|
|
|
 Re: هل يا تري الطاهر أتذكر القالو في السوداني� (Re: زهير عثمان حمد)
|
11-22-2015 02:32 PM
الطاهر ساتي
:: أن تحمل الفكرة ونقيضها، وأن تحتكم للمبادئ في بعض المواقف ثم تخالف ذات المبادئ في مواقف أخرى، فأن علماء النفس يسمون هذا النوع من الإضطراب بالتفكير المزدوج..وعلى سبيل المثال الراهن، إنتفض البعض ولطم الخدود وشق الجيوب عندما إنتهك بعض أفراد الشرطة المصرية حقوق بعض أبناء السودان بمنطقة الأوبرا في القاهرة وهي تٌكافح تجارة الُعملة وغيرها من المخالفات، وهذا غضب مشروع في حال عدم تجاوزه حدود القضية..ولكن قبل أشهر، كان الخبر بصحف الخرطوم يؤكد أن السلطات الرسمية - ثم هيئة شعبية - أخلت محلية الدبة بالولاية الشمالية من جالية إفريقية لإتهام بعض أفرادها ببعض المخالفات.. ترحيل جالية بسبب مخالفات البعض، ولم يغضب أحد لحد هذا الصخب، لأن التفكير مزدوج ...!!
:: ثم.. التنقل والإقامة و العمل و التملك، هي الحريات الأربع الموقع عليها بين السودان ومصر .. نفذت مصر ثلاث حريات ( الإقامة والعمل والتملك)، فأحياء شهيرة و أسواق أشهر - في قلب القاهرة - تكاد تكون حكراً لأهل السودان، يشترون شققها ويعلمون في أسواقها بكل مسؤولية وإحترام، وهذا هو ما يُسمى في تلك الإتفاقية بحريات الإقامة والعمل والتملك .. ولكن مصر لم تنفذ حرية التنقل بالكامل، بحيث السفر بلا تأشيرة يستثني المرأة و ما فوق الخمسين سنة من الرجال، ويُلزم الشباب بالتأشيرة.. وتأشيرة الشباب التي لا تستغرق ثلاثة أيام في حالات الزحام هي الموصوفة - في الصخب الراهن - بعدم تنفيذ مصر لإتفاقية الحريات الأربع.. تأشيرة الشباب فقط ..!!
:: ولكن التفكير المزدوج - في الصخب الراهن - لايرى في الإتفاقية ما يلي السودان تنفيذه، ويتوهم بأن السودان نفذ كل الحريات .. وللأسف هذا غير صحيح.. فالسودان لم - ولن - ينفذ أهم حرية في تلك الأربع، وهي حرية التملك.. فالمواطن المصري في السودان لايملك حق تملك الأرض ليزرعها أو ليسكنها، ولكن المواطن السوداني في مصر يملك هذا الحق بالقانون .. نعم، ليس هناك ما يمنعك - دستوراً ولا قانوناً - عن تملك الأرض للزرع والسكن، ولكن هنا ما يمنع المواطن المصري هما الدستور والقانون ..وعليه، بالتفكير غير المزدوج، أي تلك الحريات هي الأهم في تقارب الشعبين بعيداً صراع الأنظمة؟.. تأشيرة غير ممنوعة ما لم تكن في القائمة السوداء أم حرمانك من حرية التملك ..؟؟
:: بالتملك يُقيم الأجنبي ويعمل ويتنقل في كل أرجاء القطر كأي مواطن، وهذا هو حال الملايين من الأسر السودانية المستقرة سكناً وعملاً وعلاجاً وتعليماً في طول مصر وعرضها .. وبغير التملك، لايقيم الإنسان ولا يعمل ولا يستقر، وهذا هو حال المواطن المصري في السودان، أي يأتي في رحلة الفجر ثم يعود في رحلة المساء، أو يقيم أسبوعاً أو شهراً بالإيجار.. أكثر من مليون أسرة سودانية تمتلك وتعمل وتقيم وتتنقل في مصر، مقابل بضعة ألاف من المصريين في السودان بلا أهم تلك الحريات.. ومع ذلك، بالتفكير المزدوج، يجتهد بعضنا في التساوي أمام مطالب إتفاقية الحريات الأربع.. والمهم، في مجتمعاتنا - بالسودان ومصر وكل العالم الثالث و الأخير - من لايزال يكره الآخر لأنه ليس من قبيلته وطائفته وعرقه وبني جلدته، ولكن المؤسف في الإعلام أيضاً من لا يرى الإنسان إنساناً إلا حسب تفكيره المزدوج..!!
[email protected]
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل يا تري الطاهر أتذكر القالو في السوداني� (Re: زهير عثمان حمد)
|
إعلام اشتر:
:: ما يحدث للسودانيين في مصر، يحدث لبعض الأفارقة في السودان أيضاً.. إنها الحقيقة الصادمة، وعلينا الإعتراف بها ثم تجاوزها بوعي يرى الإنسان (إنساناً)، بغض النظر عن (جنسيته) وسياسة حكومته..وكما يحرض الإعلام المصري أجهزة دولته وبسطاء شعبه ضد السودانيين، هنا أيضاً عندما تعكس وسائل إعلامنا قضية الوجود الأجنبي لا تتجاوز محطة تحريض أجهزة الدولة و بسطاء شعبنا على بعض الأفارقة، وذلك بإثارة أحداث وقضايا وجرائم وأمراض غير مبرأ منها المواطن أيضاً..فالإيدز - على سبيل المثال - حين يُكتشف فيروسه في أجنبي يصبح حدثاً مدوياً يستدعي ترحيل (كل الأجانب).. والسرقة حين يرتكبها أجنبياً تصبح كارثة تستدعي ترحيل (كل الأجانب)..هكذا يُناقش إعلامنا أية قضية طرفها أجنبي، أي بمعيار ( الشر يعُم )...!!
:: واليوم بمصر يواجه بعض السودانيين القانون.. عددهم لا يتجاوز الخمسة، حسب إفادة مدير مكتب الشروق وبعض المصادر بالسفارة السودانية بالقاهرة..وهم الآن في أقسام الشرطة بغرض التحري والتحقيق في قضايا ذات صلة بتجارة العملة والتزوير، وقد تتم إدانتهم أو تبرئتهم حسب الأدلة..قضية عادية وتحدث في أرقى الدول..ولكن الإعلام الأشتر هناك - كما يفعل الإعلام الأشتر هنا - نجح في تحويلها إلى قضية رأي عام تستهدف الوجود السوداني في مصر..وبتأثير الإعلام المصري الأشتر، صار أي سوداني هناك متهما من قبل الشارع المصري وشرطته بالتزوير وتجارة العملة، وهذا ما أسمته وزارة الخارجية السودانية بالإساءة ..!!
:: وصدقاً هي إساءة وإهانة لكل أهل السودان.. ولكن الأمر بحاجة إلى تصحيح مفاهيم وإصلاح ما أفسده التناول الإعلامي الأشتر لقضية الخمسة متهمين .. بالدبلوماسية والإعلام الراشد - وليس بالتهريج وحملات الكراهية - يجب مخاطبة الشارع المصري حتى يتبين له بأنه من (ضحايا التضليل)..كثافة الجالية السودانية بمصر تُعد بالملايين، وليست من الحكمة أن تدفع هذه الكثافة العالية ثمن غباء الأغبياء (هناك وهناك).. وعلينا أن نعلم بأن الأقوى تأثير بالتناول الإعلامي الأشتر هما الشارعين السوداني و المصري - ومواطنهما البسيط - وليس الحكومات التي لم يصدر عنها حتى الآن ما يسئ للشعبين..!!
:: والمهم جداً..السودان ومصر - كما كل دول العالم الثالث والأخير- بحاجة إلى إستقرار سياسي ثم أنظمة قادرة على إدارة (الموارد البشرية، وبالفشل الداخلي تخلق الأنظمة الفاشلة معارك وهمية يشغل بها الرأي العام عن قضاياه الأساسية .. فالموارد البشرية - بمكوناتها الوطنية والأجنبية - كما كل الموارد تحكمها آليات وأحكام الحقوق والواجبات.. والفوبيا المسماة بالوجود المصري بالسودان والوجود السوداني بمصري لم تعد إلا من كوابيس وأوهام (الدول المتخلفة)، ذات الأنظمة الفاشلة على إدارة الحقوق والواجبات..!!
:: فالدول المتحضرة تجاوزت هذا التخلف بحسن وسلامة (الإدارة العامة)..وهوية الإنسان في عالم اليوم - في إطار الحقوق والواجبات - لم تعد هي تلك الهوية ذات التصنيف التقليدي ( مواطن و أجنبي).. فالخيوط التي تفصل المواطن عن الأجنبي - في الحقوق والواجبات - صارت رفيعة للغاية.. وحرية التنقل والإقامة والعمل - في إطار قوانين الدول - من حقوق أي إنسان..وبعيداً جداً عن السياسة وتقاطعاتها وأجندتها، الشعوب والقبائل والأوطان ( للتعارف فقط لاغير)، وليس للكراهية والتوجس..والأصل في الحياة هو يكفي أن أراك إنساناً وتراني إنساناً أيها ( الإعلام الأشتر)..!!
[email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل يا تري الطاهر أتذكر القالو في السوداني� (Re: ياسر منصور عثمان)
|
اخر اعمدة الصحفي الطاهر ساتي عن مصر
///////////////////////////////////
صباح الخير يا جاري ..!!
________________
الطاهر ساتي
:: خرج ليتصدق على المساكين، وتذكًر - في منتصف الطريق - بأنه لم يخرج بالكاميرا، فأجل الصدقة لوقت آخر..هذه أقصر قصص النفاق، ولكن الأقصر منها هي المسماة - سياسياً وإعلامياً - باتفاقية الحريات الأربع..نوايا الأنظمة المصرية - كانت ولا تزال و ستظل - تختلف عن نص وروح الحريات الأربع .. ولوكانت النوايا صادقة لما إستدعى تواصل الشعبين وتصاهرهما إلى توقيع إتفاقية ..!!
:: (صباح الخير يا جاري، انت في حالك وأنا في حالي)، من الأمثال المصرية التي تعكس علاقة الجيران هناك .. ورغم أنها تعكس علاقة خالية من المودة، إلا أن الأنظمة المصرية لم تتعامل مع السودان بمثلها الشعبي، وليتها تعاملت به و ( خلتنا في حالنا).. ولقد أحسنت وزارة الخارجية السودانية بفرضها تأشيرات الدخول على المصريين من ذوي الفئة العمرية (18 سنة إلى 50 سنة)، عملاً بمبداً التعامل بالمثال، وهي من مبادئ الحياة العامة ..!!
:: ولحسن حظ الشعب المصري، فان الأنظمة السودانية لا تتعامل مع أنظمة مصر - في كل القضايا - بمبدأ التعامل بالمثل .. وعلى سبيل المثال، لو تعامل السودان مع مصر بالمثل في قضايا الأمن القومي وإسقاط الأنظمة ودعم المعارضين ، لما نام الشعب هناك - ليلة - مطمئناً .. فالسودان، منذ الإستقلال وحتى موسم تسليح وتغذية المتمردين في جبال النوبة، لا يتعامل مع مصر بالقاعدة الشرعية ( العين بالعين والسن بالسن )..وكذلك لا تتدخل الحكومات السودانية في أمر تشكيل الحكومات المصرية عبر سفارة السودان بالقاهرة عملاً بمبدأ التعامل بالمثل..!!
:: وكل مواقف مخابرات مصر وإعلامها - في كل القضايا ذات الصلة بالسودان - لم تعد محزنة ولا مدهشة.. ورب ضارة نافعة ..بتلك المواقف ساهمت مخابرات مصر وإعلامها في توسيع مساحة الوعي الشعبي في بلادنا.. فالوعي الشعبي هنا بدد أوهام (العلاقات الأزلية)، وكشف تلك الأوهام بحيث تبدو علاقات ( الأذى لينا).. وحتى في حلقات الأذى المتتالية لم يتعامل السودان بالمثل بحيث يكون الأمر أحياناً (الأذى ليهم).. سجل السودان خال من التآمر ضد شعب مصر، ولم يحرض النظام السوداني ترامب ليحاصر شعب مصر اقتصاديا لحد التجويع ..!!
:: وكذلك الإعلام هنا لم - ولن - يطالب الحكومات بالدخول في مواجهات عسكرية أو سياسية مع الدول، بل كان - ولايزال وسيظل - يطالب حكوماته بسياسة خارجية متصالحة مع دول العالم، وأن تكون لغة المصالح - مع عدم التدخل في الشؤون الداخلية - هي لغة العلاقات الدولية ..وللأسف، هذا ما يُزعج مخابرات مصر التي لا تتمنى أن ترى في الوجود سوداناً مستقلاً في تحديد مساره الخارجي، بحيث يكون هذا المسار مساراً لمصالح السودان .. ومع ذلك فأن المخابرات السودانية لم تُعكر صفو مسار مصر الخارجي عملاً بمبدأ التعامل بالمثل ..!!
:: ولذلك، أي لأن التعامل بالمثل من مفقودات السياسة السودانية، يُسعدنا أن تتعلم الحكومة مبادئ الحياة العامة، والتي منها مبداً التعامل بالمثل الذي تم تنفيذه نهار الجمعة في المطارات والموانئ بفرض التأشيرة .. التنقل والإقامة و العمل و التملك، هي الحريات الأربع الموقع عليها بين السودان ومصر ..ولكن ترفض مصر تنفيذ حرية التنقل بالكامل، كما فعل السودان في ذات أسبوع التوقيع على الإتفاقية..ورغم خُطب الساسة والصحف، ظلت مصر تفرض تأشيرتها على تلك الفئة العمرية ..!!
:: وعليه، ليس هناك ما يستدعي الإبقاء على إتفاقية تتناقض نصوصها مع نوايا المخابرات المصرية..ولحين إشعار آخر، بحيث تعي تلك المخابرات مخاطر الهاوية الإقليمية والعالمية التي تُساق إليها مصر وشعبها، فالإلغاء هو الأفضل.. وكما الحال مع كل دول العالم بما فيها دول الجوار، فأن علاقة تواصل ومصالح تحكمها دساتير وقوانين السودان و مصر أفضل من هذا الكذب المسمى بالحريات الأربع.. ( فضوها سيرة)، بالإلغاء، بحيث تكون العلاقات ( صباح الخير يا جاري، انت في حالك وأنا في حالي)، مع ترسيخ مبدأ التعامل بالمثل في كل الملفات..!!
24/4/2017
🔘🔷
| |
|
|
|
|
|
| |
زهير عثمان حمد
ANWAR SAYED IBRAHIM
أحمد الشايقي
Yasir Elsharif
ياسر منصور عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست