|
|
|
 Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
كلنا يضغط على الحرف فيظهر أمامه، فكيف تتم العملية؟
الكمبيوتر لا يحتاج لحروف اللغة (letters) بأشكالها المعتادة والمألوفة للانسان، لأنه لا يراها، ولا يحتاج لعرضها على أي وسيلة بصرية،
الذي يحتاج لمشاهدتها هو ذلك الكائن الموجود بين الكرسي ولوحة المفاتيح، والترميز (coding) مجرد طريقة مناسبة لتخزين هذه الحروف في صورة أرقام في ذاكرة الكمبيوتر
كأن تقول (حرف الباء ترميزه الرقم سبعة بالنظام الست عشري). بدايات الكمبيوتر (ليس الكمبيوتر الشخصي) لم تشهد اهتماماً بمسألة العلاقة بين الانسان والآلة (man-machine interaction)
حيث كان الأوائل من المهتمين مهووسين فعلاً بالأمر فكانوا يقومون بإدخال البيانات بشكلها الطبيعي (native) أي بذات الطريقة التي تخزن بها في ذاكرة الكمبيوتر
أي بالنظام الست عشري (hexadecimal) فكانت هنالك لوحات مفاتيح ست عشرية كل مفتاح يساوي تماماً الرقم الست عشري المكتوب عليه فإذا ضغطت على المفتاحين (B6)
يقوم الكمبيوتر بإدخال القيمة (B6) "تعادل الرقم 182" وتخزينها في الذاكرة وتحصل بذلك على صورة (image) للبيانات في الذاكرة مطابقة للارقام التي ضغطت مفاتيحها باصابعك،
في مطلع الخمسينات لم تكن هنالك شاشات تبين الموجود من القيم المدخلة إلى الذاكرة وهي عملية تسمى بإعادة العرض (echoing) والمصطلح يعني إعادة عرض صورة البيانات على المستخدم
"للتحقق" منها، سنعود لتفصيل هذه النقطة قريباً.
عندما كانت الذاكرات المباشرة (Dynamic RAM) عزيزة كان كل بايت يستحق ثمنه لذلك لم تكن مسألة اللغات العالمية الأخرى مطروحة ولذلك كان الاهتمام على الإنجليزية فقط
فتم تخصيص بايت واحد لكل حرف من حروف اللغة فكان بذلك الحروف والعلامات الممكن ترميزها (128) فقط، فتم تنظيم حروف اللغة الإنجليزية
في مصفوفة (character set) تخصص لكل حرف (حروف اللغة والأرقام التسعة وبعض العلامات) رقم مميز سمي بالرمز (code) هذه الأرقام هي
التي يخزنها الكمبيوتر في ذاكرته وليس الحروف (letters) ذاتها أو أي معلومات عنها فكانت الآسكي (ASCII) بشكلها الحالي
وكانت تلك أول طبقة مخفية (covert layer) تفصل بين طريقة الكمبيوتر في التخزين وطريقة الانسان في الإدخال، أنت تضغط مفتاحاً يخص الحرف فيقوم الكمبيوتر بإبداله بالرقم المقابل (الرمز)
ثم تخزين الرمز (ست عشري) في الذاكرة،
إبدال الحرف بالرمز يتم بواسطة لوحة المفاتيح الملحومة مع الكمبيوتر أما في حالة وجود لوحة المفاتيح العصرية المستخدمة حالياً والموصولة عبر سلك فيتم التحويل داخل الكمبيوتر
لأن لوحات المفاتيح هذه ينتج عن ضغط أي مفتاح فيها شفرة وسيطة أخرى تسمى (scancode) وهي طبقة مخفية أخرى نشرحها لاحقاً،
هذه العمليات تسمى إدخال البيانات بصورة عامة. بطبيعة الحال لا بد من الاتفاق على هذه المصفوفة فإذا تغير رمز الحرف يتغير كل شيء ونحصل على فوض
ى صنعناها بأنفسنا ولن يتأثر الكمبيوتر أبداً، هذا الاتفاق يحدد معيار (standard) تنظيم العلاقة بين شكل حرف اللغة (character) والرمز المقابل (code)
وفي أبسط صورة هو مجرد جدول ولكنه متفق عليه وهي الميزة الأهم في وضع أي عمل له علاقة بالكمبيوتر. باتساع دائرة مستخدمي الكمبيوتر لتشمل
غير المختصين كانت الشاشات الزجاجية (CRT) قد بدأت في أخذ مكانها في دنيا الكمبيوتر، فإذا أردنا كتابة جملة (my home) فلا بد من التحقق أننا أدخلناها
بطريقة صحيحة أي المطلوب أن نرى صورة البيانات (image) بطريقة ما ليس الأرقام الست عشرية في الذاكرة بل حروف الجملة باللغة الإنجليزية،
عليه يقوم الكمبيوتر عند الضغط على أي مفتاح (أثناء طباعة النصوص مثلاً) بعمليتين أساسيتين الأولى إدخال الحروف بشفرتها إلى ذاكرة الحاسوب
وعرض (شكل الحرف) على الشاشة حتى يراه المستخدم وهذه العملية تسمى بإعادة العرض (echo) واللفظ يفيد أنك ترى صدى لما أدخلته يا انسان،
العملية الأولى ضرورية لكن الثانية ليست كذلك فهي موجهة للانسان فالكمبيوتر قد خزن ما يريد بالفعل. يمكنكم فصل القدرة عن الشاشة الآن
وإعادة وصلها وستجدون البيانات في مكانها.
في علم الكمبيوتر المصطلح (typography) يتعلق بوصف شكل الحرف أي صورته (glyph) وحالاته المختلفة وهو أيضاً مصطلح قديم قدم التاريخ
فهو يعود إلى علم الطباعة القديمة الاسم (glyph) أحدث نسبياً، قلنا عندما نضغط على أي حرف فإنه تحدث عمليتان أساسيتان إدخال شفرة الحرف لذاكرة
الكمبيوتر وعرض شكل الحرف على الشاشة، هذه العملية الثانية معقدة جداً رغم عدم أهميتها بالنسبة للكمبيوتر وهي معقدة حتى يومنا هذا سنشرح بطريقة ميسرة.
---------------
تخيلوا أن لديكم كل حروف اللغة الإنجليزية بشكلها المألوف محفورة على قطع الدومينو (نسميها "ضُمَنه" في السودان) وكل قطعة
دومينو مكتوب عليها من الخلف رقم متسلسل مميز لا يتكرر قي قطعة أخرى، قلنا محفورة لأننا نقصد أنه ليس بالإمكان مسحها بسهولة،
الآن تخيلوا أن الكمبيوتر هو شخص يجلس قبالتك ويحتفظ بقطع الدومينو بحيث يكون الوجه الذي عليه شكل المحفور على
المنضدة فلا يرى إلا الأرقام المتسلسلة من الخلف وأنت تقول له: (قم برص القطع بالأرقام 1 و 3 و 5 بهذا الترتيب وأرنيها) فيرصها ويرفعها في وجهك
بذات الترتيب الذي طلبته، هو يرى الأرقام المتسلسلة من الخلف وأنت ترى الحروف الإنجليزية المحفورة، هذه ببساطة كل العملية، الرقم المتسلسل
في الخلف هو الترميز وأي من قطع الدومينو هي حرف من حروف اللغة أيا كانت. --------------- إذا وضعنا كل قطع الدومينو الخاصة بحروف لغة
معينة في علبة منفصلة فإننا نكون قد حصلنا على صفحة ترميز (code page) والطريقة التي تحدد كيفية تخصيص رقم متسلسل لقطعة
دومينو تسمى (character set) أو صفحة ترميز (code page) وشكل الحرف المحفور الذي يعرفه بنو آدم يسمى (character) لاحظ أننا لم نقل (letter).
إذا قدر للشخص أن يغير في أي شكل للحرف المحفور بحيث يبقى الرقم المتسلسل كما هو فإننا نحصل على كلمة مختلفة لأي تسلسل يدخل الحرف المتغير فيه وتصبح فوضى.
في الواقع أنت تضغط مفتاح على لوحة المفاتيح فيولد لاحقاً رقم شفرة وسيطة (scancode) تتغير لاحقاً لتصبح الترميز المطلوب للحرف
هذه العملية تحفظ استقلال اللوحة عن الكمبيوتر فلو كانت لوحة المفاتيح تولد شفرة آسكي مباشرة لأضطر الناس لشراء لوحات مفاتيح بعدد الترميزات المتوفرة،
اللوحات الحالية تولد شفرة (scancode) متفق عليها وهي ببساطة تحدد الصف والعمود الذين يحددان مكان المفتاح من لوحة المفاتيح،
وبعد ذلك كل برنامج داخل الكمبيوتر يفسرها على هواه أي يعدلها للترميز المناسب للتطبيق.
للغة العربية أيضاً قطع دومينو ولكنها أكثر من قطع اللغة الإنجليزية الأساسية لأن أشكال الحروف تتغير حسب موقعها فلكل حرف عربي
أربعة على الأقل وبعض الحروف اثنين فقط (مثل التاء المربوطة والألف المقصورة والهمزة)
فإذا كانت الارقام المتسلسلة (1، 3، 5) التي وردت أعلاه مخصصة للحروف (ذ هـ ب) فسأحصل على الكلمة (ذهب)
إذا طلبت من الشخص الذي يجلس قبالتك رصها ويجب عليه أن يعكس اتجاه العرض لأن اللغة العربية تكتب من اليمين لليسار ولهذا سميت مع اللغات
التي تعتمد على حروفها بالكتابات المعقدة (complex script)،
ماذا عن الحركات؟ لا جديد هنا هي بالنسبة للكمبيوتر حروف أخرى تذكر أن الشخص الذي يجلس قبالتك لا يرى ما تراه لذلك فهو لا يتدخل في تسمية الحرف المحفور
على قطع الدومينو أو شكله حرفاً كان أو رقماً أو حركة أو حتى صورة وجه. الحركات بالنسبة للكمبيوتر هي حروف كاملة الدسم لها ترميز مثل غيرها،
بالرجوع لمثال الدومينو أعلاه،
تخيلوا أن قطع الدومينو الخاصة بالحركات مصنوعة من الزجاج ويعرف الشخص أن هذا النوع من القطع لا يوضع بالتجانب بل فوق القطع العادية الأخرى تماماً
وبالضبط كل قطعة دومينو زجاجية توضع فوق القطعة العادية قبلها، لدينا شكل الفتحة محفور على قطعة دومينو زجاجية بالرقم المتسلسل (2) وبكمية وافرة،
الآن أنت تقول للشخص: (قم برص القطع بالأرقام 1 و 2 و 3 و 2 و 5 و 2 بهذا الترتيب وأرنيها) فيضع كل قطعة زجاجية بالرقم (2) فوق التي قبلها فترى أنت الكلمة (ذَهَبَ) بالتشكيل.
لدينا الآن علبة قطع دومينو جديدة بل في الواقع لدينا أكثر (ASMO 708, DOS, ISO, Windows) وهي التسميات للاستخدام العام وكلها مخصصة للغة العربية،
الأسماء المتخصصة أكثر هي (ISO8859-6, CP1256) وهي مجرد أسماء لطرق مختلفة لترقيم قطع الدومينو أي ترميزها. الأخير الخاص بمايكروسوفت يسمى (cp1256)
مجرد رقم تعريفي و (cp) تعني (code page)، وهو الترميز المستخدم في صفحات هذا المنبر(سودانيزأونلاين).
الترميز كذلك هو المسؤول عن فرز الحروف وترتيبها بالشكل الذي نراه، فإذا قمنا بفرز قائمة من الأرقام تصاعدياً فإن الكمبيوتر يقوم بفرزها بناء على الترتيب العددي
لرموزها بالنظام الست عشري وليس لأن شكل الرقم واحد يأتي قبل شكل الرقم اثنين،
ونفس الشيء ينطبق على الحروف لا يتم الفرز بناء على (أ، ب، ت، ث) بل أيها أصغر في الرمز الست عشري، وعند فرز أسماء بلغات مختلفة فإن الحروف التي يأتي ترميزها سابقاً
تظهر أشكال حروفها سابقة كذلك فالعبرية تأتي قبل العربية في الترميز ليس لأن العبرية أهم أو أن بني صهيون اعتادوا التآمر بل لأن صفحات الترميز تأتي
متتابعة (cp1255 ثم cp1256) للغتين العبرية والعربية على الترتيب. بسبب محدودية حجم صفحة الترميز كان عادة يستخدم ذات الرقم لترميز حرف
من لغة أخرى ولتحري الدقة نقول مع مجموعة حروف (character set) أخرى، المشكلة كانت في محدودية الصفحة في الإدخال فقد كان (128) حرف لكل صفحة ترميز (code page)
وهي تكفي للغة واحدة مع علاماتها. بالعودة لمثالنا فسيكون علي الشخص الذي يرص الدومينو أن يحتفظ بعلب الدومينو منظمة ومرتبة لكل لغة مختلفة،
لكن عليك أيضاً أن تحدد له من أي علبة تريده أن يأخذ قطعة الدومينو فتقول له (قم برص القطع بالأرقام 1 من علبة اللغة العربية و3 من علية اللغة الإنجليزية ثم 5
من العربية بهذا الترتيب وأرنيها) هذا إذا أردت أن ترى نصاً متعدد اللغات (multilingual). مثلاً (سSوUدDاAنN)
-----------------------
نظام ترميز اليونيكود (Unicode) جاء بمصطلحات جديدة وحوى حتى الآن حوالي 110 ألف حرف لعدد مئة لغة مكتوبة معروفة بالإضافة إلى لغات أخرى منقرضة
مثل السريانية والهيروغليفية ولغات محدودة الاستخدام مثل التمازيغت،
السعة الكلية تتجاوز المليون حرف. وقد يفكر أحدهم إن اللغات الأوروبية بمفردها تتجاوز 25 لغة وهذا صحيح ولكن اليونيكود يعنى بشكل الحرف فقط فإذا تكرر الحرف في أي لغة
جاء بترميز واحد فقط لا يتكرر لذلك جمعت الحروف المشتركة في اللغات التي تستخدم الحروف العربية (الفارسي والأردو والبشتو والويغور وغيرها) ووضعت لها رموز وكذلك الحروف المشتركة
بين الصينية واليابانية والكورية (CJK Unified Ideographs) وتم الاتفاق على ذلك من هيئة فيها المختصين.
-------------------
الآن نأتي للتشفير (encoding) وتعريفه: "طريقة لتحويل المعلومات إلى بيانات". جملة بسيط لكن شرحها يطول سأحاول الإيجاز، النظام الست عشري
المستخدم في الترميز أعلاه يجب تحويله إلى سلاسل مرتبطة من البايتات التي تعبر عن الحروف، أين يبدأ الحرف وأين ينتهي هذا ما يحدده نوع التشفير المستخدم،
باختصار يمكن باستخدام التشفير المناسب تخزين وثيقة في نصف مساحة الذاكرة التي يتطلبها تشفير آخر، وهذا تفسيره أن ترميز الحرف في التشفير
الأول المختزل يشفر ببايت واحد بينما التشفير الثاني يستخدم بايتين لتخزين رمز نفس الحرف،
كلمة بيانات تعني بالضبط الطريقة المثلى لحفظ البيانات في ذاكرة الكمبيوتر وفي أوساط التخزين المختلفة مثل الأقراص. ومن ذلك أيضاً أيهما
يأتي أولاً عند التخزين في الذاكرة رمز بايت الحرف الأول أم الثاني مثلاً مايكروسوفت تستخدم (Little Endian) واليونيكود أيضاً يستخدمه،
وذلك يعني أن البايت الثاني الأقل قيمة يأتي أولاً في التخزين، موضوع التشفير لا علاقة له بشكل الحروف.
----------------
التشفير هو المسؤول عن ظهور الحروف بشكلها الصحيح على الشاشة، أحياناً ترون أشكالاً مثل الهيروغيلفية أو حروف صينية أو مربعات
ومع ذلك لا يصدر الكمبيوتر أي أخطاء أو تنبيهات فالأمور صحيحة تماماً من جهته، الترميز صحيح والتشفير صحيح، لكنك إن لم تر الحروف العربية في صفحة الانترنت
مثلاً فعليك اختيار التشفير الصحيح (يونيكود مثلا أو Arabic Windows) بحسب الوسيلة المتاحة في متصفحك. بالعودة لمثال الدومينو السابق،
لنفرض أن الشخص بعثر كل الصناديق الخاصة بقطع الدومينو بحيث استحال عليه أن يعرف موضع كل قطعة فجمعها عشوائياً في العلب،
هو لا يزال يعرف الرمز أو الرقم المميز المكتوب خلف كل قطعة دومينو لذلك إن قلت له: (قم برص القطع بالأرقام 1 من علبة اللغة العربية
و3 من علية اللغة الإنجليزية ثم 5 من العربية بهذا الترتيب وأرنيها) فسيختار من القطع ما يبدو له منطقياً ويعرضها عليك ولكن من جهتك
لن ترى أنت سوى نصوص أو أشكال غير مفهومة، هذا ما يحدث بالضبط إذا تختر التشفير الصحيح. ------------------
نأتي لموضوع تشكيل الحرف (typography) موضوعنا هنا يتعلق بالناحية الفنية أي بالخطوط (fonts) وتحديدا خطوط تروتايب (TrueType fonts)
التي تتميز بإمكانية تعديل أحجامها (scaling) أو تجاورها (kerning)، ميزات تخصها وتتفوق بها على نوع آخر من الخطوط.
في الكمبيوتر يتم رسم الحرف على الشاشة بوصفه الهندسي أي بتتبع خطوط الكنتور التي يتبعها وذلك باستخدام معادلات الدرجة الثانية والثالثة
والتي تعطي منحنى أو منحنيات بيزييه (Bezier Curve) الحرف مثلاً (o) يرسم بمعادلتين لدائرتين واحدة داخل أخرى كل ترسم في اتجاه دوران مختلف وهكذا،
أشكال الكنتور هذه مسؤولة عن جمال الحروف التي تظهر على الشاشة ومسؤول عن نوع الخط المستعمل
وعائلته (font family) هل هو خط ديواني أم خط النسخ أم الخط الكوفي. والخطوط مسؤولة أيضاً عن الإمالة والتلوين والتكبير والتصغير والتسطير.
الخطوط داخلياً عبارة عن جداول معلوماتية غاية في التعقيد الهندسي لذلك يتم اختزال الأشكال الرسومية للحرف ما أمكن
باللجوء أحياناً لتركيب الحرف من حروف أخرى بسيطة مثلا الحرف (ث) من الحرف (ت) زائداً النقطة أو الحرف (ش) من الحرف (س) مع ثلاثة نقاط لكن
هذا لا يحدث مع حروف اللغة العربية فهي لغة أبجدية محدودة عدد الحروف (28 حرف أساسي) فيتم رسم الحرف كاملاً ثم يعطى رمزاً عددياً محدداً،
تحدث هذه التكتيكات مع حروف لغات شرق آسيا مثل الكورية واليابانية والصينية البسيطة، وتحدث مع حروف اللغات اللاتينية في بعض حروفها
مثلاً (and#258;) وتسمى أشكال الحروف الناتجة بهذه الطريقة بالشكل المركب (composite glyph).
يتم كذلك رسم الأشكال الأخرى لحالات الحرف العربي وتعطى رموزاً منفصلة لكنها خارج النطاق الذي يمكن الوصول إليه عبر لوحة المفاتيح
مباشرة ويقوم الكمبيوتر بفضل معلومات مدمجة في الخط باختيارها وإبدالها عن الحاجة لإجراء عملية العرض الصحيح للنصوص (presentation).
مثلاً عندما تكتب اسم الجلالة (الله) مثلاً فإن ما يبدو لك أربعة أحرف هي في الحقيقة شكلين أو حرفيين فقط، تبدأ عملية التبديل بمجرد انتهاء الكلمة
وقبل الضغط على مفتاح المسافة ويعاد تغيير الشكل المرسوم إذا كانت الكلمة المقصودة تختلف عن اسم الجلالة مثلاً (اللهم).
لمن يريد رؤية أشكال الحروف من مستخدمي برنامج (MS Word) اختيار (إدراج) من القائمة ثم (رمز) ثم اختيار الخط (Tahoma) أو (Arial Unicode MS)
وسيشاهد الأشكال داخل مربعات مع ترميزها بالنظام الست عشري. للمقارنة مع مثال قطع الدومينو، تغيير الخط في الوثيقة يماثل إبدال قطع الدومينو
العاجية بقطع أخرى عليها ذات الحروف المحفورة والأرقام لكن النقوش الآن تبدو أجمل أو أكبر أو بتصميم مختلف كلياً للحرف لكنه ذات الحرف. انتهى
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
فى العام 2010 و تحديداً فى التاسع من اغسطس منه
كتب الاستاذ معروف ابو الحسن تحت عنوان تفنيد موضوع .. ترميز صالح ما يلى
+++
هذا السرد للرد على ما يسمى "ترميز صالح"، أضع الموضوع هنا كاملاً
أولاً الكمبيوتر لا يحتاج لحروف اللغة (letters) بأشكالها المعتادة والمألوفة للانسان، لأنه لا يراها، ولا يحتاج لعرضها على أي وسيلة بصرية، الذي يحتاج لمشاهدتها
هو ذلك الكائن بين الكرسي ولوحة المفاتيح، والترميز (coding) مجرد طريقة مناسبة لتخزين هذه الحروف في صورة أرقام في ذاكرة الكمبيوتر
كأن تقول (حرف الباء ترميزه الرقم سبعة بالنظام الست عشري).
بدايات الكمبيوتر (ليس الكمبيوتر الشخصي) لم تشهد اهتماماً بمسألة العلاقة بين الانسان والآلة (man-machine interaction) حيث كان الأوائل من المهتمين
مهووسين فعلاً بالأمر فكانوا يقومون بإدخال البيانات بشكلها الطبيعي (native) أي بذات الطريقة التي تخزن بها في ذاكرة الكمبيوتر
أي بالنظام الست عشري (hexadecimal) فكانت هنالك لوحات مفاتيح ست عشرية كل مفتاح يساوي تماماً الرقم الست عشري المكتوب
عليه فإذا ضغطت على المفتاحين (B6) يقوم الكمبيوتر بإدخال القيمة (B6) "تعادل الرقم 182" وتخزينها في الذاكرة وتحصل بذلك على
صورة (image) للبيانات في الذاكرة مطابقة للارقام التي ضغطت مفاتيحها باصابعك، في الستينات لم تكن هنالك شاشات تبين الموجود من القيم المدخلة إلى الذاكرة
وهي عملية تسمى بإعادة العرض (echoing) والمصطلح يعني إعادة عرض صورة البيانات على المستخدم "للتحقق" منها، سنعود لتفصيل هذه النقطة قريباً.
عندما كانت الذاكرات المباشرة (Dynamic RAM) عزيزة كان كل بايت يستحق ثمنه لذلك لم تكن مسألة اللغات العالمية الأخرى مطروحة
ولذلك كان الاهتمام على الإنجليزية فقط فتم تخصيص بايت واحد لكل حرف من حروف اللغة فكان بذلك الحروف والعلامات الممكن ترميزها (128) فقط،
فتم تنظيم حروف اللغة الإنجليزية في مصفوفة (character set) تخصص لكل حرف (حروف اللغة والأرقام التسعة وبعض العلامات) رقم مميز سمي بالرمز (code)
هذه الأرقام هي التي يخزنها الكمبيوتر في ذاكرته وليس الحروف (letters) ذاتها أو أي معلومات عنها فكانت الآسكي (ASCII) بشكلها الحالي
وكانت تلك أول طبقة مخفية (covert layer) تفصل بين طريقة الكمبيوتر في التخزين وطريقة الانسان في الإدخال، أنت تضغط مفتاحاً يخص
الحرف فيقوم الكمبيوتر بإبداله بالرقم المقابل (الرمز) ثم تخزين الرمز (ست عشري) في الذاكرة،
إبدال الحرف بالرمز يتم بواسطة لوحة المفاتيح الملحومة مع الكمبيوتر أما في حالة وجود لوحة المفاتيح العصرية
المستخدمة حالياً والموصولة عبر سلك فيتم التحويل داخل الكمبيوتر لأن لوحات المفاتيح هذه ينتج عن ضغط أي مفتاح
فيها شفرة وسيطة أخرى تسمى (scancode) وهي طبقة مخفية أخرى نشرحها لاحقاً، هذه العمليات تسمى إدخال البيانات بصورة عامة.
بطبيعة الحال لا بد من الاتفاق على هذه المصفوفة فإذا تغير رمز الحرف يتغير كل شيء ونحصل على فوضى صنعناها بأنفسنا ولن يتأثر الكمبيوتر أبداً،
هذا الاتفاق يحدد معيار (standard) تنظيم العلاقة بين حرف اللغة (character) والرمز المقابل (code) وفي أبسط صورة هو مجرد جدول ولكنه متفق عليه
وهي الميزة الأهم في وضع أي عمل له علاقة بالكمبيوتر.
باتساع دائرة مستخدمي الكمبيوتر لتشمل غير المختصين كانت الشاشات الزجاجية (CRT) قد بدأت في أخذ مكانها في دنيا الكمبيوتر، فإذا أردنا كتابة جملة (my home)
فلا بد من التحقق أننا أدخلناها بطريقة صحيحة أي المطلوب أن نرى صورة البيانات (image) بطريقة ما ليس الأرقام الست عشرية في الذاكرة بل حروف الجملة باللغة الإنجليزية،
عليه يقوم الكمبيوتر عند الضغط على أي مفتاح (أثناء طباعة النصوص مثلاً) بعمليتين أساسيتين الأولى إدخال الحروف بشفرته إلى ذاكرة الحاسوب وعرض (شكل الحرف)
على الشاشة حتى يراه المستخدم هذه العملية تسمى بإعادة العرض (echo) واللفظ يفيد أنك ترى صدى لما أدخلته يا انسان، العملية الأولى ضرورية لكن الثانية ليست
كذلك فهي موجهة للانسان فالكمبيوتر قد خزن ما يريد بالفعل. يمكنكم فصل القدرة عن الشاشة الآن وإعادة وصلها وستجدون البيانات في مكانها.
في علم الكمبيوتر المصطلح (typography) يتعلق بوصف شكل الحرف أي صورته (glyph) وحالاته المختلفة وهو أيضاً مصطلح قديم قدم التاريخ
فهو يعود إلى علم الطباعة القديمة الاسم (glyph) أحدث نسبياً، قلنا عندما نضغط على أي حرف فإنه تحدث عمليتان أساسيتان إدخال شفرة الحرف
لذاكرة الكمبيوتر وعرض شكل الحرف على الشاشة، هذه العملية الثانية معقدة جداً رغم عدم أهميتها بالنسبة للكمبيوتر وهي معقدة حتى يومنا هذا سنشرح بطريقة ميسرة.
تخيلوا أن لديكم كل حروف اللغة الإنجليزية محفورة على قطع الدومينو (نسميها "ضُمَنه" في السودان) وكل قطعة دومينو مكتوب عليها من الخلف
رقم متسلسل مميز لا يتكرر قي قطعة أخرى، أنا قلت محفورة لأني أقصد أنه ليس بالإمكان مسحها، الآن تخيلوا أن الكمبيوتر هو شخص يجلس قبالتك
ويحتفظ بقطع الدومينو بحيث يكون الوجه المحفور على المنضدة فلا يرى إلا الأرقام المتسلسلة وأنت تقول له (قم برص القطع بالأرقام 1 و 3 و 5
بهذا الترتيب وأرنيها) فيرصها ويرفعها في وجهك بذات الترتيب الذي طلبته، هو يرى الأرقام المتسلسلة من الخلف وأنت ترى الحروف المحفورة،
هذه ببساطة كل العملية، الرقم المتسلسل هو الترميز وأي من قطع الدومينو هي حرف من حروف اللغة.
إذا وضعنا كل قطع الدومينو الخاصة بحروف لغة معينة في علبة منفصلة فإننا نكون قد حصلنا على صفحة ترميز (code page)
والطريقة التي تحدد كيفية إعطاء الرقم المتسلسل لقطعة دومينو تسمى (character set) أو صفحة ترميز (code page) وشكل الحرف
المحفور يسمى (character) لاحظ أنني لم أقل (letter). إذا قدر للشخص أن يغير في أي شكل حرف محفور بحيث يبقى الرقم المتسلسل
كما هو فإننا نحصل على كلمة مختلفة لأي تسلسل يدخل الحرف المتغير فيه وتصبح فوضى.
في الواقع أنت تضغط مفتاح على لوحة المفاتيح فيولد لاحقاً رقم شفرة وسيطة (scancode) تتغير لاحقاً لتصبح الترميز المطلوب للحرف
هذه العملية تحفظ استقلال كل جهاز عن الآخر فلو كانت لوحة المفاتيح تولد شفرة آسكي مباشرة لأضطر الناس لشراء لوحات مفاتيح بعدد الترميزات
المتوفرة اللوحات الحالية تولد شفرة (scancode) متفق عليها وهي ببساطة تحدد الصف والعمود الذين يحددان مكان المفتاح من لوحة المفاتيح،
وبعد ذلك كل برنامج داخل الكمبيوتر يفسرها على هواه أي يعدلها للترميز المناسب للتطبيق.
للغة العربية أيضاً قطع دومينو ولكنها كثيرة لأن أشكال الحروف تتغير حسب موقعها فلكل حرف عربي أربعة على الأقل وبعض الحروف واحد فقط (مثل التاء المربوطة
والألف المقصورة والهمزة) فإذا كانت الارقام المتسلسلة (1، 3، 5) التي وردت أعلاه مخصصة للحروف (ذ هـ ب) فسأحصل على الكلمة (ذهب) إذا طلبت من الشخص
رصها ويجب عليه أن يعكس اتجاه العرض لأن اللغة العربية تكتب من اليمين لليسار ولهذا سميت هي واللغات التي تعتمد على حروفها بالكتابات المعقدة (complex script)،
ماذا عن الحركات؟ لا جديد هنا هي بالنسبة للكمبيوتر حروف أخرى تذكر أن الشخص الذي يجلس قبالتك لا يرى ما تراه لذلك
فهو لا يتدخل تسمية المحفور على قطع الدومينو حرفاً كان أو رقماً أو حركة أو حتى صورة وجه.
الحركات بالنسبة للكمبيوتر هي حروف كاملة الدسم لها ترميز مثل غيرها، بالرجوع لمثال الدومينو أعلاه،
تخيلوا أن قطع الدومينو الخاصة بالحركات مصنوعة من الزجاج ويعرف الشخص أن هذا النوع من القطع لا يوضع بالتجانب بل فوق القطع العادية الأخرى تماماً
وبالضبط كل قطعة دومينو زجاجية توضع فوق القطعة العادية قبلها، لدينا شكل الفتحة محفور على قطعة دومينو زجاجية بالرقم المتسلسل (2)
وبكمية وافرة، الآن أنت تقول للشخص (قم برص القطع بالأرقام 1 و 2 و 3 و 2 و 5 و 2 بهذا الترتيب وأرنيها) فيضع كل قطعة زجاجية بالرقم فوق التي قبلها فترى أنت الكلمة (ذَهَبَ) بالتشكيل.
لدينا الآن علبة قطع دومينو جديدة بل في الواقع لدينا أكثر (ASMO 708, DOS, ISO, Windows) وهي التسميات للاستخدام العام، الأسماء المتخصصة
أكثر (ISO8859-6, CP1256) وهي مجرد أسماء لطرق مختلفة لترقيم قطع الدومينو أي ترميزها. الأخير الخاص بمايكروسوفت يسمى (cp1256) مجرد رقم تعريفي و (cp) تعني (code page).
الترميز كذلك هو المسؤول عن فرز الحروف بالشكل الذي نراه، فإذا قمنا بفرز قائمة من الأرقام تصاعدياً فإن الكمبيوتر يقوم بفرزها بناء على الترتيب العددي لرموزها
بالنظام الست عشري وليس لأن شكل الرقم واحد يأتي قبل شكل الرقم اثنين، ونفس الشيء ينطبق على الحروف لا يتم الفرز بناء على (أ، ب، ت، ث)
بل أيها أصغر في الرمز الست عشري، وعند فرز أسماء بلغات مختلفة فإن الحروف التي يأتي ترميزها سابقاً تظهر أشكال حروفها سابقة كذلك
فالعبرية تأتي قبل العربية في الترميز ليس لأن العبرية أهم أو أن بني صهيون اعتادوا التآمر بل لأن صفحات الترميز تأتي متتابعة (cp1255 ثم cp1256) للغتين العبرية والعربية على الترتيب.
بسبب محدودية حجم صفحة الترميز كان عادة يستخدم ذات الرقم لترميز حرف من لغة أخرى ولتحري الدقة نقول مع مجموعة حروف (character set) أخرى،
المشكلة كانت في أن الإدخال كان (128) حرف لكل صفحة ترميز (code page) وهي تكفي للغة واحدة مع علاماتها.
بالعودة لمثالنا على الشخص الذي ينضد الدومينو أن يحتفظ بعلب الدومينو منظمة ومرتبة لكل لغة مختلفة، لكن عليك أيضاً أن تحدد له من أي علبة تريده
أن يأخذ قطعة الدومينو فتقول له (قم برص القطع بالأرقام 1 من علبة اللغة العربية و3 من علية اللغة الإنجليزية ثم 5 من العربية
بهذا الترتيب وأرنيها) هذا إذا أردت أن ترى نصاً متعدد اللغات (multilingual).
ترميز اليونيكود (Unicode) جاء بمصطلحات جديدة وحوى حتى الآن حوالي 36 ألف حرف لعدد أربع وعشرين لغة معروفة بالإضافة إلى لغات أخرى منقرضة
مثل السريانية والهيروغليفية ولغات محدودة الاستخدام مثل التمازيغت. وقد يفكر أحدهم إن لغات الاتحاد الأوروبي بمفردها تعادل هذا العدد وهذا صحيح
ولكن اليونيكود يعنى بشكل الحرف فقط فإذا تكرر الحرف في أي لغة جاء بترميز واحد فقط لا يتكرر لذلك جمعت الحروف المشتركة في اللغات التي تستخدم
الحروف العربية (الفارسي والأردو والبشتو والويغور وغيرها) ووضعت لها رموز وكذلك الحروف المشتركة بين الصينية واليابانية والكورية (CJK Unified Ideographs)
وتم الاتفاق على ذلك من هيئة فيها المختصين والذين يعرفون هذه الأمور عن حق ولم يقولوا عندئذٍ أن من الأفضل للحروف العربية أن تأتي ملتحمة مع حركاتها.
أكتفي بهذا فلا تضيع خطوط الموضوع الأساسي. إنتهينا من الترميز (coding)
الآن نأتي للتشفير (encoding) وتعريفه: "طريقة لتحويل المعلومات إلى بيانات"، جملة بسيط لكن شرحها يطول سأحاول الإيجاز، النظام الست عشري المستخدم في الترميز أعلاه يجب تحويله إلى سلاسل مرتبطة من البايتات التي تعبر عن الحروف، أين يبدأ الحرف وأين ينتهي هذا ما يحدده نوع التشفير المستخدم، باختصار يمكن باستخدام التشفير المناسب تخزين وثيقة في نصف مساحة الذاكرة التي يتطلبها تشفير آخر، وهذا تفسيره أن ترميز الحرف في التشفير الأول المختزل يشفر ببايت واحد بينما التشفير الثاني يستخدم بايتين لتخزين رمز نفس الحرف، كلمة بيانات تعني بالضبط الطريقة المثلى لحفظ البيانات في ذاكرة الكمبيوتر وفي أوساط التخزين المختلفة مثل الأقراص.
ومن ذلك أيضاً أيهما يأتي أولاً عند التخزين في الذاكرة رمز بايت الحرف الأول أم الثاني مثلاً مايكروسوفت تستخدم (Little endian) واليونيكود أيضاً يستخدمه، وذلك يعني أن البايت الثاني الأقل قيمة يأتي أولاً في التخزين، موضوع التشفير لا لا علاقة له بشكل الحروف.
التشفير هو المسؤول عن ظهور الحروف بشكلها الصحيح على الشاشة، أحياناً ترون أشكالاً مثل الهيروغيلفية أو حروف صينية أو مربعات ومع ذلك
لا يصدر الكمبيوتر أي أخطاء أو تنبيهات فالأمور صحيحة تماماً من جهته، الترميز صحيح والتشفير صحيح، لكنك
إن لم تر الحروف العربية في صفحة الانترنت مثلاً فعليك اختيار التشفير الصحيح (يونيكود مثلا) .
بالعودة لمثال الدومينو السابق، لنفرض أن الشخص بعثر كل الصناديق الخاصة بقطع الدومينو بحيث استحال عليه أن يعرف موضع كل قطعة
فجمعها عشوائياً في العلب، هو لا يزال يعرف الرمز أو الرقم المميز المكتوب خلف كل قطعة دومينو لذلك إن قلت له (قم برص القطع بالأرقام 1 من علبة اللغة العربية
و3 من علية اللغة الإنجليزية ثم 5 من العربية بهذا الترتيب وأرنيها) فسيختار من القطع ما يبدو له
منطقياً ويعرضها عليك ولكن من جهتك لن ترى أنت سوى نصوص أو أشكال غير مفهومة.
نأتي لموضوع تشكيل الحرف (typography)
موضوعنا هنا يتعلق بالخطوط (fonts) وتحديدا خطوط تروتايب (TrueType fonts) التي تتميز بإمكانية تعديل أحجامها (scaling)
أو تجاورها (kerning)، ميزات تخصها وتتفوق بها على نوع آخر من الخطوط.
في الكمبيوتر يتم رسم الحرف على الشاشة بوصفه الهندسي أي بتتبع خطوط الكنتور التي يتبعها وذلك باستخدام
معادلات الدرجة الثانية والثالثة والتي تعطي منحنى أو منحنيات بيزييه (Bezier curve) الحرف مثلاً (o) يرسم بمعادلتين لدائرتين واحدة داخل أخرى
كل ترسم في اتجاه دوران مختلف وهكذا، أشكال الكنتور هذه مسؤولة عن جمال الحروف التي تظهر على الشاشة ومسؤول عن نوع الخط المستعمل
وعائلته (font family) هل هو خط ديواني أم خط النسخ أم الخط الكوفي. والخطوط مسؤولة أيضاً عن الإمالة والتلوين والتكبير والتصغير والتسطير.
الخطوط داخلياً عبارة عن جداول معلوماتية غاية في التعقيد الهندسي لذلك يتم اختزال الأشكال الرسومية للحرف ما أمكن باللجوء أحياناً لتركيب الحرف من حروف أخرى بسيطة
مثلا الحرف (ث) من الحرف (ت) زائداً النقطة أو الحرف (ش) من الحرف (س) مع ثلاثة نقاط لكن هذا لا يحدث مع حروف اللغة العربية فهي لغة ألفبائية محدودة الحروف
فيتم رسم الحرف كاملاً ثم يعطى رمزاً محدداً، تحدث هذه التكتيكات مع حروف لغات شرق آسيا مثل الكورية واليابانية والصينية البسيطة، وتحدث مع حروف اللغات اللاتينية
في بعض حروفها مثلاً (Ă) وتسمى أشكال الحروف الناتجة بهذه الطريقة بالشكل المركب (composite glyph).
يتم كذلك رسم الأشكال الأخرى لحالات الحرف العربي وتعطى رموزاً منفصلة لكنها خارج النطاق الذي يمكن الوصول إليه عبر لوحة المفاتيح مباشرة
ويقوم الكمبيوتر بفضل معلومات مدمجة في الخط باختيارها وإبدالها عن الحاجة لإجراء عملية العرض الصحيح للنصوص (presentation).
عندما تكتب اسم الجلالة (الله) مثلاً فإن ما يبدو لك أربعة أحرف هي في الحقيقة شكلين حرفيين فقط.
لمن يريد رؤية أشكال الحروف من مستخدمي برنامج (MS Word) اختيار (إدراج) من القائمة ثم (رمز) ثم اختيار الخط (Tahoma)
أو (Arial Unicode MS) وسيشاهد الأشكال داخل مربعات مع ترميزها بالنظام الست عشري.
للمقارنة مع مثال قطع الدومينو، نحن فقط نستبدل قطع الدومينو العاجية بقطع أخرى عليها ذات النقوش المحفورة والأرقام
لكن النقوش تبدو أجمل أو أكبر أو بتصميم مختلف كلياً للحرف لكنه ذات الحرف.
لوحة المفاتيح بشكلها الحالي (Qwerty) أقدم من تأريخ تأسيس بعض الدول الأوروبية وموجودة قبل استقلال وتأسيس كل الدول العربية، والآن يا صهيب أنت تقترح "جمع الحرف والحركة في رمز واحد" هذا لا يسمى ترميز، هذه إعادة تشكيل "reformation" للحروف وبمقارنة ما تقترحه بمثالنا عن قطع الدومينو أنت تريد إعادة نقش الحروف بحيث يلتحم كل حرف مع حركته، هذه العملية لا علاقة للترميز بها، حرف الذال في مثالنا المشهور (ذهب الرجل إلى السوق) كان يمكن ببساطة دمجه مع حركاته المتوقعة كلها كما تقترح في أنت "ترميز صالح" ولكن فلتقل لنا أولاً أيها سيحظى بمكان لائق على لوحة المفاتيح المحدودة المقاعد؟ وكيف أحدد لبرنامج تنسيق نصوص مثلاً أنا أريد الباء التي عليها شدة وضمة؟
أما إذا كنت ستحافظ على اللوحة الحالية فهذا يعني أن الذال في مكانها والفتحة في مكانها فإذا أردت أن أكتب الذال المفتوحة أقوم بضغط مفتاح الذال وبعدها الفتحة كما اعتاد الناس، فبماذا يخدمني "ترميز صالح" هنا؟
أما حجج واهية مثل "جمالية شكل الحرف" فلا ذنب لأي ترميز أو تشفير في تشويه شكل الحروف ، الخطوط (fonts) هي المكان الملائم لتغيير أي حرف لا يعجبك ولم تبخل مايكروسوفت أعتقد أنهم وفروا باقة من الخطوط (نسخ ورقعة وثلث وديواني) وإن لم تعجبك فدونك شركة أبل التي لن تستطيع أن تقول أن حروفهم غير جميلة أو أن ترميزها الحالي "فيه مشكلة".
يا صهيب إذا أردت أن تجمع بين الحرف وحركته بحيث يكونا كتلة واحدة فأنت لن تغير الترميز أو التشفير أو شكل الحرف، تقوم بتحديد ذلك في الخط المستخدم (font) وتحدد أنك تريد للشكل (glyph) الخاص بالفتحة أن يندمج مع الذال مثلاً في شكل واحد يسمى (composite glyph) وتعطي هذا الشكل الجديد رمز (code) مختلف تماماً وخارج نطاق الترميزات المعتادة وهناك مساحة وضعت لهذه الأغراض خاصة للعب من هذا النوع اسمها (user special area) فإذا ويمكنك وضع الشكل الجديد هناك. ولن يمكنك الدخول إليه واستخدامه إلا عن طريق برامج معقدة ستجهزها بنفسك أو تكتب الرمز في تطبيق مباشرة (hard coding) هذا إذا وقع اختيارك على اليونيكود فهو يسع كل اللغات.
أما إذا اخترت ترميزاً آخر فلن يكون باستطاعتك إلا إحلال حرف موجود بحرفك الجديد (ذَ) ولنفرض أنك قدرت أن تحل مكان الذال الحالية، إذن وباستعمال الخط الجديد لن تحصل إلا على الذال المفتوحة عند الضغط على مفتاح حرف الذال وستحتاج أربعة مفاتيح على الأقل لكل حرف صامت وهنا تعود مكرهاً لسؤالي البسيط الأول: كيف تريد وضع كل ذلك في لوحة المفاتيح الحالية؟
لكن أساساً ما الغرض من كل ذلك وأين الإشكالية؟ "جمالية الحرف" إذا كنت مشكلة هناك فنانون أذكياء يمكنهم القيام بذلك
دون العبث بالترميزات وعندئذٍ يمكنك تصميم أشكال جديدة للحرف العربي ووضع الحركات أينما تريد ولكن سمي الناتج "خط صالح" وليس "ترميز صالح"
ولن يعمل ذلك الخط في غير جهازك ولن يفيد ذلك الخط أكثر من الخطوط العربية الجميلة المتوفرة حالياً، ومجاناً.
أعتقد انتهينا من موضوع "ترميز صالح" فإن كنت تراه ذا فائدة أو بني على أساس منطقي فدعني أسمع منك.
ونصيحة أخوية حاول أن لا تلصق اسمك بمثل هذه الأشياء لأنها قابلة للنقد وعندئذٍ تشعر أنه موجه لشخصك.
ملحوظة: لاحظ يا صهيب أنا لم استخدم كلمة "تمثيل" بتاتاً وتركتها لتعريفك بناء على السرد الوافي أعلاه وتذكر أنك في موضوع "شروط صالح السرية"
تتحدث عن "تمثيل اللغة" ولا تبين لنا ما المعني به، وهنا أنا شرحت احتمالين للمعنى أرجو أن تستفيد منهما.
معروف أبو الحسن
طالب ماجستير
كلية العلوم - جامعة الخرطوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: قسم الفضيل مضوي محمد)
|
لكل بداية نهاية ,اهي نهايتك يا الشبح
انت زول تملك الكثير من المفيد مثلك مثل غيرك من الأعضاء
لكنك دون خلق الله جميعاً تكبرت على الناس وإستهزأت بعقولهم
ونسيت أنك مهما قمت وقعدت بشر يحيط بك الضعف البشري من كل جانب
أها اليوم ظهر أن لك اسم آخر معروف أبوالحسن
وعالم الله أهو اسم حقيقي أم شبحي آخر
مسئولية كل عضو يحترم الآخرين أن لا يساعد في الحد الأدني
في إستمرار هذه الملهاة السخيفة
كنت أود شكر الزميل جلالدونا على جهده
لكنه قال أن أخ آخر أمده بهذه المعلومة
مما يؤكد أن هنالك كثيرون مجهولون يعنيهم كشف هذه الشخصية
وأنها مهمة قد تبدو غير سهلة لكنها فقط مسألة زمن
شكراً جليلاً يا جلالدونا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
مرحب صديق و سعيد بى مرورك
-----
الاخ محمد محمود
عن نفسى اميل الى البعد عن الاحكام لجين تكرم الزميل حاتم بالرد على التوصيحات اعلاه
بخصوص المصدر احب اطمئنك فهو موجود و بحوزتى
مسألة ادراجه هنا مسألة توقيت ليس الا
شاكر للمرور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
غايتو يا جلالدونا
اتا وعصابة القناع الاغبر
دى زى بتاعة القناع الاسود الفى مجلة ميكى ديك
ههههههه
يقع فيكن العدو المو صليح
وعلى قول عصام برلينا زمان
حينما تدلهم الخطوب ويحمى وطيس و اوار الحروب
كان بقول، بعد ان ينطط عيونو
نبرا نبرا
حوالينا ما علينا
اوعك تقول لى عصام برلينا ده منو
هههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: أبوذر بابكر)
|
عندما سأله الشخص المدعو صهيب :
Quote: سؤال يا معروف أبو الحسن،
كم عدد التطبيقات التي اطلعت عليها والمتعلقة بالتعرّف أو التوليد الآلي للحرف أو الكلمة أو الجملة العربية؟ وهل يمكن إدراج اسمائهم؟
هل اشتغلت في عمل أي تطبيق له علاقة بالتعرّف أو التوليد الآلي لصوت أو شكل الحرف العربي أو الكلمة العربية أو الجملة العربية؟
|
أجابه معروف
Quote: الكثير منذ مرحلة البكلاريوس مما لا يسع مناقشته هنا مع هذا الموضوع، هذه مشاريع للطلاب وما عادت معجزات وأساطير، افتح موضوعاً جديداً وخذ أي عنوان تريد، ستجدني إن شاء الله أحسن السمع والرد.
مرة رابعة، "ترميز صالح" والترميزات عموماً لا علاقة لها بما سطرت. شكل الحرف ولفظه ميدان آخر مختلف تماماً، الترميز ليس علماً تجريبياً أو موضوعاً ينتظر التجويد.
معروف أبو الحسن
طالب ماجستير
كلية العلوم - جامعة الخرطوم
|
وهنا يصرح معروف (حاتم) أنه درس في مرجلة البكالريوس اللغويات linguistics
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
الصورة صورة باسبورت لفيليب ايماغوالي (عالم كمبيوتر نيجيري هاجر لامريكا) ..
فيلب هذا حائز على 2 درجة ماجستير .. وتم رفض اطروحته للدكتوراة .. وهناك ادعاءات منو بانو حائز على شهادات علمية اكثر بحسب مجلة نكست .. 8 درجات علمية كما ادعى ..
هذه مسألة تدعو للتفكير !!
معروف !!
نسقف على كده يا شباب ؟!
مقال (الشهادات الكرتونية) للملهم ..
Emeagwali’s insistence on degrees muddles defence
By Musikilu Mojeed
Print print Email email Share Share
In a bid to defend himself against allegations of fraudulent claims leveled against him by leading American scientists,American-based Nigerian scientist, Philip Emeagwali, has told a new set of lies, an investigation has shown.In an article he published on ‘nigeriavillagesquare.com’,a Nigerian Internet discussion forum, to deflect the damaging allegations against him, Mr. Emeagwali claimed he had a 17-year academic career in eight-degree programmes at five universities.
He added that he bagged “an #####alent of six degrees in mathematics and Engineering” from those universities.But NEXT checks at the universities Mr. Emeagwali usually claim to have attended indicate that he has just three academic degrees from three universities.
The embattled scientist earned a Bachelor of Science degree in Mathematics from the Oregon State University in 1977; a Masters in Mathematics from the University of Maryland in 1986; and another Masters in Ocean and Marine Engineering (not civil and marine engineering as he often claims) from George Washington University in 1986.
Contrary to his claim that he earned a first degree from the University of London after self-study -as contained in a profile of himself he provided to the Institute of Electronic and Electrical Engineering,(IEEE), Lisa Pierre, the alumni relations’ manager of the university said there is no record to back such a claim.“I can’t find him in our database,” Ms Pierre said in response to the enquiry.
In the same IEEE profile, Mr. Emeagwali claimed he earned a doctorate in civil engineering (scientific computing) from the University of Michigan.But the spokesperson for the university,Deborah Greene, said although Mr. Emeagwali attended the university, he was not awarded a degree because he failed to complete the requirements for a Ph.D.
That was even after the university agreed to waive some of their requirements for candidacy.To buttress her points, Ms Greene referred NEXT to the judgment of a 1996 case Mr. Emeagwali instituted against her university claiming that the university discriminated against him because of his race.
But, in an unanimous judgment delivered in October 29, 1999, the Michigan Court of Appeals ruled against Mr. Emeagwali,saying he could not have been awarded a doctorate after he failed to pass his examination.
“Plaintiff did not take his qualifying examination until May 1991. He failed this examination, was given an opportunity to retake the examination in July 1991,and failed this examination as well,” Judges P.J. Murphy, Holbrook, Jr. and J.J. Gage, ruled.
Mr. Emeagwali’s dissertation was also found to have fallen far short of the standard expected of a doctoral candidate.“Plaintiff submitted his dissertation on July 24, 1992. The university faculty members who ultimately reviewed the dissertation did not view it favorably,” the judgment said. “On June 17, 1993,Gulari (a professor in Mr. Emeagwali’s department) notified plaintiff that the engineering college faculty had concluded that his thesis was not worthy of a doctorate degree.”
Contacted by NEXT, Mr. Emeagwali refused to respond to specific questions.“Please remove us from you email list,” his wife, Donita Brown, who responded to our enquiry on his behalf, said. “As we said at emeagwali.com, his list of patent claims and degrees, “father of the internet,” discoveries and inventions will be discussed in our weekly series. We will post information by our weekly schedule, not your daily one.Once again, remove us from your list.”
Exaggerating accomplishments
Adesuyi Ajayi, a professor of Pharmaceutical Sciences at Chicago State University College of Pharmacy, blamed Mr.Emeagwali’s fraudulent claims on his failure to obtain a doctorate.
“I believe his inability to obtain his PhD led him to develop an inferiority complex , which he then responded to by exaggerating his modest accomplishments, and misinforming some media places and tolerating lies, fabrications and distortions about his scientific non-accomplishments,” Mr. Ajayi said in response to enquiry. “He became a serial exaggerator and transformed to a liar.”
Following a $1,000 Gordon Bell Prize he won in 1989, Mr. Emeagwali proceeded to claim, for several years, that he was a father of the Internet; that he improved upon Isaac Newton’s laws of motion; that he owned the world’s first personal website; that American computer giant, Apple, uses the microprocessor technology he pioneered in its Power Mac G4 model, among many other claims.
But NEXT, in a report in its November 7 edition,quoted some leading American scientists as describing Mr. Emeagwali’s claim that he was a father of the Internet as misleading.
The Nigerian government later said through its Minister of Information and Communication, Dora Akunyili, that it would investigate the allegations against the scientist to enable it decide whether to remove his image from the Nigerian stamp.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: امجد الجميعابى)
|
كدي يا شباب عشان نقدر نتابع الآكشن ونرصد النتائج حددّوا لينا استراتيجيتكم وفرزوا الكيمان , يعني العايز حاتم يطلع لاطش الموضوع و بتاع لفحي وكدا ويعزّز موضوع المصادر وبوست الموسيقى وكدا يقيف بي جاي
و العايز انه يطلع حاتم صاحب الموضوع بالتالي هو صاحب الاسم صابر و الموصوف بانه طالب ماجستير ليبين تناقضه مع موضوع الشهادات الكرتونية يقيف بي جاي
و الزابط معاه وكسبان في الحالتين يقيف بي هناك
و الزعلان ساي و دي فرصة وملكة كربون لحاتم يجي جمبي هنا 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: محمد البشرى الخضر)
|
هههههه ,,
تعرف يا جميعابي !!
هذا العالم الاسفيري عبارة عن كرتونة كبيرة جدا ..
محمد حيدر .. طالب ماجستير بجامعة الاسفير ..
ود البشرى
هو شنو اليستعجلو ليه؟!
ذكرتني بس حمد الريح لمن غنى جنبك ومشتهيك يا عيون!! ..
محمد حيدر .. طالب ماجستير في علوم الاسفير
تخصص ادراج خط بولد نص المداخلة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: محمد البشرى الخضر)
|
تحياتي يا جلال ..
أعتقد مافي جديد
حاتم شاب نشط ومجتهد
الاحتمال الراجح أنه مسجل في عدة مواقع (تقنية ولغوية)
وباسماء مستعارة كاسم ( معروف أبو الحسن )
الثابت أنه بتاع حجة و(غلاط) ،
ولديه جنوح لمغالطة المختصين وأصحاب الألقاب العلمية والمهنية
الغريب أنه تم موقوف في موق جمعية المترجمين
ولنفس الاسباب التي أدت لايقافه من الكتابة هنا من قبل
والسبب هو الغلاط ..
لذا فهو يستحق ان نفرد له صفحة في دراستنا عن ظاهرة الغلاط عند السودانيين
http://sudaneseonline.com/board/490/msg/%d8%b8%d8%a7%d9%87%d8%b1%d8%a9-%28%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%84%d8%a7%d8%b7%29-%d8%b9%d9%86%d8%af-%d8%a7%...7-..-1506711858.html
.
.
شخصية حاتم تذكرني بشاب مثابر درست علي يده بعض كورسات البرمجة بعد التخرج من الجامعة
علمت فيما بعد أنه غير محترف ولا يحمل أي شهادة ولا علاقة له بالبرمجة أو بالحاسب
للحقيقة الرجل كان في غاية التواضع والتهذيب، جلست معه وحكى لي عن اجتهاده ونبوغه
أخبرني أنه عاشق للغات لذا يقضي نهاره في العمل، ويسهر ليله باحثا على الانترنت
متجولا بين المواقع الالكترونية المختصة في الحاسوب
ومع تطور لغته الإنجليزية وجد نفسه دارسا جيدا ومستوعبا لتقنيات الحاسب ثم معلما لها
ومع بعض علاقاته الحزبية أصبح يدرسها في بعض المؤسسات الخاصة كالتي التقيته فيها
التقيته بعد فترة في وزارة الخارجية وأخبرني أن الوزارة عينته في إدارة التقنية ،
ومع السفر الخارجي الكثير والاطلاع والاجتهاد اصبح مثل حاتم، لديه المام بكل شئ
أتوقع ان ينطبق على حاتم ما تحقق لصديقي ،
مع فارق بسيط، أن صديقي كان متواضعا للغاية ومفيدا لأقصى حد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: عمر التاج)
|
يا أخي، نفس الزرزوة الزرزرها لمشرف، موصلي، خواض زرزرها لصهيب!!
قلت ليكم دي مقدرات عقلية فوق العادة لم ولن تمر على المنتدى
أنا أكسر كل المعايير وأتمنى بقاء حاتم هنا بنفس طريقة الحوار العنيفة
فقط أطلب منه الابتعاد عن الشخصنة، لكن زرزرون زرزرة من لا يخفى الفقر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: قسم الفضيل مضوي محمد)
|
الاخ عبدالفضيل
تحية طيبة ..
كتعليق طريف اقبل جدا وباريحية تجاه الاخوان هنا أن تشير لمداخلاتي هنا ك "عرضه " ..
بالنسبة لاقتراحك بتاع نقابة المنتحرين فلا اتقبله ..
وقبولي له من عدمه غير ملزم لك بكل تاكيد, وإنما هو حقي في التعبير ليس الا ..
الشاهد في الامر شنو؟!
الشاهد انو علاقة الناس من خلال هذا الاسفير من الممكن تكون أكثر احتراما وأكثر مراعاة للآخر الزميل/الاخ الخ .. ومن الممكن أن تكون هكذا .. تخلو من الاحترام المتبادل والتقدير المشترك والحس الانساني الجميل بين الناس.
كن بخير على اية حال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: وهبه الشبلي احمد)
|
سلام يا حاتم،
اليوم يوم حزين جداً في حياتي، لأنهم لن يتركوك تكتب هنا.
أقر أنك تتجاوز كثيرا في الخصومة، لكنني أدين لك بمتعة القراءة في هذا المكان.
أراني محتار في قراري تجاهك وتجاه المكان
بالرغم من حزني إلا أنني ضحكت كثيرا من حوارك مع صهيب
يا زول، أنا عندي فيك رأي كنت أخفيه، أقوله لك يمكن يخدمك لو كان صحيحاً
انت قد تكون من الناس ال
High functioning autism
بمراجعة صغيرة لمختص قد تفيد البشرية
خليك بعيد من عطالة الاسافير ديل
مع السلامة يا جميل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: وهبه الشبلي احمد)
|
Quote: عندي حدس أن أكثر المتواطئين شراسة للإيقاع بك يا حانم ، هو أبو بكر عباس .
فاحذره . |
أنا ذاتي عندي (الحدس) دا
المستنير دا تتوقع منه أي حاجة
زي نكتة الثعلب الشهيرة.
غايتو في كل الأحوال المستفيد هو ود البشرى
بصرف النظر عن من يكون "حاتم"، المنبر ممكن يسع الجميع
فقط احترام المتحاور والتقليل من العنف اللفظي يمكن أن يؤدي
لحوار مفيد.
اللغة فيها متسع من الكلمات والعبارات.
بدل (يا جاهل)، ممكن أن تقول (أنا أختلف معك في هذه النقطة ووو)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
أخجلني اعتذارك جدا ..
اخ كريم وأصيل جدا يا عبدالفضيل ..
البيناتنا عامرة هو اول تعبير "سوداني جدا" طاف ببالي!!!!
ولما اقول سوداني جدا يخطر ببالي ذلك النوع من السودانيين .. ذلك النوع ياخ .. كما قال حميد .. نضاف وظراف بلا النسمه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
يا صادق، أنا موقفي معاهو حددتو وقلتو
من اكتشاف رسالة علي ماهر لخالد العبيد
وقلت يا أخوانا أنا بعتذر عن كسر المعيار
متصالح مع انو عندو عدة نيك نيمس
الورطة الكبيرة في الناس الطقطقم ديل
ما ح يخلوهو يكتب تاني
محتار ليش ما عاداني بعد بوست الكاونتربوينت؟!!
المهم بيناتنا محبة متأكد أنه يحسها
لا أستطيع في وضع زي دا أن أكابر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: أبوبكر عباس)
|
ارجع لبوست التكاتيك، وحتعرف أنه ما عاداك ليه.
أنا من بوست الصعود للقمر داك فقدت فيه الأمل، يعني (كنتته) واضحة
القصة بالنسبة ليه تسلية وما تقديم معرفة.
كنت متخيل حيضيف حاجات (زي ما قال، هو قال الموضوع مطروح وهو عنده اضافات)
أها غرق ليك في شبر (الغلاط)، بالرغم من إنه البوست كانت فيه معلومات
كتيرة (أنا شخصياً استفدت منها) لكن إدارته للبوست
أوضحت إنه الموضوع حينتهي بالطريقة دي.
فعلاً حتكون مشكلته مع الناس الاستفزاهم كلهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: تقبل اعتذاري يا مشرف ...
فعلا الواحد مفروض يضبط مداخلاته ...
اكرر اعتذاري ...
.
.
.
|
Quote: أخجلني اعتذارك جدا ..
اخ كريم وأصيل جدا يا عبدالفضيل ..
البيناتنا عامرة هو اول تعبير "سوداني جدا" طاف ببالي!!!!
ولما اقول سوداني جدا يخطر ببالي ذلك النوع من السودانيين .. ذلك النوع ياخ .. كما قال حميد .. نضاف وظراف بلا النسمه
|
بالله شوف الناس الجميلين ديل...
وأجمل أوڨـردوز يا دكتور مشرف.
تحياتي ومحبّاتي، لك وللأخ قسم الفضيل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: محجوب البيلي)
|
شنو الدراما دي يا مستنير!! ايه اللي يوم حزين ولن يتركوك تكتب هنا!
طلعت بشنو اسي من البوست, هل صابر ابو الحسن هو نفسه حاتم؟ أم حاتم ناقل منه أم الاتنين ناقلنها من مكان ثالث ؟
وعلى فرض صحة اي من الفرضيات اعلاه دا يمنع حاتم من الكتابة هنا كيف؟
انا قلتها من قبل وتاني اقولها, الناس تركز على مشكلتها الحقيقية مع حاتم وتخاطبها, هل مشكلتي معه انه استخدم اسم مستعار في مكان آخر؟ ودي من وين في الاهل - تقرأ اللائحة؟
هل مشكلتي انه سرق انتاج شخص آخر ولم يشر لمصدره ؟ طيب دي هل تمنع الكتابة هنا ؟ كانت منعت الكثيرين التم قبضهم بالثابتة وشرشحتهم و منهم من كابر وانكر قبل ان يقر ومنهم من عامل رايح
ايا كانت مآلات البوست لن تمنع حاتم من الكتابة, اللائحة بنودها واضحة وكذلك عقوباتها وليس من ضمنها التقطتين اعلاه.
فا شنو... الاجدى مخاطبة المشكلة الحقيقية.
اخونا عمر التاج Quote: الغريب أنه تم موقوف في موق جمعية المترجمين
ولنفس الاسباب التي أدت لايقافه من الكتابة هنا من قبل |
يا زووول!! جبت الكلام دا من وين؟
دي محاققة بالمناسبة تفرق من الغلاط هههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: أبوبكر عباس)
|
كيف يا أبوبكر زول يعمل مداخلة في موضوع وبعدها مباشرة واحدة تانية في موضوع مختلف ثم مباشرة واحدة تالتة في موضوع تالت
تفكر إنه يكون متوحد. المتوحل ما بحتمل التنقل التلقائي من مداخلة للبعدها للبعدها لأنو أهم مشاكله إنو ما بحتمل التغير السريع والمفاجيء
لأنه في إختلاف في الmindset بتاعو وبتاع الشخص الطبيعي وقد يكون مبرز جداً في حاجة واحدة لكن مقفل في الحاجات الباقية كلها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: Maawya Hussein)
|
المستنير ذكرني قريبنا خالو عيان راقد في المستشفى
مشى ليهو زيارة وبدل يقولو اجر وعافية قالو والله يا خال كترت المرض للموت
اها خالو شفى وبقى كويس وجا البيت اداهو علقة مظبوطة هههههه
الناس مختلفة في هذا البوست بعضهم يرى حاتم مجرد متغول على جهود الاخرين في فضاء الانترنت وينسبها لنفسه
والبعض الاخر يراه شبح له عدة شخصيات ولكنه يتمتع بذكاء كافي ليكون هو صاحب تلك المنتوجات او المقالات
التي تنضح معلومات وفوائد.
في رأيي الصفة الاولى هي الاخطر والثانية ليست بالاهمية بمكان لانه مهما كانت شخصيته فعلمه غزير جداً وربما يتخفى
لشيء في نفسه وله مبرراته
الغريب في الامر ان حاتم ليس من عادته الهروب من المواجهة ولكنه الى الان لم يظهر في البوست وذلك ربما له دلالاته التي ليست في صالحه
عموماً نحنا مستنين ويجب على حاتم خوض المعركة دي حتى ولو كانت خاسرة فالحرب كر وفر يا حاتم ويوم ليك ويوم عليك
وفي النهاية انا من طلاب الحقيقة .. يعني عايزين نعرف الحقيقة وبس ولا غبينة
تحياتي جلال وضيوفه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: Haytham Ghaly)
|
Quote:
يا زووول!! جبت الكلام دا من وين؟
دي محاققة بالمناسبة تفرق من الغلاط هههه
|
حسب البروفايل يا ود البشرى فان معروف تم إيقافه من ذلك المنتدى
ويبدو أن بكري بتاعهم برضه بوقف وبحذف ويخوف
الأدمن بتاعهم في أحد من البوستات هدده وحذف له مداخلات لأنه تطاول على أحد قدامى الأعضاء ( تقرأ الموصلي بتاعهم هههه)
وحتى المدعو صابره يبدو أنه متخصص في مجاله ( دكتور جامعي) ، لكن حاتم بتاعنا غالطو وأستفزاهو باصرار عجيب
وفي بوست قبله كان عنده خلفيات احتكاك مع صابر ومع آخرين، وعنده مغالطات عقائدية فيما بعد أعتقد هي الأدت لايقافه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: عمر التاج)
|
يا عمر ياخوي فرق بين (يبدو) و ( اعتقد) وبين Quote: الغريب أنه تم موقوف في موق جمعية المترجمين
ولنفس الاسباب التي أدت لايقافه من الكتابة هنا من قبل |
القارئ لجملتك المقتبسة وما فيها من ثقة وحسم يفتكرك لو ما ادمن الموقع داك على الأقل يا عضو فيه يا عندك قرابة مع الادمن :)
ويأخذ كلامك على محمل الجد
شفت فايدة الغلاط ههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: Haytham Ghaly)
|
احتمال انو حاتم هو معروف وبالتالي هو صاحب الكتابات وحاتم ومعروف مجرد معرفين ليس الا! والاسم الحقيقي أسم مختلف تماماً
قد يكون "حاتم" كان طالب ماجستير حقا - وممكن يكون عمل دكتوراة كمان - وهذا في رأيي لا يتناقض مع انه متبني لشعار الشهادات الكرتونية بل يعتبر رأيه شهادة من أهلها
أعتقد انو حاتم يتبنى Glomar response
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
كل الإحترام والتقدير لكل الناس المشاركة في الخيط ده ، لكن بصراحة حاتم إنسان مفيد ، وذهابه من المنبر خسارة كبيرة .
حاتم عنده المقدرة على التساؤلات والنقد ، و بديك سعة إدراك في أي موضوع أكتب فيه ، ودي مفقوده .
صحيح في ناس كتابة وعندها علم ومعرفة ومجضمة شغلها ، لكن بكب كلامه و بقية الناس ما عندها غير التسليم ما كتب .
إسلوبه فيه إبداع وتسهيل على المتلقي إنه يفهم ، لأنه بعرف ليك المعلومة وبديك ليها بكل جوانبها .
فأتمنى أن تتم تسوية للموضوع ، المنبر ح يخسر كتير والله لو حاتم مشى .
والله حقو نقيف مع حاجاتنا بحضارية أعمق من كده وبفهم راقي يودينا لي قدام.
مع كامل إحترامي لكل المتداخلين
هذا والله أعلم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: Yassir Ahmed)
|
جلجل .....
لقد اصبت الرجل في مقتل ..
كل شيتن انكشفن وبان ... (على قول عبدالمنعم مدبولي في مسرحية ريا وسكينة )
ومرسي ابن الزناتي اتهزم يا رقاااله بالانقليزي ....(سعيد صالح )
خلي واحد من الحيران يجي يقول اغتيال الشخصية والكلام الفارغ ..
ابفلجة لو عندو دم .... ما يعتب المنبر دا تااني ... قداناا .. قد ...
عااالم بطااالــــــــــة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: Yassir Ahmed)
|
ما قصدت أُوصِّف حالة حاتم سلباً
قصدت أقول ليهو تمتلك حالة ذهنية عظيمة
يجب استغلالها وتوجيهها ايجابا
الكلام دا قلتو ليهو أكثر من مرّة بصور مختلفة
منذ بداية البوست يا بشرى، توصلت للرابط،
الشخصيتين شخصية واحدة دون أدنى شك،
حاتم المعانا دا لا يسرق ما يكتب
دي كتابات فيها جهد حقو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: أبوبكر عباس)
|
كيف تقول لي انتهينا ونحن ياداب ابتدينا
***********
كما أجمع الجميع مدح وشكر حاتم وكثر اللغط حول أصالة معلوماته وأصالته هو نفسه ..
والغريبة مع التركيز من الكل أن من يأتي به من علم ومعلومات مهمة ومفيدة جدا .
طيب نحن ما نوظف الناحية دي فقط ونستفيد منها ..
مثل ما اتيحت الفرص لأموال مشبوهي غسيل الاموال وغيره خلونا نعتبرها من نفس الباب غسيل معلومات
صحيح تصحبها كثير من المرارات لكن لم يحب أحد القهوة لمرارتها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: Maawya Hussein)
|
التحية للجميع
أميل إلى أن الإسمين لشخص واحد,، لسبب بسيط أن فى المقال شىء من الخطأ العلمى حيث أن ال Character تنتج 256 شكلا و ليس 128 شكلا كما هو مذكور هذا الخطأ عاد حاتم و كرره فى مساجلته مع الأخ محمد عبدالله مختار.
فى موضوع ال Drone ، ساعتها تداخلنا مع الأخ حاتم للتصحيح.
لهذا السبب فالأرجح عندى أن معروف و حاتم هما نفس الشخص.
تحياتى للجميع.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: Yassir Ahmed)
|
المشكلة وين كونو حاتم يكتب في الموقع العايزو
بالاسم العايزو ؟؟
دا طبعا بافتراض انو حاتم الكاتب في الحالتين
أما لو كان في شبهة انو ناقل الكلام بضبانتو
يبقي نحن منتظرين تبيان الشبهة دي بالأدلة
والبراهين ..
وإلا
يبقي الوضع على ما هو عليه .
خخخخخخخخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
أستفيد شنو يا كبير
ومنو ظاااااااطو القال انا عايز استفيد ؟ خخخخخخخ
وفرضنا عايز استفيد يعني معقولة أسيب كل أبواب المعرفة الراقدة هبطرش في
جخانين النت واجى استفيد من هنا ؟
للامانة يا جلالدونا أول ما شفت الموضوع باسمين مختلفين وبناءا
على خلفيات ما بينك وحاتم
افترضت مباشرة انك عايز تقول حاتم ناقل الموضوع أو باكتب
باسمين مختلفين وما قريت تاني أية حاجة في البوست
أنا فاضي ليك ياخ عشان أقرأ التطويلات والمراوغات دي.. ؟
أبدا ما فاضي ..
المهم يا حنش لو ما كان الموضوع زي ما فهمتو أنا فاعتبر مداخلتي
الفوق دي رفع للبوست ساي وما تهتم كتير .
لكن سيبك من حكاية استفيد دي عشان ما تصدع بينا ياخ ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
يا معاوية ما تبالغ كمان, خلي كونو كلامك دا مجرد افتراض ساي و حتى الملاحظة الكتبتها المرة الفاتت عن مداخلات ياسر لم تكن دقيقة
ارجع اقرا مداخلة ياسر الفوق دي وخاصة الحتة دي | Quote: فأتمنى أن تتم تسوية للموضوع ، المنبر ح يخسر كتير والله لو حاتم مشى . |
تسوية موضوع و حاتم يمشي و تحانيس و بتاع !! معقول بس تفترض انو حاتم هو كاتب الكلام دا!
دقيييقة ياااا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: محمد البشرى الخضر)
|
الواضح انه الموضوع صاحبه حاتم برضو ..
وطالما مافي أي شبهة سرقة للموضوع ..
يبقى كونه يكتب بأي اسم شاء في منتديات أخرى ..
شي ما حيغير من الحاصل كتير ..
ولا أعتقد في الامر مايعيب ..
شيء بديهي يكون لحاتم اسهامات ..
في منتديات اخرى بخلاف سودانبز ..
المشكلة شنو يعني ؟!! ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
يا ود البشرى ، والله ما داسيها ومعلنها عديل إنه كتاباتك وإسلوبك جد مختلف ، ومحاور حريف ومتمكن ودي الحاجة العاجباني فيك من زمااان ، وأعتبرني عضو في رابطة معجبينك ( الحاجة دي إمكن ما تعجب ناس)
حقو أي زول يعمل ليه رابطة معجبين يا معاوية ما فيها حاجة ياخ
بعد المقدمة دي ، الأخ معاوية كان مفروض أكون ماليء إيدو ، أو على الأقل إجيب كلمة زي إحتمال وأنا بشك وووو
لكن ما معروف إمكن بعد ده إطلع ليكم حاتم ههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: Yassir Ahmed)
|
ههههه عامل رايح ....
الحله كلها ساكاهو ... يا ... يا ...
مشي يغني في الحله التانيه ...
حقو حيرانو يسوقو يجيبو هنا ...
امكن ما شايف ...
علي الأقل يدينا فاصل واحد ...
علي الاقل يقول انا اب درق ...
حاتم شنو ومعروف شنو وماهر شنو
المصيبة ساعة تجيك في عضمك ...
الزول بتحربس ويقيف دوت ...
دا إذا ما اتمولص وبقي زول حاره ...
جلال .... مشتاقين وإتا بتين تجينا ....
عضو رابطة معجبي ود البشرى حين
أكشن مخسوم منو ملف حاتم منذ أن
بدأ لضعف في الأداء.
غايتو إذا ختينا كلام دكتوره فردوس
كمعيار للمتداخلين في كل بوستات
(حاتم/ماهر/معروف/ ... الخ)
الجميع بالمينس وبعضهم يقترب
منها قليلا" ... ههههه ...
ما عندي شك في انو الدكتوره بيدها
شيء شبيه بما اكتشفه جلال لكن تأبي
نفسها أن تفضحه وإن تطاول عليها ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
القضية الأساسية من الممكن تلخيصها كالآتي
تم ويتم استخدام الاسماء المستعارة في هذا العالم الاسفيري .. ليس ذلك بجديد ولا بهام .. هناك نماذج كثيرة لاشخاص اختاروا لانفسهم اسما مستعارا للكتابة ويتمتعون بكامل الاحترام لانفسهم ولزملائهم وعندهم منتج ممتاز جدا..
هنا لابد من ملاحظة أن الغالبية منهم على مستوى المنبر هنا هم معروفون تماما بشخصياتهم الحقيقية .. فانا أعرف على سبيل المثال دكين معرفة شخصية .. وقد ارد عليه على الهاتف باسم دكين .. وهكذا دينق وغيرهم
نحن هنا لسنا بازاء ذلك ..
نحن أمام شخص يتنقل بين الاسماء المستعارة وينشيء حسابات اسفيرية مختلفة لادارة صراعاته الاسفيرية بمنهج تكتيكي واستراتيجي يسعى من خلالها للانتصار لفكرته بوسائل وأساليب مؤذية للآخرين ومن خلال وضعية (الشبح الاسفيري) وهي وضعية غير نزيهة وغير متكافئة وتمنح افضلية يمكن استغلالها في الاساءة والشتم والملاحقة والسخرية .. وهذا بالتحديد ما حدث في منبر سودانيزاونلاين.
هذه الوضعية, وبالرغم من كونها وضعية غير صحيحة* ولا ينتطح عنزان في ذلك .. الا أنها وللأسف الشديد تجد بعض الانصار من الذين تستخفهم ظواهر الاشياء بالاضافة لبعض محبي الآكشن وبعض (ذوي الضغائن)..
هنا يكون المشهد مسموما تماما كما هو حال المنبر في الآونة الأخيرة ..
تزيد قائمة الذين تاذوا بصورة مباشرة من هذه الوضعية .. ولا أحد يستطيع مطالبتهم بالسكوت و(الأكل في الحنان) .. وتزيد قائمة العقلاء الذين يرون خطأ هذه الصورة المقلوبة .. وتزيد صفاقة وصفقة الانصار .. ويزيد (الشبح الاسفيري) في غيه .. والمنتج الوحيد هو الصورة التي أمامكم ..
* الوضعية الصحيحة ان هي الوضعية الشخصية للكتابة والتي تنتج عنها المسؤولية بالضرورة .. مسؤولية الكلمة والاتساق الذاتي مع المكتوب من خلال قياس ما نقول بما نفعل .. يمكنني الآن اتخاذ يوزرنيم وهمي لسرد مواقف فكرية بطولية لا نصيب لي فيها الا التكتح!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: محمد حيدر المشرف)
|
معذرة يا ود المشرف على ما سيبدو تكرار لنقاش دار من قبل, لكن اعتبرت نفسي مدعو للتعليق على المداخلة باعتباري كبير محبي الآكشن ههه
بداية اعلق على التالي | Quote: نحن أمام شخص يتنقل بين الاسماء المستعارة وينشيء حسابات اسفيرية مختلفة لادارة صراعاته الاسفيرية |
وين الكلام دا! هنا نعرف اسم معرف واحد فقط حاتم ابراهيم دارت به كل الصراعات
علي ماهر سمعنا بيه سمع ونتيجة بحث او صدفة اتى به محمد مختار من خارج المنبر, يعني كان ممكن ما نسمع بيه نهائي,وكذا الحال بالنسبة لصابر - إن كان فعلا حساب يخص حاتم
يبقى يا دوك بصورة رسمية لحاتم ابراهيم حساب واحد فقط هو مسؤول عنه وعن كل ما يكتب به في سودانيز اونلاين, لا احد يحاسب احد على حساباته في مواقع أخرى لا علاقة له بها, انا مثلا عندي حسابين بلقب مختلف عن اسمي هنا في منتديين تانيات اظنهن قفلن اسي, هل يستقيم يجي واحد من زبايني هنا يزرزرني بيهن!!
الشي التاني - ودا المكرر - انت بالتحديد مأخذك على حاتم شنو؟ استفزاك و تلاءم عليك ولم يحترم روح الزمالة و المجاملة و تفه شهادتك ... إلخ , طيب كل الاذى التسبب ليك فيه حاتم لو فعله بالتفصيل هذا شخص تعرفه حق المعرفة أوعلى الأقل واثق من انه ما تقراه أمامك هو اسمه الحقيقي قل لي ما الفرق و ما الذي تغيّر, نفس الأذى ونفس حق الرد ولن يفرق معك كون الاسم حقيقي ام مستعار
الليلة لو قلت لي حاتم باسمه المزيف اساء لك في عرضك او شرفك او ابتزاك و تجاوز الشان العام للخاص و انت تريد ان تنتقم منه وتاخذ حقك سواء بالقانون او باليد أوحتى برد نفس الاساءات - وحاشاكما الاثنان بالطبع مثل هذا السقوط لكن لضرب المثل فقط - بقول ليك معليش لازم في الحالة دي تعرف و تتاكد من تفاصيله, وبعد دا لو كان خيارك اللجوء للقانون في مواجهته بكري ملزم بتوفير معلوماته ولو عجز او اتضح انها غير حقيقية تلقائيا سيتوقف الحساب كما حدث في حالة محمد ناصر ووائل طه!!
عشان كدا اكثر من مرة انا قلت وكررت الناس ما تشغل نفسها بالضرب خارج التختة و تضيع الوقت و المجهود في محاربة طاحونة هواء اسمها شخصية حاتم المزيفة و تركز على ما فعله او كتبه حاتم,كان بقى ضد اللائحة هناك طرق للتعامل مع الأمر كان بقى آكشن نضيف الناس تلعب معاه بنفس النضافة كان علم و افكار ترد عليه وتحاججه في افكاره و علمه و الكل مستفيد هنا, كان قصة مساخة ساي اتماسخوا عليه
لكن يقول ليك الشهادة براها ليست غاية ولا فائدة بدون انجاز تقول ليه انت مزيف! يقول ليك الترجمة دي غلط أو الفكرة دي خارم بارم او ما تقوله ليس حقيقة علمية تقومتخلي كل الحجج و الافكار الطرحها بدل تفندها وتناقشها تقول ليه انت كتبت باسم مستعار سنة خرتمية و عشرة أو تكون سرقت مقال
قول زنقته في قصة الاسم المستعار او نقل المقال او حتى باللائحة تم ايقافه هل سيغير هذا من الحقائق و الافكار و التحديات الطرحها, هل في هذا تفنيد لفكرة كرتونية الشهادات؟ هل سيجعل من اللحن داك ينضح بالكاونتربوينت؟ هل سيثبت هبوط انسان على القمر؟
عشان كدا ارى ان هزيمة حاتم في هزيمة افكاره بالمنطق و بالحجج وتفنيد و مجابهة التحديات التي يضع فيها الجميع, و الإنصراف لما دون ذلك اول علامات الهزيمة أمام منطقه.
تحياتي ياسر و شكرا ياخ على المجاملة نردها ليك في الافراح و اليالي الملاح إن شاء الله
أولا لا اتفق مع فحوى مداخلتك الأولى, شنو ياخ عايز تنهي الليلة بدري بدري كدا, نساهر ليك وين احنا طيب:) لسة يا دوب الماتش بادي
الشي التاني مستحيل تكون حاتم بالطبع و مستحيل حاتم يكتب يحنس و يطالب بتسوية ههه
الشي الأخير : تنظير دا حاقد ما تشتغل بيه
أخونا من الفيس البوك القال جلالدونا دون الخمسين, لا يا عزيزي عمّنا جلال ظاهر بالردا في لقطات رفع الازهري لعلم الاستقلال, تلقاه قدام قاعد في الواطة كان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: فرح الطاهر ابو روضة)
|
(( طيب كل الاذى التسبب ليك فيه حاتم لو فعله بالتفصيل هذا شخص تعرفه حق المعرفة أوعلى الأقل واثق من انه ما تقراه أمامك
هو اسمه الحقيقي قل لي ما الفرق و ما الذي تغيّر, نفس الأذى ونفس حق الرد ولن يفرق معك ))
الفرق يا ود البشرى هو التفتيش فى الجوانب الاخرى لى شخصية المحاور عسى ولعل يجد نقاط ضعف اخرى يبرزها امام القارئ
كنوع من الانتصار للذات وليس انتصار للحق الذى يتمثل فى الموضوع المطروح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: محمد البشرى الخضر)
|
شكرا يا محمد البشرى على النقاش المنطقي ..
1- انا كتبت جملة واضحة جدا, وأنا حريص جدا في كلامي ومسؤول تماما عن فحواه
| Quote: نحن أمام شخص يتنقل بين الاسماء المستعارة وينشيء حسابات اسفيرية مختلفة لادارة صراعاته الاسفيرية |
ما الخطأ تحديدا في هذه الجملة؟!
الا تتنقل هذه الشخصية المجهولة بين حسابات اسفيرية مختلفة لادارة صراعاته الاسفيرية ؟!
من خلال اعتراضك على الجملة وضح لي تحميلك للعبارة الذي لم تقوله على الاطلاق .. لم أكتب فيها أن الشخصية المجهولة التي تكتب باسم حاتم هنا تستخدم عددا من الحسابات في سودانيزاونلاين .. لم اكتب ذلك بالرغم من اني لا أجد وازعا او مبدأ اخلاقيا يمنعها من ذلك على الاطلاق .. وهناك الكثير من الشكوك حول شخصية اشقر طيبة المرتبطة ارتباطا وثيقا بهذا الشخص المجهول والذي اصلا لا يتورع على الاطلاق في اتخاذ اسماء مختلفة للكتابة الاسفيرية... وبالرغم من ذلك لم اكتب ذلك لعدم وجود يقين تام حولذاك .. وهو الامر الطبيعي جدا لاننا في النهاية لسنا جهات مختصة في تحرى ذلك ولا نمتلك الا ذواتنا المتواضعة جدا .. مجرد ناس عاديون يكتبون في منبر ويديرون نقاشات من خلال شخصياتهم الحقيقية في الحياة
ارجو مراجعة بروفايل أشقر طيبة .. ويمكنك تخمين الغرض من انشاء هذا الحساب على اية حال .. وفي كل الاحوال لم أكتب ذلك اصلا. .... ..
على ماهر سمعت به .. وأهو ظهر واحد اسمو معروف .. الا انو صابر ده اول مرة اسمع بيهو في البوست ده .. وللحقيقة هسع دي ما عارف سبب ايراد اسمو هنا .. سأعيد القراءة للمعرفة ليس الا ..
2- انت عندك يوزرنيم مختلفات في مواقع اخرى ؟!!
اولا كلامي دقيق جدا .. الاسماء المستعارة موجودة .. واعلنت أكثر من مرة انو ما عندي مانع من استخدامها ولكل كل حاجه في الدنيا عندها شروطها .. جنس العمل ليس محرما.. ولكن الممنوع هو كذا وكذا لو فمهت ما اريد ان اقوله
بيد اني اسألك سؤالا واضحا ..
هل حدث ان سعيت لهذه الوضعية بغرض استغلالها في تحقيق وضعية افضل للاساءة للناس مثلا؟!!
لست انا بحاجه للاجابة كما تعلم .. اود الاشارة في عضمها.
3- مآخذي على "الشبح الاسفيري" حاتم !!
من الغريب يا محمد أن تأخذ الاشياء بخفة شديدة .. المسألة, قطعا, ليست في "تتفيه" شهاداتي .. المسألة في الوضعية الخلقها هذا الشبح والتي خلت زول زي محمد البشرى يتناول الامر بخفة انو تم تتفيه شهادات المشرف .. انا زول ما بتاع شهادات وغير متفوق اكاديميا ولم اتحصل على شهادات بعد جامعية الا دبلوم صغيروني كده ... وحباب اي زول يتفه بكالريوس الصيدلة بتاعي .. وهو شنو هو ذاتو .. ما بكالريوس !!
والمسألة ليست بخفة انو تم استفزازي ودونك بوست "المباركة" .. هل استفزاني ذلك او رددت عليهو بحرف واحد ؟!
و "حق الرد" ليس بالخفة التي ترددها هنا .. أرد على منو؟!!
بهذا المنطق الساذج بتاع "تفه" شهاداتي .. المعنى أمشي افتش شهاداتو عشان اتفها مثلا .. لاحظ مفارقة انو انا اصلا ما عندي شهادات لكن وبقدرة قادر تحولت لي ضب اكاديمي كبير عندو شهادات وتم تتفيهها ومطالب بانو يكتفي بحق الرد ويمشي يطلع شهادات زول مافيش عشان يتفها وكفى الله المؤمنين شر القتال ..
متخيل هذه المحاكمة العقلية الخفيفة التي ادرتها انت هنا للموضوع؟!! ... متخيل يا باشمهندس انو انت بتناقض نفسك كيف وانت بتطالبني بي حق الرد ؟!! لا وكمان تتسائل بفرق معاى شنو اعرف ده منو ؟!! ياخي انت هسع دي مدادك لم يجف وانت تؤكد حق الرد .. حق الرد ده تصورك انت للموضوع ما تصوري .. لانو انت الموضوع بالنسبة ليك مجرد استفزاز وتتفيه شهادات وما دخلت فيهو اعراض او سال فيهو دم او كتل رقبة (دي من عندي)وبالتالي تكفل حق الرد على الاسم الشبحي الموجود قدامي .. اهو بنقول ليك وفقا لى تصورك ده .. انا ارد كيف ؟؟
شفت كيف الورطة دي ؟!
انت خلاص زول نزيه جدا واديت الموصلي حق الرد .. وهبه حق الرد .. صباح حق الرد .. معاوية حق الرد .. جلال حق الرد .. معاوية الزبير حق الرد .. باشمهندس مختار حق الرد .. بريمة حق الرد .. عبدالغلني حق الرد .. عبدالصمد حق الرد .. والخ الخ .. اديت امة المنبر وعالمينو حق الرد .. وعلى منو ؟! .. على "حاتم ابراهيم" .. ومنو حاتم ابراهيم ؟! .. زول مافيش ... وبالنسبة ليك انو الاسائهم هو الزول المافيش ده (عفوا استفزاهم فقط بتقديرك وجنس الاستفزاز حميد جدا ما فيهو تناول للاعراض) .. يبقى يردوا على الزول المافيش ده وانتهى الامر .. يوزرنيم مجهول اساء ناس حقيقيين وتم الرد على اليوزرنيم وكل قرد يطلع شدرتو
من حقك أن ترى الامر كذلك يا صاحبي .. لكن من حقنا نقول انو تناول خفييييف يتعامل مع مظاهر المشكلة لا اسبابها ... ودي مسألة مفسرة لطريقة تفكير الناس في المشاكل عندما يتجاوزون جذر المشكلة وحجمها الحقيقي .. الآن في تقديري أن حجم المسألة أكبر من سلوك اسفيري لحساب اسفيري مجهول وتأذي بعض الافراد في المنبر من ذلك .. المشكلة اليوم هي الاجواء المسمومة في المنبر واتساع بوستات الخلاف مع ذات الحساب وكأن المنبر لم يخلق الا لذلك لا لبوستات الونس المعافى والغنا الطاعم والمناقرات الاليفة والشأن الوطني ومناقرات الكورة وشيء من الادب والفن الخ فارغة وملان المنبر
لماذا ذلك؟!
لانو الناس من حفهم انهم يردوا .. (في الواقع لم ينتظروا اذنا من احد) ..
وبالتالي اتسعت دائرة المشكلة ..
لماذا؟!
لانو في وضع خاطيء الناس او بعض الناس قاعدين يدافعو عنو ويتعاملو معاهو ب "مافي مشكلة" ..
في Ghost in the machine كما يقول الانجليز ..
و ..
في حته كده اظنك بالغت فيها شوية في سبيل تبيان وجهة نظرك .. في مسالة الشهادات دي .. امشي بوست المباركة وبوست النور حمد وتعال اكتب كلامك بتاع انو المسألة مجرد راي او نقاش حول قيمة الشهادات وليست سلوك اسفيري معروف بالمطاردة والسخرية المتواصلة بغرض الاساءة المعنوية للآخر
حته كده يا صديقي
وددت الاشارة اليها ومن داخل تصوراتك انت لما حدث لا تصوراتي ..
كل المودة والاحترام الذي تعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: محمد البشرى الخضر)
|
+
مشرف قدم مرافعة (عرض حال)
وجا محمد ألبشري نسف ليهو ألفكرة،
رجع مشرف ولخص (عرض حاله)
جامعا فكرته في هذا السطر:
( نحن أمام شخص يتنقل بين الاسماء المستعارة وينشيء حسابات اسفيرية مختلفة لادارة صراعاته الاسفيرية)
أسماء حاتم ألمستعارة خارج منبر بكري أبوبكر
تهمنا في شنو ؟ ألا يكون مشرف ناوي يعمل
ليهو جيش يحارب بيهو حاتم وشخصياته
ألاسفيرية (ألمشكوك فيها). ذنبنا نحنا شنو؟
زي ما محمد ألبشري قال:
(لو حاتم إنتاشك في عرضك أو أسرتك)،
كنا حاربنا ليك حاتم، لكن نقاشات ألمنبر
شيء طبيعي.
دنقس.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: Yassir Ahmed)
|
الذي تحيرت له ...أن أجد من زملاء المنبر من يعتبر الكذب ليس جريمة
ويقولون الكتابة بأكثر من اسم ليس عيباً وليس جرماً...
لو كان الاسماء سموها مستعارة لو شئتم تدور في الألقاب والأنساب والكنى ذات الصلة بالشخص المعين
فلا حرج ولا مشكلة ...
يعني ممكن زيد من الناس يكتب باسم أبو فلان أو يكتب السناري أو الكردفاني أو يكتب اسم البلد فقط وهكذا
أو اسم قبيلته الجعلي أو الشايقي أو الدنقلاوي المحسي أو الجموعي إلى آخره
أو يكتب اسمه الحقيقي الأول فقط ثم اسم جده ونحو ذلك
أما أن يكتب إنسان بإسم آخر لا صلة له به فهذا أقل ما يقال عنه أنه كذب وتزوير.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
معاوية وطلحة مشكورين والله
بديت أصدق إني زي حاتم ، من ناحية العكلته لا ، أما من ناحية المعرفة ده شرف ، وكان كدي أنا ما ساهل. حبابكم عشرة
يا جماعة الخير ، السواهو حاتم شئ عادي ، مش إبن رشد وصف الإمام الغزالي بجلالة قدره بالتهافت ، وبكل قوة قدم نقد للإمام الغزالي رغم أنه لقب بحجة الإسلام ، عشان كده نقد الكبار ما عيب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: جلالدونا)
|
والله يا اخت زينب لو زولكم ده ما فتش نقاط ضعف في شخصيات الناس البحاورهم وتصور انو لقاها وقام يتناولها بمنتهى السخرية والاستخفاف والتناول المسيء .. ما كان في زول شعر بالاساءة والمطاردة وما كان جاء زول او زولة زيك كده كتبت دلقت كلامها هنا بمنتهى الحكمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ► حاتم ابراهيم ... موضوع تعريفى ..◄ (Re: محمد محمود محمد)
|
تحياتي الاخ جلال
أَنامُ مِلءَ جُفوني عَن شَوارِدِها ******وَيَسهَرُ الخَلقُ جَرّاها وَيَختَصِمُ
وَجاهِلٍ مَدَّهُ في جَهلِهِ ضَحِكي ******حَتّى أَتَتهُ يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ
كَم تَطلُبونَ لَنا عَيباً فَيُعجِزُكُم****** وَيَكرَهُ اللَهُ ما تَأتونَ وَالكَرَمُ
ما أَبعَدَ العَيبَ وَالنُقصانَ عَن شَرَفي****** أَنا الثُرَيّا وَذانِ الشَيبُ وَالهَرَمُ
إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَد قَدَروا ******أَن لا تُفارِقَهُم فَالراحِلونَ هُمُ
شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ ******وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإِنسانُ ما يَصِمُ
وَشَرُّ ما قَنَصَتهُ راحَتي قَنَصٌ ******شُهبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ وَالرَخَمُ
ابيات مختارة من قصيدة المتنبئ ُتنبئ عن الحال
الجيد في الامر توحيد العزاء و لا عزاء لاحد
يبقي حاتم/ماهر/ عبد المعروف ..و سيبقي
و يكفي هذا التكالب علي (الفريسة) المفترضة
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
جلالدونا
صديق مهدى على
محمد محمود محمد
قسم الفضيل مضوي محمد
وهبه الشبلي احمد
أبوذر بابكر
محمد حيدر المشرف
امجد الجميعابى
محمد البشرى الخضر
حمد عبد الغفار عمر
منتصر عبد الباسط
عمر التاج
الصادق اسماعيل
محجوب البيلي
سيف النصر محي الدين
عبدالحفيظ ابوسن
Maawya Hussein
أيمن محمود
Hassan Makkawi
Yassir Ahmed
محمد مجيدو
علي دفع الله
عبدالمنعم الطيب حسن
الصادق يحيى عبدالله
جمال ود القوز
Salah Zubeir
محمد المسلمي
معاوية المدير
فرح الطاهر ابو روضة
زينب محمد عبدالله
Nasser Amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست