كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: جلالدونا)
|
سياق القصّة -لو كانت صحيحة- يوحي أن الرسول لم تكن في نيته استثناء الخليفة أبوبكر من الحساب. كان في غمرة انبساط من الخليفة عمر وأراد أن يخصه بشيء كبير، لكن السيدة عائشة فاجأته بسؤال مباغت، فكان هذا الرد الذكي: لقد زفته الملائكة ألى الجنّة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: نعمات عماد)
|
Quote: سياق القصّة -لو كانت صحيحة- يوحي أن الرسول لم تكن في نيته استثناء الخليفة أبوبكر من الحساب. كان في غمرة انبساط من الخليفة عمر وأراد أن يخصه بشيء كبير، لكن السيدة عائشة فاجأته بسؤال مباغت، فكان هذا الرد الذكي: لقد زفته الملائكة ألى الجنّة |
النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن هناك سبعين ألف من أمته يدخلون الجنة بغير حساب وهنا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أبو بكر الصديق رضي الله عنه من هؤلاء السبعين ألف وهم من بلغ مرتبة الصديقية . اين المشكلة!!! وكأنك تريد أن تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتري الكذب!!! ويقول بحسب الهوى من انبساط أو غضب أو حياء أو مجاملة ..حاشاه ذلك لو كان الأمر بالمجاملة وهوى النفس لأدخل عمه ومن رباه و ناصره ووازره ووالد نصيره علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولما قال للصحابي الذي رآه حزن حينما قال له ابوك في النار فقال له معزيا( أبي وأباك في النار ) يعني بأبيه عمه الذي رباه أبو طالب وقال له الله عز وجل (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)..ولكنك يا طبيب البهائم تجهل أو تتجاهل .. وبمناسبة الكذب الذي تحاول أن تلصقه كذبا وبهتانا بالنبي صلى الله عليه وسلم .. ما وريتنا قصة صلاتك الكنت بتصليها كذبا ونفاقا أمام الناس هل فعلا كنت تصلي امام الناس كما ذكر محمد المسلمي؟.. انت منافق ومعطون في بول البهائم وكمان تطاول على أشرف الخلق والله حكاية عجيبة فعلا!!!.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: Frankly)
|
يا منتصر، أتجاوز عن سفهك أقول لك تفنيدا لكلامك إذا كان هناك سبعين ألف من أمته يدخلون الجنة من غير حساب، هل يعقل أن لا يكون الخليفة عمر بن الخطاب من بينهم؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: منتصر عبد الباسط)
|
يعني يوم القيامة في سبعين ألف من أمة محمد بدخلوا الجنة من غير حساب، بعد داك يجي الخليفة عمر كأول المحاسبين!!!
منتصر، شكراً يا أخي، على الزيارة ونردها ليك في شنو كدا وليداتك
عليك الله، أمشي مني ما تخرب لي فرحتي بقفلة المولد بميدان بانت، باكر ماشين ود كنان تلاتة أيام وبعدها سعداوي، وشيخ العليش، وصفقت الزونيا والحمامات تبرجن ريشاً أبيضا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: أبوبكر عباس)
|
اخونا منتصر عليك الله خلي المستنير ينداح في حضرة النبي (ص) لو امكن خفف من لهجتك المعادية دي بكور لم يستخف بالنبي ( ص) كما زعمت يحمد له انه بوستاته الاخيرة اخذت منحى روحاني الدين ده يسر ياحبيب ومافي واحد بدعي خلافة الله في الارض ده بوست جميل جدا المفاكرة فيه بمحبة واجبة جدا طالما فيهو سيرة من نحب ونبجل - انداح ياحبيب .. المصطفى (ص) ماحق ناس معينين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: عمر دهب)
|
الفكرة يا عمر، انك تكون داير تعبر تعبير متطرف عن حبك لشخصين في نفس الوقت. مثلا واحد من أولادك يسألك عن مدى حبك له قدام أخوهو، تقول ليهو بحبك زي روحي، يقوم التاني يقول ليك: وأنا؟ تقول ليهو إتّا روحي ذاتها
خلاص نعتبر الحديث ضعيف وخلونا نتأمل في النجار النجر الحديث: الزول الصنع الحديث دا صنعو بذكاء لرفع مقام عمر وأبوبكر في نفس الوقت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: أبوبكر عباس)
|
Quote: إذا كان هناك سبعين ألف من أمته يدخلون الجنة من غير حساب، هل يعقل أن لا يكون الخليفة عمر بن الخطاب من بينهم؟! |
طالما أن الحديث ضعيف بل وحكم عليه البعض بانه موضوع فصار ليس هناك ما يمنع أن يكون أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وبقية الأربعة والعشرة وغيرهم من الصحابة عليهم للرضوان في هؤلاء السبعين ألف.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: منتصر عبد الباسط)
|
صحيح يا منتصر، ليس هناك ما يمنع، لمن دفاعك الأول كان مبني على صحّة الحديث، مما يعني أن تفكيرك تبريري الآن لو طلع الحديث صحيح سوف تحول طريقك دفاعك.
المستنير محمد آدم، يا أخي، ديل شغال معاهم بلمبة خيط لسّ
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: أبوبكر عباس)
|
سلام يا اهل الحل والعقد فعلا هذه الرواية انا سمعتها من المرحوم مولانا احمد المصطفى حيث كان عالم بمعنى الكلمة وكان يدرسنا لغة عربية وتربية إسلامية فى المرحلة المتوسطة وذكر لنا هذه الجلسة وهى جلسة الرسول صلى الله عليه وسلم مع زوجاته فى حجرات السيدة عايشة رضوان الله عليهم فقال المرحوم العالم احمد المصطفى النور ان الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر درجة مرور سيدنا عمر بن الخطاب على الصراط فسألت السيدة عايشة رضى الله عنها الرسول صلى الله عليه وسلم اين ابى ؟ فرد عليها الرسول صلى الله عليه وسلم بأن أبيها لقد مر واخذ بيده الشريفة قبضة من التراب واطلقها هذه مجموعة مرت مع والدك . صلى الله عليك يا علم الهدى كنت عادلا فى كل شئ حتى كلامك صديق مهدى على ملحوظة كل المطلوب الا نخوض فى مثل هذه الأشياء وعلينا أن ننتادب مع خاتم الرسل صلى الله عليه وسلم حيا وميتا حتى لا تحبط أعمالنا ونحن لا نشعر . اظنكم كلكم قراتم سورة الحجرات وما جاء فيها من الأدب مع النبى صلى الله عليه وسلم . صديق مهدى على
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: جلالدونا)
|
Quote: فى مداخلاات اتمسحت من البوست ده الفكرة شنو !؟ ضد الاستكة و ضد التخصيص معابوية المدير كيفك مع تحياتى لى معاوية الزبير |
يا جلال الزول العِفين دا إعتدى علي أهلي ما سحبو مداخلتو !. هسّع نخستو نخسة سغيرونة جرى لبكري ابو بكر !...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: محمد البشرى الخضر)
|
يا بكري، إتّا رئيس التحرير الحتّة دي، أنا رجل أمتلك موهبة كتابة، وأصنع أفكار وحوارات ترفع مستوى المنبر، شوفو لينا صرفة مع عاطلي الفكر والموهبة ديل. كونو المنتدى مفتوح، لا يعنى أن كل من إمتلك كلمة مرور أن يتجاسر علينا بطفولة وخرف المشاركة أرجو حذف مداخلتي الحساب جلادونا والحساب معاوية المدير حرية المشاركة لا تعني الهبل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
أبداً يا بشرى، هو لم يتداخل مداخلاته الطفولية التي حذفها بكري كرد فعل على اشتباك قديم معي، إنه يكذب بدليل أنني بعد ملاسنتي معه فتحت عدد من البوستات ولم يتداخل تداخل هنا بمداخلاته الطفولية المسحوبة، لأن هذا البوست لمس تدينه التقليدي، فهو رجل صغير العقل يحتمي بالدِّين التقليدي وقفل باب التفكير والتأمل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
Quote: تداخل هنا بمداخلاته الطفولية المسحوبة، لأن هذا البوست لمس تدينه التقليدي، |
لا أسمح لك إطلاقاً المساس بتديني مهما كان رائيك فيه، وكذلك لا أسمح لك المساس بأهلي . أقسمت علي نفسي أن أنخسك في هذا البوست والله إلا تخليهو ؤ تجري أو تستعين ببكري ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
Quote: أنا رجل أمتلك موهبة كتابة، وأصنع أفكار وحوارات ترفع مستوى المنبر، شوفو لينا صرفة مع عاطلي الفكر والموهبة ديل. |
غايتو نستحمل بس هو نحنا مستحملين البشير ما نستحمل ابوبكر عباس !!!!! حِكم ... عشنا و شفنا تطاول المستنير علينا غفراااانك ياااا رب المرّة دى مع تحياتى لى محمد البشرى الخضر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: جلالدونا)
|
قال المستنير: سياق القصّة -لو كانت صحيحة- يوحي أن الرسول _____________________________
كتب الاخ منتصر أما هذا الحديث الذي بنيت عليه كلامك حديث سنده واهي جدا وفي سنده من هو متهم بالكذب ووضع الأحاديث رغم بطلان الحديث لو فرض صحته ____________________________
طيب فيما الاختلاف مع ابوبكر في تحليله يا اخ منتصر؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: جلالدونا)
|
Quote: صحيح يا منتصر، ليس هناك ما يمنع، لمن دفاعك الأول كان مبني على صحّة الحديث، مما يعني أن تفكيرك تبريري |
لغتك لغة عوام ومثقفاتية...ليس في اللغة النقدية العلمية شيء اسمه تبرير إما أن يكون الكلام سائغ ومعقول أو يقال أنه كلام فيه تكلف أو تناقضات إذا بنيت كلامي على صحة الرواية أو فرضية صحة الرواية ووفقت في تفسير الرواية بما يوافق ولا يعارض فهذا زيادة خير وفي ذلك سد لكل الثغرات ...وهذا الأسلوب لمن هو مطلع على كتب العلم والشروح بجد هذا الأسلوب موجود بكثرة ويعتبر قوة في الحجة أما العوام والمثقفاتية كلامهم لا يعتمد على منطق ولا فهم ولا اطلاع. في كتب العلوم الشرعية وخاصة كتب شرح القرآن أو السنة تجد أكثر من وجه للمسألة وكلما تعدد لدى المؤلف وجود وجوه مختلفة في المسالة الواحدة كلما ارتفعت مرتبة المؤلف العلمية وهذا يوجد ايضا في كتب الفلسفة الفهم الأحادي دا فهم عوام أو فهم اصحاب العلوم التطبيقية أما العلوم الإنسانية والنظرية تختلف تماما فللمسائل في تلك المعارف وجوه كثيرة ومتعددة لا يشترط تعارض هذه الوجوه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: طيب فيما الاختلاف مع ابوبكر في تحليله يا اخ منتصر؟ |
الإختلاف بأنه يعتبر أن النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم بأمور شرعية أو أخبار ومراتب للصحابة وما سيحصل يوم القيامة وفق مشاعره الخاصة من انبساط أو غضب ونحو ذلك ... يعني وفق هوى النفس..وليس وفقا للوحي الإلهي!!! هذه هي جريمته يا اخي وبهتانه الذي مارسه.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: ابوبكر... اتجاوز عن سفهك يامنتصر |
يبدو أنك يبدو يبدو أنك تعتبر أبو بكر مقامه مثل مقام النبي صلى الله عليه وسلم!! بل في ظنك أفضل منه بما جعلك تغض الطرف عن سفهه في حق النبي صلى الله عليه وسلم باتهامه بالكذب!!! وتتحدث عن سفهي في حق أبو بكر عباس وغض طرفه عنه!!! ماذا يعني أن يتجاوز عن سفهي... ماذا يعني عرضي بجوار عرض النبي صلى الله عليه وسلم!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: عمر دهب)
|
Quote: منتصر بصراحة المرة دي المستنير اداك دبل كيك وسجل فيك هدف
من حيث لا تحتسب والباص منك كمان😂😂😂
مشكلتك مندفع وفعلاً دفاعك تبريري |
أي واحد بضحك أو يتعجب بحسب فهمو لكن يا الملاحدة لو عندكم فهم ما بقيتو ملاحدة و بعدين كمان بقيتو تسمو ظلام الكفر استنارة!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
Quote: ابوبكر ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم وصلى عليه انا ماشفت غير ان الحديث ضعيف انت ممكن كان تقول الكلام دا ولو ماعارفه ضعيف عمك قوقل يوريك |
الحديث من جهة المعنى ليس فيه شيء لذلك أنا علقت عليه مفترض لصحته ومعظم الأحاديث الضعيفة هناك احتمال ان تكون صحيحة لكن لا تنفع أن تكون دليلا مستقلا ولكن لو وجد ما يشهد لها وكانت لا تعارض نصا صحيحا ذكرت كشاهد مساعد يعني كون الحديث ضعيف لا يعني أنه محرم علي أن أقول انه لا يعارض ما صح من اخبار ..لكن هناك مترصدين يبحثون عن وقوعي في الهفوات ولكني لا ارى اني وقعت في خطا أنا في هذا البوست لم اقع في خطأ..لكنها أمانيهم وتوهماتهم ورغباتهم ومرضهم وغرضهم . .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: منتصر عبد الباسط)
|
ههههههه
يا منتصر انت في مداخلتك الاولى ابعدت سيدنا عمر من زمرة السبعين الف
ولمن جاك الفرج من فرانكلي بضعف الحديث عدت وادخلته في زمرة السبعين الف
اها يعني كيف ما اخطأت؟؟
ياخي الخطأ ماهو عيب
العيب محاولة تبريره واقناع الناس بانه ليس خطأ
والجلابية مبروكة 😂😂😂
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: منتصر عبد الباسط)
|
كم مرة خيبنا سعيكم يا ملاحدة ولم نحفل بهزيمتكم والأن يقودكم سوء الفهم ومحدودة علمكم بالبحث العلمي والتعامل مع الغيبيات باعتبار ان الإنسان حينما يتعامل مع نصوص غيبية يترك النصوص مفتوحة لوجوه من المعاني المتعددة ...ولكن السطحية واحادية الفهم هي ما قادكم للإلحاد .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: يا ود المدير ممكن ترتقى بى لغتك شوية نحنا فى مقام الافكار و الحوار ياااخ ___ هاك مكنة الطوب دى |
الفارة قال عامل رونق الصبح البديع للحوش !. يا زول الما راقي في لغتي شنو، قصدك النخس يعني ؟، النخس من نخس ينخس الشي إذا طزه بعُوّد أو بربندي وهي من فصيح اللغة .
Quote: [نَخسَ] الدَّابةَ -ُ نَخْسًا: طعنَ مؤخّرها أو جنبها بالمنخاس لتنشَط. ويقال: نَخَسَ الرّجل، وبه: هيَّجَه وأزعجه أَو طَرَدَهُ. و- البكرةَ: ضيَّق خَرْقَها بِنِخاس بعد ما اتّسع، فهي منخوسة، ونَخِيس. |
Quote: إذا جلست في الدار ، حكت عجانها بعرقوبها من ناخس متقوب والناخس : الدائرة التي تكون على جاعرتي الفرس إلى الفائلتين وتكره . وفرس منخوس ، وهو يتطير به . الصحاح : دائرة الناخس هي التي تكون تحت جاعرتي الفرس . التهذيب : النخاس دائرتان تكونان في دائرة الفخذين كدائر كتف الإنسان ، والدابة منخوسة يتطير منها . والناخس : ضاغط يصيب البعير في إبطه . ونخاسا البيت : عموداه وهما في الرواق من جانب الأعمدة ، والجمع نخس . والنخاسة والنخاس : شيء يلقمه خرق البكرة إذا اتسعت وقلق محورها ، وقد نخسها ينخسها وينخسها نخسا ، فهي منخوسة ونخيس . وبكرة نخيس : اتسع ثقب محورها فنخست بنخاس ، قال :
درنا ودارت بكرة نخيس لا ضيقة المجرى ولا مروس وسئل أعرابي بنجد من بني تميم وهو يستقي وبكرته نخيس ، قال السائل : فوضعت إصبعي على النخاس وقلت : ما هذا ؟ وأردت أن أتعرف منه الحاء والخاء ، فقال : نخاس ، بخاء معجمة ، فقلت : أليس قال الشاعر :
وبكرة نحاسها نحاس فقال : ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين . أبو زيد : إذا اتسعت البكرة واتسع خرقها عنها قيل أخقت إخقاقا فانخسوها وانخسوها نخسا ، وهو أن يسد ما اتسع منها بخشبة أو حجر أو غيره . الليث : النخاسة هي الرقعة تدخل في ثقب المحور إذا اتسع . الجوهري : النخيس البكرة يتسع ثقبها الذي يجري فيها المحور مما يأكله المحور فيعمدون إلى خشبة فيثقبون وسطها ثم يلقمونها ذلك الثقب المتسع ، ويقال لتلك الخشبة : النخاس ، بكسر النون ، والبكرة نخيس . أبو سعيد : رأيت غدرانا تناخس ، وهو أن يفرغ بعضها في بعض كتناخس الغنم إذا أصابها البرد فاستدفأ بعضها ببعض ، وفي الحديث : أن قادما قدم عليه فسأله عن خصب البلاد فحدثه أن سحابة وقعت فاخضر لها الأرض وفيها غدر تناخس أي يصب بعضها في بعض . وأصل النخس الدفع والحركة . وابن نخسة : ابن الزانية . التهذيب : ويقال لابن زنية ابن نخسة ، قال الشماخ
[ ص: 219 ]
أنا الجحاشي شماخ ، وليس أبي لنخسة لدعي غير موجود أي متروك وحده ، ولا يقال من هذا وحده . نخس بالرجل : هيجه وأزعجه ، وكذلك إذا نخسوا دابته وطردوه |
سأنخسن هذا الفارة نخستاً بسبابتي حتي يطير في الفضاء كما ابو الرِقيّع ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
معاوية العوير، عليك عوارتك، أدينا هرشة تاني من نوع عوارتك دي
هسع ما في دي اتا وصاحبك العوير التاني مسافرين لبعض عبر آلاف الأميال، وكلنا عرفنا تفاصيل السفر والقعاد في المطارات، أها بعد تصلو لبعض يا ها دي ونستكم؟! الله يخليكم يا المباريك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: أبوبكر عباس)
|
أسع يا ود المدير وكت الناس ديل بيدعو لاخلاق قدر كدي الكافرن ليها شنو! ذكرنا كلامك ورد صحب البوست بي نكتة الزول الكان قاعد مع الخواجة مد ليهو كاسة الخمرة قاليهو تشرب قال ليهو لا طيب و(......)قال ليهو لا ما عايز طلع ليهو صندوق السجائز قاليهو أتفضل قال ليهو ما بدخن قام الراجل اتعجب من الخواجة وقال ليهو: (طيب الكافر ليها شنو ؟)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: Haytham Ghaly)
|
سلامات بكور..
Quote: إذا كان هناك سبعين ألف من أمته يدخلون الجنة من غير حساب، هل يعقل أن لا يكون الخليفة عمر بن الخطاب من بينهم؟!
|
اذا افترضنا جدلا بصحة الحديث فانه من المعقول جدا أن يدخل 70 الف الجنة من غير حساب، ثم يأتي ابن الخطاب بعدهم كأول من يمشي على الصراط ففي الأمة مئات الأولياء والصالحين ممن هم أفضل عملا واخلاصا من عمر بن الخطاب، وفيهم ألوف من الانقياء الذين عاشوا وماتوا من غير أن تميز عقولهم ملذات الدنيا من أحقادها وبلاويها هذا غير أرتال من أطفال وكبار لم يعملوا في حياتهم عشر ما عمله ابن الخطاب في جاهليته وعند توليه، بعلمه او من غير علم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: صديق مهدى على)
|
صديق بالنيابة عن عمر التاج اسمح لي ارد على سؤالك،،، سمي سيدنا عمر بن الخطاب بالفاروق لانه فرق بين الحق والباطل،،، فعندما اسلم عمر والصحابة جالسون مع الرسول الكريم في دار الارقم ، قال لهم السنا على الحق؟ فقالوا نعم، فقال اذن نخرج كلنا مع الرسول ونطوف حول الكعبة ونكبر لله،، فخرجوا جنيعا يطوفون حول الكعبة ، ولم يستطع كفار قريش ان يتعرضوا لهم بسوء لانهم يعرفون باس سيدنا عمر وشدته وقوته،،، ولذا سمي بالفاروق لانه فرق بين الحق والباطل،،، مع وافر تقديري
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: امتثال عبدالله)
|
سلامات صديق.. الأخت امتثال مشكورة قدمت الإفادة المطلوبة ولكن .. وعشان راسك مايمشي بعيد ماقلنا حاجة عن سيدنا عمر بن الخطاب، يكفي انه ثاني الخلفاء الراشدين ، والصديق ثاني اثنين أولهما المصطفى عليه الصلاة والسلام ولكل سبق ، زفة وصراط. وفوق كل ذي علم عليم .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: عبداللطيف حسن علي)
|
Quote: معاوية العوير، عليك عوارتك، أدينا هرشة تاني من نوع عوارتك دي هسع ما في دي اتا وصاحبك العوير التاني مسافرين لبعض عبر آلاف الأميال، وكلنا عرفنا تفاصيل السفر والقعاد في المطارات، أها بعد تصلو لبعض يا ها دي ونستكم؟! الله يخليكم يا المباريك |
شوف يا أصنج، أنا كلمتك البوست دا يا تقعد تكتب فيهو زي كلامك دا يا تجليهو ؤ تشوف غيرو يا تجري تتلحوس في بكري ابو بكر، لكن عشان تاني تقعد تعمل فيها مقددا وإنك زول صاحب رسالة ومفيد للبشرية جمعا ما عندك طريقة . إتخارج أمش شوفلك بوست غير دا أملاهو ضراط وفساء يا نتن عشان البوست دا حقي وأنا ما بسمح ليك تفسي وتضرط هنا . دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي المعني يعني إنت تبطل إدعاءك المعرفة وإنّك زول مفيد للبشرية فأنت لا تفقه شئ غير تحشى كرشك وتكثر من الخراء وما يصاحبة من هبايب مصحوبة بأصوات وأخري تعمل في صمت .
يا ضرآط . دي صيغة مبالغة ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
Quote: أسع يا ود المدير وكت الناس ديل بيدعو لاخلاق قدر كدي الكافرن ليها شنو! ذكرنا كلامك ورد صحب البوست بي نكتة الزول الكان قاعد مع الخواجة مد ليهو كاسة الخمرة قاليهو تشرب قال ليهو لا طيب و(......)قال ليهو لا ما عايز طلع ليهو صندوق السجائز قاليهو أتفضل قال ليهو ما بدخن قام الراجل اتعجب من الخواجة وقال ليهو: (طيب الكافر ليها شنو ؟) |
أخلاق شنو يا منتصر !، علي اليمين دا الأخلاق تتبرى منه وتعافه . دا وآحد لا يجيد شي غير يفسي ؤ يضرط في هذا المكان، فعليكم الله لا تسووا للخراء معالق ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
يا عمر التاج، ممكن ناخد فرضية دخول الجنّة لعمر بن الخطاب بعد السبعين ألف ما في مشكلة، لكن في الحالة دي سوف يزول عنصر التشويق الذي انتهجه الرسول في الحديث مع زوجاته، ويصبح كونو أول من يأخذ كتابه بيمينه ما عندها معنى بعد أن يسبقه سبعين ألف الى الجنّة.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: أبوبكر عباس)
|
يا ود المدير، ما معقول تكون ما بتعرف استعمال مفردات السب؟!! أصنج تقال للزول العقلو صغير ويتعابط في حتة ويدور فيها، مدير التحرير سحب ليك المداخلات العبيطة، تاني تشيلها تجيبها، بكري كتب لي قال لي مشيهو، لأنو لو وقفتو، العبيط صاحبو وصديق مهدي بحموني القعدة في اريزونا قلت ليهو: بلاء خير من بلاء، مقدرين يا ريس
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: يا ود المدير، ما معقول تكون ما بتعرف استعمال مفردات السب؟!! أصنج تقال للزول العقلو صغير ويتعابط في حتة ويدور فيها، مدير التحرير سحب ليك المداخلات العبيطة، تاني تشيلها تجيبها، بكري كتب لي قال لي مشيهو، لأنو لو وقفتو، العبيط صاحبو وصديق مهدي بحموني القعدة في اريزونا قلت ليهو: بلاء خير من بلاء، مقدرين يا ريس |
طيب ما يا دوبك قنطرت لينا الريس ذاتو انتا قايل عندنا قشة مرة عندنا الجمل ذاتو ما كبير كلو عندنا برسيم و منجلى يحش حوض فى دقيقة و كمان بحش اى حاجة لو قايلا فرارير ود اب سن تبقى غلطان عموما كان بكرى سيد الحوش كان بكور العتود يخسى عليك و عليهو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: يا ود المدير، ما معقول تكون ما بتعرف استعمال مفردات السب؟!! أصنج تقال للزول العقلو صغير ويتعابط في حتة ويدور فيها، مدير التحرير سحب ليك المداخلات العبيطة، تاني تشيلها تجيبها، بكري كتب لي قال لي مشيهو، لأنو لو وقفتو، العبيط صاحبو وصديق مهدي بحموني القعدة في اريزونا قلت ليهو: بلاء خير من بلاء، مقدرين يا ريس |
طيّب أصنج دي إنت قايلني إخترتها ليك ساكت كِدا !، إخترتها ليك لأنها بتناسب عبطك، الما دايرلو رفع ضو، أنا مستنير، أنا مهم هنا، أنا من غيري المكان دا خرابة، هسّع عليك الله دا ما عبط يا عبيط يا ضراط يا فساي . جيّب المكاتبة البينك وبين بكري هنا وإلا أنا بفتح بوست . قسماً جزماً ما أخليكم إنت وبكري لو ينطبق السما علي الأرض ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: صديق مهدى على)
|
Quote: بكري كتب لي قال لي مشيهو، لأنو لو وقفتو، العبيط صاحبو وصديق مهدي بحموني القعدة في اريزونا قلت ليهو: بلاء خير من بلاء، مقدرين يا ريس |
يا ابو بكر عباس ما تعمل فيها ميت تعال وريني مدى صحة النسنسة دي ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
ابو بكر عباس معاوية المدير جلال الدين عيسى
رجاء انتوا ناس كبار وعندكم أسر رجاءا انسوا الموضوع و يا دار ما دخلك شر وعلى بكرى ان يسحب هذا البوست فورا لانه فتنة والفتنة نايمة لعنة الله على من ايقظها مع خالص التحايا للجميع صديق مهدى على
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: صديق مهدى على)
|
يا زول، أمرق من البوست دا مرق جلدك، عندك مشاركة ليها علاقة بموضوعه، بنرد ليك، ما عندك؛ "شيل خبوبك دا أمشي وديهو للخبوب الزيك في مجموعات الواتس"
يعني تجي تدخل في البوست بلاموضوعية غبية، فجأة تطلب يعاملوا ليك لا موضوعيتك بموضوعية؟! إتّا ما بتفهم؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: أبوبكر عباس)
|
Quote: يا زول، أمرق من البوست دا مرق جلدك، عندك مشاركة ليها علاقة بموضوعه، بنرد ليك، ما عندك؛ "شيل خبوبك دا أمشي وديهو للخبوب الزيك في مجموعات الواتس" |
مرق جلدي أنا يا وسخ يا تافه يا عِلق، أنا قاعدلك هنا إنت لو متخارج أقطع وشك يا قذر ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
Quote: إن جيت للجد يا معاوية مداخلاتك ما عندها علاقة بموضوع البوست نهائي فماتزعل ساكت من ردود بكور دي خليك كووول ياخ |
يا حيدر موضوع بوست شنو كمان ؟، بصرآحة أنا جيت هنا قاصد الرِمة دا عدييييل كِدا لأنو قبل الليلة شتم أهلي ؤ غلبني أفوتا .
يا ابو بكر أحسن ليك تتخارج من هنا ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
نرجع للموضوع الأساسي: الفكرة الاسلامية بتاعت بعث الناس وإنتظارهم يوم القيامة أمام الله لتلقي كتب أعمالهم فيها نوع من البراءة، وفِي الزمن دا صعب استيعابها، بمعنى انو البعث المادي والحساب وخاصة النار، دا حقو الناس تحاول تلقى ليهو مخرج
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
فكرة بعث البشر ومعاقبتهم بالنار لا تستقيم للعقل لا يمكن أن يعاقب الإله كائن حي برميه في النار أعتقد انو الله ممكن يدخل عباده الصالحين بعد بعثهم للجنة، ويترك الفاسدين ناس "أبو لهب" ديل في تربتهم قصة النار دي لا استوعبها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
Quote: فكرة بعث البشر ومعاقبتهم بالنار لا تستقيم للعقل لا يمكن أن يعاقب الإله كائن حي برميه في النار أعتقد انو الله ممكن يدخل عباده الصالحين بعد بعثهم للجنة، ويترك الفاسدين ناس "أبو لهب" ديل في تربتهم قصة النار دي لا استوعبها |
ما تعمل فيها مثقف ومفكر دا ما بيحلك أحسلك تركز معاي أنا ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
تخيل يا بكور حكاية النار دي قاسم مشترك في جميع الديانات مرة بسأل في صديق هندوسي (عنقالي) منو اهم آلهة عندكم وسط الآلهات الكتار ديل منو قال لي الجماعة البعذبوا الناس في النار ديل (الصورة) - خليجي صادفته في مطار احد الدول الاسيوية واستقلينا ليموزين لوسط البلد شاف قدام السواق كذا مجسم (تمثال) لآلهات فقام سأل السواق .. ديل شنو السواق قد يشرح " ال في النص ده الإله بتاعنا والبقية ديل helpers قال ليهو " يارجال نحن إله (واحد) نرجف منه (مخافة) طول اليوم .. انتو عندكم (6)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: حيدر حسن ميرغني)
|
حبيبنا أبوبكر .. وباقي الاخوان .. كل المنبر اًصبح عن الشرك والاسلام والجنة والنار يا جماعة إنتو في العالم الأول من أمريكا إلى إستراليا ناس مبسوطين ومرطبين .. خليك من السودان .. حتى الخليج أصبح ما بين هذا وذاك
يا جماعة أكل العيش .. هو الأهم
هل مثل هذه البوستات لطلب الشهرة وإستجداء المداخلات أو على نظام ( خالف تذكر )
بصراحة مثل هذه البوستات بقت بايخة جداً
| |
|
|
|
|
|
|
Re: زفته الملائكة إلى الجنّة (Re: معاوية المدير)
|
سلام يا حبيبنا علي عبد الوهاب عثمان، شايف نفس المداخلة وضعت لي منها نسخة في بوست وثيقة بيرمنغهام، يا أخي، شوف زي التواصل الاتاحو الحوار هنا مع مكتبة جامعة بيرمنغهام صاحبة الوثيقة، والعنوان النزلتو للتواصل مع التيم العامل في الوثيقة، القصة دي ما أشعرتك بالفخر انك بتتونس مع ناس زينا كدا؟ علي الأقل لو ما داير تسجل صوت اشادة، كان تنقطنا* بعدم الرأي السالب المحبط
وفِي الأخير برضو نحترم وجهة نظرك
| |
|
|
|
|
|
|
| |