ادعم مشروع تدريب وتأهيل المكفوفين فى السودان بالتصويت على هذا الفيديو
السودان: تجريم العمل في مجال حقوق الإنسان يهدد حماية الحريات
نساء حول الرئيس...
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 03-23-2017, 04:23 PM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تندثر

03-09-2017, 11:07 AM

ANWAR SAYED IBRAHIM
<aANWAR SAYED IBRAHIM
تاريخ التسجيل: 12-02-2014
مجموع المشاركات: 333

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)


    منقول : وليكم منّى اغنية هدية لزوم الاستراحة وكدا ..


    كلمات نوبية مترجمة للعربية ومكتوبة بالانجليزية


    كلمات نوبية مترجمة للعربى ومكتوبة بالإنجليزى لسهولة قراءة ونطق اللغة النوبية بالإنجليزى مع إن اللغة النوبية لها حروف
    خاصة مستقلة بذاتها:

    الغزال ------------------ كيجد (kiggad)

    الأرنب ------------------ دووج (doonj)

    الورل ------------------ أشر أو أشاق (ashar Or Ashak)
    الخنفساء ------------------ فودي (foadei)
    الضب ------------------ كوري (kori)
    الحشرات ------------------ هفش (hafish)
    الدود ------------------ ويركي (weirki)
    الطير ------------------ كوارتي (kawarti)
    الضبع ------------------ تورو أو آدى (toro or Aaddi)
    الذئب ------------------ جليق (Jelig )
    الغول ------------------ ار كابى (Irkabi)
    الحشرات الزاحفة ------------------ دودوى ( Dowdowee)
    الأسد ------------------ كوو ( koo)
    الثعلب ------------------ أوكول ... تريم (Owkol ... trim )
    الضب الخلوى ------------------ ناجى كورى (naji kori)
    حورية ------------------ أنقلسرى (Angalesri )
    السحار ....دوقور ... أمنيد ( dogor .... amanid)
    فرس البحر ------------------ أرد Ared



    الحديد ------------------ تريسي (tirisi)
    الذهب ------------------ نب (nab) ( nob )



    الخشب ------------------ كوي (koi)
    الصخر ------------------ كيد (kid)
    الحصحاص ------------------ كدا (kada)
    التراب ------------------ إسكيد (eskeid)
    الرمل ---------------- سييو (seeu)
    الطين ---------------- أركي (arki)
    الفخار --------------- كايي (kaye)
    الصخر الرملي ---- سومي (soame)
    الطين الناشف ---- كوركوتي (korkoti)
    الألومينيوم------------- سينكو (sinko)
    النحاس ------------- سيلم (Silaam )
    الرمل الخشن ........ سير ( Sair )
    أرض ملساء قوية .. سوى ( Soi)
    أرض طينية غير مستوية وقاسية .. كور (Kor )
    أرض طينية هشة ..... قرير ( goreir)
    أرض ( جروف ) ... ايرى ( Airee)
    أرض ............. قور ( Gor )
    أرض طينية ذات مسامات تسمح بتسرب المياه .. كوروكى (korokkuy)



    نجوم. ....ونجىwingi........

    شمس............مشا Masha

    قمر............أوناتى Ounate
    ليل.........أواAwa
    نهار ....... أوقريسOgries
    فجر.................. شاييقshaieg .
    برد .............. أوريم Orim .
    حر ___ جوق Jog


    القمرية -------- دوقيDogay



    الذنبور -------- فوريجي Foregy

    كلب -------- مووق Moug
    الماعز ------ فقFag
    الخروف ----- كاتي أوندي Katy ondy
    النعجة ----- أقدAged
    التيس ----- موقرMogor
    دجاج ---- دربد Derbad
    الديك ---- كوقلول Koglool
    حمار ----- كج Kaj
    حصان ----- مورتي Morty
    بقر ----- تي T
    عقرب ---- سقد Saged



    باب ----- كوبد Kobed

    زير ---- فوكيFouky

    صحن --- بويةBouah
    طبق ---- شويرShoyer
    سكين ---- كاندي Kandy
    صاج ---- ديو Daiw
    عصب ---- كوي Koe
    النار --- إيق Eig
    مفتاح ---- كوشرأو تيري Koshar or Teary
    قراصة ---- كابد Kabed
    بيت أو منزل --- نووق Noog
    بئر ---- قوويGowey



    القراصة ------------ كابد (kabid )



    الكسرة ------------- كبانري (kaba narri)

    فطيرة القمح ------- اديرا (eddeira)
    الصلصة ------------ كورواد (korowad)
    البامية ------------- أٌويي (ouye)
    الويكة ------------- أويي ساما (ouye sama)
    الطبيخ ------------ اٍيتير (etter)
    الخضرة ----------- اٍتير ديسي (etter dessi)
    القرعة ------------ بوجي (bojei)
    الرجلة ---------- كوداد ( (kodad
    الملح ----------- اٍميد (emeid)
    مر -------------- نري (narri)
    حلو ------------- أجو (ajao)
    مسيخ ---------- فسي (fasse)
    مستوي -------- كرجو (karjo)
    ني ------------- ديسا (desa)
    طازج ---------- فيتي (fetti)
    فاسد ----------- ميناد أو سيوس (menad)(sious)
    معفن ---------- كوشاد (koshad)
    الملوحة ------- تركييج (tarkeenj)
    البيض -------- كمبو (kombo)
    الزيت --------- نوي (noey)
    السمنة -------- اٍسينقي (esengy)
    الشوربة ------ اٍيسي (essei)
    القرقوش ----- شيريك (shereik)
    الدهن الودك ..... سيلى ( silee)
    الورق (الخضار )... دقيتى (Dingitee)
    الفاصوليا ( الوريق) ... هورى ( Horee)
    الدخن ..... ...... فوتو (Fotto)
    البامية ............(أوييى جوا (Awoiee Gawa)
    قراصة الذرة الشامية ..... جانقرا كابد ( Gangra kabid)
    قراصة البسلة ( نوع من أنواع البسلة رقيقة الأوراٌق)تسمى قوروو (Goron kabid )
    الكسرة الفطيرة ... أنجواد أو كنجواد (Anjawad) (Kajawad)
    الجرجير .... موقونور .... (Mogonoor ) ..
    الطماطم ......... أوتة ....... ( Outa ) التسمية نوبية بحتة



    الأم ............أينEin



    امى ............أنين Anin

    والدته ............تانين Tanen
    والدتك ............ أينين Enin
    الحفيد ............آسىAse
    الأخ ............أينقا Enga
    الأخت ............أسى tanse
    الإبن ............تود anga
    الإبنه ............أس As
    العم ............فابننقا fab nenga
    العمه ............أنناج Anag
    لخال ............أنقى Ange
    الخاله.......اين أسى.......أين بسanen bes
    الجيران ..........تميكو Temgo
    أبناء الجيل الواحد............بوتيقو Botego
    التيمان ............برسيقو Barsego
    الجد ............تانو Ano
    الجده ............تاناو Anao
    الأب ............فاب fab
    والدى ............أبو abo
    والده ............تافاب Tfab
    والدك .......................أيبوe bou
    ولد ............تود Toud
    بنت ............برو Boro
    رجل ............اد Eid
    إمرأه ............ادين Edein



    النخلة ----------------------- فنتي (fenti)

    جزع النخلة ----------------- اومبو (ombo)

    سعف النخيل ---------------- كوسيي (kossi)
    ليف النخلة ------------------ اشمان (ashman)
    السبيطة --------------- اٍيرتي (eirti)
    السبيطة الناشفة ------------ هرو (harro)
    الرطب --------- جاكرو \ صوبو(jakro\sobo)
    العجوة ............... كوريه (koree )
    بلح اخضر --------------- قلو (galo)
    البلح في الشهر الأول ----- ديفي (defei)
    ديفي قابل للأكل ---------- بينتيى (bentei)
    نخلة بأفرع --------------- أوبور (obor)
    النخلة الرئيسية ---------- اين (ein)
    الفرع --------------------- اسي (assei)
    الفسيل -------------------- اوسير (osir)
    فسيل بدون جزور -------- هنقو (hango)
    نخلة لا تنمو -------------- اركيش (arkeish)
    الملقح --------------------- اديم ..ايرافى (airaffi )(adim)
    فصل البلح من السبيطة -- شورتاد (shortad)
    حصاد البلح --------------- موكري (mokarei)-





    بلح موروث ---------- أباق (abag)

    قطف الرطب ------ نوداد ...كشاد (KASHAD ) (nodad)

    / لقاح البلح ...... هتم ( hatim )
    السنط -------------- جولي (jolei)
    الجزور ----------------- مامي (mamei)
    الجزع ( مخ الجزع )-------------- جو (jo)
    الفرع -------------------- قلي (galei)
    الصفق --------------------- أوكي (oki)
    الزهرة ------------------- فوقوسي (fogossi)
    البذر ------------------ كوجير (kogiR]



    إيق ــــــــــ النار ـــــــــ eeig



    أُبرتي ــــــــ الرماد ــــــــ uprti

    أُبرتى ــــــــ اللداية ــــــــ uperte
    نلي ـــــ الجمر ـــــــــ jemur
    تلي ــــــ الدخان ـــــ tulli
    إندلي ـــــــ الحطب ــــ endlee



    أسود ------ أورمOrem

    أبيض ---- نولوNolo

    أحمر ---- قيلGail
    أخضر ---- دسيDase
    أصفر --- قمريGa
    سمك ---- أقيسيAgesy
    السلحفاء --- أمن دكيAmandaky
    الموج ---- شبقييShabagy
    تمساح ---- أولم Olom
    قواقع --- كوقش Kogash
    الشاطي --- جبديJabdy
    الضفر ----سونتي
    يوم الجمعـة------------- مسيقو نقو Missego Nogo
    يوم السبت ------------- سنتى نقو Sumte Nogo
    يوم الأحــد -------------- كراقى نقو Kirage Nogo
    يوم الأثنيـن------------- فووش نقو Foosh Nogo
    يوم الثـلاثاء----------- فووشنقو نقو Fooshnogo Nogo
    يوم الأربعاء------------- أربحان نقو Arabahan Nogo
    يوم الخميس------------- مسي نقو.






                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 10:55 PM

خالد حاكم
<aخالد حاكم
تاريخ التسجيل: 08-25-2007
مجموع المشاركات: 4000

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    معليش تم نقل المشاركة الى اسفل الصفحة

    (عدل بواسطة خالد حاكم on 03-12-2017, 11:05 PM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2017, 02:00 PM

Ahmed Alim
<aAhmed Alim
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 2427

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي محمد الفكي)

    تشكر يا ودالزبير للبوست الجميل ..

    سؤال للاحباء مولانا ود الملك وآرتاوي ..

    كل ما اسمع أسم الجزيرة مقرات دائماً تذكرني بأسم المملكة نفسها مقرة!!
    فهل ثمة علاقة تربطهما في المعنى؟؟ هل معنى مقرة يرمز باي صورة كانت للإله آمون (آمِن)؟؟
    كنت أعرف معنى مقر مع ضم الميم والقاف وتسكين الراء.. لكن راح لي هسى هههه أظنه التيس
    الجبلي او شئ قريب منوا.

    ربما سميت قرية امن تيمناً بالاله آمِن (آمون) .. أو ربما كانت به معابد للإله آمون ..

    ياود الملك قرية إيماني في دنقلا نفسها اظنها تعريب لآمِن

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2017, 02:33 PM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 4933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: Ahmed Alim)

    حبيبنا معاوية شكراً للهذه الاستراحة ؟؟
    ونحن في أشد الحوجة لربط الوطن وصلة الارحام والاقارب .. والوعي العرقي ..

    حبيبنا أحمد .. مسكاقمي .. أجمل صورة بروفايل ..
    مدام هي جزيرة ( مقرات ) .. أتوقع وممكن أجزم أن الكلمة مركبة من ( مقر ) و ( آرت )
    يعني ممكن يكون اصل الاسم ( موقر نارتي ) وتم تطويعها بالعربية ( مقرات ) لأن الاسماء لم تكن
    مكتوبة بل بالسماع وأكيد متحدث العربية له تنغيم خاص به .. وأحلى تنغيم للنوبية في كلام أهلنا الشايقية ..
    نعم حبيبنا أحمد ( موقر mogor ) بالعربية التيس ( كركر korkor ) بالعربية الخروف .. ونجد تماثيل الخرفان
    في عمق الحضارة النوبية وكذلك بعض الحيوانات الاليفة كانت رموز للخير والقوة والنماء ..إلخ
    حبيبنا أحمد من المعروف وإلى يومنا هذا الجزر الجديدة أول من يسكنها الحيوانات ( غنم ، نعاج ، أبقار .. إلخ )
    إلى تكتمل الجزيرة وتكون مضمونة وثابته وصالحة للزراعة ولسكن البشر .. والمرحلة الاولي من تكوين الجزيرة في البداية
    تكون سكانها من الضفادع فقط وهنا تسمى ( سووما sooma ) وعند أهلنا الشايقية ( زومه ) .. وبالمقارنة بما يحدث اليوم
    فإن أول من يستغل هذه الجزيرة يجلب إليها الغنم (الماعز) طبعاً برفقة الزعيم الكبير ( التيس ) او ( موقر ) لأن الماعز أكثر عقلاً وحكنة من النعاج
    فلذلك من الأجدى ان تسمى الجزيرة بإسم التيس الفحل وليس بإسم الغنماية ..
    وإلى وقت قريب عايشنا بدايات الكثير من الجزر وطريقة تسميتها .. إما بإسم أول مالك لها أو بإسم شجرة أو حيوان ( في الغالب )

    هذا ما أقرأه من هذا الاسم .. وهناك الكثير من القراءات والتأويلات ..


    شكراً كثير معاوية .. والتحية لك أخي أحمد ( في إنتظار مولانا الملك )
    المشكلة المكاتب مليانه كميرات ( ما في مراجعة أضف على طول )

    مودتي .. مثل هذه البوستات هي التي توحد الامة ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2017, 03:12 PM

Ahmed Alim
<aAhmed Alim
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 2427

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    ووو علي أمبس سيرناقمي،،
    يا سلام عليك ياخ دائماً نجد عندك إجابات شافية ووافية ..

    كان يرمز للإله آمون (آمِن) بالكبش وعشان كدا زي ما قلت تماثيل الكباش بنلقاها في كل المعابد القديمة في مقرة ومصر وكمان في شمال إفريقيا (وهو كان معبود هناك بأسم بعل آمون) أو إله الخصوبة.

    كدا يادوب جيهتني تب، ورتبت لي إستنتاجاتي لمعنى إسم مملكة مقرة. وأتفق مع تخريجك لإسم مقرات وأن أسمها الأصلي ربما كان موقرنارتي وتم تعريبها لمقرات. جزيرة ضخمة بحجم مقرات أتصور انوا معناها التاريخي لا يقل من الرمز للإله أمون نفسه :)

    شكراً حبيبنا آرتاوي

    الصورة أدناه للملك العظيم تهارقا بين حنايا الإله آمون

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2017, 04:31 PM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 4933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: Ahmed Alim)

    بمناسبة اسماء القري في قرية جمب كوستي اسمها الكرو ما عارف دلالة الاسم لكن بعرف

    =======================

    حبيبنا أبوسن .. مودتي ..
    بالنسبة لإسم ( الكرو ) بالنوبية الدنقلاوية ( kooroo ) هي القمرية ( ذلك الطائر الجميل )
    وهناك قرية الكرو في نوري وبها الاهرامات ( إهرامات الكرو ) ..
    والقمرية لدى أهلنا واحدة من رموز الجمال ودائما ما تدخل في وصف الحبيبة

    أما القراءة بالنسبة لعبارة ( كر البقرة ) .. (كا) أو (كار) المقر أو المنزل أو موطن أو مكان ..
    حتى لدى المصريين توجد عبارة ( كار ) المرجعية أو المهنة أو المكان التجاري أو المقر أو التخصص .. إلخ

    كر البقر .. مكان تواجد الابقار ، أو المكان المميز بوجود الابقار كسمة غالبة ..

    وعبارة ( كا ) و (كار) ما زالت مستخدمة إستخدام يومي ولا لم تدخل ضمن العبارات المندثرة ..
    فتجد إماكن كثيرة عبر السودان تبدأ بــ (كا) كاكول .. كادوقلي .. كادول ..
    تخيل بالنوبية ( كادولقي ) هو البيت الكبير بيت العائلة ومرجعية القبيلة .. ولاحظ مسمى ( كادوقلي ) في جبال النوبة

    معليش حبيبنا معاوية .. أنا مرات بطول في الشرح ..
    مودتي لشيخ عرب أبوسن .. وشكر كثير لحبيبنا معاوية ..

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2017, 08:56 PM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 3802

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    غايتو لو لا قولن ان النوبية تخلو من حرفى الحاء و العين
    كان قلت الكلمات دى نوبية
    نطع
    دحلوب
    حنقوق
    حًضىقال
    كعنكول
    دحول
    لكن ندّى فرصة لى مقاربات مولانا الملك و على يمكن ترجع لى اصولا
    شخلوب
    كسكسيقة .. كسكّته
    ارنيق
    كون شبر
    جُضل
    دقل
    كلّاب ..بتشديد اللام
    تلاليش
    آبريه
    كبيدو كبيق
    كرورية
    جرتق
    ورتاب
    كرّوق
    ألمى
    كشّيق
    كوراك
    غايتو يا مولانا و على ود عبد الوهاب تعبتو معاى


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2017, 11:39 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: جلالدونا)

    سلامات أحمد ساتي بركة الشوفة ..
    أهو أخونا علي عبد الوهاب قارب ليك الموضوع ؤ قعدو في علبو زيما بقولو ..
    برضو تفسيرك لقرية ايماني منطقي جدا ..
    شوف القرية البعدها اسمها أرقو السير ؤ دا تعريب لكلمة سين أي وسط أرقو ..
    المشكلة جات بسبب محاولة كتابة المسميات بحروف عربية أو تعريبها ..
    في الخطابات الرسمية والرسائل التلغرافية كانو بكتبو اسم أرقو ( أرجو ) ..
    مؤكد اول زول كتبها كده كان مصري وافتكرنا بننطق الجيم قاف زي (قمال ) فقام كتب أرقو : أرجو.
    :
    ياجلجل الـ vocabulary النوبي ما عندك أنت أحسن مني ..
    تصدق كتير من كلماتك دي أنا ناسيها ..
    تبديل الحروف بالحاء وهي هاء ..
    والعين وهي ألف ..
    والخاء وهي هاء ..
    والضاد وهي دال ..
    وإضافة القاف آخر الكلمة حصل بغرض تعريب الكلمة وتسهيل استخدامها باللسان العربي ..
    مثلا : كبيق هي كبي الياء تنطق A أضيفت لها القاف ..
    مهم تورينا الكلمات دي بتعني شنو عنكم عشان نطابقها بمعانيها عندنا.
    :
    أهو شعلقوك يا معاوية إن شاء الله تقدر على الصلبة دي.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 00:10 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 6108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    بكري دا صدق ولّ شنو! أنا بهظر ساكت والله
    تشتري يا مولانا
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 00:35 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 6108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    أنا ح اتفرغ لاستقبال الضيوف الجدد
    شكرا أعزائي
    علي الكرار هاشم
    أحمد عالم
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 04:47 AM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 12230

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 05:48 AM

الحاج حمد الحاج
<aالحاج حمد الحاج
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4524

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    شكرا بكري لرفع البوست فهو يستحق ذلك و شكرا للأخ معاوية الذي نقل مجهودات العم محمد عثمان خطيب و اضاف لها بحنكة و بقلم ذكي مما جعل البوست متميز.

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 05:46 AM

محمد محمد قاضي
<aمحمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    (فهل لم تكن هناك مجموعات نوبية رعوية ؟ وان الحيوان وجوده لم يكن مؤثر في الحياة الاقتصادية النوبية ؟
    ومن وجهة نظري ان هذا يدل على ان المجموعات العربية التي نزحت للسودان كانت مجموعات رعوية
    لذا كانت الزراعة وادواتها غريبة عليها ولم تعرفها الا في السودان فأستخدمت الكلمات السائدة في المنطقة
    اما الرعي فقد استخدموا مفرداتهم الاصلية التي اتوا بها من المنطقة العربية
    وفي انتظار اهل الاختصاص)

    الإقتباس الفوق ده من مداخلة مهمة للأخ علي الفكي ولو إني ما من أهل الإختصاص لكن نحاول بقدر المعرفة
    وننتظر معاك باقي الشباب
    النوبة فعلا أهل زراعة وليست لديهم أراضي شاسعة وأمطار غزيرة لتقوم عليها المراعي وإرتباطهم بالنيل
    والزراعة علي ضفافه وجروفه وجزره في السواقي والحواشات جعل الإنسان النوبي مستقر ومتعلق بأرضه أكثر من أي شئ آخر.

    طبعا الحيوان موجود ومهم جدا بالنسبة للمزارع النوبي خاصة البقر والغنم والخراف يعني توربال ماعندو كُودَي (زريبة) للبهايم
    بيعتبر توربال نص كم ساكت – بس البهايم دي ما كانت للبيع أو للتجارة بل هي مصدر خير وبركة ورزق وفير للمزراع وأهل بيته
    وجيرانه وكل عابر سبيل يأكل ويشرب من الحليب والروب والسمن ويامة أكلنا من ـ إقِيشي الغنم (الغباشة) مع شاي الصباح مع ولادة كل
    بهيمة في أي بيت وأي زريبة في القرية _ الكلام ده كان زمان لكن ومنذ بداية التسعينيات وما عرف بنصيب الزبير في كل موسم وأخذ ثلث
    حصاد وتعب وعرق المزراع تدهورت الزراعة بالشمالية ونضبت المشاريع والحواشات والسواقي وهي علي ضفاف النيل -
    والله ده موضوع يطول شرحه والله المستعان.

    بعض الحيوانات والطيور كانت وما زالت مقدسة عند النوبة مثال أبو الهدهد وإسمه النوبي شُوكشُوقي وهناك طائر آخر إسمه قَلُوكَب –
    قرأءت في مكان ما أن حيوان القرنتيه إسمه النوبي أُورونتي (أُورو بمعني نهر وتي بمعني بقر) والترجمة الصحيحة بقر النهر وعشان
    العرب ما عندهم بقر قلبوه لي فرس النهر والله أعلم.

    البوست جميل خلانا نسرح لكم التحية والتقدير
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 08:27 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد محمد قاضي)

    سلامات يا علي محمد الفكي ..
    كلامك عن الألفاظ العربية في البادية صحيح ..
    أذكر في بوست للأخ عرفات عن الداجو قلت أن لفظ داجو بالنوبية الرحل ..
    ربما في لغتهم نجد الفاظ مقابلة للألفاظ العربية لأنهم وبقية قبائل البقارة يمارسون الرعي ..
    مع ذلك نجد بين الفاظ القبائل الرعوية القريبة من المناطق المستقرة كلمات نوبية ..
    في مسدار شيخ العرب ود أب سن الحاردلو لا حظت الالفاظ التالية ..
    ياريت أنت وود أب سن تورونا معانيها حسب فهمكم ليها ..
    عشان أقارنها بفهمي ليها في النوبية ..
    أصلو خلاص قلعنا البوست من سيدو أيدية ..
    مثلا عتدك كلمة ( الفرة ) في قولو :
    شوف عيني الصقير بجناحو كفت الفرة .

    ؤ زي كلمة ( اسربقن ) في قولو :
    مـن بـيـلا الـصـبـاح اســربـقــن هـُمـال

    ؤ زي كلمة ( متركشات ) في قولو :
    مـن امـات رمـيلـة متـركـشـات لا شمـال

    ؤ زي كلمة ( الشهلال ) في قولو:
    وتـيـســن زاعـلـن بـاكــر مـع الـشـهــلال

    ؤ زي كلمة ( الدموكيات ) في قولو :
    خلاهـن على رد الدموكيات
    فـلخ الفار مسيلباتو اتلقن باردات

    ؤ زي كلمة ( دوبة ) في قولو :
    قـالن دوبـه لـيهـن والزمان الفات

    ؤ ( دبة ) في قولو:
    وفوق الدبة قرَاص شـوف شريفن بان
    تقلت عليكم مش ؟



                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 03:35 PM

عبد الله شم
<aعبد الله شم
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 2054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    سلام معاويه وضيوفه الكرام
    ما عارف مصداقية الطريقة في التفسير بالاسلوب دا خصوصا هنالك تفسير بالتبداويت ايضا لكثير من المسميات
    لكن لدي سؤال هنالك اكثر من خمسين مدينة حملت تسميات قديمة ذكرها بطليموس لمناطق تقع جنوب اسوان وكلها اختفت هذه التسميات لتاتي مسميات جديدة
    هل هذه التسميات قديمة وكانت باللغة المروية ثم جاءت النوبية واستلفت هذه التسميات ام انا هذه التسميات حديثة اي في الفترة المسيحية وليست فترة ممالك كوش ؟؟؟
    خصوصا ان بعض التسميات اتضح انها تسميات حديثة وانما هنالك مسميات قديمة لعدد من المدن علي النيل مثل جزيرة صاي التي كان اسمها شاعت وصادنقا التي كان اسمها اشيي
    ومروي التي كان اسمها بدوي والنقعة التي كان اسمها ابربي

    مودتي ولي عودة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 04:17 PM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 4933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبد الله شم)

    حبيبنا معاوية .. ما قصرت .. البوست فوق كمان ..
    وبعدين حبيبنا معاوية .. الحاجات في الغربة تنزل الضغط والسكر
    يخلي الواحد يستحضر تلك البقع الجميلة .. كأننا في ونسة فارشين جريد نخل وفي ضل نخلة ..
    في البوست ده أنا شعرت إننا كلنا واحد
    نفس الحبوبة ، نفس البيت ، نفس الغرف ، نفس الاسماء ، نفس الادوات ، نفس المسميات ... إلخ
    صدقني يا معاوية إذا إنتشرت مثل هذه الثقافة في السودان وبتفس هذه الاريحية والاخوة نجد أننا كلنا
    من مصدر واحد
    لكن نعمل شنو .. بلد فيها وزارة الثقافة ما تعمل عشر ما قمت به

    شكرا معاوية على هذه الاستراحة

    حبيبنا عبدالله مودتي ..
    من خلال بوستاتك عرفت أنك مختصص ولديك خلفية علمية عن التراث ..
    ولكن في هذا البوست الموضوع إخواني .. وشغل ناس ترابلة حلوين ..
    بدون مصطلحات علمية .. وكده تفسيرات حبوبات وأهلنا الترابلة ..
    عشان نربط الناس مع بعضهم كلنا نكون من مرجعية واحدة
    ( بلد ، ادوات ، عادات ، تقاليد ... إلخ )
    مشكلتي أنني أجيد الدنقلاوية والمحسية بعمق وبكل تفاصيلها .. لأنني لم أخرج
    من دائرة أهلي إلا بعد أن بلغت 21 من عمري كان حدي دنقلا المدينة وهذا إذا دعت الضرورة ( مدرسة )
    ولأننا كنا في جزر مغلقة في ذلك الزمان ..

    معليش حبيبنا عبدالله طولت عليك .. لأن إذا خلينا موضوع علمي ومصطلحات كل الجماعة ديل سوف يهربون
    مودتي أخي عبدالله ..

    آسف مع معاوية .. صاحب البوست


    ة[ت
    إسمع عن أسمار قرى وبلدات حتى في أعماق الوطن تصيبني الدهشة ..
    بشعر أنهم أهلي وقطعة مني ..

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-09-2017, 08:45 AM

عبد الله شم
<aعبد الله شم
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 2054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    استاذنا الكبير علي عبد الوهاب مسكاكقرو ارو

    اسف جداً على الرد المتاخر لانني لم ارى ردكم وقتها
    فعلا انا مهتم شديد بالتراث والتاريخ والاصل الكوشي للسودانيين او ممكن تسميه الاصل النوبي للسودانيين
    كون تسمية نوبيا تسمية اوسع من حصرها في متحدثي اللغة النوبية
    الاهم وعلي قناعة شخصية ان السودانيين عندي واحد الفروقات طفيفة جدا
    حتى علي مستوى الجين والعينات لم تظهر فروقات كبيرة
    قبل ايام التقيت كلود ريللي وذكر لي ان اللغة اخر معيار لتحديد اصلك
    خصوصا في وطن زي السودان

    مودتي التي تعرف
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 04:45 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبد الله شم)

    سلامات يا عبد الله شم ..
    جميل إنك جيت عشان تشاركنا في هذا البوست..
    الموضوع يتلخص في البحث عن معاني لهذه الكلمات في اللغات المحلية السائدة ..
    إن وجد ما يطابقها وصلنا لمصدر الكلمة ..
    مؤكد في تسميات حديثة ودي بتكون غالبا للجزر والقرى والمدن التي عمرت في تاريخ لاحق ..
    وقد يكون الاسم بالنوبية أو التبداوية أو الكوشية القديمة أو بالعربية حديثا ..
    زي الخرطوم : ود مدني الصحافة الرياض الخ ..
    دا لا ينفي وجود مسميات قديمة لم تتغير زي سوبا دنقلا ..
    طبعا العواصم دي نفسها ما كان عندها وجود في العصر الكوشي ..
    حيث كانت العواصم مروي ونبتة وكرمة الخ ..
    لاحظ عندك الكوة شرق دنقلا وهي مدينة غير معمورة ولكن بها معبد بناه الملك الكوشي تهاركا ..
    مؤكد اسم الكوة اسم كوشي قديم ..
    وعندو معنى في النوبية ترجمته معبد الاسد لإن اسم الأسد بالنوبية ( كو)..
    طبعا برضوا حصل نوع من نقل أسماء مدن قديمة لمدن جديدة زي مروي ودنقلا الحالية ..
    طبيعي يكون في تداخل ومشتركات بين اللغتين النوبية والتبداوية ..
    معلوم تاريخيا خضوع وداي النيل الجنوبي لحكم البليمين البجا لفترة تاريخية إلى أن أجلالهم الملك النوباتي سلكو..
    لاحظ ( كو) المقرونة في اسم الملك وقارنها بالأوصاف التي أسبغها على نفسه وكتبها في مسلته .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 05:33 PM

عبد الله شم
<aعبد الله شم
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 2054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    مرحب بيك استاذنا الملك وتحياتي ليك مجدداً وسعيد بالتداخل من جديد معك في تاريخنا القديم
    لدي بعض الاعتراضات في موضوع المسميات
    في اعتقادي البليميين لا يعنوا البجا فقط بل يعني كل القاطنيين علي النيل شمالاً بمافيهم النوبيين طبعا او اغلبيتهم
    لان الوصف للبلميين من قبل ايراتونيس ومن بعد استرابو شمل قومية ضخمة تسكن بين النيل والبحر
    وفي راي الشعوب لا تترق ارضها كلها بل تداخل وتتمازج مع شعوب اخرى
    ناهيك من هنالك مصدر قديم ذكر ان البلميين استعادوا مدنهم مرة اخرى وان النوباتيين تم اجلاؤهم للجبال بواسطة البلميين في القرن السادس الميلادي
    حيث ذكر ان النوباتيين رجعوا لقلاعهم الحصينة في الجبال
    علي ما اذكر جاء ذلك في كتاب القس الذي هو نفسه من جعل الملك سلكو ملك النوباتيين مسيحي
    اعتقد المصدر هو Ecclesiastical history vol;3
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 06:09 PM

أبوبكر عباس

تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 5189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبد الله شم)

    منتظرين جيتك لينا كم يوم يا مك،
    نستطيع الآن المتابعة دون خوف
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2017, 06:51 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: في اعتقادي البليميين لا يعنوا البجا فقط بل يعني كل القاطنيين علي النيل شمالاً بمافيهم النوبيين طبعا او اغلبيتهم

    مشكور عزيزي عبد الله على هذه المعلومات التاريخية ..
    كونو البليميون قومية بجاوية ما أظن دي محل خلاف ..
    بس شايفك وسعتها في الكوت اعلاه ..
    صحيح هم حكموا وادي النيل الجنوبي لفترة تاريحية..
    وصحيح انو انتزع منهم الحكم بواسطة النوباطيين ..
    صحيح أيضا أن هذه الواقعة التاريخية الموثقة لا تنفي حصول تمازج سواء اجتماعي أو ثقافي ..
    كما أن هذه الحقيقة لا تتعارض مع حقيقة أن موطنهم التاريخي ولا زال ما بين النيل والبحر حتى بلدات حلايب وشلاتين وغيرهما شمالا ..
    وهم من عمروا حتى تاريخ قريب مدينة المحدثة شرقي أسوان ..
    أمامنا هنا كلمات ومسميات على النيل قد تكون لها معنى مشترك بالنوبية والتبداوية ..
    أو لاحداهما دون الآخر هذا ليس محل شك ..
    مثلا ممكن يجي بجاوي ويعطينا تفسير مقبول لمعنى مقرات يكون متماسك أكثر من مقارباتنا دي ..
    الحقيقة التي لا يمكننا القفز عليها أن هذه المسميات لها مرجعية في اللغات المحلية و أنها ليست عربية.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-09-2017, 08:51 AM

عبد الله شم
<aعبد الله شم
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 2054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    استاذنا الملك تحياتي لك

    قصدت ان البليميين بالضرورة قوة كبيرة البجا جزء منها يرجع ذلك لانو البلميين يقيمون بين النيل والبحر بين مروي وكيمت
    ودي مساحة شاسعه جداً يدخل فيها الدناقلة والمحس والكنوز وربما القبائل المستعربة
    خصوصا لاحظت بعد التشابه بين مسميات في النوبة المصرية وبين مناطق تقع بعيداً عن النوبة السودانية
    مثل اميركاب والسيالة والعمراب
    وكذلك رقصة السيف البجاوية المشهورة في اميركاب وايضا في دابود
    مما يدلل على ان المسميات هذه حديثة وهي نتاج تحالفات قبلية او قد تقود لاصل واحد

    محبتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-09-2017, 08:20 AM

محمد محمد قاضي
<aمحمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    للأسف الأستاذ عبد الله شم من خلال بوستاتو ومعاه الكوشيين الجدد عايزين يبعدو النوبة
    من كوش بأي طريقة – مرة جايين من الجبال ومرة بليميين ومرة شنو ما عارف وفي نفس
    الوقت دايرين يحصرو كوش في مملكتين أو تلاتة ممالك علي ضفاف النيل ويطردو ويحرمو
    ويجردو شعوب إفريقيا كلها من كوشيتهم – لي شنوووووووو؟ يا أخي الهنود ناس كيرلا عنده
    نصيب في كوش ههههه بعدين بدل ما تطردنا من كوش كده أمشي أقنع ناس الأنساب والأشراف
    وجدنا العباس وناس خال الرئيس قول ليهم أصلكم (كوش) وشوف ردهم شنو- غايتو شيل شيلتك هههههه

    ثم بعيدا عن المصطلحات والدراسات والبحوث بقينا كوش بقينا نوبة بقينا بجا بقينا بليميين
    أو أي عرقية أخري فنحن سودانيين هوي وهوية زي ما إنتا كاتب في بروفايلك ويا هو ده
    نحنا النوبة قدامك موجودين بي لسانا ولغتنا ونخيلنا وتراثنا وغنانا وسواقينا يعني تاريخ حاضر
    ومعاصر معاش اليوم تجو إنتو وبكل بساطة تقولو لينا إنتو ما إنتو ههههه

    وأخيرا مطلوب من الكوشيين الجدد إثبات كوشية القبائل السودانية التي تدعي العروبة بدلا عن نفي كوشية النوبة.
    سلام وتحية للجميع والإحترام والتقدير للأستاذ محمد عثمان الخطيب ودمتم
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-09-2017, 09:04 AM

عبد الله شم
<aعبد الله شم
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 2054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد محمد قاضي)

    محمد احمد القاضي
    تحياتي ليك
    اولاص لا يوجد اي دليل اثري حتى الان يثبت ان كوش خرجت خارج وادي النيل الكبير لا دليل اثري او دليل لغوي يثبت الخروج دا كمملكة وليس كافراد
    فما ممكن اجي واقول مثلا كوش وصلت حدود المحيط الهندي والهادي ومش عارف
    فلو عندك الدليل دا ممكن تجيبوا لينا وانا بكون اكثر سعادة بتوسع كوش في النهاية انا جزء منها ومن حاضرتها
    الانساب العربية الخلق دي كلها ادعتا مش هم هم وبس في خزرج وفي اشراف وفي بني امية وفي وفي
    بقت عليهم هم ؟
    لكن تبقى الحقيقة حقيقة
    ((رغم ادعاء سكان شمال ووسط السودان ينقسمون لنوبة وعرب
    الا انهم في الحقيقة هم نفسهم اسلاف قدماء الكوشيين))
    ,واخيرا خليك عادي يا حبيب
    4. The two most important Arabic-speaking groups to emerge in Nubia were the Jaali and the Juhayna. Both showed physical continuity with the indigenous pre-Islamic population. The former claimed descent from the Quraysh, the Prophet Muhammad's tribe. Historically, the Jaali have been sedentary farmers and herders or townspeople settled along the Nile and in Al Jazirah.


    المصدر

    Kush, Meroe, and Nubia
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-09-2017, 09:23 AM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 12230

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد محمد قاضي)

    شوف عيني الصقير بجناحو كفت الفرة . ؤ زي كلمة ( اسربقن ) في قولو : مـن بـيـلا الـصـبـاح اســربـقــن هـُمـال ؤ زي كلمة ( متركشات ) في قولو : مـن امـات رمـيلـة متـركـشـات لا شمـال ؤ زي كلمة ( الشهلال ) في قولو: وتـيـســن زاعـلـن بـاكــر مـع الـشـهــلال ؤ زي كلمة ( الدموكيات ) في قولو : خلاهـن على رد الدموكيات فـلخ الفار مسيلباتو اتلقن باردات ؤ زي كلمة ( دوبة ) في قولو : قـالن دوبـه لـيهـن والزمان الفات ؤ ( دبة ) في قولو: وفوق الدبة قرَاص شـوف شريفن بان تقلت عليكم مش ؟

    يا ملك والله ما شفتها الا هسة
    نحن بنقول الصقر كف كفتها يعني اصطادتها .. وكفت اياهو الكف slap
    الفرة هي طائر السمان .. كنا واطفال نقوم نخلعو وبقع وتقبضو
    ومن بيلا اسم منطقة مرقن همال بدون راعي
    متركش مايل جهة .. ما ماشي عديل
    الشهلال هو الفجر
    دموكيات شكلها اسم مكان
    دوبة من الدوبيت
    الدبة اي مكان مرتفع من الارض
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-09-2017, 09:42 AM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 4933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    الدبة اي مكان مرتفع من الارض

    ===================
    حبيبنا عبدالحفيظ .. شكراً على الترجمة .. والتحية من ناس ( ضواحي الدنيا )
    دي صورة لبادية الاعراب وكأنني أستمع إلى ( ذو الرمة وتابط شراً )
    يا سلام على السودان الجميل كل الحاجات الجميلة متمثله فيه ..
    حبيبنا أبوسن .. أنا عملت في قاعدة عسكرية في شمال المملكة ( حفرالباطن) قبل سنين طويلة وهي منطقة بدو ( مطير وحرب وبعض الشمر والرشيدي)
    وجدت أيضاً نفس هذه الصورة صقور وصيد الطيور ( السمان ) ..
    كمان عندهم فئران إسمها ( الجربوع ) وعم ينطقونها ( يربوع ) .. يتم إصطيادها بكشافات العربات
    والعجيب أنهم كانوا يأكلون ( الجرابيع ) مش للشبع .. للعلاج من أمراض الشتاء ..
    =================
    أما بالنسبة للدية
    ففي النوبية ( دب DIB ) هي القلعة أو الحصن
    وجدود مولانا الملك .. هم ملوك ارقو .. قصرهم المنيف مازال في منطقة إسمها (الدب )
    وسميت دب لوجود القلاع وهي تقع النيل في أرقو ومنها قصر الشاعر ( حمزة الملك طمبل )

    وهناك قرى كثيرة تبدأ بإسم (دب) والتصغير منها ( دبتود ) وربما يقابلها بالعربية ( الدبيبة )

    شكراً أبوسن على الشرح ..

    والتحية موصولة للحبيب معاوية بوست سمح ..


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-09-2017, 03:29 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    مشكور حبيبنا ود اب سن على الاستجابة الكريمة التي اسعدتني..
    تعال خلينا نشوف كمان معانيك دي متوافقة مع فهمي ليها بالنوبية أم لا..
    الجميل إني اكتشفت وجود توافق في المعاني بنسبة 80% ..
    * الفرة قلت طائر السمان : نفس المعنى بالنوبية و أصل الكلمة هي (فري) وهو الطائر بصفة عامة ..

    * اسربقن همال : انت قلت همال يعني بدون راعي ودا بتفق مع معنى كلمة اسربقن ..
    أصل الكلمة بالنوبية ( سربى ) فعل بمعنى خرط الشجر أو قطف الصفق..
    استخدمها الشاعر هنا كوصف لحال ..
    اسربقن همال : يعني اتسحّبن أو زحفن بعيد بهدوء وهن يقطفن أوراق الأشجار بدون ما الراعي يأخد بالو ..

    * متركش : قلت مال لجهة : هذا المعنى أيضا قريب من معنى اصل الكلمة بالنوبية ..
    أصل الكلمة ( تركي )دلالة على شيء متكول أو مسنود على بعضو ..
    اتركشن شمال يعنى مالن على بعضن أو أتكلن على بعض وزحفن شمال..

    * الشهلال : الفجر كما تفضلت ..
    وهو المعنى الصحيح فالشهل حسب القاموس هو اختلاط لونين ..
    استخدمها الشاعر ببلاغة كناية عن وقت السحر .

    * دوبة : قلت دوبيت ..
    على الرغم من وجاهة تفسيرك لكن فهمي ليها كان غير..
    بيت الشعر قال : (قـالن دوبـه لـيهـن والزمان الفات) ..
    افتكرت الشاعر بقصد ( ياداب ليهن ) على الرغم من الزمان الفات ..
    كناية عن صغرن .

    الدبة : المكان المرتفع ..
    اتفق معاك في المعنى وزي ما شرح اخونا علي عبد الوهاب أصل الكلمة ( دب ) يطلق على المكان المرتفع وعلى القلاع ..
    سعيد ومقدر استجابتك وشرحك ياعزيزي..
    فى النهاية الهدف من الموضوع ..
    البحث عن معاني لكلمات نجهلها ونبحث وراء مصدرها عربية كانت أم محلية ..
    و قد نصيب أو نخطئ في الوصول لأصلها. .
    :
    معاوية أعفي لينا..
    واصل .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-10-2017, 01:19 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 6108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    البوست ينداح تاريخيا بجدل عبد الله شم وقاضي والملك
    وجغرافيًّا بحوارات علي الفكي والملك واب سن عن البادية والرعي
    مرحب بالضيفين الأصيلين ود شم والمستنير أبوبكر عباس

    حبيبنا ANWAR SAYED مداخلتك الأخيرة (الناطقة بالإنجليزية) نزلت خطأ في غير مكانها
    أرجو إعادة إدخالها في الترتيب حتى تعم فائدتها وتجد حظها من التعليق

    يا مولانا الملك واضح إنو أوان البيع قد حان .. قتَّ لَيْ آخر كلامك كم؟

    تاليا المزيد مم الكلمات والتعابير التي أوردها الأستاذ الخطيب وننتظر التأصيل:
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-10-2017, 01:33 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 6108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    النبرو :
    ويقال أيضا النبروية وهي الشادوف

    البوبية :
    مركب الحراز الكبيرة التي تسير بالشراع

    السرتق والسريتق :
    مركب الخشب الصغير للصيد أو عبور الممرات الضيقة في النهر

    الكاران :
    أخشاب متنوعة يأتي بها الفيضان من أعالي نهر عطبرة وأعالي النيل الأزرق

    البسيقة :
    مجموعة من الصخور تتوسط مياه النيل ينبت في شقوقها نبات الديس وهي نبتة لا تحيا إلا وجذورها في الماء

    السَـقسَـقِد :
    شرك التمساح

    البَديقة :
    سلاح أبيض يربط بحبل به قرعة أو طفاحة ويقذف به الصياد التمساح ويتابعه أينما ذهب

    الكَرْبَل :
    سلاح أبيض مربوط بحبل تقذف به الأسماك الكبيرة

    اللَّفتيَّة :
    الحافة لأرض عالية متصلة بأرض منخفضة

    البَرَوِدْ :
    أرض الكرو الخالية بعد الحصاد والتي أصبحت مرعى للبهائم

    التَكّانة : (الفعل: يتَكِّن)
    وهو ما يوضع من البذور في حافة التقانت

    البُتِّق :
    هو القصب الذي ينبت للمرة الثانية بعد حشه في المرة الأولى
    (يقولون: يبَتِّق أو يمتّق، كأنه يمارس فعل الحلاقة للقصب)

    القليبة :
    شوال كبير يقفل من الرأسين ويفتح في وسطه ينقل به التراب و(الكِرِك)

    الكِرِك (الكفّان) :
    هو زبالة الأغنام من ضان وماعز ويستخدم لتسميد الأرض (السماد)
    المِـقاة :
    كلمة تطلق على زراعة البطيخ والشمام

    القيساب : (أقرب للبجاوية)
    كوم من القش أو من حزم القمح أو الفول قبل درس

    السيداب : (أقرب للبجاوية)
    سطح من العيدان مرتفع من الأرض توضع عليه حزم الحصاد اتقاءً لحشرة الأرضة

    البرم :
    نوار الأشجار خاصة شجر الطلح وتلتهمه الأغنام بشراهة

    العنبوج :
    البصل القديم الذي يدفن ويروى في أول الشتاء بغرض استخراج البذور الجيدة منه
    في ولاية الجزيرة يسمونه (الكـاو)

    البنبون :
    ريش يخرج من قلب البصلة وتتكون في أعلاه البذور

    المَـسْمَـس : بذور البصل
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-10-2017, 03:07 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 3802

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    Quote: المَـسْمَـس : بذور البصل

    المسمس هو شتلات البصل بعد زرع بذورها
    فى حوض صغير
    ثم نقلها و زراعتا فى احواض كبيرة
    و الحركة دى بتم مع الفلفلية و الطماطم برضو
    التربال جلال

    (عدل بواسطة جلالدونا on 03-10-2017, 03:12 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-10-2017, 05:58 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 6108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: جلالدونا)

    وكت اصلك دخلت وصلحتها يا جلال كان تختلك فوقها دكوه
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-10-2017, 07:44 AM

الأمين عبد الرحمن عيسى
<aالأمين عبد الرحمن عيسى
تاريخ التسجيل: 10-25-2011
مجموع المشاركات: 1327

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    الأخ معاوية الزبير وضيوفه الكرام ، كان لزاما علي أن أدلف إلى هذا البوست الممتع الدسم وأحييكم وأشكركم على هذا الثراء وهذا الفضل من المعرفة التي تتطوقونا بها. لست من أهل الشمال بل أنا من وسط السودان من كردفان، ولست ممن يعرفون هذه اللغات التي تطرب الإنسان عند سماعها، لكن قدري الطيب أوفدني ذات زمان إلى ديار الرباطاب، عملت بها فور تخرجي أجوب تلك الديار والجزر وأتابع قروض البنك الزراعي للمزارعين في منطقة الرباطاب، كانت مشاريع الرباطات تزرع الفول السوداني تزرع تلك العينة الفاخرة من الفول ( فرجينيا تايب) والتي اكتسبت أيضا إسم العينة رباطاب وكانت تصدرها لألمانيا غير أن إغلاق قناة السويس إثر حرب يونيو 67 أدى إلى عدم وصول محصولهم لألمانيا والى توقف ذلك النشاط إلى الأبد، ثم تأثرت تلك المشاريع وصارت مدينة للبنك الزراعي بمبالغ ضخمة، تعامل معها البنك بكل أسف بطريقة خاطئة فرفع القضايا ضد أصحاب تلك المشاريع ونزع آلات ريهم وقذف بها إلى محكمة بربر.
    كان من حظي أن صادف تعييني في البنك بعطبرة رغبة من إدارة البنك تحسين تعامله مع مزارعي الرباطاب، وبدأت مرحلة جديدة تمثلت في إيقاف الإجراءات القانونية وإبدال ذلك بتمويل المشاريع وتأهيلها لتستعيد نشاطها وتحاول تسديد دينها أو أن يعفى عنها الدين، فكنت بفضل من الله من يقوم على هذه المهمة.
    عليه فمنذ قراءتي للبوست بالأمس وأنا أجول في تلك الديار الجميلة المضيافة..أبدأ من الباوقا بالغرب وأطوف بين الجزائر، أرتولي،الجزيرة أنجري، الجول، حلة يونس، سبنس، أرتل، أمن، والسليمانية غرب والجزيرة مرو، الضيقة، الغريب، القبالة، كرقس وأصل إلى مقرات بالغرب، أعبر النيل على متن الدلتا والدلتا هي بنطون بدون ماكينة وأصل إلى أبي حمد ومنها للعجيجة أتناول قراصة شهية بالسمن والسكر عند الشيخ فرح الصائم مازلت أستطيب مذاقها وأعود بالشرق مارا بأبي ديس وأبي هشيم والشريك وأقضي سويعات في ديار أخي ورفيقي بالبنك عبدالغفار فتح الرحمن في الكربة..
    عليه فأنا اليوم جد سعيد أن أستعيد ذكرى تلك الأيام الجميلة التي قضيتها في جزر الرباطاب وأحاول أن أتذكر الأسماء تطوف بذاكرتي أسماء عديدة وتضيع أخرى.. العم أحمد كرز ومشروعه الكبير في كرقس والعم آدم حمود في أرتل تحية خاصة لإبنته نعمات حمود ولكم فرحت لدى قراءتي ما كتبت، أتذكر عبدالرحيم الياس في السليمانية غرب، عبدالمعروف صديق، الفكي عباس كرم الله وأخيه محمد عباس كرم الله، النقر في أرتل، أحمد البشير مختار ، العم أبو سن الجزيرة أنجري..
    معذرة أن غردت خارج النص وأطلت.. غير أن لم أملك نفسي.. لكم التحايا والتقدير..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-10-2017, 09:33 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: الأمين عبد الرحمن عيسى)

    سلامات يا جلجل كلامك صاح إلا مساخت الرباطاب ماك خابرا ؟
    :
    البوست عمران بمشاركاتكم وازاد روعة واندياحا بمداخلة الاخ الأمين وذكرياته الطيبة ..
    لقد أشار الأخ الأمين لأزمة وجراحات عانى منها الناس على طول المنطقة ..
    سعى لاجتراح حلول إنسانية لها ببنان الخبير العارف له منا التقدير والتجلة ..
    أزمة خلفت الكثير من المآسي يا الامين ذكرتني بهذه الأغنية التي وثقت لها .

    :
    اكتر حاجة مكيفاني في البوست يا معاوية قعدت صاحبك المستنير في الرف ..
    عارفو طوالى داخل ؤ مارق كايسلو فرقة ..
    الكويس انت ذاتك ما عنك ليهو حل غير يطايب ؤ يمشي ..
    اعفيني ما ظنيت بعد العمارات اللنبنت في البوست بقدر على سعرو.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-10-2017, 10:32 AM

أبوبكر عباس

تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 5189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    قلت لمعاوية بالتلفون:البوست دا لو ما جاب المك عبد الله شم، بفرتقوهسع بعد جاء مكنا (أي عبد الله شم)،
    نقول للخير الفي البوست،
    قول هارون الرشيد للسحابة:
    أمطري حيث شئت، فإن خراجك عائد لنا

    (عدل بواسطة أبوبكر عباس on 03-11-2017, 08:51 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-10-2017, 11:44 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 6108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: أبوبكر عباس)

    Quote: اعفيني ما ظنيت بعد العمارات اللنبنت في البوست بقدر على سعرو
    هههه ما قلتو نوبيون
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 07:11 AM

عبد الله شم
<aعبد الله شم
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 2054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: أبوبكر عباس)

    ازيك يا دكتور ابوبكر ياخي ما تناغمني انا مالك ومال معاوية
    تحياتي ليك وللاساتذة وخصوصا استاذنا ود الزبير
    مودتي
    وهدي فرجيخة
    شوف لينا فرجيخة دي باي لغة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 07:17 AM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 12230

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبد الله شم)

    المسمس البعرفو هو تيراب البصل .. اسود صغار كدة بشبه الكمون الاسود
    هنا عندنا في السوق موجود وبتباع في دكاكين التواريب

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 07:46 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 3802

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    يا ود اب سن ...
    البذور ياها البذور
    كان طماطم كان بصل كان جريير كان دكوة
    فى حاجة اسمها المساطب
    ترش فيها التواريب دى
    و تحصل عملية اتبات
    المسمّى العلمى فسائل
    اها فسيلة البصل بالذات اسمها مسمس
    يبقى ناقصانا الشّطة الخدرا
    و الليمون
    شكلو ود الزبير جعان و مع الجوع بتشّهى
    كمّل الجميل و جيب معاك كِسرة فتريتة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 07:52 AM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 12230

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: جلالدونا)

    اها جلال ما طالبني حليفة
    رغم السكري
    قطعت
    بصل و رجلة وشطة خدرا وطماطم الله كريم . دي طماطم بتقوم بروس في مكان علي جيهة كردفان اسمها الله كريم
    طماطم حلوة وكبار ومويتها كتيرة ومافيها سماد
    وجبت دكوة وزيت سمسم .. وكسرة ما فتريت مابحب الفتريتة
    اديتها ليمون وملح وعتي وشطة دنقابا واكلتها هسة
    صحيت جيعان
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 08:30 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 3802

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    اها البامية السارا
    ام شرا
    ....... ما اب شرا بتاع البرق ......
    ما لاقتك
    اها دى نمبّر ون فى الويكة الناشفة
    ياخى القضارف دى فيها اطيب ارض لاقتنى فى الدنيا
    عملت لى زريبة فى ضهر الحوش
    كل تعبى فى الزراعة موية غسيل العدة
    اكشحا فى الزريبة و ارجا الخريف
    كل الحاجات تقوم .. بس ملخبتة مع بعض
    المرضة بدت من هناك و لا يوم الليلة
    نرجع لى موضوع البوست
    الحضنقال .. حجر املس دائرى الشكل تختلف الوانه و احجامه
    و لو صقعوك بيهو ياكا اليوم داك ما نمتّ
    الكعنكول ... عنقود الصمغ فى شدرته و ساعة حصاده
    كوراك ... مناداة الزول من بعيد او الونسة بى صوت عالى وجمعها كواريك
    جرتق ... شغل عرس و كده ..
    شخلوب ,, فرع من السبيطة يخمل ثمرات التمر
    و نواضل ان شاء الله
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 08:43 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: جلالدونا)

    مالك يا جلالدونا فطيت التيراب / وهي تعريب لكلمة تيري / بذور.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 08:55 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 3802

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    و جمعها تواريب يا مولانا يا ملك
    بس دار فى بالى اثّاقف شوية
    نمشى للحشرات
    الكدنداية ... حشرة سوداء اللون من فصيلة الصراصير
    النمتّى .. ودى اطن ما محتاجة شرح
    القبور .. الجراد
    اظن ليها علاقة بالنوبية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 08:56 AM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 12230

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    البامية السارا انواع
    قرنفلية و مفرولة وقرفة
    وبامية خرطومية وبلدية
    القرفة بتتقطع وبيطلعوا منها البذور وهي الافضل
    السارا لايوقة لكن ما حلوة بلخبتوها مع الخرطومية .. حلوة وطاعمة
    الويكة الكاويق هي النجضت في شدرتها دي بتبقا تيراب بس ما بتنفع تاني
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 08:59 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    هلا يا عبد الله شم ..
    قلت فرجيخة / الفرجخة الجلوس ملتصقا بالارض وهي تعريب لكلمة ( فجى ) الالتصاق بالشيء ..
    الوطواط يسمى فيجي لانه يقف ملتصقا بالأشياء ..
    أنت بالذات مفترض تكون عارف مصدرها .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 11:30 AM

سيف الدين عيسى مختار
<aسيف الدين عيسى مختار
تاريخ التسجيل: 03-02-2007
مجموع المشاركات: 1349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    الأخ معاوية
    والأخوة المتداخلين الكرام
    لكم جمعيا التحية والتقدير على المعلومات القيمة المنثورة في هذا البوست الرائع حقا.
    ومن المدهش في هذا السودان كيف تفاعلت اللغات وامتزجت في بعضها البعض لتشكل جميعا عامية أهل السودان، لكن من المؤسف أن هذا التلاقح اللغوي الثقافي لم يتزامن معه امتزاج اثني، بل ظلت كل اثنية ترى أنها لم يخلق مثلها في السودان، وأن الآخرين ، أيا كانوا، أدنى منهم وأقل مرتبة اجتماعية، وهذا هو أس المشكلات التي يعاني منها هذا الوطن العزيز، لو تخلصنا من هذه الآفة، لعشنا الجمال في الوطن الجميل، أولسنا حين أتانا الاسلام اتخذنا أدوات تعلم القران من كل أنحاء السودان ، فكان اللوح من خشب الهشاب، والدواة من صمغ السنط ، والمحاية من جير الجروف، والسبحة من اللالوب، وحين طربنا تنقل الكريد (الحمبة) الى بقية أنحاء السودان، والكريد أو الكرير مصطلح موسيقي مستلف من النوبية (كو =أسد) و(اري = زئير)، وقدح الطمبور من خشب الدبكر (من أشجار أم دبيكرات) وهلم جرا.
    هذا التسامح الذي نشهده في مجال اللغة كان له أثره الواضح والفعال في ايجاد معايير فعالة لعمليات الاستلاف والنحت بين اللغات المختلفة في السودان، فكانت المفردة نوبية أو عربية وياء النسبة بجاوية (آب)، وكانت أسماء معظم القرى والجزر في المناطق التي يتحدث أهلها اللغة العربية نوبية مثل كبوشية، شندي، العرشكول، مقرات ، امبكول، مساوي، القرير، تنقاسي، حسين نارتي، الكرو، الكوة، منصور كتي .. الخ، بينما العديد من أسماء القرى في المناطق التي تتحدث النوبية عربية مثل الزورات، بنا، الحفير، بركية، الصحابة، الدوم، جرادة، الخناق، شيخ شريف، لبب، الغابة، سوري، سالي وهلم جرا.
    لذلك لا ينبغي أن نفترض أن أسماء المناطق على شريط النيل نوبية، وتذهب كل تحليلاتنا اللغوية في هذا الاتجاه، كما حدث في كلمة مقرات في هذا البوست فهي(الكلب المقعي ) عند وردي، وهي في نظر الأستاذ محمد على طه الملك "الجزيرة المتروكة من :مقر بالدنقلاوية أي المتروكة "فهي الجزيرة التي تكونت بفعل احاطة النيل بها" على حد تعبيره. وأما حسن فرح فيرى (أن اسم مقرا ت ليس له علاقة بالصالحين ولا بتشبيه الكلب الراقد كما أشار أستاذنا محمد عثمان خطيب والمعنى هو أن اسمها جزيرة الكلب أو الكلاب وكان يكثر فيها الكلاب) وخالد حاكم يرى أن مقرات تعني (الكلب الفصير ، موق = كلب/ وأوراد =قصير) أحمد عالم يتساءل عن العلاقة بين اسم مقرات والمقرة ، وعلىى عبد الوهاب يذهب الى أن مقرات من (موقر) وهو التيس ) وآرتي أي جزيرة وعلى ذلك فهي (جزيرة التيس على اعتبار أن أول من يسكن الجزيرة الأنعام من ماعز وضأن ودواب قبل أن يسكنها البشر .
    كل تلك التفسيرات ، وهي تفسيرات وجيهة، استبعدت العربية كما استبعدت معاني اللغات الأخرى كالبجاوية، وحتى في اللعة النوبية فقد ركزت على معنى موقر بكل مدلولاتها (كلب، تيس، متروك) بينما لم نر اختلافا في كلمة (ات) التي فسرت بالجزيرة، بينما اذا تمعنا في هذا المسمى سنجد أن اسم مقرات اقرب الى العربية، فالمقر في العربية نوع من النبات مر المذاق ، مثل شجرة الكدربس التي تنبت على ضفاف النيل وهي مرة المذاق جدا بل وسامة جدا أيضا، فالمقرات هي مجموعة الشجيرات المرة. وكما ذكر الأستاذ محمد على طه الملك فان كثيرا من القرى تسمى بأسماء الأشجار أو النباتات التي تشتهر بها مثل (الدوم) وأمبكول وحلفا والطرفاية والسليم وغيرها.
    هذا والملاحظ أن أسماء القرى على ضفتي النيل والجزر لها علاقة قوية بالنيل الذي أطلق عليه النوبة لشدة ارتباطهم به رموزا واسماء عديدة كلها تدل على القوة والعنفوان ـ فهو الأسد (كو) وهو الحصان (كج) وهو الصقر (ما) ، كما تتردد كلمة (ار) النوبية في العديد من مسميات القرى والجزر على النيل، ومق بمعنى (الحبس أو القبض) ، وخاصة في المناطق التي فيها جنادل أو صخور أو انحناءات تؤثر في مجرى النيل ، كما يطلق على هذه المناطق اسم (كا) النوبية بمعنى (بيت، أو مكان) أو (بار ) بمعنى حوض، وعلى ذلك فان اسم (سنار) يعنى (حبس المياه) أي الشاطيء أو الساحل، ومكوار (مق آر) وكج بار (اما ان تكون كج =حصان، با = حوض، آر =حبس ومعناها حابس حوض الحصان، والحصان هو النيل ) أو تكون مختصرة (كج = حصان، بار =حوض) ، وبهذا المعنى يكون اسم مقرات من مقطعين (مق = ترك، أر = قبض ات= ارتي) وترجمتها الجزيرة التي تعترض مجرى النيل ، ومثلها مقاصر (مق = ترك، آر= قبض اسي =ماء) ومعناها الجزيرة التي تعترض تدفق المياه. وبذلك تشترك مقرات مع كل من مكوار ومقاصر في مدلول الأسم وقريب منها اسم (القدار) دنقلا العجوز وهي من (قد) = الخنق أو احكام القبض و (ار) يمسك ، الا أن القدار ليست جزيرة بل تقع على الشاطيء الشرقي للنيل ولذلك لم يطلق عليها اسم (مق وأر) مثل مقرات ومقاصر.
    أما المقرة قهي من مقطعين (ما) وتعني الصقر أو النسر، و(أقر) مكان ومعناها (مكان الصقر) ، والكوة تعني جزيرة السد (كو =أسد) و (وا = جزيرة) وكانت الجزيرة في النوبية القديمة تسمى (وا) أما المصطلح الحديث (آرتي) فهو ليس اسما للجزيرة في النوبية بل وصف لها بمعني (الموجودة داخل المياه) وكانت منطقة دنقلا في القديم تسمى (منطقة الواوات) لكثرة الجزر النيلية بها، فلا تكاد تجد على طول مجرى النيل منطقة تكثر فيها الجزر مثل دنقلا ، ولذلك تجد اسم (وا) في العديد من أسماء الجزر ،مثل (ناوا) (نا= الروح) و(وا =جزيرة) جزيرة الروح لأنها كانت مكانا للكهنة في العهد النوبي القديم ويقال ان سحرة فرعون كانوا منها. وهنالك جزيرة واوسي =أي جزيرة النجوم، وجزيرة واوا في المحس ، وسيوه في مصر . ونواصل

    سيف الدين عيسى مختار
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 10:15 AM

Hassan Farah
<aHassan Farah
تاريخ التسجيل: 08-29-2016
مجموع المشاركات: 628

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    بشْتَنَ ، يبشتن ، بشتنةً
    برطع :
    فنجط :
    صنقع :
    دنقر :
    فرتق :
    كنكش :
    سردب :
    خرخر :
    حندك :
    طمبج :
    حمبك :
    هل هذه الكلمات اصولها نوبية؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 12:32 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: Hassan Farah)

    اسمح لى يا معاوية اسبقك في الترحيب بود العمدة عيسى الاخ سيف وأعرفك به ..
    فهو من النشطاء ولدية بحوث وحفريات في التراث واللغة النوبية ..
    له التحية بالتاكيد وجوده يثري إجتهاداتنا في هذا البوست .
    :
    Quote: بشْتَنَ ، يبشتن ، بشتنةً برطع : فنجط : صنقع : دنقر : فرتق : كنكش : سردب : خرخر : حندك : طمبج : حمبك :


    غايتو يا دكتور حسن الألفاظ دي أظنها حديثة ما بفتكر عندها علاقة بالنوبية ..
    لكين برضو خلينا نشوف رأي الأخوان.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 12:50 PM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 12230

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    حديثة يعني شنو يا الملك
    وقديمة يعني شنو
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 02:05 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    هلا ود أب سن ..
    حديثة يعنى انتقلت لينا في تاريخ قريب زي كلمة طظ مثلا قيل انها تركية ..
    واجزخانة وادب خانة واسبتاليا وأفندي وغيرها ..
    ؤ في الأحدث منهن زي دكتور أستاذ رادي تلفزيون نت واطس فيس دبرسة الخ ..
    كلها دخلت في لغتنا المعاصرة..
    أما القديمة فهي الألفاظ والمسميات الموجودة في لغتنا العربية ومستخدمة من بدري ..
    والاقدم منها الموجودة في لغاتنا المحلية ..
    يعني اسم نفرين أقدم من عاشة وهند وعاشة أقدم من سوزان وهكذا دواليك ..
    حبوبة جلالدونا ( ليمياء ) يقولو اسم عربي بس برضو وصل لينا قريب .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 03:23 PM

سيف الدين عيسى مختار
<aسيف الدين عيسى مختار
تاريخ التسجيل: 03-02-2007
مجموع المشاركات: 1349

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    لك التحية أخي الملك وشكرا لك وأنت تتحفنا بكل هذه المعلومات القيمة، أنت واستاذنا ومرجعنا في التراث النوبي الأرتاوي على عبد الوهاب وكل الأخوة الكرام .

    الأخ حسن فرح
    تراني أتفق مع الأخ محمد على طه الملك في أن الكلمات التي ذكرتها لا تشبه في منطوقها ةبنيتها الكلمات النوبية، ولعلك لو أرجعتها الى أصلها الثلاثي تجد أن لها جذرا في العربية، فكلمة بشتن يبشتن مثلا مأخوذة من الشن والشّنة وهي القدم يقولون (تشن السقاء) أي خلق وتغضن. وبرطع قد تكون محرفة من الرطع والرطع هو الجماع، سردب جعله سردابا، ، وطمبج من الطمو (طمى الماء) اذا ارتفع وعلا ، وخرخر من الخرخرة واصلها صوت النمر أو صوت النائم وهي في أصل معناها تعني السقوط من خرّ ولعل استخدامها في العامية السودانية يتعلق بهذا المعنى. وصنقع من الصقع والصوقعة هي ما علا من رأس الانسان أو الجمل .. والله أعلم

    سيف الدين عيسى مختار
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 03:35 PM

Hassan Farah
<aHassan Farah
تاريخ التسجيل: 08-29-2016
مجموع المشاركات: 628

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: سيف الدين عيسى مختار)

    شكرا لك اخى سيف الدين عيسى مختار وجزاك الله خيرا على هذا التوضيح ...بوركت
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 05:41 PM

علي محمد الفكي
<aعلي محمد الفكي
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 2866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: Hassan Farah)

    الحبيب عبد الله شم والعزيز ود القاضي
    لكم التحايا الزاكيات
    البوست محاولة لايجاد قاسم مشترك لهؤلاء واولائك
    واعتقد انا خليط من كل هؤلاء واولائك
    عرب وبجة ونوبه واثيوبيين
    وفقط تختلف نسب الخلطات من مجموعة الى اخرى
    وسحناتنا ولساننا يقر ويقول بذلك
    اتمنى ان يتداخل اصحاب اللسان البجاوي ( هدندوه وبني عامر )
    واصحاب اللسان النوباوي ( نوبة الجبال )
    في هذا البوست حتى يبين ويظهر القاسم المشترك بصوره اكبر

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 05:43 PM

علي محمد الفكي
<aعلي محمد الفكي
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 2866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي محمد الفكي)

    اسأل من اداة النسب اب المستخدمه كثيراً في السودان وخاصه في الشمال والشرق
    سوراب ، عمراب ، عالياب ، عدلاناب ، نابتاب
    ما هو اصلها هل لها لها اصل في اللغة النوبيه ومعروف ان اداة النسب في العربية الياء
    ام هي من لغة البجه
    وكلمة ديم والتي تستخدم لمكان الاقامة المؤقت لسكان الجزر خلال فترة الدميرة
    والديوم منتشرة بامتداد النيل وروافده
    ديم ام طريفي
    دويم ود حاج
    ديم المشايخة
    ديم سلمان
    هل هذه المفرده من مفردات اللغة النوبية

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-11-2017, 05:46 PM

علي محمد الفكي
<aعلي محمد الفكي
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 2866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي محمد الفكي)

    اسماء قرى في منطقة شندي احساسي انها اسماء نوبيه
    والكلمة لكم اهل الاختصاص
    العوتيب ( وادي )
    الكربكان ( وادي )
    سارديه ( جزيره )
    المكنيه
    بقروسي
    الكُمُر
    الكمير
    الفراعسين
    سلَوَه
    ومناطق اخرى في السودان
    اربجي
    كلكول
    فداسي
    توتي
    العيلفون
    واوسي



                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 01:22 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 6108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي محمد الفكي)

    شكرا للإخوة الأعزاء الذين يواصلون -دون يأس- إنعاش البوست بضخ المزيد من المعلومات أسباب البقاء
    ومرحبا بإسهامات القادمين الجدد الأساتذة الأمين عبد الرحمن عيسى وسيف الدين عيسى مختار.

    بجانب كل ذلك أسجل تقديري للانعطافة التي بدرت من أخي علي محمد الفكي وتمثلت بمداخلته الطموحة:
    البوست محاولة لايجاد قاسم مشترك لهؤلاء واولائك
    واعتقد انا خليط من كل هؤلاء واولائك
    عرب وبجة ونوبه واثيوبيين
    وفقط تختلف نسب الخلطات من مجموعة الى اخرى
    وسحناتنا ولساننا يقر ويقول بذلك
    اتمنى ان يتداخل اصحاب اللسان البجاوي (هدندوه وبني عامر)
    واصحاب اللسان النوباوي (نوبة الجبال)
    في هذا البوست حتى يبين ويظهر القاسم المشترك بصوره اكبر

    وفي ذلك -ومع مساهمات الزملاء- توسيع لميدان البوست الذي كان الغرض منه
    لفت الأنظار إلى الأصول النوبية في ثقافة منطقة الرباطاب
    والبوست أصلا -كما نوه مشكورا أخي الحاج حمد الحاج- مقتطف من كتابات موسعة
    يهدف صاحبها أستاذنا وأستاذ الأجيال السابقة لنا واللاحقة محمد عثمان خطيب
    للتوثيق لكلمات وثقافات كادت أن تندثر
    ورأينا أن نوسع دارة النقاش هنا قبل الشروع في طباعة مسودة لكتب
    تأخر في إنجازها صاحبها الذي يناهز عمره الثمانين ولا يزال
    يستزيد من المعرفة ويصر على توريثها للأجيال الجديدة
    ونواصل
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 05:46 AM

الحاج حمد الحاج
<aالحاج حمد الحاج
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4524

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    يا معاوية الزبير قلت أشارك بالكتابة لقيت نفسي مستمتع أكثر بالقراءة..شكرا لك و لضيوف البوست.

    شكرا الأخ الأمين عبد الرحمن عيسى .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 06:21 AM

محمد محمد قاضي
<aمحمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    التحية والتقدير والسلام لجميع المشاركين في هذا البوست التحفة
    حبيبنا معاوية والجميل ود الفكي وأنا معاكم كذلك نبحث عن هذه القواسم المشتركة
    بين شعوب السودان ودايما بقول we share more than what seems as differences
    لكن كدي شوف مداخلة الأستاذ عبد الله شم يعني يثبت أحقية إدعاءات الآخرين فيما يدعون
    ثم ينفي عن النوبة إدعاء كوشيتهم رغم أن النوبة هم تقريبا الوعاء الجامع لغالبية أهل السودان
    وكذلك نفي كوشية باقي شعوب إفريقيا بحجة أن ممالك كوش كانت علي ضفاف النيل فقط,
    فمثلا إذا جاء أفريقي من الماساي أو الدينكا أو الزولو أو الهوسا الخ وقال نحنا أصولنا
    كوشية نقول ليه لا لا لا ! أنا شخصيا أي زول أسود حتي لو هندي ولا سريلانكي
    قال لي أنا أصلي كوشي بصدقه حتي لو ما عنده مصدر.

    نرجع لموضوع المسميات يا معاوية في مداخلة ذكرت أن :
    القيساب : (أقرب للبجاوية)
    كوم من القش أو من حزم القمح أو الفول قبل درس
    بل هي كلمة نوبية مية المية وهي قَيس بفتح القاف ونطق حرف الياء كما A الإنجليزية
    وهي مكان جمع حزم القمح أو الفول الخ للدرس وطبعا بعد الدرس بيفضل التبن وهو ما نسميه بالنوبية سِلتي

    السيداب : (أقرب للبجاوية)
    سطح من العيدان مرتفع من الأرض توضع عليه حزم الحصاد اتقاءً لحشرة الأرضة
    هذه أيضا نوبية مية المية وهي سَادي وعند أهلنا الشوايقة ساديب
    البَرَوِدْ :
    أرض الكرو الخالية بعد الحصاد والتي أصبحت مرعى للبهائم
    بَرَوِد تنطق هكذا بدون الألف واللام وكذلك الفسحة أو مكان لعب الأطفال
    التَكّانة : (الفعل: يتَكِّن)
    وهو ما يوضع من البذور في حافة التقانت
    تَكِي هي عملية وضع البذور نفسها يعني واحد بيحفر والتاني شايل وراه التيراب (تَيري)
    وبيرمي في الحفرة (داخل الأحواض) بالنوبية با والتراب الذي يتكون منه الحوض (با)
    بالجوانب الأربعة تسمي تاكنت وكذلك جانبي الجدول (ملتي)
    البُتِّق :
    هو القصب الذي ينبت للمرة الثانية بعد حشه في المرة الأولى
    بُتي بدون ألف ولام وقاف

    القليبة :
    شوال كبير يقفل من الرأسين ويفتح في وسطه ينقل به التراب و(الكِرِك)
    قَلِيبا بفتح القاف وكسر اللام
    المِـقاة :
    كلمة تطلق على زراعة البطيخ والشمام
    الكلمة هم مقاد (غير متأكد) بس الإسم النوبي الأكيد للبطيخ هم تِمي البرم :
    نوار الأشجار خاصة شجر الطلح وتلتهمه الأغنام بشراهة
    بَرَمَ بفتح الباء والراء والميم وهي نوار الأشجار خاصة شجرتي السنط والطلح
    العنبوج :
    البصل القديم الذي يدفن ويروى في أول الشتاء بغرض استخراج البذور الجيدة منه
    في ولاية الجزيرة يسمونه (الكـاو)
    أنبج (غير متأكد)البنبون :
    ريش يخرج من قلب البصلة وتتكون في أعلاه البذور
    بَنبُن بدون واو وبضم الباء التانية
    المَـسْمَـس : بذور البصل
    مَـسْمَـس هو فعلا فسايل البصل والطماطم الخ كما ذكر التربال جلالدونا
    عليك الله يا معاوية عدل لي إسمي في مداخلة أخونا شم، الزول داك قال مسجون في القناطر
    وأنا مصر ذاتها ما مشيتها ههههه يا أخي إسمي محمد محمد قاضي بدون ألف ولام
    زي أي حاجة نوبية وكان غلبك قول لي قادينتود وشكرا
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 06:34 AM

محمد محمد قاضي
<aمحمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    نرحب بالأستاذ سيف الدين عيسي وأكيد لديه الكثير وكذلك نرحب بالزراعي المخضرم
    الأمين عبد الرحمن من رمضان تاني ما شفناك أظهر وبان يا أخ

    نريد تفاسير أهل الإختصاص لهذه المسميات - أنجري - جول - سبنس - أمن - قبالة - كرقس - الكربة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 07:29 AM

الفاتح شلبي
<aالفاتح شلبي
تاريخ التسجيل: 02-27-2009
مجموع المشاركات: 2057

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد محمد قاضي)

    التحية والتقدير لصاحب البوست و لجميع المشاركين في هذا البوست الجميل

    لدي أفكار صنفت من قبل المقربين أنها أفكار متطرفة ولكني أزيد قناعة يوماً بعد يوم لأطمئن على أفكاري التي تلخص الأمر فى أن المثقفين السودانيين الذين وضعوا اللبنات الأولى للدولة لم يكونوا فخورين كون أن تاريخ السودان يتربع على عرشه أناس غير مسلمين باعتبار أن النوبيين مرت عليهم جميع الديانات الى ان أسلموا جميعاً والفترات المشارة بانتشارهم فى جميع السودان كانت فترات قبل دخول الإسلام , وعلى عكس ذلك علينا ان نفتخر بماضينا المشرق بدلاً من تلفيق التاريخ الذي ساهم فى تعميق الازمات المتتالية وأدي الى ضياع السودان كما ترون واقع اليوم

    وظهور هذهـ الحقائق فى هذا العصر عصر الوسائط والانترنت دلالة على أن هناك من حجب ويحجب هذهـ المعلومات, وإلا لماذا لا يدرس هذا التاريخ بالمدارس ؟
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 08:05 AM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 4933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: الفاتح شلبي)

    وكانت أسماء معظم القرى والجزر في المناطق التي يتحدث أهلها اللغة العربية نوبية مثل
    كبوشية، شندي، العرشكول، مقرات ، امبكول، مساوي، القرير، تنقاسي، حسين نارتي، الكرو، الكوة، منصور كتي .. الخ،
    بينما العديد من أسماء القرى في المناطق التي تتحدث النوبية عربية مثل الزورات، بنا، الحفير، بركية، الصحابة، الدوم، جرادة، الخناق، شيخ شريف، لبب، الغابة، سوري، سالي وهلم جرا.

    =============================================

    التحية للاديب سيف الدين عيسى ..
    نموذج ومثال واضح بأن المواضيع ليست جهوية أو شوفينية ولكنها دلالات على علاقات القربي والتمازج

    شكراً سيف الدين .. لهذا المختصر المفيد ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 09:00 AM

عبد الله شم
<aعبد الله شم
تاريخ التسجيل: 05-03-2013
مجموع المشاركات: 2054

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    محمد القاضي
    عبد الله بقول الجعليين كوشيين ولم يقل الكوشيين جعليين ولم يقف امام انتماء احد
    من عنده اعتراض فليفتح بوستا ليفند ما ذهبت اليه
    او ان يعود لهذا البوست
    الجعليون ما بين رواية النسب والاصل الكوشي

    لا استجدي حقا من احد يا صديقي
    هذا ارض السودان وحضارته ولا وجود لمفهوم اصيل يمنح اخر صكوك انتماءاً
    ولا ينتظر الجعليون حقاص ليمنحه لهم احد
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 12:12 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبد الله شم)

    التحية لك أخي معاوية وكل المشاركين في البوست ..
    تفضل الأخ قاضنتود مشكورا بإيراد الاصل النوبي للمسميات والكلمات التي يعتقد الكاتب أن أصلها بجاوي ..
    احب فقط أن أدعم صحة ما ذكره الأخ محمد محمد قاضي بالملاحظة التالية :
    الكلمات المذكورة تتعلق بالأرض والزراعة والحصاد مثلها مثل بقية الكلمات ..
    بهذه الصفة فمن الطبعي أن يكون مصدر هذه الكلمات..
    لغة تكون مهنة الناطقين بها الرئيسة هي الزراعة ولا شيء سواها .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 01:31 PM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 4933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    حبيبنا معاوية .. تحياتي .. وشكراً
    هناك عبارة نوبية أصبحت قومية ( أور ) وهذه إضاءة للعبارة :

    أور ( بالدنقلاوية )
    أورو ( بالمحسية )
    أور : وبالتحديد كبير القوم ( الحاكم بالورثة يعني من عائلة حاكمة ) أو ما يسمى بالعائلة الملكية .
    أورباب : لفظ ( باب ) هو ( الاعظم أو الاكبر ..إلخ ) كبير القوم .. سيدهم .. والدهم الاكبر ..
    أورباب لدينا لا يأتي بالتعيين أو بجمع مال وهي صفة موروثة لبعض العائلات . والمقصود بها الدماء الزرقاء
    أنباب : ( anbab ) ( أبونا ) الوالد أو الاب ، وايضاً يطلق على كبير القوم الذي يرعى العائلة والقريب
    والبعيد في الساقية ويتمتع بسمو الجانب الروحي والعقدي ، بمفهوم (الأب الروحي) .
    وكل هذه الاسماء موروث كنسي من العهد الكنائيس النوبية في فرس ودنقلا العجور والدليل أن لفظ ( أنبا) إلى يومنا هذا ( أنبا شنودة )

    أورشليم : ( أور سليم ) أو الملك أو الزعيم ( سليم ) .. وفي العبرية يحول حرف
    السين إلى ( شين ) كما في ( سلام ) ( شلوم ) وفي النوبية كانت هناك شنشنة
    ومازالت موجودة لدى أهلنا في سكوت وخاصة عند مخاطبة الجماعة .. وفي الدنقلاوية . كانت موجودة لعهد ليس ببعيد ولكنها إختفت ..
    أما بالنسبة للمرأة : فهناك إستخدام بإضافة لفظ (أور ) لصفة الانوثة ومثال:
    أورتنين : ortinain ( الترجمة الحرفية .. أم الملك ) أو هي الملكة الأم
    وكان هذا المسمى موجود إلى عهد قريب جداً في جزيرتي أرتقاشا وفي
    وعائلتنا كانت زوجة عمي شرف الدين ( رحمهم الله )
    أورنينا : ornaina .. والترجمة ( الملكة الزوجة ) أو الاميرة أقل رتبة
    من الملكة الأم .. وهي قريبتي أيضاً ومازالت على قيد الحياة أمد الله
    في أيامها .. وقبل ثلاثة شهور في إجازتي كنت معها في بيت إبنها في الدروشاب
    أشرح لها معنى هذا الاسم ومدلوله ..
    وأحسب أن الكثير من الاسماء جاءت من العمق الكنسي لأن المقابل لها بالعربية
    متداولة في الكنائيس مثل ( سمل = صومائيل ) ( شمت = إشميدث ) ..إلخ

    شكرا معاوية لهذا البوست الرائع والعميق ..
    مودتي لك .. الشكر لبكري الزعيم ( أور بكري ) على رفع البوست

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 01:56 PM

Nasser Amin

تاريخ التسجيل: 02-07-2017
مجموع المشاركات: 119

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)


    لك التحية الاخ معاوية و الاخوة

    احييك علي هذا البوست الرائع ...انتبهت لكلمات كثيرة متداولة و عرفت المصدر من هذا البوست.

    اخونا علي عبد الوهاب ... في (الخندق) في الشمالية عند قلعة اثرية قديمة جدا اسمها (( القيلا قيلا))
    و هل هي كما زكر لنا تعني ( القلعة الحمراء)
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 03:39 PM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 4933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: Nasser Amin)

    اخونا علي عبد الوهاب ... في (الخندق) في الشمالية عند قلعة اثرية قديمة جدا اسمها (( القيلا قيلا)) و هل هي كما زكر لنا تعني ( القلعة الحمراء)

    =============================================================

    مودتي الحبيب معاوية .. دعنا نتمدد قليلاً .. في هذا البوست المريح
    حبيبنا ناصر امين .. أمين تود .. تحياتي ..
    يا سلام الخندق أهل وأحباب .. وهم عائلة كبيرة عندنا في جزيرة أرتقاشا
    ومعروف عنهم تجار واصحاب خبرة وعقليات متفردة .. كانت مدينة ملتقى الطرق النهرية .. وعاصمة التجارة والحكم ..
    وهناك تزاوج جميل ومثالي بين العرب والنوبة فكان هذا المجتمع المبدع الخلاق .. وأكثر ما أحبه في أهلنا الخنادقة أنهم يعتزون
    بالانتماء للخندق مهما كان صاحب مال أو منصب يفتخر بإن يضع في نسبه ( فلان الخندقاوي ) ..

    بالنسبة لإسم (قيلا قيلا)
    دليل على التمازج اللغوي الرائع بالعربية ( قلعة قيلي ) فهي عربية مطعمة بالنوبية ( ما في حرف العين في النوبية )
    فإذا كانت نوبية صرفة كان المسمى ( دب قيلي dib dailiah ) وإذا كانت عربية صرفة ( القلعة الحمراء )
    وغرب النيل حتى اليوم مميز بالحجارة والتربة الحمراء (دانقول) بالعربي (ضانقيل) ..
    ومثل هذا التزاوج والتناغم هو الذي أنشأ ذلك الكلام المنغم لدى أهلنا البديرية الدهامشة والشايقية فأثروا الوطن بأجمل الانغام ..
    ( قيلي ) إسم متداول في السودان بكثرة وإسم لعائلات كبيرة وعريقة فأصل الكلمة نوبية .. ولكن كيف إنتقل هذا الاسم ..
    حسب ما كان متبع في مملكة سنار كان يتم إبعاد الملك بعد فترة معينة
    ( بحث آخر ) المهم جاء الملك بادي الأحمر مبعداً من المملكة إلى دنقلا ..
    والأحمر بالنوبية ( قيلي ) فكانت تلك الذرية الخالدة ( قيليي ) وفروعهم موجودة في معظم قرى دنقلا ..
    ولدينا عائلات ممتدة ما بين حفير مشو وارتقاشا .. وحقيقة هم ( ناس بيض وحلوين ) ..
    فأي عائلة فيها إسم ( قيلي ) حتماً ينتمي إلى سلاسة ( باديء الاحمر) الذي إمتدت ذريته حتى داخل مصر ..

    تحياتي معاوية ..
    والتحية لحبيبنا ناصر أمين ..
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-12-2017, 11:03 PM

خالد حاكم
<aخالد حاكم
تاريخ التسجيل: 08-25-2007
مجموع المشاركات: 4000

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    الاخ انور سيد ابراهيم
    تحياتى
    معليش غلبنى الاقتباس والكمبيوتر عندى معصلج
    فى معنى الجد باللغة النوبية كتبت المعنى مرة بالعربى ومرة بالانجليزى
    بالعربى قلت ( تانو ) وبالانجليزى قلت ( ANO )
    الصحيح اسم الجد بالنوبية ( نوو / NOO ) وهو اسم ( نوح ) فى العربية والكلمة ماخذوة من سيدنا ( نوح ) والنوبيين بيعتبروا سيدنا نوح جدهم ومن هناك جاءت التسمية
    وحروف التاء والA فى تانو و ANO التى اوردتها ضمائر
    حرف التاء فى تانو ( تنوو ) ضمير الغائب بمعنى تانو ( تنوو ) ( جد فلان ) وحرف ال A فى ( ANOO / ANO ) ضمير المتكلم بمعنى ( جدى )
    يعنى انا لما عايز اقول جدى اقول ( أنوو / ANOO ) ولما عايز اقول جد انور اقول ( انورين تنوو )
    وبالنسبة لكلمة الدخان ومعناها .. قلت ( تلى / tulli ) معناها ( الدخان )
    كلمة ( تلى / tulli ) فعل وليس اسم ومعناها يدخن .. اما الاسم فهو ( قتار ) بضم القاف وتسكين التاء والاسم ده بيستخدم ايضا فى ( الكتاحة )
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-13-2017, 07:03 AM

الأمين عبد الرحمن عيسى
<aالأمين عبد الرحمن عيسى
تاريخ التسجيل: 10-25-2011
مجموع المشاركات: 1327

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: خالد حاكم)

    blackfly.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    في الجزيرة أرتل وقد قضيت فيها فترة من الزمن كم عانينا من لسعات " الكونتيب" والكونتيب حشرة صغيرة تشبة الذبابة المنزلية لكنها أصغر حجما ويميل لونها إلى السواد وهي ثاقبة ماصة كالبعوض لكنها ليست ليلية مثله بل تمارس نشاطها نهارا وإذا حطت على يدك فانت لا تحس بها لكن قبيل مغادرتها تشعر بالألم وتطير وهي مثقلة بما حملت به من دماء وتعجز عن التحليق فتدركها قبل أن تبتعد لتقضي عليها..
    الكونتيب في شمال السودان أعتقد موجود فقط في جزيرة أرتل و بفضل من الله هو هناك غير ناقل لجرثومة مرض عمى الجور المنتشر في جنوب السودان في منطقة نهر الجور والذي ينقله الكونتيب وأسمه العلمي الذبابة السوداء

    Black flies can be annoying biting pests, but none are known to transmit disease agents to humans in the U. S. However, they transmit one parasitic nematode worm that infects humans in other regions of the world. Onchocerca volvulus causes a significant human disease known as onchocerciasis or "river blindness" in equatorial Africa and mountainous regions of northern South America and Central America.

    وأهلنا الرباطاب في أرتل الصابرون على البعوض والنمتي والكونتيب نسأل الله أن يحفظهم ونسأله أن يقيض لهم من يعمل بجد على القضاء على هذه الآفات

    (عدل بواسطة الأمين عبد الرحمن عيسى on 03-13-2017, 07:09 AM)

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-13-2017, 08:54 AM

Hassan Farah
<aHassan Farah
تاريخ التسجيل: 08-29-2016
مجموع المشاركات: 628

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: الأمين عبد الرحمن عيسى)

    الكونتيب في شمال السودان أعتقد موجود فقط في جزيرة أرتل
    -------------------------------------------------------------------
    استاذنا الأمين عبدالرحمن عيسى لك التحيات الطيبات
    يا أخى الكنتيب الله يلعنه منتشر فى كل نواحى الرباطاب كان يزورنا فى الشتاء ويحول ايامنا الى جهنم


    الكنتيب (الذبابة السوداء)

    حشرة صغيرة سوداء تتواجد في جنوب السودان , النيل الأزرق وبين الشلالين الرابع والخامس (الرباطاب حصريا). تنتشر الحشرة في مناطق الأنهار ذات المياه سريعة الجريان لتوفر نسبة عالية من المياه المؤكسدة (الشلالات). تتغذى الحشرة على عصارة النباتات وتحتاج الأنثى إلى جرعة من الدماء لانجاض بيضها. فترة حياة الحشرة اقل من ثلاثة أسابيع, وتستطيع الأنثى الطيران لمسافة 65-80 كيلومتر من مناطق تكاثرها.
    تظهر في منطقة الرباطاب خلال فصل الشتاء , حيث تبدأ الإناث في مهاجمة الإنسان والحيوان خلال فترة النهار بالتناوب مع البعوض و القراص ليلا. تفضل الحشرة الأطراف السفلى من الإنسان (تحب الكوارع) حتى لو كان راقدا, فهي تهاجم الأرجل وخاصة بين عضم الشيطان والعصبة. وتهاجم الإنسان في المناطق المفتوحة وبالقرب من الأشجار والنباتات أو أي شيء تختبي فيه. ولا تهاجم في المناطق المظلمة, وتفضل بعض الناس علي آخرين, لأسباب يعلمها الله, كما أنها تفضل الأفارقة (أصحاب البشرة السمراء والخضرة الدقاقة) علي الأوربيين (حكمة برضو).
    إضافة إلى الإزعاج والفنجطة التي تسببها هذه الحشرة لإنسان وحيوان المنطقة, وأثرها على الحياة الاجتماعية و الاقتصادية بصورة عامة, فان الكنتيب هو الناقل الرئيسي لما يعرف بعمى الأنهار (عمى الجور),والذي تسببه ديدان طفيلية (فلاريا) ينقلها الكنتيب من المصابين للأصحاء.
    هذا العام انتشر الكنتيب في الرباطاب بصورة غير طبيعية وغير مسبوقة, حيث ظهرت الحشرة منذ شهر 11 وكانت شرهة للغاية وتجاوزت نطاق عملها المكاني والزماني.
    في الماضي اقترنت هذه الحشرة بسلولة التمر(القروعة - الأزهار في النخيل), وتعايش معها الإنسان لحد ما, لأنها تظهر في فترة محدودة من العام وبصورة يمكن الصبر عليها. تمتص الكنتيبة كمية من الدماء اكبر من وزنها لدرجة أنها لا تستطيع الطيران , وهنالك في المنطقة مثل شائع يضرب عندما يلتهم الانسان كمية من الطعام أكثر من اللازم وتنتفخ بطنه, وهو" فلان واقف كنتيبة" كناية عن امتلاء بطنه بالطعام.
    أخونا هاشم عبدالله الماحي (سبنس) حضر إلى الشريك في مهمة عمل واضطرته الظروف لقضاء ليلة مع الأخ أمين التيجاني في حلة الجقارنة, وفي الصباح سأله الأخ أمين عما إذا كان البعوض لم يسهر منامه, أجاب الأخ هاشم بأنه لم يذق طعم النوم وانه لم يغمض له جفن حتى مطلع الفجر, لدرجة انه شاهد عملية التسليم والاستلام بين البعوض والكنتيب....

    الأهل بالرباطاب يشكون مر الشكوى هذه الأيام من هذه الآفة اللعينة, وزادتهم بؤسا على ما أصلا هم فيه من تدني إنتاجية المحاصيل الشتوية لهذا العام إضافة إلى حالة الإحباط العامة والتهميش والنسيان من قبل الحكومة, لدرجة إن احد المواطنين قيل له بان خزان الشريك سيبدأ العمل فيه قريبا, فقال حسنا.. على الأقل نرتاح من الكنتيب...حتى ولا خيار محلي ..عفو لله والرسول..
    ليست لي علاقة مباشرة بهذه الحشرة من ناحية معايش (عمل) ولكني كرهتها لوجه الله تعالى, وعلاقتي بها بدأت عند زيارتي الأخيرة في عيد الأضحى الماضي,عندما حرمتني أنا وأبنائي من الاستمتاع بالنيل واستمتعت هي بالدماء الوافدة من العاصمة..لعنها الله في القبل الأربعة..

    مكافحة الكنتيب عملية صعبة جدا نسبة لاتساع و وعورة مناطق توالده..وهي أصعب بكثير من مكافحة البعوض..وفي ظل التغيرات المناخية الحاصلة والمتوقعة أخشى أن تتطور سلوكيات هذه الحشرة ليكون تواجدها طوال العام كما في بعض الدول الأفريقية..وعندها فسيكون على الرباطاب السلام وهو شيء مؤلم جدا ..
    في بعض الدول الأفريقية التي تنتشر فيها هذه الحشرة حيث تنقل ديدان الفلاريا وعمى الأنهار..يعاني السكان من الحكة الجلدية بصورة جماعية ويستخدمون القحوف وأفرع النباتات لحك جلدهم فيما يعرف بظاهرة الكاروشة الجماعية..ارجو ان لا نصل لهذه المرحلة...
    http://www.wahtalrobatab.com/vb/showthread.php؟t=2163http://www.wahtalrobatab.com/vb/showthread.php؟t=2163





                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-14-2017, 05:36 AM

الحاج حمد الحاج
<aالحاج حمد الحاج
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4524

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: Hassan Farah)

    من أسماء بعض مناطق غرب مقرات:

    الكراتنة
    العفارتة
    فرجة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-14-2017, 09:27 AM

Abdullah Idrees
<aAbdullah Idrees
تاريخ التسجيل: 12-05-2010
مجموع المشاركات: 1254

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: الحاج حمد الحاج)

    من مداخلة الزميل انور سيد ، سأعلق على الجزء المتعلق بالتربة لأنو اكتتشفت نحن في المنطقة بين المتمة وام درمان مازالت عندنا تعابير نوبية تخص انواع التربة وفي الحقيقة كنت مستغرب من غرابة الاسماء لأنها ما عندها علاقة بالعربي :
    مثلا :
    الرمل ---------------- سييو (seeu)

    الرمل الناعم عندنا اسمو سيوه ، وهي تقريبا نفس الاصل النوبي الفرق الوحيد هو انها عندنا بتعني الرمل الناعم دونا عن الخشن

    الطين الناشف ---- كوركوتي (korkoti)
    أرض طينية ذات مسامات تسمح بتسرب المياه .. كوروكى (korokkuy)
    أرض طينية غير مستوية وقاسية .. كور (Kor )

    الطين الناشف بتاع الجروف والكرو الناتج من الارض المشققة بعد نزول الفيضان ، ملمسه ناعم وقوي وبكون مقسم مثل قطع الحلوى يسمى عندنا "الكركجي " بفتح الكاف والراء وتشديد الجيم على ان تقرأ Ch كما في عبارة Chin الانجليزية
    والكركية هي الارض الطينية التي تسمح بتسرب الماء

    أرض طينية هشة ..... قرير ( goreir)
    نفس الكلمة بنفس المعنى والنطق

    لكن يا مولانا الملك وعلي عبدالوهاب هنالك كلمة اخرى تخص انواع التربة استوقفتني مرارا لأن صوتها يبدو نوبيا وهي عبارة " مكجه " Makajah وتعني ارض طينية صلبة قاسية لا يستطيع المزارع حراثتها بالمحرات البلدي جيدا الا عندما تكون مبتلة عند انحسار ماء الفيضان وغالبا تكون بعيدة من النهر ، هل المفردة نوبية ؟

    تحياتي
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 05:52 AM

الحاج حمد الحاج
<aالحاج حمد الحاج
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4524

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: Abdullah Idrees)

    Quote: لكن يا مولانا الملك وعلي عبدالوهاب هنالك كلمة اخرى تخص انواع التربة استوقفتني مرارا لأن صوتها يبدو نوبيا وهي عبارة " مكجه " Makajah وتعني ارض طينية صلبة قاسية لا يستطيع المزارع حراثتها بالمحرات البلدي جيدا الا عندما تكون مبتلة عند انحسار ماء الفيضان وغالبا تكون بعيدة من النهر ، هل المفردة نوبية ؟


    الاخ عبد الله ادريس
    هناك أيضا (الكجامة) !
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 06:14 AM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 4933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: الحاج حمد الحاج)

    حبيبنا عبدالله إدريس
    وحبيبنا الحاج حمد

    لكم التحية وانتم تفتحون نوافذ للبحث والرجوع بنا إلى حيث الاصالة
    هل تصدقون أن هناك عبارات نوبية أنقرضت في المناطق النوبية
    ولكنها موجودة في مناطق الشايقية والجعليين ..
    مثال ذلك ( تنقير ) كلمة أختفت تماماً من قاموس النوبي ولكننا وجدناها لدى أهلنا الشايقية
    هذا ربما ينطبق على ( كجمة والكجامة ) ..
    أما الأرض الصلبة التي لا تسرب الماء وتكون قاسية على المحراث تسمى ( كركم ) karkam
    وهذا النوع من التربة لا توجد في الجزر ولكنها في شرق وغرب النيل وهي مساحات صغيرة هنا وهناك
    والمزارع المحظوظ هو الذي يجد مساحة محددة من ( الكركم ) داخل حواشته .. لأن هذا النوع من التربة
    هو المكان المناسب ( للقيساب ) مكان تجميع المحصول ويكون عامل مساعد للنوريق وعدم تشتيت المحصول
    والفئران تكون قليلة .. بالنسبة للترابل كل شيء له جدوى يمكن الاستفادة منه .
    إما إذا كانت مساحتها واسعة بالقرب منها تربة رملية يمكن إستخدام الجرافات وجلب الرمل ويكون الخليط من أجود أنواع التربة
    مودتي .. ولنا عودة ..

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 06:44 AM

الحاج حمد الحاج
<aالحاج حمد الحاج
تاريخ التسجيل: 03-29-2008
مجموع المشاركات: 4524

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    Quote: هل تصدقون أن هناك عبارات نوبية أنقرضت في المناطق النوبية
    ولكنها موجودة في مناطق الشايقية والجعليين ..

    الاخ علي عبد الوهاب

    تحياتي

    افتكرت ان اندثار الكلمات النوبية وقف علي مناطق اخرى و لكن يبدو ان التطور المتسارع قرض بعض الكلمات حتى من المناطق النوبية نفسها

                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 07:08 AM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 4933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: الحاج حمد الحاج)

    حبيبنا الحاج .. مودتي ..
    الهجرة القسرية كما في حلفا .
    والهجرة إلى المدن وخارج الحدود لأن المنطقة طاردة لعدم التنمية
    جعل هناك نوع من عدم تواصل الاجيال
    ولكن بصراحة اليوم رجعت المنتديات والتجمعات النوبية تعمل بقوة للتاصيل
    وهذا البوست الذي تشاركون فيه وما تجود به أفكاركم هو إثراء لهذا المنحى
    =================================
    حبيبنا الحاج .. غير أسماء الاماكن هناك إسماء عائلات وافراد مثال :
    شمت : إسم كنسي ( إشميت )
    سمل : إسم كنسي ( صومائيل )
    ارصد : الصحيح أورسود ( الصاد لا توجد في النوبية ) رتبة كنسية واصبحت من الرتب الادارية
    قيلي : ( احفاء الملك باديء الاحمر ) قيلي ( أحمر .. إحمير ) لأن بادي الاحمر تم نفيه إلا دنقلا وتم إستنواب الاسم من أحمر إلى قيلي
    سوركتي : الوراق ( سور هو الورق أو المكتوب أو الصفحة ... إلخ )
    تنقاري : ويعني رجل من غرب النيل ( تنقار .. غرب النيل ) .. أما إتجاه الغرب ( تنقارييه ) والشرق ( مالتنيه )
    شادول : شا ( الحربة ) دول ( الكبير ) كناية عن علو الشأن والرتبة ..
    كوكو : ( كو) بالنوبية هو الاسد ( وعند التكرار كو كو المعنى هو أسد الاسود أو الرجل القوي )

    هنالك الكثير من الاسماء .. سوف أحاول إستحضار ما أمكن ..

    شكراً .. البوست فرصة لتوثيق ما لدينا من معلومات وإجتهادات متفق عليها
    شكراً معاوية صاحب البوست ..


                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 07:25 AM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 12230

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    عندنا عايلة كبيرة في كوستي اسمهم عايلة قيلي
    هم كلهم خدر
    وبقولو ركابية
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 07:51 AM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 4933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    حبيبنا أبوسن ..
    لم اذكرها كقاعدة ثابتة ..
    عندنا في دنقلا .. قيليي .. فيهم الابيض والاخضر .. كذلك
    أقصد جدهم الكبير هو الذي أخذ هذا الاسم وأصبح متوارث بغض النظر عن اللون
    بعدين ما تنسى الامهات .. والأخوال ..
    حتى أهلنا في دنقلا المدينة ( القناوية والفيايمه والنزهية والأفندي ) أصبح فيهم ألوان غامقة شوية
    فقط كتبت للتوثيق .. ومعروف في التاريخ نفي باديء الاحمر إلى دنقلا وأمتد نسبه حتى المنطقة النوبية في مصر
    ومازال احفاده موجودين في قرى دنقلا فيهم هذا وذاك ..
    مع التحية ،،
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 08:05 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 6108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    شكرا لكل من ساهم ويساهم في إثراء البوست
    ومهما تفرّع الموضوع -أو في الحقيقة كلما تفرع- كانت الفائدة أكبر
    شخصيا ازداد فائدة ومعرفة كلما عدت إلى البوست
    كذلك صاحب المعلومات الأساسية يقدّر كثيرا هذا الإسهام وزيادة معرفته

    وأعتذر عن الغياب المتكرر الذي تحتمه ظروف خاصة
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 10:23 AM

محمد محمد قاضي
<aمحمد محمد قاضي
تاريخ التسجيل: 12-23-2014
مجموع المشاركات: 149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    أستاذ عبد الله شم تحياتي
    أنا ما قلت إنك تستجدي أحد وما في زول يقدر يستجدي آخر في هذا السودان الهامل الماهل
    ويا أخي الفاضل أنت من ذكرت قبائل جهينة والجعليين تحديدا ولا أظن أن أحد لديه إعتراض
    في إدعاء كوشية اي قبيلة سودانية بل أنت من تصر علي عدم منحي صك الإنتماء لكوش وحتي
    بآنخي وتهراكا أنت وآخرين بتنكرو أصلهم النوبي رغم علمك بوجود الـ نِبدِ وباسكل وكُشكِر ونوُد الخ
    في المسلة الملكية لهؤلاء الملوك. غايتو أنا واحد من الناس عندي راي في عروبة كتير من القبائل في
    السودان وبالذات من هم سودانيتهم ظاهرة وباينة أكتر من عروبتهم، والناس أحرار فيما يدعون فشوف
    حتي المصريين قالو يوه هُجرا أم إسماعيل عليه السلام والذي كان يتكلم مع أمه بلسان نوبي مبين لغاية
    ما إتعلم اللغة العربية وبقي أبو العرب العاربة والمستعربة قالو عليها مصرية الجنسية هههههه
    فاللغة يا أستاذ شم واحدة من أهم معايير تحديد الثقافة والهوية إن لم تكن الأولي وليس كما ذكر
    صديقك كلود ريللي واللغة هي أول أداة توصيل وتقارب بين الناس بداية من لغة الإشارة ولغة الجسد
    ولغة الرسومات ولغة الموسيقي ثم اللسان والقراءة والكتابة وهذا البوست خير دليل علي ما نقول.
    واللغة الكوشية لا تقتصر علي اللغة المروية (المندثرة) فقط بل هناك عشرات اللغات الإفريقية الحية
    اليوم تنتمي لللغة الكوشية والأمثلة كتيرة.

    ذكر الأستاذ سيف الدين عيسي في مداخلته كلمة (الحمبة) عند النوبة وهي هُمبي وهي إصدار صوت
    من الحلق مع التصفيق المصاحب للغناء والفنان ذكي عبد الكريم يقول في أغنية أليري يقول هُمبي بُوبي
    آجُمسن ليل صباح قي أديسن وبالمناسبة كلمة بُوبي تعني الشباب وبُوب يعني شاب في النوبية،
    يا ربي وين الباشمهندس عمر بوب يا معاوية نتمناه بخير ويشارك في البوست ده
    لاحظت وجود بعض التشابه بين كلمات نوبية وإنجليزية نتمني الأساتذة علي وخالد حاكم ومولانا الملك
    وخبراء اللسان النوبي يفتونا في بعض الكلمات مثل بوب وتود وكام (جمل) وإنقليس والخ
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 01:52 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد محمد قاضي)

    Quote: " مكجه " Makajah وتعني ارض طينية صلبة قاسية لا يستطيع المزارع حراثتها بالمحرات البلدي جيدا الا عندما تكون مبتلة

    سلامات أخي عبد الله ادريس ..
    بالإضافة لما تفضل به الأخ علي عبد الوهاب ..
    لو راجعنا كلمة ( مكجة ) على ضوء الفونوتكس النوبية بنلقى الكلمة من مقطعين ..
    مك بفتح الميم أو مق + كجة Mak + ajah ..
    (كجة ) إذا كانت الكاف مكسورة ..
    في تقديري هي نفسها ( كجي ) التي تعني عملية إعداد الأرض وتجهيزها للزراعة ..
    تماما كما ورد في قاموس الأستاذ الخطيب ..
    لو اعدت كتابة الكلمة بمقطعيها حسب الفونوتكس النوبي ..
    بتكون ( مق كجي ) أي أعداد الأرض (المق) للزراعة ..
    نوعية هذه التربة قاسية تماما كما وصفت ولا يسهل حرثها إلا ببلها ..
    وعند بلها بالماء تصبح لزجة ( مق) بسبب ارتفاع درجة ملوحتها ..
    واحيانا كثيرة تظهر الأملاح بيضاء على سطح التربة بعد جفافها ..
    من فوائد غمر مثل هذه التربة بالماء قبل حرثها ليس تسهيل الحرث فقط بل ايضا تقليل نسبة ملوحتها .
    مودتي.
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 03:01 PM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 7742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    Quote: لاحظت وجود بعض التشابه بين كلمات نوبية وإنجليزية

    سلامات قادنتود..
    نعم مثلك لاحظ ذلك ولكن لا أعلم أيهما أخذت من الأخرى ..
    بالنسبة لكلمة (كم ) المشابهة ل ( كمل ) الانجليزية ..
    وجت في هذا اللنك
    https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%84%D8%B7%D9%86%D8%A9_%D8%B3%D9%86%D8%A7%D8%B1
    أن بعض الكلمات الانقسناوية التي تشابه لغة البرتا مثل كلمة جمل ..
    نجدها بالبرتاوية والانقسناوية على السواء هي كمبل Cambal والنوباوية وهي Comblang وهي قريبة من الكلمة الإنجليزية Camel ..
    دا بورينا إنو (كم com ) بتاعتنا في ذات الاتجاه الصوتي للغة البرتا والانقسنا ونوبة الجبال مما يعنى تغليب الاصل السوداني للكلمة الانجليزية .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-15-2017, 04:41 PM

علي عبدالوهاب عثمان

تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 4933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: محمد على طه الملك)

    حبيبنا الملك ..
    وحبيبنا قادنتود ..

    أكثر كلمة أنا إستغربت وتوقفت عندها طويلا cupboard ( خزانة ) والتشابه مع ( كابو)
    نحن جيلنا عاصر مستودع العدة أو الخزانة في البيوت إسمها ( كابو )
    كان يتم صناعته من الطين + روث البهائم بنفس طريقة ( القوسيبه ) ولكن أصغر حجماً
    وهذا الكابو عبارة عن خزانه للعدة صحون وصيني حاجات من مصر زمان ..
    وبغطاء من نفس الطين ..
    نطق كابو وكذلك .. cupboard قريبة بل متطابقة ( ولكن تطورت اللغة الانجليزية وأختصرت النطق إلى كبد نظراً لحروف silent )
    لا أظن أنها عشوائية تشابه 100% ومطابقة 100% بس الخواجات طوروا لغتهم وأختصروا ( الحكي الزيادة)

    شكراً كثير معاوية على هذه النافذة ..
    معليش حيكون في حكي كثير كثير
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2017, 03:03 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 6108

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    السلام يا شباب
    نرفع البوست لاستقبال مداخلات واعدة بمزيد من تلاقح الخبرة والمعرفة
    أشكركم
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

03-19-2017, 03:22 AM

كمال طيفور
<aكمال طيفور
تاريخ التسجيل: 03-17-2017
مجموع المشاركات: 1

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اللغة النوبية في أرض الرباطاب.. وأشياء تند (Re: معاوية الزبير)

    الأخ الانسان المثقف الرائع معاوية الزبير

    تحية طيبة.....
    شكرا على هذا البوست الهام ... نتداخل فيه لقيمته العالية لبلدنا العظيم السودان
    وليس فقط فقط بسبب الانتماء العرقى والجغرافى لقبيلة الرباطاب .
    الأخ و الصديق بروفسر عبد الرحيم محمد صالح ذكر لى ان هنالك حلقات هامة فى تاريخ السودان لم تحظى بالألتفات اليها .... منها دراسة اهل ؤ منطقة الرباطاب ..حسب افادته دراسة آثار تلك المنطقة وأهلها قد تكون عامل هام ومفيد للوصول لهوية السودان او على الأقل هوية شمال السودان اذا صح التعبير.
    وعد بروفيسر عبد الرحيم بالدخول فى البوست وسابذل قصارى جهدى ان يتداخلز........فما يتحدث عنه هام جدا لهذا البوست ولكتاب الخال محمد عثمان محمد احمد بشير خطيب حفظه الله ؤ متعة بالصحة والعافية .
                   <=====للزوار: للتعليق على هذا الخبر او المقال اضغط رد |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de