|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: زهير عثمان حمد)
|
مقطع من البيان
"وندد البيان بما أسماه سياسة مالك عقار رئيس الحركة واتهمته بتصفية الجيش الشعبي والحركة الشعبية، متهما اياه بمحاباة وتعيين أفراد قبيلته في المواقع القيادية على حساب بقية المكونات الأخرى، وأنهم واجهوا عقار بحضور عرمان بضرورة التخلي عن ما أسموه العنصرية في اختيار القيادات، وذكروا أن عقار ظل يرفض مقترحاتهم."
كمان جابت ليها قبليات وعنصريات
بين ناس جنوب النيل الازرق !!!!
شايفين يا ناس السودان الجديد
وشايفين يا ناس تقرير المصير !!!
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: Nasr)
|
Quote:
العنصرية في اختيار القيادات
|
عنصرية عند من تمرد من أجل محاربة العنصرية !!! ..
يبدو إنه الحركة الشعبية في طريقها لتفقد أهم فزّاعاتها ..
قالوا الشمال عنصري بيحكموه تلاتة قبايل ..
هسه ياربي الجنوب بعد انفصل بتحكمه كم قبيلة ؟ ..
وعلى ذلك يمكن قياس الوضع في المنطقتين بعد انفصالهما ..
الى متى سيلعب بالسودان واهله حفنة من تجار الدين (مع - ضد ) ..
وثلة من تجار الحرب رافعي شعار فزّاعة العنصرية الزائفة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: جمال ود القوز)
|
عندما يحيد اي عن المسار الذي يحفظ للجميع حقوقهم ينتفض من له كرامه ليصححه، الناس في جبال النوبه والنيل الازرق عبر مؤسساتهم يقفون ضد اي ظلم ايا كان الظالم.انهم يقاتلون الظلم لان لهم (كرامه) ... مالايعرفه الجلابه!
ومن الناحية الاخري ، الشامتين اعلاه، امامهم شوية مهوسيين اسلاميا، يبصقون علي رؤسهم منذ اكثر من ستة وعشرين عاما، يحتقرونهم ، يعتقلونهم، ويصادرون حرياتهم متي ماشاؤاوا، ويجوعوهم، ويعتقلونهم ويعذبوهم ، ويبيعون اراضيهم ... الخ سلوك الفاشي الاسلامي في شمال السودان... الشامتين اعلاه لايحرك لهم ساكنا سوي ...
كرامه مافي!
فشن جاب لجلاب!!
الحركة الشعية ستتجاوز ازمتها الحالية ... وربما تاتي ببعض من (انفراج) من يشمت في فيها هنا، فهؤلاء يستحقون ان ناخذ بايديهم، فهم لايهشوا !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: Khalid Kodi)
|
قال خالد
"ومن الناحية الاخري ، الشامتين اعلاه، امامهم شوية مهوسيين اسلاميا، يبصقون علي رؤسهم
منذ اكثر من ستة وعشرين عاما، يحتقرونهم ، يعتقلونهم، ويصادرون حرياتهم متي ماشاؤاوا،
ويجوعوهم، ويعتقلونهم ويعذبوهم ، ويبيعون اراضيهم ...
الخ سلوك الفاشي الاسلامي في شمال السودان... الشامتين اعلاه لايحرك لهم ساكنا سوي "
كويس إنك عرفت أننا ضحايا للفاشي
وليس شركاء له ....
ما في شماتة وحاتك
ما بشمت في أهلنا لحمنا ودمنا
ما بالك ككتيرين تلوم الضحية ؟؟؟؟؟
والضحية هو الشعب السوداني بجلالة قدره !!!!!!
بس لإحقاق الحق
بتكون سمعت بإنتفاضة سبتمبر 2013 والتي قدم فيها الشعب السوداني
أكثر من مئتين شهيد
ولا بتكون سمعت بالعصيان المدني
والذي ما زال قادته من الشباب ضيوف في بيوت أشباح الأمن
(ناس البوشي وآخرين)
وبتكون سمعت بنضالات الشعب السوداني التي لم تتوقف يوما
وأرتال الشهداء القدمهم الشعب السوداني
كان في كجبار ولا بورتسودان ولا في الخرطوم ولافي جبال النوبة والنيل الأزرق ودارفور
عموما
المعركة ضد الفاشي الإسلامي معركتنا جميعا
ناس الشمال والغرب والشرق والجنوب
البجة والنوبة والفور والعرب والحلب والأنقسنا
وبعدين
محتاج لأن تلتزم بتعريف محدد ل"الجلابة"
هل تقصد بيها ناس الشمال عموما
أم البرجوازية السودانية
عشان نعرف نتحاور
وزي ما إتحاورنا في بوستات سابقة
أملنا في الحركة الشعبية
وبرنامج السودان الجديد كبير
وأكبر مقتل للبرنامج دا أن يتجير عرقيا وقبليا وجهويا
خفنا من إنقسامات بين الشعوب المضطهدة
ستطيل أمد الصراع
وتشغلنا عن العدو الأساسي (الإستعلاء العرقي والقومي )
والذي تمثل سلطة الفاشيين الإسلاميين الحاكمة في السودان الآن
أشد (وربما آخر) تجلياته
أتمني أنك تكون شايف الخلل في بيان النيل الأزرق
ولو شفت الخلل دا بتفهم موقفنا من تقسيم جديد للسودان
(بإسم تقرير المصير )
ولعفيتنا من تهمة الشماتة في شعبنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: ترهاقا)
|
يبدو إنه الحركة الشعبية في طريقها لتفقد أهم فزّاعاتها ..
قالوا الشمال عنصري بيحكموه تلاتة قبايل ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سلام ياجمال..
كلام الحركة في الحتة دي صحيح تماما..
والحكم دا مافي الإنقاذ بس،وإنما منذ خروج الإنقليز..
لكن كلامك إنت برضو صحيح،الحركة الشعبية لاتخلو من العنصرية..
*مش في دعاية في التلفزيون بتقوليك :نحن كدا ،ابتسامة وعمل..
الدعاية دي غلط،الصحيح هو :نحن كدا،عنصرية وفشل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: عليش الريدة)
|
سلام يا زُهيروتحايا ليك ولضيوفك الكِرام منهم (من جلابة) وَ (غير جلاّبة) *
هذا البيان بيان غريب بالحَيْل ..! وكأن أصله الصياغي، ماكانش باللغة الغــربية ..!!
أقول قولي هذا (واليوم أكان جمعة) حيث يكثُر ترداد هذه الفاصلة، كثرة (ابقوا معنا) في بعض القنواتنا الفضائية..!
وما معروف ليْ بتيـــن؟!
ثم، ألا ترون أن "البيان" محلول مُذاب (يعني Soluted) في الخبر الصحفي ..؟! ما يشـــي بأن في الحِكاية إنّة بنت لبون**؟
| Quote: أعلن مجلس تحرير منطقة النيل الأزرق التابع للحركة الشعبية لتحرير السودان، حل المجلس القيادي للحركة الشعبية المكون من مالك عقار رئيس الحركة وياسر عرمان الأمين العام، وعبد العزيز الحلو نائب الرئيس، الى حين انتخاب مجلس قيادي جديد ذو شرعية، وأعلن تجميد الفاوضات مع الحكومة إلى حين انعقاد المؤتمر العام للاقليم في منطقة يابوس خلال 60 يوما. وأكد المجلس مساندته ودعمه لعبد العزيز الحلو نائب رئيس الحركة في كل القضايا التي احتواها خطاب استقالته عن الحركة. واعلن المجلس في بيان صادر عن عبد الله ابراهيم عباس أوجلان نائب رئيس مجلس تحرير وأمين عام الحركة الشعبية في اقليم النيل الأزرق، طالعته “خرطوم بوست” اليوم، تأييده لقرارات مجلس تحرير جبال النوبة ورأى أن من شأنها تصحيح المسار على صعيدي النضال العسكري والسياسي لصالح السودان الجديد. وندد البيان بما أسماه سياسة مالك عقار رئيس الحركة واتهمته بتصفية الجيش الشعبي والحركة الشعبية، متهما اياه بمحاباة وتعيين أفراد قبيلته في المواقع القيادية على حساب بقية المكونات الأخرى، وأنهم واجهوا عقار بحضور عرمان بضرورة التخلي عن ما أسموه العنصرية في اختيار القيادات، وذكروا أن عقار ظل يرفض مقترحاتهم. وهاجم المجلس بيان المجلس القيادي للحركة الشعبية في رفضه لقرارت مجلس جبال النوبة وتمسكه بالأمين العام، واصفين البيان بعدم النضج السياسي وعدم القدرة على استيعاب الحقائق الماثلة متهمين عقار وعرمان بالوقوف في الضفة الاخرى من النهر. واتهم البيان عقار وعرمان بالمضي في التسوية السياسية مع الحكومة بعد أن أقروا بجيش واحد وتسليم سلاح الجيش الشعبي بدون حكم ذاتي أو تقرير مصير، على اساس نزوة السلطة بحسب البيان. واتهمك عقار بافتعال المعارك بين النوبة وتقسيمهم في الحركة الشعبية، والاستقواء بنضالتهم في ظل ما أسماه البيان افتقار الرؤية السياسية لعقار وفشله في القيام بمسؤولياته كرئيس للحركة الشعبية حيث ظل يعمل بسياسة الرجل الواحد، بحسب تعبير البيان. |
سأعود بإذن واحد أحــد
.................................................
* في حكاية جلابة + غير جلابة، فالعبدلله، يستشعر أحياناً أنه (غير جلابي)، ثم الأحيان الأخرى، أشعر كأنِّي (جلّابي) كامل الدَّهَش ممّن يبغضون الجلّابة!
** بالطبع، اللبون، مُفردة، اسم، روح أو حتى كيان، ذو ارتباط جلّابي؛ وبذا قضتْ عدالة المداخلة أن تموضع الوصف اللبوني لـ "غير الجلابة" بــ بنت جموس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: محمد أبوجودة)
|
طبعا فاقد الشئ لا يعطيه
كما يبدو انكم قد تشابه عليكم البقر تماما؟
عليه هربتم من الواقع العنصري الفاشي في مؤسسة دولة بحالها
الى تصرف فردي متعلق بفرد في تنظيم سياسي في مجتمع
اقليم وليست دولة بل خارج عن سلطة الدولة نهائيا؟
فمثل هذه التصرفات الفردية توجد في اعرق المجتمعات الديمقراطية
وهو في الواقع ما يعرف بمهاباة الاقارب او المحسوبية nepotism.
وهي طبيعة زمرة النخب الحاكمة coterie في الخرطوم
منذ الاستقلال حتى اللحظة؟ اي ستون عاما من المحسوبية
والعنصرية المزدوجة دينا وعرقا وثقافة...الخ
بين الزمرة الحاكمة من اقلية جلابا السلطة؟
هذا فوق القتل العدواني بالقصف الجوي
وكافة مقدرات الدولة العسكرية بالوراثة كمان
في داخل هذه الاقاليم البعيدة لاسباب عنصرية بحتة
فاين العلاقة بالضبط؟
ثم ان مشروع السودان الجديد واضح صريح
ومتعلق باقامة الدولة الحديثة للجميع
وبناء مجتمع الدولة الحديثة على اساس حقوق المواطنة
وسيادة القانون. ولكنه حتى لم يطبق في
اي شبر من السودان حتى الان
ولكن من بشائره المشرفة جدا هو ان العامة من شعوب
هذه الاقاليم المهمشة المقصية داخل تنظيمهم الحركة الشعبية
قد وعوا بهذا واصبحوا يتنبهون لمواجهة
هذه الظواهر السلبية في داخل تنظيمهم
سلما على كافة المستويات واعلاها؟
كما واضح بالبيان باعلاه وبيان مجلس التحرير
في اقليم جبال النوبة من قبلهم؟
اذن هذا تطور كبير جدا في مجتمع ظل خارج مؤسسة
الدولة الحديثة وظللتم توصفونهم بالقبلية والتخلف والرجعية...الخ
وكان الاجدر بكم الاشادة بمثل هذه المواجهات السلمية الشفافة
الصريحة التي هي معدومة في قلب الخرطوم
حيث يهيمن الرجل الواحد واسرته على كافة اجهزة الحزب السياسي
لنصف قرن وجاء هو بالميراث ايضا؟
ويظل يقود الحزب السياسي حتى وهو في فراش الموت؟
كما يتنازع الرجل وابن عمه قيادة السودان
ليموت الالاف، السفاح نميري وابن عمه السفاح صادق؟
ونزاع السفاح الصادق مع عمه الهادي المهدي
على قيادة الحزب السياسي وحتى اللحظة نزاع
السفاح الصادق مع ابن عمه النصاب مبارك
كل يبحث عن ارثه في حزب سياسي؟
وانقلاب السفاح ترابي على صهره السفاح صادق
وهكذا باقي جوخة جلابا السلطة تاريخيا؟
هؤلاء خريجي اعرق جامعات العالم ومفكري دين
قد ظلوا في حرب عشائري عائلي دائم حتى الساعة
والشئ الوحيد الذي يتفقون فيه هو العدوان على شعبهم
في داخل اقاليمهم النائية البعيدة لقتلهم لاسباب ضمنها
العنصرية مزدوجة وليس صراع حول السلطة وحسب؟
وضمن اهم نتائج حروبهم ضد الاخرين في داخل اقاليمهم
هو تحويل الانظار عن نزاعاتهم المجلجلة فيما بينهم،
كما ان الحرب ضد ما يرونهم اخرين بالضرورة توحد مكونهم الاقليمي
العشائري خلفهم طيلة فترة الحرب؟
هذا فوق تجارة الحرب الحقيقي حيث يتكاثر الفساد السياسي
والمالي لعدم المحاسبة وضبط الصرف عند الحروب
لاشخاص تعودوا على العدوان على الاخرين من شعبهم
وناخبيهم في داخل اقاليمهم لنصف قرن من الزمان؟
بينما ظل اقاليمهم ومدنهم في امان نسبي
ومعزول تماما عن تدخل الاخرين؟
ومع هذا يكون الاخرين من ضحاياهم هم تجار الحرب؟
فهذا هو حكم قرقوش بالفعل ويدخل ضمن الادب الفاشي
والتجرد الانساني والخواء الاخلاقي وغياب الضمير
وعدم المسئولية الوطنية؟
فكيف يكون من يدافع عن نفسه في داخل ارضه
مجرد تاجر حرب مثله مثل المعتدي عليه في داخل ارضه
مستغلا سلطة الدولة المزعومة تحت سطوته الكاملة؟
طيب حكام الخرطوم المعتدون تاريخيا
بقدرات سلطة الدولة افتراضا ماذا تسموهم؟
وحروباتهم الانقلابية في قلب الخرطوم؟
فيما بين ابناء العم والاصهار ..الخ ماذا تسمونه؟
ولماذا الصمت عليه في الاساس؟
بل رئيس الجمهورية واخوانه وابناء
قبيلته وزوجاته وهكذا الوزير...الخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: Arabi yakub)
|
بل صادف ان رئيس الحزب الطائفي بالميراث
وشقيقه رئيس الدولة لكل السودان طبعا
وقال دا ديمقراطية قال؟ والانكى لم يقل احد
من العلماء والمفكرين المزعومين بغم من اجل
شعب السودان والتغول العائلي الطائفي الديني
الاستبدادي على حقوقهم السياسية الديمقراطية؟
بالله عليكم اين المقارنة مع عضوية الحركة
في اقليمي النيل الازرق وجبال النوبة خاصة
في المناطق تحت قيادة الحركة؟
والمفارقة ان شعب اقليم جبال النوبة تحت ادارة
الحركة منذ اتفاق السلام قد استطاعوا
طرد اثنين من قياداتهم المناضلون الكبار
اولهم الوالي والقائد العسكري المناضل اسماعيل
خميس جلاب النوباي قد تم طرده شر طردة،
كما تم طرد القائد المناضل دنيال كودي شر طردة
واستبدال احدهم بالقائد عبد العزيز الحلو
وهذا ما لم يحدث في الخرطوم تاريخيا ولا مرة؟
بل اتحدى اي منكما قد صوت يوما او فكر في ان يصوت
لشخص من خارج اقليمه وخارج عشيرته؟
فالدولة العربية الاسلامية دولة عشائرية
عنصرية في مجتمع السودان والمراحيل والجانجويد
النتاج لعنصرية سلطة الدولة ومن على سدتها
وفقا للثقافة السياسية السائدة للدولة العربية الاسلامية
وقادتها من اقلية جلابا السلطة الكبار منذ الاستقلال
وليست عنصرية القبائل العربية المقصية المهمشة في حد ذاتهم
بل تجنيدهم في حد ذاته دليل تهميشهم اقتصاديا واقصائهم سياسيا
وكما كان منذ السودنة قبيل الاستقلال تم وضع اطر معينة عنصرية
على مكونات السودان لتولي الوظائف العامة حتى في اقاليمهم
مثل اجادة اللغة العربية قراءة وكتابة كشرط لتولي اي الوظيفة عامة؟
مثلا في البريد في جوبا او بحر الغزال او كادوقلي
ولابد يتم تعينه من الخرطوم بالضرورة؟
وقد ينطبق هذا في حلفا القديمة كما في بورتسودان؟
حروب الاسلمة والتعريب حروب عنصرية مزدوجة دينا وعرق؟
وعليك تقدير كم عدد ضحاياه من ابناء السودان جميعا
بما فيهم ابناء السودان شمالا في الجيش؟
حروب الاحزاب الطائفية تاريخيا انتهاءا بالجهاد المقدس
لحليفتهم التاريخية الاخوان الارهابيون
هي عنصرية دينية تستبطن العرق والجهة في كل الحالات؟
حيث ظلت المعادلة اقلية من النخب الشمالية
في سدة السلطة وقرارها السياسي الاعلى كما يتولون قيادة الجناح العسكري
المسمى بالقوات المسلحة،
يعتدون على اخرين من خارج اقليمهم في داخل الاقاليم
الاخرى البعيدة من مزكر السلطة تاريخيا؟ لماذا بالضبط؟
بالاضافة مليشياتهم القبلية من ذات المهمشين المقصين سياسيا؟
خاصة في العهود الديمقراطية المزعوعة،
ويقدر عدد الضحايا ما يفوق الخمسة مليون
5000000 قتيل لماذا بالضبط؟
ما الاسباب بالضبط؟
كما ظلوا منذ الاستقلال في رفض قاطع
لمطالب هذه الاقاليم حتى فيما يتعلق باقاليمهم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: Arabi yakub)
|
اها اين العلاقة ووجه الشبه مع اناس في اقليم مهمش ومقصي بالكامل إلا انهم
قادرون على محاسبة رئيسهم ويواجهونه بافعاله كفرد بكل شجاعة وشفافية
ويحددون موقفهم العلني منه؟
وين دا حصل في احزاب في الخرطوم التاريخية مرة واحدة بس؟
بالله عليكم هل لكم ذرة ضمير
ووازع اخلاقي لماذا يتحمل شعب الشمال
والوسط النيلي التكاليف الباهظة لحروبات
جلابا السلطة فيما بينهم حول السلطة في الخرطوم
الذي يحكم بالانقلاب العسكري حتى اللحظة
وعدوانهم التاريخي في داخل اقاليم الاخرين لنصف قرن؟
هل لا يتحمل هذا الشعب الكريم شئ مما ظل يفعله
جلابا السلطة بانفسهم في قلب الخرطوم
كما في داخل اقاليم السودان الاخرى؟
بل المفارقة كان جلابا السلطة السفاحون ياخذون ابناء الشمالية
والوسط في الجيش الى دارفور في ما يسمى بالقيادة الغربية
ثم يدورونهم الى محارق جنوب السودان
ليلاقوا حتفهم المحتوم هناك؟
في ماذا لا ادري؟
هل يستطيع احد بكل شجاعة ان يذكر لنا مصلحة واحدة بس ولو صغيرا
لشعب الشمال والوسط السوداني في حروب اقلية
جلابا السلطة الطويلة الامد في الاقاليم الاخرى؟
التحية والتجلة لعضوية وقيادة الحركة الشعبية لتحرير السودان في اقليم
النيل الازرق وجبال النوبة وهم يتحررون من بنية السودان القديم وادواته
المسبتة ويخطون بعزيمة وخطوات قوية ثابتة نحو السودان الجديد العلماني
المتنوع، حيث العدالة الاجتماعية والشفافية والمحاسبة وسيادة القانون؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: Arabi yakub)
|
أتمني أنك تكون شايف الخلل في بيان النيل الأزرق
ولو شفت الخلل دا بتفهم موقفنا من تقسيم جديد للسودان (بإسم تقرير المصير )
الاخ نصر
تحياتي
هل ممكن ببساطة توضح لنا
اين الخلل في البيان بالضبط؟
ثم ما هي الوحدة التي تتحدث عنها
حتى لا يمكن تقسيمه دا؟
وهل السودان موحدا سياسيا؟
من الذي وحد السودان اساسا؟
وهل لديك رؤية سياسية واضحة للوحدة؟
وماذا فعلت بها او من اجلها حتى الان؟
ومن المطالب بان توجه له رؤيتك للوحدة اذا وجد؟
ارجو ان الاجابات المفصلة بايجاز للاسئلة باعلاه
كما عليك ان تعلم بان حق تقرير المصير قد قدمه السلطة في الخرطوم
واتفق حوله المعارضة الشمالية ايضا لرفضهم القاطع للوحدة السياسية
الحقيقية العادلة على اسس جديدة؟ فهذا ليس خيارنا بالتاكيد
ولكن لابد بديل من نخب الشمال تحديدا
في السلطة وخارجها ايضا تاريخيا؟
كما لا يمكن ان نظل تحت الهيمنة المطلقة والاستحواذ لاقلية
من القتلة والسفاحين مادحي ذاتهم شوفينيا عنصريا؟
ووحدة السودان القديمالتي لم يصنعها احد،
ولا حتى حكام الخرطوم المتعاقبون انفسهم؟
وبالتالي ابدا لا يمكننا البقاء في وحدة تضطد شعبنا
وتقهرهم وتمكن من ظل يقتلهم ويقصيهم سياسيا
ثقافيا ويهمشهم اقصاديا مجتمعيا وتحرمهم ابسط حقوقهم
بما في ذلك حق الحياة في داخل اقاليمهم مثلكم
في داخل اقاليمكم ومدنكم تاريخيا؟
فهل صادفك او احد ذويك الكشة بس بانه ليس من الخرطوم
ناهيك عن القصف الجوي بالطيران الحربي لعشرات السنين؟
وابدا لا يمكننا البقاء او الدفاع عن شئ لم نصنعه او نكونوا طرفا فيه ابدا؟
اخيرا، ان محاولتك تبني شهداء سبتمبر بالكوار كأنهم جماعة خاصة بك
هو نوع من الاحتيال والنصب على شهداء كل اقاليم السودان وليسوا
شهداء لجماعة بعينها كما صورهم النظام ومعارضة جلابا السلطة
التضليليين الانقساميين المتؤاطئين مع النظام منذ يومه الاول؟
فشهداء سبتمبر كانوا جمع من شباب كل اقاليم السودان وإن لم يهتم احد
بالبعض منهم، وهذا مفهوم جدا ومتعود عليه
في عاصمة الفاشية لجلابا السلطة تاريخيا؟
وارجو ان نجد الاجابات للاسئلة باعلاه
شكرا لك والشكر الجزيل موصول للاخ
زهير على هذا البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: Arabi yakub)
|
قرارت مجلس التحرير جبال النوبة في ميزان دم شهدائهم لا يمكن التنازل عنهاأبريل 06, 2017مقالات وآراء00
محمود جودات
لا يمكن التنازل عنها لانها تمثل مصير شعب ظل يعاني من ظلم الحكومات المتعاقبة على السلطة في السودان منذ استقلاله ، ولقد جأت كخطوة ايجابية لبسط السلام وانهاء معاناة شعب الاقليم جميعهم فهي تؤسس الارضية السليمة لشعب جبال النوبة في تبني قضاياهم بانفسهم والعمل على تحقيق طموحات شعبهم دون ان تصبح عرضة للبيع او لمكساب شخصية لأفراد من البشر او جماعات وهذه القرارت تقطع الطريق على كل لانتهازيين وتجار الحرب الذين يعيشيون على سفك الدماء وجني الغنائم من تفتيت الاقليم .
حق تقرير المصير لشعب اقليم جبال النوبة لا يعني الانفصال وهو جزء اصيل في طريق الحل الشامل وتحقيق السودان الجديد بناءاً على مبدأ التعايش والمواطنة المتساوية بكامل الحقوق ويعتبر نهاية للفوضى في الاقليم وسيكون لأبناء الاقليم الدور الاكبر في انتزاعه بالطرق السليمة وفقا لظروف الاقليم الذي يواجه حكومة دكتاتورية ومتسلطة تستخدم الدين غطاءاً لقتل المواطنين في كل ارجاء السودان ولا يوجد سبيل لأزاله هذا النظام الدموي إلا بوجود السلام لأن النظام يعيش على الحروب وبالحروب يبعد الاخرين عن المشاركة في الدولة وهو الذي يخلقها ويهيئ لها على قاعدة فرق تسد .
تدخل مالك عقار سلبيا في شئون شعب جبال النوبة بخصوص القرارات التي اصدرها مجلس التحرير سوف يؤدي إلى نتائج كارثية في بنية الجيش الشعبي لأنه سيدخل نفسه في تحدي إرادة شعب باكمله وبهذه الدكتاتورية سوف يفقد مالك عقار الكثير مع شعب جبال النوبة الذي يحارب التسلط والدكتاتورية والظلم والمنع من أخذ حقوقه وعلى مالك عقار إذا أراد اصلاحا أن يترك قرارت مجلس التحرير جانبا والتعامل مع ياسر عرمان بالطريقة التي ترضي شعب النوبة الرافض لتواجده كمتحدث باسمهم بعد المعلومات التي سردها القائد عبد العزيز الحلو في خطاب استقالته وافادت بوجود انحراف في مسار النضال وحتى فساد مالي وما خفي اعظم .
ماذا كان يتوقع الثنائي في إدارة الحركة الشعبية مالك عقار وياسر عرمان من شعب جبال النوبة ؟؟ هل كانا يتوقعان أن يسكت النوبة عن سرقة ثورتهم عن طريق اتفاقية مهينة لتاريخ النضال كله واختزلت كل التضحيات الجسام في حقائب وزارية في حضن المؤتمر الوطني الحاكم كما تتضمن الاتفاقية ايضا تسريح الجيش الشعبي هكذا بدون حصول شعب جبال النوبة على حقوقهم التي ظلوا عبر اكثر من 60 سنة يناضلون من اجلها قد يكون النوبة طيبين لأبعد الحدود ولكنهم ليس بهذه الدرجة من الغباء ان يتركوا ياسر عرمان يقودهم عبر اتفاقية مهينة للشرف الثوري ويسلمهم إلى مقصلة النظام في الخرطوم فأن إعفائه فقط عن منصبه يعتبر كرم كبير من أبناء جبال النوبة لشخص خان الامانة الثورية وباع دم الشهداء رخيصا .
كنا نعتقد بأن يقوم القائد مالك عقار بوصفه رئيس للحركة الشعبية شمال بمباركة الخطوة التي قام بها مجلس التحرير في ان كون جسم شرعي يحمل كل معنى المؤسسية والصفات القانونية ثم اصدر قرارته التي شملت اعفاء ياسر عرمان من منصبه كأمين عام مكلف للحركة الشعبية وتعتبر القرارات شرعية بموجب مشروعية التنظيم وبالنسبة لشعب جبال النوبة تعتبر نقلة نوعية في الاتجاه الصحيح والغالبية العظمي من شعب جبال النوبة سعداء بهذا الانجاز العظيم و كنا نتوقع بان يبارك مالك عقار تلك القرارات باعتبارها مطالب مشروعة وتمثل مصير شعب جبال النوبة كاغلبية المناضلين الذين دفعوا فاتورة الحرب التي استمرت لمدة ست سنوات ويزيد بما قبلها من تاريخ الماضي قبل السلام وسنوات والست سنوات عجاف في ظل عملية تفاوضية بين نظام الخرطوم والحركة الشعبية ولم تثمر إلى نتائج موجبة الامر الذي جعل ابناء النوبة في تململ وامتعاض وقلق متواصل على مصيرهم مع ترقب نتائج كل جولة فاشلة .
لقد ازداد القلق على مصير شعب جبال النوبة وهم يواجهون المجهول في حرب طاحنة يقودها ضدهم نظام المؤتمرالوطني بشراسة ولا يوجد حد في ان تضع الحرب اوزارها إلا بعد القضاء عليهم جميعا حسب البرنامج الابادي الذي وضعه نظام المؤتمر الوطني وقال فيه البشير سنطارد النوبة جبل جبل وكركور كركور وإضاف مجرم الحرب الاخر أحمد هارون عندما كان والي لجنوب كردفان محدثا جنوده بان يقوموا بعملهم على اكمل وجه وذكر فيها ( اكسح امسح ما تجيبوا حي ) يقصد إبادة العنصر النوباوي الذي يحارب من أجل حقوقه هذه هي العقلية التي تنتشر في اوساط اتباع النظام ( حرب إبادة مستمرة بدون توقيت ) ولقد اصبح شعب جبال لنوبة في حالة شتات وتمزق ويعاني المواطنين النوبة على يد النظام كل انواع الظلم والتهميش حتى داخل مدن الدولة السودانية ويعيش الكثيرين من ابناء شعب النوبة في في معسكرات اللجوء في الدول المجاورة للسودان ولاجئيين والبعض الاخر في كراكير جبالهم على أمل أن يعود السلام ويرجعوا إلى ديارهم .
كان لابد من أبناء النوبة ان يتخذوا الاجراءات الكفيلة لحماية شعبهم وانقاذه من الانقراض امام آله الحرب المدمرة التي يوجهها إليهم نظام المؤتمر الوطني العنصري في الخرطوم ولقد وصلت إلى استخدام الاسلحة المحرمة دوليا ضد المواطنين العزل وصلت إلى استخدام القنابل العنقودية والاسلحة الكيميائية وهناك تقارير تثبت ذلك فان قرارت مجلس التحرير جأت لتوقف الحرب وينعم الناس بالسلام المستحق في كامل الاقليم ، لأن الحرب في حد ذاتها اصبحت ذريعة للنظام في تنفيذ برامجه الممنهجة من إبادة وتشريد لشعب جبال النوبة وإحلال في إراضيهم بعناصر جدد من الوافدين لذلك كانت قرارت مجلس التحرير خطوة سليمة في الاتجاه الصحيح للمحافظة على ارواح الناس وارضهم من الضياع .
على النوبة جميعا الاتحاد والوقوف جنب إلى جنب مع مجلس التحرير لتنقيذ القرارت المصيرية والمجلس يعمل لمصلحة شعبه وبناءاً على رغبات شعبه واتركوا النزاعات حول الشعارات البراقة والجوفاء وتعاملوا مع الواقع الذي امامكم بقراءات سليمة للحاضر والمستقبل حقوق سلام حياة استقرار وافضل ما في الامر الاعتماد على الذات بالثقة في النفس حتى تخرص الافواه التي تقلل من شأنكم ولاتعتقدوا أن احدا يقبل ان يوكلكم نيابة عنه في إدارة شئونه مثلما انتم توكلون الاخرين لأدارة شئونكم نيابة عنكم ، فمن لم يستطيع أن يدافع عن حقوقه فانه عاجز وحقه مستباح للأخرين .
محمود جودات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجلس تحرير النيل الأزرق يؤيد قرارت النوبة (Re: زهير عثمان حمد)
|
قال عربي يعقوب
"هل ممكن ببساطة توضح لنا اين الخلل في البيان بالضبط؟"
والخلل الشافيه أنا في البيان يمكن في هذه النقطة
"وندد البيان بما أسماه سياسة مالك عقار رئيس الحركة واتهمته بتصفية الجيش الشعبي والحركة الشعبية، متهما اياه بمحاباة وتعيين أفراد قبيلته في المواقع القيادية على حساب بقية المكونات الأخرى، وأنهم واجهوا عقار بحضور عرمان بضرورة التخلي عن ما أسموه العنصرية في اختيار القيادات"
أن يواجه الشعب قادته وينتقدونهم علانية
دا قمة التحضر وقمة الديمقراطية
لكن ما هذه الإتهامات الخطيرة التي تطرح جزافا هكذا
من عينة إتهام عقار بتصفية الجيش الشعبي والحركة الشعبية ؟؟؟؟؟؟
ماذا تبقي من حركة إذا كانت هذه إتهامات الأعضاء لقيادتها؟؟؟
والحتة الأخطر في البيان فهي ما فهمت أنه إتهامات ب"العنصرية" و"القبلية"
أن يكون هناك عنصرية وقبلية في حركة هدفها الأساسي
القضاء علي العنصرية والقبلية والإستعلاء العرقي والقومي
فدي حاجة خطيرة
العنصرية والقبلية والمحاباة
دي حاجات موجودة بكثرة في السودان القديم
وهي موضوع حربنا
ولذلك أتفقنا مع الحركة الشعبية في كتير من نقاط برنامجها
وخطها السياسي
لأنه الحركة الشعبية تبشر بسودان جديد
كل الناس فيه متساويين أمام القانون
وفي الحقوق والواجبات
وما فيه قبلية ولا عنصرية ولا محاباة
باقي كلامك يا عربي يعقوب
أديني فرصة أقراه وأرجع أحاورك فيه
| |
|
|
|
|
|
|
| |
زهير عثمان حمد
Nasr
جمال ود القوز
Khalid Kodi
ترهاقا
عليش الريدة
محمد أبوجودة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست