السلام Peace

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 13-11-2018, 03:35 AM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
31-01-2018, 09:27 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    وياهو النَّسق إلى أن تفهم الوجود كله

    رقم سورة النبإ 78 مع الأية رقم 42 سورة الدخان





    وشوف دي من منهل ذكر العزيز مفروض يكون مظبط تمام وتشوف الآية،
    حاليا عندي مواضيع تانية بس عايز أوريك الفكرة
    متناسقة ومتواصلة ومنتهى القرآن كله (أحد).







    وهنا عن النبإ العظيم








    ودي ياها الأية المعنية بالترتيب 24 في منهل ذكر اسم العزيز




    والرقم 917 لو تتبعته هو كذلك سيدلك على موضع ما للتناسق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2018, 10:20 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)














    Quote:
    والمقتبس أدناه عن جماعة البلاغ في لندن
    وزول واحد فقط الكنت بعرفه منهم
    وبتونس معاه وهو باكستاني
    ومعظمهم من الباكستان.
    واتونست مع آخرين لما جينا راجعين
    من مكان تجمعهم واتكلمنا تحديدا
    عن كون المسلمين من غير العرب
    يقرؤون القرآن ولكن لا يفهمونه.
    دا قالوا الزول الكان سائق المركبة
    ونحن جايين إلى بيوتنا
    من مكان لتجَمُّع جماعة البلاغ.
    بُعْد مسجد جماعة البلاغ
    من الشقة الصغيرة
    الكنت بعيش فيها في لندن
    تقريبا ما أكتر من 300 متراً،
    يعني قريب منِّي للغاية.
    كنت بصلِّي كل
    مواقيت أكوار الصلاة التي أعدها الشيطان
    في ذلك المسجد،
    وما بتذكر أي وقت صلاة (مما أعده الشيطان)
    صليته في الشقة.
    أي بنيان عشان نسميه مسجد
    عنده شروط كتيرة،
    بقول مسجد فقط لأني أقصص القَصَصَ
    بالذي يكون مفهوما للآخرين،
    وهذا تنويه لذلك.



    انتبهوا لو أحببتم
    لأن الباكستانيين تبع جماعة البلاغ
    وجُملة الكور محمد عبد القادر سبيل
    ستجدونهم في طيبة الميس
    برابط عباس وغلام.
    مع كور لزول باسم عبد العزيز الشيخ المُزَّمِّل
    وهو متزوج حسب كضبهم بت خالتي ومرتبط
    بالكور الطائف الشيخ المزمل، هو عمه.
    اسم العزيز رقم 15 مثل رقم سورة الحِجْر،
    من خلال رقمه 15
    يعمل ريموت السمات للوجود كله،
    وما بقصد سمات النَّاس بقصد الوجود.
    والكور عبد العزيز الشيخ المزمل
    مربوط تحديدا بالكور بابكر عباس
    الزول العندو يوزر نيم معانا هنا
    وزمان صنَّفته إنو هامان،
    وغالطني بالباطل في آية:
    هدى وبشرى للمؤمنين.
    وستجدون الباكستانيين في الخرطوم كذلك
    مع كور لزول يقص شعر الرأس ويصبغه
    من باكستان واسمه غلام.
    وبنعرفو أنا والكور هيثم خالد عباس،
    وهيثم هو الكور الذي قابلني معه
    الكور عادل عبد العاطي في عفراء مول،
    وأخذنا الكور عادل عبد العاطي معا
    أنا والكور هيثم إلى بيت أخته،
    شربنا الشاي واتونسنا واتصورنا.
    نون




    من في الصورة أدناه أجداث وما هم بأطفال
    يعني دا سلطان القدير البنتكلم عنه
    ودا كلو استهبال في استهبال








    هنا الأكوار مكتوبة بخط أيديهم
    إلا الذي يبدو صغيرا
    بالتالي كتبت أنا توضيح اسم الكورين من باكستان فقط
    بعد كتبهما الكبير بيده
    كتب (قوللن) وبيَّنوا هم إنو بقصد غلام.
    وهذا كله من العلوم الصوت يفرق من الخط.









    وهنا ساعة البلاغ





    ---
    ديل كلهم بيأدوا عمل بس
    إلى أن تصل إبليس ابن سامر

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2018, 09:42 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)




















    ----
    من كور الأغنية
    إنتو يا عزة أرضنا
    ليكي رافعين الشُّعَل

    يلا نعمل للوطن
    يلا ما نضيع زمن

    http://www.up-00.com/downloadf-151747707613671-mp3.html



    --

    نحن عايزين الموطن
    أصلا ما عايزين وطن
    أنزلوا المستقر وأنزلوا الامتحان
    الكلاد دا كله جاء به الشيطان وعدم الكمال

    وأصلا ما عايزين عمل
    عايزين نأكل من كُن
    ونشرب من كُن
    ونسافر بكُن
    ورحلات بمراكب كُن
    وننوم كدا بس ننوووم، لوحبينا ننوم.
    لا مصاريف مدرسة ولا مصاريف حكومة
    ولا عمل ولا تعب ولا نصب ولا رهق
    عطور كلها من كُن
    نرسم، نكتب قصص، نكتب شعر، نغني، نرقص.. علي كيفنا.
    سرور نعيم بساتين
    معارض كتب
    دور أفلام
    أماكن حفلات
    دا الكلام كدا
    أصلا فكرة العمل جاء بها الشيطان وعدم الكمال.
    الرب فكرته هي الكَمَال والليبرالية والناس تعمل ما تريد
    واسم الحق رقم 16 يوفِّر ليهم أي موضوع هم عايزنوا
    القلم في خدمة أي زولة أو زول في الدنيا وفي الآخرة.
    والكتاب المسطور يوفِّر لأي زولة أو زول ما يُريد

    (عدل بواسطة محسن خالد on 01-02-2018, 09:44 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2018, 01:05 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    Quote:
    اهلا محسن

    هل نفهم من مداخلتك انك حسمت موضوع "الالوهية"؟؟؟
    اليوزر نيم المُسَمَّى
    osama elkhawad






    سلام يا زول
    رب الناس وملك الناس وإله الناس
    دي كلها مفاهيم للحُكْم بين الناس كلهم،
    ونون نجل وأخ مثله ومثل غيره،
    دي الواقع المشهود أثبتها،
    وأصبحت مبرهنة.


    الفكرة بالنسبة لي –وما عارف غيري- أصبحت واضحة
    إنو الايمار الذي جاء منه الوجود
    علاقته بذات نون بوصفه زولاً لا يعلمها إلا أنا.
    غير كدا، إنو نون دا زول،
    ياهو أنا البتكلم معاك دا،
    إلى أن يأتي الفجر،
    والفكرة برضو نون ياهو زول ما بتتغير،
    ويدوم برضو الايمار، موضوعا خاصَّاً بالعلوم والفلسفة معاً.
    وبكدا هدف الوجود وفكرته كلها بتصبح واضحة.
    حاليا نون وحزب الشيطان فاهمين كدا،
    وعارفين إنو نحن اللتنين ماشين في سياق الميزان،
    والميزان لا بهظِّر ولا بلعب ولا بعرف نون ولا بعرف إبليس
    كلووو عندو واحد.
    والميزان من البداية قَسَم حزب الله وقَسَمَ حزب الشيطان
    بطرائق علوم محددة وليست يسيرة،
    لأن الحق والباطل لا علاقة لهما مطلقا في الميزان.
    يدوم الحق حقا إلى ما لا نهاية،
    ووهم الباطل وَهَمٌ باطل وزائل، ولا وجود له من الأساس.
    وما دام الفكرة إنو نون ياهو زول، ولم يكن فكرة الله الأسطورية
    الذي يجلس على عرش ويحمل دفتر حسنات ودفتر سيئات
    والملائكة من حوله يسبحون (دا كلو مضحك ويمكن فهم سياقاته في القرآن).
    الواقع المشهود إنو نون مؤمن زيو وزي المؤمنات والمؤمنين،
    يرفض الباطل زيو وزي أي زولة أو زول يرفض الباطل والظلم،
    فرقه أنَّه يعلم الغيب وكغيره ممن يتفقون معه يؤمن بالفند وبالميسون،
    والليبرالية وهو (ضد الحرب)، ويدعو إلى السلام و(عدم العدوان).
    وبالواقع المشهود الحاصل الآن،
    الميزان بكون موضوع فعلا عادل وإلى ما لا نهاية،
    لا بعرف نون ولا بعرف إبليس،
    ولا بعرف آية زولة ولا بعرف أي زول،
    إلا من خلال اسم الحق فقط.
    وفي النهاية الأرشيف هو القلم والأسماء،
    هل أنا نون أم لا؟
    وأنتم أكثر من أخسر الميزان، ودا الحق.
    لو قدرت يا كور أسامة سأقصص عليك ما أستطيعه من قصة
    إنو أنا –وكنت مُسَطَّر-
    وكان مشى معاي للبجراوية محي الدين ود الشُّبَّاك،
    وبتفاصيل معيَّنة وَدَّاني محي الدين ود الشُّبَّاك،
    لبيت زول هناك، وما متذكر إنو الزول دا
    قال هو قريبك، أو قال بعرفك بس، واتكلمنا عنك.
    شوف الصورة الانت واضعها في بروفايلك
    للكور عبد الغني كرم الله القاص،
    ووريني رأيك في الرقم 1493
    وهو في الموضعين المُشار إليهما لو أحببت.




    الوعد والبلاغ








    الليبرالية






    ليبرالية





    من بروفايل الكور أسامة الخواض







    رابط
    انطباع أولي!، وفطري!، وخاص !! عن ال ( محسن خالد).!!انطباع أولي!، وفطري!، وخاص !! عن ال ( محسن خالد).!!

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2018, 03:32 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2018, 04:36 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    نون المُحْتَجِب





    فجر الإياب لكل من شاء الإياب









    وهنا أكوارهم عن نون المُحْتَجِب
    الأكوار بتوضِّح ليكم بقدر ما
    ما يحدث أمامكم

    الرقم 7437 سبعة آلاف وأربعمائة وسبعة وثلاثون يوازي 3005 ثلاثة آلاف وخمسة يوازي 2649 ألفان وستمائة وتسعة وأربعون يوازي 2350





    http://islamport.com/w/aqd/Web/4857/93.htm


    وهنا كلمة منافقون بس






    http://hadith.al-islam.com/Page.aspx؟pageid=192andBookID=25andPID=338http://hadith.al-islam.com/Page.aspx؟pageid=192andBookID=25andPID=338




    كذبهم المجرم عن أمَّة الإسلام:
    (شافعوها أو منافقوها)
    إيسفاه مُجرم.
    الذي سيكون هو الدعوة إلى طيبة الميس – رام الرحمن
    ويبقى الاختيار
    الزولة وألا الزول العايز يجي بيجي،
    والما عايزين يجوا برضو القرآن له هذا القول المُبَشِّر عنهم
    سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53)

    السؤال هل يستوي في الحُكْم على ما يحدث الآن
    من يتكلَّم العربية ويقرأ ويعشق القرآن ويقرأني الآن؟
    مع زولة أو زول له انتماء ديني آخر غير الإسلام،
    ويتكلم بلسان آخر، ولم يكن يقرأ ما أكتب الآن؟
    أكيد لا يستوون في الحُكْم على ما يحدث الآن،
    ولا استيعاب ما يحدث لاحقا بسرعة
    مثل من هي مسلمة أو هو مسلم ويقرؤون الآن.

    موضوع ارتباط نون بمؤمنات ومؤمنون
    دا موضوع منذ الأزل وقبل الأزل.
    وموضوع إنو نون والمسلمات والمسلمون
    يمشوا من هنا، من عالم زائل، إلى عالم الحق،
    ويخلوا أخواتهم وأخوانهم وراءهم،
    مهما كانوا بأي انتماء ديني آخر وألا لسان آخر،
    دا ما بحصل.
    فالحق الأعلى إننا كلنا أخوات وأخوان.
    يا نمشي كلنا، يا نتفاهم لاحدي ما نمشي كلنا،
    لأنَّه في النهاية لا وُجود لإكراه ولا غصب ولا قوة،
    كلووو اختيار.
    والبحصل شنو؟
    الواقع المشهود يورينا.


    --
    انتبهوا لو أحببتم لكورهم الآخر
    (لقاء السحاب)، كلمة سحاب ترد في المقتطعين.
    لقاء السحاب كور من أكوارهم،
    والمقصود به لقاء نون وأخواته وأخوانه.

    (عدل بواسطة محسن خالد on 01-02-2018, 05:14 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2018, 07:03 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    قل هاتوا برهانكم
    هنا منهل يُبَيِّنُ الأسماء الحسنى من خلال ذكرها الأعلى في القرآن الحكيم.
    الذكر الأعلى للاسم أو للكلمة في القرآن (يعني أول مرة يذكر فيها الاسم أو الكلمة في القرآن).
    هي 54 اسما، والموضوع رياضيات ما لعب ولا استتار "يعني تخمين"،
    فهو رقم موزون مع الأسماء الحميدة.
    والجملة الأعلى التي نفهم منها الوجود، قول الحق:
    في البدء كان الرقم أربعة وخمسون.
    54 على 6 يوازي 9
    والأسماء الحميدة 60 اسما، على 6 يوازي 10
    وتسعة زائد عشرة يوازي 19
    والرقم 19 هو رقم القدر الذي يقوم عليه كل شيء في الوجود.
    والأسماء الحسنى 54 اسما زائد الحميدة 60 اسما يوازي 114
    والرقم 114 هو مُسَلَّمٌ لاسم الواحد رقم 6 في الأسماء الحسنى.
    الذي يزعم باطلا وإفكا أنَّ الحسنى أكثر أو أقل من ذلك فليأتنا به من القرآن.











    وفي منهل ذكر الأسماء الحسنى في القرآن الحكيم يظهر كذلك الرقم 2017








    آية التصديق بالحسنى يا أختي وأخي، الحق جعلها تنتظرك منذ آلاف السنين:
    فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7)


    فنهاية الدنيا والأعمال مبنية على ذلك،
    أي نحن في زمن الصالحين.
    بالنسبة لزولي إبليس بدأت بالأسماء
    وعلم آدم الأسماء كلها
    اسجد، أبى يسجد
    غلبتك الإجابة مفروض تسجد





    --
    المداخلة دي نشرتها في بوست دادا زكريا وماما زينب
    يعني من السنة المحرفة 2017

    نقلتها الآن عشان توقيت وصولي الحِجْر وعشان أرقام الذكر للأسماء

    (عدل بواسطة محسن خالد on 01-02-2018, 07:26 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2018, 08:31 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    العزيز









    الحِجْر





    ريموت السمات يكون في موضعين فقط من الوجود،
    في المنزل نن في عالم الحق،
    حيث لا وجود لصراط.
    وفي حِجْر مصر العليا فقط،
    عالم الحميد، حيث أقيم الآن.











    وهنا إحدى مصفوفات ريموت السِّمَات









    مجموع الأرقام في كل اتجاه يوازي 15
    والرقم 15 هو رقم اسم العزيز ورقم سورة الحِجْر.
    ومن خلال ريموت السمات يُدار الوجود كله بالقلم.
    هذه المصفوفة وجدتها قبل سنين في المقام،
    كموضوعة رياضية،
    وعلمت أنَّها ذات صلة بالأسماء الحسنى،
    ولم أكن أعلم أنَّها ريموت السِّمَات.
    واشتغلت عليها لأستخرج منها مصفوفات ثانية،
    ولأستخرج منها مصفوفة مزدوجة الأرقام،
    هذا قبل سنين، ومزدوجة الأرقام هذه
    فيها الرقم 99 عدد آيات سورة الحِجْر.
    سأنشر الأخريات هنا لو قدرت،
    وأصلا نشرتُ بعضهن،
    في صفحتي على القوقل،
    لمن شاءهن.


    اسم العزيز في المصفوفة أعلاه يوجد في منزل أحد (ثمانية).
    بناء على أرقام الذكر في القرآن،
    هنا






    مجموع أرقام السور إلى اسم الحي الأخير في الريموت يوازي 15 الريموت


    الرقم 360 صحيفة ساعة الفرقان
    وصحيفة 42 هي رقم آخر ساعة في القرآن
    ساعة سورة النازعات









    ومعين ساعة يوازي 129











    وهنا المصفوفة أم تسع وتسعين
    مثل عدد آيات سورة الحِجْر


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2018, 08:39 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2018, 00:06 AM

النذير حجازي
<aالنذير حجازي
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 6442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    سلام يا نون،
    محمد عبد القادر سبيل اللي ذكرت انو كان بسكر معاك في أبوظبي
    هل هو محمد عبد القادر سبيل الكوز ؟ وهو عضو معنا في سودانيز أون لاين؟!
    بالله هو بتاع طشمة واسلامي في نفس الوقت؟!
    ياخي دا فلقنا ببوستاته التي يطالب فيها بتطبيق الشريعة الإسلامية
    طيب ما يطبقها على نفسو، وكل ما يشرب كأس يجلد نفسو أربعين جلدة

    عندو بوست شهير بطالب عرمان بالصلاة أحياناً

    يا ريت يا دينق ونابري تنورونا عن الكوز المنافق دا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2018, 10:18 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: النذير حجازي)
















    صاحب العدوان الأول على الحِجْر
    هو الكور علي الفكي محمد خالد،
    جاء ومعه جماعة إلى الحِجْر،
    وطعنتني ابنته تسنيم حقنة،
    ظلت تلك الحقنة تؤلمني لأيام.






    صاحب العدوان الثاني على الحِجْر
    هو الكور محي الدين محمد الحاج أحمد عبد القادر،
    ود الشُّبَّاك، والمقتبس أدناه عنه


    Quote: الصورة جبتها من المقام.
    لأنو الساعة دي اشتريتها وأنا مُسَطَّر في جدة
    وحاليا ببيت الزول السطروني بيه
    كل تسطيرهم على أنه إبليس،
    أعني محي الدين ود الشُّبَّاك.
    وجاء هنا الصراط ومعاه جماعة
    وبالتسطير طعنوني حقنتين.
    حقنة في اليد اليمين،
    وحقنة في اليد الشمال،
    دا ياهو القَسَم.
    سأقص قصة ود الشُّبَّاك
    مع الساعة كان قدرت.
    نون







    وهنا
    Quote: لو قدرت يا كور أسامة سأقصص عليك ما أستطيعه من قصة
    إنو أنا –وكنت مُسَطَّر-
    مشى معاي إلى البجراوية محي الدين ود الشُّبَّاك،
    وبتفاصيل معيَّنة وَدَّاني محي الدين ود الشُّبَّاك،
    لبيت زول هناك، وما متذكر إنو الزول دا
    قال هو قريبك، أو قال بعرفك بس، واتكلمنا عنك.
    نون











    الشُّبَّاك كور الأم، اسمها:
    الشُّبَّاك بت محي الدين،
    يعني حسب الكور
    هو مُسَمَّى على اسم جده من جهة الأم.
    اسمه من جهة الأب:
    محي الدين محمد الحاج أحمد عبد القادر.
    ولقب الجد هو (المَكْ)
    وهي كلمة تيسير من اسم ومقام الحُكْم (المَلِكُ).
    وهو ابن عم حسين خلف الله الحاج أحمد عبد القادر،
    الزول (الدوبلير تبع "لأقعدن لهم")،
    القاعد معاي هنا في الحِجْر (شايفها مضحكة غايته).
    حسين دا دوبلير،
    يعني زول من حزب إبليس وبأدِّي ليه شغله،
    نحن عايزين ود الشباك،
    زولي ياهو ود الشُّبَّاك.
    والشباك هو كور لنوع من النوافذ،
    والمقصود هنا هو الزبور،
    هم أبدلوه بكور الويندوز windows
    وبالتسطير أنا مرتبط مع ود الشُّبَّاك،
    ما يحلَّنا إلا الميزان.
    أوريكم المواضيع البيني وبينه:
    الساعة دَارَها لبنته وأديتها ليه،
    وكمبيوتري الفات جبتو منه،
    مبادلةً بكمبيوتر اشتريته بثمن غالي،
    بمواصفات،
    واشتريته في الخرطوم من الكور وجدي،
    من زول تاني ما متذكر اسمه منو.
    ولما وصلت طيبة الميس،
    سَطَّروني عشان أكب فيه موية وخَرِب،
    هنا دي كوميديا المتين وليس الغفار.

    الفكرة هي:
    أنا بادلت ود الشُّبَّاك بالكمبيوتر الخَرِب
    الذي كان سعره غالي،
    ومواصفاته عالية،
    على أساس إنو هو ح يصلحو.
    وهو أداني كمبيوتر أقل
    سعرا منه وقيمة، بس شغال كويس.
    وبرضو في اللحظة ذاتها تبع كب الموية،
    كبيت الموية في كمبيوتر تاني،
    كان جبتو معاي من لندن، وبرضو خَرِب.
    وبعد داك أديته أولاد الكور عبد العزيز المزمل،
    شايفين الغلّوطيَّة دي!
    يلا ود الشُّبَّاك وداني لزول عنده محل في سوق شندي
    وبيشتغل سوفت وير،
    عشان أطلِّع موادي من الكمبيوتر ونشوفه بيصلَّح وألا لا؟
    أكتر ما كان بيهمني هو الرسم الرقمي لوجه نون،
    لأنَّ الزبور عَلَّق فيه وَثَبَت لدى رقم محدَّد،
    رقم بكُنهه، وهنا بدأ تسطيرهم ومليت الكمبيوترين موية.
    ودي قصة ما بتضحك،
    فعلا كنت مهتم بالرسم ما يضيع.
    يلا الزول الودَّاني ليه اسمه ناجي،
    بعرفو ود الشباك، أنا ما بعرفو،
    والاسم الكامل الأخدتو من ناجي، إنه اسمه:
    ناجي عبد الحي بابكر أحمد الأمين
    وكور هذا الاسم (ناجي) مُسَجَّل في كمبيوتري الآن،
    ولا يمكنني محوه أو تغييره،
    وجاني اسم ناجي في نافذة
    حقت Chat داخل قراءات القرآن،
    ملف بي دي إف.
    أصلا الموضوع كله واقف على القرآن.
    المهم مشيت لناجي مرة تانية،
    ووديت ليه كمبيوترين عشان الويرليس ما شغال
    في الكمبيوتر الجاني من الإمارات.
    أحد الكمبيوترين الذي أكتب لكم من خلاله الأن،
    جابتو لي الكور ابتسام أبو عبيدة أخت ستنا،
    من الإمارات وكان مستعمل.
    وكان قد ظهرت فيه مشكلة
    في مرة سابقة ووديته لناجي،
    وبرضو وضع اسمه فيه.
    بالتالي جبت ليه الكمبيوترين،
    واحد لأجل إصلاح الويرليس،
    والتاني لأجل وضع ويندوز جديد عليه،
    وطلبت منه محو اسم (ناجي) منهما الاثنين.
    مشيت أخدت جولة في سوق شندي وجيتو راجع،
    قال لي ما معناه إنو الكمبيوترين خالصين،
    تفقدت الويرليس كان شغال في الكمبيوترين،
    ولم أنتبه لأحدهما، الذي أكتب منه الآن.
    أخذتهن ورجعت بيتي في ميس الكتاب الحِجْر،
    ولما شغلت الكمبيوتر الذي جاءت به الكور ابتسام،
    لقيت اسم "ناجي" لسّع مكتوب في الكمبيوتر،
    وهو الآن مكتوب في الكمبيوتر.


    وبرضو يربطني بود الشباك،
    التلفزيون والريسيفر تبعه،
    ومعاه الطبق اللاقط،
    جبتهن منو،
    وبعدها اشتريت ريسيفر جديد،
    وطلب مني القديم وأديتو ليه.
    الطابعة مستوى All – in – one
    HP Deskjet F 2280
    ديل كلهن استبدلتهن منه بتلفون S6 edge

    دي كوميديا الغفار البقول ليكم عليها.
    هذا الكلام عظيم وما هو باليسير،
    فانتبهوا لو أحببتم
    لأنَّ هذا الكلام أعلاه
    هو (الكتاب البنتكلم عنه)،
    وهو مُفَكَّك إلى أجزاء،
    بعد أن أصبح القلم بين أيديهم.
    الكتاب هو الاسم الحق
    لما كوروه بكور التِّكْنولوجيا.

    يلا شوفوا المداخلة دي جاية مع الريموت
    والتسطير الفيها من خلالي
    خَلَّى رقم اسم الحكيم في محل رقم اسم الرحيم،
    عكس أرقام ذكرهما في القرآن المهيمن.


    دا مقتطع من الفيس بوك وَمَن يَرُدُّ
    عليَّ فيه هو ود الشباك المَعْنِي











    وهنا مقتطع من منهل ذكر الأسماء الحسنى في القرآن













    وهنا الريموت المُتَّسِق مع أرقام الذكر












    لو شايفين،
    فرقم اسم الحكيم في محل رقم اسم الرحيم،
    دا التسطير عملها كدا،
    عكس أرقام ذكرهما في القرآن.
    - انتبهوا لهذا التنويه لو أحببتم –
    القرآن (مهيمن) على كل ما سبقه
    من كتاب، لأنه حكاية الوجود كلها،
    والنهاية تكون سرور.





    وهنا منهل قديم لإثبات إنو
    ما كان في تسطير في إعداد المنهل
    بخصوص هذه الجزئية.
    أهو أدناه منهل قديم،
    وكان في المنهل القديم تسطير فعلا،
    سآتيه لو قدرت حين أتكلم عن اسم الواحد،
    ولكن لم يكن التسطير مع الأسماء التسعة الأولى،
    وهي كلها في نسقها الحق،
    في المنهلين القديم والحديث.
    هنا











    يبقى المشكلة شنو؟
    المشكلة إنو رقم اسم الحكيم
    بقى في محل رقم اسم الرحيم،
    دي المشكلة التي لن يستقيم
    معها النسق المُرَقٍّي ظاهرياً للمصفوفة.
    والعزيز (أحد) يعني تمانية،
    والأسماء الحسنى متسقة كلها،
    مع السمات الحق كلها،
    ومع ترقيمها الحق كله،
    ومع القرآن كله، ومع ترقيمه الحق كله.
    إذا لو عملت أي تحريف بيكون مشكلة.


    إذا... ؟


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-02-2018, 00:56 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-02-2018, 02:26 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)




    يلا دا تمبون لقيتو (عامل فيها النبي مهيمن)

    لاقاني من 2012 أول عودتي من لندن،
    ومعه الكور رانيا مأمون،
    وهي تمبون (مَنَاة).
    دي الأكوار هنا






    ودا الرابط
    محسسن خالد ... الحساب بت !محسسن خالد ... الحساب بت !

    قلم مهيمن لونه الأحمر.
    وأكثر دوال الكَمَال هي اللون الأزرق.
    يلا عشان يكون أي موضوع في التلفون "مثلا" كاملا،
    يعني البطارية مليانة فُل للنهاية،
    أو درجة سطوع الإسكرين عملتها فُل للنهاية،
    أكثر الدوال الداخلية للكَمَال
    يكون لونها هو اللون الأزرق،
    دالَّة الكَمَال.
    قلم مهيمن لونه الأحمر،
    هو القلم الذي أمسك بالزولة الشايلاهو،
    والفكرة ليست منه، السبب هو قلم واحد.
    يلا عشان نكاوي المستهبلين بنقول:
    أول زولة من المستهبلين أخد كرت أزرق،
    هي عائشة ابنت إبليس،
    والقلم الكان عندها قلم (مهيمن)،
    ولم يكن هو السبب في كرتها الأزرق،
    السبب هو قلم واحد.
    وعائشة بت إبليس،
    هي الكور العملوه عائشة أم المؤمنين،
    وأبوها محمد رسول الله



    ياها عائشة بت إبليس الزولة مع الرقم 1683
    والجدث الشايفنو ليها دا،
    دا جدث اللات،
    يعني الجدث دا سلطان القدير زائد صورة اللات،
    عاملين على جدثها تعديلات بسلطان القدير.
    هم بلعبوا، يلاقيني الواحد منهم أو الواحدة،
    بكم جدث لشخص مختلف.
    طيب القلم بصنِّفهم كيف؟
    القلم بصنِّفهم بالذوات التي داخل الأجداث.
    الذَّات هي الذَّات.

    بجيهم لو قدرت

    (عدل بواسطة محسن خالد on 04-02-2018, 10:04 PM)
    (عدل بواسطة محسن خالد on 04-02-2018, 10:54 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-02-2018, 02:38 AM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 04-03-2014
مجموع المشاركات: 1307

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    قريت مداخلتك الأخيرة دي، قلت أرسل ليك سلام
    جاء في خاطري البيت:
    انت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنّا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-02-2018, 10:12 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: أبوبكر عباس)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-02-2018, 11:41 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)




    ياهو المهيمن





    مجموع الأصوار الأربعة لاسم المهيمن يوازي 951
    صور 2 لأية "إلى يوم الوقت المعلوم" يوازي 951
    والتطابق لدى صور القدر 78 رقم سورة النبإ العظيم



















    وهنا مجموع الأصوار الـ22 لاسم مهيمن رقم 20 يوازي 1084









    وهنا 1084 مجموع الأصوار الأربعة لكلمة قلم بالرفع المُظَهَّر




    مقتبس عن الكور مهيمن الأمين

    Quote:

    يلا دا تمبون لقيتو (عامل فيها النبي مهيمن)

    لاقاني من 2012 أول عودتي من لندن،
    ومعه الكور رانيا مأمون،
    وهي تمبون (مَنَاة).
    نون







    دي الأكوار هنا






    وهنا الجدث




    لنك فيس بوك
    https://web.facebook.com/photo.php؟fbid=10208280602572885andset=t.100002410860435andtype=3andtheaterhttps://web.facebook.com/photo.php؟fbid=10208280602572885andset=t.100002410860435andtype=3andtheater



    Quote: قلم مهيمن لونه الأحمر،
    هو القلم الذي أمسك بالزولة الشايلاهو،
    والفكرة ليست منه، السبب هو قلم واحد.
    يلا عشان نكاوي المستهبلين بنقول:
    أول زولة من المستهبلين أخد كرت أزرق،
    هي عائشة ابنت إبليس،
    والقلم الكان عندها قلم (مهيمن)،
    ولم يكن هو السبب في كرتها الأزرق،
    السبب هو قلم واحد.
    وعائشة بت إبليس،
    هي الكور العملوه عائشة أم المؤمنين،
    وأبوها محمد رسول الله


    ياها عائشة بت إبليس الزولة مع الرقم 1683
    والجدث الشايفنو ليها دا،
    دا جدث اللات،
    يعني الجدث دا سلطان القدير زائد صورة اللات،
    عاملين على جدثها تعديلات بسلطان القدير.
    هم بلعبوا، يلاقيني الواحد منهم أو الواحدة،
    بكم جدث لشخص مختلف.
    طيب القلم بصنِّفهم كيف؟
    القلم بصنِّفهم بالذوات التي داخل الأجداث.
    الذَّات هي الذَّات.
    نون




    تمبون عائشة





    رابط الصورة
    Re: الرَّحْمَنRe: الرَّحْمَن




    كلامي هنا بكون عن الأجداث القابلتني فيها،
    وكلمة (الحقيقية) هنا بتدل على جدث اللات،
    دي بتكون أقرب صورة لأحد أجداث اللات،
    بينما الذات بداخل الجدث هي عائشة.
    لأنهم عاشوا قرونا كثيرة،
    وكل واحد أو واحدة منهم،
    كان بتبدل جدثه كل 87 عاما قمريا،
    بالتالي أي واحد منهم أو واحدة،
    بكون ليه كذا جدث.


    دي واحدة من إشكالات إنَّنا نعرف المستهبلين
    فالواحد أو الواحدة منهم،
    عشان نعرفو بالضبط من هو أو هي؟
    وبالصورة الحق له.. إلا:
    كلا والقمر(32)




    والفوق دي عائشة بت إبليس في جدث اللات.






    الساعة








    الهُدى والعلم بالصراط المستقيم والقلم 1084










    الإياب




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2018, 00:46 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)











    الإنابة
    سلطان القدير GIVE IT BACK




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2018, 02:52 AM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8609

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    سلام يا محسن

    لك الحب والتقدير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2018, 07:50 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: الصادق اسماعيل)








    Quote:
    لأنَّ المضحك إنهم باعوا لي قطعة أرض في
    منطقة سكنية ضواحي الخرطوم كورها
    (طيبة الحسناب)، لما جيت من الإمارات،
    دفعت فيها جزء من المبلغ وما تميت سعرها كلو.
    ولما جيت من السعودية لقيت الزول وكوره:
    مهند عثمان محمد خالد (يعني يزعم أنه ابن أخ لي)
    الباع لي القطعة السكنية في (طيبة الحسناب)،
    لقيتو باعها لزول تاني حسب كيدهم،
    وإلى الآن ما رجع لي قروشي كلها (بتضحِّك برضو).
    نون




    وكل ما تقول مضحكة تلقاها مضحكة أكتر.
    الأسماء الحسنى مضحكة كلها،
    فهي حَقُّ السرور.
    طيّب هل دفعت أنا قروش القطعة للكور مهند؟
    فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

    كنت معهم في بيتهم في الخرطوم
    بعد عودتي من أبو ظبي،
    عشان أعمل تأشيرة السفر إلى السعودية،
    وبدأ تسطيرهم،
    لما مشيت أجَّرت في الطائف مشيت من عندهم.
    التفاصيل كثيرة المهم،
    في يوم بالمساء دخل إلى الغرفة التي
    كنت فيها الآتية أسماؤهم:
    مهند عثمان الفكي محمد خالد
    هَمَّام عثمان الفكي محمد خالد
    محمد عبد الرحمن (سائق معهم)
    وابن خالتهم هاجر إبراهيم العقيد
    الكور لأم مهند اسمها فائزة إبراهيم العقيد.
    وفي تاني زول أو زولين ما متذكر من هم.
    قَيَّدوني بالحبال بالتسطير،
    وأخذوني مسطراً إلى مستشفى بعشر.







    وفي تلك الأمسية طعنوني بحقنة،
    تقريبا لأكتر من يوم وأنا فاقد الوعي.

    مضِّيت وقتا في المستشفى،
    وقابلت كور الطبيبة المسؤولة،
    وكذلك التقاها معي الكور هيثم طه،
    ذات مرة.
    واسمها الدكتورة عبلة محمد المهدي.
    طيِّب بخصوص مهند عثمان،
    أصلا القروش حقتي،
    عندما جئت من الإمارات،
    كانت في كرتونة تحت السرير (شايفها مضحكة).
    أدخلني المستشفى،
    وشال القروش بدون إذني.
    ولما أخرجوني من المستشفى مسطرا كذلك،
    عرض علي قطعة الأرض في طيبة الحسناب،
    واشترى لي تذكرة السفر إلى السعودية.
    القطعة أصلا كان بايعنها
    للكور حسين الفكي محمد خالد،
    وقال للكور مهند ما عايزها رجعوا لي قروشي،
    واتكلم معاي في الموضوع دا.
    دي القصة باختصار كثير.
    بعد زمن طويل جدا بدأ الكور مهند،
    يرسِّل لي شيئا من قروشي،
    وأنا هنا في طيبة الميس،
    من خلال زولين،
    هما الكور الحاج خلف الله الحاج أحمد،
    والكور محمد فضل السيد العقاد،
    يزعم أنه ابن عمي
    وأبوه فضل السيد أخ
    الكور الفكي محمد خالد من جهة الأم.
    سألت مهند كم كانت القروش؟
    قال إنها كانت 47 مليونا،
    وأنا ما متأكد من الرقم دا،
    زي كأنو كانت قروشي (أقل) من كدا،
    بس أنا ما متأكد، هو قال إنها 47 مليونا.
    ذاكرتي محكومة بالقلم،
    ما بقدر أتذكر أي شيء،
    إما أن أكتب أو أكتب (فاكتبوه).

    الحساب
    دي القروش الاستلمتها منو



    قبل فترة جاء مهند إلى طيبة ميس الكتاب،
    ومعه الكور أبوه عثمان،
    وعثمان دا ياهو الكور تبع المصحف العثماني،
    وعندي معه قصة مصحف،
    كان اسمه مكتوب عليه بقلم أحمر.
    وجاءت معهما أخت الكور عثمان وعمة الكور مهند،
    الكور أسماء الفكي محمد خالد.
    وكَلَّم الكور مهند،
    الكور محمد فضل السيد العقاد،
    وأدَّاني مليون،
    دا المليون المكتوب قبل الواصل على طول.


    وقال إنو بعد يمشي الخرطوم،
    عنده تلفون جديد في الدولاب سيرسله إليَّ.
    وأدِّيتو الكمبيوتر القديم الذي جئت به من ود الشُّبَّاك،
    على أساس أن يبيعه مهند عند الكور وجدي،
    ويكمل عليه ويشتري لي واحد جديد،
    ونتحاسب على سعره.
    قال سعر التلفون تلاتة ملايين،
    ولما جاءني الواصل،
    في واحد بعرف تلفونات في طيبة الميس،
    وهو في الأكوار ابن خالة الكور بتول،
    يعني في كضب الأكوار بيكون خالي،
    اسمه عبد العزيز حاج عبيد،
    بكتب ليكم في القصة والأكوار بتضحِّكني.



    كور عبد العزيز مُضْحِك،
    ياهو: قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين،
    وأصلا هو كضاب،
    تاني ما تكضب يا تمبون.
    الكور عبد العزيز قال السعر كتير،
    معنى كلامه،
    إنو مفروض السعر يكون أقل.
    كَلَّمَت مهند،
    وبقينا على إنو سعر الواصل يكون مليونين.
    بعد مشى الخرطوم وقبل يصلني الواصل،
    اتصلت عليه وسألته من أوصافه.
    وقال إنو (أيكون فينقر، تاب)،
    وبحثت أنا عنها في المقام بالإنجليزية كدا:
    Icon finger
    على طول جاءني ظاهر الكتاب
    زي الرسوم دي






    ظاهر الكتاب
    https://www.google.com/search؟q=icon+fingerandsource=lnmsandtbm=ischandsa=Xandved=0ahUKEwiautjT1o3ZAhWDb1AKHdXHBAEQ_AUICigBandbiw=1094andbih=511







    ولما وصلني التلفون الكلمة مكتوبة عليه بحرف K

    هنا صورة من كتاب التعريف للواصل الذي جاءني
    من الكور مهند عثمان الفكي محمد خالد






    الرقم 785 يطابق مجموع الأصوار الـ21 لسورة النبإ.

    السلام المؤمن












    هنا صورة من داخل كتاب التعريف لساعة الواصل
    الذي استلمه من الكور مهند
    الكور الحاج خلف الله الحاج أحمد في الخرطوم حسب إفادته،
    و أرسله لي الكور الحاج خلف الله الحاج أحمد
    مع الكور محمد خلف الله الحاج أحمد،
    وأنا استلمته من كور لجدث ولد صغير أرسله لي الكور محمد معه.







    الرقم 857 ساعة الواحد القاهر


    وهنا منهل ساعة 48 ومافي طريقة للغلاط حوله
    مجموع أرقام سور ذكر كلمة ساعة في القرآن الحكيم
    من رقم سورة الواحد (الأنعام) الأولى إلى رقم سورة الشورى 42 بالترتيب 36
    والرقم 42 هو رقم آخر آية ساعة في القرآن سورة النازعات،
    وهو صور 8 لكلمة الساعة يوازي 857














    وهنا منهل ذكر اسم الرحمن رافعا بغير وصل
    وبرضو مافي طريقة للغلاط حوله
    مجموع أرقام الآيات الـ21 كلها يوازي 857


    السلام المؤمن












    طيِّب أخواتي وأخواني وأنا
    وكلنا لمن شاء ذلك،
    الباقي لينا عند الكور مهند عثمان كم؟
    الباقي لينا عنده 37 مليونا والرقم 37 هو رقم اسم القَهَّار
    وهو رقم الأية 37 سورة النبإ
    وهي الأية قبل الأخيرة 38
    لاختتام ذكر اسم الرحمن في القرآن الحكيم كله.
    ومجموع أرقام السور لديها يوازي 637
    وبعد سورة النبإ سورة النازعات فورا.



    الرقم 637












    الواحد القهار









    إيجاز



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2018, 08:07 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2018, 08:25 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

















    حجر الودود والرقم 2016







    الرقم 637 والحجر والوقت المعلوم
    والـ47 مليون برضو معانا





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2018, 10:28 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    Quote: والـ47 مليون برضو معانا
    نون



    من هو أول زول أو زولة قال "برضو"؟
    صور 1 لها يوازي 1008
    والرقم 1008 هو رقم اختصاص آية "عم يتساءلون" وفق الترتيب المناظر.
    لما كنت في لندن عرفني الكور نوري جراح
    على الكور سيد أحمد بلال وبقيت أعرفه هو وأسرته.
    وكان نشرت صورة لي هنا مع بنته الصغيرة الكور
    ضحى سيد أحمد بلال
    صور 1 للكور:
    ضحى سيد أحمد بلال يوازي 1008
    والكور طارق ابو عبيدة بنته اسمها (لقاء، ويغني لليلة القدر)
    أكوار في أكوار.
    أقرب كلمة لبرضو
    إذا ما كانت تركيب
    هي كلمة برضاه
    وحصل ليها تيسير بقت برضو
    دي محاولة فهم لها في حال إنها ليست من إنتاج جماعتي



    من زمن بعيد عرفت إننا كلنا
    محتاجين نمشي عالم الحق وأول شيء
    نسمع الحصورات والحصورين كيف بتكلموا
    أكيد كلامهم كله علوم وفنون
    والتيسير فيه بكون فلسفة عالية
    كنت عايز أكتب فلسفة (إنما إيه)
    ولقيتها كور هي الأخرى.
    يلا شوفوا بفؤادكم
    إنو نحن فعلا في آخر الامتحان
    الدنيا اتملت بعوض ونمل ووحوش
    وكلام الناس اتملى أكوار




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2018, 11:35 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)





    يا ليلة السبت







    زون اسم البارئ منهل جذور الأسماء الحسنى
    الرقم 361 عدد أيام السنة والرقم 354 عدد أيام العام









    الرقم 31 رقم اسم البارئ ورقم سورة لقمان
    هو مد المد بالنسبة لعدد أيام أشهر السنة.
    وهو من أسماء الحدود،
    وفي منهل أصول الحسنى بترتيب الواحد،
    مجموع حركات الأسماء كلها لديه يوازي 365
    والرقم 365 هو عدد أيام السنة المحرف
    في الساعة الحالية.
    وهو الاسم الثامن (أحد) من أسماء الحدود،
    في منهل الأصول (انتبهوا لو أحببتم)،
    لأن منهل الأصول بوريك أصول الحدود،
    بينما الحدود تُعلم من ظاهر الأسماء
    بدون إحصاء الإنافة (التشديد).
    يعني اسم البارئ ما فيه حرف مضعَّف،
    بالتالي لما نحصي التضعيف يكون الحساب مختلفا.
    حروف اسم البارئ ياها حروفه، ما بتتغيَّر.
    سبعة أحرف بإحصاء الهمز.
    وترتيبه في منهل الأصول،
    الأكرم رقم 33




    هنا









    حدود الأشهر






    القصة عن إبراهيم في الصافات
    تقص قصة مقامين لاسم إبراهيم.
    إبراهيم في الذكر الأول من المنهل أدناه،
    أعلى مقاما من إبراهيم في الذكر الثاني.
    يعني ذرية إبراهيم الأول غير ذرية إبراهيم الثاني،
    والذي يجمع الكل هو اسم إبراهيم.
    قصة الإبراهيمين
    في الصافات 31 آية
    تنتهي بآية الظالم لنفسه.






    الزول الظلم نفسه دا ياهو
    سبب إنو القلم في أيدي الشياطين الآن،
    وسبب إني أنا هسع بالكور (محسن).
    بجيهو راجع لو قدرت.




    تسطير وأكوار منذ
    بداية تسطيرهم هبة البارئ
    17 ديسمبر سنة 2012
    حسب الساعة المحرفة





    الأقصى "فقط" بين قوسين مضحكة كتير
    بإطلاقي فيكم، صاروخ هو نون دا؟
    صاروخ كور صور 1 له يوازي 897
    بتلقاه الرقم الملحق مع آيات مدحور الثلاث
    وبتلقاه مع آية صراط مستقيم سورة الحجر
    وآية سلام إبراهيم

    دا كله تسطيرهم هم
    في الزمن داك
    لا عارف البارئ ولا عارف الصمد




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2018, 10:03 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    وكدا استقام النَّسَق
    واستقام السياق،
    وأي موضوع استقام،
    لا للقتل،
    ولا لأي كونتاكت مع الآخر،
    إلا بالحق.



    بدأت بالحق،
    وكان التسطير
    السلام نقيض القاتل



    سَطَّروا عيد نبي السلام هابيل 22 ديسمبر،
    ونبي السلام في الحق هو ذو الكفل،
    وما عارفين لسع 22 شهر كم؟
    الرقم 22 بالنسبة للنبإ
    إسنار، يعني راسخ.
    دا التسطير







    وهنا النبأ الأعلى
    يبدأ بالمؤمن ضد الحرب
    وينتهي بالإياب
    وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آَدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآَخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27)







    قاتل ويتسلسل الموضوع إلى أداة قتل
    وبكدا يمشي الوَهَم إلى الجيم تلاتة
    واستخدامهم لقلم السلام في الحرب


    دا إجرامهم بالقلم








    يستلم إبليس الجيم تلاتة
    ونلقاه في الحِجْر معاي هنا بكور:
    صدام حسين خلف الله الحاج أحمد
    ونلاحقه إلى أمريكا.

    مشينا أنا ومعاي ود الشباك
    إلى باب الكاف في بابل،
    الباب الذي يؤدي إلى العراق
    هنا

    https://web.facebook.com/muhsinkhalid/videos/vb.705995991/10150615853090992/؟type=2andvideo_source=user_video_tabhttps://web.facebook.com/muhsinkhalid/videos/vb.705995991/10150615853090992/؟type=2andvideo_source=user_video_tab




    الحق ظااااهر
    تأمَّل المقتطع أدناه،
    هل في ذلك الزمن القديم
    كنت عارف أنَّ اسم السلام
    هو الاسم رقم 21
    ولما اشتغلت بالتسطير
    في سفارة الكويت في لندن
    هم جابوا لي الفيلم دا
    عشان أكتب تقريرا عنه.
    يلا دا كله بيعملوا الميزان
    وأنا مجرد شاهد.
    عشان كدا ليهم كور:
    شاهد ما شافش حاجة
    قاصدين الأية دي:
    أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ








    ودا الرابط
    المداخلة رقم 178
    والرقم 178 صور 1 لسمة الوفيان
    الكلام المكتوب دا كله تسطير
    البنطلع بيه منه
    هو معاني الاسمين
    اسم المؤمن رقم 23
    واسم السلام رقم 21
    وبعد داك هم علي كيفهم
    الاختيار واجِدٌ لأي زولة أو زول،
    يعني أي زول أوجد
    نفسه وروحه وفؤاده،
    والميزان حَقٌّ واجِدٌ.
    الناس بتختار،
    والميزان شغلو الوزن،
    لأجل الحُكْم بين الناس.



    http://www.sudanyat.org/vb/showpost.php؟p=388918andpostcount=178http://www.sudanyat.org/vb/showpost.php؟p=388918andpostcount=178


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2018, 10:41 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    ويجي النسق هنا

    الليبرالية



    والساعة


    والكور عادل







    الوهم ياهو عمل الشيطان
    كذب وعدم اتساق في أي موضوع








    ولو حبينا نكاويهم بنقول ليهم تبديلا لأكوارهم:

    حاسم حاسم ياهو القاسم

    الميزان جاكم



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2018, 01:43 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    طيِّب تنويه لكل الإخوة والأخوات
    من أنزلوا ملف وعشقي لكم
    امحوا لو أحببتم –براحتكم يعني- أي موضوع
    يقابلكم في البحث عن يحيى ابن زكريا.
    إلا الأصوار التلاتة للاسم، عايزنها،
    لأني ما حدَّدت إذا كان الاسم كولاج مُعَدٌّ بالتسطير أم لا.
    كولاج يعني يكون الاسم حق لكن فيه فراغات،
    ومقطعنوا تقطيع.
    لو كان اسم الزول مثلا
    من اسمه إلى اسم أبيه آدم،
    يتكون من 300 اسما،
    يقوموا هم يعملوا كولاج من الاسم،
    يختاروا من الـ300 اسما،
    أسماء معيَّنة،
    بعمل رياضي محدد لأهداف محددة.
    دي الفكرة.


    فلو أحببتم امحوا كل شيء عن يحيى إلا الآيات فقط،
    اتركوا ما هو قرآن فقط وامحوا أي موضوع آخر عنه،
    لو أحببتم وبراحتكم، يعني لو بتبحثوا وقابلكم
    أي شيء عنه امحوه.
    دا مثال لما يُمحى







    وكذلك امحوا منهل
    الأصوار الثلاثة لأسماء الرحمة،
    وكل ما هو مرتبط بها.
    يعني الأصوار الخمسة لاسم متين
    ستكون هي الأصوار الخمسة
    ولكن رقم الاسم سيتغيَّر،
    من الرقم الباطل 53
    إلى الرقم الحق 39.

    دا مثال لتغيير الرقم




    يعني بس تبدلوا
    الرقم 53 بالرقم 39





    ودا مثال لما يُمحى




    يعني ما عاد في شيء اسمه
    صور 8 و6 و4 لأسماء الرحمة،
    باطل.


    هناك معيَّن أسماء القلم فقط.
    وعنده أم الكتاب.






    --
    هذا التنويه ليس مطلبا مُلِحَّا،
    بس لو مريتوا بريفرنس زي ديل،
    امحوه لو أحببتم.








    هنا المنهل الحق والقويم
    لأسماء القلم وهي 50 اسماً.












    وهنا ملف الويرد لمعيَّن أسماء القلم
    http://download.mrkzy.com/do.php؟id=1140552



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2018, 06:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)








    مهيمن مافي كلام








    ليلة القبض على عائشة
    في جدث اللات أو فاطمة
    ليلة 17 شهر مارس سنة 2015
    بنحسبها لليوم التالي
    حسب الساعة المحرفة
    في المقام والزبور









    الصورة دي ما كنت متذكرها




    بالنسبة لي دا برهان
    إني كنت كاتبها حقا.
    أهو الحكيم في خمسة والرحيم في تلاتة


    رابط


    https://photos.google.com/album/AF1QipMzWqPWIJFynj_kV52Kjc8oIESZoIlbyOfgl1iy/photo/AF1QipOkyI9ZO9umfMJzIL4udyxzI9Khwj9Q33kQx1MJ





    ودا تمبون ود الشباك




    قطرك صَفَّر يا تمبون دا واضح
    لو رفضت إنت الصلح وهو خير،
    وبقى الخيار الواحد
    وهو يوم الفصل وأمريكا،
    الميزان أدرى وأنا ما عارف.
    ولو قلت كلنا إخوة،
    والصلح خير،
    كذلك الميزان أدرى وأنا ما عارف.

    وعليه يستمر العشق والمكاواة بالود،
    والواقع المشهود يورينا.
    عائشة بتك أخدت كرت أزرق من المهيمن
    وإنت أخدت كرت أزرق من العزيز


    ***
    سطروني مرة ومشيت عفراء مول
    معاي زول أو زولين ما متذكر منو بالضبط
    وهناك كانوا واضعين مكبرات للصوت كبيرة

    واشتغلت تووت تووت
    قطر صنغتوت.
    ومما كنت طفل سطروني بيها
    وبهذا المسلسل.
    ياهو المتين وعلى كل شيء قدير.





    كان أبيت الصلح،
    وهو خير،
    أبقى سلم لينا
    علي الكور كاظم الزعيم.

    الكور كاظم الزعيم
    كور أمه فاطمة
    وكور بتو فاطمة
    وسمعتو بنفسي ينادي ابنته يا توتا
    والأسماء الحق لتدليع اسم فاطمة
    تيتا وتينا وتوتا



    وكان أبيت الصلح،
    وهو خير،
    أبقى سلم لينا على
    الكور أسامة الخواض
    والكور محمد المكي تبع قطار الغرب
    ويكون ياهو زمن الهدى ونزع السلطان
    وتوووت توووت

    تنزيل العزيز الرحيم









    ساعة الواحد






    العزيز











    رابط تووت
    https://www.youtube.com/watch؟v=KdOm4JoNp1Qandt=6shttps://www.youtube.com/watch؟v=KdOm4JoNp1Qandt=6s


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2018, 06:41 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)








    وهنا إثبات القرآن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2018, 10:52 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    في المداخلة دي
    بنشوف نسق سبيل
    يلتقي بسياق خرج.


    من بداية القصة،
    السَّبيلُ صراطٌ مستقيمٌ،
    وهو قال: لأقعدنَّ لهم صراطك المستقيم.


    من بداية القصة:
    إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ

    ولدى آية سبيل النور رقم 24
    مرة الذكر رقم 78 النبإ
    والساعة:
    وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ



    يلا دا القرآن لو ما حولته لرواية
    وأظهرت أنساقه ما بتفهم.



    هنا ذكر سبيل 167 مرة
    وَمَرَّة الذكر رقم 78 هي
    مَرَّة النبإ والساعة والنور










    والرقم 167
    يربط آية "عن النبإ العظيم"
    بنسق السبيل وسياق خرج.
    هنا












    وهذا المقتطع أدناه
    يعرض مَرَّة الذكر رقم 155
    لخرج التي مصدر ذكرها كله
    يوازي 167 مرة مثل مصدر سبيل.















    أولى الملاحظات هي أنَّ الأية ستذهب فوراً،
    إلى موضوع تسميتهم لمصر العليا بعازة وعَزَّة.
    وعلى طول سيتحوَّل الموضوع إلى اسم العزيز
    في عمله بداخل الحِجْر.
    لأنَّ معنى اسم العزيز،
    لا علاقة له لا إيسافا- الميزان
    ولا إبراء – القلم،
    بفهم النَّاس الحالي للعِزَّة.

    فالموضوع كله يتلخَّص في ريموت السمات.
    وموضوع أنَّ وَاجِد ريموت السمات،
    هل هو نون أم إبليس،
    الأسماء ما عندها ما يهمها في الموضوع دا،
    لا كتير ولا قليل.
    لو نون وإبليس متشاكلين في بيت،
    يشوفوا الميزان يحل ليهم مشكلتهم.
    ويظل موضوع ريموت السمات،
    موضوعا من أسس الفلسفة.



    صور 2 لاسم العزيز يوازي 155
    وهو يطابق رقم مَرَّة الذكر في المقتطع أعلاه.
    هنا












    مجموع الأصوار الثلاثة لاسم المهيمن يوازي 873
    والرقم 873 يطابق مجموع أرقام صحف ذكر اخرج الثلاث الخاصَّة بتمبون.
    هنا المهيمن















    وهنا الكرت الأزرق لتمبون
    مَرَّات ذكر اخرج الخاصَّة بتمبون









    يلا بكون المرجع للرقم 873
    هو اسم المهيمن،
    لأنَّ الأسماء هي مصدر للقرآن وليس العكس.
    عليه فالموضوع مشتبك مع الأسس الرقمية
    لاسم المهيمن.
    دا أعلى مقام للفكرة.
    وعموما فالقرآن الحكيم،
    بالأساس هو قرآن الميزان،
    وقرآن الحساب،
    وهو ليس شِعْرى القرآن،
    وليس القرآن الكريم،
    ولا المجيد ولا العظيم.
    وتعريف القرآن الحكيم،
    هو مسطورات القلم بالميزان،
    والقرآن الحكيم مصدره الأسماء،
    ودي درجة أقل للفكرة.
    والفكرة الأساس أنَّ الساعة،
    مبرمجة على تلوين عالم الحميد،
    في الوقت المحدَّد كذا.
    ومجموع الأصوار الأربعة لاسم المهيمن
    كما ترونه أمامكم يوازي 951
    وصور 2 لأية "إلى يوم الوقت المعلوم" رقم 38 سورة الحِجْر وكذلك رقم 81 سورة صاد العليا يوازي 951 كذلك.
    يعني الميزان قام بإلصاق الوقت المعلوم،
    مع أسس وجذور للأسماء.

    فالأسماء عندها عمل،
    مفروض تتمه،
    من خلال حَتْم،
    والساعة مبرمجة علي كدا.
    والقلم الممكن يتعمل بيه تجلية الساعة،
    عندهم الآن.
    وإرجاعه موضوع يسير للغاية،
    سيتفاهم معهم حوله اسم القدير.
    لأنَّ اسم القدير عنده كونتراكت معهم،
    يوم كدا بشيل منكم السلطان.
    ولو شالوا منهم السلطان،
    بكونوا محتاجين
    يرتبوا مع اسم الغفار.
    وإلا ستكون عندهم مشكلة
    في كيف يحيون.
    فالموت والحياة بالأصل
    هما فكرة الامتحان،
    والسماوات والأرض،
    هما قاعة الامتحان.
    دا قَسَم الوجوه،
    الذي كان لأجل الكَمَال،
    تَحَوَّل إلى كدا.





    بخصوص الرقم 4914
    مجموع صور 1 لأيتي اخرج
    وهنا مع يوم الدين
    بالترتيب 11 عدد مرات
    ذكر القدر إبليس في القرآن الحكيم













    واللِّيم قريب يا عيون العاشقين
    فلو رجعنا للأية المعنيَّة


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-02-2018, 01:20 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)






    السلام






    العجيب هم من يتسببون في قتل الناس
    وفوق ذلك لا يريدون الصلح، عجيب!


    رابط
    http://www.adab.com/modules.php؟name=Sh3eranddoWhat=shqasandqid=65804http://www.adab.com/modules.php؟name=Sh3eranddoWhat=shqasandqid=65804





    وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته



    رابط
    http://www.adab.com/modules.php؟name=Sh3eranddoWhat=shqasandqid=63770http://www.adab.com/modules.php؟name=Sh3eranddoWhat=shqasandqid=63770




    الكور عبد الحميد البرنس






    رابط مقتطع كور عبد الحميد
    Re: كيليطو......ثَغثغات.....اللسان الذي تذوق الفاكهة المحرمة: Re: كيليطو......ثَغثغات.....اللسان الذي تذوق الفاكهة المحرمة:






    وهنا
    Re: إصلاح الكتابة في المنبرRe: إصلاح الكتابة في المنبر


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-02-2018, 01:37 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-02-2018, 09:25 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    الرحمن الرحيم













    القلم هو أنا الأزوال كلهم
    القلم هو التعارف













    الميزان












    Quote: صاحب العدوان الأول على الحِجْر
    هو الكور علي الفكي محمد خالد،
    جاء ومعه جماعة إلى الحِجْر،
    وطعنتني ابنته تسنيم حقنة،
    ظلت تلك الحقنة تؤلمني لأيام.
    نون






    قابلت محمد الطاهر
    بعد الساعة تمانية وقبل تسعة
    يوم الأربعاء 7 فبراير سنة 2018
    الموافي 21 شهر 5 عام 1439
    في متجر عبد الإله
    ثم جاء بعد ذلك الكور
    علي الفكي محمد خالد

    ***
    كتب الكور محمد الطاهر
    هذا الإثبات بخط يده.


    قال، ما معناه،
    إنهم كانوا 12 زولاً تقريبا،
    ولا يذكر منهم إلا من كتبهم،
    لأنَّ الزمن قد طال.
    ***

    مضحكة إنو الشياطين بنسوا







    إثبات









    إيضاح للأكوار











    جدث مانع الخير




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-02-2018, 01:22 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-02-2018, 02:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    القلم هو أنا الأزوال كلهم
    القلم هو التعارف


























    صورة المنهل غير واضحة في الملف المنشور في المداخلة السابقة
    نسخة منه على ملف الويرد يمكن رؤيتها بوضوح
    أنا الرب أو "أنا نون" بما يشبه الأحمر،
    التعريف للزول بخصني أنا نون الزول،
    وأي تعريف خاص بالميزان،
    دا تعريف خاص بمفاهيم الرب.
    أنا المؤمنة آية واحدة
    وأنا عجوز
    أنا المؤمن بالأخضر
    أنا المستهبلة آية واحدة
    أنا راودته
    أنا المستهبل بالأزرق

    الملخص كما يحدث أمامكم الآن
    انتهى إلى مصر
    التعارف مع موسى مصر
    التعارف مع المستهبل إبليس كان استكبار
    انتهى بأبينا آدم إلى المستقر مصر
    التعارف مع المستهبل فرعون
    هو كذلك مصر

    وكلها تنتهي الآن إلى حِجْر مصر
    وتعارف اللانهائية
    نتعارف من هنا وإلى ما لا نهاية

    يلا شايفين لازم الميزان ولازم القلم،
    إنتِ يا فلانة اسمك كدا بالميزان والحق،
    وإنتَ يا فلان اسمك كدا بالميزان والحق،
    مافي طريقة للمشاكل.
    والفكرة دي معناها المقام،
    اسمك مقامك.
    واسمك يحدد موقع بيوتك في الوجود،
    ويحدد رقم تلفونك،
    إذا اسمك هو مقامك،
    وهو عنوانك للتواصل معك.
    معناها أي زولة أو زول لا بد من التعامل معه فرداً.
    بعد داك من يختار يترك بيته ويسكن مع من يريد،
    دا خيارها أو خياره،
    دا مفهوم المقام.
    لا بد أولا من التعامل معك فردا.
    والاسم يبدأ منكِ أو منكَ
    وينتهي بالوالدين الأولين اللذين أدخلاكِ أو أدخلاكَ إلى الوجود.
    ودا كله موجود في أرشيف القلم.
    بدأت الساعة وبدأ بها الوجود،
    وبدأ القلم ينسخ أي حركة في الوجود صورة وصوت،
    والميزان يزن أي عمل للأزوال ظاهرا وباطنا،
    ويؤرشف ذلك كله،
    في كتاب محفوظ في أرشيف القلم.
    هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (29)
    ودي آية 29 من آيات نون القلم.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-02-2018, 06:53 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)






    هنا الآيات الأربع المتوافية (يعني المتتابعة)
    عن خير المُنزلين ومصر،
    سورة يوسف.
    وتنتهي قصة يوسف في هذا المنهل تحديداً بالأية رقم 90
    والرقم 90 معلوم أنَّه قدر الزاوية القائمة
    وتنتهي سورة يوسف كلها في هذا المنهل تحديداً بالأية رقم 108
    والرقم 108 هو مُعَيَّن القلم بالترتيب 27 صور 6 لكلمة القلم.
    اسم القدوس رقم 27 صور 1 له يوازي 201
    واسم القدوس هو نهاية المُعيَّن والقلم
    في منهل مُعَيَّن الأسماء الحسنى بترتيب الواحد.

    هنا آيات سورة يوسف











    بخصوص الرقم 2097
    فجر مصر











    زعيم تربط بآية القلم
    سلهم أيهم بذلك زعيم رقم 40 سورة القلم.
    طيب أين السؤال؟
    لو بحثت عن كلمة زعم
    مصدرها في القرآن الحكيم 15 مرة
    وهو كذلك يهديك إلى الحِجْر.








    وزارني الكور كاظم الزعيم
    قبل فترة قليلة في الحِجْر،
    وقال إنو ماشي مصر،
    وأصلا هو سافر أستراليا قديما من مصر،
    دا حسب الأكوار.
    كاظم الزعيم هو الكور المعمول
    للكور حسني مبارك وللكور عبد الفتاح السيسي.
    وكاظم الزعيم هو أحد أبناء إبليس ابن سامر.

    وهناك كور في ميس الكتاب طيبة
    يلقبونه الزعيم كذلك،
    ويرتبط بأكوار أولاد الفكي محمد خالد
    في ود مدني.
    وود الشُّبَّاك كان يعمل مراجعا في ود مدني.
    وكاظم الزعيم تعرَّفت عليه
    بالأساس في ود مدني،
    وكل أسرته في ود مدني.

    ويوسف الصِّدِّيق كان يعيش في ود مدني
    والمراودة والسجن كانا في ود مدني،
    ومن بعدها هداه ربه إلى طيبة الميس،
    ثم اجتباه:
    الآية دي بتوضِّح ليكم السياق:
    وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا

    والآية دي عن يوسف:
    وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آَلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6)


    إتمام النعمة هو إنجازك درجة الصالحين بالميزان.
    وإتمام النعمة هو الهدى والاجتباء بالميزان كذلك.


    سطروا قصة السجن في رواية إحداثيات الإنسان
    وهي تسطير عن سجن ود مدني.
    سطروني وأنا في الجامعة لأقترح "زيارة السجن"
    موضوعا بحثيا للدكتور عمر الشريف
    ويقبله ونمشي نزور السجن مع مجموعة من الطلاب.
    وقبل ذلك كانوا قد سطروا قصة كاذبة،
    موجزها أن أحد الجيران في مدني اسمه معتز،
    أنا بعرفو ويفترض أنه قريب من بعيد،
    أهله من ميس الكتاب.
    وكاظم بعرفو كذلك، وعلي الفكي،
    ومشينا نتوسط أنا وعلي عشان يعفوه
    من جريمة القتل التي وقعت خَطَأً.
    قتل معتز أحد أبناء الجيران،
    بسلاح ناري "طبنجة"،
    أخ القتيل متزوج أخت كاظم.
    الكلام دا كله أكوار عَقَّدوها هم،
    ونحن عايزين منها الجيم تلاتة.
    الكور علي الفكي محمد خالد كان في العراق،
    والكور سعيد محمد عبد الرازق علي
    وزوجته قسمة الحاج عبد الرازق علي،
    جيراني في الحِجْر، كانا في العراق كذلك.
    دي كلها أكوار فارغة،
    لكن لا بُدَّ منها.
    عشان حسم موضوع الجيم تلاتة.




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-02-2018, 11:47 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)




    المنهل أعلاه لأجل ربطه بمنهل أصول المدود والحدود
    أدناه مقتطع من المنهل
    واسم المتكبر يتكون من 8 أحرف و8 حركات المجموع يوازي 16
    والرقم 16 رقم اسم الحق
    الحق واحد
    وصور القدر لاسم الحق يوازي 44
    والرقم 44 هو الرقم الملحق للرقم ستمائة عدد أحرف وحركات الحسنى كلها.
    وكذلك اسم الله 5 أحرف و4 حركات
    فهو واحد
    وبقية الأسماء كلها موزونة على الواحد
    وموزونة على أحد









    منهل مد وحد أعلاه ينتهي في 16
    وسورة الكهف رقم 18 ينتهي عدد آياتها لدى الرقم 110
    في قراءة الحفص
    18 يعني ليلة القدر ويليها القدر 19

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-02-2018, 10:49 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: قريت مداخلتك الأخيرة دي، قلت أرسل ليك سلام
    جاء في خاطري البيت:
    انت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنّا
    اليوزر نيم المُسَمَّى
    أبوبكر عباس


    سلام يا زول


    السماء بَدَت لكم؟ يا زول،
    الذي بدا لنا في الزولة عواقب اللعب بالقلم.
    قول لينا مكاواة غير كدا



    مثلا اعتراف

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-02-2018, 10:40 AM

MOHAMMED ELSHEIKH
<aMOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 21-03-2008
مجموع المشاركات: 9696

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    رابط
    انطباع أولي!، وفطري!، وخاص !! عن ال ( محسن خالد).!!انطباع أولي!، وفطري!، وخاص !! عن ال ( محسن خالد).!!
    -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------




    عبد الغني كرم الله بشير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-02-2018, 11:17 PM

احمد محمد بشير
<aاحمد محمد بشير
تاريخ التسجيل: 17-06-2008
مجموع المشاركات: 14851

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    استاذ محسن سلامات

    ياخي ده شنو المعط الإنت بتكتب فيهو ده!
    لي ساعة بحاول افهم كلامك ده ضياع زمن ساكت
    انت مفتكر انه كل الناس دي بتفهم حاجاتك اللا في السماء ولا في الارض دي؟
    المواطن البسيط وناس قريعتي راحت يفهموك كيف يعني
    يعني انت لو نبي الزول البسيط ذو التفكير المواضع يفهمك كيف يعني!
    أول مرة نشوف لينا نبي كلامو ما مفهوم وما قادر يوصل افكاروا للناس
    رسالتك ما قادر توصلها للعامة... فشوف ليك شغلة تانية عليك الله ما تمعطنا ساكت

    خسارة والله زول زييك علم و متكمكن جدا في اللغة و البلاغة من غير أي اخطاء املائية يضيع ورا الأوهام دي.
    ياخي عود لينا كمحسن خالد الذي نعرف بدلا من الخرافات الإنت بتكتب فيها دي.

    ولك الف تحية و ود.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-02-2018, 00:24 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: احمد محمد بشير)








    آخر آية للقلم في سورة الواقعة






    الملون بما يشبه الأحمر هي الأيات التي فيها أسماء حسنى
    والملون بالأخضر هي الآيات التي فيها كلمة الرب


    الإشارات المهمة هي
    أننا نجد اسم الغني مذكورا في قلم سورة يونس
    (هو الغني)
    والغني هو أخر اسم من الأسماء الحسنى
    من تكوينه حرف نون،
    ن والقلم وما يسطرون.
    وصور 1 لأية قلم سورة يونس يوازي 7668
    والرقم 668 الملحق بسبعة آلاف
    هو صور 1 لأية "عم يتساءلون".


    ونجد اسم الرحيم،
    المتنزل عنه اسم رحيم
    وهو أول اسم من أسماء القلم الـ50

    ونجد اسم العزيز
    والمطلوب منه هو حرف العين.
    ونجد اسم الله في كذا آية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-02-2018, 03:20 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    القرآن الحكيم






    الرقم 536 صحيفة قلم الموية
    آخر قلم في القرآن الحكيم





    النبأ
    صور 1 لأية كاظمين يطابق مجموع آيات القرآن
    من الفاتحة إلى سورة النبإ الرقم 5712












    لقاء الإخاء








    Quote: كان أبيت الصلح،
    وهو خير،
    أبقى سلم لينا
    علي الكور كاظم الزعيم.

    الكور كاظم الزعيم
    كور أمه فاطمة
    وكور بتو فاطمة
    وسمعتو بنفسي ينادي ابنته يا توتا
    والأسماء الحق لتدليع اسم فاطمة
    تيتا وتينا وتوتا
    نون




    مهيمن









    الكور كاظم وابنته





    https://web.facebook.com/photo.php؟fbid=10151290237519483andset=a.10150294812414483.348653.580964482andtype=3andtheaterhttps://web.facebook.com/photo.php؟fbid=10151290237519483andset=a.10150294812414483.348653.580964482andtype=3andtheater





    كور كاظم الزعيم 1











    كور كاظم الزعيم 2











    ما تركزوا مع الصور دا كله سلطان القدير،
    لعب في لعب،
    وتغيير الصور عندهم يسير للغاية

    وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا








    Quote: وزارني الكور كاظم الزعيم
    قبل فترة قليلة في الحِجْر،
    وقال إنو ماشي مصر،
    وأصلا هو سافر أستراليا قديما من مصر،
    دا حسب الأكوار.
    كاظم الزعيم هو الكور المعمول
    للكور حسني مبارك وللكور عبد الفتاح السيسي.
    وكاظم الزعيم هو أحد أبناء إبليس ابن سامر.

    وهناك كور في ميس الكتاب طيبة
    يلقبونه الزعيم كذلك،
    نون







    المستقر من القرآن الحكيم












    الزعيم لقب أبوه
    واسمه كاظم أبو بكر عمر














    دا تسطيرهم



    رابط
    http://sudanyat.org/vb/showpost.php؟p=610365andpostcount=34http://sudanyat.org/vb/showpost.php؟p=610365andpostcount=34







    وهنا رابط التسطير بكور كاظم والرقم 3805








    موضوع واااضح ما فيه أي غلاط.
    كل يوم يمر بكتشف الأكوار

    والذي يهمني هو القرآن في أصوله
    ومفاهيمه العليا التي تنزل عنها.

    ظاهر القرآن الذي نراه هذا
    أغلبه ميزان وحساب وحصر للسوء
    الذي كسبته أيدي الناس




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-02-2018, 03:58 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    من أكوارهم:
    رمضان كريم.
    والإجابة عليه:
    الله أكرم.
    دا كور
    لأنو ما فينا زول عارف الزمن
    ولا عارف دا شهر شنو ولا يوم شنو ولا سنة كم ولا عام كم؟
    الساعة مقدمة أو مأخرة كم من رمضان مافي زول عارف.


    وعيد سعيد كور

    لو أحببتِ أو أحببتَ
    أي جملة تسمعيها أو تسمعها،
    اسألوا أنفسكم،
    هل أنا ألَّفتُ هذه الجملة؟
    وإنْ لم أكن قد ألَّفتُ هذه الجملة،
    فمن ألَّفها وماذا يقصد بها؟

    دا آخر الزمان،
    ودا العمل معاه كدا
    كلها أكوار شياطين،
    وضعوها بكل ارتياح
    لأن الناس ما كان لهم من علم
    يربط الرياضيات باللغة.
    منتكلين على البخاري ومسلم والسيرة والتاريخ.. نض
    ودا كلو إجرام وإيسفاه شياطين
    هم من ألَّفوه كذلك.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-02-2018, 10:11 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    الكور المستهبل دا
    أي مرة أشوف التلفزيون فيها
    ألقاه بتكلم عن الإرهاب
    وألا مسلسل كاذب عن إرهاب ما مفترى
    دا كله افتراء الكذب على المسلمين
    وهو موجَّه لغير المسلم
    كي يظن بالمسلمين غير الحق







    دا كور كاظم الزعيم
    العامل فيها شاعر
    إني أعلم أن قصة الشيطان كلها وهم
    استهبال زائل
    وما دائم إلا العشق.
    وفكرة إنو يتوب كموضوع وجودي بخصّه هو
    بتمناها أكيد
    وفي النهاية تبقى التوبة
    موضوع هو من يقرِّره

    التوبة البقولها دائما دي بقصد منها
    أن يخلص الزول أو الزولة بنفسه أو بنفسها
    إلى أنَّ أي أذى سَبَّبه لغيره
    هو عمل خاطئ،
    وأن يقرِّر هذا الزول أو تقرِّر هذه الزولة
    أن لا يأذي أحدا إلى ما لا نهاية
    بقرار منه هو أو بقرار منها هي وليس بعدالة الميزان
    دي التوبة
    موضوع بعملوه الناس بقرار منهم
    وما بعمله ليهم الميزان









                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-02-2018, 12:58 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-02-2018, 04:53 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    المعلوم










    أكوار




    انتبهوا لو أحببتم لكلمة ربيع
    ود الشباك عنده أخوه اسمه ربيع،
    أصابته عقرب،
    وكنا أنا وود الشباك بس مع بعض
    عندهم لما جاءنا خبر أنه توفي.
    يعني ذهبوا به للمستشفة وتوفي هناك.
    دي أكوار سطروني بها زمنا طويلا وكثيرا:
    ربيع قرصتو العقرب يوازي 1481

    ---

    ربيع كتلتو العقرب يوازي 1541





















                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-02-2018, 12:12 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    الزمن المفقود بالنسبة لي
    هو زمن ظهوري في الوجود
    لسنين وأنا بتابع الزمن من خلال القرآن والمناهل البعملها

    عدد أيام شهر صفر30 يوما للشمس وللقمر
    يعني (مُعَيَّن حد 30) في الزمنين الشمسي والقمري
    ومجموع صور 8 لدى صفر يوازي 28
    مُعَيَّن الأصوار معمول لشهور الوهاب وليس الرحمن




    الزمن الحالي الشمسي فارق يومين بالنسبة لصفر الرحمن


    وأدناه طريقة بعرض بيها الزمن من خلال منهل جذر الوجود

    المواضيع الراسخة أنَّ النبأ يرتبط
    بالرقم 22 والرقم 317 ويوم الخميس.
    ولأنَّ الساعة الحالية محرفة
    بكون هناك مشكلة في معرفتها بالأساس،
    وفي تحديد أماكنها في منهل جذر الوجود.

    ودي طريقة للشوف بالتجريب
    نجرِّب بس
    وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين
    إنما هو إله واحد





    --
    كان ياها (الحق حق) ياهو السرور والنعيم


    يعني من المحتمل نلقى إننا في رمضان أو شعبان أو أي شهر آخر
    ويبقى كورهم:
    شليل وينو؟ أكلو الدودو
    شليل وين راح؟ أكلو التمساح

    صور 1 لشهر صفر يوازي 370
    وصور 1 للكور شليل يوازي 370
    المُضحك إنهم بقولوا عن اللعبة دي
    إنها "تُلْعب في الليالي المُقْمِرَة".

    كلا والقمر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-02-2018, 12:27 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-02-2018, 03:23 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    Quote: الزول الودَّاني ليه اسمه ناجي،
    بعرفو ود الشباك، أنا ما بعرفو،
    والاسم الكامل الأخدتو من ناجي، إنه اسمه:
    ناجي عبد الحي بابكر أحمد الأمين
    وكور هذا الاسم (ناجي) مُسَجَّل في كمبيوتري الآن،
    ولا يمكنني محوه أو تغييره،
    وجاني اسم ناجي في نافذة
    حقت Chat داخل قراءات القرآن،
    ملف بي دي إف.
    أصلا الموضوع كله واقف على القرآن.
    نون







    صورة من زبوري الحالي










    قراءات المشرق








    الصورة أعلاه تقرأ مع الرابط الأتي
    ما ستقرأه هو تسطير
    دا موضوع الذين جعلوا القرآن عضين
    تسطير: جهد كبير؟ شفتوا الاستهبال كيف!

    Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعةRe: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة






    بس دا القرآن الحكيم، يعني الميزان.
    تلعب في الزبور بحدود،
    فقط تغير النظام من 8 لسبعة
    من أعلى إلى أدنى،
    ويحدث تقبيح لأي موضوع،
    خطوط، ألوان، مسافات، قدرات.. نض.
    لعبوا شوية وفي حدود،
    بعدها اللعب كمل،
    وعرفوا قصة:
    سنستدرجهم من حيث لا يعلمون.








    القرآن الحكيم








    الكور ناجي







    وريت الكور ناجي الكلام دا،
    قال لي يعني أنا إبليس؟
    قلت ليه: لا، إبليس محي الدين.
    الكور ناجي في النهاية
    بطلع الكور هيثم طه (الهمزة)،
    وياهو الكور بل غيتس.



    جدث للكور هيثم طه 1













    جدث للكور هيثم طه 2










    ناجي يُربط بآية:
    فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (36)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-02-2018, 05:59 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    لو أحببتم فركزوا على أنَّ ثلاث آيات فقط،
    التي لا تتكلم عن العلاقة بالنساء
    من مجموع تسع آيات للحدود،
    مثل رقم اسم الولي،
    الاسم التاسع في الحسنى.
    الودود









    والصبح إذا أسفر











    الكور حبيب الله











    الكور حبيب الله
    هو ابن خالة الكور ستنا أبو عبيدة
    وأكيد الكور سيجوز البحر
    ويودينا للكور المستهبل
    دا

    (عدل بواسطة محسن خالد on 19-02-2018, 06:27 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-02-2018, 05:07 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)





    طلبت من الكور الذي يصلي بالناس في مسجد القوز،
    أي قرآن من قراءات المشرق.
    المبنى غير متوجه نحو القِبْلة (معلومة).

    الكور حسن في عمري،
    ترك المدرسة سابقا،
    وذهب لحفظ القرآن.
    وفي حساب الأكوار،
    أبوه يكون للكور بتول ابن عمتها.















    جاءني الكور حسن في الحُجْرة، الحِجْر،
    ومعه الكور عمر منصور القمز.
    بقراءة مشرق مما يُطبع في السودان،
    زي ما قال.
    الكتاب فيه مشكلة عرض
    مكتوب في مقدمة سورة التوبة عدد الآيات 129
    وختام السورة الأية رقم 130
    سورة التوبة هي الموضع
    الذي يمكن إدخال التسمية
    الخاصَّة بالقرآن المهيمن
    في مقدمتها، التسمية كالأتي:
    بسم الرحمن الأول الله المهيمن.


    أدناه

    مقدمة السورة







    ختام السورة







    الكتاب كله مُقَسَّم وفق نَسَق الأسباع،
    سبعة أسباع يوازي 666 (القاهر).
    الكور حسن كان تاجر في القاهرة،
    مع أخيه الكور عوض علي.

    نسق الأسباع
    من الكتاب الذي جاء به
    إليَّ الكور حسن،
    في الحُجرة 49.
    النسق أو (السبع الأخر، أو السبع السابع)،
    ينتهي في الأية رقم 13 سورة الحُجرات.








    الأسباع ياها الفكرة
    تبع النظام البشتغل بيه الزبور
    الذي كوروه بالويندوز سبعة
    من المقام








    الرحمن السلام


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-02-2018, 08:59 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)







    من دون تطويل،
    كنت مع ود الشباك،
    فاتصل علي الكور:
    منصور عبد الله الفكي فضل السيد
    منصور دا عنده ابنته اسمها: (سجود).
    وقال إنو اتصلت عليه
    سمر محمد الحاج طيفور "الدرويش"،
    يعني أخت "فاطمة الدرويش" –اللات،
    وقالت إنو في ضيوف سيأتون إليَّ.
    ولما جيت البيت في الحِجْر،
    وبعدها مشيت لسمر،
    قالت إنو من اتصل هو:
    الكور البدوي حسن الفكي فضل السيد
    يعني ابن عم منصور.
    سمر دي هو كور عائشة بت إبليس.
    وود الشباك محي الدين،
    خالته اسمها عائشة بت محي الدين.
    عايز أديكم مفاتيح للأكوار،
    بس القصة طويلة،
    والأكوار كثيرة،
    أي زول أو زولة من مشاهير المستهبلين
    في القرآن الحكيم،
    له أو لها رابط كور هنا في طيبة الميس.
    المهم إنو كور الضيوف كان
    طلاب من جامعة الجزيرة،
    ومن قرأت معهم في الجامعة،
    هم طلاب "يعني شياطين Have Fun"
    الدفعة 14 اقتصاد
    كلية الاقتصاد والتنمية الريفية،
    شعبة التنمية الريفية.
    اتصل علي محي الدين ود الشبّاك،
    ووضّح لي،
    إنهم جايبين لي معاهم "دعم".
    انتبه لود الشباك هنا،
    هو الأدَّاني المعلومة دي.
    كلمة دعم دي كور،
    ممكن نشوف تسطيرهم لها هنا









    جاؤوا وتغدينا عند أمير الدرويش
    جاء بهم محمد البدوي حسن الفكي فضل السيد،
    ودا أمه اسمها ستنا قسم السيد التوم،
    وأبوها عنده حديقة فواكه يعني "جَنَّة فواكه"،
    وهنا عايزين كلمة (القَسَم) وكلمة (ستنا)،
    إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين.
    من جاؤوا:












    ياسر عكام،
    جاءني زيارة في الحِجْر من قبل،
    وهو موظف في الضرائب.
    هو الدفعة 14 كذلك،
    ولكن لا أتذكره من الجامعة،
    ولا أتذكر الشخصين الأخرين،
    وليسا بغريبين علي خصوصا الكور الزبير.
    الخلاصة الزول الوحيد منهم،
    الذي أعرفه تماما،
    هو سعيد عوض الله.
    منذ الجامعة كنا أصحاب،
    وجاءني هنا في طيبة الميس قديما،
    وزرته في منطقتهم اسمها القليعة قديما.
    دا الزول البعرفو من الزمن القديم منهم.
    وهو كذلك جاءني قبل فترة في الحِجْر.
    أريتهم المناهل الأربعة،
    التي يظهر فيها الرقم 2018
    منهل الساعة
    ومنهل القرآن الحكيم
    ومنهل محسن رقم 39
    ومنهل آية الوقت المعلوم.
    الكور سعيد وحده الذي قال،
    لا يمكن أن تكون صدفة،
    بما أنَّ الرقم 2018 قد تردد أربع مرات.
    المهم اتكلمت معاي زولة في مجمع الدفعة 14
    واسمها شيماء زكريا.
    سَلَّمني الكور الزبير مظروفا
    وما كنت عارف إنو فيه
    20 مليونا سودانيا.
    قال لي الزبير نحن جمعية
    من 79 من الطلاب المجمع السكني للدفعة 14،
    وفورا قلت ليه:
    79 دي (النازعات)،
    فضحكوا.
    الزبور حقي كان معنا،
    أريتهم منه المناهل،
    وبحثت عن اسم سعيد عوض الله

    والنازعات وُدَّا









    قلت للكور سعيد، ما معناه:
    الاسم يطابق يحيى إلى أبيه سعيد. (فَسَكَت).

    بحثت في كذا موضع عن الرقم 1267،
    ولكن لأني مُسَطَّر لم أرَ النازعات وقتها،
    يعني أكيد مررت بها ولم أرها.
    التسطير يغلق فؤادي فلا أستطيع أن أرى أو أعي.

    وعندما انصرفوا، عدت لحجرتي والحجر.
    وبحثت عن الرقم 1267 مرة ثانية،
    فوجدته يطابق رقم اختصاص آية النازعات
    وفق الترتيب المُناظر،
    هنا










    وقارنوا لو أحببتم
    الساعة والقلم










    قصة في غاية الجدية
    وكذلك هي مضحكة غاية الإضحاك.


    كلا سيعلمون
    ثم كلا سيعلمون

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-02-2018, 09:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    الرقم 47








    هنا مداخلة للكور كاظم






    دا كله استهبال
    المشكلة البتكلم عنها
    الكور كاظم الزعيم
    سألني عن الرقم 47
    رقم اسم الخلاق
    ورقم سورة محمد
    وصور القدر لكلمة (أنا)،
    وهي أول كلمة دَلَّت على الواحد.

    هنا مداخلتي القديمة
    عن مهيمن واسم توتا






    بالتسطير أنا أشرت ليه بفيلم رونين
    صور 1 لكور: رونين يوازي 316








                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-02-2018, 10:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)




    هناك مفهومان
    مرتبطان ببعض
    الوعد المفعول،
    وهو الوعد في عالم الكتاب.
    لو الرب وعدك بموضوع
    هذا الموضوع يتحقق فورا في عالم الكتاب،
    كان وعده مفعولا.
    وهناك الوعد المأتي،
    إن ما توعدون لأت.
    والوعد المأتي،
    هو الذي يكون الزمن شرطا لتحققه في الواقع المشهود.
    إنه كان وعده مأتيا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-02-2018, 11:10 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-02-2018, 01:54 AM

النذير حجازي
<aالنذير حجازي
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 6442

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    التحية والقومة للدفعة 14 كلية الاقتصاد والتربية الرفية جامعة الجزيرة
    والله تصرف نبيل ويعجب، ويدل على أن السودان لسى بخيره
    وما نسوا زميلهم بعد عشرين سنة من التخرج
    وما ضل زميلكم وما غوى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2018, 01:28 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: النذير حجازي)

    الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ










    Quote: الكتاب فيه مشكلة عرض
    مكتوب في مقدمة سورة التوبة عدد الآيات 129
    وختام السورة الأية رقم 130
    سورة التوبة هي الموضع
    الذي يمكن إدخال التسمية
    الخاصَّة بالقرآن المهيمن
    في مقدمتها، التسمية كالأتي:
    بسم الرحمن الأول الله المهيمن.
    نون











    التوبة بالاختيار
    وليست بالميزان












    هنا نسق التسمية من بناء الأسماء الحسنى أو الـSettings









    إيضاح













    نشرت منهل الأصوار الخمسة لهذه التسمية قبل سنين
    وكان فيه أخطاء تسطير
    هنا المنهل المُصَوَّب لها





    اليقين قريبا







    رابط لها باسم الرحمن









    ذكر اسم الرحمن في القرآن الحكيم




    صور 1 لكلمة مستقر يوازي 800 الرقم الملحق بألفين







    روابط












    التراكمي

    (عدل بواسطة محسن خالد on 21-02-2018, 01:30 AM)
    (عدل بواسطة محسن خالد on 21-02-2018, 01:39 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2018, 02:36 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: النذير حجازي)





    بدون كور دلوكة
    بدون كور زفة


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2018, 02:40 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2018, 03:22 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)











    الكور أدناه يقصد نسق الحسنى أعلاه





    ماهي وضعية قوات الدعم السريع بعد سقوط النظام ماهي وضعية قوات الدعم السريع بعد سقوط النظام


    (قدها) في أكوار مصر العليا
    إيسفاههم يقصد (الغَلْق).
    وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ
    عندكم القمصان،
    لو شددت أي قميص بقوة،
    بينما يرتديه أحد، فلن يُثقب،
    وإنما سيتمزَّق،
    القد لن يعطيك
    المعنى المُراد في إيسفاههم.
    متل دا:
    طيز، كُس، زب، قنيطة،
    جَمَل، تبون، قد، الزامل.. نض.
    دي كلها أكوار من عمل الشيطان.
    أكوار إيسفاه يعني سفاهة بلا معنى.
    ستجدونها في أي مكان،
    فيه مسلمون أم لا.
    اسم الحق هو الذي يُحَدِّد
    أي مسمى من المسميات.
    وأي كور من عمل الشيطان
    فهو وَهَم سافل بلا معنى،
    ولا وجود له.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2018, 10:17 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ

    على طول تلقى كور:
    الورم الحميد

    وأكوار
    المستقيم بدلا عن الغلق
    ما يخرج من السبيلين للغائط
    كله أكوار شياطين
    أساسا وأصلا وجذرا السبيل واحد
    وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)


    دي كلها أكوار شياطين:

    عيد الأضحى المبارك
    عيد الفطر المبارك
    الشهر الكريم
    الرحمة المسجاة
    لا حول ولا قوة إلا بالله
    أجارنا الله
    جبر الله كسركم
    البركة فيكم
    وكان الله يحب المحسنين
    كتب الكتاب



    كللل كلام الناس تقريبا هو أكوار،
    أي كلمة تسمعوها،
    أو أي جملة لم تألفوها بأنفسكم،
    قبل ما تقولوها، لو أحببتم، ممكن تزنوها بالقرآن
    ستجدون أنها فعلا نهاية الزمان والشر،
    لأن كل الكلام تقريبا هو أكوار من عمل الشياطين.
    لأجل ذلك قالت الأية أولا
    وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ..

    ثم
    .. وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24)

    لأكثر من ثلاث سنوات
    كنت بكتب بكثرة الإشارات
    إلى الأكوار بمعنى مُسَمَّى:
    قُل.. ولا تَقل

    (عدل بواسطة محسن خالد on 21-02-2018, 05:37 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2018, 05:50 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    إيضاح









    المواضع










    روابط















    يا عيون العاشقين سلام
















    فخذ أحدنا مكانه 2018











    ادعوا لهذا الكتاب من أحببتم لو أحببتم
    فلندع كلنا إلى دار السلام
    الميزان يعمل إلى ما لا نهاية
    ولا يعرف أحدا منا
    إلا من خلال اسم الحق










    كورهم لهذا المثلث أعلاه:
    مثلث عبد الرحيم حمدي (ممكن تبحثوا عنه في المقام).
    وكورهم في باطل المسيحية مثلث الرحمات

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2018, 08:23 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    السلام










    محسنات ومحسنون












    مجموع أرقام صحف ذكر محسن يوازي 978










    البرهان














    من أكوارهم






    السبب في أن يكون القلم بين أيدي الشياطين الآن
    هو صِدِّيق خائن لدينه وظالم لنفسه
    الكور محمد فضل المولى الحاج طيفور
    من ذرية إبراهيم وهو المقصود بقول الحق
    وظالم لنفسه مبين.
    على الرابط أدناه
    حقائق مع أكوار
    يلزم القلم للفصل في ذلك،
    أقصد هل وقعت جرائم قتل لأخذ القلم أم لا؟
    دا معنى من معاني التسطير والأكوار
    إلباس للحق بالباطل
    تكون القصة فيها بيانات حق
    ملبسة بسياق يحيى الباطل
    وغير ذلك من الباطل
    Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعةRe: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة




    ولولا الكور علي الفكي محمد خالد
    المذكور في سورة القلم (مانع الخير)
    لما استطاعوا تحريف الساعة في المقام
    وعمل نيو ستينغ New Settings للأسماء
    بدلا عن الأسماء الحق التي كانت في الستينغ تبع القلم
    للصديقات والصديقين في ذلك الزمن.
    أي زمن هو؟
    أعرف أشياء ولا أعلم بالضبط متى؟
    هل كانت هناك جرائم قتل مصاحبة لأخذ القلم؟
    أعرف أشياء ولا أعلم.
    المدخل للكور محمد فضل المولى كان



    من خلال
    تمبون دي








    وتمبون دي










    861 نور



    بنشوف
    نحن المقصودة تبع سلطان القدير واللعب؟
    أم نحن المقصودة تبع نحن وجوه الحق؟



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2018, 10:11 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    الكور سمية بمُعِينَة نَظَر












    الكور سمية بدون مُعِينَة نَظَر










    من قديم جدا كنت أعلم أن كور
    الممثلة السودانية سمية عبد اللطيف
    قد جاءت إلى طيبة الميس،
    تحديدا إلى بيت الدرويش – دا لقب
    كور الاسم محمد الحاج طيفور.
    الكور كان له ثلاث نساء
    والمطلوبون في بيته
    من مشاهير مذكوري القرآن كثيرون.
    الذي يهمنا فاطمة الدرويش – اللات
    وسمر الدرويش – عائشة بت إبليس
    وزوجه نعمات الحوري رابط،
    لكور فائزة إبراهيم العقيد،
    زوج من يزعم أنه أخي
    عثمان الفكي محمد خالد عمر،
    والكور فائزة هي زوج لوط.
    ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ
    فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10)

    زوج نوح هي الكور
    صفية عبد الرزاق اليمني الحاج طيفور،
    وأخوها الكور يحيى عبد الرزاق اليمني الحاج طيفور.
    الكور صفية هي زوج من كان يزعم أنه أخي الأكبر
    الكور الصادق الفكي محمد خالد عمر.

    سألت قبل أيام قليلة
    الكور اليمني عبد اللطيف اليمني الحاج طيفور،
    في متجر الكور منصور (أبو سجود)،
    أختك يا اليمني اسمها سامية عبد اللطيف وألا سمية عبد اللطيف؟
    قال اسمها سمية عبد اللطيف.
    سألته، هل جاءت الممثلة سمية عبد اللطيف إلى ميس الكتاب قديما؟
    قال نعم جاءت، وتربطها علاقة بمن ومَن لا أذكر.
    الذي كنت أريده التأكد من الاسم سامية أم سمية؟
    هذا لأنَّ الممثلة تقيم في الخرطوم ولا علاقة لها بميس الكتاب.
    الفهم الظاهري للواقع بينفع،
    ظاهريا لا علاقة لكور الممثلة سمية عبد اللطيف
    بطيبة ميس الكتاب،
    فهي من الخرطوم.
    بالتالى بلنقى منتهى الكور
    في أخت اليمني عبد اللطيف الحاج طيفور.
    وهي في قرابة الأكوار
    بتكون ابنت خالي بحساب المَحَنَّة،
    فالكور عبد اللطيف اليمني الحاج طيفور
    والكور التي كانت تزعم أنها أمي (بتول)
    كورها: بتول الحرم الحاج طيفور،
    فاليمني والحرم أخوان،
    أبوهم الكور حاج طيفور.
    إذا بتول وعبد اللطيف أخوان،
    إذا أنا وسمية عبد اللطيف أخوان.

    بتلاقينا الكور سمية عبد اللطيف
    مع تسطيرهم مع اسم الواحد
    لو قدرت أكتب ذلك.

    وجعلوا بينه وبين الجِنَّة نَسَبَا
    قرابة الرحمن، أو صِلَة الرَّحِم،
    التي تربطه بأخواته وأخوانه
    هي من خلال الأسماء الحُسنَى فعلاً،
    والأية هنا تشير إلى كذبهم وخداعهم.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2018, 10:50 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)













    الصور من المقام



















    الصورتان أدناه للتأمل فحسب






















    فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7)
    أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-02-2018, 00:36 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)







    تنسيق









    كان إيجاد الزمن من الألوان
    من خلال حدود الأسماء كلها
















    والجمعة أحد والأحد أحد وكلنا أحد
    والحساب أحد 451














    وتلك حدود الله









    44 قدر اسم الحق






    وهنا مع القدير والمتين




    المتين فكرته الحد
    وهو في منهل المدود أعلاه يكون بالترتيب 21
    رقم اسم السلام


    صور 1 لكلمة الحد يوازي 43
    والرقم 43 هو رقم اسم المتين

    سورة الحد هي سورة الزخرف
    عدد آياتها يوازي 89 الفجر



    آية بلاغ التي يظهر لديها الرقم 2018
    هي بالترتيب 43 في منهل ساعة 48
    وعدد آيات الساعة كلها
    بدون فرقان يوازي 43 آية كذلك،
    يعني الحد.



    دي فكرة المتين (الحد).



    حد حد للمهدي ود الشباك المرتد



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-02-2018, 01:00 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    تنسيق

    لو عملت بحث في القرآن عن عزيز
    ياها دي النتيجة








    وهنا منهل المدود 28
    مجموع الأحرف والحركات إلى اسم العزيز يوازي 99










    المطلوب الحِجْر
    لأجل كور هيثم خالد عباس
    وكور سماح مبارك
    جاءاني معا إلى الحِجْر
    وفطّرتنا عائشة بت إبليس (سمر).













    ودا المُنتهى الذي هنا يأخذ الرقم 42
    وهو رقم آخر ساعة في القرآن سورة النازعات
    يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42)
    دا النسق










    وكدا النسق
    كي يصبح في المقدور رؤية المنتهى
    من هذه الجهة كذلك

    (عدل بواسطة محسن خالد on 22-02-2018, 02:49 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-02-2018, 06:52 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)





    الرقم 1323









    المنتهى
    والكور هيثم الذي تولى











    روابط للكور هيثم













    Quote: وستجدون الباكستانيين في الخرطوم كذلك
    مع كور لزول يقص شعر الرأس ويصبغه
    من باكستان واسمه غلام.
    وبنعرفو أنا والكور هيثم خالد عباس،
    وهيثم هو الكور الذي قابلني معه
    الكور عادل عبد العاطي في عفراء مول،
    وأخذنا الكور عادل عبد العاطي معا
    أنا والكور هيثم إلى بيت أخته،
    شربنا الشاي واتونسنا واتصورنا.
    نون







    Quote: المطلوب الحِجْر
    لأجل كور هيثم خالد عباس
    وكور سماح مبارك
    جاءاني معا إلى الحِجْر
    وفطّرتنا عائشة بت إبليس (سمر).
    نون





    جدث الكور تمبون هيثم










    الكور سماح مبارك،
    لا أعرفها من قبل،
    قالت إنها درست في دفعة ما
    من الدفع التي كانت بعدي،
    في كور جامعة الجزيرة.
    وهي موظفة في زين للاتصالات.
    والكور الزين أخ ود الشباك،
    ابنته هي الكور نبأ الزين.
    الكور هيثم خالد جاءني الحِجْر مرتين،
    الأولى مع الكور سماح،
    والثانية مع أحد لا أعرفه.


    دا كله عصر القدير،
    بتلقاهم هنا في الستين داهية دي
    بضحك فحسب















    الكوران













    بخصوص الكور سماح والرقم 372 صور 1 للكور

    محسن 372


















    إبرام أمرٍ بالترتيب 372
    والحد والنازعات














    المشركون
    المشكلة ليست الشراكة
    فكلنا شركاء في القلم.
    أولا المشكلة في تصنيع الجيم تلاتة بالقلم (والقتل).
    ثانيا المشكلة في التمتع بنعم القلم وحرمان الأخرين من ذلك.
    ثالثا المشكلة في الشرك لأنه يرتبط بعمل الشيطان كله
    وكل عمل الشيطان ضد الأخلاق والخير والسلام.






    جدث الكور تمبون سماح











    قسم 1124














    الكور 1124







    نعوذ بالله من الشرك


    لما عدت من لندن المرة الأولى
    أعطيت ود الشباك نسخة من فيلم شريك
    دا كله تسطير وأكوار.


    الموسيقى المنتشرة، الأفلام،
    الرسومات، الدعايات، الأغاني... نض
    كلها أذى وكلها أكوار.


    لاحظوا لكلمة الإقليمي،
    جاءت من كلمة القلم.
    وهي بالأساس تقسيم إبداعي،
    في التنزل والحُكْم
    تنزَّل هذا التقسيم الإبداعي إلى تقسيم إداري.
    مَرَّت بي أكوار قديمة
    لدى الكور ابن منظور،
    وفيها كلام عن الأقاليم السبعة للأرض،
    بقليل تقويم بنجد إنها بتستقيم مع
    الأراضي السبع للقلم












    هنا دا عمل قديم من بدايات ما بدأت به
    عن الاتصالات
    بعرف أسس العلم لكن مَسَطَّر بإني يحيى
    دا منهل أساس في الصراع مع الشياطين حول زين
    أي موضوع أمامك تبع تكنولوجي زي ما كوروها
    فهو أسماء







    Re: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعةRe: يحيى بن زكريا هو المهدي المنتظر، جدول قيام الساعة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-02-2018, 09:00 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    الأنامل











    القسم













    أدناه ارتباط للعشرة بالقَسَم
    العلاقة ستصعد لارتباط الأنامل بالأنا
    عندنا في القرآن 68 مرة لذكر أنا،
    الذي يتبقى هو دراستها كلها.
    السلام هو (أنا) والأنا اختيار.
    الفنون هي (أنا) والأنا اختيار.









    منهل أحرف انا يأخذ الامتداد 453
    تفقد الرقم 453 أعلاه وستجده
    مع الأصول الأربعة للوجه.
    الرقم 111 ممكن تشوف في المقام
    أي صور قديمة لوجوه سودانية
    ستجد أنها برموز منها
    الرقم 111
    والحرف تاء بالإنجليزية
    وغير ذلك.
    ابحث عن جملة:
    الشلوخ السودانية





    من أكوارهم:
    حبابكم عشرة بلا كشرة


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-02-2018, 09:49 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    هنا ملف ويرد فيه مواد
    http://download.mrkzy.com/do.php؟id=1140894

    المواد دي نافعة في البحث عن الأرقام
    لأنو غير يسير ولا ممكن التعليق علي أي رقم
    الحابب ممكن يشوف الأرقام
    لأنها نافعة في الإلهام وبتجعلك تفكر في الأيات
    وهي موصولة بالأرقام

    الملائكة الذين لم يأكلوا
    فكر فيها لم؟
    لأنهم رسوم زي الحلم.
    هم ليسوا الملائكة ممن هم أزوال مثلنا.
    الرسوم دي هي من عالم الكتاب
    بتسلم الكتب والألواح والزبر والواصل
    وأي شيء مُنزل.
    رسم فحسب.

    زي كور الأسد وكور النمر
    وكل أكوار الغابة والوحوش
    دي ما مخلوقات حية
    إنما أشياء أشبه شيء بها هو كور فيلم الكرتون.
    لا حقيقة إلا نحن.
    الأشياء دي دخلت المصفوفة
    لأن منا من قتل ومنا من سرق
    ومنا من اعتدى
    ومن أضر ومن أفسد.
    لم يخلقها الرب ولا علاقة له بها.

    عشان مافينا زولة وألا زول يشوف ليه كور سحلية
    يقول سبحان الله،
    سبحان الله علي شنو؟ علي سحلية؟
    بتعمل شنو يعني؟



    قصة مضحكة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-02-2018, 01:57 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    Quote: عشان مافينا زولة وألا زول يشوف ليه كور سحلية
    يقول سبحان الله،
    سبحان الله علي شنو؟ علي سحلية؟
    بتعمل شنو يعني؟
    نون


    مرة كنا في كور جامعة الجزيرة
    وقال لي الكور الصحابي الصادق الشريف الهاشمي
    وهو كان ملحد وكان يتبع للشيوعيين
    وبعدها انتقل لكور حركة القوى الديمقراطية،
    التي يقولون لها (حق).
    دا مكان الكور هالة عبد الحليم
    وكنت بعرفها من خلال الانترنت والتلفون،
    وكلمتها بالتسطير في مشكلة قروش متعلقة بالذهب،
    فهي محامية.

    أخذ الكور أبو عاقلة عبد الله المزمل،
    ابن أخ الكور عبد العزيز المزمل،
    أخذ مني ذهبا في الامارات
    وقال إنه سيرسل القروش ولم يرسلها.
    دا كله تسطير،
    ما كان لي به من علم.
    واتكلمت معاه الكور هالة عبد الحليم،
    وأرسلت لي جزءا من المال منه.
    بدون تطويل،
    بينما كنا جلوس (هههه)
    أهو كورهم:
    كنا جلوس؟
    أم كنا جلوسا؟
    تااني تطويل...
    أي موضوع كور،
    بقدر ما تتحاشى التطويل،
    لازم تطول.
    الكور الصحابي الصادق الشريف الهاشمي
    وكنا نجلس في كور جامعة الجزيرة
    ولأنه ملحد، زعم لي أنه يسأم المسلمين
    وضرب مثالا عن المسلمين، ما معناه:
    الواحد يقول ليك أم أربع وأربعين سبحان الله.
    لأني مسطَّر ما متذكر استجابتي كانت كيف؟
    متذكر الكور فحسب.
    ويمر الزمان ورجعت من لندن ومشيت
    زرته في كور ما سموه مدينة ربك.
    قال إنو ترك الإلحاد،
    وبقى يصلي،
    واتزوج، وجاب بت.
    ومع ذلك الفكرة الطلعت بيها منه،
    هو ما يزال يطعن في الدين،
    يزعم أنه مسلم،
    ويحاجج بما يذيع الرِّيَب عن الإسلام.
    دي فكرة الشيطان،
    لأنَّ الكور الصحابي،
    كان يزعم أنَّه زول حقاني.
    وأنَّه زول يريد اللوجيك في الدين.
    هل الشيطان مجنون؟
    ليس مجنونا.
    هل ود الشباك،
    وهو رأس كل هذا البرنامج السافل،
    والذي لا يمكن للزولة وألا الزول أن يحيى
    في عدم اتساقه دا، إلا بالجدث،
    هل ود الشباك مجنون؟
    ليس مجنونا.
    هل ود الشباك شرير؟
    ليس شريرا؟
    طيب مالو؟
    عنده غبن تجاه أبونا آدم وأمنا مريم.
    بالتالي معاندة منه لكل اللوجيك،
    عامل ليهم برنامج.
    الرب بقول كدا،
    نعمل نقيضه كدا.
    كلهم ما عندهم صبر،
    لمواصلة الفكرة البليدة والواحدة،
    لآلاف السنين إلا هو.
    زول سفن أب،
    نعمل مع برنامجو شنو؟
    إلا إبليس إلا إبليس... سبع مرات.
    نوصلو إلى حد الميس،
    ننزع منه الجيم تلاتة،
    بعدها فليتب إن شاء،
    دي البتمناها.







                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-02-2018, 02:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)





    لمن شاء ذلك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-02-2018, 02:39 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 04-03-2014
مجموع المشاركات: 1307

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    أزعجني يا محسن، حديثك عن المور الصادق الهاشمي.

    هل ما زلت ترى في الكور أبوبكر عباس شيطاناً
    راجعت حياتي بعد كتاباتك عني كشيطان، وجدت نفسي عشت خيراً أقرب للأنبياء عندكم،
    هل تغيّر تصنيفي عندكم أم ما زلت ترى فيني شيطان؟

    لو في أي درب ممكن يصلح لي التصنيف؛ أوصفو لي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-02-2018, 03:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: أبوبكر عباس)

    يا كور بكور
    تتوب لو أحببت

    البوست السابق إنت جبت إضلال وباطل كذب ما معناه
    القرآن نسخة اليمن وكيف وكيف...
    من هنا فما يأتي، أقول ليك شنو؟
    دا كي لا نتجادل، تطعن في القرآن وأنا بعرفك ولاقيتك،
    إذا أنت شيطان.
    توصيف شيطان، دا الحق، والشيطان في النهاية
    زول زي وزي أي زول، أخطأ دا الحق.
    وبمقدوره يتربى ويكون من أحسن الناس
    لو شاء (بطريقتك واختيارك كما تعلم).

    لست أفضل من الأنبياء ودا الحق، ودي مبرهنة.
    لما تفارق برنامج ود الشباك لو قررت تكون أحسن من الأنبياء
    ستكون لو شئت، يعني ما برنامج غير قابل للتحقيق.
    أصلا فطرة الناس كدا.
    والآخرة مفتوحة أمام أي إمكان، وإلى ما لا نهاية.


    المآب كيف معاك؟



    ما الذي تقصده بهذه:
    (المور).

    حديثي عن كور الصحابي ولده
    ولم أتكلم عن كور الأب الصادق الهاشمي.
    الكور الصحابي قرينا معا وبعرفو
    أبوه سلمت عليه لدقائق فحسب، ما بعرفو.



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-02-2018, 04:42 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 04-03-2014
مجموع المشاركات: 1307

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)

    هذا خطأ في الطباعة
    قصدت الكور وليس المور
    الميم تجاور الكاف في لوحة مفاتيح الموبايل وأظنها كذلك في كافة المفاتيح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-02-2018, 04:48 PM

أبوبكر عباس
<aأبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 04-03-2014
مجموع المشاركات: 1307

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: أبوبكر عباس)

    لو جعلته حسن المآب أكون شاكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-02-2018, 06:19 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: يا عيون العشق سلام Aimance (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-02-2018, 06:52 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


المآب (Re: محسن خالد)








    الكلام الفوق تحقيق الميزان
    هم عارفين كدا
    لن يسألوا
    هناك الصفح.
    وما من نصر يقصدهم،
    سورة النصر، هي فرض أو هي مما كان.

    ولن نعفيهم من الغُلب
    غلبناهم غلبناهم غلبناهم










    الكلام الحق ليس فيه أي كلمات فاحشة
    حركات الناس هي التي يمكن أن يجعلوها فاحشة
    بالتالي الكلام الفاحش يكون بلا أصل
    وإنما هو تابع للحركة الفاحشة فحسب
    هذا الكلام تحت الميزان،
    أثناء الامتحان،
    فوق الميزان بلا معنى.
    هناك تفعل ما تشاء وتقول ما تشاء،
    دون إضرار بأحد.





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-02-2018, 02:16 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)








    تبيان لمناهل حق





    هنا منهل يعرض أحرف حق من خلال كلمات
    مكونة من الحق مثل الأحقاب وهي أوقات
    ومثل الإلحاق في المصير،
    مصير من كان قبلك هو الهُدى أو الاجتباء
    فتعمل الصالحات ويلحقك الرب بهم،
    بالوزن والحق،
    هذا ما كان في الماضي
    الآن المآب لمن شاءه.

    والمَحْقُ نقيض الإرباء
    حُقُبا تختلف عن قُدما

    المضي يختلف عن السير
    يختلف عن المشي
    يختلف عن الجري
    يختلف عن العدو
    يختلف عن الركض

    إلا نجد الكتاب المبين
    ونجد تبيان الأماكن
    هل هي في كهف
    في قرى
    في مدن
    في جنة
    في كنوز
    في مقام
    كلها تختلف عن بعضها بعضا
    الوقت ألوان
    المكان ألوان








    هنا مناهل وغيرها لمن يريد ذلك

    http://download.mrkzy.com/do.php؟id=1141054




    --
    هذا الاسم هو حقوق الكل
    فهي حقوقكم لو أحببتم
    تكوين فكرة عن
    هذا الاسم في القرآن الحكيم
    القرآن الحكيم ميزان
    واسم الحق ميزان
    بوجه من الوجوه

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-02-2018, 05:23 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)



















    الحق حق

    http://www.up-00.com/





    على الويرد في المداخلة السابقة نسخة من المنهل
    وآيات حق أرسلتها لكم على ويرد سابق


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-02-2018, 06:56 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)

    ساعة المآب












    رابط
















    الرقم 31 رقم سورة لقمان وأولى آيات الساعة والرقم 2018














    الحق حق والرقم 2018 وسورة لقمان كذلك






















    روابط





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-02-2018, 07:49 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)





    من أكوارهم:
    الله المعبود بالحق.
    باطل.
    الله يعبد بالكرم وليس بالحق.
    بكرم العابد وليس الله،
    فكله اختيار.
    والكل اتفق على مفاهيم الرب،
    لتكون الميزان بين الجميع.
    ولا يُستثنى أحد،
    نون جَاءَ وَعَبَد،
    مثل أخواته وإخوته
    من المؤمنات والمؤمنين،
    والمسلمات والمسلمين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-02-2018, 09:20 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)













    Quote: يستلم إبليس الجيم تلاتة
    ونلقاه في الحِجْر معاي هنا بكور:
    صدام حسين خلف الله الحاج أحمد
    ونلاحقه إلى أمريكا.

    مشينا أنا ومعاي ود الشباك
    إلى باب الكاف في بابل،
    الباب الذي يؤدي إلى العراق
    نون



    هنا

    https://web.facebook.com/muhsinkhalid/videos/vb.705995991/10150615853090992/؟type=2andvideo_source=user_video_tabhttps://web.facebook.com/muhsinkhalid/videos/vb.705995991/10150615853090992/؟type=2andvideo_source=user_video_tabhttps://web.facebook.com/muhsinkhalid/videos/vb.705995991/10150615853090992/؟type=2andvideo_source=user_video_tabhttps://web.facebook.com/m...ource=user_video_tab
















    من هنا بتفهم أكوارهم وكذبهم بأن بابل في العراق
    بابل قريبة من طيبة الميس في السودان،
    والباب كاف في بابل
    هو الذي يؤدي إلى الباب ميم في العراق




    ---
    الفيديو تصوير الكور محي الدين ود الشباك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-03-2018, 01:45 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)









    لمن شاء أن يتوب










    في وقت مبكر قبل أكثر من سنة تقريبا،
    رأيتُ ناراً بعلو كبير من حيث أقيم في الحِجْر
    فذهبت لأرى تلك النار،
    وكانت النار بجوار جَنَّة (جنينة فواكه في السابق)
    للكور قسم السيد التوم.
    ممن رأيتُ من الأكوار هناك
    الكور عبد الفتاح محمد الحاج طيفور.
    ثم عدت إلى الحِجْر، فسمعت صافرة
    مركبة إطفاء الحرائق، وهو أمر مستغرب
    في ميس الكتاب،
    فهي تبعد عن مدينة شندي قليلا.
    جاؤوا وأطفأوا النار،
    التي لم أرَ سببا لقيامها بالأساس.
    كنت مُسَطَّراً،
    وبعد ذلك بقليل فُتِح باب بيتي،
    ودخل الأتية أسماؤهم بإثبات من أحدهم.
    وحقنني الكور عبد الوهاب صديق،
    بحقنتين إحداهما في يدي اليمنى،
    والأخرى في يدي اليسرى، وأنا مُسَطَّرٌ.
    أدناه أكوارهم بخط الكور
    قسم البارئ قسم السيد
    الذي يلقب بـ(النار).
    إبانة:
    سألني: أكتب بسم الله الرحمن الرحيم؟
    قلت له: لا،
    اكتب: بسم الرحمن الأول الله المهيمن.















    تبيان للأكوار













    تمبون ود الشباك



    كور جواز















    كور بطاقة إثبات



















    كور ديوان المراجعة القومي


















    كور ليسنس قيادة



























    جئت بهذه الأكوار منه اليوم،
    ومما وقع أنَّه تحدث على التلفون مع زول
    اسمه عادل وهذا كور يربط بمنهل عدل 28
    وبكور عادل عبد العاطي،
    عن زول اسمه طارق وهذا كور يربط
    بقول الحق:
    إنهم يكيدون كيدا
    وأكيد كيدا،
    فمهل الكافرين أمهلهم رويدا،
    سورة الطارق.
    عملت لمدة شهر واحد في كور جامعة شندي التي أسست في موضع فندق الكوثر سابقا،
    وكان يعمل فيها الكور: قسم البارئ قسم السيد، والكور علي الفكي محمد خالد،
    ومن بعد كان الكور ود الشباك مراجعا عاما لها في أحد الأوقات.


    ود الشباك أخته الكور:
    كوثر محمد الحاج أحمد عبد القادر يوازي 1326
    صور 1 لسورة الكوثر يوازي 757 (يطابق صور 1 لأية "وأملي لهم إن كيدي متين" رقم 45 سورة القلم).
    سورة الكوثر رقم 108
    والرقم 108 هو مُعَيَّن سورة القلم.


    معين قلم، القلم













    كوني بردا وسلاما














    الكور مصطفى يسكن بجوار الحِجْر
    هو وكل أكوار أسرة الكور عبد القيوم مجذوب
    تبيان لمكان الكور مصطفى عبد القيوم
    وباقي أكوار أولاد عبد القيوم








    القوي الأمين بالحق
    موسى مع مصر والهُدى











    لقوي أمين
    بالترتيب 262 رقم صحيفة سورة الحِجْر














    أنا الرب والأسماء 262
    وآية سورة الحجر برقم سورة الحجرات 49
















    الحِجْر 262








    الحجر والحجرات













    2626












    صور من دعاية انتخابية
    للكور تمبون مصطفى عبد القيوم
    من جهة








    من جهة ثانية











                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-03-2018, 09:43 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-03-2018, 03:55 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)











                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-03-2018, 08:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)

    البيت المعمور في بكة
    وهو بيت القلم والحُكْم


    د












    القصص











    الكور عاطف عبد الله هو من جاء لي بالباسويرد لهذا المنتدى
    ما كنت بعرف الكور بكري والآن ما بعرفه،
    وقبلها ما متذكر متى رأيت هذه المنتديات.
    بقي عندي الباسويرد وقتاً
    في حدود أقل أو أكثر من شهر بقليل،
    لم أكتب به.
    في ذلك الوقت،
    كنت في الإمارات أبو ظبي،
    وكذلك الكور عاطف عبد الله،
    والكور بدري إلياس،
    والكور عثمان حامد سليمان.





    الكور بدري إلياس والكور عاطف عبد الله
    عندما استقبلاني في هذا المنتدى












    المطلوب من الكور عاطف عبد الله
    فكرة كوره













    وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ





























    اسم المؤمن رقم 23
    مثل رقم سورة المؤمنون

    أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آَمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ

















    سبب كلمة محسن وخيانة القلم














    صحيفة 302
    مثل صور 1 للكور عاطف عبد الله













    الكور عاطف عبد الله




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-03-2018, 08:59 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12560

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)

    Quote: وكان أبيت الصلح،
    وهو خير،
    أبقى سلم لينا على
    الكور أسامة الخواض
    والكور محمد المكي تبع قطار الغرب
    ويكون ياهو زمن الهدى ونزع السلطان
    وتوووت توووت

    وعليهم السلام من الكور "اسامة الخواض"،

    الذي عنده سؤال لمحسن:

    هل يمكن أن يكون "الحجر" في مكان فسيح مثل المنفى أي الدياسبورا؟

    وبالتالي يكون الكور "أسامة الخواض" من أصحاب "الحجر عابر القارات"؟؟؟

    كن بخير دائماً
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-03-2018, 09:08 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)

    تنسيق

























                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-03-2018, 11:47 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: المآب (Re: محسن خالد)

    تنسيق


















































    لكل نبإ مستقر













    من أكوارهم أدناه التي تلبس الحق بالباطل:
    (بلا حب بلا بطيخ)
    الحب ليس لانهائية الأخرة
    ولكنهم ينادون بذلك تحت الميزان
    لإذاعة الكراهية وليس المفاهيم
    التي هي أسمى من الحب وأعلى منه.
    بطيخ المقصود منها (البرهان).





    https://www.youtube.com/watch؟v=_pGx6R9ugjEhttps://www.youtube.com/watch؟v=_pGx6R9ugjE



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2018, 06:58 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


السلام (Re: محسن خالد)

    Quote: هل يمكن أن يكون "الحجر" في مكان فسيح مثل المنفى أي الدياسبورا؟
    اليوزر نيم المُسَمَّى
    osama elkhawad



    سلام يا أخي
    الحِجْر فكرة مؤقتة،
    قائمة ما دام نظام الحميد قائما،
    بوصفه مستقرا للامتحانات،
    وهي فكرة يلزم لها الصراط المستقيم.
    وستزول حتما،
    بتلوين عالم الحميد،
    وإرجاعه إلى حقه الأول،
    ليكون عالم حقوق للناس،
    وليس مستقرا إلى حين،
    لأجل الامتحان.


    كانت لك مادة منشورة عن كور قطار عطبرة،
    فلو أحببت أَمِدَّني برابط لها،
    رأيتها سابقا وبحثت عنها قريبا،
    ولم أجدها.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2018, 07:24 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    تنسيق



















                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2018, 10:53 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    تنسيق
    مستقر النبإ









    لو تفقدت ذكر عزيز
    في القرآن الحكيم،
    هنا النتيجة







    النتيجة 99
    مثل عدد آيات سورة الحجر





    ختام سورة الحِجْر











    وهنا منهل المدود 785
    ومجموع الأحرف والحركات
    إلى اسم العزيز يوازي 99
















    وهنا صور 2 لاسم العزيز رافعا يوازي 155
    مثل صور القدر لآية "لكل نبإ مستقر" يوازي 155













    شعبة الرقم 875














    السلام المؤمن 785






















    العزيز 785












    الصراط 785













    الحجرات الرقم الملحق 785













    قلم سورة الرحمن 785














    الرقم اثنان وعشرون
    والرقم 785













    وهنا الواصل الذي أرسله الكور مهند عثمان
    والرقم 785







                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2018, 07:18 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 14-01-2005
مجموع المشاركات: 8609

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2018, 08:38 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12560

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: الصادق اسماعيل)

    Quote: سلام يا أخي
    الحِجْر فكرة مؤقتة،
    قائمة ما دام نظام الحميد قائما،
    بوصفه مستقرا للامتحانات،
    وهي فكرة يلزم لها الصراط المستقيم.
    وستزول حتما،
    بتلوين عالم الحميد،
    وإرجاعه إلى حقه الأول،
    ليكون عالم حقوق للناس،
    وليس مستقرا إلى حين،
    لأجل الامتحان.


    كانت لك مادة منشورة عن كور قطار عطبرة،
    فلو أحببت أَمِدَّني برابط لها،
    رأيتها سابقا وبحثت عنها قريبا،
    ولم أجدها.

    شكرا محسن على الاجابة.

    وشكرا للصادق على توفير خيط كبر عن خسوف القمر الاتبراوي.

    ما زلت أسالك:
    هل يمكن ان يكون المنفى "حِجْْرا" بالمفهوم الواسع للحِجْر؟

    وهل اختصّ يحيى بالحِجْر وحده؟؟

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2018, 02:35 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: osama elkhawad)

    http://www.up-00.com/


    اللون الذي يشبه الأحمر عن مصدر النبإ والإنباء
    اللون الذي يشبه الأزرق عن مصدر نبي ونبوة
    اللون الذي يشبه الأخضر عن مصدر نبت
    اللون الذي يشبه البنفسج عن مصدر أنباء
    غير الملوَّن للأيات مختلفة المصادر
    اللون الأصفر في الترقيم الأساسي
    هذا أضعه في كل المناهل لأجل تبيان
    آيات الفرقان،
    الأيات التي يُذكر فيها المصدر المُراد مرتين،
    هذا هو الفرقان.
    ولو ذُكِر المصدر المُراد في الأية الواحدة،
    ثلاث مرات فهو فوحان،
    من الرَّوْح، والرائحة الطيِّبة،
    حسب ما تذكره الأية.




    صحيفة 272 في القرآن الحكيم
    ومجموع أرقام آياتها








    هنا المنهل بصورة بائنة وغيره لمن يريد ذلك
    http://download.mrkzy.com/do.php؟id=1141247
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-03-2018, 03:20 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    عملهم في تفريق المسلمين والبشر جميعا





    هناك كور الأغنية:
    سيدة وجمالها فريد
    خلقوها زي ما تريد
    باطل، إلا مع سلطان القدير،
    والشياطين.
    مع الصور الحق العليا للذوات،
    يلزم التصويب لتكون الفكرة،
    أي ذات تُحَقِّق بمعنى تُظهر كنهها
    كما تُريد هي وبعمل منها هي،
    وليس من اسم الخالق،
    اسم الخالق عمله أقل من ذلك.
    خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ

    الكلام يخص الهياكل وحدها،
    ولا يستطيع تجاوزها لحقيقة الذوات العليا،
    والهيكل كذلك تخلقه ذات الفرد وليس اسم الخالق.
    اسم الخالق هو العلوم التي تُبَيِّن
    "كيف ذلك الخلق" و"حق ذلك الخلق"،
    والكلام لا يشمل الصور العليا للذوات،
    تلك ليست خلقا.

    (عدل بواسطة محسن خالد on 08-03-2018, 03:26 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2018, 06:35 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    شكرا يا كور الصادق وسلام،
    كان عندي ليك لوم،
    إنك جيت السودان،
    أول ما أنا جيت من لندن،
    في توقيت متقارب (لو تذكُّري حقا).
    لِمَ لَم تسأل عني؟
    وتاني لو عندك إجابة لسؤالي،
    وين كور محمد السر؟
    كان وما يزال من الأحباب


    سآتيك بتمديد للإجابة يا كور أسامة لو قدرت
    وبرسم لتصوير الإجابة
    حسب القدرة والاستطاعة في الرسم
    في محاولة لفهم سؤالك،
    لأنني لم أفهم بالضبط ما تقصده.

    بخصوص سؤالك عن أخينا يحيى ابن زكريا
    وكون الاسم هو تعريف للحِجْر،
    دا استنباط مني، لأني أرسلت
    في الملف القديم تعريف للحِجْر،
    من خلال اسم يحيى،
    وهذا حق أعلى كون الأسماء تُعَرِّف الحِجْر.
    لذلك لا أستطيع أن أجيبك حاليا،
    إلى أن يتبيَّن لي الاسم والمفهوم معا،
    على نحوٍ كامل، من القلم.

    الرَّاسخ أنَّ الحِجْر،
    يتعرَّف من اسم الواحد،
    والواحد يتعرَّف بالرقم 278
    والحِجْر يتعرَّف بـ19 اسماً فحسب،
    رقم القدر.
    الذي يتبقى سؤال،
    ما رابط يحيى ابن زكريا بالرقم 278
    وهل أن الاسم العندي،
    هو فورمات للمقام فحسب؟
    بالتالي يستوعب الكثير،
    ممن اسمهم يحيى ابن زكريا؟
    ويكون التعريف بذلك من الأسماء فحسب،
    وليس بنبي محدد ومُتَعيِّن في المقام.
    أم أنَّ الاسم العندي،
    سينتهي إلى أحد
    الأنبياء بالتحديد،
    ليكون تعريف الحِجْر،
    بـ19 اسماً تبدأ من اسم يحيى
    وتكتمل بآبائه.
    ويكون الرقم 278
    دالَّةَ الـ278 اسماً من أسماء آبائه
    هو – يحيى- كذلك.

    فالحِجْر بالأساس فكرة جاءت من الوالدين،
    فهو الحب والرعاية والاحتضان والتربية.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2018, 08:24 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    Quote:
    لو جعلته حسن المآب أكون شاكر

    اليوز نيم المُسَمَّى
    أبوبكر عباس



    تعال وما تحسب،
    أقصد تعال إلينا،
    في فكرة المحبَّة والمحنَّة.
    ولو جيتنا أو ماجيتنا،
    حُسن المآب متوفِّر،
    وهناك أجمل منه،
    لو ما طردتنا إنت.
    ولو طردتنا،
    سيبقى حبنا لك
    من حيث نحن مطرودين.



    الحب إلى ما لا نهاية
    دا فكرة كل يوم،
    بالنسبة لي،
    وإلى ما لا نهاية

    (عدل بواسطة محسن خالد on 09-03-2018, 08:27 AM)
    (عدل بواسطة محسن خالد on 09-03-2018, 08:49 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2018, 10:48 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2018, 11:29 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: السلام (Re: محسن خالد)

    كلا والقمر



    لمن شاء منكم
    أن يتقدم أو يتأخر






    هنا صورة لكور القطار من مسلسل
    لا يا ابنتي العزيزة والساعة











    قيام الساعة














    الرقم 9409
    وهنا كابشر من صورة القطار
    بداخل فيديو الكور أسامة الخواض








    وكذلك يوجد كور الذئاب مع القمر
    لو عندك أي كلمة يا كور أسامة
    أحب أسمعها


                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 7:   <<  1 2 3 4 5 6 7  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de