الصادق عبدالله الحسن/حيدر حسن ميرغني/باسط المكي لكم التحية الزملاء المتداخلين ولكم الاحترام لك التحية زميل المنبر الصادق عبدالله فى البدء سعيد فى ان نتحاور فى سبيل الثورة السودانية وهموم شعوبنا وليس نخبنا وماانتجته من فشل لواقعنا وحتى نوقف هذا الفشل الذى نقبع فيه دعونا نفكر بصوت عالى وانسرع مااستطعنا حركة الثورة السودانية حتى تنعم شعوبنا بمواردها ومنتجاتها الآن قبل أن تموت وان تتساوى فى الغنى لا أن تتساوى فى الفقر والجوع وعدم وجود العلاجالسؤال: أين عضم المقال نفسه يا حيدر؟! بُغية الإمساك بعضم الموضوع وسط هذا الشحم واللحم المكوّم بلا نظاملم تلحظ انى لم لم اكتب بلغة صحافة الأثارة والتلغيز والمتاهات ومجرد اعتقاد من وحى السؤال الحائر ذهبت فى نفس طريق التجريد وتوقعت فلسفة ايدلوجيا مجردة وان نتحدث عن ماالعمل ومابعد ماركس وإعدة اكتشاف لينين لكن فاليكن ذلك غثناء حركة التغير أثناء حركة الثورة السوددانية وفى معرض حيرتك تحدثت عن المقيم فينا الأستاذ مصطفى المفردة التى إختارها مصطفى وتعنى بها منتمية الى عمق الواقع منتمية الى قضاياه الكبرى ومن هذه الرؤية الواضحة لدور المغنى الفنان الرسالى وعلاقته بالإنسان، ولإيمانه بأن السؤال الجدير بالطرح هو: هل يعيش الإنسان ليموت ؟ أو يعيش ليحيا حاضناً حلمه الكبير بالآتي ، رافضاً التسليم بالهزيمة التي يُعاني منها وطنه، مجاهراً: لنبدأ من حلمنا أوّلاً وهو حلم شعوبه لم يكن مصطفى رقماً إضافياً في قائمة المعنيين المطاليق الأخيرين من القرن الماضي، ولم تكن ماتغنى بها أنّات قلوب حزينة وصرخات أفئدة مفجوعة ومارشات حرب ضاجّه بل كانت مختلفة عن كل ما عداها، تنساب هادئة متسللة مكتسحة خبايا النفوس وموقظة ما خمل من العقول مشعلة في مَن يلتقيها ناراً هادئة تأخذ بالتوهج والإتساع لتضيء العتمات الدفينة وتشد به ليخرج يغني للحياة والسلم الأجتماعى ويسعى لتحقيق حلم الإنسان السودانى و حلمه الكبير بمستقبل متغير منتصر للأنسان السودانى على القهر التاريخىالزميل الصادق لم اتحدث عن أفكار اليسار السودانى ونزعة المركزوية الأوربية لكيفية النظر للأشياء حتى السياسة بتاعتنا بننظر ليها بعيون اوربية ومصراوية ومنغلقين على ذلك اليسار المنقول حتى فى رؤتنا وقراءتنا للتاريخ السودانى أرجع الى ( نزعة المركزة الأوربية والتدوين التاريخي للحضارة السودانية "التحول من رؤية مصروية - أبيضية متوسطية الى رؤية سودانوية" د. أسامة عبدالرحمن النور والتى نعتقد من الضرورة التخلي عنها وتجاوزها نتيجة النقل من دفاتر اليسار العالمى ونتيجة الوقت الراهن انطلاقًا من زمننا السودانوى رؤيتتنا لمشاكل الواقع وطبيعة تغيره؟مااشرت اليه فى المقال أن الحركة السياسية السودانيه بما فيها اليسار لم تقدم ما هو مهم وركزت على الجانب السياسي في الصراعات، لذا تعطلت الثورة السودانية وتكسرت موجاتها الثلاثة امام مصدات الثورة المضادة للتغير الجذرى لكل العلاقات ولازال اليسار السودانى القديم المتفرق يراهن على تطور الرأسمالية وأن يتحقق التطور في ظل رأسمالية وهذا مشروع وهمي. الآن يعاد نفس الكلام الذي كان يقال منذ سنين ويعتبر أن الديمقراطية هي التي تجلب التطور والديمقراطية هى الحل رغم أنه لا إمكانية لديمقراطية في مجتمع اقتصادى ريعي شبه إقطاعى تهيمن عليه بنى مجتمعية لم تتطور بما يسمح بأن تمتلك مصيرها في الإطار الديمقراطي فتنتخب دومًا من يعبر عن مصالحها رغم أنها الآن تمتلك طريقها في الإطار الثوري. فى طريق الماركسية السودانوية واصلاح الاخطاء بين الجماهير (المفكر الماركسى السودانى عبدالخالق محجوب ) فى اتجاه الحلول للثورة السودانية واكتمالها وعدم هزيمتها وخلق صمامات الأمان لأستمراها لتحقيق امال وطموحات الشعوب المفقرة تاريخيا وليس تحقيق مطامح السلطويين الجدد عندما نعيد تقييم تجاربنا ونقرأ حركة التاريخ بعيدا عن المركزوية والنخبوية والعودة الى مربع ماقبل أكتوبر ستهدى أكتوبر الشعوب الى طريق الخلاص ستحتفل الشعوب المنتجة بطرق مختلفة كما منتجى وعمال ومزارعى وابناء منطقة معيجنة مشروع الجزيرة تصحيحاً لخطأ هزيمة اكتوبر ان الثورة تنطلق من علاقات الأرضأولا : حركة الشعوب السودانية عبر كتلها التاريخية التى افرزت إكتوبر دنميتنا طريق التطور اللارأسمالى الذى طرحتة القوى الشيوعية واليسارية والديمقراطية والقوى الحديثة مابعد الاستعمار واثناء موجة اكتوبر هو الطريق الوحيد القادر على تصفية التخلف الأقتصادى والاجتماعى هو الوحيد القادر على تصفية الدولة العميقة هو الوحيد القادر على تغير علاقات الأرض هو الوحيد القادر على تغير علاقات الرق الحديث الوحيد الذى يفرض نجاح الثورة السودانية وعدم هزيمتها مرة اخرى هو الوحيد القادر على تصفية فشل النخب السلطوية المستريحة لاإمكانية من إكتمال الثورة السودانية ولا إمكانية للأحزاب اليسارية القديمة أن تعيد بناء ذاتها لأن عقلها دوغمائي، وهي أحزاب هرمة ويهرب منها الشباب، مع العلم بقراءة للواقع بعد تجربة مثلث اليمين بقيادة الأسلاعروبين وتجربة الجليلين الموجدين على الأرض الأن يساريين غير منتمين تنويه مهم لااتحدث عن قيام احزاب جديدة اقول على اليسار أن يتسع لقراءة واقع التغير وحتى لاتسبقة كما فى السابق الكتل الجماهيرية القادمة بصورة متغيرة تفوق تصوراته الأنية لكننا نلمس أن موجات الثورات السودانية حتى ضمنها سبتمبر2013 فتحت أفقًا لشباب وجد أنه صنع حدثًا تاريخيًا، فبدأ يشعر أن عليه أن يلعب دور التغير الجذرى . هذا المناخ هو الذي سينتج يسارًا أكثر عمقًا ومعرفة.ونتواصل ونفكر بصوت عالى
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالحافظ سعد الطيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست