زيت السمسم السودانى يصل امريكا:فرصة لكل التجار مطلوب موزعين
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 27-04-2018, 06:11 AM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

السلام

12-03-2018, 02:04 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2018, 04:35 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 11857

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    قلت يا محسن الآتي نصّه كرد على سؤالي عن توسيع مفهوم "الحِجْر":
    Quote: سآتيك بتمديد للإجابة يا كور أسامة لو قدرت
    وبرسم لتصوير الإجابة
    حسب القدرة والاستطاعة في الرسم
    في محاولة لفهم سؤالك،
    لأنني لم أفهم بالضبط ما تقصده.

    عندي نص سردي عنوانه "بنك بجنب الخصيتين"،

    وفيه ذكر "للجحور الريفية العربية"..

    فيا محسن شوف العلاقة بين تنظيم حروف" الحاء والراء والجيم "،

    بين "حِجْر" و"جُحْر"..

    فالكلمتان تشيران إلى مكان شديد الضيق لبني آدم معاصر، ويتسم بالعزلة شبه الدائمة..

    فكلامي هو عن توسيع مفهوم "الحِجْر" ليشمل المنفى اللا إنساني مثل الجحور الريفية العربية،

    وليس جحور الحداثة ومابعدها ههههههههه

    وبمناسبة حميرة و كبوشية كان هنالك مكان لاعتقال الحيوانات الضالة في سوق كبوشية ،

    ويطلق سراح الحيوانات "المعتقلة" بمقابل مادي.

    هذا المكان يسميه العامةّ والخواص أيضاً من أهل كبوشية "ألحَجُر"...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-03-2018, 07:45 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8550

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: osama elkhawad)

    شكرا يا كور الصادق وسلام،
    كان عندي ليك لوم،
    إنك جيت السودان،
    أول ما أنا جيت من لندن،
    في توقيت متقارب (لو تذكُّري حقا).
    لِمَ لَم تسأل عني؟
    وتاني لو عندك إجابة لسؤالي،
    وين كور محمد السر؟
    كان وما يزال من الأحباب


    ذاكرتك حديد كالعادة يا محسن
    نعم وصلت في نفس تلك الأيام وكنت إمخطط ازورك ومعاك
    الكور محمد قرشي عباس، وحتى بالإمارة جبت ليك هدية
    وللكور محمد قرشي هدية ( كتابين ليك وليه)، أها الحصل يا حبيب
    إنه حصل لي حادث بص ورقدت مستشفى معظم الاجازة
    وجو زاروني مجمو من ( الأكوار) اذكر منهم هيثم وخضر وقالوا انهم زاروك
    في مدني، واتغدوا معاي وقالوا حيمشوا ليك تاني
    قلت ليهم يبغلوك تحياتي
    وبعد داك عرفت قصة إنهم شالوك وودوك لي فكي
    وتربيط وتابعت حالتك مع الكور محمد قرشي ودكتور الابوابي
    وكله للمحبة فقط وانا سعيد انك متذكر جيتي ديك
    .
    بالمناسبة ( هديتك اتفقدت في البص) مع الحادث وكانت كتاب
    قواعد العشق الاربعون" باللغة الانجليزية وكتاب فجر البشرية
    باللغة الانجليزية للكور ود القرشي، وأديت الكتاب بتاع قرشي للكور هيثم
    واوصله مشكوراً
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-03-2018, 00:33 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: الصادق اسماعيل)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-03-2018, 00:41 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    يا كور أسامة إنت من وين بالضبط؟
    من كبوشية وألا البجراوية؟
    وريني المكان بالتحديد لو بتحب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-03-2018, 10:43 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)














    أنا العزيز (أعز نفرا) تكون مع آية الجنتين سورة الكهف




















                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-03-2018, 12:34 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)







































    هذا الكور يربط بكور عبد الله تاج الدين
    الذي استلمت منه برنامج حساب صور 1







                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-03-2018, 06:24 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 11857

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    Quote: يا كور أسامة إنت من وين بالضبط؟

    من كبوشية وألا البجراوية؟

    وريني المكان بالتحديد لو بتحب

    آسف يا محسن على تأخير الرد.

    انا من كبوشية.

    .لو زرت كبوشية بيوتنا قريبة من جامع كبوشية الأصلي..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-03-2018, 07:26 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)






    مُعَيَّن (أنا) صور القدر لكلمة أنا يوازي 47







    هنا منهل أنا التعارف منهل 68
    وآية "ما أنا بباسط" تأخذ الترتيب 47
    مثل صور القدر لكلمة (أنا).
    فكأنما قتل الناس جميعا إلا يتوب.











    وهنا نسق نبأ منهل 17 بمعنى الاسم المفرد
    يبدأ بنبإ (أنا) البراءة من القتل مع الصفح










    وباسط يديه بالقتل
    هو الكور عمرو الصادق الفكي محمد خالد

    قصة مع تسطير وأكوار







    الرابط
    Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعةRe: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة



    من أول ما اكتشفتُه من كذبهم، من زعموا أنهم أهلي القريبين، هو أنهم كانوا يزعمون -أنهم- أسرة سلفية يعني (موحدون) ولهم رأي بائن وظاهر في الشِّرْك والصوفية والأولياء الكاذبين.
    وفوق ذلك، ذهب بي من يدعون أنهم أهلي، وأنهم موحدون، إلى ما يسمونه في كور السودان (مسيد) صوفية.
    يعني من يزعمون أنهم أولياء للرحمن ولهم قباب فيها قبور يُتَمَسَّح بها ويدعى أهلها في الخير والشر، دعاء لغير رب العالمين، وأمرهم كله شِركٌ برب العالمين بائن وظاهر.
    وحين عودتي من ذلك المكان وكان معي الكور علي الفكي محمد خالد اتصل تلفونيا الكور حسين الفكي محمد خالد، وهو بحسب التوصيف الكاذب الأكثر التزاما بالسلفية،
    من أبناء الكور الفكي محمد خالد.
    فهو يصلي معظم أوقاته في المسجد وهو عضو في الجماعة السلفية، وهو لا يصافح النساء.. وإلى آخره من الكذب الذي اكتشفت أنه تمثيل فحسب وما هم إلا شياطين ومشركون ومُنظرون، وأنا نون.
    هذا الكور عمرو الصادق وهو يزعم أنه ابن أخي، ضابط في جهاز الأمن والمخابرات الوطني السوداني الكور عمرو الصادق الفكي محمد خالد، وهو القاتل الموجَّه إليه قول الحق " ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك".
    وهو من جاء بعسكريي أمن هذا في الخرطوم في بيت الكور هيثم خالد عباس.
    وفي الشارع ركب معنا آخرون، لم أرَ بطاقة أي منهم، لأنني طالبتهم حسب تسطيرهم برؤية البطاقة، ومشى معنا الكور مهند عثمان الفكي محمد خالد،
    والكور هيثم خالد عباس ووجدنا في المسيد الكور مبر محمود "فرعون" هناك، وقبل أن يأتي جنديا الأمن جاءت الكور الدكتورة ناهد محمد الحسن.
    وفي المرة الثانية كنت في كور مدينة ود مدني، يعني في بيت ناس الكور عمر الصادق، ولم أكن في الخرطوم أو طيبة الميس، وكنت أغتسل للصلاة،
    فَمَرَّ بقربي الكور عمرو، وسَطَّروني لأرش عليه من ماء غسل الصلاة الذي كان في يدي، يعني: كأني ناقم على أنه جاء بعسكر أمن سابقا وذهبوا بي إلى المسيد وقيدوني فيه بالسلاسل،
    ومساءً أرسل الكور عمر عسكريي شرطة بمركبته هو،
    وأدخلوني الحراسة لمدة ثلاثة أيام لدى الشرطة وبعدها نقلوني إلى مستشفى الكور حسن علوب.
    فهل لو كان هنالك عم وله ابن أخ، والعم مجنون - حسب زعمهم - وَرشَّ على ابن أخيه ماء،
    فهل يُذهب بهذا العم المجنون - حسب زعمهم - ليُحبس في محبس شرطة ثلاثة أيام؟
    أم يُذهب به للمَشْفَى فورا؟
    الكور عمرو هو من كتب لي في رسالة: (مافي ضحك قبل الصراط المستقيم)، لا أتذكر كيف كان نسق الكلام ولا سياقه.
    ولكنه كتب لي ذلك وأنا في السعودية، المكان الذي نشرت في وقته صورة عائشة ابنت إبليس وكتبت معها: فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ.

    كلامه يعني أنني لن أستطيع أن أضحك إلا بعد أن أعرف مكان الصراط المستقيم، لأني في السعودية، بالتالي ستكون المكان غير الحق للبحث عن الصراط المستقيم.
    فكرتهم هي أن أية آية في القرآن، لها قصة،
    يمكن تحويلها، لانتقام مني فسيفعلون ذلك.
    سجود يسطروني بالقلم
    ويخلوني أسجد إلى أن تتقطع ركبي،
    جلد للزاني أو الزانية أُجلد،
    سجن ليوسف أسجن.
    سليمان كان يُصَفِّد الشياطين أُصَفَّد.
    ذبح حسب تلبيسهم في فهم رؤيا إبراهيم
    يسطروني ويجعلوني أجرب السكين..
    دي الفكرة وتقصد الانتقام وهي بائنة وظاهرة،
    وما عندها معنى بالنسبة لي،
    لا حاضرا ولا مستقبلا،
    وحسب أكوارهم:
    محسن خالد هذا اختيارك فاصطبر
    http://sudaneseonline.com/msg/board/85/msg/1148448104/rn/57.html




    وسيبقى اختياري دائما للحب والسلام




    جدث الكور عمرو







    القاتل وهو ناقض الأمن والسلام الأول
    يعملوه ضابط تبع الأمن،
    دي الفكرة لو وصلتكم.
    وجنود الأمن من يفترض فيهم
    إذاعة الأمن والعمل على تحقيقه،
    هم أكثر من يخيفون الناس الأن
    في الأرض باسل كلها،
    بعمل الشيطان.

    (عدل بواسطة محسن خالد on 18-03-2018, 07:57 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-03-2018, 08:32 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)


    ويستمر نسق نبإ المُنظرين
    ليكون الثاني في منهل نبأ رقم 17
    هو نبأ المسيح المنسلخ يوسف ابن شاهند







    القرآن الحكيم
    والبراهين








    وهو ممن جاؤوني هنا في الحِجْر
    طيبة ميس الكتاب


    وما يزال يُصِرُّ على كذبة وباطل
    كور: نظرية التطور
    هنا




    إذن الميزان وليس اللَّه اقترب من النهاية يا تمبون




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-03-2018, 07:33 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)





    نبأ إبراهيم
    قلنا يا نارُ كوني بردا وسلاما
    السلام






    ذكرت أكثر من مرة أن القرآن الحكيم،
    هو قرآن الحساب والرياضيات والميزان،
    وأنَّه يوجز قصة أي نبي أو رسول أو صديق
    كان اسمه إبراهيم،
    مع أي نبي آخر أو رسول أو صديق اسمه إبراهيم.
    إبراهيم أبو المسلمين غير إبراهيم الخليل
    إبراهيم الذي من ذريته (محسن وظالم لنفسه مُبين)
    ليس إبراهيم الخليل، وهكذا مع الأسماء كلها.. نض.
    ولكي نعرف أي واحد من الناس يلزم القلم،
    وأرشيف القلم.
    وغير يسير أن نعلم ذلك
    من الذكر الحكيم وحده،
    فالذكر يُدغم القصص كلها في أسماء محدودة.
    والواقع المشهود كبير وواسع والناس فيه
    مليارات البلايين.
    نبأ إبراهيم الأية رقم 69 سورة الشعراء
    أعلاه، يرتبط بقصة النار.
    والكور قسم البارئ قسم السيد
    هو المطلوب في القسم المربوط باسم البارئ،
    ما بدؤوا به التسطير الذي يبدو كالجنون وقصة
    عيد نبي السلام هابيل والرقم 22.
    وبائن أن الكور قسم البارئ له ارتباط
    بقصة النار وباسم إبراهيم،
    كيف ذلك؟
    الإجابة: يلزم القلم لنعرف بالتفاصيل.
    القلم ميزان وكاميرا وصوت:
    إنَّا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون.
    والقلم في أيديهم الأن،
    فقد وقعت خيانة لقلم التصديق والحُكْم.
    آية نبإ إبراهيم
    في منهل مصدر نب رقم 160
    تكون بالترتيب 99
    والرقم 99 هو عدد آيات سورة الحِجْر،
    وهو أحد أرقام مصفوفات ريموت السمات،
    المرتبط بالحِجْر.
    وهم جاؤوا إلى الحِجْر يوم إيقاد النار،
    جاؤوا ومعهم
    كور (إبليس) ود الشباك،
    وجاء معهم الكور قسم البارئ.
    والكور قسم البارئ يُلَقَّب بـ(النار)،
    منذ كنا في المراحل
    المتوسطة للدراسة أو الثانوية،
    أو ربما قبل ذلك أو بعده لا أذكر بالتحديد.
    يعني لقب (النار) قديم.






                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-03-2018, 04:42 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)




    الكرم فحسب هو الذي يعني كريم الأخلاق كلها
    ومن جهة النقيض فالبخل فحسب هو الذي يعني سوء الأخلاق كلها.

    اسم الكريم هو الاسم رقم 34
    سور القلم هن 34 سورة



    الدين الكريم

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-03-2018, 06:50 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-03-2018, 06:54 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-03-2018, 08:44 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2018, 03:17 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 11857

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    اهلا محسن

    الكور "الخوّاض"، هو لقب تمّ إطلاقه على "خوّاض البحر بالفروة"...

    وهو مقام أدنى كثيرا من مقام السيد المسيح عليه السلام "المشي على الماء"، بدون الفروة..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2018, 12:22 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    شعائر اسم الله
    يعني حروفه وحركاته





    اسم الأول لا يمكن تبديل موقعه أو مفهومه من الرقم 8
    اسم الأخر رقمه 48 وهو ثمانية أو أحد مضاف إلى أربعين
    ويقرأ من لدى الرقم 9
    بفهم أنَّ رسم الأرقام كلها يتكون من رسم عشرة أرقام فحسب
    أساسها تسعة، يعني رسم الأرقام التسعة الأساسية من واحد إلى تسعة
    بالإضافة لرسم الوال أو الفجر (النقطة).







    الأول والأخر
    هو مُنزل الكتاب











    هنا تمهيد لمتسلسل الرقم ثمانية،
    أرسلت منهله لكم في المرة السابقة،
    في الرابط المنشور في المداخلة السابقة فورا تجدونه.
    لأن المفاهيم التي نريدها منه كثيرة


    مما نشرته سابقا
    عن أرقام الصرف الثمانية
    ومآلها إلى الرقم ثمانية – أحد
    الأسماء الحسنى كلها أحد
    ولكن ظاهريا يقوم على أحد اسم الله
    فهو الاسم الوحيد الذي يكون
    الإحصاء الظاهري لحروفه ورسوم شعائره
    يعني (تشكيله) يوازي 8



    Quote: المرجع لأي رقم في القرءان هو ثمانية (أحد).
    يتم التحويل أولاً إلى اسم واحد، ويقوم بذلك اسم الصمد رقم 22 في الأسماء الحسنى.
    ثم تقوم أم الصاد بتحويل مفهوم واحد إلى مفهوم أحد.
    بهذا المفهوم تحديدا تقسم الأرقام كلها إلى ثلاثة مفاهيم فحسب،
    وهي مفاهيم جذرية وليست أساسية، فالأساسية أوسع من ذلك إلى حد نهاية الكتاب المبين:
    المفهوم الأول:
    الأرقام: 1 و2 و3 و4 و5 و6 و7 و9 (تُستثنى الثمانية لأنها أحد، المُراد تحويل أي رقم إليه).
    هذه الأرقام الثمانية ترتبط بسمة (الفرد) وهي السمة رقم 10 من سمات الحق، راجعها في منهل السمات المنشور.
    وتسمى هذه الأرقام الثمانية بأرقام الصرف، واسمها مأخوذ من رسم صورة سباء العين الذي جاء منه رمز الرقم 1
    وسمة الفرد تأخذ الترتيب 10 لأجل هذا المفهوم تحديدا، لأن العشرة هي أول رقم يتكون رسمه من رقمين، وهو منتهى رسم الأرقام.
    فلكي تكتب الأرقام كلها تحتاج للأرقام من 1 إلى 9 ثم تحتاج إلى "الفجر أو الوال" الذي حرفوا اسمه إلى صفر، ابحث عن أحد تعليقاتي السابقة حول ذلك لو شئت.
    من سموهم بكور المغاربة يقولون (والو) أي لا شيء، وهي كلمة حق عالٍ عن الفجر أو الوال.
    ومصدر وال هو اسم الأول رقم 8 وليس اسم الولي رقم 9.
    وكل أرقام الاستار من كلمة الستر (ولا تقل أرقام العقود، كلمة العقود هنا كور باطل من عمل الشياطين).
    مثل الرقم 10 و20 و30 و40.. نض، كلها (الاستار) ترتبط بسمة الفرد رقم 10
    ولذلك فهذه الأرقام الفجرية لا تظهر في نظام الأعلى للأرقام، ولا نسق الأيمن للأرقام، ابحث عن المنهلين في هذه الصفحة لو أحببت.
    والرقم 10 حين تأمله في لغة الشعار هو رسم لجانب الوجه الأعلى والأيسر للحق
    بحيث تظهر من الوجه العين اليسرى وهي الفجر، النقطة، مع عمود الأنف وهو رسم الرقم 1

    المفهوم الثاني:
    الأرقام من 11 إلى 19 بمعنى الأرقام التي تتكون من قوسي (الأول، والأخر) من ميزان العين اليسرى فحسب تسمى بالأرقام المضافة.
    المفهوم الثالث:
    هو توسيع للمفهوم الثاني، بمعنى أن يتكون الرقم من ثلاثة أرقام مثل 178
    هذه الأرقام الثلاثية تسمى بأرقام الإلحاق (وألحقني بالصالحين).
    الأرقام الثلاثية والرباعية والخماسية وإلى أخر بناء الأرقام في الكتاب المبين، لكل تعداد منها اسمه الخاص به
    ولكن في لغة التيسير الحد المسموح به للاختصار دون أن يختل أي ميزان هو كلمة (الإلحاق).
    فيمكنك أن تقول عن الأرقام من الأرقام الثلاثية تحديدا فما فوق (الأرقام الملحقة).
    نون




    ما هي الفكرة؟
    فكرة (أحد) بائنة وظاهرة ولا تتزحزح عن اسم الأول والرقم ثمانية
    والفكرة التي أريد لها أن تصلكم – لو أحببتم –
    أنَّ اسم الصمد رقم 22 واسم الأخر رقم 48
    حينما نقص صراط العلم رُقيا نحو المُنزل
    فسيرتقي الاسمان الصمد والأخر
    ليكونا في موقع الرقم 9
    والرقم 9 هو رقم اسم الولي.
    كي تنتهي المفاهيم كلها لدى تسعة أرقام للصرف،
    وباستثناء الثمانية تنتهي الأرقام الثمانية المتبقية كلها
    لدى مفهوم (أحد) ثمانية.
    لو قدرت سأعرض أمثلة لكيف نرى ذلك من خلال القرآن.





    أم الصاد




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2018, 02:01 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    شعائر اسم الله







    قرآن العينين







    وهنا متسلسل الرقم 8
    في حدود صُحُف القرآن
    بمعنى أفراز الأرقام
    يعني أخر إفريز للرقم 98 في القرآن الحكيم
    هو صحيفة 598
    ولا يوجد في القرآن صحيفة بالرقم 698 مثلا










    لو تفكّرنا في المتسلسل
    سنجد أنه ترقيم تلقائي ممتد
    يؤول إلى الثمانية
    وهي الثمانية المُغْلِقَة لباب الرقم
    هذا المنهل أدناه يُبَيِّن ذلك








    ما هي الفكرة؟
    الفكرة هي -لو أحببتم أن تصلكم –
    أنَّ الكتاب المُبين هو إحصاء كل شيء عددا
    إذا هو حكاية عظيمة وكبيرة،
    فكيف يتم تلخيصها؟
    وبناء على ماذا؟
    يتم تلخيصها بناء على الأسماء الحسنى،
    بوصفها أعلى مصدر تنزل وفقا له الكتاب المُبين.
    والذكر الحكيم أو القرآن الحكيم،
    هو الحد الذي يسمح بتلخيص الكتاب المُبين،
    على أي مستوى من المستويات.
    واسم الحكيم رقم 13
    هو الاسم الذي يقف على بناء صُحُف القرآن
    في كل شيء بالحساب والرياضيات.
    إذا دراستنا للحدود الرياضية لصُحُف القرآن
    هي في الحقيقة دراسة لكيفية توزيع الأسماء الحسنى
    بداخل القرآن الحكيم،
    ودراسة لمراجع الكتاب المُبين.





    هنا مثلا نهاية منهل متسلسل الرقم 1








    وهنا نهاية منهل متسلسل الرقم 7









    الخلاصة لنهاية المتسلسلات التسعة
    جمعتها هنا في هذا المنهل أدناه










    والقرآن كله مَبْنٍ ومنسق على فكرة حدود الله









    الونسة والاجتماع واللَّمة
    بدأناها بالميثاق والقسم،
    لأن هنالك من يحب نفسه أكثر من الأخرين،
    هناك أنانيون بخلاء.
    وهناك من يرى في الأخرين جحيما لا نعيما،
    إذا هناك من يعتدون،
    وكله بخل ووهم،
    فبدون الأخرين لا معنى للوجود من أساسه،
    ويوم الجمعة هو اليوم الثامن في التنسيق،
    أحد، يوم اللَّمة والناس المُحبين السَّلام،
    ويوم كل من شاء أن يكون من المُحبين السَّلام.

    (عدل بواسطة محسن خالد on 28-03-2018, 02:24 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2018, 04:03 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    هنا متسلسل الرقم 8 في حدود صحف القرآن 604 صحيفة
    مع زيادة قليلة
    التعريف أعلاه لو قدرت سأذكره في أي مداخلة تشير إلى هذا المنهل
    لأنه كبير ولا أود نقله كثيرا،
    ويكون التركيز معه غير يسير
    هناك رقمان أتتبعهما
    وهما الرقم 1438
    والرقم 2018
    الرقم الأول 1438 هو منتهى صور 6
    لسور حرف نون،
    ممكن تراجعوا منهل سور حرف نون لو أحببتم.
    والرقم 2018 هو الرقم الذي يظهر
    لدى آية ساعة سورة الأحقاف (بلاغ) في منهل ساعة 48



    http://www.up-00.com/






    هنا منهل ساعة 48







    مقتطع من متسلسل 8









    الحدود










    كور الربيع العربي

    (عدل بواسطة محسن خالد on 21-04-2018, 00:11 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2018, 05:29 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    صور 1 لكلمة الحد يوازي 43
    المتين








    حدود












    متسلسل أحد










    حدود











    ساعة منهل 48










    الأسماء كلها إخاء وسلام وحب وفنون
    هنا بساتين من بساتين الأسماء
    التي ليس فيها إلا الحب والجمال







                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2018, 07:17 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    هنا إيجاز لفكرة المتسلسلات كلها
    فأسس أنساقها تتسق مع القرآن
    الذي يتسق مع الأسماء الحسنى.
    والحكاية يسيرة للغاية،
    أخواتنا وأخوانا في حزب المستهبلين
    خبأووا كتب العلم من الناس والعلم هو الأسماء الحسنى.


    مثال









    وسيكون الرقم 668 مرتبطا بالرقم 67 إلى أخر رقم في الكتاب المُبين
    يعني صراط مستقيم، لا يتبدل ولا عوج له، ولا ريب فيه،
    وهذا هو النسق والاتساق الذي أعنيه في ترقيم القرآن.








    مقتطع رقم 1 من متسلسل الرقم 8










    مقتطع رقم 2 من متسلسل الرقم 8









    مقتطع رقم 3 من متسلسل الرقم 8








    مقتطع رقم 4 من متسلسل الرقم 8








    مقتطع رقم 5 من متسلسل الرقم 8








    مقتطع رقم 6 من متسلسل الرقم 8













    ممكن تقرأ أدناه سخرية الشياطين من كون الناس ما بقي معهم
    من علوم القرآن شيئا، بالتالي لا يعلمون: كيف هو ترقيم القرآن؟
    ولا يعلمون: ما الذي يعنيه ترقيم القرآن؟
    القرآن ترقيم العلي الحكيم ولو كان بمقدور أي أحد (في الأوهام فحسب)
    أن يحرك رقما من مكانه، لكان بمقدوره أن يقطِّع الأرض ويُسَيِّر الجبال.
    شياطين جعلوا الحياة الأن خالية من العلم لمستوى أن لا يعلم الناس الأسماء الحسنى،
    وهي مصدر العلم كله ومرجعه.
    فأصبحوا يقولون ما لا يمكن بالأساس الرد عليه من مبالغته في الجنون وليس في شُحِّ اللوجيك،
    فقد تعدى في أوهامه وباطله شُحَّ اللوجيك، وكله استهبال في استهبال،
    لأنهم يعلمون أن الناس ليس بين أيديهم شيئاً من علوم القرآن.
    فأصبحوا يلعبون كما يشاءون في دنيا خلت من علوم القرآن.





    أكوار شياطين




    زمان كان ممكن أقول مثل الكلام الفوق دا مبالغة، مُبالغة، مُبالغة
    الأن أعرف أنهم جماعتي المُنظرين والشياطين

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2018, 07:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    كور الربيع العربي هو انتقام الشياطين من المسلمين
    لأنكم تتكلمون اللغة العربية لغة القرآن المتوفر الأن،
    ونحن الأن في الربيع الأول،
    ومنكم من يتابعني الأن،
    وتعلمون مما أكتب أكثر مما يعلم غيركم.
    وكذلك كور 11 سبتمبر،
    هو انتقام الشياطين من المسلمين كلهم.
    ولي معه قصة ترتبط بالكور
    الشاعر السوري نوري الجراح
    وبعض أكوار الشياطين التي كانت متركبة
    في صور غربيين بيض ممن لا أعلمهم
    وقت وقوع التفجير بالضبط
    شاهدناه على التلفزيون في أحد فنادق أبو ظبي،
    يعني رتبوا لكي أشهد تلك اللحظة في وقتها تماما.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2018, 08:42 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    مشاهدات










    مثال لرقم يقوم بناؤه من رقمين،
    والبداية تكون من الترتيب 2
    منهل متسلسل الرقم 1






    مثال واحد










    مثال اثنين














    مثال ثلاثة






                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2018, 09:42 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    ولو تتبعنا النسق









    أدناه مقتطع من منهل يعرض آيات بدايات صحف القرآن
    وآيات نهايات صحف القرآن
    ومجموع ذلك
    مجموع أرقام آيات بدايات الصحف إلى صحيفة الرقم 8 يوازي 167 (وهو المَنزل الأعلى للرقم 1255 صور 1 لأية "عن النبإ العظيم").
    ومجموع أرقام الأيات بداخل الصحف الثماني الأولى يوازي 1681 (وهو صور 1 لأية "لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون" رقم 67 سورة الأنعام).







    من القرآن بدون أي زيادة أو نقصان،
    وعندكم القرآن الحكيم وبمقدوركم التحقق من ذلك،
    لو وجدتم أي تسطير صوبوا عندكم،
    هاهنا أفكار.
    قرآن ورياضيات فحسب،
    يعني لا تُوجَد منافذ لجدل الشياطين الكاذب والفارغ





    بخصوص الرقم 167
    وهو في الأصل الرقم 67 ملحق بالرقم 100
    مما نشرته سابقا عنه









    وهنا المنازل
    الرقم 1255




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2018, 10:37 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)





    فلا وجود لاحتمال الشر أو السوء
    في رسوم الكتاب المسطور
    التي جاء منها كل شيء






































                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2018, 00:50 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)




    الذي أريده الأن من المنهل أعلاه
    أن صور 1 لكلمة قدر يوازي 304
    والإشارة إلى الرقم 59

    لو بحثنا عن مصدر أحرف كلمة قدر في القرآن الحكيم
    الإحصاء هو








    وهنا منهل حدود صُحُف القرآن








    التطابقات بالترتيب 5 مثل عدد آيات سورة القدر
    لأن أسس الحدود هي الملامح وأبيام الجسم
    وقدر كل أحد منا أو إحدى
    يعود إلى حاجب العين اليسرى







    والفجر هو مآب الكل
    إلى صورهم الحق، العليا.
    بحيث لا يكون هناك أنفس
    ولا أفئدة ولا أرواح،
    فهذا كله مما يموت.
    ويكون الناس مُلوَّنين بالحق،
    وجمالهم – حكاية عجيبة-
    مما لا يوصف ولا يُسَمَّى.
    ويكون الامتحان قد انتهى،
    وتبرهن أنَّ أجمل ما في الناس دائما،
    وإلى ما لا نهاية،
    هو أخلاقهم.

    طيّب، الستين داهية
    تبع الشياطين التي أقولها للضحك
    ستنتهي بنا إلى قدر اسم البصير الذي يوازي 60
    وما هي الفكرة؟
    إبساء العين هو المنتهى،
    هذه هي الفكرة.
    جاءت من البيم المُسَمَّى
    مَبْسَنُ العينِ،
    الذي جاءت منه كلمة البساتين،
    يعني نهاية الحياة الدنيا،
    هي بداية بساتين عالم الحق واللانهائية،
    وكل الناس يكونوا مُنَعَّمين،
    ومسرورين إلى ما لا نهاية.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-04-2018, 02:57 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-04-2018, 09:45 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)







    في يوم السبت الماضي
    طَرَقَ كوران باب الحِجْر،
    فذهبت لأفتح الباب
    ووجدت جدثين لشابين،
    ليسا من طيبة ميس الكتاب،
    غريبان.
    استأذنا في أنهما يريدان
    التحدث معي،
    فدعوتهما للدخول.



    وقت الحضور






    جست هاف فن Just have fun






    عرفت أنهما سيقولان أنهما من جماعة البلاغ.
    وهذا ما كان، قالا إنهما من جماعة البلاغ.
    سألتهما:
    هل قرأتما أو سمعتما،
    عن منهل أو جدول لقيام الساعة،
    يظهر فيه الرقم 2018 رقم هذه السنة
    مع آية "كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ (ج) بَلَاغٌ"؟
    أجابا بالنفي، وهذا كنت أعلمه،
    أريتهما المنهل ولم يولياه حرصا على أي نحو،
    وهذا كنت أعلمه كذلك.
    ما يفيدنا،
    أنني استأذنتهما في أخذ صورة لهما،
    فرفضا.
    سألتهما، هل رفضتما لأن الصور حرام؟
    فلم يجيبا.
    كنتُ أريد أن أقول لهما ليست حراما،
    هذا من كذب الشيطان،
    رب العالمين هو المصوِّر،
    فكيف يُحَرِّم الصور!
    أعلم أنهما رفضا أن أصوِّرهما،
    لأسباب الشيطان وليس الرحمن.
    طلبت منهما،
    كتابة بياناتهما،
    فاستجابا،
    أي واحد منهما كتب بياناته
    بخط يده.
    هنا





    الصورة غير واضحة،
    عندي مشكلة،
    في أن الناسخ بعمل برفيو للصور،
    ولكن يرفض إدخالها إلى الزبور.



    تبيان للأكوار





    المسجد يقرب كثيراً من بيت الكور عثمان الفكي محمد خالد
    المكان الذي بدؤوا تسطيرهم الثاني منه تبع اعتقال الأمن والمسيد،
    والمكان الذي بدؤوا تسطيرهم الثالث منه تبع السجود أمام بيت ما،
    لا أعلمه في الخرطوم،
    واعتقال الشرطة لي وإرسالي إلى محكمة ما،
    ما عارف اسم مكانها في الخرطوم.



    مُعَيَّنُ ساعة







    روابط واحد







    روابط اتنين
    قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2018, 07:44 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)





    هنا منهل كلا رقم 33
    والمنهل الأم لمصدر الأحرف رقم 60
    نشرته في مداخلة سابقة
    مع مناهل أخرى
    فليتفقده من شاءه
    لمن لم يقم بإنزاله عنده
    من المداخلة السابقة






    كلا
    ولماذا النفي؟


    (عدل بواسطة محسن خالد on 11-04-2018, 08:24 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2018, 07:57 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)




    ما هي فكرة (كلا)؟
    ما وقع أمامكم من تسطيرهم بالقلم،
    هو بعضٌ من كيدهم الذي أنبأتنا به سورة الطارق.
    إنهم يكيدون كيدا.
    وبعضٌ من هذا الكيد،
    أن يسطروا أنني:
    المُصَدِّق النبي الحصور والصالح يحيى ابن زكريا.
    لأن الصراع بشكل أساسي سيكون حول القلم،
    ويحيى مُصَدِّق بكلمة من الله.
    إذا سيكون النسق:
    أأخذت أيادي من يزعمون أنهم شركاء للحق في الحِجْر،
    - القلمَ والكتابَ -
    مع تعريف لهم،
    أنهم هم من كذبوا لآلاف السنين وزعموا أنهم آلهة؟
    ثم يأتي السؤال المُولِّدُ لكلمة (كلا) لهم:
    أسطَّرتم بالقلم أن (نون) هو يحيى ابن زكريا؟
    إذا يكون الفرقان بيني وبينهم،
    والحسم لهم هو:
    كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
    ويستمر النسق عن الحكاية التي يعلمونها
    عن متى وكيف ظهرتُ في حِجْر مصر،
    وهم يخفونها من الناس:
    كلا سيعلمون
    ثم كلا سيعلمون.
    ومتى يكون ذلك؟
    حين الفرقان:
    كلا والقمر
    ومعنى كلا والقمر،
    كلا: لا مستقبل للشر،
    كلا: سينتهي سِيمُ الذئب والقتل والقبح.

    مَن سَطَّروه ونشروا أن يحيى هو المهدي المنتظر،
    (جدول قيام الساعة).
    سنة 2014 حسب الساعة المحرفة في المقام والزبور
    ومن عَلِمَ الناسُ نبأه بعد حين،
    حين نَشَرَ منهل الساعة الذي يظهر فيه
    الرقم 2018 ومنهل القرآن
    الذي يظهر فيه الرقم 2018 كذلك،
    في صف سورة النبإ،
    أهو يحيى؟
    كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
    والفرقان في ذلك:
    لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ
    والفرقان في أنه هو الرحمن حقا:
    هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا
    وحسم هذا الأمر يتوقف على
    الكتاب والقلم والميزان.
    فبائن وظاهر لأقصى حدود الحكاية
    أن الرحمن مثله ومثل أخواته وأخوانه.
    والسؤال عن: قصة من هم الناس؟
    بوضع فرض أنهم يُعَرَّفون،
    تكون قصة باطلة.
    الأم والأب والأهل والقبائل والشعوب،
    هم السلام الذي يجعلنا نشعر،
    كأنَّما قد تم تعريفنا فحسب.
    وبهذه المفاهيم،
    لن يتبقى من حكاية الله الأسطورية
    في أذهان الناس شيءٌ.
    كلنا أخوات وكلنا إخوة
    كلنا عمران،
    وهذا هو الحق المُبين.
    وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
    وهي الأية رقم 25 مثل رقم سورة الفرقان.



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2018, 08:13 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)




    وجدت تسطيرا في منهل رحمن رقم 65
    والمنهل الأخر منهل الرحمن رقم 57
    هو خطأ في رقم سورة مريم
    أنني ثبتها بالرقم 16
    وهو عدد مرات ذكر اسم الرحمن في سورة مريم
    بدلا عن رقمها الحق وهو رقم القدر 19
    سأقوم بتصويب ذلك لو قدرت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2018, 10:32 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)





    من أكوارهم:
    سيم وجيم
    سيم الذئب والذنوب
    الذي ستُنهيه:
    كلا والقمر.
    وجيم كلمة السجود.
    صور 1 لحرف ج يوازي 3
    والسلاح الذي كوروه بجيم تلاتة
    نجد فكرته في أن جيم سورة السجدة
    هو الجيم الثالث في سور حرف الجيم،
    ويعني انتهاء الأوهام.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2018, 12:05 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    عندما تستقيم الساعة
    سنجد أن اليوم هو يوم (الخميس)،
    ويوم الخميس يرتبط باسم الوهاب





    والفرقان الذي سيتحدد الزمنُ وفقا له،
    هو جملة الأية التي تقول:
    سبع ليال وثمانية أيام حسوما
    هذه بيانات تُعين على الفهم
    لو رأيتم لها قيمة


    الساعة ستأتي بغتة
    والميزان لن يتركني أعلم،
    قال الحق:
    أكاد أخفيها،
    لتُجزى كل نفس بما تسعى
    الأية 15 فالمُنتهي إلى الحِجْر.

    لأجل ذلك يردد ذلك الكور المستهبل
    عبد المنعم مدبولي
    في كور مسلسل
    لا يا ابنتي العزيزة





    هو يقصد
    بغتة يا بغتة يا بغتة
    يا بغتة يا بغتة يا بغتة
    فالساعة ستأتي بغتة


    لو أحببتم ممكن تعملوا
    منهل لكلمة بغتة
    ما عندي منهل لها
    وهذا أحد دروس القرآن
    يريد عملا كثيرا
    ومتواصلا
    كي يكون لنا فكرة
    عن ذكر أي كلمة فيه.

    وكل الحياة التي أمامكم الأن
    هي أكوار عملتها الشياطين
    عن كلام القرآن
    وعن آيات القرآن
    كلها عبارة عن مسلسل واحد وبليد
    من الكفر والإلحاد والإيسفاه
    ولا وجود لغناء
    لا وجود لرياضة
    لا وجود لمساجد (لأن القِبْلَة لم تكن معلومة للناس).
    لا وجود لرسم
    لا وجود لأخبار
    لا وجود لكتب
    لا وجود لسينما
    لا وجود لمهرجانات
    حقيقية
    والتاريخ الذي يحتفل فيه
    الناس بمولد النبي محمد
    هو مولد إبليس ابن سامر
    ولا وجود لرؤساء
    ولا وزراء ولا ولا ولا
    كلهم شياطين
    لا وجود لعلماء
    كلهم شياطين ويستهبلون على الناس
    بالكضب والناس ليس معهم علم.
    وكل ما تراه أمامك أكوار
    من عمل الشياطين
    وهي نهاية القبح
    وبداية السلام
    فأبشروا بالسلام

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2018, 01:11 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    نسق








    روابط الرقم 635










    روابط









    روابط



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2018, 01:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)




    هنا فكرة لحصر شعائر اسم الله
    أو الطرائق التي ذكر بها اسم الله في القرآن
    لم يكتمل عندي منهل ذكر اسم الله
    هذه هي الرسوم التي عندي
    ولم أتحقق منها كليا بعد
    أحببت أن أشارككم الفكرة
    ربما تكونون في حال
    أفضل مني للتحقق منها


    الرسوم







    الذكر







    إذا كان النسق هنا مكتملا
    فصور 1 لاسم الله يوازي 66
    وطرائق ذكره بهذا القدر تكون 11 مرة
    والتراكمي للأرقام من الرقم 1 إلى الرقم 11 يوازي 66







    على الرابط ملف الويرد
    لو وجدتم نقصا في حصري
    للرسوم،
    فبالوسع الانتفاع منه
    والتصويب


    http://download.mrkzy.com/do.php؟id=1141899
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2018, 02:50 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    الاختصام في كفالة مريم وتحكيم القلم
    وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

    يُربط بالاختصام في الملإ الأعلى ونبإ آدم
    مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ (69)

    ويسبق الأية رقم 69 سورة ص نبأ الخصمين في سورة ص
    وتسورهما للمحراب واحتكامهما لداود وطلب الهداية إلى سواء الصراط المستقيم
    إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ (22)



    قصصت عليكم أنني وجدت الحُجرة وقد جعلوها مربطا للأغنام
    هذا يقرأ مع كلام الكور أسامة الخواض
    مربط الأغنام يسمى -كما قال - الحَجُر.

    أعلم التسمية،
    الحَجُر في أكوار الشياطين
    هو المكان الذي تُحبس فيه الأغنام
    حينما يُمسك بها وهي قد اعتدت
    على زرع ليس لصاحبها

    دا كله قرآن
    وأكوار شياطين
    تدبروا لو أحببتم

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2018, 06:55 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    القرآن الحكيم






    جاءت الكور:
    تنزيل حسين خلف الله
    بهذه النتيجة لي
    بتاريخ العاشر من شهر جمادى الأخر
    قالت إن أمها هي من أرسلتها بها
    وأمها هي الكور:
    عفاف الطيب الحاج أحمد عبد القادر
    دي أكوار كلها تلتقي مع إبليس
    في كور محي الدين محمد الحاج أحمد عبد القادر
    يعني ابنت عمه وحسين ابن عمه وكذلك الحاج
    عن من (يقعدون) معي في الحِجْر.



    هنا كاملة











    هنا للإبانة












    لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون














    صحيفة 184






    منهل صحف القرآن








    صور 1 لكلمة نبإ يوازي 53




    كلا والقمر












    السلام
    والليل إذ أدبر
    والصبح إذا أسفر









    الأكوار









    وهنا منهل الموعد









    نهاية السوء









    ملبسنا:
    ينزع عنهما لباسهما
    صور 1 لكلمة ملبس يوازي 132
    صور 1 لكلمة لقاء يوازي 132
    لو عملنا الكور بالسوداني:
    كلتوم كباش يوازي 819
    صور 1 للرقم بكلمات المقام:
    السادس والعشرون يوازي 819



    كور المديح:
    العجب طيبة وهذا بُناها
    يا ناوي لا تكسل قُوماك عَلاها

    العجب خمسة الخميس والميس
    كثرت كذابين وكذابات لمن يضحكوا
    لآلاف السنين يكذبون على الناس بأنهم آلهة
    العجب طيبة ميس الكتاب
    أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب (رقم 5 خمسة الخميس والميس).

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2018, 07:04 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    اسألوا أنفسكم لو أحببتم
    هل هنالك حاكم مسلم
    يجعل شعارات البلد
    وأختامها
    من الجوارح والبهائم؟
    مصر العليا- طائر جارح
    ومصر الوسطى كذلك
    والعراق،
    ولا أدري أين وأين
    هؤلاء أحزاب وشياطين


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2018, 08:08 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)





    ما لاقي وقت لكي أرد
    لكن شوف هنا لو أحببت






    هنا القرآن الحكيم صحيفة 406



    وهنا من الأذى الذي تزعم أنه كتاب









    بخصوص كورك وجهة نظر




    أولا ظُلم الناس وإيقاد نار الحرب والفتن،
    لماذا؟
    ثانيا الكتاب حق منو؟
    من أنزل الكتاب؟
    القلم بين أيديكم
    والميزان فوقنا أجمعين







    الرقم 1564 وهو صور 1 لكور وجهة نظر يقيم في منزل الرقم 683


    وأعتذر عن سوء العرض
    زمني قليل






    برهان






    والرقم 683 هو الرقم الملحق بألف
    هنا
    حيث –قال الكور بابكر عباس - وهو المُخْرَج هامان هههه
    السماء التي بدت له كما قال





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2018, 11:16 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    مناهل أكبر هي تقديم لتصويب تحريفهم
    لرمزي أكبر من وأصغر من


    http://www.up-00.com/

















    لو غير بائنة
    فقد أرسلت نسخا منها سابقا
    في (حب).


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2018, 11:43 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    مناهل أكبر هي تقديم لتصويب تحريفهم
    لرمزي أكبر من وأصغر من






    دالَّة الرمزين من اليدين
    الأيمن أكبر، والأيسر أصغر
    فكرتهم واحدة في التحريف،
    إما التحريف إلى الضد أو النقيض،
    أو إبدال الأماكن،
    يمين يحرفوه يسار،
    يسار يحرفوه يمين.
    أكبر يحرفوه أصغر،
    وأصغر يحرفوه أكبر.
    أعلى يحرفوه أدنى،
    أدنى يحرفوه أعلى.
    ممكن نقول هذا تحديدا بخصوص الرموز،
    فهي كلمات الله وهي ملاح الوجه والجسم،
    وإفنار تغيير أساسها.
    والرموز نجدها في الزبور في التلفون في المركبة
    في الطائرة في الثلاجة في الغسالة في أي واحدة
    من النعم التي أتى بها الكتاب،
    وأنزلها الحق،
    في كتابه.






    دالَّة الرمزين










    أكبر







    تصويب واحد
    هذا الرمز أكبر










    أصغر




    تصويب اتنين
    هذا الرمز أصغر






    الرابط هنا قَسَمَ الوجوه
    كل الأمور مترابطة في كتاب الجمال
    ومترابطة في أصول الحسنى





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2018, 01:00 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    كيف بدأ عداء الشيطان؟
    وما هو الأمر الأكبر الذي يتمثل فيه عداء الشيطان للناس؟
    سؤالان حول فكرة واحدة.
    هي أنَّ (أنا البخل) نقيض الأسماء الحسنى.
    بدأت بالإنبإ:
    فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31)
    والأية بالرقم 31 رقم اسم البارئ،
    الذي بدؤوا به تسطيرهم الذي منكم من يعلمه،
    مع قصة ابني آدم وعيد نبي السلام والرقم 22.
    بعد الامتحان،
    كان لأبينا آدم مقامه،
    بالإبداع ومعرفته للأسماء المسؤول عنها.
    المقام مقام، اسجدوا لآدم.
    فسجد الملائكة لآدم إلا إبليس.
    استكبر وكان من الكافرين.
    إذا إلى أين سينتهي عداؤه كله؟
    إلى الأسماء فهي الجمال المناقض للقبح كله،
    وهي العلم المناقض للأوهام كلها والجهل.
    والأسماء هي الجمال دون بداية،
    ودون نهاية.

    روابط:







    كلا سيعلمون




    أحد أنساق الحسنى









    الرقم 644 والحسنى








    مؤمنات ومؤمنون
    والرقم 644







    الأسماء الحسنى الستة التي من تكوينها حرف نون









    وهنا تمبون نون






    الرقم 24 هو رقم اسم المهيمن
    وهو من أسماء النون كذلك


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2018, 07:20 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)




    هناك أفكار أساسية لكي تُفهم قصة (كلا والقمر).
    يمكن حصرها في ثلاث نقاط:
    أولاً: التوقيت الذي سيُفْنَى فيه سيم الذئب والقتل.
    وهي ليلة كم من شهر كم من شهور الوهاب،
    لا أعرف.
    هنا مُعَيَّن سور القرآن لدى سورة القمر









    ثانيا: القدر والفرقان الوحيد للقمر،
    وهو يكون بين 18 و19 القدر







    ثالثا: وهم سيم الذئب
    (سيم الذئب: وحدة عمياء من الظل المؤقت)،
    كي يتم حذفها، والحيلولة بينها وبين
    أن تلصق بأي شيء كان في الوجود.
    وهذا يرتبط بالبدر،
    كيف لا أعرف الأن.
    جاء في الذكر الحكيم،
    بدر: توقيت القتال.
    حُنين: موطن القتال.
    وكلاهما مما سيُحذف،
    من ساعة الوجود.
    فساعة الوجود هي بالأصل،
    إخاء وسلام وخير وإبداع.



    من تسطيرهم السابق لي
    على هذا الرابط
    http://sudaneseonline.com/msg/board/470/msg/1399624148/rn/274.html

    بتاريخ










    وهنا التسطير










    هنا السياق الذي يتسق مع ترتيب العاشر
    وربطه بالأية رقم 10 سورة القلم









    هنا أكوار ويمكنكم مشاهدة الأرقام بتفكر لو أحببتم
    لأنها مترابطة مع كل المناهل المنشورة في هذه النشرة

    هنا كور أغنية




    وهنا كور الأغنية صوت
    هذه الأكوار إيسفاه وإضاعة وقت
    كما قلت سابقا أنشرها لكي تعرفوا
    إلى أي مدى الحياة من حولكم هي أكوار
    وضرر، لأنها شاهد من الواقع المشهود بيني وبينكم
    وبين ما أقول، فهم من ألَّفها وهي منشورة
    ومعروفة، هم يلعبون ويخوضون
    والناس لا يعلمون،
    ومن الناس من يظن أن هذا من الفنون،
    وما هو إلا أكوار وأذى وكفر وإلحاد.

    http://www.up-00.com/downloadf-152381241005551-mp3.html



    هنا رابط مع الساعة وآيات القلم وكذلك مع كور سيأتي








    باب العرش قريب من الحِجْر
    الرقم 99 دالَّة الحِجْر
    وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ (99) وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا





    روابط





    روابط





    روابط











    وهنا كور للقمر كذلك
    ويرتبط برقم أولى آيات البرهان الأية رقم 111 سورة البقرة
    قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ











    وهنا كور الأغنية صوت

    http://www.up-00.com/downloadf-152381369739791-mp3.html




    هنا الواصل الذي أرسله لي الكور مهند عثمان الفكي محمد خالد
    التاريخ الذي يظهر هو 1 أغسطس





    وآية "كلا والقمر"
    تتابع بحساب الوهاب وليس الشمس
    الشمس تتبع للقمر في الزمن،
    هي تقوم على حساب القدر
    الـ361 يوما هي 19 مضاعف 19
    ولأنَّ الـ354 يوما مؤسَّسة على حدود الأسماء الحسنى
    54 اسما، فهي الأول، وبذلك فشمس حساب الرحمن،
    تلي قمر حساب الوهاب، وفي الواقع المشهود،
    فهي كذلك تليه دون أن تدركه
    لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر
    ولا الليل سابق النهار
    مع أن الشمس – لغويا- تسبق القمر في الذكر.
    وما هي الفكرة؟
    الفكرة هي المقام،
    فالمرأة أعلى مقاما من الرجل.
    نقول الشمس والقمر
    ولا وجود لأية في الذكر الحكيم
    تُقَدِّم ذكر القمر على الشمس.
    والشمس تجري للمستقر
    والمستقر المقصود هو طيبة الميس،
    مصر العليا،
    لأنها ستُلوَّن كذلك،
    والتكوير هو تلوين.
    سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ

    بالإنجليزية بَيَّنت كلمة التكوير بالتلوين
    الذي هو مثل الترطيب،
    كي ينتهي حرها،
    وتكون تمبون:
    Harmonization Three:
    Moisturizing The Sun with Colours



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2018, 08:03 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)





    صور 1 لتركيب العزيز الحكيم يوازي 234





    النبأ








    والليل إذ أدبر





















    المستقر 145 حيث البرهان






























                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-04-2018, 04:35 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)
























                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-04-2018, 05:31 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)





    يقال للمسجد جامع في مصر العليا
    وهو كور باطل من عمل الشياطين،
    اسمه مسجد.
    زرتُ كبوشية مرة واحدة فحسب،
    والمكان الوحيد الذي أذكره منها هو المسجد،
    لأنني كنت منتميا لجماعة (أنصار السنة المحمدية)،
    وهو كذلك كور من عمل الشياطين،
    لتغيير اسم المسلمين ولتغيير الانتماء
    من القرآن الحكيم
    إلى أكور الشياطين التي كوروها بِمُسَمَّى:
    (أحاديث الرسول).
    قَدَّمت حديثا عن (وحدة الإله) في مسجد كبوشية،
    كنتُ مسطرا –ولم أكن واعيا في ذلك الزمن بالتسطير-
    يعني قريبا، منذ تسطير هبة البارئ وعيد نبي السلام هابيل،
    اكتشفت أن حياتي كلها في الحقيقة كانت تسطيرا،
    والتسطير يتكشَّف أمامي كل يوم ويرتبط بالقرآن،
    فعندما تكلمنا في البجراوية عن الكور أسامة الخواض،
    وكان معي ود الشباك (إبليس)،
    ما كنت عارف بأن ما أكتبه الأن سيكون،
    ومن ثم يأتي بالذكرى القديمة
    لزيارتي لكبوشية ومسجد كبوشية،
    ولا أتذكر أي مسجد هو.
    الفكرة الثانية الأساسية،
    أنني ذهبت في تلك الزيارة،
    عندما كنتُ دارسا في مدرسة شندي الثانوية،
    لا أذكر في أي مستوى،
    وذهبت مع الكور (علي)،
    ولا أذكر بقية اسمه،
    سأبحث عنه،
    وهو من أبناء كبوشية.
    وكانت تلك هي (المرَّة الوحيدة)،
    التي ركبتُ فيها (القطار) في مصر العليا -السودان.
    ولم تكن ثمة محطة رسمية،
    قفزنا من القطار وهو يسير،
    بعد أن أبطأ قليلا.

    يا كور أسامة،
    لماذا يُوجد كور الذئب في فيديو
    خسوف القمر الأتبراوي لو أحببت أن تُجيب؟
    وما الذي يعنيه خسوف القمر الأتبراوي؟
    لو إجابتك ستكون مثل إجابة الفروة والبحر،
    وجدك الخواض!
    حينها سيكون سؤالي التالي لك،
    أنت يا كور أسامة لك رابط بالكور:
    أسامة الطيب الفكي عثمان،
    في طيبة ميس الكتاب،
    وهو إمام (مسجد الإدريسي) في الخرطوم جبرا
    قريبا من بيت الكور عثمان الفكي محمد خالد،
    وقريبا من كور مسجد جماعة البلاغ (مسجد بلال)،
    والكور أسامة الطيب الفكي عثمان
    هو عضو جماعة الإخوان المسلمين،
    جماعة الكور الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد،
    والكور أسامة الطيب الفكي عثمان
    هو الكور الذي ستنتهي عنده الأكوار،
    بالفرعون الذي قال،
    (أنا ربكم الأعلى).
    فما رأيك؟
    هل ستقص علينا الحق؟
    أم سنجد منك الرأي الأوحد لأحد الفراعين:
    قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (29)

    وتبرهن أنه لا شُورى معه
    وتبرهن أنَّه في ضلال مبين


    كور لاهوت ما الذي تعنيه؟
    وما هو مصدرها؟
    لو أحببت أن تجيب

    (عدل بواسطة محسن خالد on 18-04-2018, 05:15 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2018, 05:03 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    هنا منهل مجموع الأصوار الخمسة للأسماء الحسنى
    وهو عمل استمر لأكثر من أربع سنوات
    لماذا؟
    بسبب التسطير، لأنهم لا يريدون لهذا المنهل أن يكتمل بدون أخطاء
    أستطيع أن أقول الأن فحسب هو بدون أخطاء (حسب ما أرى وحسب تحقيقي له)،
    ولذلك فالأصوار العندي كلها منشورة في صفحتي على القوقل،
    إلا صور 43 – ربما - وهو لا صلة له بهذا المنهل،
    فأصواره الخمسة منشورة،
    وصور 2 أو الحكيم بينت من أمره،
    ما يكفي لإعداد هذا المنهل،
    لمن شاء أن يراجع.
    فأن يكون هذا المنهل عندنا بدون أي خطأ فهذا علم كل شيء.
    يعني الأصوار الـ114 كلها ستعود في النهاية إلى صور 1
    وهذه الأصوار الخمسة ما دمنا نعلم الصور السادس والثامن تكون أساس أعلى
    لأي فكرة في الوجود.
    يعني لو كان أخواتي وأخواني معي هنا في طيبة ميس الكتاب
    كان ممكن نحتفل به.
    كلامي هذا لأقول لكم إنَّ هذا المنهل قَيِّم،
    لمن شاء أن يدرس فيه منكم.

    http://www.up-00.com/



    الأسماء باللون الذي يشبه الأحمر لتحديد أسماء نون
    الأسماء باللون الذي يشبه الأزرق لتحديد أسماء عين
    الأسماء باللون الذي يشبه الأخضر لتحديد أسماء فاء
    الأسماء باللون الذي يشبه البنفسج لتحديد أسماء دال



    هنا المنهل وغيره من آيات وأفكار لمن يريد ذلك

    http://download.mrkzy.com/do.php؟id=1142034


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2018, 05:48 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    Quote: أنت يا كور أسامة لك رابط بالكور:
    أسامة الطيب الفكي عثمان،
    في طيبة ميس الكتاب،
    وهو إمام (مسجد الإدريسي) في الخرطوم جبرا
    قريبا من بيت الكور عثمان الفكي محمد خالد،
    وقريبا من كور مسجد جماعة البلاغ (مسجد بلال)،
    والكور أسامة الطيب الفكي عثمان
    هو عضو جماعة الإخوان المسلمين،
    جماعة الكور الشيخ صادق عبد الله عبد الماجد،
    والكور أسامة الطيب الفكي عثمان
    هو الكور الذي ستنتهي عنده الأكوار،
    بالفرعون الذي قال،
    (أنا ربكم الأعلى).

    نون









    --
    لهم كور دار أمام المكان الذي يقعد فيه الكور علي الفكي محمد خالد،
    ووراء المكان الذي تقعد فيه الكور عائشة بت العقبة:
    (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا)،
    هذا كي تأتي الأية أدناه إلى الكور:
    وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ رقم 42
    مثل رقم آخر ساعة في القرآن الحكيم.
    الدار أمام الحِجْر فوراً، يسمونها:
    دار الأخوات المسلمات
    سأنشر صورة لها ولمكانها لو قدرت
    وهذا كله عمل المنافقين

    (عدل بواسطة محسن خالد on 18-04-2018, 06:10 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2018, 06:28 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    يا كور الصادق إسماعيل
    ذاكرتي اللحظية محكومة بالقلم كما تعلم
    ولا أستطيع أن أنقل الرقم من الحاسب إلى
    حيث أريد إلى إلا بالنسخ والتحريك.
    وذاكرة الأمد منّي
    هي كذلك محكومة بالتسطير
    ولكن بمستوى لا يمكنني وصفه،
    سيفهم الناس كلهم، هذا الكلام كله،
    من القلم وكتب الحق.
    عمل الشيطان يقوم في أحد أوهامه على وهم الإنساء:
    وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى
    وهو حساب الوهم مع الشياطين كما تعلم.
    وذات أي إحدى أو أحد منَّا،
    لا ذاكرة لها بالأساس وتستطيع حفظ كل ما تُريد،
    المشكلة في الهيكل.
    فالذاكرة فكرة مرحلية للهيكل،
    وبعض الأصوار.
    فما هي الذاكرة؟
    وكيف تعمل؟
    وما علاقتها بالوهم؟
    وما علاقتها بالحُكم؟
    وهذه الأسئلة مما سيُدحض فيه باطل الشيطان ويحق قول الحق:
    إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ
    بالبينات والبراهين والآيات

    وهو أن يحكم الميزان والقلم الكلَّ
    بلا استثناء إلى ما لا نهاية
    إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ
    المقصود اسم الله وليس ذاته


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-04-2018, 11:39 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/


    سور الاختلاف الست مبيَّنة باللون الذي يشبه الأحمر


    هنا الاختلافات
    السور التي يفرق فيها عدد حرف نون
    بين القرآن المُيَسَّر والقرآن الأفوق




    صور 1 لجملة "حاجب العين اليسرى" يوازي 486
    والرقم 486 يطابق مجموع آيات سور الاختلاف الست،
    وهذا الحاجب هو حاجب التنزيل وحاجب القدر،



    وما نشرته سابقا
    من أكوار البنات بكلمة تنزيل
    مع كور ناجي التكنيشن في الزبور،
    وهو جندي من جنود إبليس،
    وكور اسمه يطابق مجموع أرقام آيات
    ذكر اسم إبليس في الذكر الحكيم.


    هنا عرض الآيات كي تكون بائنة لكم
    معرفتكم بالقرآن كيف هي؟ هذا للضحك معكم.
    عملوا الإيسفاه المُضِرِّ والمُضِل تبع أكوار الحديث كلها
    كي يجهل الناس القرآن ويصبح بمقدور الشياطين
    فعل وقول ما يشاءون






    والأية الأخيرة كذلك بالرقم 15 مثل رقم سورة الحِجْر واسم العزيز
    وهي السورة التي تتكلم عن القلم:
    الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4)
    عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)


    وهنا رسمي - الما حلو- ولكني مُضطر
    أصلا جذور الكتاب المسطور كلها فنون
    منها جاءت الشعارات والرموز التي يعمل بها
    كل ما تراه أمامك من الكتاب،
    الذي كوروه بالتكنولوجيا
    وزعموا أنها من عملهم
    وما هي إلا الكتاب.







    هنا الكور ناجي في الزبور حقي





    عرضت منهلي الأفوق والميسر
    والاختلاف بينهما كي أُبَيِّن لكم
    فكرة كور ناجي.
    أولا نون الإنزال هو نون خفي،
    لا يُرى، ونجده في الأية رقم 70
    والرقم 70 هو صور 1 لكلمة "كن"،
    لأجل ذلك تنتهي مشكلة القلم،
    في سورة المعارج رقم 70،
    بقدومهم مهطعين إلى الحِجْر،
    بسبب مشكلة، عملوها في الألواح.
    وهذا ما يبيِّن لكم قول الحق:
    وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66)
    الحق لا يعني أنه "هو" سيطمس على أعينهم،
    بأمر من عنده،
    وإنما أمر المشكلة التي عملوها
    في الألواح هو الذي سيطمس على أعينهم،
    لولا أنهم سيلجؤون إلى الحِجْر.
    ورسم النونين في كلمة (ننجي)،
    نون أعلى ونون أوسط،
    هما رسم للإنزال،
    وبستان الرسم
    مع اسم المتعال رقم 44


    وبعدها - هنا من كمال - عرفت أن ناجي
    ليس صاحب مكان الكمبيوتر،
    وروابطه التكنولوجية الأخرى حسب أكوارهم،
    وأنَّ صاحب المكان هو الكور:
    كمال عبد الله محمد عبد الله،
    والكور هنا يطابق اسم الكور
    التي كذبت وزعمت أنها أمي،
    الكور بتول عبد الله محمد عبد الله.
    ما عندي زمن لقصة الكور كمال،
    ولم نصل نهايتها بعد.
    اتفقنا على أن أشتري منه
    ديسك توب كمبيوتر،
    وانتهت الفكرة والقصة ظاهريا.
    فاتصل مرة بدون سبب زُلفى – فجأة -
    وقال إنه سيزورني في طيبة ميس الكتاب.
    (سلام). قلت: تعال،
    فلم يأتِ حسب الموعد.
    وفي مرة وأنا أعمل على منهل آية "فستبصر ويبصرون"،
    ووجدت أن صور لكور اسمه كمال عبد الله،
    يطابق منزل رقم صور 2 للأية،
    فَرَنَّ الواصل وقال إنه بالخارج،
    أدخلته إلى الحِجْر، الحُجُرة،
    وقال لي سببا لمجيئه،
    ولم يكن مقنعا لي.
    أعطيته حق أو سعر،
    ما اتفقنا عليه من كمبيوتر ديسك توب.
    وإلى الأن أجد منه الأعذار ولم أستلمه منه.
    سأترك قصته الأن،
    حتى نرى كيف تنتهي.
    الواقع يجري عندي وفقا للساعة،
    هذه قصة طويلة،
    ولا أستطيع ملاحقتها ولا أن أقصصها عليكم،
    مثلا: حينما كنت أعمل على آية "فستبصر ويبصرون"،
    ووجدت أن منزل رقم صور 2 للأية يطابق صور 1 للكور،
    وفورا - وزُلفى- رن تلفوني
    ووجدته –كور كمال- وقال إنه لدى الباب.






    أعمل على كور الحريري،
    أخرج لأحد بيوت الأكوار
    فأجد بنتين - زُلفى- من بنات الحريري،
    ويعطوني ما لم أكن أعلمه من بيانات عنهم،
    وأجد أنهن ثماني مثل عدد الآيات.
    وهكذا.. بحيث يصبح من غير اليسير أن
    أقص ساعة الأحداث كلها عليكم.
    ناجي من حوش بانقا
    المكان الذي ينتسب إليه الكور عمر البشير،
    وكمال من قرية اسمها (قريش)،
    وقد كان الكور الكاذب الذي زعم أنه أبي
    يملك بيتا في هذه القرية، قرية قريش،
    في اتجاه الخرطوم.
    وأخذ ذلك البيت الزول الذي كان يسكن فيه،
    وقال إن البيت بيت أبيه،
    بعد أن تُوفي أبوه.
    وقد كان الكور الكاذب الذي زعم أنه أبي
    يملك متجرا في سوق شندي،
    والزول الكان مستأجر المتجر،
    هو كذلك من قرية قريش (للتحقيق).
    وقد كان في البيت هنا،
    في طيبة ميس الكتاب،
    ميزانا مصنوعا من معدن أصفر،
    إلى وقت قريب كان موجودا،
    ولا أدري أين اختفى.
    هذا كله تسطير،
    وهذه كلها أكوار،
    وكلما مر الزمن وجدت لها رابطا.
    ووجدت معنى قول الحق:
    فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)
    بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ (6)
    فقد وجدت أنَّ اسم القدير
    يحيط بالكافرين،
    من كل ناحية،
    وكل من ترونهم من السودانيين
    في هذه المنتديات التي كنت أكتب فيها،
    هم شياطين مجموعون،
    وأكوارهم معظمها اعترافاتهم،
    وعمل اسم المتين رقم 43.
    والقصة قصة وقت،
    وسنرى عندما تبدأ سورة الحاقة،
    عملها في إحقاق الحق وإبطال الباطل.
    إني أمرر لكم ما أراه يعين في فهم القرآن،
    وخام الأكوار الكثير أتركه،
    كي لا يزعجكم ويأخذ وقتكم
    كما يأخذ وقتي.
    مع كمال كذلك قصة جزء من الكتاب
    أو جهاز كما يقولون اسمه:
    راكر ساتا،
    ما عارف كيف تكتب بالإنجليزية.




    من أين تأتي المشاكل؟
    من أن بعض الكتب التي عندهم
    هم أخذوها بإنابة من الميزان
    أخذوها بشكل قانوني،
    وبينهم وارثون،
    البائن منهم في الذكر الحكيم هو:
    الكور عاصم الحاج خلف الله،
    أحد أسباب قعادهم في الحِجْر.
    يختبئ الأن في جدث يافع،
    وكله استهبال زائد كور استهبال.
    هو المقصود بقول الحق:
    وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا (80)



    روابط





    آية "ننجي المؤمنين" بالرقم 88
    مثل آية:
    وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (88) سورة صاد العليا

    (عدل بواسطة محسن خالد on 20-04-2018, 10:05 PM)
    (عدل بواسطة محسن خالد on 21-04-2018, 09:43 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2018, 00:18 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    http://www.up-00.com/

    هذا المنهل المكتوب عليه الحجر
    الكتاب المبين
    آيات آخر سورة الحجر


    http://www.up-00.com/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2018, 00:41 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    عندي مشكلة في رفع الصور إلى المقام
    فقلت أونسكم قليلا

    من أكوارهم في الاستدلال
    على أنَّ حديث ما (هو حديث كاذب)،
    كور:
    كلام جرائد
    وكلمة الجريدة أعلى من كلمة الصحيفة
    وهم يقصدون الكيد لصُحف الحق.
    وإذا الصحف نشرت(10) عشرة بلد المنقه

    وصحف الحق ليست أعلى الكلام،
    أعلى الكلام هو اللوح.
    هذه هي فكرتهم في الكيد
    وكلمة (الكلام) تدل على ما هو حَسَن
    وفي الغالب تبعد عن السوء
    ومن الكلمات التي يمكن
    أن تعبر عَمَّا هو (سيء)
    كلمتا الحديث أو القول
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2018, 09:32 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)







    هنا المنهل الخطأ القديم
    لآيات تنزيل




    منهل تنزيل 15 نشرتُه أكثر من مَرَّة
    ولم أرَ التسطير الذي فيه
    هنا المنهل المُصَوَّب والحق







    الآن فلنقم بقراءته من جديد
    وإعادة تنسيقه

    هنا آيات اختلاف ذكر نون






    ولننتقل من الرقم 511 إلى الرقم 510
    راجعوا لو أحببتم كور عبد العزيز أدناه
    فهو الرقم الملحق بالألف من صور 1 لكوره.
    في هذا المنهل أعلاه
    لو مركِّزين معي، أي خطأ في النسق،
    سيجعلك تتبع الكور الخطأ
    والأكوار هم أعدوها بتعقيد أصلا
    وبالسوداني (هي أصلا ملولوة)،
    ويضاف إليها أخطاء التسطير،
    التي تُعْمَل بالرياضيات،
    وأي خطأ في أحد المناهل ستكون قراءتك off point
    ومن ثم لن أعرف ذكر الكلمة الحق
    وارتباطاتها الحق،
    ولن أستطيع تتبع الكور بشكل قويم،
    كي أعرف إلى من ينتهي في الواقع
    وبالتحديد واقع طيبة ميس الكتاب.
    لو الكور مثلا انتهى لزول أعرفه من سوريا
    أو العراق أو المغرب أو لندن.. وحتى الخرطوم،
    كدا ما بنفع، ومعناها ما وصلت لنهاية الكور.
    نهاية الكور لازم تكون في طيبة ميس الكتاب،
    لزول ما بقدر يغالطني في من هو،
    وما من فرصة ليدعي أنه لا يعرف (الكور محسن خالد)،
    ولما تبدأ الحاقة،
    مفروض (ود الخال محي الدين - إبليس)
    وود الخالة (الهندي أو يوسف صديق - ثمود)،
    اللذان أضلا الناس،
    وإبليس من الجن وثمود من الإنسان،
    يضحكوني بإنهم كيف أصبحوا واحد ود خالي،
    والتاني ود خالتي. دي القصة المضحكة.
    فستبصر ويبصرون بأييكم المفتون
    والقصة المضحكة الثانية،
    نحن كلنا سودانيين حسب إدعاؤهم
    وكلنا سود حسب الواقع الظاهر،
    نون ما عنده طريقة يغير صورته إلا بالأمر أو الفجر.
    ولو نفذ فيهم الميزان قول الحق:
    لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا
    فهم معظمهم من البيض،
    وما هي النتيجة؟
    النتيجة حلة سودانية فجأة تحول ناسها إلى ناس بيض.
    تخيل خبر مثل دا في المقام،
    شواطين كانوا يستهبلون على الناس،
    لآلاف السنين،
    فوضعوا أنفسهم في موضع عسير.


    قبل أقل من شهر قامت الكور سيرين عبد العزيز الشيخ المزمل
    بنقل برنامج آيات من واصلي القديم
    إلى الواصل الذي أرسله لي الكور مهند عثمان الفكي،
    وهذا كان عندهم ولم يكن في الحِجْر.


    هذا هو البرنامج الذي أعنيه



    البرنامج الأن ظاهر أنه مرتبط بالكور حبيب الله موثق العقود
    المتصور بعقال مع طابع البريد السعودي (شعار البريد هو مجلى نون – دا شعار).
    فالمهيمن على الكتاب هو القرآن الحكيم
    وستنتهي الأكوار بخصوص القرآن إلى الكور عثمان الفكي محمد خالد
    الذي نسبوا إليه كتب القرآن ووضعوا أكواره بداخل مطبوعات القرآن.
    شايفين كيف القصة؟
    كلها ستنتهي إلى طيبة ميس الكتاب،
    لناس أعرفهم وغالبا يزعمون أنهم من أقربائي.
    دي الفكرة
    لا سعودية ولا فلسطين ولا أمريكا،
    ولا حج هنا ولا بيت مقدس،
    ولا أحد بوسعه نسخ الكتاب،
    كل هذا يقوم به القلم.
    والقلم مركزه سينين ما كوره بكسلا،
    وكله سينتهي إلى منتهى تنزيل القرآن الحكيم
    وريموت السمات اسم العزيز،
    إلى الصراط المستقيم،
    ودا البطيخ الذي يقصدونه،
    يعني البرهان.



    أول مرة رأيتُ فيها هذا البرنامج عندما جئت من لندن
    وأعطاني نسخة منه الكور عمر عبد القادر الفكي إبراهيم
    وعندما ذهبت إلى مدينتي رَبَك وكوستي للكور الصحابي الصادق
    أعطاني الكور عمر عبد القادر أحد كتب الطب لأوصله إلى أخيه إبراهيم عبد القادر
    الذي كان يعمل طبيبا في مستشفى كوستي أو رَبَك، لا أذكر
    هما –مدينتان – هذا حسب الأكوار، وفي الحق هما قريتان قارتان،
    يفصل بينهما البحر، ويربط بينهما كوبري.
    سأدع هذه القصة الآن، ما عندي وقت لها.
    هذا كله اسمه تسطير،
    ملخصه أنني كنت أعيش تسطيرهم،
    الذي هو تفريق للكتاب.
    فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (53)




    صورة لأجداث الأكوار







    هنا الأكوار القديمة
    بخط أيديهم







    تبيان للأكوار







    الكور عبد العزيز
    جواز


    بطاقة




    ما هي فكرة الكور أو من هو؟
    سننتهي معه إلى الفرعون الذي أقسموا بعزته إنهم هم الغالبون




    الجواز له قصة قديمة ترتبط بالكور بابكر عباس (وهو المُخْرَجُ هامان)،
    هو قال بعاتي يعني (مبتعث)، ولكنه مُخْرَجٌ وليس مبتعثا.
    زورني الكور بابكر عباس مكان عمله مع الكور الشيخ محمد بن راشد،
    وهو مكان للإبل وفكرته كلها هي هذه الأية:
    أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17)
    جاءني هنا إلى الحِجْر الكور عبد العزيز،
    كي أرسل له الجواز، لقصة ثانية وهي كذلك في الإمارات،
    ولقصة ثالثة وهي في الكويت التي كنت أعمل في سفارتها في لندن،
    وأرسلت له الجواز من بريدي هو والكور حاتم أحمد علي طه
    وستمر بنا القصة مرة ثانية – من جهة ثانية- لو قدرت.





    الكور ياسين سيرتبط بتنزيل العزيز الرحيم
    سورة يس





    وهنا روابط غلام وكور سيرين وكور عبد العزيز

    منهل غلام رقم 12






    رابط الأب







    رابط البنت








    الرقم 531 هو رقم صحيفة سورة الرحمن
    تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (فصلت).


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2018, 10:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)




    الكتاب العزيز يهديك إلى قصة التعارف مع موسى
    ومصر

    والرقم 609 مجموع أرقام السور كلها التي ذكرت فيها كلمة تنزيل
    يطابق صور 1 لوقف الآية "وإنه لكتاب عزيز".
    أدناه






    لدى العشرة بلدي نجد الرقم 317
    وهو صور 1 لأية "كلا سيعلمون".

    بأكوار مصر الوسطى:
    كفاية استهبال بقى

    لا وجود لأي أحد أو إحدى من البليدين،
    ولا بليد إلا الجدث
    القصة كلها هي قصة الشيطان من البداية
    يخبئ كتب العلم من الناس،
    ويذيع الأكوار في محل كتب العلم.
    قسِّم للناس كلهم نسخة من الكتاب المسطور أو الكتاب المُبين
    وسيعلم الناس كل شيء بكل يُسر
    الأن كل شيء هو كور
    الرياضيات أكوار
    الجغرافيا أكوار
    النبات أكوار
    الأسماء أكوار
    القواميس أكوار.

    كل شيء تقريبا هو كور.

    والسبب لا وجود لكتب علم إلا كتاب الذكر الحكيم
    ودا هم خدعتهم فيه وكيدهم
    أكوار ما سموه الحديث




    لا وجود لبليدين
    ما بليد إلا الجدث
    دا حقيقي





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2018, 11:16 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)




    في منهل عز رقم 140
    لم أنشره هنا
    وإنما أرسلته في أحد مرسلاتي السابقة





















                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2018, 11:32 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)




    المقتطع من متسلسل الرقم 8





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2018, 11:44 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)










                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-04-2018, 11:58 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    Quote: على الرابط ملف الويرد
    لو وجدتم نقصا في حصري
    للرسوم،
    فبالوسع الانتفاع منه
    والتصويب

    نون














    بائن أنه يمكن إدخال الآية إلى المنهل،
    لتكون آخر آية في المنهل،
    دون أي تغيير في النتائج السابقة
    لأنها من سورة الأنبياء بالترتيب 21


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-04-2018, 09:26 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)






    أريد عرض هذا الكور في سياق، كيف هَكَّر الشياطين القلم؟
    أستخدم فعل التهكير لأن أي فعل آخر لا يصلح.

    أدناه أكوار قديمة وتسطير قديم لهم
    كي أبقى في وَهَم تسطيرهم لي بأني يحيى،
    الرابط بيني وبين يحيى هو الإخاء والقلم والتصديق،
    وهدفهم كان أن لا أعرف أن نون هو صاحب القلم،
    وهو أنا، ويحيى كان مصدقا بالقلم، بإنابة من الميزان.
    فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (39) يوازي 4095

    فالمشكلة أصبحت متوقفة هنا في 39 رقم اسم القدير،
    من هنا لن يأخذ منهم القلم إلا اسم القدير، مَلِك السلطان،
    ويحيى اسم مُنَاب،
    ولو جاء لانتزاع القلم منهم فلن يستطيع،
    وبالأصل هم يتحكمون في الأبواب،
    ولن تفتح إلا بالقلم.
    إذا هم ممكن يجيبوا معلومات حقيقية،
    يكون لها رابط ما، بالأسماء، بالأماكن، بالتاريخ،
    ثم يقومون بإلباس حق هذه المعلومات،
    بباطل قصة هم ألَّفوها كذبا لهدف مُعَيَّن.
    يعني عمل الشيطان بالأساس يقوم على،
    إلباس الحق بالباطل،
    لأن الضلال المبين – أحيانا- بالمقدور معرفته،
    هذا بخصوص الأمور غير المرتبطة بالفطرة،
    أو – أنَّه - ستأباه أنفس الناس ولن تقبله،
    في الأمور المرتبطة بالفطرة.


    الأكوار







    هذا تسطير وهذه أكوار،
    ولكن من البداية عرفت
    من هو الشخص المعني بالخيانة،
    هو (ود الجد) وهذا لقبه هنا في طيبة ميس الكتاب،
    وكوره: محمد فضل المولى الحاج طيفور.
    بخصوص أي مُنظَر أو مُنظَرَة منهم،
    الذي أريده هو رابط الكور في طيبة الميس،
    لو كان المُنظر أو المُنظرة من خارج مصر العليا،
    أو حتى لو من الخرطوم، ما بنفع،
    لازم ينتهي الكور معي هنا،
    في طيبة الميس،
    لازم نكون كلنا هنا في طيبة.
    وهكذا سأكون عارف أي واحد أو واحدة منهم،
    ولا يمكننا أن نتجادل،
    فهو يعرفني ظاهرا،
    وأنا أعرفه ظاهرا.

    وأدناه من تسطيرهم القديم
    ود الجد مربوط بكور محي الدين ود الشُّبَّاك،
    وفكرة اللغة الإنجليزية فيه،
    تنفعهم في تسطيرهم بالقلم.

    لأن اللغة الإنجليزية في الحق هي لغة الميزان.
    والعربي لغة السمات،
    وهذا تلخيص الوجود.
    أكوار قديمة









    أولا ما هو إفنار الخيانة في مواضيع الإنابة؟
    كيف تكون الخيانة مستحيلة؟
    ما هي المواصفات التي تمنع الخيانة؟
    أدناه المانع الثلاثي للخيانة
    ويلزم له أن تجتمع شروطه الثلاثة
    في البشر





    أولا أشير إلى أن إبليس حينما خان
    كان من الملائكة ولم يكن بشراً.
    ويلزم لهذه الثلاثية أن تجتمع كلها
    كي تصبح الخيانة مستحيلة
    للبشر فحسب.



    وهنا سياق لا عهد للظالمين





    هنا قصة إبراهيم الثاني





    وهو جد الظالم لنفسه الكور (محمد ود الجد)
    في واقع طيبة ميس الكتاب
    هم يربطون كوره بكور آزر
    فهمتوها؟
    يعني فضل المولى الحاج طيفور
    بعد أن أصبح من المُنظرين،
    أدَّى دور جدي أنا،
    فهو شقيق الكور الحرم الحاج طيفور،
    أم الكور بتول عبد الله محمد عبد الله
    التي كذبت وزعمت أنها أمي.
    فضل المولى هذا هو آزر،
    إذا يصبح محمد ابنه خالاً لي،
    في حساب المحنَّة والأكوار.
    لأجل ذلك فهم يسبون في أكوار
    مصر العليا بكور: ود الذين..
    مصر الوسطى: ابن الذين..
    ويقصدونني أنا، يعني:
    ود الذين كفروا،
    ابن الذين كفروا،
    يسخرون من لا معرفتنا السابقة،
    ويضحكون من لا معرفة الناس
    بقصة الرحمن وكيف هي النهاية،
    وما هي الساعة وما هو القلم.
    وقد تعب إبراهيم في هداية آزر،
    وأخيرا علم أن مكانه حزب الشيطان:
    فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ

    وهذه نبوته السابقة له:
    يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45)
    هنا أولياء الشيطان
    أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا


    وفعلا قد أصبح من أولياء الشيطان الداعين
    إلى الضلال في حزب الشيطان.
    كلمة النار وكلمة عذاب كنايات ميزان،
    لا وجود لعذاب ولا لنار،
    ويوم القيامة هو افتراض في عالم الكتاب
    ولن يكون في الواقع المشهود،
    فيوم القيامة يعني الحساب والذهاب إلى الميزان،
    وعدم الصفح.
    وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ (41)
    وهؤلاء كذلك كانوا أولياء للشيطان
    قبل أن يكونوا من المُنظرين في حزب الشيطان
    وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (12)

    ولو كان أي واحد من هؤلاء المعنيين كثير السوء
    وقُتِل في حرب ضد حزب الرحمن،
    فيأتيك المسيحان الكافران عمر ابن واصف
    أو المسيح (الذي تولى) الكور هيثم خالد
    فتُخْرَج مثل الكور بابكر عباس – هامان
    فتكون في حزب ود الشباك - إبليس
    وتصبح من الداعين إلى الضلال والسوء
    إلى قيام الساعة وبئس المصير.
    دا الميزان لا بعرف لعب ولا بعرف هظار.
    والأسماء الحسنى لا شأن لها بذلك،
    فهي أسماء الإخاء والجمال والخير والإبداع فحسب.


    أعيد مرة ثانية،
    لا وجود لعذاب ولا لنار،
    هذا كله من نوع الوعد المفعول،
    في الكتاب المسطور فحسب.








    وهنا روابط







    روابط






    جد الكور محمد من جهة أمه
    هو الكور إبراهيم التلب


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-04-2018, 11:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    يصبح النسق هكذا

























    لأجل هذا الكور لإبليس هو (الشُّبَّاك)
    محي الدين ود الشُّبَّاك بت محي الدين،
    والكور لجدة المسيح المنسلخ
    يوسف ابن شاهند (ود القرشي)،
    الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها،
    هو كذلك الشُّبَّاك.
    وعندما عدت من لندن،
    سطروا ورتبوا لأكون بلا مال حينها،
    وكان مفروض أبيع الزبور حقي لود الشباك،
    كي أكمل ثمن تذكرة العودة إلى لندن
    مرة ثانية.
    واتكلم مع ود الشباك محمد ود القرشي،
    وفي الأخر اشتراه ود القرشي،
    وقال إن أمه هي التي دفعت القروش.
    القصص هذه كلها عشتها مسطرا،
    وبلا وعي، وما أزال.
    أفكِّر فحسب،
    وهي الآن تتكشف أمامي،
    كما قال الحق،
    فستبصر ويبصرون بأييكم المفتون.
    وهو عمل اسم المتين.












    روابط نون بخصوص سورة القلم
    التي عدد آياتها 52 آية مثل صور 1 لكلمة أنا
    تبدأ من الواحد 516 إلى 519
    الأرقام الملحقة بألف القائم،
    وهو كله موزون مع أرقام الصرف التسعة
    أقصد الترتيب 6 وهو رقم اسم الواحد









    هذه الأرقام أدناه هي في الحقيقة
    جزء أعلى من الوجه
    العينان والأنف







    صور 5 لاسم مهيمن يوازي 555
    وهو في نسق العينين والأنف بالترتيب 6
    فالصور الخامس لاسم مهيمن
    هو الذي سيكون الرابط للميس،
    الحِجْر، الحُجُرات،
    وخمسة الخميس.
    وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ
    وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً
    وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48)


    الحكم بالقلم،
    والقلم هو الوجود،
    والكتاب هو التلفزيون والزبور والثلاجة والغسالة
    والرادي والكتربلر والطلمبات والسيارات والطائرات،
    والقطارات، والملابس... نض.
    والنسيج هو أحد البساتين التي يقوم عليها اسم المهيمن


    الكور فضل المولى ترزي (خياط) ويعمل في الكهرباء،
    وكذلك كان الكور محمد خياطا
    قبل أن يتفرغ إلى البناء والكهرباء وحدهما.



    رابط القلم الرقم الملحق بثلاثة آلاف
    595


    (عدل بواسطة محسن خالد on 21-04-2018, 11:42 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-04-2018, 00:19 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)






















                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 3 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de