثر عليه
    الكور عوض أحمودي هنا
    في صورة الدعاية
    والله ذكرني بفضولي
    هههههه
    لماذا؟
    أيام تسطيرهم الأول في مدني
    جاءني الكور محمد حمد
    وهو مهندس مساحة ومخرج
    وبعدها حدثته أنني أريد منه
    أن يمسح لي دائرة المسورات
    لأنني كنتُ أريد أن أعرف أقطارها ومساحتها
    ويصورها لي في فيلم بشكل احترافي وجَيِّد
    والكور محمد حمد
    كور اسمه يطابق الكور محمد حمد الفكي إبراهيم
    وهو ابن الكور هاجر الفكي محمد خالد
    والكور محمد حمد المُخرج
    له عمل عن شيء من القانون السوداني
    متعلق بالأسرة، كلها اعترافاتهم
    وأداني الفيلم،
    وقال لي إنه فيه
    بنت من المسيكتاب
    قصتها زواج القاصرات
    وأذكر أنني تحدثت
    مع الكور سمر الدرويش عنها
    البنت جدها هو الكور محمد العوض
    شايفين كيف؟
    لأني من خلال الكور محمد حمد
    شفت وحضرت عزف للكور عوض أحمودي
    الموسيقي الأعمى الذي في صورة الدعاية هذا
    والكور محمد العوض
    كان يقيم معنا في بيت
    الكور الصادق محمد خالد في مدني
    قبل أيام قالوا إن حفيده
    ابن الكور اليمني محمد العوض
    الذي تكلمت عنه سابقا في موضوع الريسفير
    وهو الكور الابن للكور عزيزة اليمني – أم صالح
    قالوا إنه ولده وكور اسمه يوسف
    مات في حادث مركبة
    قلت لكم سأختصر لأن الموضوع طويل بالحق
    المهم أن الكور محمد حمد أخذني في يوم ليلا
    إلى حفلة وكان يعزف فيها هذا
    الكور عوض أحمودي الموسيقي الأعمى
    وقطعت الكهرباء أذكر
    دا كله حساب الظلام
    وعمى القلوب مع ود الشباك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-07-2018, 01:16 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    هنا لمن أحب منكم أن يتفرج على اللغة المروية
    التي نتكلم عنها، وهي رابطها بالقرآن واسم المهيمن
    لو قدرت أصيغ أفكار عنها سأفعل



    أدناه الإسكربت مع الهيروغليفز الذي فيه نَجَس
    كل هذه الصور قديمة عندي
    أخرجتها من زبوري القديم
    جملتي: غير المعروفة، كما قالوا هم


    http://www.up-00.com/








    واحد
    http://www.up-00.com/








    اتنين
    http://www.up-00.com/









    تلاتة
    http://www.up-00.com/










    أربعة
    http://www.up-00.com/








    خمسة
    http://www.up-00.com/









    ستة
    http://www.up-00.com/


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-07-2018, 00:38 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    وهكذا يمكن رؤية الفكرة أدناه عن البرجل والمركز

    http://www.up-00.com/









    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-07-2018, 01:11 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    هذه الرسمة من عملي القديم في زهرة الغرق

    متابع موضوع التور وعاملين لي كور لواحد هندي
    صاحب متجر بجوار بيتي في لندن وهو حسب زعمه
    في الأكوار يعبد البقر
    وسألني عن نتيجة البحث لأني
    قلت ليه ما معناه أن التور أعلى رمز

    الفكرة هي زول الألف
    الموجود في القرآن بالنسبة لحرف A العبري

    والمصدر كله للوجود كله
    في الحقيقة هو لقب وحرف ن

    الرسوم في الصورة أدناه هذا كله تحريفهم
    للإسكربتس التي أنزلها الحق بالحق
    فالإسكربتس لأنها ترتبط بالكتاب
    فهي كذلك ملك اشتراكي للناس كلهم

    الرسمة هذه نشرتها لأنها تحريفاتهم
    أريد أن أريكم أسباب الضلال المعرفي
    التي يذيعونها
    عن نفسي لا أعرف أي باحث
    يضع الشياطين كمخربين
    ومضلين في اعتباره
    ببراءتنا سنفتكر أن الأمور
    ماشية أو تطورت بشكل طبيعي
    دون تدخل زول عشان يضل
    الناس عن الأسس الحق
    التي جاء منها الوجود
    وأي باحث سيجد ما وجدته سيظن أن
    الإسكربتس فعلا من عمل الوثنيات
    وهو الضلال المعرفي المُبين
    ولولا الشياطين فالآثار فحسب التي يتركها غيرنا
    كانت ستنافي الكثير من كذبهم
    ولكنهم يقومون بتأليف حفريات وهمية
    وبصنع آثار وهمية
    حسب تخطيطهم هم للإضلال

    مافي زول باحث بيضع الشياطين كمخربين للمعرفة
    وللآثار عن عمد ومزورين للتاريخ عن عمد
    زول شغلتو يخرب الآثار عمدا
    ويرسم ليك مسار معرفي
    لإضلالك عمدا

    دي الفكرة التي أريد تمريرها لأي زول
    يحب البحث، ضعوا هذه في اعتباركم،
    فالحق علمنا ذلك في القرآن
    ولكن لم نكن نسمع
    إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ
    بالنسبة لي دا كان برنامج
    لازم أوصِّله آخره
    وأشوف خلاصاته بنفسي
    والهُدى هو أصلا البيت
    الذي وجدت نفسي فيه
    والحق يكفل ذلك لي
    لأنه توثيق لكتاب الحق
    ولمن أنزل الكتاب
    بالتجربة العملية
    إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7) سورة القلم




    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-07-2018, 05:20 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/















    http://www.up-00.com/








    قلم حواجب الأمهات السلام
    المهيمن


    http://www.up-00.com/














    http://www.up-00.com/














    http://www.up-00.com/















    http://www.up-00.com/






    هنا وما أدراك ما سورة المسد

    http://www.up-00.com/






    الكور ماما دوما زارتني في بريطانيا
    وترتبط بالكور سناء الصباغ





    http://www.up-00.com/






    والجدث والكور معمولان فعلا بلغة الميزان المضحكة
    لـ: حمالة الحطب، كانت عدوة لسبيل الحق والهُدى
    وينتهي كورها في طيبة ميس الكتاب
    إلى الكور منال محمد الحاج طيفور
    الكور منال الدرويش
    وكان الكور مربوطا بصديقة فلسطينية لي في أبو ظبي
    هي الكور فريال غنيم
    كتبت الكور دوما بوستا قديما
    بعنوان ابنة الشمس، بحثت عنه لم أجده
    وهذا الكور أدناه يناديها بذلك المُسَمَّى من البوست القديم



    http://www.up-00.com/







    كور بنات الشمس
    http://www.up-00.com/













    كور بنات الشمس

    http://www.up-00.com/














    وما دام القلم عندهم
    إن بعضهم "فحسب" ممن ينطبق عليه قول الحق:
    لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم

    http://www.up-00.com/






    أفكار الوقت لفهمها لا بد من فهم مناهل
    تقسيم الشهور وفق أسسها الرياضية المختلفة
    الحدود مثلا تجعلها تختلف
    مجموع الأيام أعلاه إلى رمضان يوازي 265
    والرقم 265 يطابق صور 1 للكور عبد المحسن








    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/







    والفجر يجمعنا يا تمبون مها وليس الشمس
    عشان نحن الأميين وبني آدم مساكين
    تشيلو وتتفلهموا علينا باللغات والألسن
    قريبا كلنا آلهة
    وكن فيكون
    ما داب الفصاحة



    http://www.up-00.com/












    الكور تمبون مها جعفر

    http://www.up-00.com/



    هنا مقطع من الملف

    http://www.up-00.com/downloadf-153296599506442-mp4.html


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-07-2018, 02:09 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)





    تذكرت أنني - وهذا الإعداد
    تكلمت مع ود الشباك بالمسينجر
    عندما زارتني الكور ماما دوما
    الكور زينب بت الفحل
    في لندن
    لمكاواتها ممكن أقول: بِتْ الفَزَع
    ههههههه
    الفَزَع في مُيَسَّر لغة مصر الصراط المستقيم
    هو أن تذهب البنات لجمع الحَطَب لأجل إعداد
    الكسرة -الخبز وكل ما يحتاج فيه الناس
    لإيقاد النار
    وهو كذلك الباك آب في المعارك
    حينما يحتاج جيش لنجدة من قوات أخرى له
    قوات التدعيم هذه تُسَمَّى كذلك
    في مُيَسَّر لغة مصر الصراط المستقيم: الفَزَع.
    وَعَرَّفتها بود الشباك
    وكان معه الكور محمد فضل السيد العقاد
    والكور عبد اللطيف حسب الرسول
    وهو شقيق الكور عبد العزيز حسب الرسول
    سطروني باسمها كثيرا وكثيفا
    لأنَّ يحيى ابن زكريا
    أمّه اسمها زينب ابنت إبراهيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-07-2018, 03:34 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    تنسيق مع فكرة الجمع في مداخلة سابقة
    والإنظار إلى يوم الوقت المعلوم


    منهل معلوم رقم 11

    http://www.up-00.com/







    روابط واحد

    http://www.up-00.com/










    روابط للرقم 1079

    http://www.up-00.com/











    من حديث الكور مها جعفر في مدخل الفيديو وهي تقلد امرأة سودانية:
    أجِيْ، ألواح طاقة شمسية؟ مَخَيَّر الله، يعني شنو؟ ما بتدفعوا للكهرباء؟








    هنا على هذا اللنك المقتطع
    http://www.up-00.com/downloadf-153304307759234-mp4.html





    كور: مَخَيَّر الله
    يقال فعلا في أكوار العربي المُيَسَّر لمصر العليا، وأحياناً يقال الكور كاملا:
    مَخَيَّر الله في حكمه
    فما المقصود بذلك؟ وما المناسبة
    الشخص الذي أنتج الكور هو يحتج على أنَّ الله آتى الحكم أحداً ما
    وهذا المحتج من أنتج الكور غير راضٍ عنه
    الأرقام تدلنا على ذلك


    http://www.up-00.com/



    واعتراضهم لن يكون إلا على توزيع الميزان للحُكم،
    لأنَّ الله –الذات والاسم معا- لا علاقة لهما بالحُكم
    إلا من خلال المعايير التي وضعها الميزان لذلك:
    وآتيناه الحُكم صبيا
    لماذا؟ لأنَّ اسم يحيى عموماً قديره عالٍ، وأعلى يحيى منهم هو المصدق بكلمة من الله
    الميزان لم يقل اسمه "يحيى"، وإنما قال "يبشرك بيحيى" بدون كلمة اسم، لأنَّه لا مُسَمَّى.
    والقلم سيفعل كل شيء بقدير يحيى هذا الطفل، من تلقاء تكوينه، عمره 12 عاما قمريا فحسب.
    وهو غير يحيى المذكور في الآية رقم 39 سورة آل عمران، يحيى كما قلت هو مَقَام.
    وأي لقب أو اسم هو مَقام، يحيى الأول المذكور في الآية رقم 39 المُصَدِّق بكلمة من الله،
    هو رجل ولقبه يحيى، ويحيى الآخر غلام واسمه يحيى وليس لقبه.
    لأضرب مثلاً لمسألة القدير هذه لأنها أساسية
    مثال درامي من الفنون، وجوهره حق، فالفنون تسمح لنا
    أن نضع احتمالات بالطريقة التي نشاءها، حتى ولو لم يكن هناك واقع يسندها،
    ومثالي هذا الواقع المشهود يسنده، والواقع المشهود يؤكِّده، وفكرته هي حق مُبين
    فلو كان الزول الذي أضرب به المثل هذا معه القلم أو لم يكن معه القلم،
    فالمثل هو أن هناك أحد الناس
    من مقام ما – ضعيف - يستطيع أن يقول للأشياء كوني فتكون حرفيا،
    يعني الأشياء تكون إملائياً بلا قدير كامل يرسمها إلى النهاية تلقائيا،
    والفرض هو أن هذا الزول أو هذه الزولة
    يريد أو تريد أن يخلق تلفزيوناً
    فقال: ليكُن التلفزيون.
    سيسأله قديره الضعيف: تلفزيون أبيض وأسود أم تلفزيون ملون؟
    يجيب مُلْقي الأمر: مُلَوَّن.
    يسأله قديره الضعيف: 16 بوصة أم 20 بوصة؟
    يجيب مُلْقي الأمر: 20 بوصة.
    سيسأله قديره الضعيف: يعمل بالكهرباء أم بالبركة؟
    يجيب مُلْقي الأمر: يعمل بالبركة.
    وهكذا.. ولن نعلم متى سيحصل زولنا هذا على التلفزيون الذي يرضيه تماما،
    يعني سيصبح الموضوع عملاً طويلا ومملاً يصيب صاحبه بالسأم والزهج.
    لماذا؟ لأنَّ مُلْقي الأمر قديره ضعيف.
    لماذا ثانية؟ لأن مُلْقي الأمر غير كامل وأخلاقه ضعيفة.
    تمبون الرحمن هو في الحقيقة لم يخلق شيئا، ولم يوجد شيئا، كل ذلك يفعله اسم القدير.
    لماذا؟ لأنه السلام، ولأنه طيوووب وتمبووون وعسووول،
    ولن يبتهج إلا بالذي هو بهجة وجيفاراْ بالحق وللكل.
    القدير هو أن لا تضع خطة وأن لا تفكر وأن لا تحسب،
    والقدير وحده ودون الحاجة للوعي أو الحس أو الإدراك –برااااهو- يحرك الأسماء الحسنى كلها بالأمر،
    فيكون ما هو كامل من الأمر بدون ترتيب ولا تخطيط
    ولا حسابات تُجرى بورقة وقلم ولا علبة ألوان ولا خام معادن للخلق،
    القدير يظبط ليك الموضوع براااهو كدا لما تتكيَّف وتتبسط.
    إمَّا هذا القدير... وإمَّا فلو أعطينا تمبون (الله هيمسيلف) زمنا لا نهائيا،
    فلن يستطيع (الله هيمسيلف) إلى ما لا نهاية أن يخلق ورقة شجرة واحدة،
    ما دام أنَّه يريد أن يُفَكِّر ويستخدم الحس والإدراك والتأمُّل والاستنباط والاستنتاج
    من الآيات ذاتها ثم من خلال العلوم مثل الهندسة والفيزياء والكيمياء
    والرياضيات والحساب والتخطيط والتفكير،
    الحق المبين هو أن (الله ذاته) بهذه الطريقة لن يستطيع أن يخلق ورقة شجرة واحدة
    الفكرة أو القصة أعلاه كلها مسماها ومعناها، اسم القدير،
    وهو أن تأتي الأشياء من تلقاء ذاتها كاملة وكما تشاء أنت،
    وبعدها يتعالى الهتاف المبتهج:
    يا قدير يا قدير يا قدير
    يا مَلِك يا مَلِك يا مَلِك
    يعني: يا فَنَّان يا فَنَّان يا فَنَّان
    يا رحمن يا رحمن يا رحمن
    وأي اسم من خلال اسم القدير يكون
    قد اشتغل شغله وَظَبَّط الموضوع عندما
    مَرَّ من أحد البساتين التي يقوم عليها هذا الاسم،
    واسم القدير واقف أمام الأسماء الحسنى كلها مثل
    المايسترو أمام الأوركسترا:
    لَوِّن يا رحمن، واسم الرحمن يلوِّنها
    أوزن موسيقيا يا الله، واسم الله يوزنها
    النحت يا عزيز، والعزيز ينحتها
    أدِّيها وحدة يا صمد، والصمد يوحِّدها
    نَزِّل لينا حديد هنا يا قاهر، والقاهر يديها حديد
    ..... نض.
    وكدا تبقى (كُن) استوت.
    والكلام دا كله راجيكم كلكم، حدنا الكاملات والكاملين.
    فاعملوا مع أنفسكم وأرواحكم يا حلوين،
    لمن شاء ذلك منكم
    والموضوع كله النيَّة الصادقة
    في تطهير النفس والروح فحسب،
    وتاني حاجاتنا تكون من تلقاء ذاتها، وبرااااها، السلام.

    يعني تمبون يحيى ود زينب عااادي –ممكن- تلقاه يلعب مع الأطفال
    والقلم يعمل أي شيء من تلقاء تكوينه وفكرته.
    ديل كدا اسمهم: الأولياء الصالحون، وقديرهم عالٍ،
    وبينما هو (رضيع مولود) قديره يدهشك لما تردد مبتهجا:
    يا قدير يا قدير يا قدير
    يا مَلِك يا مَلِك يا مَلِك

    فهل يريد أحد الناس أن يبخل بما عنده من شيء
    ويكضِّب ويسرق ويزني ومصطلح الزنا جوهره العدوان
    فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)
    ويشهد بالباطل، ولا يعين من يحتاج إليه
    من أخواته وإخوانه في شيء
    ومع ذلك يكون على كل شيء قدير؟
    وهل يريد أحد الناس أن يعمل ليه زريبة مثل جد الكور دكين كمال قال هو،
    ويزرب فيها الناس أخواته وإخوانه، ويقتلهم بلا سبب،
    وينظر إلى الناس –فلا يذكر إخاءهم من عالم الإيناس وأقسامه- ولا يرى منهم إلا السطح
    دا أبيض، وهو لا يعرف أصلا الفرق بين اللون والإصفال!
    ودا أسود، وهو لا يعرف أصلا الفرق بين اللون والإصفال!
    ويرسل الجيوش تُذَبِّح الأطفال وتستحيي النساء
    ويبطش إذا بطش جباراً، ولا يكرم، ولا يرحم، ولا يحن، وليس المودّ
    ولا كان الجميل، ولا كان الصِّدْق، ولا كان الميسون،
    ولا بالحنان كانت منه أو منها لمعة العيون
    ثم يكون بعدها الخلاق القدير؟
    إفنار ومستحيل مستحيل وNo way
    تعمل دا كله
    حينها تشوف وَلاية إبليس وسبيله
    مع جماعته وين؟
    وانسَ قصة القدير
    وقصة تشوف الجبال تمر مَرَّ السحاب
    المشكلة كلها عَمَى القلوب



    اسم القدير يشرح لنا فكرة الواجد كلها
    هو في الحقيقة لا يخلق ولا يُخطط ولا يفكّر
    السلام منه فحسب هو الذي به تكون الأشياء من تلقاء ذاتها
    محبته الكاملة والعظيمة لأخواته وإخوانه هي القدير
    أَنَاه الكاملة بالكريم مع غيره ولأخواته وإخوانه هي القدير




    البنات من النوع الذي تقلده الكور مها جعفر هذه في الفيديو
    وكذلك الأولاد ممن يقلدهم الكور الأخر معها الكور فهد سال
    تراهم سطحيا فحسب -في حركتهم في الحياة- كأنهم من الأبرياء
    الأنقياء، كأنهم أطفال، وهذا هو المطلوب في النهاية وهي الأخرة
    ولكن في الحقيقة، هنا في الدنيا مكان الامتحان،
    من يكون سلوكه مثل هذين الكورين،
    سيكونون ممن لم يلتزموا بتربية رب العالمين
    هنا في عالم الظلام والوَهَم ومكان الامتحان
    يجب اتباع سُبُل السلام وَفْقَ هَدْي رب العالمين

    والحياة بأريحية هذه لا تكون إلا بالمقام أو في الأخرة
    يعني يتونسوا ويلعبوا مع بعضهم
    ويأخذوا راحتهم ويسافروا مع بعض
    ويأكلوا مع بعض ويتلامسوا مع بعض في اللعب
    ويلبسوا علي كيفهم
    ويزغردوا ويقولوا الأم سألتهم من الزغاريد
    في بيت الكور أسيل عمران
    بالسوداني المُضحك:
    انطلاقة شديدة.
    وكمان بمساعدة الوالدين
    بالسوداني المُضحك مرَّة تانية:
    متجدِّعين يا عَمَّك.
    ليشنو كدا يا حلوين، وصلتو الأخرة وألَّا كيف؟
    أوَصَلْتم الأخرة، أم وصلتم الميس؟
    أم أنتم أعلى مقاما من مريم ابنت عمران؟
    أو كما تقول أكوارهم في مصر الوسطى:
    وألَّا إيه العبارة؟
    المطلوب هو الصبر إلى أن يصل الناس
    إلى طيبة ميس العشق، كي تتغيَّر القوانين كلها،
    لتكون بعدها:
    يتماسَّا.. يتماسَّا.. يتماسَّا، كما يشاءان أو يشاءون
    بشرط الرضا فحسب، لا غَصب ولا عدوان.
    وحينها تسقط قوانين الشريعة كلها
    يا جميلين كلنا زهجانين من القَفْلة دي
    لكن دا المقام كدا
    وتربية رب العالمين كدا
    لمن شاءوا ذلك
    ولو في ناس مثل هذين الكورين
    ماخدين راحتهم قبل انتهاء الامتحان،
    فلو جاءهم الميزان للحساب ح يطلعوا غلطانين
    والإستارتر Starter حق الفكرة دي كلها يا جميلين
    فكرة أن تأخذ الناس راحتها ع الأخر
    وتتجدَّع
    هنا في ميس العشق والحب،
    وصافرة بدايتها عند الميزان رقم 111
    لماذا؟
    لأنَّ قصة الحساب السخيفة هذي
    وقصة الشورى السخيفة هذي ما انتهت بعد
    ولأنَّ حكاية السلام والميسون العظيمة
    إلى "ما لا نهاية" لم تبدأ بعد



    برهان

    http://www.up-00.com/








    المنازل
    وربنا ينزل الجميع منازل الصدق
    الرقم 1492 وهو مجموع الأصوار الأربعة لكلمة برهان بالرفع المُظَهَّر يوازي 1079



    http://www.up-00.com/








    Quote: الصورة جبتها من المقام.
    لأنو الساعة دي اشتريتها وأنا مُسَطَّر في جدة
    وحاليا ببيت الزول السطروني بيه
    كل تسطيرهم على أنه إبليس،
    أعني محي الدين ود الشُّبَّاك.
    وجاء هنا الصراط ومعاه جماعة
    وبالتسطير طعنوني حقنتين.
    حقنة في اليد اليمين،
    وحقنة في اليد الشمال،
    دا ياهو القَسَم.
    سأقص قصة ود الشُّبَّاك
    مع الساعة كان قدرت



    محبكم وأخوكم
    من طيبة الميس






    Quote:

    نحن عايزين ود الشباك،
    زولي ياهو ود الشُّبَّاك.
    والشباك هو كور لنوع من النوافذ،
    والمقصود هنا هو الزبور،
    هم أبدلوه بكور الويندوز windows
    وبالتسطير أنا مرتبط مع ود الشُّبَّاك،
    ما يحلَّنا إلا الميزان.
    أوريكم المواضيع البيني وبينه:
    الساعة دَارَها لبنته وأديتها ليه


    محبكم وأخوكم
    من طيبة الميس





    ابنته المقصودة التي أعطيته الساعة لها
    هي الكور ولاء محي الدين محمد الحاج
    وهي الساعة ذاتها التي ألبسها في الصورة مع الكور
    زعيم الحزب الليبرالي عادل عبد العاطي
    والصورة والترتيب كله
    في كور عفراء مول،
    كان لأجل هذه الساعة التي في الصورة
    وهذه الساعة كنت قد اشتريتها بتسطيرهم
    في كور مدينة جدة السعودية
    والمكان كله تقريبا كان للساعات
    وبيع الساعات
    وهذا إعداد الأسماء الحسنى
    واكتشفت بعد اشتريتها
    أنها تحمل الرقم 1079
    وما اكتشفت بعض المواضيع "الكثيرة" التي ترتبط بالرقم
    إلا بعد مرور الزمن إلى سنة 2016
    حسب الساعة المحرفة
    وبعد أن أتيت إلى طيبة ميس الكتاب
    يعني بعد أن أصبحت قادرا
    على رؤية الكثير من نظام القصة كلها
    وبعض أفكار ترابط هذا النظام للقصة
    التي هي في حقيقتها
    من إعداد اسم المتين رقم 43
    إنهم يكيدون كيدا
    وأكيد كيدا
    فمهل الكافرين أمهلهم رويدا





    في عشق الرقم 1079 والتغزُّل في جمالياته
    أضحك بالجد

    http://www.up-00.com/








    اتنين

    http://www.up-00.com/




    الصورة معمولة ببجامة يا أنشرها يا أخليها
    لأني مسطَّر إلا أنتبه لها لاحقا
    بعد أشوف الصورة
    كان معمول لفكرة البجاما كور قديم
    يرتبط بالكور أيمن حجازي
    أحد الذين أدوا دور الباحثين
    في كور القرية الإلكترونية
    من أجداث الشياطين التي تكذب
    وتقول إنها من سوريا
    والآن مافي طريقة إلا أنشر الصورة
    لأنها فكرة أساسية في تدبير
    الأسماء الحسنى
    لموضوع الساعة
    والليبرالية
    والوَلاية
    وهي مربوطة بالكور نور تاور
    فقد تصورنا معاً في بريطانيا
    وطلب مني الصور الكور
    عادل عبد العاطي قديماً
    عندما كانت الكور نور تاور معهم
    في الحزب الليبرالي




    صُور الحساب الجَد جَدْ مع ود الشبَّاك
    هي التي جعلوني بالتسطير
    نشرتها ذات مَرَّة لي بدون قميص
    بعد اليقظة بوقت قليل
    معمولة فيها حركة مثل ما يسمونه
    صُور كمال الأجسام تلك
    ولم أجد هذه الصور،
    لأنني أريد لكم أنتم أنفسكم أن تقارنوها
    مع صورتي الآن وبعد تسطيرهم لي
    لسنوات عددا على نحوٍ مختلف فحسب
    من التسطير، فأنا مسطَّر منذ مرحلة ما
    في صِغَري، لا أعرفها تحديداً

    لو وجدت تلك الصور سأنشرها لكم
    فما هي بصورتي الحق كي أخجل
    من عدم القميص، ولاحقني قميص يوسف
    حينما أخذوني لمكان الرقية ذلك،
    كما قصصت سابقا،
    كلها فكرة واحدة نظام واحد.
    وما يسميه الناس صورا الآن
    ما هو في الحقيقة إلا أوراق
    امتحانات صرفها الميزان للجميع
    وصوري بدون قميص تلك هي
    للحساب مع إبليس وجماعته
    وكذلك صوركم أنتم من يقرأون
    الأن ما أنشره
    هذه ليست صوراً حقيقية
    وإنَّما هي كلها وَهَم إلى زوال
    الصورة الحق هي
    صورة الفند لأية زولة أو زول مننا
    صورة الذات ومعنى حقيقتنا
    ومعنى اختيارنا
    فأية زولة أو زول اختار
    صورته الحق
    ولن يقبل بغيرها
    فلو لم يعجبك ما اختاره الأخر
    لذاته من صورة
    فليس هناك مشكلة هو أو هي
    يستطيعان تغيير صورتيهما
    إن شاءا
    وإن لم يشاءا فما عندك دخل
    تتكلم حول حقيقة الناس وحقيقة اختياراتهم
    لصورهم،
    أو اختيارهم لأي فكرة لا تعتدي عليك
    في شيء، ولا تتجاوز حدودهم
    وتدخل إلى حدودك غصبا عنك.

    فإن لم تعجبك فكرة من أحدهم
    أو إحداهن
    فلا دخل لك ما لم تعبر
    هذه الفكرة حدودهم
    وتدخل معتدية عليك بداخل حدودك

    وهذا الكلام لا علاقة له بالفنون مطلقاً
    الفنون لها الحرية المُطلقة


    ودي كدا فكرة من الليبرالية





    تلاتة
    http://www.up-00.com/



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-08-2018, 06:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/





    السِّنْمَا

    http://www.up-00.com/







    طيِّب عرضت –سابقا- شيئا صغيراً
    وبسيطاً من تمرحل فهمي لفكرة
    أنَّ أسس الحروفية والكتاب كانت
    منزلة من الحق بالحق
    وهنا سأوجز تمرحل فهمي لفكرة المقام

    أوَّلاً: بدأت وضع أسماء الأنبياء مع الحسنى
    في نسق المقام وكنت مُسَطَّراً بأنني يحيى ابن زكريا
    من خلال العبودية



    http://www.up-00.com/


    فالمقتطع أعلاه لأسماء الأنبياء في المقام
    هو تمرحل باطل وقديم
    عرضته عليكم الأن لأريكم التمرحل الذي كان
    وكله منسوخ في القلم وموجود









    وبعد أن تبيَّن لي وَهَم هذه الفكرة وأنها ليست حقيقة
    وجود ولا هي بجذر ولا أساس
    تمرحلت لفهم الحب
    وأخذت أكتب كلمة حبيب وحبيبة
    بدلا عن كلمتي (عبد وأمة)
    بخصوص المقام
    كل هذا تم وأنا مسطَّر بإني يحيى
    يعني ظانِّي نفسي يحيى





    وأخيراً انتهيت إلى الحق
    وهو موضوع الإخاء
    وأنَّ أية كلمة أخرى هي من الباطل
    الذي أدخله سوء إخاء بعضنا للمصفوفة
    وأنَّ الأخ الرحمن سيكون مع أخواته وإخوته
    في كل شيء، وقانون رب العالمين
    يُطَبَّق عليه
    مثلما يُطَبَّق على أي أحد غيره
    فهذا هو قانون رب العالمين
    الذي اتفقنا عليه جميعا
    بما فينا تمبون الرحمن


    والرحمن مثله ومثل الرجال
    في علاقاته مع البنات فقط
    حدوده هي النساء فقط
    تلك حدود الله
    وهذا الوقف من الآية
    يعني حدود الجميع بالحق
    محتاج لفهم وقراءات كثيرة
    فالحدود وفكرة اسم وكلمة حق ذاتها
    التي جاءت منها الحقوق
    يُبَيِّنها لنا أساس الأصوار الحق للناس
    فشكل الصُّور بالأساس يميز المرأة عن الرجل
    ولأنَّ الصورة ليست مشكلة عندما يكون
    الناس في أصورهم الحق لحقيقة ذواتهم
    فحينها يكون بمقدورهم
    تغيير هذه الأصوار وعمل ما يشاءون
    في الأخرة، وأي زول أو زولة علي كيفهم
    يعملوا ما يريدون بدون ضرر
    والحرية مطلقة
    سآتي لإبانة هذه النقطة حين عرض
    أحد رموز القرآن بخصوص الكتاب
    ومُنزل الكتاب
    الذي حدوده هي النساء فقط
    دا مزاجه وهو مَخَيَّر وعلي كيفه
    فلو هناك رجال يشوفوا مزاجهم مع غيره
    ولو هناك ولدان يشوفوا مزاجهم مع غيره
    ولو هناك غلمان يشوفوا مزاجهم مع غيره
    حدود الأخ الرحمن هي النساء فقط
    ولو أعجبته أية بنت
    يتودَّد كما يتودَّد غيره من إخوته
    يا فِهْمُوه بالرضا، يا كسفوه وأحرجوه،
    وقيل له: بيبسي
    ومن ثم الضحك منه
    مثله ومثل أي زول غيره
    وهذه هي قوانين رب العالمين،
    أي شيء يكون بالرضا،
    لا غَصْب ولا قُوَّة.
    المرأة هي صاحبة السلطان الأعلى
    وهي شعار الفند والميسون وحدها
    ودا كلام الميزان للجميع بدون فرز.
    والميزان
    لا يعرف الرحمن ولا يعرف إبليس
    ولا يعرف أي زول أو زولة
    إلا من خلال اسم الحق،
    وهذا هو ميزان رب العالمين.
    وعاجباني جملة من الأفلام الهندية:
    قانون كَاهِي، بسمعها في الأفلام
    وما عارف معناها شنو ههههه
    المهم القانون قانون
    والميزان فوق الجميع.

    وفكرة أنَّ المرأة
    هي شعار الفند والميسون والجمال
    ستقودنا إلى مواضيع فلسفية
    خلاصتها أنَّ المرأة هي الأجمل
    لدى الميزان
    لاستخراج المعايير الجمالية والأخلاقية
    من ذلك
    يعني بلغة النيريا لتحديد
    ما هو سائد وأعلى من أُسس وجذور
    النيريا وأنماط ونورمز الذي هو فائز
    والمرأة هي الفائز
    وهي الأم السلام
    والحمد لله رب العالمين
    إذاً نحن في الحزب الليبرالي
    كلنا إخوة
    وتقسيمات الحُكم والمُلك والسيادة
    والإمامة وغيرها، هي للحساب فقط
    وتحديد المسؤولية والمسؤولين
    وللحساب التنظيمي لحزب رب العالمين
    في مواجهة الأحزاب وحزب الشيطان


    رئيسة الحزب الليبرالي
    حزب فكر رب العالمين
    هي أمنا سلمى
    أم الإنسان الأخضر
    وأبونا فاتح هو زوجها
    ونائب الرئيسة
    وأميرة الشورى
    هي الأميرة النبية الشيماء ابنت أحمد


    http://www.up-00.com/





    وكيف هي الأوضاع في الأحزاب
    وحزب الشيطان؟
    الأوضاع تلخيصها هو السلطان
    وخلاصتها هي سورة التغابن
    يعني كره شديد منتشر بينهم
    لأنَّك لو كنت معهم في حزبهم
    فالسلطان يجعلك
    أسوأ من العبيد



    السلطان والورطة مع الشيطان

    http://www.up-00.com/







    السلطان
    والذين يختانون أنفسهم

    http://www.up-00.com/




    الكور في الفيديو أدناه هو يُقَلِّد أكسنت الفلاتة أو الفولاني
    في السودان وطريقة نطقهم للغة العربية، ولكن
    المستوى المعرفي للشخصية هو مستوى
    معروض في سوق النكات العنصرية
    التي يعملها الشياطين.

    http://www.up-00.com/





    كابشر

    http://www.up-00.com/




    هنا مقطع الفيديو
    http://www.up-00.com/downloadf-153314237530391-mp4.html













    الكور في الفيديو أدناه هي تُقَلِّد أكسنت الجنوبيين
    في السودان وطريقة نطقهم للغة العربية، والمستوى
    المعرفي لشخصية "جون" الافتراضية في الكور
    هو مستوى –يطابق المستوى السابق للفلاتي -
    وهو كذلك معروض في سوق النكات العنصرية
    التي يعملها الشياطين.


    http://www.up-00.com/



    كابشر

    http://www.up-00.com/







    هنا مقطع الفيديو


    http://www.up-00.com/downloadf-153314237532642-mp4.html




    بحب أكاوي بالجَد
    لكن والله ما بعرف أتماسخ على المرأة
    من قلبي،
    ما بعرف
    لماذا؟
    ما بعرف
    الخيارات متوفِّرة أمام الجميع
    العايز يشوفني بأية طريقة تعجبه
    هي مخَيَّرة أو هو مُخَيَّر
    كلامي للحلوين في حزب المستهبلين
    انزعاجي سببه هو
    فكرة اعتراض خيارات الناس،
    دي عاملة لي مشكلة
    من حق الناس كلهم يختاروا،
    ولكن للحق هل وجود الناس في حزب
    الشيطان هو اختيار أم ورطة؟
    أم تلوُّم اتلوموه هم أنفسهم
    في حق أنفسهم أوَّلاً
    ثم في حق الإخاء ثانياً
    وبعدها أصبح العيش مُجَرَّد
    المواصلة في مُكَابَرة
    فحسب
    بأي حال
    ستبقى فكرة منِّي حنينة ومن جُوَّة ذاتي
    ومن جُوَّة منابعي وودادي
    بتمنِّي الأجمل للناس كلهم حسب شوفي
    وحسب تقديري
    والخيارات متوفِّرة لتأويل ذلك
    باللوجيك – دا كدا بكون فير Fair Enough
    دا حسب هروبي إلى حَكَم
    وكذلك يمكن تأويل ذلك
    بالكُره والاتهامات، وهنا أقول شنو؟
    أقول تبقى ضمانات رب العالمين
    للجميع بوجود سلام وإخاء ومحبة
    والصبر هو الدواء إلى حين
    وصول هذا المستقبل النور
    كَمَا وَعَد رب العالمين








    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-08-2018, 07:34 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/


    كنت في المنهل القديم كاتب كلمة Trustful
    وهي خطأ
    بدلا عن الكلمة الصواب Truthful


    هنا نسخة مصوبة من المنهل

    http://www.up-00.com/



    هنا على ملف ويرد

    http://www.up-00.com/downloadf-153314837008671-docx.html


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-08-2018, 07:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-08-2018, 09:14 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)







    وهنا علاقة محسن والمُنظرين

    http://www.up-00.com/







    مُنظَر

    http://www.up-00.com/







    المناهل الثلاثة مجموع أرقام الآيات فيها يوازي 372


    روابط

    http://www.up-00.com/






    الكور لساهو واقف لدى
    وقالوا بعزة فرعون إنَّا لنحن الغالبون
    http://www.up-00.com/








    Quote:
    تسطير كثير وكثيف استمر لأيام.
    الذي أريده منه هو أنهم سطروني
    لأذهب إلى باب بيت ما،
    (لا أدري الفكرة منه)،
    وجعلوني عبر التسطير،
    أسجد لدى ذلك الباب وأسجد وأسجد وأسجد،
    إلى أن تقطَّعت ركبتي،
    وسال دمهما (السجود، جيم تلاتة).
    وبعدها جعلوني عبر التسطير،
    ألاحق الناس في الشارع وأسجد لهم،
    أوفكورس ياهم جماعتي.
    وأكثر ما أذكره بنتا (من هي؟ لا أدري)،
    لاحقتها بسجودي إلى أن تضايقت.


    أخوكم ومحبكم
    من ميس العشق والكتاب





    سورة السجدة وعدد حرف ن فيها يوازي 158
    وصور 1 لاسم وكلمة محسن يوازي 158

    http://www.up-00.com/






    الكبير
    http://www.up-00.com/


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-08-2018, 08:56 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    المقام
    http://www.up-00.com/








    مقام الصالحين

    http://www.up-00.com/













    المقام والحسنى
    الصواب هو أن يُقال: جزاك الله حُسْنَاً
    وليس خيرا، كلمة "خير" دي ياها ذاتها
    كور من عملهم لقول إبليس: أنا خير منه

    http://www.up-00.com/











    منهل صالحين رقم 27
    http://www.up-00.com/








    هنا مقام الصالحين وإيضاح لكيفية
    حصول الأنبياء على هذا المقام
    والمقام هو ساعة كذلك
    بما يجعل وقت الحصول على هذا المقام
    درجاتٍ تميز الأنبياء
    عن بعضهم بعضاً في مقام الصالحين
    والأعلى هم من يُولدون بهذا المقام

    http://www.up-00.com/










    بخصوص الأسماء
    http://www.up-00.com/








    لمن شاءت منكم ولمن شاء منكم
    فليطلب من رب العالمين هذا المقام
    أو الإلحاق به، لمن أحب


    http://www.up-00.com/










    فلانة وفلانة وقَلْب المقام


    http://www.up-00.com/




    هنا رسمة للمقام الحق كيف هو

    الوضعية الحق للمقام
    والفوز فيه
    في الدرجات العليا كلها للمرأة
    بحيث تكون ثابتة رياضيا
    ووجوديا في أعلى المقام
    فهي المُنزِلُ والثمانية رمز للأم،
    والأب رمزه التسعة



    http://www.up-00.com/








    طيِّب الحصل شنو؟
    الحصل أنَّ امرأة نوح وامرأة لوط بسوئهما قَلَبن المَقَام
    الموضوع هو منافسة، وَهُمَا خزلتا النساء
    مقامهما كان بسوئهما: تحت عبدين
    أصبحت مفصلا لأية زولة ضعيفة الأخلاق والمقام
    تأتي من ناحيتهما.
    بالأكوار السودانية المضحكة: جَابَن الهواء للنساء
    والفكرة كلها نسق واحد فقط
    والآن المقام في اللغة العربية معكوس
    حرفوه ليكون المقام – تحت
    والبسط – هو الفوق
    ياها ذاتها فكرة المرأتين هاتين

    فهل يُعقل ذلك؟ رمز الرفع (الضم)
    والرفع مثل الرافعة ترفع إلى أعلى
    ورمز البسط (الكسر أو الجر)
    وهو الرمز الوحيد في الرموز الرباعية
    الذي يُرسم تحت الحرف
    الفتح أعلى
    الرفع أعلى
    السكون أعلى
    البسط أوسط أو أدنى

    في اللغة العربية الرفع والكسر يشرحان ذلك بكل وضوح
    سورة الفاتحة -الآن- شغَّالة بالسبعة بدلا عن الثمانية
    القرآن شَغَّال بنسق الأسباع بدلا عن الأثمان
    والزبور بالسبعة بدلا عن الثمانية
    والإسكربت بـ(أحد الأدنى) بدلا
    عن أحد الأعلى النونية -الثمانية
    رمز (أكبر من) معكوس مع رمز (أصغر من)
    الاتجاهات الشمال فوق بدلا عن الغرب
    الكالكيوليتر أو الحاسبة (ورمزها مريم الأم)
    معكوسة الاتجاهات كذلك
    وهنا إشارة مهمة،
    أول ما بدأت به هو الحاسبة
    ومنها أعددت رسمة تصويب الحاسبة
    مع الرموز الأساسية لصُور الحكيم،
    ونشرت مداخلة كانت فعلا وحقَّاً أساسية
    ثم أعددت رسمة الميزان
    لأن جوهر الميزان يقوم في بعض
    أسسه على الحاسبة
    وبعدها دار صراعا عجيبا ورهيبا
    حول إعداد خريطة الأرض
    من خلال تسطيرهم بالقلم،
    لأن صورة الأرض فعلا مهمة،
    وهم لا يريدونني
    أن أكوِّن فكرة حقيقية عن الأرض
    اعتراضهم طريقي بالتسطير بالقلم
    كان من أقوى التسطير الذي دار حول فكرة
    محددة ومعيّنة وأنا فاهم عايز أعمل شنو
    وفاهم أنهم يعترضون طريقي
    كيف؟ ما كنت فاهم التسطير
    ولا عارف دا شنو.
    وهم مواصلين في التسطير
    بلا هوادة
    وفي النهاية عملتها وعملتها
    في اليوم ذاته
    ولكن بعد تعب شديد
    واختبرتها ولقيتها فعلا 68
    أعددت الخريطة من الحروف الواصلة
    في بدايات السُّوَر
    وهي أساس القلم وجذور أقاليمه
    التي تتشكَّل منها الجغرافية
    نسيت أرقص كان مفروض أرقص
    ههههه
    هذا كان في الخرطوم
    في بيت الكور عثمان الفكي محمد خالد
    والكور زوجته فائزة إبراهيم العقيد
    هي كور لزوجة لوط
    كل هذا الكلام منسوخ في القلم
    في كتاب، وسترونه ذات يوم
    وبتفاصيله كلها
    وحدة.. وحدة.. ولا ريب.





    منهل صالحين رقم 27 على ملف ويرد

    http://www.up-00.com/downloadf-153323835711482-docx.html

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-08-2018, 10:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    طيِّب أوضِّح الفارق بمجرد تشبيه بين مقام أمنا سلمى وبين مقام يحيى
    وأي اسم هو مقام وهو لقب
    أمُّنا سلمى هي رئيسة الجُمهورية
    وفي مثالي الذي أضربه لأجل التمثيل والإيضاح فحسب
    يكون مقام يحيى بالنسبة لمقام أمنا سلمى
    كأنَّ يحيى رائد في الشرطة التي تتبع لرئيسة الجمهورية
    يعني شنو؟
    يعني فرق هائل وعظيم بين المقامين
    بحيث لا مقارنة

    والفارق بين مقام أمنا نونا وبين مقام أمنا سلمى
    تقريبا مثل الفارق بين مقام يحيى ومقام أمنا سلمى
    لأن أمنا نونا الأولى من الكاملات
    شايفين كيف؟ مركزين معاي؟
    رئاسة الجمهورية هي مسؤولية ولا علاقة لها بالمقام
    وفازت بها أمنا سلمى بتكليف الميزان
    المقامات العليا بدرجات عظيمة ما عندها علاقة
    بالحُكم

    ديك ناس رسم وموسيقى وسينما ورقيص
    وهاك اقرأ القصيدة دي

    مشاكل إبليس وجماعته رماها الميزان علي أمنا سلمى
    بتقدر عليه
    أمنا سلمى قوية وهي أم الإنسان الأخضر
    إنسان الطين الذي هو في ضحك العناصر والعنصرية
    جماعته في حزب ود الشباك
    هم الذين قال عنهم ميزان الحق
    ضاحكا وساخرا من إبليس
    فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ (11)

    ومنها جاءت ضربة لازب في كنايات اللغة العربية،
    يعني ضربة قاضية وحاسمة لقوتهم.


    أمنا سلمى قوية بتقدر علي إبليس التغيان دا ههههه


    وضحت قديما شيئا من ارتباط الألوان بشعارات الأُمم في الكتاب
    اللون الأحمر هو رمز لأمة الجن بجميع أمهاتهم وهم إنسان وعنصرهم النار
    مثل الجان، والجن
    واللون الأخضر رمز لأمة الإنسان مثل بنات وأولاد أمنا سلمى وأبينا فاتح
    وهم إنسان كذلك وعنصرهم الطين
    واللون الأزرق رمز لأمنا آمنة أم الملائكة وزوجها أبينا جبريل،
    واللون الأزرق مشترك كذلك بين أمّين
    أمنا آمنة في السماء
    وكذلك هو رمز لأمة بني مريم -ماريا وآدم -أحمد (الآدميون)
    في الأرض




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2018, 11:10 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/












    http://www.up-00.com/













    http://www.up-00.com/















    http://www.up-00.com/




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2018, 11:55 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)









    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2018, 12:34 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/



    مطلع سورة محمد لا يمثل بداية لحزب
    ولدى آية الولي رقم 9 سورة محمد
    يكون نصف حزب الغني رقم 51
    محمد الاسم في أعلى السورة سيكون لمحمد الأعلى
    محمد عنوان الاسم والأعلى مقاما في الاسم
    أي اسم موجود كاسم لسورة فصاحبه
    سيكون في مقام هذا الاسم هو الأعلى
    والأسماء بهذه الطريقة للعناوين هي محدودة
    نشرت بها منهلا سابقا

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-08-2018, 01:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أول المؤمنين موسى المختار
    أعلى مقاما
    من أول المسلمين



    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 07:10 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    ويمكن تنسيق المقام هكذا كي نرى فكرة الدار الأخرة










    الدار الأخرة
    يعني دائرة المقام

    http://www.up-00.com/









    مسكن ن هو الجوكر أو مركز الدائرة
    لماذا؟
    لأنَّه أوَّل من دعاء الناس للإخاء
    ودعاهم لأن يسكنوا قربه
    فهو زول حنين
    وإبليس قد فعل ذلك أيضاً
    وقد دعا الناس ليسكنوا قربه
    وكل ذلك من خلال الأخلاق
    لأنَّ إبليس قاسٍ ومُخَرِّب أخلاق
    وهو أصلاً فكرته ضد الناس
    ولا يمكن أن يتركه الميزان يسكن
    في مركز يلم الناس كلهم
    ماذا كانت فكرته كي يجتمع الناس حوله؟
    فكرته كانت الحروب والكُره
    وهذه ستجعل الناس
    يهربون من جيرته




    القرآن لم ترد فيه كلمة الشيطان بالتأنيث
    الميزان يتفادى ذلك
    والمنافقات أقصد بها النساء في أحزاب الشياطين
    ومساكن الشياطين لن تكون دائرة
    بل ستكون محصورة بجوار مسكن إبليس
    في أقصى الشمال أو طَرَف دائرة المقام
    لأنهم قليلون جداً مقارنة بباقي الناس
    ود الشباك مسكنه ناصية
    لكن لو باعه ما بجيب قروش
    ههههه

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 08:16 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    من المفاهيم الأساسية

    أن المقام مصدره هو اسم القيوم
    وكذلك الوقت مصدره اسم القيوم
    الساعة هي موضوع فلسفي عظيم
    وأعلى من فكرة الوقت وأكبر منها
    وأعلى من فكرة الزمان وأكبر منها

    وكلمة الزمن والزمان أعلى من كلمة الوقت

    اسم وكلمة ألق ستؤول في النهاية إلى اسم أنم
    ولكنها ترتبط في التنزل باسم القيوم حين تعريفه
    (ألق) اسم لبنات جميلات وميسون
    ومنوِّرات

    وكلمة يوم أساسها اسم القــــــيوم ومنها جاء الوقت
    واسم القيوم هو كذلك مصدر الاستقامة
    في الفلسفة والرياضيات معا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 10:20 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)







    اللون الأول الخطأ


    http://www.up-00.com/









    اللون الثاني الخطأ

    http://www.up-00.com/






    أولاً عفوكم لأن المنهل غير مكتمل
    سامحوني
    من الأبيات شِبْه الجميلة التي تذكرني بالكور
    ناهد محمد الحسن – العزى
    أول مرة سمعتها عندها
    وهي للكور الشاعر عمر محي الدين
    عرفته بعدها وبقينا شبه أصدقاء
    يقول الكور عمر:
    سامحني كان زَلِّيت
    وكلامي ما رَضَّاك
    ما الناس تسامح الناس
    وإنت السماحة براك
    ولا وجود لأية زولة سمحة وحدها
    كل البنات سمحات وميسون
    ولا وجود لأي زول سمح وحده
    كل الباقين سمحين وميسون





    أدناه المنهل مصوبا
    وتجدونه تحت على ملف ويرد
    وهو منهل ضروري وأساسي
    لفكرة أن نتفرج على الأيام بالنسبة لموضوع الساعة
    نجد أن المنهل سيشتمل على ذكر اسم القيوم
    وقد ذُكر في ثلاث آيات عينتها بلون يفرزها
    عن بقية الآيات
    الاختلاف الأخر تمثله لنا
    ثلاث آيات أخرى هي التي تذكر فيها كلمة
    اليوم بالمُثنى
    دائما كونوا حريصين –لو أحببتم- مع أية كلمة
    على البحث عن مفردها بدون تعريف
    هذا سيعطينا المصدر الأعلى للكلمة
    أن تكون بدون تعريف أولا
    وأن تكون مفردة ثانيا
    وهي ثلاث آيات التي ذكرت فيها كلمة
    يومين
    ومن أكوار أغانيهم:
    يومين يومين يا ناس
    الليلة غايب وين يا ناس



    http://www.up-00.com/








    هنا بعض أفكار تعريف الأيام
    وبعض ما يمكن تقسيم المنهل إليه




    http://www.up-00.com/







    المنهل على ملف ويرد
    http://www.up-00.com/downloadf-153500091146332-docx.html

    (عدل بواسطة محسن خالد on 23-08-2018, 07:25 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 11:31 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/







    الآية تعني القيام بمعنى الاشتقاق المجازى لما هو تالٍ للبعث
    يعني هي فكرة يوم القيامة ذاتها، واسم القيوم
    واشتقاقهم هم للكور بمعنى الاحترام والتقدير
    مثل قيام الدارسين للمعلم






    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 11:43 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 12:23 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/






    http://www.up-00.com/



    ولو التسلية فَرَّقت علينا يكون إهداء مقدما
    مني لأغنية:
    في يوم الخميس
    جانا الخَبَر وانشاع
    في الأربعة قِبَل
    أزرق طويل الباع

    أهديها لتمبون عائشة بت إبليس
    أبوك بكون داسي أعماله مننا الفنية
    تبع الملائكة، ويتعولق عااارف
    وبنشوف
    لو اتلقى فيها شكرة –حسب شوفنا- بنشكرو معاك
    ولو طلعت زي أغنية ليلة السبت
    يانا المرقنا النصيحة: وقُلنا بايخة
    والفكرة الأخرى لأغنية
    ليلة السبت، هي كذلك بايخة
    لو ما طلعنا كلنا من هنا
    من عالم الظلام
    إلى عالم النور
    أي فكرة بايخة

    https://www.abdwap2.com/mp3/download3/1WFFO89SKdY/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A8%D8%A7-%D8...8%A8%D9%8A-2016.html


    العبوووس غَرَّارة
    وما يعدهم الشيطان إلا غرورا

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 12:27 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    العبوس يعني الدنيا


    كتبتها وما عارف
    مسحت جملة تاني واتمسحت

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 12:31 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/






    http://www.up-00.com/









    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 06:58 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)







    الخطأ


    http://www.up-00.com/






    هنا المنهل المقصود
    ونلاحظ أن الرقم 1439 يظهر فيه لدى الآية رقم 43
    والرقم الملحق بسبعة وثمانين ألفا يوازي 505
    صور 1 لكلمة منتهى يوازي 505
    دي كلها تأملات ونتفرج على الساعة
    من خلال مناهل كلمة يوم



    http://www.up-00.com/






    على الرابط ملف سلام وحب وود

    http://www.up-00.com/downloadf-153357803874921-docx.html

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 07:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    Quote: امرأتان فحسب في طيبة الميس
    من زعمتا أنهما أرضعتاني

    المرأة الأولى هي الكور
    عزيزة اليمني الحاج طيفور
    شقيقة الكور عبد اللطيف اليمني
    ما قالته حرفيا:
    رضعتك في شطري دا
    هذا كان قديما
    وأعادت زعمها علي بعد عودتي من لندن

    والشطر هنا ستذهب بنا إلى شطر المسجد الحرام

    والكور عزيزة في كاتيغوري -معيَّن- هي أول صنم

    هي أم أخينا النبي صالح
    وهو شعار أراضي الحج
    الصواد الأربعة
    أو الصادات الأربع

    وزوجها في كاتيغوري -معيَّن- هو أول وثن

    هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ؟ فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ؟
    فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (189)
    فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا ؟ فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (190)

    صور 1 لكلمة المحسن يوازي 189 مثل رقم الآية

    وأم صالح لم ترضع صالحا
    حُرِّم مثل ذلك اللبن على الصالحين
    صالح من مقام الصالحين
    وضعوا له كور جارة الكور عثمان الفكي محمد خالد
    عندما كنت في أبو ظبي
    والجارة كانت يمنية اسمها أم صالح
    وزوجها هو الكور أحمد الشقاع



    والمرأة الثانية التي زعمت أنها أرضعتني
    هي الكور عائشة بت العقبة
    قالت إنها أرضعتني مع الكور ابنتها أم سلمة

    وهذا الكلام من هنا سيذهب فورا إلى
    وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى؟ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ

    والكور عائشة هي التي نشروا صورتها
    على أنها النبأ وأنها النبية زينب الكبرى
    أخت النبي إلياس
    المذيعة العراقية سهير القيسي
    وعائشة بت العقبة
    هي المرأة الأولى مطلقا في تاريخ الأرض
    التي كانت شيطانا.

    يعني أول مستهبل من الرجال هو موسى حسن البشير
    وأولى المستهبلات من النساء هي عائشة بت العقبة

    محبكم وأخوكم من الميس


    ماهي المناسبة لتقول لي الكور عزيزة ذلك؟
    المناسبة هي أنني في الثانوي كنت من جماعة أنصار السنة
    ولم أكن أسلم بيدي على النساء
    أكوارهم تقول: لا يصافح النساء
    لم أكن أصافح النساء
    ورفضت أن أسلم عليها بيدي
    ليكون حديثها بعد ذلك
    معناه أنها أمي من الرضاعة
    بالتالي لا حُرمة في السلام
    عليها بيدي


    كلام الرضاعة بالتأكيد لا يقصد الكور بتول
    لأنها تزعم أنها أمي بالحق
    بالتالي لا نقاش لموضوع الرضاعة
    يعني تلقائيا –حسب كذبهم- أن الكور بتول أرضعتني
    وهي من الكاذبين فهي ليست أمي ولم ترضعني
    وصالح كان يأبى لبن أمه
    لأنها أشركت
    لم يكن يرضع منها
    وهذا عمل الميزان
    لن يتركه يرضع

    القصة لو شايفنها ومركزين
    موضوع جادي للغاية ما هو لعب
    وما هو بالهزل
    أمه التي ولدته من رحمها
    لن يرضع منها

    صور 1 لكلمة: الكاذبين يوازي 814
    صور 1 للكور: بتول عبد الله محمد عبد الله يوازي 814



    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 08:11 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 04-03-2014
مجموع المشاركات: 1222

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    وين يا مولانا الذي جانا؟
    عليك البتول، أقفل القوس دا وتعال راجع نغالطك زي زمان
    يا أخي، وحات جبل التاكا، بعد فوتك وتوهانك مع الله؛
    ما لقيت في الدنيا الناس ساكت شبه زيك
    ديل هسّ شغال معاهم بربع ربع تفكير

    تعال راجع سيب الطرطشة دي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 08:13 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    الأيام السبعة للوقت لا تدور
    الحركة والدوران بدأا بأحد
    بثمانية
    وهذه الأيام الثمانية في الوقت
    تأخذ اسم الدور
    من الدوران
    ولولا الثمانية لما دار شيء في الوجود
    والدور يكون بترداد يوم الجمعة
    في دائرة الوقت
    تبدأ الدائرة – أو عجلة الوقت- بالجمعة
    وتتوزع الأيام السبعة ولن تدور
    إلا بترداد يوم الجمعة مرة ثانية
    إذا الجمعة – هي التي تصل – الجمعة
    في عجلة الوقت

    فالجمعة تواجه الجمعة

    بمعنى أن يتناظر وجهان في الأُنس
    والجمعة هو يوم الإخاء
    والاجتماع والونسة
    وهو موجز معنى الوجود
    وإذا قتل أحد الناس أخته أو أخاه
    أو قتل أمه أو أباه
    فهو بذلك ينقض الجُمُعة
    والجمعة هو يوم اسم الرحمن
    وصلة الرحم



    http://www.up-00.com/



    الجمعة يعني اجتماع الوجوه
    أول اجتماع لبدء الحياة
    كان اجتماع وجه الأم مع وجه الابن
    مثل اجتماع
    وجه أمنا نونا مع وجه ابنها عمران
    ومن كلمة الاجتماع
    تنزل مفهوم المجامعة
    ومن بِشر الوجوه
    تنزل مفهوم المُباشرة


    ثم لاحقا في تاريخ الأزواج
    اجتماع وجه الأم مع وجه الأب
    مثل اجتماع وجه أمنا مريم
    مع وجه أبينا آدم

    وبدون ما يزعل أي رجل ههههه
    حقيقة الوجود بمعنى بدئه هو أن تمحو
    وجه الأب
    ليتردد وجه الأم مع انعكاس ذلك الوجه
    في اللوح
    لتكون تمانية في اليسار
    وتمانية في اليمين
    وهما حاجبا عيني أمنا نُونا

    المرأة أصلييييية هههه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 09:21 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)






    http://www.up-00.com/




    أرجو محو هذا المنهل أعلاه
    الذي فيه خطأ في رسمة كلمة الشورى
    إن كان لديكم
    بحثت عنه ولم أجده، لا أدري أين وضعته
    هو منهل قديم


    يمكن أديكم واحد أكثر نفعا منه
    وهو هذا المنهل أدناه
    لأنه يعطينا بيانات قراءتين في منهل واحد

    المُسَمَّى (آيات القرآن الحكيم – 1) أقصد به آيات كتاب القرآن الذي زعموا إنه الكور (حفص عن عاصم) القراءة المعروفة والمشهورة.
    المُسَمَّى (آيات القرآن الحكيم – 2) أقصد به آيات كتاب القرآن الذي زعموا إنه الكور (قالون عن نافع).




    http://www.up-00.com/













    وهذا المنهل أدناه مفيد لأنه يرينا
    السور التي تكون أسماؤها في صحيفة
    غير صحيفة بدء آياتها
    أرسلت منه نسخة سابقة
    في ملفات سلام وحب

    http://www.up-00.com/






    هنا منهل القراءتين على ملف ويرد
    http://www.up-00.com/downloadf-153358583855612-docx.html



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 09:34 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    كثيرا أقول أنبهكم وأنسى
    لو في أية زولة أو زول
    عمل مناهل قرآن حكيم أرجو منه
    لو أحب أو أحبت
    أن يرفعها على المقام
    هذا لو بقدر ومتاح ليه وقت
    يعني ما يزعج نفسه
    ويكلفها فوق وسعها
    كأنها ونسة مع جماعته
    يرفعها على
    فيس بوك أو قوقل
    أو أي مكان على المقام
    هذا كله يساعد في تكسير
    أكوارهم وإزالة أضرارها من المقام
    ما دام هذه المناهل كلها حق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2018, 09:44 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    ومن يقرأ منكم القرآن فلا يستعذ بالله من الشيطان الرجيم

    ياهو دا ود الشباك الكان عنده سلطان
    فكرته كلها انتهت

    اقرأوا القرآن للعلم فحسب وليس للعبادة


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2018, 12:24 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/







    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2018, 06:26 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)




    عجبتني الحركة دي قلت أجربها أشوفها
    لو نقلتها هنا بتشتغل؟
    واشتغلت
    نقلتها من موقع آخر

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2018, 10:07 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/








    إبانة لفكرة أن أحد أعظم من إيحاد
    وإيحاد أكبر من أحد


    http://www.up-00.com/







    http://www.up-00.com/



    إشارة نافعة وهي أنَّ اللغة المُيَسَّرة غير لغة الميزان
    والمفاهيم في الحقيقة تأتي من اللغة المُيَسَّرة
    إلا إذا احتجنا للضبط والمقاييس بطريقة محددة
    حينها لغة الميزان هي الفصيح
    واللغة المُيَسَّرة هي لغة الفند والميسون
    والجمال والعفوية
    بالتالي في الكلام العادي
    نقول إن التمانية أكبر من الواحد
    مافي مشكلة
    عادي
    ولكن في اللغة الفصيحة بخصوص الميزان
    الواحد أكبر من الثمانية
    والثمانية أكثر من الواحد


    هنا منهل اسم العلي رقم 17
    وهو في ذكره يرتبط باسمي العظيم والكبير


    http://www.up-00.com/








    على ويرد ملف: سلام وحب وود

    http://www.up-00.com/downloadf-153402123377251-docx.html



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2018, 11:43 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    Quote: الكالكيوليتر أو الحاسبة (ورمزها مريم الأم)
    معكوسة الاتجاهات كذلك
    وهنا إشارة مهمة،
    أول ما بدأت به هو الحاسبة
    ومنها أعددت رسمة تصويب الحاسبة
    مع الرموز الأساسية لصُور الحكيم،
    ونشرت مداخلة كانت فعلا وحقَّاً أساسية
    ثم أعددت رسمة الميزان
    لأن جوهر الميزان يقوم في بعض
    أسسه على الحاسبة

    محبكم وأخوكم من طيبة الميس




    هذا الكلام أعلاه لا يطابق ما هو منشور
    ما بقدر أتذكر تماما
    ما هو منشور رسمة الميزان أولا
    ورسمة أسس الحاسبة ثانيا
    ما بقدر أتذكر

    هنا


    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/







    الفارق عشرة أيام
    وربما النشر فحسب كان بهذه الطريقة
    لا أذكر

    وهنا المداخلة التي شرحت فيها
    فكرة الرسمة الأساسية للحاسبة
    وهي التي تشتمل على
    حركات صور الحكيم
    هي إبانة أكثر فحسب
    للفكرة
    إذا المقام هو المُضاعفة
    حيث رمز الـ×
    وهو رمز الأم ثمانية
    تغيير أساسه إفنار
    للضحك يعني لو بتقدر
    تغير الحاجب الأيسر لأية واحدة من أمهاتنا
    في صور الحق لها
    بعدها بتقدر تغير أسس الكتاب
    وهذا الرمز تغيير أساسه إفنار
    وهو
    ملتقى الرياض والحروف
    وملتقى اللون والعِطْر


    http://www.up-00.com/

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-08-2018, 08:24 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    صور الحق لا ريب فيه

    http://www.up-00.com/











    أم الكتاب

    http://www.up-00.com/








    رمز الفم أو الثَّمِّ
    القرآن الحكيم


    http://www.up-00.com/











    صور الميسون
    http://www.up-00.com/








    الرمز
    قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا


    http://www.up-00.com/











    هذه المداخلة سامحوني على لغتها سيكون فيها ما هو غير جميل
    ولكنها حقيقة العالم الذي نحن فيه الآن فهو عالم يُوجد فيه ما هو غير جميل،
    وإني الآن بصدد الكلام أصلاً عن الكَمَال والانتهاء من كل مشاكل العالم الهُنا والحاضر.
    وأعلى الكمال هو أن يبلغ الناس أصوارهم الحق، ويكونوا حصورات وحصورين،
    وأجسادهم تكون أعلى وأزكى من الأجساد المُطَهَّرة -بقَدْر- لا مقارنة معه مطلقاً.


    كيف نرى الوهم وهو يحاصرنا ويحاصر أسماءنا الآن
    في عالم الظلام والوَهَم، أمثلة:
    اسم (خَبِير): سنجد هنا كلمة خَبِيث، فالخَبَث يرتبط بالأنانية أولاً، يرتبط بالنفس والروح،
    ثم يرتبط بالجَهل ثانياً.
    اسم (أخر): سنجد هنا كلمة خَرَاء، والغائط فعلا يخرج من آخر الناس غير المُطَهَّرين،
    يخرج من (موضع الحد الخلفي، والبول يخرج من موضع الحد الأمامي) بالنسبة للمرأة والرجل معاً.
    إذا فَعَل الرجل المُسلم خبيثة قوم لوط (الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ)
    سيكون مقامه من المُسلمين وليس المؤمنين. وهذه ليست مشكلة ما دام أنَّ صاحبها
    سيتوب أو قد تاب، فلا تقلقوا
    التائبة أو التائب يمكنه أن يكون من الأولياء بالتوبة، ولكن الفكرة بخصوص المقام لن تتغير،
    والأولياء لا يهمهم المقام، يهمهم أن يفعلوا ما آمنوا به وما انتهوا إليه من الحق.
    والوَلاية هي السلام.
    إذا أتى الرجل المؤمن امرأته غير المُطَهَّرة من (موضع الحد الخلفي)
    هذا لا يُخرجه من مقام المؤمنين ولكن لن يكون مقامه عاليا
    -وسط المؤمنين الآخرين-
    المؤمن الذي لا يفعل ذلك سيتقدمه في المقام.

    السِّمَات والألقاب هي فكرة،
    وبخصوص الكتاب فأيَّة زولة أو زول له كتابه الخاص به
    وبسماته وبأسمائه وهو الكتاب المسطور الخاص بها أو به.
    مثلا (الأخ الرحمن) لقبه ن
    وأي ضمير (هي أو هو) هو في الحقيقة ن
    لأن ن في الحق الأعلى سِمَة للجميع
    والحروف كلها تنطبق على أيَّة زولة أو زول
    لأنها سمات،
    والسمات كلها ستؤول إلى الذات
    والذات لا مؤنَّث بخصوصها ولا مُذَكَّر
    والحروف كلها موجودة بالأصل
    في سمات الناس كلهم
    بدون تأنيث وبدون تذكير
    ركزوا لو أحببتم
    الفكرة أعلاه لا علاقة لها بأن المقام
    سيكون فيه (ن واحد فقط) هو الأول.
    ونُونا واحدة فقط أمنا الأولى في المقام.
    هذا تنزُّل فحسب لفكرة السمات
    لأن الألقاب والأسماء
    جاءت من السمات وليس العكس
    السمات هي المصدر
    ولا فرق فيها بين الناس كلهم
    يعني سمات الحق الـ57 التي نشرتها
    سابقاً هي سمات الجميع بلا استثناء
    السمات لا فروق فيها
    الفروق تكون في المقام بالأسماء.
    يعني في النهااااية
    ياها فروق عنوان المسكن ورقم الواصل
    وعنوان البريد.
    إذاً أيَّة زولة أو زول هو في الحقيقة
    ن، ع، ب، ا، ج،... إلى آخر الإسكربت.
    هذا الكلام أعلاه هو فكرة فلسفية
    وليس تكوينا للناس، فالناس
    في حقيقتهم (لا مُعَرَّف، ولا مُسَمَّى)
    وهم من أوجدوا الحروف وغيرها.

    المفهوم الأعلى للرَّيْب أنه نقيض الكَمَال
    هذا في المعاني العليا له
    ويتنزل ليكون مشاكل واقعية ترتبط
    بالهياكل التي نحيى بها الآن
    مثال، الذي يريد أن يسبح في موضع ما من البحر،
    وهو مُرتاب في كون البحر عميق في ذلك الموضع أم لا؟ هذا نقصٌ،
    لو كان كاملا لعلم الحقيقة لأنَّه العليم.
    الذي يتنفس، هي أو هو يحتاج إلى الهواء، هذا ريب بمعنى نقصٌ
    فالكامل لا يحتاج إلى أي شيء،
    وإنما يفعل ما يفعله بالمزاج وليس الاحتياج.
    ويتنزل الريب إلى أن يكون مواضيع كهذه:
    القذى، الخراء، البول، الصديد، القيح، الحيض،
    النزيف، المُخاط، البلغم، الروائح الكريهة.. نض.
    وهذا كله يخرج من خلال أجمل ما في الناس
    وهو أبيامهم الميسون والتي ترى الميسون مثل العيون
    والأخرى التي يفعل بها الجنس
    والتي تبوس في السلام أو الجنس
    لماذا؟ لأننا نحيى بهياكل
    وليس بأصوارنا الحق
    فلسنا حصورات وحصورين
    ولسنا ملائكة ولسنا مُطَهَّرين
    هذا كله اسمه الرَّيب
    وأمُّنا الأولى لا ريب فيها
    ومُنزل الكتاب لا رَيب فيه

    وأجيب عن سؤال دون سائل،
    لو خَطر على بال أحدكم
    مثلا وهو يقرأ حديثي هذا:
    هل كنتُ أعلم هذا الكلام عندما قلت إنني (ن)،
    هل كنتُ أعلم أن مُنزل الكتاب لا ريب فيه؟
    هل كنت أعلم معنى هذا الرمز(؞)؟
    نعم كنت أعلمه جيداً ويمكنني تنسيقه
    لا مُشكلة في ذلك
    يمكن تنسيقه من خلال اختيار ن
    لأن يكون من المؤمنين
    وارتباط المؤمنين أصلا بهذا المفهوم.



    هنا أشير لبعض أكوارهم المُضحكة لتعرفوا
    هُم بقولوا في شنو؟

    كور: جَبَرَ الله كَسْرَكم
    يقال في العزاء إذا مات أحد الناس أو إحداهم.
    والمقصود هو السخرية من المسلمين بمعنى:
    سَدَّ اللهُ أطيازكم
    ههههه
    الكلام مضحك، ولكن له فكرة
    وما هي فكرته؟
    فكرته هي اسم المؤمن، وبهذا المعنى يكون كورهم باطلاً.
    الكسور في ظاهر الملاحظات الدنيا والضعيفة
    ترتبط بالريب.
    والحق المُبين والذي لا غلاط حوله ولا جدال
    أنَّ الكسر في اسم المؤمن والأخر وغيرهما من الأسماء
    هو جَمَال فانِر
    ومصدرها كله هو اسم (أَنُم) من الأسماء الحميدة.
    فالكسور عموما جذورها هي الفند والميسون الفانِر
    ولا وجود لكسر في وجود الحقيقة العليا
    بَيَّنتُ ذلك سَابقاً ومن خلال الرسم.
    والكتاب لا رَيب فيه
    والكتاب جاء من سمات الكاملات والكاملين
    يعني جاء من حقيقة أصوار الحق
    وليس من وَهَم الهياكل
    إذاً كورهم مُضحك -كذلك- لأنه جاهل وباطل.
    أمَّا في حقيقة الواقع المشهود والهياكل
    فكلامهم حق مُبين
    بخصوص الخلاص من الريب
    والانتهاء منه
    ومن عالم الوَهَم والظلام
    والضعف والنقصان والمَتاع القليل.. نض.


    http://www.up-00.com/












    أخيراً من الكلام المُضحك كي لا تقلقوا
    فكرة أصوار الحق بالأساس هي الإمكانية المطلقة
    وهي القدير المُطلق
    بالتالي ممكن الواحد أو الواحد يفكر
    لو كان بَيْم الرجل للجنس
    وبَيْم المرأة للجنس
    لا يخرج منهما أي شيء
    إذا كيف سيكون الريليز أو الريليف في الجنس؟
    ما يسمونه بالذروة الجنسية والراحة الجنسية
    بالشرح المُضحك
    الناس المتزوجون تعوَّدوا على كِبْكِيب المويات
    أصوار الحق لا وجود لماء فيها كي يُكب
    أو يُنطف أو يُمنَى.
    ولكن بالقدير تستطيع أن تفعل ما تُريد
    وحينها سيطاوع الصور ما تريده أنت
    ولكن لن يكون تعريفه أنه صور الحق
    في تلك اللحظة،
    وإنما هو مُطاوع من صور الحق.
    ويستطيع أي واحد مِنَّا أو واحدة
    أن يرجع إلى صوره الحق
    متى شاء أو شاءت.
    يعني أصوار الحق بوسعها
    أن تفعل هذا الفعل الجميل
    إلى أن يتوقف المُتَبَاشران
    بقرار منهما،
    أو بفكرة جمالية أخرى.
    بهذا الفَهَم
    انظروا لفكرة الوَهَم في غشاء البكارة
    يبقى صور الحق للمرأة
    –بفكرة البدء- وليس بفكرة غشاء البكارة
    إلى ما لا نهاية، لأنَّه بالأساس
    هذا البَيْم في صور الحق للمرأة
    لا علاقة له لا من بعيد ولا من قريب
    ولا علاقة من أي نوع أو كيف
    ببَيْم المرأة في الهيكل.
    الهيكل كان من نشأته
    الولادة والنزيف والحيض.. نض
    ولا وجود لصلة مطلقا
    بين بَيْم المرأة في الهيكل،
    وبَيْم المرأة الحق للجنس،
    في صورها الحق،
    وهو تابع لوجهها،
    وأيَّة زولة أو زول،
    صوره كله يلخص بالوجه،
    ويتبع له،
    وكتابها أو كتابه،
    مطابق له.

    ولأنَّ الجنَّة هي مرحلة من عالم
    الظلام والوَهَم كذلك
    كان الحديث:
    لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74)
    هذا كله عالم وَهَم
    والجنَّة ذاتها عَالم وَهَم مرحلي
    إما وجود الحق، وإما عالم الوَهَم
    وجود الحق هو الوجود اللانهائي.
    وأصوار الحق هي الأصوار اللانهائية،
    مطلقة القدرة والإمكان.
    والفكرة القديمة والتي أرددها دائماً:
    إمَّا النَّسق الحق
    وإمَّا الوَهَم الباطل
    تتبع لهذه الأصوار الحق،
    فالوجود جاء من سمات الناس
    وأصوارهم العليا فهو التابع لنا،
    والذي يشبهنا ويشبه ما نعمل،
    فإن كان كسبنا الحُسنى كان عالمنا الحالي حُسْنا
    وإن كان كسبنا السوء كان عالمنا الحالي سيئاً،
    وحينها يقوم الميزان
    بالتطهير.
    دي الفكرة
    ووجود الحق لا تنطبق عليه
    فكرة التطهير هذه.
    هناك الناس تعمل ما تشاء
    دون ضرر.






    ----
    على ويرد ملف سلام وحب وود
    http://www.up-00.com/downloadf-153453334850751-docx.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-08-2018, 09:07 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أم الكتاب

    http://www.up-00.com/








    رمز الفم أو الثَّمِّ
    القرآن الحكيم


    http://www.up-00.com/











    الرمز
    قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا


    http://www.up-00.com/










    المداخلة هذه هي إشارة لاختلاف
    قراءات القرآن الحكيم
    بخصوص رمز الفم أو الثم

    هنا يُوجد الرمز في سورة إبراهيم
    الآية التي قلت إنها مهمة
    في دراسة كيف تنهار الحضارات
    بدون تدخل الشياطين
    والحقيقة أنها تنهار
    بسوء إخاء الناس
    لبعضهم بعضا
    يعني ستنهار بالأنانية والاستعلاء

    http://www.up-00.com/












    إشارة مهمة لأن منهل الآيات الثلاث لرمز الفم أعلاه
    أعددته من كتاب القرآن المنشور مع كور
    برنامج آيات (يعني أتيت بنسق واحد من قراءة أو كتاب واحد)،
    والآية رقم 172 سورة الأعراف
    في هذا الكتاب المنشور مع برنامج آيات لا يظهر الرمز فيها


    http://www.up-00.com/









    وفي هذا الكتاب للقرآن أو القراءة يظهر الرمز
    في الآية رقم 172 سورة الأعراف
    لأن النسق يقتضي ذلك

    http://www.up-00.com/









    وهنا كذلك يظهر الرمز

    http://www.up-00.com/


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-08-2018, 08:58 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-08-2018, 09:27 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أم الكتاب
    http://www.up-00.com/









    روابط

    http://www.up-00.com/








    هذا اللقاء الذي يتحدث عنه
    المسيح المنسلخ يوسف ابن شاهند
    الكور محمد قرشي عباس
    كان أساسيا في ملاحقة الكتاب
    الذي أنزله رب العالمين
    بالحق وهو اشتراكية
    للناس كلهم:
    (أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب).
    لأنَّ الكتاب المسطور
    الخاص بكل واحدة منا
    أو واحد منا
    هو حق الزول أو الزولة
    ومأخوذ من سماته وأسمائه
    آية (النصيب من الكتاب)
    تتحدث عن المقام
    لأنَّ الكتاب الذي أنزله الحق
    هو ميراث بالمقام
    (وجعلنا في ذريتهما النبوَّة والكتاب).
    بالتالي في الدنيا
    ستقصد آية (النصيب من الكتاب)
    الكلام عن
    الكتاب الأول
    لأنَّ المقام
    يقوم على الحُسنى

    http://www.up-00.com/





    أوضحت سابقا أنني تعرَّفت على الكور مُبر محمود
    وهو كور لفرعون ما، من خلال الكور موسى حسن البشير
    وهو أخذني بمركبة كور والده –حسب الأكوار- إلى كور قرية السبيل
    التي يعمل فيها الكور موسى حسن أستاذا في مدرسة ابتدائية
    والكور حسن موسى هو كذلك يعمل أستاذا للرسم للأطفال في فرنسا
    هذا كله إعداد للأكوار.
    الكور مُبر يزعم أنَّه صوفي ويمدح
    هنا إشارة مهمة للغاية:
    اسم مُحَمَّد هو في الحقيقة يُناظر اسم الله
    الله هو كاتب الغِنَى أو الليركس
    واسم مُحَمَّد يعني كذلك كاتب الغِنَى أو الليركس
    وفي التنزُّل إلى أن نصل المقامات غير العالية
    التي يعبد أصحابها وعليهم واجبات عبادة
    يكون اسم مُحَمَّد بمعنى كاتب الليركس
    الذي يحمد فِكْر رب العالمين تحديداً
    وقام الشياطين بتحريف مثل هذا الليركس
    ليكون مديحا أو حمدا –مشركا- للنبي محمد
    بدلا عن رب العالمين
    ورب العالمين هو فِكْر وليس زولاً.
    بمعنى أن يكون المديح والحمد للسلام
    المديح بوصفه فَنَّاً دينياً
    كنت أسمعه كشيء جميل من الفن
    وأنتقده في الوقت ذاته إذا احتوى شِرْكَا
    برب العالمين أو ضَعْفا في الأخلاق
    أو ضعفا في الرؤية للرب أو الوجود
    أوَّل ملاحظاتي على الكور مُبر
    أنه كان يُعلي من شأن النبي مُحَمَّد
    على فِكْر رب العالمين
    بالبيِّنات على الكور مُبر، كان يقول لي
    بعد تسطيرهم لهبة البارئ
    يلزم الخبير ليدل النَّاس
    بمعنى يجب أن يدلني على شيخ
    واقترح لي واحداً
    تقترح شيخاً لزول كان أنصاري سنة
    هذا شيء مُضحك
    وكانت فكرتي أنا
    أنني أؤمن بفكرة الخبير فحسب
    الرحمن فاسأل به خبيرا
    ولكني لا أرى خبيراً
    وكل من أراهم ولهم قِبَاب
    تُزار بفهم أنها تضر وتنفع
    هم من المُشركين
    وتعجبني بعض الأفكار لهم
    أو الجُمَل أو الأشعار
    ولا أكثر
    يعني يعجبونني في حدود مُعَيَّنة
    من ناحية أسطر لهم في الفن فحسب
    ومن ناحية بعض الأفكار
    ولا أحتاج لخبير ولا غيره،
    كي أعرف رب العالمين،
    ما دمت في هذا الزمن الذي
    يخلو من الخبراء الذين معهم إذن
    من ميزان رب العالمين
    كي يُدَرِّسوا الناس
    ليكونوا ربانيين
    ولم أكن أزعم مطلقا أنني رأساً لفكرة ما
    ولم أكن أزعم آية فكرة غير ذلك،
    وما أزال لدى هذا السَّمت
    وما أزال لا أحب فكرة البطل الواحد
    والبطلة الواحدة في الأفلام
    لأنها من بَطَل يَبطل، فهو باطل.
    ولكن كنتُ أرفض أفكار الكور مُبر
    بخصوص الخبراء تحديداً
    لأنني لم أكن أرى خبيراً
    في الواقع المشهود حسب الأفكار
    التي في رأسي،
    وحسب اطلاعي وتقديري.

    http://www.up-00.com/



    ولو كان يحيى ابن زكريا معنا،
    لذهبت وأصبحت أحد الدارسين عنده.
    والقبة كانت تعجبني من خلال مفاهيم
    الرموز وشعر المديح لأن هذا فن
    ولم أكن أعلم -مطلقا- أنها قبة الميزان
    وأنها أحد رموز طيبة الميس.
    والقبة رمز وحرف
    من الإسكربتس التي
    نزلت في كتب الحق.
    الذي أريده من هذه المقدمة كلها
    أن الكور مُبر في مرة قال لي
    المفروض في ذكري لرب العالمين أن:
    أصلي على النبي محمد ألف مرة
    ما عجبتني الفكرة
    أية فكرة تصرفني عن رب العالمين
    لم أكن أحبها مطلقاً
    ومع ذلك كنتُ محكوما بفهمي
    غير الحق –قديما وليس الآن- للآية
    إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)
    هذه الآية تعني في واقعها المشهود
    الحب للنبي بمفهوم المقام قبل الإخاء
    لأن مجتمعهم كان مليئا بالمنافقين
    وتعني السلام على النبي حين ملاقاته
    في الوقع المشهود، والسلام هو صلاة.
    ويتنزل مفهوم الصلاة ليكون تقبيل النساء صلاةً
    والصلاة هي العبادة المتخصصة تحديداً في الجِنس.
    الخلاصة، تحويل الصلاة على النبي لشيء
    مثل التسبيح والذكر فهذا من عمل محمد إبليس
    ومن عمل الشياطين
    افتتاني كله منذ وقت مبكر كان برب العالمين
    ورأيت من الكور مُبر -لا أقول العداء
    ولكن عدم اهتمام الكور مُبر محمود
    برب العالمين مُطلقاً.



    سب الأمهات
    http://www.up-00.com/






    والمقصود أمَّنا مريم
    هنا الرابط

    http://www.up-00.com/






    أنا مُسَطَّر وقتها وما أزال،
    ولكن تضايقت فحسب،
    ولم أغضب بطريقة غير منطقية
    لأنه يزعم محبة النبي،
    والتي لن تقوم إلا على محبّة الله
    ما دمنا بوسط الامتحان،
    وهو من الكاذبين.
    قلت له ما معناه،
    لا تقل مثل هذا الحديث لي،
    وناقشته في سُبابه
    بعد مرور الزمن وبالتسطير أيام
    كنت –بالتسطير- ظانِّي نفسي
    يحيى ابن زكريا
    وكنتُ حينها قد عرفت أنهم كلهم
    من الشياطين المُنظرين
    وعرفت أن الكور مُبر محمود
    هو كور لكاتيغوري فرعون
    استعدت له حادثة سُبابه تلك،
    وذكَّرته بها
    وكان يتحدث معي بخصومة.

    فكرة السب هذه هم –الشياطين- جعلوها عادية
    تسب الأمهات دون الآباء ليست مشكلة
    تسب رب العالمين ليست مشكلة
    تمزق القرآن أو تحرقه ليست مشكلة
    وأساساً السب حديث فارغ لا يؤثِّر بشيء
    ما دام أننا نمتلك وعيا بالسلام في وجهه
    لو كان لأحد الناس أفكار في رأسه
    المطلوب منه أو منها هو النقد، ولا معنى للسباب.
    فلو رأيتم مثلا –وهذا خلاصة تجربتي
    لو وجدتم في خلاصتها هذه فائدة
    لو رأيتم من يسب أمهاتنا، فلا مشكلة
    السلام هو المطلوب.
    ولو رأيتم من يسب رب العالمين، فلا مشكلة
    السلام هو المطلوب.
    إن شئتم فجادلوه بالحب والحُسنى
    وإلا فأعرضوا عنه
    السلام هو المطلوب.
    وحتى لو مزق أحدهم
    القرآن الحكيم أو أحرقه، فلا مشكلة
    السلام هو المطلوب.
    وإن شئتم فجادلوه بالحب والحُسنى
    وإلا فأعرضوا عنه
    السلام هو المطلوب.
    والسباب حديث بلا معنى وبلا تأثير،
    موضوع فارغ.
    الذي يُؤثِّر هو الفِكْر والنقد،
    والكلام المرتب والمدروس.

    ولكن هنا دعوني أعرض عليكم كيد الشيطان كما أراه
    وهو (محمد ابن سامر، أو محمد ابن وائل)
    لو سَبَبت محمداً فالناس بإعدادهم، أعني الشياطين
    والإعلام بإعدادهم كذلك
    سيُحدث هياجا كبيرا ومظاهرات
    ولو مزقت أو أحرقت البخاري ومسلم
    الناس بإعدادهم، أعني الشياطين
    والإعلام بإعدادهم كذلك
    سيُحدث هياجا كبيرا ومظاهرات
    شايفين؟
    الفكرة هي تأليه مُحَمَّد لأنهم يقصدون إبليس
    ولا يقصدون النبي أحمد ابن يونس
    الذي أنزل عليه القرآن الخاتم
    الذي بين أيدينا
    والذي دسوا عنه سيرة لا علاقة له بها.

    والفكرة هي ترسيخ أكوار البخاري ومسلم
    بدلاً عن القرآن الحكيم
    المنزل بالحق والعلم
    لأجل تجهيل الناس
    وإبعادهم عن كتاب فِكر رب العالمين
    ومن ثم الجهل بهذا الكتاب
    وبكل شيء غيره،
    لأنه تلخيص الوجود.
    ولأجل التحكُّم في تفكير المسلمين
    وترسيخ فكرة الحرب الشيطانية
    وفكرة أن الإسلام
    دين عُدوان
    يناقض السلام.
    والمطلوب هو السلام والإخاء.




    الزول الجانا مقلِّع من البحر
    إنت ناس ود الشبَّاك ديل
    من بحرك دا مشيت ليهم كيف؟
    والله نفسي أعرف القصة المضحكة
    ههههه


    جدث الكور مُبر محمود
    الزول القِدَّامي في النَّيَّة:
    يقدم قومه
    هههه

    واحد
    http://www.up-00.com/








    اتنين
    http://www.up-00.com/






    رسم لجدث الكور مُبِر
    حركة الفم دي
    ذكرتني بالكور الجيلي
    http://www.up-00.com/








    يا ريت ود الشبَّاك يبرِّنا بدراسة مقارنة
    بين الأجداث وبين بَدَن الفرعون
    الجاهم من البحر متل الحوتة

    هنا الفيلم الذي قلت إن الكور ود القرشي
    أعطاني نسخة منه (أمير مصر)

    http://www.up-00.com/




    كرتون أول
    http://www.up-00.com/






    http://www.up-00.com/





    كرتون تاني
    http://www.up-00.com/




    وهنا القصة رقم 2 لكاتيغوري فرعون
    لأنَّ الكور مُبر محمود هو في النهاية كور
    وما شرط الكور الذي سَبَّ أمي
    أن يكون هو نفسه الكور
    صاحب القصة رقم 2
    الذي قال عن موسى (وليدع ربه)
    هذه هي فكرة الكاتيغوري بالأساس
    ومن ثم فهي فكرة الأكوار كذلك
    فرعون هو كاتيغوري لناس كتيرين
    كلهم ستكون أكوارهم من خلال زول واحد
    أو من خلال زولين... نض،
    حسب التلخيص
    يعني فرعون "ما"، قال لموسى "ما"،
    لأن موسى هو كذلك كاتيغوري:
    ذروني أقتل موسى وليدع ربه
    وفرعون آخر عاش قبل هذا أو بعده،
    يقول لموسى آخر عاش قبل موسى هذا أو بعده:
    يقول من خلال كاتيغوري فرعون نفسه:
    وما رب العالمين؟
    مضحكاني بالسوداني:
    رب العالمين دا شنو؟
    وفرعون ثالث يقول لموسى ثالث،
    مع فريق سحرة آخر:
    إنه لكبيركم الذي علمكم السحر
    والقرآن سيجمّع هذه القصص الكثيرة
    كلها، والتي لأشخاص مختلفين
    عاشوا في أزمان مختلفة
    سيُجَمِّعها كلها
    من خلال كاتيغوري فرعون.
    وهذه فكرة لا يمكن الجدل حولها
    اقرأوا مثلا لو أحببتم
    عن فرعون بتركيز
    وستجدون أن تلك القصص
    كلها –مستحيل- أن تحدث
    لفرعون واحد
    وموسى واحد.
    ستتناقض لو نسبتها لفرعون واحد
    وستتناقض لو نسبتها لموسى واحد
    فإنَّما هي لكاتيغوري واحد فحسب.


    هذه هي فكرة الكاتيغوري
    وفكرة الأكوار
    بالتالي –إلا- هم في حزب الشيطان
    من يعرفون الآن:
    أيُّهُم من الفراعين قال ماذا؟
    وفي أي وقت؟
    نحن إلا نعرفهم من القلم
    بالزول الواحد من الواقع المشهود
    هم طبعاً عارفين
    نحن لا نستطيع أن نعرفهم بالتحديد
    إلا من الكتاب المُستبين
    أو الكتاب المُبين
    وكل ذلك في القلم
    http://www.up-00.com/







    أيها المندس وليس المادح
    خُذ معك هذا المندس الآخر
    الكور: عاصم الطيب قرشي
    كما تقول أكواركم: في خَطَرَاتَك
    وإنت منقلع هههه
    الكور مُبِر محمود عَرَّس قبل فترة
    اسم العزيز منيصو
    فهل عَلِم كاتيغوري فرعون الآن
    رب العالمين دا شنو؟
    رب العالمين –للضحك فحسب- هو الذي إن كنتَ ظالما
    وقاتلاً لأخواتك وإخوتك،
    يستطيع أن يأتي بك من البحر متل الحوتة

    ههههه



    رب العالمين هو:
    الأنزل القرآنَ آي


    http://www.up-00.com/



    هنا ملف الصوت لما حرفوه من عمل
    http://www.up-00.com/downloadf-153479379715731-mp3.html





    بوسات بلا عدد للأمهات كلهن
    أمهاتنا وأمهات الكتاب

    (عدل بواسطة محسن خالد on 20-08-2018, 10:04 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-08-2018, 00:11 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أم الكتاب
    http://www.up-00.com/









    روابط

    http://www.up-00.com/









    أطلس القلم



    http://www.up-00.com/



    الغلاف فكرته كانت
    هي رسم خريطة مصر العليا
    بقصاصات من الصحف
    اللون الأحمر هو بحر ميرنا









    http://www.up-00.com/







    http://www.up-00.com/











    روابط

    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/














    http://www.up-00.com/


    حين ذهبت إلى جنوب إفريقيا
    طلب مني الكور محمد خليفة السويدي
    أن أبحث له عن أغاني (اللولي باي)
    وهي أغاني هدهدة الأطفال
    كي يناموا

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-08-2018, 00:13 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-08-2018, 00:16 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-08-2018, 05:01 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أم الكتاب
    http://www.up-00.com/









    روابط

    http://www.up-00.com/




    أوَّلاً النظام ينطلق من الحِجْر حيث الإنزال
    وعليه نبدأ بحيث انتهت الأكوار
    والكتاب إلى كور إبراهيم
    الذي لا أعرف بقية كور اسمه
    إلا أسأل عنه
    مع كلمة شهد
    تبع (التمانيات) لو متابعين
    وكور شهد الطيب خلف الله



    الحِجْر أعلى نقطة نُزِّل فيها الكتاب
    وَوُزِّع منها بعد ذلك
    والحِجْر هو ميس الكتاب
    وتحديداً الحُجُرة رقم 49


    http://www.up-00.com/









    وهنا الربط بإبراهيم الحق
    من وُضعت بناء على اسمه الأكوار

    http://www.up-00.com/







    والمقتبس أدناه
    هو إشارة لتاريخ الأكوار
    قبل سنوات عديدة
    لم أعد أذكرها، مع الكور:
    عمر عبد القادر الفكي إبراهيم محمد
    في كور مدينة مدني
    وهو متزوج من ابنة الكور أخي
    الصادق محمد خالد
    متزوج الكور:
    سلمى الصادق محمد خالد
    المكتوبة في مداخلة
    ليلة القبض على عائشة
    في جدث اللات – فاطمة

    الكلام عن كور برنامج كتاب آيات
    الذي تحدثت عنه سابقاً


    Quote: أول مرة رأيتُ فيها هذا البرنامج عندما جئت من لندن
    وأعطاني نسخة منه الكور عمر عبد القادر الفكي إبراهيم
    وعندما ذهبت إلى مدينتي رَبَك وكوستي للكور الصحابي الصادق
    أعطاني الكور عمر عبد القادر أحد كتب الطب لأوصله إلى أخيه إبراهيم عبد القادر
    الذي كان يعمل طبيبا في مستشفى كوستي أو رَبَك، لا أذكر
    هما –مدينتان – هذا حسب الأكوار، وفي الحق هما قريتان قارتان،
    يفصل بينهما البحر، ويربط بينهما كوبري.
    سأدع هذه القصة الآن، ما عندي وقت لها.

    محبكم وأخوكم
    من ميس الكتاب





    http://www.up-00.com/




    هذا الكور:
    عمر عبد القادر الفكي إبراهيم محمد
    عامل فيها أنصار سُنَّة
    يعني زول موحِّد
    ولذلك أَسِمُهُ بالمنافق
    إذ لم يعلِّق على منهل الساعة بكلمة واحدة
    ولا يستطيع
    صور 1 لآية "قل هو نبأ عظيم" رقم 67 يوازي 1214
    صور 1 للكور: عمر عبد القادر الفكي إبراهيم محمد يوازي 1214

    ولم يعلِّق على أي منهل آخر
    ولا يعنيه في شيء
    أمثال هؤلاء الذين يزعمون
    أنهم أنصار سنة أو سلفيون
    هم من أعلِّق عليهم بهذه الطريقة
    وإنَّما جاء الكور عمر ليناصر إبليس
    قال شنو: ومدلولاتها من السِّحر
    شوف الاستهبال على الناس
    وكمان -للضحك فحسب- يناديني: يا عمو
    وعمري بالكتير 45 سنة
    وهو "من المُنظرين"
    وما معروف عمره كم ألف سنة!
    كما تقول الأكوار: يلدوني في آخر بطانهم.
    وكما تقول الأكوار: يلدوا البنُط ههه
    كان ياني الرحمن، برضو:
    تلدوني في آخر بطانكم
    أصلو ما بخليها
    هاااه هاااه هاااه

    بهظر بالحق، لأنَّ حقيقة الذوات كلها
    في عُمُر الصبيات والصبيان
    ومحتاجة لفهم.



    أصبحتم يا ود الشباك مكشوفين لدرجة مضحكة
    الرابط من طيبة ميس الكتاب
    هو الكور الطبيب: عمر عبد القادر الفكي عثمان
    لمن يقرأون: هذا لا علاقة له بالكور:
    عمر عبد القادر الفكي إبراهيم محمد
    الكور الشقيق لـ:
    إبراهيم عبد القادر الفكي إبراهيم محمد
    ركزوا لو أحببتم
    هذان اللَّذان في الصورة
    من منطقة الجزيرة
    في داخلية مصر العليا
    والكور: عمر عبد القادر الفكي عثمان
    من طيبة الميس – كور قرية بئر الشريف
    ذهبنا ذات يوم إلى بيت الكور:
    عمر عبد القادر الفكي عثمان
    في كور بئر الشريف
    في زيارة له
    بإعداد اسم المتين أكيد
    ومعي الكور علي محمد خالد عمر
    والكور هاشم محمد خالد عمر
    وكانت في مكتبته موسوعة
    How it works
    أذكر –عموما- فكرة الاسم إلى الآن

    وأذكر شيئاً من نقاشنا حوله
    وكأنه مَرَّ نقاشنا
    بأنَّ الجملة فيها افتراض لكلمة Does
    وهي محذوفة
    يعني الجملة الكاملة كان مفروض تكون:
    How does it work
    لأنني لم أكن قد سمعت إنجليزية
    مُيَسَّرة من أهلها كما سمعتها
    لاحقا في الأفلام
    أو في مرات غير عميقة
    من أشخاص في الواقع المشهود
    وأي موضوع كان بالنسبة لي
    مفروض يكون
    مثل كتاب القرامر Bookish

    الآن بوكيش ذاتها نسيناها
    لم أعد أذكر الكثير
    ولو كانت الجملة: How it work
    ودي فيها مشكلة
    أو كانت: How it works
    ما متذكر
    شغلهم مضحك على الذاكرة
    الموسوعة تتكلم عن الكهرباء أو الميكانيكا
    أو عنهما معا، لا أذكر تحديداً
    والكور عمر طبيب باطنية تحديدا
    (على جنب كدا، يا ود الشباك منتبه لأنه
    تزوج الكور فوزية عبد الله المزمل،
    ابنة الكور عمتي دار السلام محمد عمر
    التي قلتم إنها توفيت قبل أيام قليلة
    وأخت الكور أبو عاقلة عبد الله المزمل
    يعني كما تقول أكواركم في مصر الوسطى:
    واخد بال حضرتي).

    وأذكر شعوري بالحرج قليلا
    لأن أخي الكور علي محمد خالد
    قال للكور عمر، ما معناه، أعطيني
    هذه الموسوعة فهي في مجال
    عملي واهتمامي وأنت طبيب
    بالنسبة لي أنا كزول محب للكتب والمكتبات
    فالمكتبة يجب أن يكون فيها أي كتاب
    من أي بستان
    شعرت بالحرج قليلا – بتسطيرهم
    لأنَّ الشعور بفكرة أساسها
    من الوهم يكون باطلاً
    سطروه هم تسطيرا بالقلم.

    والذوق
    أنَّه من غير اللائق أن يطلب أخي علي
    الموسوعة من عمر عبد القادر
    حركة –في تقديري بالتسطير لها-
    ما كانت راقية منه
    كله طلع أوهام في أوهام
    فهو كتاب الحق
    الذي أخذوا نصيبهم منه
    وحرموا الآخرين من نصيبهم منه
    وأنا ألاحقه وحدة وحدة
    ولم أكن أفهم حينها


    اتعصرتم وتحاصرتم
    يا ود الشباك
    الكتاب اشتراكية
    وحق الناس كلهم
    أنزله ميزان الحق... بالحق
    للجميع.

    تنظيم للأكوار
    أدناه توقيت
    سؤالي للكور:
    عمر عبد القادر الفكي إبراهيم محمد
    عن الكتاب وعن أخيه إبراهيم

    http://www.up-00.com/


    أنا أخلط في حديثي بتسطيرهم
    لأنني أخذت الكتاب من عمر
    إلى إبراهيم وليس العكس
    يعني الكتاب،
    بالنسبة لي في أسماء الحق
    انتهى إلى إبراهيم.
    وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ
    فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ (26)





    وهنا سؤالي للكور:
    إبراهيم عبد القادر الفكي إبراهيم محمد
    عن الكتاب

    http://www.up-00.com/









    وهنا إجابة الكور إبراهيم

    http://www.up-00.com/




    ويتواصل النظام لهذا الكور
    في مصر الوسطى
    أصلا الوجود كله
    الذي نحيى فيه هو قرآن


    http://www.up-00.com/


    اسم كامل يكون مناظرا لاسم القدير
    في مستوى مقام اسم يحيى للمقام
    في المكتب الثقافي الكويتي
    كان معنا الكور الأخ الزميل
    عزيز كامل
    عرَّفني به الكور سيف بشير
    الذي يرتبط بكور فيلم
    زا بوك أوف إيلي
    الكور عزيز كامل سوداني
    وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ

    شفت بنته بفكرة أخطبها
    والبنت قالت ما عايزة
    يعني ما عجبتها
    في لندن
    طيٍّب قِنعنا من العرس
    أدونا نصيبنا في الكتاب
    قالت أنا كبير عليها
    وهي من المُنظرين
    عشان بس
    بتقدر بسلطان القدير
    تغير شكلها
    وأنا لا أستطيع
    أنا مستين (يعني مسكين بكلام الأطفال)
    هاااه هاااه هاااه

    المقصود طبعا اسم الكبير رقم 32
    وسورة السجدة رقم 32
    وأنا بالنسبة لي دا اسم القدير
    وهو فعلا اسم القدير




    وتمشي الروابط في هذا الاتجاه

    واحد
    http://www.up-00.com/








    اتنين

    http://www.up-00.com/







    تلاتة
    http://www.up-00.com/








    أربعة
    http://www.up-00.com/

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-08-2018, 07:39 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/










    الكور عبد البديع أحمد محمد الحسن الخليفة
    هو من طيبة ميس الكتاب
    كور قرية العُشَرَة
    ويقال لمحلهم
    الدِّشَّة




    http://www.up-00.com/




    الكور عبد البديع وأنا
    قرأنا معاً في المرحلة المتوسطة
    ثم بعدها في مدرسة ثانوية شندي العليا
    يعني نعرف بعضنا تماماً
    ولا نُسَمِّي ذلك بالصداقة
    فنحن أبناء قرية واحدة وإخوة.
    هو قرأ علوم مختبرات في الخرطوم
    ويرتبط بالكور وليد الأمين
    عميد إحدى كليات المختبرات.
    جاءني الكور: عبد البديع أحمد الخليفة
    مرة هنا في الحِجْر
    وتناقشنا كثيراً
    وما أذكره من نقاشنا
    أنا قلت له المصدر بمعنى الصَّادر
    هو اسم الرَّحمن
    وهو قال لي: اسم الرَّحمن ليس المصدر
    لم أركِّز فحسب ساعتها
    بفعل التسطير على أنَّه:
    ((ربما)) يقصد أنَّ المصدر هو السمات
    وليس الأسماء
    ولكنه لم يقل ذلك،
    وأنا فكرتي أنَّ المصدر هو رب العالمين،
    بمعنى تثبيت فِكْر رب العالمين أوَّلاً
    بمعنى الصَّادِر.
    الخلاصة شنو يعني؟
    الخلاصة هي أنَّ الاختلاف حول المصدر
    بعد تثبيت رب العالمين سيكون موضوعاً
    فلسفياً فحسب،
    فمثلما أنَّ سمة الصَّادر
    ستلاحق الكتاب،
    فاسم الرَّحمن يستطيع أن يفعل
    ذلك أيضاً.
    ولكن الفلسفة هي منتهى المعرفة
    ولا تعرف كلاماً مثل مشاكل البوليس هذه
    والاختلاف حول ملكية كتاب
    وحقي وحقك،
    وأوَّل أنا وأوَّل إنت
    الكلام الفارغ دا
    وهو كلام الميزان والمقام.
    فلو كُنَّا مُسْلِمَيْن معاً
    واختلفنا حول ذلك
    فسمة الصَّادر أو سمة الواجِد
    هما المصَّدر وليس اسم الرَّحمن
    لأن الموضوع أدناه العلم
    ومحسوب بما هو وراء
    اللون والحرف والرقم... نض.
    إذاً السِّمات هي المصدر
    وأيَّة زولة أو زول
    سماته هي المصدر لكتابه
    وبهذه الطريقة فلن يتميز
    كتاب الرحمن بأي شيء
    في الفلسفة
    عن كتب أخواته وإخوانه
    إلا -فقط- في كونه
    الكتاب الأقدم.
    وفكرة أنَّ الذي أوجد الوجود
    هو الذي أوجد الناس،
    هذا باطل وضلال مُبين.
    أية ذات أوجدت ذاتها،
    ولها حقيقتها
    المنفصلة عن كل الذوات.
    ومثلما استطاع ن أن يوجد ذاته
    استطاع الكل أن يوجدوا ذواتهم.
    وهذا الكلام لن يُفهم عملياً إلا في الحقيقة
    وإلا بعد أن يؤوب الكل لأصوارهم الحق
    ولذلك كان القول:
    فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89)
    وأنا أسمِّيها آية (فجر الحقيقة)
    حين يعلم الجميع الحقيقة
    والرقم 89 رقم سورة الفجر.
    يعني كان القول لذلك النبي
    الذي نزلت عليه هذه الآية
    لن تستطيع أن تقنعهم بما معك من علم
    فاصفح عنهم
    فهم لن يعلموا ما تقول
    إلا يؤوبوا إلى أصوارهم الحق
    ويكونوا آلهة بالحق
    حينها يعلمون الحقيقة بذواتهم،
    ويعلمون حقيقة ذواتهم
    فهي الأعلى والأهم،
    لأن حقيقة الوجود متنزلة
    عن حقيقة الذوات بالأساس.


    ثانياً: اختلفنا حول اسمي الخالق والخلاق
    هو قال لا فرق بينهما، وأنا قلت له
    هناك فرق بينهما
    هناك علاقة بين الاسمين
    مثل علاقة القاهر والقهَّار
    ومثل علاقة
    سمة الغافر واسم الغفَّار
    ولكن كل سمة أو اسم
    مهما تشابه ظاهرياً
    مع سمة أو اسم
    آخر من الإسكربت
    فهو يدل على فكرة مختلفة،
    وله جذر مختلف،
    وأساسه مختلف،
    والتشابه الظاهر يعني الارتباط
    ولكن لا يعني الجذر.



    ---



    مبروك العرس للكور عبد البديع
    عرَّس قريبا وتمنيص
    والحمد لله رب العالمين

    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2018, 06:11 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)






    المنهل مصوَّباً

    http://www.up-00.com/



    منهل يوم رقم 451
    أشرت سابقا إلى خطأين في ألوان المنهل
    وهذه هي الإشارة الثانية لوجود خطأ
    في آية "لا ينطقون" كذلك
    فقد أخطأت في صور 1 لها
    الصواب أنه يوازي 1018

    نشرت نسخة ثانية من المنهل
    وقمت بتصويب المداخلة في مكانها
    فاستبدلوا المنهل لو أحببتم
    منشور في آخر المداخلة
    على ملف ويرد


    http://www.up-00.com/






    http://www.up-00.com/



    وكذلك في هذا المنهل الذي عملته بمزاجي
    وليس بفكرة حصر يوم من خلال تعريف
    يعني انتقيته انتقاء
    ولكن فعلا لم أنتبه لأنَّ أعلى الذكر
    وأوَّله لـ"يوم الوقت المعلوم"
    هو آية سورة الحِجْر
    يعني دا تسطير

    الحِجْر راجيكم
    سواء سطرتم أم لم تسطروا
    ولو نشاء لطمسنا على أعينهم
    فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون

    هنا أدخلت يوم الوقت المعلوم
    في أول ذكر له
    واستبقيت الآية الأخرى كذلك
    يعني أصبحت زائدة
    من خلال مفهوم الأول والأعلى


    http://www.up-00.com/


    آيتا الوقت المعلوم رقم 38 سورة الحِجْر
    والآية رقم 81 سورة ص
    والسورتان قَصَّتا قصة الشيطان
    هما فكرة 11 سبتمبر تبع الكور
    أسامة ابن لادن
    مجموعهما يوازي 119
    ستجد في اللغة الإنجليزية يقولون:
    سبتمبر إيليفن
    سبتمبر (التسعة أولاً)، إيليفن (والحداشر ثانيا)، أو:
    إيليفن سبتمبر
    وكل ذلك جائز في التعامل مع فورمات الزمن

    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/







    http://www.up-00.com/




    خطأ في المنهل الأساسي لمنهل يوم رقم 451
    ضيّع شيئاً من زمني حقا،
    لأني رجعت لمنهل يوم رقم 300
    فقد أصبح مشكلة يجب أن أحلها
    ورجعت لمنهل يوم رقم 284
    فقد أصبح مشكلة يجب أن أحلها
    شايفين؟
    خطأ واحد يخرب النسق كله
    زول واحد يعمل جريمة في سورة الجن
    أو يعمل جريمة في سورة إبراهيم
    العالم الذي نحيى فيه كله سيتسخ
    وكله سيصبح فيه مشكلة
    والميزان يتشوَّش في العالم كله
    مركزين؟
    واخدين بال حضراتكم؟
    كما تقول أكوارهم
    لأن العالم كله قرآن متصل
    ببعضه بعضا
    تماما مثل فكرة هذا المنهل
    منهل يوم رقم 451
    ممكن نعمل منه كم منهلا مشتقا؟
    وحينها ستصبح هذه المناهل نسقاً
    وخطأ واحد سيُخرِّب النسق كله
    وينتشر مثل المرض في المناهل كلها
    التي تحدرت منه
    ينتشر مثل:
    الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ
    وكل المشاكل هذه
    يعملها الناس بالأخطاء والآثام
    فتعود للناس مرتدة مرة ثانية
    ميزان –علم- حساب – طبيعة – فيزياء - كيمياء
    ورب العالمين لا دخل له
    وميزان رب العالمين
    أرى الناس ما هو صاح
    وأرى الناس ما هو خطأ
    أراهم كل شيء
    وهم يختاروا بعدها ما يعجبهم
    وما يعملوه ح يجيهم راجع

    ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ
    لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (41)
    وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ
    فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (30)

    عندما تقرأ إحدانا أو أحدنا
    هذا الكلام لرُبَمَا يظن أن الكلام عن الله
    أو عن رب العالمين
    غير صحيح، وهذا ظن باطل
    الكلام عن جمال السمات للناس كلهم
    وعن جمال الأسماء للناس كلهم
    وهي في أصلها الأعلى
    وحقيقتها العليا كلها ميسون وجمال
    فلو أخطأ الناس ستنسب الخطايا
    لأسمائهم
    وهي هنا منسوبة لفكرة أسماء الرب
    لأنها مطلع الكتاب
    وليس للرب في ذاته
    الرب لا دخل له
    هذا هو العالم بين أيدينا
    لو شئنا إيقاف الحروب سنوقفها
    ولو شئنا إيقاف الظلم سنوقفه
    ولو شئنا مخالفة الشيطان في كل شيء
    قبيح يدعو له سنفعل
    لو شئنا أن نتكرم سنفعل
    لو شئنا أن لا نغل ولا نحقد ولا نكره
    سنفعل،
    لأنَّ الغبن والغل والحقد والكُره
    يخرج من الناس مثل السموم
    حينما يتنفسون ويأكلون ويشربون... نض،
    وَيُسَمِّم البيئة، لأنها كلها ميزان.
    ونستطيع أن نطهر أنفسنا وأرواحنا
    لو شئنا ذلك، وأصبح ذلك هدفاً لنا
    دي الفكرة
    والناس تعمل ما تشاء
    وما نعمله سيكون كسبنا
    وسيعود لنا راجعاً
    لو دايرين مطر نكون كريمين
    ولو دايرين زراعتنا تنجح نكون كريمين
    ولو دايرين رزق نكون كريمين
    وإلى آخره
    هدفنا الأول هو إيقاف الحرب
    لأنَّ القتل هو الأسوأ
    على الإطلاق
    ومن أكوارهم:
    الروح العَزَّاهَا الله


    المنهل على ملف ويرد
    http://www.up-00.com/downloadf-153500091146332-docx.html

    (عدل بواسطة محسن خالد on 23-08-2018, 06:55 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2018, 07:57 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)






    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/



    منهل الحدود رقم 14
    هو فكرة النون الأخر
    النون بقصد منها أية زولة أو زول
    كما وضحت سابقا
    أنَّ الكل كتابهم مكتمل بالحروف كلها
    من البداية إلى النهاية.


    الأخر من الهيكل هو فكرة
    والأخر من صور الحق هو فكرة أخرى


    بخصوص (الأخر) من صور الحق:
    إمَّا يكون البرق من المرأة أو الرجل معاً
    (ودي إحدى أفكار الحد في الشريعة، بخصوص الهيكل)
    وإمَّا يكون الأصبع الخامس والأخير
    من القدم اليمنى.

    وسآتي لعرض فكرة الرِّجْل ونون الأخر (نون المد)،
    لو قدرت.

    يعني تسطيرة كلمة آسات أضحكتني
    وهي فعلا مضحكة في الحدود
    بالنسبة للهيكل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2018, 06:51 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    الرحمن هو اسم فاعل من الإقامة في الرَّحِم.
    إذاً –إفنار- أن يتقدَّم الرَّحمن الأمهات،
    فالرَّحِمُ سابقٌ للمقيم فيه.
    والمشكلة كلها أنَّ الرحمن هو اسم الإله
    والإله هو القدير،
    بينما الأمهات هُنَّ الرَّبات.
    ومصدر الوجود هو الأمُّ السَّلامُ.
    الترتيب هكذا:
    ربة، ملكة، إلهة.
    رب، ملك، إله، والفكرة كلها اسم القدير
    بخصوص الإلهة والإله.
    والمشاكل تأتي في التنزُّل،
    مثلما أنَّ الأمهات يجلسن في حديقة ما
    وأولادهن إبليس وبعل وعمر ابن واصف
    والرحمن عاملين شكلة منو الإله؟
    بمعنى من هو القدير؟
    والإله هو الرَّحمن في هذه المشكلة،
    ما دمنا تحت الميزان،
    وإلا سنعاني من فهم حقيقة الوجود.
    يكون الضحك من أكوارهم السابقة هكذا:

    http://www.up-00.com/




    بفهم نون السِّمَات
    مما سَطَّروني به قديما
    أغنية وترتبط بالنسبة لي
    بكور ضواحي مدينة سنَّار
    مثلما نشروها لاحقا
    بكونها تسجيلات
    الزمن الجميل لسِنَّار.



    أغنية النُّنُو
    كنت أحبها جداً جداً
    وهي بالأصل مُوجَّهة لنون النساء
    من مكاواتي ليهم كنت
    بقول كدا مبدلا لكلام الأغنية:
    النٌّون جمااالو أمَّنَّا
    النُّون جمااالو كَرَّمنَّا،
    كنت بقصد رب العالمين
    ووصلت إلى أنَّ
    الفكرة كلها هي نون الأمهات
    ورب العالمين مفاهيم
    شايفين؟ ومركزين؟
    فالإهداء لنون كل أم
    ونون كل امرأة
    وأحلى الغناء ما كُتب في حب
    الجيكس في ذائقتي
    يعني البهجة
    والناس عيونها
    محيطات عشق

    http://www.up-00.com/





    يمكن الاستماع لها على هذا الرابط،
    دا تبع سنار:
    https://www.youtube.com/watch؟v=dknPP9_aIWIhttps://www.youtube.com/watch؟v=dknPP9_aIWI



    برتبيل دي يا كاظم الزعيم
    تطابق اسم مكان ناس الفاتح ود شموم في الجزيرة؟
    هو الاسم




    وعلى هذين الرابطين لكور لفنان مهم
    في أكوار الغناء السوداني:
    الكور حسن خليفة العطبرواي


    https://www.youtube.com/watch؟v=Ue9WsjpfQpAhttps://www.youtube.com/watch؟v=Ue9WsjpfQpA



    https://www.youtube.com/watch؟v=FvEEFqgZCYghttps://www.youtube.com/watch؟v=FvEEFqgZCYg

    (عدل بواسطة محسن خالد on 23-08-2018, 07:12 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2018, 06:56 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    هنا صفحتي التي أرفع عليها الملفات
    لو في زولة أو زول
    ما قدر ينزل ملف من هنا

    http://www.up-00.com/fileuser.htmlhttp://www.up-00.com/fileuser.html


    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2018, 10:45 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    هنا إضافة لهذا الكلام أدناه عن المقام


    أوَّلاً: بدأت وضع أسماء الأنبياء مع الحسنى
    في نسق المقام وكنت مُسَطَّراً بأنني يحيى ابن زكريا
    من خلال العبودية
    وبعد أن تبيَّن لي وَهَم هذه الفكرة وأنها ليست حقيقة
    وجود ولا هي بجذر ولا أساس
    تمرحلت لفهم الحب
    وأخذت أكتب كلمة حبيب وحبيبة
    بدلا عن كلمتي (عبد وأمة)
    بخصوص المقام
    كل هذا تم وأنا مسطَّر بإني يحيى
    يعني ظانِّي نفسي يحيى



    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2018, 10:55 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)









    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2018, 11:49 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/













    جبال الشريعة
    الجزائر


    http://www.up-00.com/






    http://www.up-00.com/







    http://www.up-00.com/









    أكوار شهد


    شهد الطيب



    http://www.up-00.com/













    شهد شريف


    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/












    http://www.up-00.com/













    شهد علي



    http://www.up-00.com/













    http://www.up-00.com/

    (عدل بواسطة محسن خالد on 24-08-2018, 00:11 AM)
    (عدل بواسطة محسن خالد on 24-08-2018, 11:45 AM)
    (عدل بواسطة محسن خالد on 24-08-2018, 12:53 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-08-2018, 00:15 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/

    وبالتالي انجبرت أصوبها في مكانها

    وقلت أنشر دي هنا يمكن ينتفع من الانتباهة
    لها زولة أو زول
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-08-2018, 00:29 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    للتنبيه
    في تسطيرة في صور 1 لاسم ثابت

    شفتها الآن
    ثابت أحد أسماء أبينا عمران
    وصور 1 له يوازي 903

    حاليا نعست
    نشوف لو قدرت مستقبلا سأصوبها
    أشوفكم في زمن أجمل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-08-2018, 12:44 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/


    منهل بعض أسماء بابا عمران
    نشرته قبل سنوات وكان فيه
    تسطير في كل الصور الرابع
    هنا نسخة مصوَّبة منه

    http://www.up-00.com/

    اسم ميداس هو من لغة الشعار
    وبإعداد اسم المتين
    عندما كنت طفلاً
    لا أذكر كيف، ولكن وفروا
    لي قصة ما يمكن إيضاحه بـ:
    "اللمسة الذهبية: ذهب ميداس".

    http://www.up-00.com/


    وهي ترتبط بالأكوار
    أبو عاقلة عبد الله المزمل
    وهالة عبد الحليم
    وكان الإعداد
    من خلال الكور
    عبد العزيز حسب الرسول
    وزوجته هي خالة
    شهد علي العبيد
    لأجل الزواج من
    الكور شيماء بابكر
    وبعدها كان التدبير
    إلى هذه النقطة
    وانتهى الموضوع،
    فالكور عبد العزيز وجماعته
    لا علاقة لهم بالذهب
    في الواقع المشهود.
    الذهب انتهى إلى الكور
    أبو عاقلة عبد الله المزمل
    ليكون الرابط مع الكور
    زعيمة حركة حق
    المحامية
    الكور هالة عبد الحليم
    وهي كذلك جذورها
    من شندي

    هنا طبعة من أكوار الكتاب


    http://www.up-00.com/








    جدث الكور ميادة سوار الذهب
    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/

    صَوَّبت التسطير الذي كان في مداخلة شهد
    هذا بعمل من التسطير لأن هنالك كم خطوة
    كي أربط الرقمين ببعضهما
    التسطير يجيبها بالطريقة دي
    بدون أي لوجيك
    هذا كله من عمل الوَهَم
    وهو للحساب مع الشياطين
    وهم مروجو الأوهام
    والأكاذيب والظلام والسوء
    والعقل يقوم ضد ذلك كله

    هنا كابشر من المنهل القديم الخطأ

    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-08-2018, 10:39 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/




    هنا ممكن نشوف هذا الرقم 2171 في منهل جذر الوجود
    لأنَّه فورمات ساعة راسخة لا تتغيَّر


    موقعه في منهل جذر الوجود

    http://www.up-00.com/











    وجوده كجزء من رقم في موقع آخر

    http://www.up-00.com/











    قد أفلحتِ المؤمناتُ
    وقد أفلح المؤمنون


    http://www.up-00.com/







    رصد للزمن القريب في منهل ساعة رقم 48 الذي كان سيكون مثل الزمن المُعاصِر بشكل عام
    فلو استطاع أحد النَّاس أن يعد منهل ساعة رقم 48 من قبلي
    كان المسلمون منذ الرقم 1919 المُحَرَّف في الساعة سيكونون في حالة تقيظ وارتقاب للساعة، وذلك لم يحدث،
    إلا منهلي هذا وقد ظهر قبل أكثر من سنة
    ولكن كان فيه خطأ تسطير ولم يكن الرقم 2018 يظهر فيه،
    وصَوَّبتُه وأخذ شكله الحق قبل عام.

    واحد

    http://www.up-00.com/















    اتنين

    http://www.up-00.com/







    مما كتبته سابقا المقتبس أدناه


    Quote: ويمضي إلى منتدى سودانيات
    إلى الكور عزيز
    أول ما بدأوا تسطيرهم لي وأنا في مدني
    أعلنوا وفاة الكور المغني محمود عبد العزيز
    وحدث هياج شياطين كبير
    في الخرطوم يمكنكم أن تراجعوه في اليوتيوب
    وأول مرة أعرف الكور محمود عبد العزيز
    أسمعني الكور كاظم الزعيم له

    دا الإعداد
    وسطروني في النوم
    يعني في منامي
    أنني أسمع سماعة كبيرة
    يغني فيها الكور محمود عبد العزيز
    بينما السماعة يأخذها ماء البحر بعيدا
    هنا أكوار لرموز الحلم


    محبكم وأخوكم
    من طيبة الميس





    كور الأغنية التي سطروني بها في الحلم
    أغنية: مع السلامة مع السلامة


    http://www.up-00.com/










    طِرَى في اللسان المُيسَّر لمصر العليا
    يعني تذكَّر، طاريك، يعني متذكّرك








    على الرابط كور الأغنية ملف صوت
    بصوت الكور محمود عبد العزيز
    وهو كور لإبليس ابن سامر (هيمسيلف)
    هههه


    http://www.up-00.com/downloadf-153514603424364-mp3.html




    أصلو الحياة
    بين الأمل والشوق صِرَاع
    لكني زورق حبي ليك
    يا غالية ما داير شِرَاع


    لولا الشياطين لكانت الحياة جمالا وميسونا
    هم حولوها إلى صراع وحروب
    وأمراض وبؤس وحُزن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-08-2018, 10:49 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    هذه الرسمة واحدة من أربع رسمات
    عملتهن لأجل إيضاح فكرة القوالب
    والجذور
    مع فكرة عيون (نن) للناس كلهم
    ولم أجد فرصة لأنظمهن
    مع بعض،
    مع إضافة شرح لهن
    قلت أنشرها مقدما
    ممكن تكون فكرتها مفيدة
    لإحدى الناس أو أحدهم

    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-08-2018, 11:23 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    الوقت المعلوم
    الحق أسماه بالمعلوم
    لأنه كان معلوما للناس
    ولكن هم أخفوا الكتب كلها
    التي كان ممكن تورينا الوقت المعلوم
    يعني مثلا لنضع احتمال أن الساعة لم تقم
    في الرقم 2018
    وأردنا أن نوصل منهل ساعة رقم 48
    للمسلمين من بعدنا
    الشياطين سيعترضون ذلك
    وسيسعون بكل جهد
    للقضاء على نسخ هذا المنهل
    هم مُنظرون لن يموتوا
    وبقية الناس سيموتون
    وبذلك هم يجدون فرصتهم
    فمن يعرفون فكرة المنهل سيموتون
    وهم سينتظرون الناس إلى أن يموتوا
    وبعدها يقضوا على كتبك
    وبياناتك أو يأخذوها

    تحفظ المنهل في الزبور يدوه فيروس
    تاني كما تقول أكوارهم: كان أذَّنت ما تشغلو



    تحفر لكتبك وتدفنها في الأرض
    يجوا يحفروها بعد تموت ويشيلوها

    فهمتوا لماذا كان من سبقونا من المُسلمين
    يعملون بطاريات حماية لمكتباتهم؟
    وهناك ناس خصيصا لحماية هذه المكتبات
    والكتاب كان يتوارث في أسر نبوية بالمقام
    والاستحقاق
    لأجل ضمان استمرارية الكتاب وحمايته
    لأجل نفع الناس وخيرهم
    الكتاب هو الزبور ومليان بباقي العلوم
    لكيف تعمل مروحة
    كيف تعمل تلاجة
    كيف تعمل موتور موية
    كيف تعمل مركبة
    كيف تعمل محراث
    كيف تعمل ريسيفير بركة
    كيف تعمل دواء،
    كيف تعمل أصباغ غير ضارة
    كيف تعمل أسمدة
    كيف تعمل بذور محسنة
    كيف تعمل ملابس ممتازة
    ... نض.


    لأن الشياطين هم أعداء العلم والكتب
    الوقت المعلوم كان معروفا للناس كلهم
    ممن معهم أنبياء وكتب
    الحق ينزل الكتب ويقيم الحضارة
    والشياطين يخفوا الكتب
    ويسقطوا الحضارة بالجهل من جديد

    دا الفيلم الكان شغال بالطريقة دي
    لآلاف السنين

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-08-2018, 11:58 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    عندما كنت يافعا
    أرسلوا حلما إلى رأسي بالقلم
    بالتسطير
    لزول في الحلم على أنَّه هو الله
    وبحثت فوجدت شيئا أريد أن أتأكد
    منه -الآن- لا أذكر
    هل وجدته لدى الكور شمس الدين الذهبي
    أو منقولا عن الكور الذهبي
    عن أنه ممكن أن يشوف الزول
    الله في الحلم
    وفكرت فيها، مقايسا لها
    بأنه يمكن رؤية النبي في النوم
    وأن الشيطان لا يتمثل بالنبي
    ما كنت عارف أن قلم الحق
    مع الشيطان


    عارفين الزول الذي رأيتُه في النوم
    على أنَّه هو الله، طلع منو؟
    طلع الكور الذي يزعم أنه سوري
    الكور الشاعر علي كنعان
    وهو المستهبل بعل

    إلى الآن لم أستطع أن أعرف
    ولو زولاً واحداً
    من كاتيغوري بعل
    في طيبة الميس
    بعل -إلى الآن- مختفٍ تماما

    وبعد التسطير بدأ قديما
    وعرفت الواقع الذي أنا فيه
    وعرفت أنهم شياطين

    استحضرت أن الزول الذي رأيته
    في النوم على أنه الله
    أبيض اللون وبلحية
    وكأنما يجلس على كرسي
    طلع دا علي كنعان


    شفت صور علي كنعان في شبابه
    وشفت بعض التماثيل لبعل
    ووجدته هو بالفعل الزول
    الذي رأيته في النوم
    على أنه الله

    شايفين؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-08-2018, 07:23 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-08-2018, 10:31 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    هنا الأسس الرياضية كثيرة
    حقائق رياضية مافي طريقة الزول يغالطها
    تنسيق

    http://www.up-00.com/










    متسلسل الرقم خمسة

    http://www.up-00.com/













    التراكمي
    http://www.up-00.com/














    الشعبة التي يوجد فيها الرقم 1683

    http://www.up-00.com/
















    الحكيم والبرهان
    http://www.up-00.com/




    وسط الدائرة
    أدعوكن لمراجعة المنهج والتجربة
    بدل تواصلن مشوار
    زولة إمَّا غايرة وإمَّا حايرة
    مضحكني الميزان
    يُشيطن أفعالكن
    ولا يُشيطن أنوثتكن أو أمومتكن
    فلا وجود لكلمة شيطانات
    في القرآن الحكيم
    يكفِّر الرجال بتوصيف المُذَكَّر
    ويسحب تاء الأرحام والتأنيث
    وميلاد الناس
    وكذلك ميلاد الوجود من الكُفر،
    إذ ثَبَّت الميزان: عِصَم الكوافر
    ولا وجود لكلمة الكافرات
    في القرآن الحكيم
    وحين دعاء غير الرب
    بدأ بالإناث
    وذهب إلى الشيطان المَريد
    أو المتركِّب في صورة امرأة
    إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا
    وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117)

    ما فاهم إنتو بتعلموا شنو في استهبالكم
    لكن الظاهر من القرآن
    المرأة "بتلحق" أكتر من الرجل
    والله لو ختيت عشرة وشوش
    هنا ما كفاية للضحك
    فرغم إني واقف في الانتباهة دي
    لكن ما فاهم إنتو
    بتعملوا شنو بالضبط
    لكن واضح أنَّ الفكرة مصدرها الرحم
    لأن اسم الرحمن هو اسم الإله
    والإله هو من يجيب الدعاء
    والله فعلا الأمهات كلهن كرامات





















    المتين
    ولون التين

    http://www.up-00.com/












    بابا ثمود
    وكتابة استقبال القبلة حسب زعمه
    هههه
    http://www.up-00.com/


















    روابط
    http://www.up-00.com/










    روابط

    http://www.up-00.com/















    http://www.up-00.com/







    جاءوني بالشنطة شبه فارغة
    فيها بعض السجائر التي كنت أدخنها
    ويمكن قطعة أو اتنين من ملابسي
    وأي شيء مهم أخذوه
    إكستنرال هارديسك كبير
    أخذوه،
    دي كانت المؤثِّرة
    لأن شغلي كله لسنوات
    كان فيه
    ومعه يو إس بي
    كبير هو كذلك فيه شغلي
    أخذوه









    الزُّمَام

    http://www.up-00.com/













    هنا تاريخ قديم لنشري لها
    http://www.up-00.com/











    على ملف صوت كور الأغنية

    http://www.up-00.com/downloadf-153522888088911-mp3.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-08-2018, 11:05 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/

    الزول الذي كان في هوتيل الخَيَّام
    وهو المسؤول عن كل تلك السرقة
    كان شيطان يزعم أنه من مصر الوسطى
    وكور اسمه أحمد
    ولا أعلم إن كان
    هذا الكاتب الدكتور أحمد
    هو الزول نفسه أم لا
    ما بعرفه
    اتكلمت معه بالتلفون من السجن - الشميسي
    وقابله أكوار من السفارة السودانية
    حسب التمثيلية والإعداد الشيطاني

    كنت سعيد جوَّه -التسطير- لأنني كنت
    أجهز الجنة لضيوف الرحمن
    كله أوهام في أوهام
    الآن عرفت أن الجنة ذاتها عالم وهم
    والناس سيذهبون إلى عالم الحق والحقوق
    لا جنة ولا حور مقصورات في الخيام
    الحكاية تفاهم،
    يا فهموك يا أدوك بيبسي
    الرجال اتدلعوا في الدنيا
    في الأخرة ببقى ليهم بنفسج
    كان ماشين بفكرة
    سي السيد
    هههه







    صور 1 طبعا يتطابق للكلمتين
    الخيام والخيَّام
    وفي معين الآية حركة حلوة مع الرقم 157



    http://www.up-00.com/



    حور مقصورات في الخيام
    محتاجة فهم
    والكلام فيها عن الأصوار

    لأن الميزان في غلاط الامتحان
    شبه أصوار الحور في مواضع بالعناصر

    مثل فكرة الطين والنار
    بين أبينا آدم
    وأخينا محمد ابن وائل

    كأمثال اللؤلؤ المكنون

    دا كله تمرحل الامتحان
    فالمرأة ربة
    أفتشبه باللؤلؤ؟
    ويطلع شنو اللؤلؤ هذا؟

    المرأة أمنا وربتنا

    حتى كلامي هذا بليد
    شايف بلادته

    لكن بوصل الفكرة
    وبعض الناس
    لا يركزون مع المفاهيم



    شبهها الميزان في إطار وهم العنصرية
    الذي تزعمه إبليس
    وكل عنصري أو عنصرية مثله
    في زون ووقت الامتحان فقط

    أصوار الحق لا علاقة لها
    بكل هذا الوَهَم
    الذي نحياه الآن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-08-2018, 11:55 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12469

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أهلا محسن
    وكل عام وانتم بخير

    هل ما تكتبه "سيرة ذاتية" عن علاقة يحي بالشياطين؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-08-2018, 06:41 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: osama elkhawad)

    ذلك المُحسن حَيَّاه الغَمَام
    وأعني بها أخانا عمران
    ومن ذريتهما محسن

    الغمام

    http://www.up-00.com/





    هنا من أكوار رسوم الكور حسن موسى
    التي يصورني فيها بمواقفهم هم
    ضد المرأة
    وهي اعترافاتهم
    وكان له كور صحيفة
    يسميها (جهنم)
    وهذا إعداد اسم المتين
    فهي اعترافاتهم كذلك
    بأن الشياطين هم أساس
    فكرة تخويف جهنم
    لأنهم جزء من الأسباب
    والأسباب هي سوء أي زول
    أو أية زولة من السيئين
    بلا استثناء
    والشياطين لهم القدر الأكبر
    من السوء


    الكور الأول من رسوم
    الكور حسن موسى لي
    مع لقب غمام

    http://www.up-00.com/







    الكور الثاني من رسوم
    الكور حسن موسى لي
    مع لقب غمام

    http://www.up-00.com/











    الكور الثالث من رسوم
    الكور حسن موسى لي
    مع لقب غمام

    http://www.up-00.com/









    هناك رابط لفكرة أن يرسمني الكور حسن موسى
    مع لقب الغمام نجده مع الكور الآخر المُصمِّم على الجاك
    وهو الذي قام بتصميم غلاف: إحداثيات الإنسان.
    عندما ذهبت إلى الإمارات، وأنا مُسَطَّر بإني يحيى ابن زكريا،
    قال لي كلاما، ما معناه:
    يحيى شنو؟ نحن عايزين عَمَّك الكبير.
    هو يقصد الله، يعني: خلينا منكّ إنت يحيى،
    وخليهو يجينا الله ذاته،
    بمعنى التحدي والاستهبال.
    ما يُفهم منه الإشارة إلى معني الآية:
    هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ
    وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (210) يوازي 6908


    وآية (ظُلل الغمام) من فروض الكتاب التي لن تكون
    صور 1 لجملة "حق مُبين" يوازي 210



    http://www.up-00.com/



    ارتياد الآفاق هذا هو ذاته القرية الإلكترونية
    التي كنت أعمل فيها
    والكور علي الجاك يرتبط بكور
    الموسوعة الشعرية
    مع الكور الذي يزعم أنه من العراق
    الكور منذر العكيلي







    وكذلك آية:
    يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ
    وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا (22)
    فآية الملائكة أعلاه
    التي تضطر الشياطين للجوء
    إلى الحِجْر
    هي كذلك من فروض الكتاب
    التي لن تكون،
    وهي تأخذ ترقيم النبإ الرقم 22


    لأخواتي وإخواني من المسلمات والمسلمين
    والأبرياء عموما
    لا وجود لأي فكرة مخيفة
    في الوجود
    الوجود جاء ن الميسون
    والجمال
    يعني نهايتها ضحك ووونسة ولعب

    ما شايفين المستهبلين ديل
    متونسين كيف؟
    هههههه

    بالحق الشياطين
    لن يكونوا أشجع الناس
    إلا إذا شاءوا ذلك
    وإلى الآن هم ليسوا كذلك،
    فالشجاعة هي مُقَابِلٌ للكرم.
    الشجاعة والبخل لا يجتمعان أبداً،

    والحكاية كلها جذورها السلام
    والحكاية كلها جذورها الميسون

    بالنسبة لاستهتار
    الشياطين بأنفس الناس وأرواحهم
    الفكرة كلها في هذه الأجداث،
    التي يحيون بها وفيها،
    ولو أخرجناهم من هذه الأجداث
    حينها يُعْلَمُ من هو الشجاع
    ومُقَدَّمَا واستباقياً
    لا وجود لبخيل شجاع.

    فلو كان هنالك (الله) بفهم الميزان المُضحك
    الله بتاع: عذابي شديد، وعذابي أليم
    ياخي دي عذوبة ساي،
    رَوِّق شوف النونات
    هههه

    أفلام الرعب الوهمية
    التي أدخلنا لها بعضهم وبعضهن

    http://www.up-00.com/



    فلو كان هنالك (الله) بفهم الميزان المُضحك
    الله بتاع: عذابي شديد، وعذابي أليم
    وأدخلكم النار
    الجحيم جاتكم
    جهنم جاتكم
    السعير جاتكم
    سقر جاتكم
    لظى جاتكم
    الكُبرى قريبة الكور عمر التاج
    لَمَّت فيكم


    الحطمة جاتكم
    سرابيل القطران
    وسرادق النار
    ثياب من نار
    مصبوب من الحميم
    مقامع من حديد
    من فوقهم ظُلل من النار
    ومن تحتهم
    وقودها الناس والحجارة

    الآن أقرأ هذه الكنايات وأضحك
    تعابير فكاهية فعلاً
    وهي التي نفّرتني من الدين قديما
    أحببت الله ولكن لم أستطع أن أتفاهم
    مع هذه الفكرة مطلقاً
    لذلك كنت أقول: مؤمن بالله ملحد بالأديان

    والسبب أنني لم أكن أضع العدالة في حسابي
    كنت أحاول أن أفهم الرب
    في دنيا فيها ناس فعلا
    هم سيئون
    هذه هي المشكلة
    والآن أعلم أنَّ جهنم كناية ميزان
    وشغل حساب مع الوَهَم
    ومع الناس السيئين
    ومن فكرتها عملوا كورهم:
    فكرة جهنمية، يقال لمن يأتي
    بفكرة ذكية: فكرة جهنمية.
    فهي فكرة الميزان
    وليست فكرة الرب
    ركزوا لو أحببتم

    بعدين شنو، للمزيد من الإضحاك
    الله بتاع وَهَم: يجلس على عرش مثل الكرسي
    ولجواره صولجان مثل البصطونة
    أو الخيزرانة
    لو كان هنالك وجود لـ(الله) فُكَاهي
    وسوريالي مثل إضحاك الميزان هذا
    والله العلي العظيم، كما في الأكوار المُضحكة،
    لو كان هنالك (الله "ما" وخرافي) بهذه الطريقة:
    كان واحد من الشياطين هؤلاء
    يلعب مافي،
    أو يتسبَّب في قتل زول مافي.
    الشياطين عارفيييين الله تمبون
    ومثله ومثل أي زول آخر
    في الوجود
    والقصة كلها قانوووون
    وقانون رب العالمين يمشي على "ن، الرحمن"
    مثله ومثل أي زول آخر في الوجود،
    و عارفيييين الحكاية كلها
    إخاء وسلام ولعب.

    ولا وجود بالأصل لفكرة
    (الله) الذي أوجد الناس،
    هذا أكبر باطل وَوَهَم،
    يظنه الناس الآن.
    الناس هم الذين أوجدوا
    ذواتهم بذواتهم.

    ومنذ زمن بعيد عرفت أنَّ الله
    لا علاقة له بهذا الكلام كله
    السعير، الجحيم، جهنم، الحطمة،
    عارف عندها فَهَم
    ولكن فهمي لها لم يكن حقاً
    كنت أفتكر أن معاني الغفور والرحيم
    ستجعل رب العالمين يصفح عن الناس
    والحق أنه لا وجود لنار من أساسه
    ولا عذاب
    وكلام التخويف هذا
    صاحبه ليس الله،
    وإنما هو الميزان.
    ولا علاقة له بالله،
    دا كله كلام فارغ
    أنتجه الوهم الفارغ للناس
    وأنتجه سوء الناس،
    وضرورات العدالة،
    التي لن تحل مشكلة،
    الذي سيحل كل المشاكل
    هو الصفح والإخاء
    لأنَّ السلام هو المصدر
    الذي جاءت منه الحكاية كلها.


    تأمَّل فحسب في صفقة شجرة
    أو في جَنَاح طائر ملوَّن،
    أو استنشق عبيراً لوردة
    وتعال مرة ثانية
    كي تربط هذه التأملات
    بالفكرة الوهمية لجهنم أو السعير
    يا تكفر
    يا تجن
    يا تفهم أن هذا الكلام
    لا يُفهم بهذه البساطة
    أو أنَّ كلام جهنم هذا
    من الميزان بسبب
    سوء الناس أنفسهم
    وهو وَهْمَي من أصله
    غير حقيقي
    ولا علاقة له بالواجد
    الذي أوجد
    صفقة الشجرة
    وجناح الطائر
    وعبير الوردة.
    كنت أتوقف هنا
    لأنَّني لم أكن أفهم فكرة الميزان
    ولكن عاارف أن فكرة الله كلها
    لن تكون إلا الميسون والجمال
    والشاهد على ما أقول
    هو تلك الأكوار التي أسميتها قصيدة
    والتي نشرتها هنا في بوست بعنوان
    الله الدمبعلو... والله الجميل الآخر
    (الدمبعلو أسطورة سودانية متل الغول)

    واااضح أنَّ (التخويف) هذا ليس الله
    هذا هو الميزان
    وفي النهاية لا وجود لخوف ولا عذاب
    ولا سوء ولا حُزن ولا هم ولا غم
    فالنعيم
    والعشق
    والموزيكا
    ودار القرار
    ودار الحقوق
    والناس كلهم
    آلهة أوامرهم
    تجاب بـ(كُن)
    ما يمكن إيجازه كله بأن:
    السلام هو الحق المُبين،
    وذاك التخويف
    هو ميزان العَدَالة
    والحُكم بين الناس، ومعالجاته:
    وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا
    والناس سيعلمون الحقيقة كلها وكما ينبغي
    بأصوارهم الحق فقط.


    ---
    الجحيم، والسعير، وجهنم،
    وباقي النكات
    عارف عندها فَهَم الآن،
    لكن كيف؟
    يلزم معرفة جذور الوجود وأسسه
    كي نفهم كيف تكون الجَنَّة ناراً،
    لأنَّ النار في التمرحل هي جَنَّة أرضية:
    فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ
    وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (8)
    ناس كانوا جُوَّه النار
    وهم مباركون


    http://www.up-00.com/





    أولا الغمام لربطه مع منهل المدخل
    ومع اسم موسى والبلد الأمين

    http://www.up-00.com/












    روابط
    http://www.up-00.com/











    ثانيا ربط كور البيت كاملا بمنهل محسن رقم 39
    الكور
    http://www.up-00.com/











    رابط منهل محسن رقم 39
    http://www.up-00.com/



















    ومع أكوار ليلة المولد يا سر الليالي
    للكور: محمد المهدي المجذوب

    http://www.up-00.com/




    واحد
    http://www.up-00.com/













    اتنين

    http://www.up-00.com/




    أوَّل بُدَاي
    بالأنزل القرآن آي

    http://www.up-00.com/








    روابط

    http://www.up-00.com/









    روابط

    http://www.up-00.com/










    هنا الثابتة المُضحكة على الاستهبال

    http://www.up-00.com/








    يمكن قراءة الأكوار من على هذا الرابط
    http://arabs.travel/t69340.htmlhttp://arabs.travel/t69340.html




    ويمكن الاستماع لبعضها
    من الكور عبد الكريم الكابلي
    من على هذا الرابط
    https://www.youtube.com/watch؟v=prqcNy_lsjohttps://www.youtube.com/watch؟v=prqcNy_lsjo


    أو هذا


    https://www.youtube.com/watch؟v=D3i22chiFp0andlist=RDD3i22chiFp0andt=55https://www.youtube.com/watch؟v=D3i22chiFp0andlist=RDD3i22chiFp0andt=55


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-08-2018, 06:53 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-08-2018, 06:58 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)





    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-08-2018, 07:10 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-08-2018, 07:27 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    عامل فيها فيلسوف وأديب كمان دي
    لما كتبتها، كتبتها بحس سوداني
    وقرأتها الآن
    فلم تعجبني قراءتها
    كما أفتكر لن تعني الادعاء
    في سياق النزاع بيني
    وبين أصدقاء الأمس
    وأصدقاء المستقبل بعد نعرفهم
    وإنما ستعني الانضباط
    بالأخلاق واللوجيك والحجج
    والجدل بالحسنى
    والانضباط بالأخلاق في الجدل
    فلسفة وجود
    واختيار جمالي ووجودي
    وهو في حقيقته اختيار
    للسلام إلى ما لا نهاية

    ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
    وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

    ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ


    وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
    فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34)



    الفلسفة هي فنون
    ولو الناس بتحب بعض
    ممكن تلعب وتقول أي كلام
    متل: علي الطلاق تبع ضحكي
    وبمجرد ما يظهر سوء فهم
    بعدها بين الناس والفلسفة الميزان
    ههههه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-08-2018, 09:10 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/






    هذا كور رسم
    للكور حسن موسى
    وهو مُوجَّه لي كذلك


    http://www.up-00.com/










    هؤلاء نساء اخْتَرْنَ تربية رب العالمين
    والموضوع كله اختيار
    ((فكرة القفلان)) من كوره الذي قولَّني له ولم أقله
    في الواقع المشهود، وهذه هي الفنون وأنا أقبلها كلها
    وبطريقتها هذه
    وما عندي عليها أي اعتراض،
    كلامي هذا قلته له سابقا،
    وأعدته له على الفيس بوك،
    والآن أكتبه أمامكم، فتقويلي هذه الجملة هو شأن
    يتعلق بالحساب، ولكنه مخبأ في الفن،
    فهو قَوَّلني ما ألم أقل في الواقع:
    طيِّب والجكس النضيف دا بتقفلوه وين؟!

    والكور سيذهب إلى آية:
    (وقرن في بيوتكن)
    القرار في البيوت تحت الميزان
    في الشريعة
    هذا يكون بمزاجهن وباختيارهن
    لو شئن تربية رب العالمين، علي كيفهن
    ولو شئن أن يفعلن ما يشاءن تحت الميزان، علي كيفهن
    مافي أي زول أو زولة مفروض عليه شيء بالقوة
    وأية فكرة اختيارية، لو أقنعتك خُذها،
    وإن لم تقنعك اتركها
    المهم أن لا تعتدي
    المشكلة هي ((العدوان))
    أما موضوع الطُّهْر.. فالكَمَال
    فهو بيد الميزان
    طَهَّرت نفسك وروحك
    باتباع تربية الميزان
    لأنه عليم خبير
    سيطهِّر لك الميزان هيكلك
    بتبديله بهيكل مُطَهَّر
    ولو اتبعت سبيل الكَمَال هذا
    سيعطيك (فجرك) قبل الفجر العام
    للمآب،
    بأن تكوني حصورة
    أو تكون حصوراً
    ولو شئت أن تبقى كما أنت
    علي كيفك
    ولا حد يكلِّمك
    ولو أحببت أن تخارج نفسك
    من عالم الظلمات إلى عالم النور
    بمزاجك
    هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ
    لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
    وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)

    كله اختياري
    لا وجود لفكرة عند رب العالمين
    بالإكراه
    أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-08-2018, 09:29 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    في مداخلتي السابقة الموجه بعضها لكور بابكر عباس
    كتبت أن آية "لكل نبإ مستقر" بالترتيب 8 وهذا خطأ
    فهي بالترتيب 9 في منهل حروف نبا رقم 50

    هنا إشارة في السودان يقال لأي زول اسمه أبو بكر
    يقال له بابكر

    وهناك كذلك (أبَّكر)، وكله متحدر عن نعت (أبو بكر)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-08-2018, 09:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    من الأكاذيب التي أذاعها الشياطين والخلط

    كنا نفهم
    في الأرض باسل
    أن اليهود هم الإسرائيليون
    وهذا باطل

    اليهود أمةً هم من الجن
    وينسبون إلى أحد آبائهم الأوائل
    من الأنبياء العظيمين
    واسمه هود
    سأقدِّم اسمه
    حين الكلام عن الأنبياء
    من البواسل الجبارين
    لو قدرت

    ود الشباك لا يحب كاتيغوري الاسم هود
    خصَّص له فقرة تسطير خاصَّة


    والإسرائيليون أمةً هم من الجِنَّة بالتاء
    وينسبون إلى أحد آبائهم الأوائل
    من الأنبياء العظيمين
    واسمه إسرائيل

    (عدل بواسطة محسن خالد on 28-08-2018, 09:41 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-08-2018, 10:29 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/








    الميلاد الذي كان مثبتا لي
    في كور شهادة الميلاد
    14 أبريل 1972

    أبريل هو أحد أكوار ما يسمونه ثورة
    في السودان






    http://www.up-00.com/








    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-08-2018, 00:27 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/



    الكلام في المقتبس أدناه

    لمحبكم وأخيكم
    من الميس

    Quote:
    يا دكتور كبلو، هل جيكس أوروبا يعني المرأة البيضاء؟
    طبعاً لا، والحداثة كلّها والدولة العلمانية دي ذاتها قامت عشان تلغي الكلام دا، ما كلنا نحن الجاي من إفريقيا وألا آسيا وجمياكا والكاريبي ووين وين،
    قاعدين بجكسينا كان ولد كان بنت في أوروبا. واسمهم أوروبيين بحكم جوازاتن وحقوقهم وواجباتهم في البلاد الأوروبية. يعني أوروبيين.
    وأي زول عندو كلام غير دا، ياها دي ذاااتها العنصرية بتاعة النازيين الجدد الحالقين صلع، عشان يطردوا الناس دي أهلها.
    أهلها وين؟ ياهم الدولة العلمانية حقة أي زول دي وسبحان من يطردن.
    وتاني سؤال يا دكتور كبلو، هل لو قلت أنا بتدهشني المرأة السوداء تحديداً! هل دا عنصرية ضد البيضاء في المقابل؟
    أو لو قلت بتدهشني المرأة البيضاء الفاقع لونها زي كشافة الاستاد، هل دا كلام عنصري؟
    طبعاً غلط، والشغل الضد العنصرية كلو، مش بيسعى لإنو يُرَفِّع اللون الأسود لمقام الأبيض، دا أخطر مفهوم مهمل وغير مدرك للمعاني الخافية والغميسة للعنصرية.
    بل الشغل هو وضع اللون في ميزان طبيعي جداً، في "علبة" ألوان هو واحد منها ضرورتو زيها وزي أي لون مجاورو في العلبة.
    يعني كميزة من ميزات الطبيعة وقوس قزح، فالمحب للون الفلاني مثله ومثل المحب للطويلة أو النحيلة، أو ذات العين الكذا أو الكذا وووو...
    فالهدف الأساسي كسر قيمة اللون بالتعامل معه في حتة إنو ميزة موجودة بحكم الطبيعة والتكوين ولا قيمة له إلا في "مزاج" من يحبه في هذه "اللحظة" بـ"مطلق حريته".
    وليس له أدنى قيمة ("بنيوية" قائمة ضد "المزاج") أو ("تاريخية" قائمة ضد "اللحظة") أو ("كولنيالية" قائمة ضد "مطلق الحرية"). دا شوفي أنا وفهمي.
    ورأيي أنّ العنصرية لا يمكن ضبطها ولا تعريفها إلا من خلال فكرة (العدوان). ودا باتّجاه القانون.
    أما الأخلاق والضمير والحس الداخلي فتُبحث في برامج التربية وعلوم النفس وما هي بإشكال قانوني يعرقل مسيرة الدولة العلمانية التي تأخذ بما يمكن إثباته وإدانته وتجريمه.
    الدولة العلمانية تنطلق من العلم وليس من اليوتوبيا والأوهام. لو أنا دخلت بار بتاع بيض وكلهم عاينوا لي لما جيت داخل، ما في بوليس ح يجي يسوقهم يوديهم السجن،
    إلا إذا حَدَث فعل عدوان، كان لُغوي كان يدوي، أو كان أي شيء آخر له وجود مادي يمكن وضعه أمام نظارات القاضي.
    الشتيمة أو الإزراء اللغوي ومجمل التحرشات ستسجلها كاميرا البار والكف كمان، وغير كدا ما عندك أي حاجة في عيينة الناس دي ليك، إن لم تتطور وترتقِ نحو شيء آخر.
    أمّا البيرة النضيفة دي يا دكتور ما حاجة معرووفة وبراها صنف غير وتخميرو غير واسمها: الـ ales
    غايتو دا تفاكري معاكم، قدر قدرتي وبصارتي، كان عديل حبابو وكان أعوج ما عندنا استكبار على الصاح
    وكن بخير يا دكتور، ودُم مبدعاً





    وضحت سابقا أن السكر هو مثل البيرة والواين
    وهو حلال
    ومن ثمرات النخيل والأعناب
    تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا


    فكرة العدوان أنا جئت بها من القرآن
    تفكرت فيها قديما
    ووجدت أنها فعلا تمثل الفيصل
    والفرقان وأسس القانون لأجل العيش في سلام
    وكتبتها في مداخلة لا أذكر مكانها الآن


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-08-2018, 02:05 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    عيون الحق هي عيون صور الحق للناس كلهم
    القرآن يوجزها فحسب بعيون الكتاب
    والكتاب كذلك هو كتاب الناس كلهم

    http://www.up-00.com/












    الفورمات التي يمكن أن نقرأ منها
    فكرة الحق الخالص لنهاية أغسطس
    فالساعة موضوع أكبر
    من فكرة الوقت ومن فكرة الزمن
    كما قلت سابقا


    http://www.up-00.com/




    نشرت أكثر من مرة منهلا للشهور كلها
    وعدد أيامها








    صور 1 لكلمة: "المستقر" يوازي 831

    تحريف الساعة هو الذي أدَّى إلى ظهور هذه الفورمات الخاطئة
    فورمات نهاية شهر أغسطس التي رقمها يوازي 831

    شهر أغسطس في الوقت الحق
    هو أحد شهور (حد الحدود) من خلال نهاية أيامه لدى 30 يوماً
    بالنسبة للسنة الرحمية والعام الوهبي
    كليهما معاً



    http://www.up-00.com/









    روابط
    http://www.up-00.com/









    والآن هو في الساعة المحرَّفة في ظاهر الزبور والمقام
    يظهر بفورمات باطلة ومحرَّفة من خلال نهاية أيامه 31 يوماً
    ورقم اسم البارئ هو رقم مد المدود



    الجملة أعلاه -الحديث عن تحريف الساعة- هي فكرة جزئية من الوَهَم

    ومشكلتها أنها تثبت فكرة المستقر الآن في الساعة المحرفة
    بينما فكرة المستقر هي فكرة وهمية من أساسها
    من جذورها هي من الوَهَم
    ترتبط بالامتحان وببناء لاسماوات والأرض
    وكل ذلك هو قاعة امتحانات زائلة
    لا تعبّر إلا عن الوَهَم



    سواء في ساعة غير محرفة
    أو ساعة محرفة
    مركزين مع الفكرة؟

    يعني الساعة المحرفة هي مراكمة لفكرة الوهم لا أكثر

    لأن جذر الوجود مضبوط مع مواعيد
    لقراءة شعرية
    مواعيد مع زولة حلوة في رحلة

    أنا بتكلم من ناحيتي عن المرأة
    وقصة تتكلموا إنتو يا نونات
    عن أولاد حلوين

    دي فكرة بتخصكم
    أية زولة أو زول بتلكم من ناحيته

    والرقي هو أن تقرأ كلام الزول وتشيلو لو بنفع معاك
    ولو ما بنفع معاك ترمي البروازر تبع النت
    وتشوف ما ينفع معاك في مكان آخر

    ببساطة دا الرُّقُي كدا
    وهذا معنى اسم رقية
    يعني زولة راقية وأنيقة وشِيك
    وعطر حقيقتها جميل

    وهذا هو الدين الكريم الليبرالي كدا
    وهذا هو الدين الراقي كدا

    لا تسبني ولا أسبك
    ولو حبينا النقد
    هو كذلك ممكن بالحب وبالحسنى

    والحُسنى هي العيون الحلوة

    وعودة مرة أخرى لفكرة المستقر الوهمية في جذرها
    والتي قد تَرَاكَمَ وَهمُها فحسب مع تحريف الساعة


    فالوجود أصلا قائم على الحقوق واللانهائية
    قائم على السلام والإخاء والبهجة

    والمستقر فكرة تقوم على (المتاع) بدلا عن البهجة والنعيم
    وعلى (الحين) بدلا عن اللانهائية

    الوجود الحق قائم على تمانية اللانهائية

    وجملة "إلى حين" ترد في القرآن الحكيم سبع مرات


    سبعة واحد
    فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ
    وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
    وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

    سبعة اتنين
    قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ
    وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ

    سبعة تلاتة
    وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ


    سبعة أربعة
    أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ


    سبعة خمسة
    فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ


    سبعة ستة
    إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ

    سبعة سبعة، السبع السابع والأخير
    فَآَمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ

    ومن هناك، من آخر سورة ص
    امتداداً لقصة شكلة المقام
    قل هو نبأ عظيم
    بين أبينا آدم
    الذي يعود مصدر فكرة
    النبأ في القرآن لذكر آيته
    الأولى والأعلى
    فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
    الآية رقم اسم البارئ رقم 31
    امتداداً لقصة
    ود الشباك الغلبو يجاوب
    على أسئلة الامتحان
    وقال ما معناه:
    أبيت ما بسجد
    أبى السجود
    كما في الأكوار المضحكة،
    بهظر مع ود خالي الكضاب:
    البَبُّو الليشقو
    هههه
    ضَيَّع زمنا
    والقصة مربوطة بعدد آيات سورة القصص
    88 آيةً
    دا النسق
    ولتعلمن نبأه بعد حين
    الآية رقم 88 والأخيرة
    والرقم 88 هو هَرَمَان
    ورمز طيبة الميس تمانية واحدة
    أو هَرَم واحد
    من مجموع ثلاثة أهرامات
    قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آَيَةً يوازي 888
    الأهرامات التلاتة والبلد الأمين
    وظهور نطاق محدد
    ومَعيَّن من البلد الأمين
    هو الأهرامات التلاتة
    في موضعها الحق
    مصر العليا
    على خشبة المسرح
    لأنها النهاية

    هنا العاصمة



    الفورمات الحق للساعة
    http://www.up-00.com/












    الفورمات على ملف ويرد

    http://www.up-00.com/downloadf-153571906611454-docx.html









    دائماً بكرة أجمل
    http://www.up-00.com/








    وهنا الأكوار على ملف صوت

    https://www.4shared.com/music/MBPO0DSkgm/____.htmlhttps://www.4shared.com/music/MBPO0DSkgm/____.html



    للتنبيه صفحتي على الفور شير
    رفعت عليها الخطوط لمن يريدها
    وكذلك أحد البرامج
    برفع فيها الملفات الثقيلة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-08-2018, 02:40 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/


















    http://www.up-00.com/


















    http://www.up-00.com/














    http://www.up-00.com/













    http://www.up-00.com/














    http://www.up-00.com/


















    http://www.up-00.com/






    الفكرة أنَّ الوجود كله قرآن
    هذا إلى أن آتي لشرح التحريف

    والنهاية هي أن يكون العالم كله
    في مدى التحريف
    ويتحول إلى أكوار

    وهي النهاية

    أي فكرة ترونها أمامكم هي للحساب
    مع السوء عموما
    ومع الشياطين خصوصا
    وهذا كله منافاة الناس
    لحقيقة ميسون سماتهم

    والذي كان يفترض هو أن يقيم
    اسم القيوم الساعة ويعيد تلوين
    عوالم العين اليمنى
    من منتهى الساعة
    إلى الميزان رقم 111
    في طيبة الميس، مصر العليا
    لأن العالم بلغ أقصاه
    من القبح والتحريف
    وهذه هي فكرة أن تقوم الساعة
    أوتوماتيكيا، لأنها مبنية
    على موازين معروفة الأقدار
    أو أن تطارد الألواح المحرَّفة
    أجداث الشياطين أوتوماتيكيا
    لأنها ستجد أن هذه الأجداث
    مثل وَهَم فكرة الدواب الشريرة
    هههههه
    لماذا؟
    لأنَّ الحكاية كلها فند وميسون وجمال
    وأي سوء الميزان سيعيده
    إلى الناس مرة ثانية
    لأن أدناه العلوم
    وقيام الساعة يرتبط
    بمجمل اتساخ السيم
    المعد لجمع الأوساخ
    حين يصبح ليس من الممكن
    الإضافة إليه
    وبعدها إلا يُهدم العالم
    وعالمنا أصلا هو متاع (إلى حين)
    ومواقيت امتحان
    يهدم ثم يُعاد لحقيقته
    وهي عوالم النور والألوان
    لكثرة الدماء التي أريقت
    في عالمنا الحالي
    وتراكم الجرائم فيه

    (عدل بواسطة محسن خالد on 31-08-2018, 02:44 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-08-2018, 07:35 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-08-2018, 09:11 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/










    خيانة النفس
    توديك الشيطان
    والشيطان عنده سلطان
    فتتذل وتتهان

    http://www.up-00.com/










    http://www.up-00.com/











    بخصوص الإسراء
    عندما عملوا تسطير
    أن أذبح نفسي بالسكين
    عملوا كذلك تسطير
    إنو يخلوني أشيل شنطتي
    ويقولوا لي الآن الإسراء
    إلى مكة، ستسري إلى مكة
    طبعا وَهَم، وسخرية مُضحكة منهم
    لا في مكة ولا معاي زول
    وبوهم التسطير أشوف
    الملائكة يجوا نازلين من المروحة
    وأرمي كتاب القرآن لما يطير في النافذة
    وود الشباك يقول لي في التسطير
    ح نعمل ليك تمثال بعد تموت
    بمعنى أنني تحديت الله
    فرضي هو كبير الشياطين عني
    أسمعها مني يا ود الشباك
    علي الطلاق تتحدى اللوح
    والميزان يرشك
    إلا أعمل ليك تمثال
    وعد من لا يخلف الميعاد
    ههههههه
    دا قانون رب العالمين
    علي الطلاق
    لا يعرف الله - ن
    ولا يعرف شياطين:
    ود الشباك وألا ثمود وألا عمر ابن واصف
    قال طوارق تلاتة قال!
    الميزان فوق الجميع
    عدالة كاهييييي



    http://www.up-00.com/





    صور 1 لكلمة البرهان يوازي 289







    روابط

    http://www.up-00.com/











    ود الفكي
    وود الجد



    http://www.up-00.com/












    أخونا الحلاق هذا ليربط
    بكور الحلاق الباكستاني غلام الذي ذكرته
    مع الكور هيثم خالد
    وعرضت صورة الكور محمد هذا سابقا
    مع الكورين من باكستان
    ورابط آية بلاغ
    وجماعة البلاغ في باكستان ولندن
    لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
    إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ
    لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27)


    http://www.up-00.com/
















    كور رقم الجلوس بدلا عن كلمة القعاد
    فعلا كوميديا الغفار


    http://www.up-00.com/









    ود الشباك هيمسيلف
    والرقم 2624
    والرقم 753


    http://www.up-00.com/

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-08-2018, 09:18 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/













    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-08-2018, 09:39 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    واحد


    http://www.up-00.com/















    اتنين


    http://www.up-00.com/


















    تلاتة


    http://www.up-00.com/















    أربعة

    http://www.up-00.com/














    خمسة

    http://www.up-00.com/












    ستة



    http://www.up-00.com/















    سبعة




    http://www.up-00.com/


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-08-2018, 10:52 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    دار الأخوات المستهبلات

    وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ

    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-08-2018, 11:39 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/

















    http://www.up-00.com/













    http://www.up-00.com/













    http://www.up-00.com/














    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-08-2018, 11:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-09-2018, 10:54 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    أدناه خريطة
    لإيضاح كيف هي مواقع
    القرى الخمس
    هي كلها مبنية على حقائق
    مُغَيَّرَة أو محرّفة
    مثلا
    بداية الوجود كانت هي اللون الأبيض
    في مستوى من المستويات الفلسفية
    وسيظهر هذا اللون بوصفه اسماً لمكان
    واشتقاقا من ظهور طيبة الميس
    ليكون (مثلا)
    الدار البيضاء في المغرب
    بهذه الطريقة ظهرت أسماء الأماكن كلها
    إذا ما هو المصدر للمكان وأسماء المكان
    بالنسبة لعوالم العين اليمنى؟
    هو طيبة الميس
    وهي اسمها رام الرحمن
    ورام اسم لأحد الآباء الأوائل
    وسيظهر هذا الأب شخصيا
    وفي الواقع المشهود
    هنا في طيبة الميس
    ويمتد الاسم بوصفه اسماً لمكان
    واشتقاقا من اسم ظهور
    النبي رام في طيبة الميس
    ليكون اسم المكان
    (أروما – من أنم في البلد الأمين)
    و(روما – من رام) في إيطاليا،
    -وبهذه الطريقة-
    فكل أسماء المكان مصدرها طيبة الميس
    وطيبة الميس بوصفها مكانا
    مصدرها نحن الناس
    لأن الميس أحد أسماء
    بيم القدم، قدم الرجل
    والقدم في أصوار الحق العليا
    مصدره في المفاهيم الشعرية
    هو العِطر والريحة الطيبة
    للناس











    http://www.up-00.com/




    موسى حينما يكون في طيبة الميس الحِجْر فهو العلي بلا جدال
    ولو هناك أي فرعون ما ودخل مع موسى في تحدٍّ وصراع
    فموسى من طيبة الميس هو الأعلى (حين المقارنة)
    قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى (68) قلم سورة طه يوازي 1956
    وهذا الرقم 1956
    هو الموضوع في الأكوار
    كتاريخ لاستقلال السودان عن الإنجليز
    حسب الساعة المحرفة

    إذا مفهوم العلو
    يبدأ من حِجْر التنزيل
    ولو مشيت في ناحية القاهرة
    فهذا اتجاه الأعلى
    ولو ذهبت في ناحية الخرطوم
    فهذا اتجاه الأوسط والأدنى
    عندما ضربني أحد العساكر
    وكنا قادمين سيرا على الأقدام ليلا
    من كور جامعة الجزيرة
    فحصل كلاش -وهذا هو الإعداد
    بيني وبين عساكر دورية
    فضربني أحدهم بكعب مسدسه
    على حاجب عيني اليمنى
    ضربة قوية ونزفت كثيرا
    وخَلَّفت أثرا على حاجِب العين اليمنى
    باقياً إلى الآن
    وكان معي الكور الصحابي الصادق الشريف الهاشمي
    والكور كمال محمد مصطفى المعروف بكمال طماطم
    وبعدها ذهبنا لقسم شرطة (الأوسط) في كور مدينة مدني
    شايفين؟
    القسم اسمه الأوسط
    وحاليا قاموا بتغيير اسم مركز شندي
    من كلمة (المركز)
    ليكون هو كذلك (القسم الأوسط)
    لأن المركز هنا حيث الميزان رقم 111
    الحجرة رقم 49
    حجر التنزيل
    الجوكر






    http://www.up-00.com/









    هنا خريطة لجوار الحِجْر
    وأكوار من يقعدون من الشياطين فيه
    وحوله

    http://www.up-00.com/











    إيضاح للأكوار
    http://www.up-00.com/









    على الرابطين الرسمتين بحجم نسخهما
    لو كان هناك
    في هذه المقتطعات
    أي شيء ما واضح

    الأولى
    http://a.up-00.com/2018/09/153600941626121.jpghttp://a.up-00.com/2018/09/153600941626121.jpg



    الثانية
    http://a.up-00.com/2018/09/153600941845262.jpghttp://a.up-00.com/2018/09/153600941845262.jpg

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-09-2018, 11:31 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/













    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-09-2018, 11:57 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    شكرا يا كور النذير على الإكسيل
    يادووب عرفت فكرته
    شكرا، وكما تقول الأكوار المضحكة:
    الإكسيل تبعك كويس وعجبني:
    لكن الفيك اتعرفت


    ولمن لا يعلم هذا الكور هناك نكتة
    ما معناها، أن أحدهم –سوداني- قد ذهب للحج في السعودية
    وعادة حينما يعود الحجاج
    من (أكوار إبليس التي سماها مكة هذه)
    فالناس كلهم سيأتون لمقابلته
    ويباركون له الحج
    وهو سيقوم بإعطائهم هدايا يأتي بها من السعودية
    فناس –ما عارف - قسم ليهم جلابيب،
    واحدين ملايات، وناس تانين ثياب
    واحدين عطور
    المهم واحد من الناس جاء وبارك له الحج
    ومنتظر هديته مثل الآخرين
    فأعطاه صاحبنا، الذي أتى من الحج
    مصحف كبيييير
    فالزول أخذ المصحف بضجر
    طبعا هو عايز هدية مثل الأخرين
    اتلفت كدا وكدا، وما رضى،
    وبزعل قال للزول الذي جاء من الحج:
    والله يا أخوي كلام الله ما بناباهو
    "يقصد المصحف الكبييييير"
    لكن الفيك اتعرفت

    ههههههه





    http://www.up-00.com/











    http://www.up-00.com/







    على الرابط الإكسيل تبع كور النذير حجازي
    https://www.4shared.com/office/5H-301hkee/NOON68__1_.htmlhttps://www.4shared.com/office/5H-301hkee/NOON68__1_.html


    طيب يا كور النذير
    صور 2 تركته فاضيا
    ببساطة الفتحة قيمتها ستة
    الرفع قيمته خمسة
    والسكون خمسة
    والبسط أربعة

    اشرح ليك كدا
    أتقول ماك عارف
    هههه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-09-2018, 00:32 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-09-2018, 11:26 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    والمنقه والموز
    والتين والزيتون


    http://www.up-00.com/











    إقرار من الكور حسن علي

    http://www.up-00.com/















    معين القلم ورقم سورة الكوثر

    http://www.up-00.com/













    الأكوار

    http://www.up-00.com/












    سورة الطارق

    فمهل الكافرين شوية
    ح يبقى ليهم بنفسج
    البرهان

    http://www.up-00.com/












    والكيد لون المنقه

    الكوثر
    وكور عوض أسوأ القاتلين

    http://www.up-00.com/












    الكوثر
    http://www.up-00.com/











    السمع واحد وأي اختلال في ميزان إحدى الأذنين
    يكون مشكلة، يعني لا يقبل الازدواجية
    وكذلك البصر والنسم
    كما تقدم القدر الأكبر من أفراد
    أكوار أسرة الطيب الحاج أحمد
    حسب الأكوار
    هم أبناء عم الكور ود الشباك - إبليس
    هم من الصم
    هذا اسم القدير
    في شرح معاني الشرك
    التي تنعكس على السمع



    في التمانيات
    من إقراراتهم في الواقع المشهود
    الذي لا جدال حوله

    http://www.up-00.com/











    البرهان
    http://www.up-00.com/













    هنا موقع الكور
    http://www.up-00.com/












    المعلومة التي جاءتني منهم قديما
    أن مكان الجامعة كان أصلا
    للفندق

    http://www.up-00.com/

    (عدل بواسطة محسن خالد on 05-09-2018, 00:12 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2018, 01:17 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-09-2018, 09:55 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام Peace (Re: محسن خالد)

    منهل قسط رقم 25
    مستخرج من منهل قس رقم 61
    المثبت بوصفه مرجعا للمنهل رقم 25


    http://www.up-00.com/








    الفكرة من منهل قسط

    http://www.up-00.com/













    مقتبس مما كتبته
    سابقا عن صراع
    كاتيغوري موسى وهارون
    مع الفراعين
    والاحتكام إلى المكان السوى
    إلى دائرة الحق المُبين
    والميزان في طيبة الميس
    حين إجراء المُناظرات



    Quote:
    أغلب الفراعين وليسوا كلهم
    يأتون من المدينة
    أعلى قرية سينين
    إلى طيبة ميس الكتاب لإقامة المناظرات
    في الميزان الأعلى
    ميزان الحاجب الأيمن
    قرية العين
    والعين اسم من أسماء طيبة ميس الكتاب



    هنا إشارة

    ليس بمقدور أي أحد امرأة كان أو رجلا
    خداع أي ميزان من موازين الحق

    ولكن بمقدور السحارين وليس السحرة
    وهم ناس معهم قدرات عالية
    في السحر
    وأساسها هو اسم قدير
    يعني اسم قدير عندهم عالٍ
    والقدرات التي يملكونها عالية


    ولو أتيت بجمهور كي يشهد المُنَاظرة
    بين هؤلاء السحارين وغيرهم
    فبمقدورهم
    خداع الجمهور الذي يتفرج
    في دائرة الميزانين
    بابل H وسينين T

    هذان الميزانان الحقيقة تكون معروضة فيهما هما
    كميزانين -ويلزم لك كمتفرج- أن تكون عندك
    قدرات مثل من يتناظرون
    كي تعلم من فاز ومن غُلِب
    بخصوص مناظرات السحر
    القربان الذي تأكله النار موضوع حاسم
    إلا تكون رسول كي يرسل الميزان النار

    والخاتم موضوع حاسم كذلك
    إلا يقبل قربانك كي يمنحك الميزان أحد الخواتم

    دا موضوع والسحر موضوع آخر


    يعني في هذين الميزانين
    بابل H وسينين T
    مستوى الجمهور العلمي بخصوص
    مناظرات السحارين وليس السحرة
    مطلوب وإلا ستكون
    كما تقول أكوارهم:
    شاهد ما شافش حاجة


    هذان الميزانان لا يمكن (للسحرة) تحديدا
    أن يجتازوهما، والجمهور
    مهما كان مستواه العلمي بخصوص السحر،
    لو كان جاهلا أو عالما
    سيعلم من قد فاز
    بخصوص السحرة فحسب

    أما السحَّارون فيستطيعون
    أن يجتازوا الجمهور وليس الميزانين
    فتكون هناك مشكلة
    والمناظرة لم تحسم
    ممكن ناس- يقولوا ما شفنا حاجة
    وممكن ناس- يقولوا ناسنا نحن من فازوا

    ويكون هناك جدل غير محسوم


    بينما الميزان الذي أنا فيه الآن
    هو الميزان الأعلى في عوالم العين
    اليمنى كلها
    وهو ميزان دائرة الحق المُبين
    وهو ميزان دائرة النور
    ولو جاؤوا بسحّارين إلى هنا

    هذا الميزان سيعمل Block
    لأي حركة سيقوم بها هذا السحَّار
    للجمهور

    فإما أن يكون ما معك هو آيات وبينات
    وبراهين من الحق
    وبالتالي سيراها الجمهور
    لأنها حق وقد تحقق في الواقع
    المشهود
    وأصبحت مثل (كُن)
    موضوعا واقعيا
    إذا فأنت من الأنبياء والمرسلين
    ولست ممن لهم قدرات سحارين فحسب
    وإما أي حركة تعملها
    فسيراها الناس استهبالا
    وتكون من المغلوبين


    ودا كدا اسمه شنو؟

    اسمه المكان السوى
    فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سُوًى (58)



    محبكم وأخوكم
    من طيبة الميس










    لُقى في كرَّاس قديم


    http://www.up-00.com/













    إقرار للكور صلاح الإمام
    بما كتبه هو بخط يده
    وبما يذكره هو
    هم يحتاجون لهذه القصة في الميزان
    أنا لا أذكر ما كتبه أصلا
    ولولا أنه أصرَّ عليها
    وذكَّرني بها –ربما- مراراً
    لما انتبهت لما يقوله
    وكوني أجدها الآن
    محفوظة في كراساتي
    التي كانت عند الكور ود الجد
    فهي قصة مهمة للميزان
    وترتبط بكور جماعة الإخوان المسلمين
    من خلال الكور سيد قطب
    أمَّا كور الكتاب الذي كنا نقرأ فيه معا
    أنا والكور صلاح الإمام
    هو كور كتاب:
    رجال حول الرسول


    http://www.up-00.com/









    إيضاح للأكوار التي أقر بها حديثا

    http://www.up-00.com/













    هنا الأكوار التي كتبها قديما
    والمعنية بإقراره
    http://www.up-00.com/















    الأكوار بدون تظليل
    كما هي
    http://www.up-00.com/












    قالب الدائرة وروابط

    http://www.up-00.com/












    دائرة الحق المُبين

    تسع آيات

    http://www.up-00.com/
















    الكور صلاح ود مريم بت فطين بت المك
    المك دا ياهو جد الكور ود الشباك
    هو الكور نفسه
    فطين اسم دلع جميل وميسون
    لاسم فاطمة
    في اللسان المُيَسَّر لمصر العليا
    يقال لاسم فاطمة
    فاطنة بالنون
    والمُيَسَّر هو الأعلى
    وفِطِين المُدلَّع أجده الأحلى
    في ذائقتي


    http://www.up-00.com/









    روابط
    http://www.up-00.com/












    روابط أكوار له ومعه

    الكور صلاح هو الكور تشي جيفاراْ
    الإلحاد في الأسماء الحميدة


    واحد

    http://www.up-00.com/











    اتنين

    http://www.up-00.com/




















    روابط أكوار
    لمركز دائرة الحق المُبين

    واحد

    http://www.up-00.com/










    اتنين


    http://www.up-00.com/











    تلاتة


    http://www.up-00.com/










    هنا على الرابط أدناه
    الورقة المعنية من الكراس
    بحجم نسخها وكما هي

    http://c.up-00.com/2018/09/153616072160881.jpghttp://c.up-00.com/2018/09/153616072160881.jpg





    كور أغنية وسط الدائرة المُحَرَّف
    وهي أغنية مسروقة
    ومكتوبة باللسان المُيَسَّر
    لمصر العليا
    غناها الكور محمد وردي
    في مصر العليا
    ثم غناها الكور
    محمد منير
    في مصر الوسطى
    هنا كور الأغنية على ملف صوت
    أي فكرة حق
    تلمسها بتحريف
    أو تغيير
    هي حاليا في القلم
    أصبحت أكواراً


    https://www.4shared.com/mp3/Q_a-JaU1gm/73_online.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 6 „‰ 7:   <<  1 2 3 4 5 6 7  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de