|
|
 Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح (Re: أحمد الشايقي)
|
كتب عادل امين :
عندما جاء العرب الي السودان ...هل السودان كان فاضي ؟؟...
ما فيهو ناس مثلا؟؟؟
ولمن يجب عربي واحد بي عود رقبتو ويعرس امراة من السودان...
والتاكيد المرة دي من قبيلة سودانية محلية ولمن ينشر وينتشر الاسلام بين القبيلة واللغة العربية ...
هل يتقلب القبيلة السودانية عرب عرقيا ام ثقافيا
يا اخوي لو طلعت لي فوق شوية العرب هم فرع من كوش ..
كوش الاصل والعرب الفرع
والكلام ده بعمل ليك صدمة لان الاحساس بالدونية حيال العرب ده جابوه المصريين والاتراك في السودان من 1821-1956.
وبعد داك الايدولجيات الغبية الناصرية والاخوان المسلمين.
وكوش ده بن حام بن نوح جد كل السودانيين االذين يتعتزون بالسودان.
وابراهيم عليه السلام السامي تزوج هاجر الحامية الكوشية وولدت اسماعيل جد النبي والعرب العدنايين كلهم...
ورسالة السودان الحضارية بعد الاسلام في الحديث الشريف الواضح راعاة الابل من بلاد السودان
ولم يقل العرب من بلاد السودان
والحضارة الكوشية السودانية هي الاصل وكل ما ياتي من الخارج هو الفرع...
عشان كده حقو نحترم النوبة والجنوبيين في السودان لانهم الجذور الحقيقية لكل قبائل السودان المهجنة عبر العصور...
عندما نزل قول الله تعالى (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) سوره الواقعه 13.
قال عمر: يا رسول الله ، ثلة من الأولين وقليل منا ؟
قال: فأمسك آخر السورة سنة، ثم نزل: ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين )،
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عمر ، تعال فاسمع ما قد أنزل الله : (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ،
ألا وإن من آدم إلي ثلة، وأمتي ثلة، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل. ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له " .
منقول من تفسير ابن كثير سورة الواقعة ونظام الانقاذ المقبوح ده لا بعبر عن السودان ولا رسالة السودان الحضارية...
يعبر عن اقلية منبتة في المركز من مخلفات الاستعباد التركي المصري او وافدين من وراء دارفور جاءت بهم مواقيت الحج او مشروع الجزيرة
لانه انخاز لال سعود اليهود ضد العرب من ابناء اسماعيل اليمنيين في عاصفة الحزم الامبريالية الصهيونية.
-------------------------------------------
السلام عليكم
اخونا عادل ...
يرجع المؤرخون العرب بداية الخلق إلى آدم. (الباحث عباس محمد زين).
وبداية إعادة تعمير الأرض إلى نوح فهو عندهم أبو البشر الثاني وإن الله قد أباد كل سكان الأرض عدا الذين ركبوا الفلك مع نوح
وعليه فإن كل الخلق قد جاءوا من سلالة أبناء نوح وهم:
- سام
- وحام
- ويافث.
***
ومن سلالة سام: كل الساميين.
ومن حام: تنحدر سلالات الزنوج
ومن يافث: الصقالبة (الأوربيين).
***
ويقول المؤرخون: بحلول عام 3000 ق.م استقرت ببلاد الرافدين قبائل سومرية، وعناصر سامية مهاجرة، عرفت فيما بعد بالأكاديين.
كما جاءت من الغرب قبائل الأموريين لتسهم مع تلك الخلطة البشرية في بناء أول حضارة راقية على الحافة الشرقية للهلال الخصيب، "بلاد العراق حالياً".
أما الذين توجهوا غرباً فقد اختلطوا بالأفارقة وامتزجت الأعراق، وامتدت بينهم أواصر المودة والنسب، وربطت بينهم وحدة اللسان والدين، وعلاقات التجارة والدفاع.
وتسجل نفس الفترة وجود شعب سامي الأصل، يعرف بالشعب الكنعاني، يستوطن شرق البحر الأبيض المتوسط، ولم تكن هناك أي فروق عرقية بين هؤلاء الكنعانيين
واولئك الأموريين الذين استوطنوا بلاد العراق، فكلاهما في الأصل سامي، ولكن تصاهر الأموريين مع السومريين أكسبهم مزايا جسدية خاصة.
كما أن اختلاط الكنعانيين بسكان غربي آسيا أكسبهم مميزات أخرى، فتأثروا بحضارة مصر والبحر الأبيض المتوسط بنفس القدر الذي تأثر به أبناء عمومتهم بحضارات بابل وفارس وما وراء النهرين.
وقد كان لهذه الحركة الدائرية لهجرات الشعوب السامية أثرها في نقل الحضارة في أوقات متقاربة ونشرها في بلاد الرافدين ومصر والشام وجنوب الجزيرة العربية.
وقد أورد المسعودي ذكر طوائف السودان وشيء من اخبارهم ونسبهم لما تفرق ولد نوح في الأرض سار (((ولد كوش بن كنعان بن حام))) نحو المغرب حتى قطعوا نيل مصر
ثم افترقوا فسارت طائفة منهم ميممين المشرق وهم النوبة والحبشة والزنج...الخ.
"أما النوبة وما قيل فيها انها افترقت فرقتان في شرق النيل واناخت على شطئيه واتصلت ديارها بديار مصر واتسعت مساكنها على شاطيء النيل ..."
وقال القلقشندي " السودان جميع احيائهم من ولد حام بن نوح".
ونقل الطبري عن بن اسحاق أن الحبشة من ولد كوش بن كنعان من حام وان النوبة والزنج من (((ولد كنعان بن حام))).
* (يعني الكوشيين عرب كنعانيين).
وقد ثبت بالدليل أنه لم يحدث أن حكم شخص واحد قطراً بأكمله، بل كانت دائرة حكم الملوك لا تتعدى المدينة الواحدة وريفها، أو عدة مدن على أحسن الفروض. وأحدث ذلك تضارباً في ترتيب الأحداث.
ولم يكن الملوك المسجلون في تاريخ الأحداث دائماً من مواطني ذلك الأقليم، بل كان الغزاة يعاملون معاملة الملوك الوطنيين.
وأفضل مثل لذلك أسر الفراعنة الثلاثين التي حكمت مصر من القرن الثلاثين إلى الميلاد منهم (هكسوس، وليبيون، ونوبيون، وفارسيون، ويونان، ورومان). وكذلك الذين حكموا الشام كانوا من أجناس مختلفة.
و(((الحقيقة أن عرب اليوم أقل شأناً من أجدادهم؛ الفينيقيين والآراميين والكنعانيين))) الذين جابوا العالم القديم والحديث وحملوا معهم حضارة سلمية عظيمة عملوا على نشرها وتبليغها لشعوب العالم
دون تسلط ولا تجبر ولا استغلال.
وخلاصة القول أن تسمية (كنعانيين واراميون وأموريين وفينيقين) تشير إلى شعب واحد بدأ هجرته من وسط الجزيرة العربية في عصر الجفاف عام 2000ق.م واستقر على المناطق الخصبة في الشام والعراق
وقد بدأ التنافس بينهما والتسابق نحو المستعمرات والأسواق.
"أما عن تفسير الآية الكريمة: (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين)، ألا وإن من آدم إلي ثلة، وأمتي ثلة، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من (رعاة الإبل). ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له" .
فكل الشواهد تقول: أن اصل مكان "الابل" هو شبه الجزيرة العربية، التي يستخدمها العرب في قطع صحرائهم المقحلة، وقد جلبوها معهم من هناك الى السودان.
أما ما يستخدم في ارض النوبة في شمال السودان فيتحدث المسعودي عن أهل النوبة وأرضهم، فيقول: "أغلب ركوب عوامهم –البراذين- " الحمير" ورميهم بالنبل عن قسي عربية وعنهم اخذ الرمي أهل الحجاز واليمن
وغيرهم من العرب واشجارهم النخل والكرم والذرة والموز والحنطة وأرضهم كأنها جزء من أرض اليمن.
أما عن التسميات والألفاظ والمصطلحات فتقف كأقوى دليل بيننا على عمق الروابط الحضارية فكلها باللغة النوبية "الآرامية" والاراميين عرب كنعانيين.
كما ان الكتابة واللغة، اثبات أن اللغة النوبية لغة دولية وهى في الحقيقة من ((أقوى لهجات اللغة العربية الحديثة هي أقوى الأدلة على عروبة القبائل النوبية كما اسموها)).
وقد الف الباحث النوبي عباس محمد زين، شبه معجم قارن فيه بين كلمات ومعاني اللغة – اللهجة- النوبية واللغة العربية،
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البحريني ...؟! | حمد إبراهيم محمد | 04-05-17, 10:30 PM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | حمد إبراهيم محمد | 04-05-17, 10:36 PM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | Omer Abdalla Omer | 04-05-17, 10:43 PM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | حمد إبراهيم محمد | 04-05-17, 10:50 PM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | حمد إبراهيم محمد | 04-05-17, 11:14 PM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | خالد حاكم | 04-05-17, 11:16 PM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | حمد إبراهيم محمد | 04-05-17, 11:20 PM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | حمد إبراهيم محمد | 04-05-17, 11:50 PM |
 Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | Omer Abdalla Omer | 04-06-17, 09:12 AM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | Omer Abdalla Omer | 04-06-17, 09:18 AM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | adil amin | 04-06-17, 09:58 AM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | أحمد الشايقي | 04-06-17, 03:13 PM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | حمد إبراهيم محمد | 04-06-17, 08:52 PM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | حمد إبراهيم محمد | 04-06-17, 09:05 PM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | حمد إبراهيم محمد | 04-06-17, 10:11 PM |
| Re: السودان: العرب وقبائلهم ومقال الكاتب البح | حمد إبراهيم محمد | 04-06-17, 10:45 PM |
|
| |
حمد إبراهيم محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست