كلية غردون بديلا لعار قطع راسه ....

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-13-2024, 07:26 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2016-2017م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-21-2015, 08:26 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
كلية غردون بديلا لعار قطع راسه ....

    07:26 AM Jul, 21 2015
    سودانيز اون لاين
    محمد عبد الله حرسم-السعودية -جدة
    مكتبتى فى سودانيزاونلاين



    كلية غردون
    هل هو بالفعل اعظم انجاز للخواجات فى بلدى ؟




    هل بالفعل قامت الكلية لتفريخ عمالة سودانية لتغطية الفجوة العمالية وخلق موظفين للدولة ؟

    هل بالفعل كانت نية من فكر وأسس وعمل وأنشأ وبنى كلية غردون

    هو ما قلناه اعلى ؟


    تعالوا معا نقلب هذه الصفحة لنرى كيف يفككر الغرب

    وكيف نفكر نحن

    كيف يعيدون انتاج فشلهم

    وكيف نحتفى بالاستعمار والخزى
                  

07-21-2015, 08:27 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    افتتح اللورد كتشنر كلية غردون التذكارية في 8 نوفمبر / تشرين الثاني 1902 م. وكانت في البداية بمستوى مدرسة ابتدائية.

    وفي عام 1903 م اكتملت مبانى كلية غردون، وكانت نواتها كلية المعلمين التي انتقلت من أم درمان إلى مبانى الكلية بالإضافة إلى نقل مدرسة الخرطوم الابتدائية إلى مبانى الكلية. واضيف إلى هذه المدارس مركزاً جديداً للتدريب مجهزاً بورشة يمارس فيها الطلاب اعمال النجارة والرسم الهندسي ويتلقون مبادئ الهندسة الميكانيكية.

    وشهد العام 1905 م بداية في تطبيق نظام الدراسة الثانوية بعد المرحلة الابتدائية في كلية غردون، وقد قسمت الدراسة إلى قسمين القسم الأول لمدة عامين لتخريج مسّاحين والقسم الثاني لمدة أربع سنوات لتخريج مساعدى مهندسين وملاحظين. وأضيف إلى الكلية جناحاً خاصاً للمدرسة الحربية لتخريج ضباط سودانيين. وكان هناك تركيز على الطلاب من ذوي الأصول الإفريقية ولهذا لم يقبل إلا عدد محدود من الطلاب المنتمين إلى أصول عربية.

    1906 م أنشئ قسم لتخريج معلمين للمدارس الأولية تمتد فترة الدراسة فيه لمدة أربع سنوات بعد الابتدائى وبذلك أصبحت كلية غردون متخصصة في اعداد الإداريين والفنيين والمعلمين للعمل بخدمة الحكومة.

    في 29 فبراير / نيسان 1924 أفتتحت مدرسة كتشنر الطبية وقد قامت على نفقة حكومة السودان وأوقاف أحمد هاشم البغدادى التاجر الإيرانى الذي أوقف جميع ثروته للصرف على الكلية. وتعتبر مدرسة كتشنر أول مدرسة طب في شمال إفريقيا تنشأ على منهج متناسق ومتكامل ولم تتقيد بمنهج كليات الطب بإنجلترا. تحولت كلية غردون إلى مدرسة ثانوية حيث ألغى القسم الابتدائى وأصبحت تتكون من ستة أقسام هي :

    القضاء الشرعى
    الهندسة
    قسم المعلمين
    قسم الكتبة
    قسم المحاسبة
    قسم العلوم

    في عام 1937 م، تقرر ربط مناهج كلية غردون بامتحان الشهادة الثانوية بجامعة كمبردج ببريطانيا. والحصول على هذه الشهادة يؤهل الطالب للدراسة في الجامعات البريطانية. إنشاء كلية عليا للطب البيطرى في 1938 ثم تبعتها كلية الهندسة في 1939 وأخرى للآداب والحقوق في 1940. وفي 1944 تم تجميع كل الكليات العليا - ما عدا كلية كتشنر الطبية - في كلية واحدة أصبحت أول كلية جامعية في السودان. وجلست أول دفعة من طلاب كلية غردون لشهادة جامعة لندن في 1946. في عام 1946 م تم نقل القسم الثانوى من كلية غردون إلى مدينة أم درمان ليصبح مدرسة وادى .

    1951م تم ضم كلية كتشنر الطبيه إلى كلية غردون لتكوين كلية الخرطوم الجامعية، ولكن ظلت هناك علاقة تربط الكلية مع جامعة لندن. وفي عام 1956 م تم تحويل كلية الخرطوم الجامعية إلى جامعة الخرطوم، وبذلك أصبحت أول كلية إفريقية مرتبطة بجامعة لندن تتحول إلى جامعة مستقلة تمنح شهادتها الخاصة.

    أول مدير لجامعة الخرطوم هو السيد/ نصر الحاج على رحمة الله الذي تقلد منصب الإدارة في يوليو1958 م.

    واستمر توسع الجامعة فضم إليها معهد المعلمين العالي ليصبح كلية التربية الحالية وذلـك في عام 1964 م.

    منقول
                  

07-21-2015, 08:27 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
    حرم كلية غوردون باشا حاليا جامعة الخرطوم عام 1936

    كلية غوردون التذكارية (بالإنجليزية: Gordon Memorial College) أنشئت بناء على اقتراح اللورد كتشنر عند تسلمه الدرجة الفخرية من جامعة أدنبرة عام 1899، اعتماد مائة ألف جنيها استرلينياً لتشييد كلية في الخرطوم تخليداً لذكرى الجنرال تشارلز جورج غوردون [1] [2].
                  

07-21-2015, 08:27 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

    إحداثيات: 15°36′44″N 32°32′32″E
    جامعة الخرطوم
    شعار جامعة الخرطوم
    صورة معبرة عن جامعة الخرطوم
    الشعار الله - الوطن - الحقيقة - الإنسانية
    الأسماء السابقة كلية غوردون التذكارية (1902-1951)
    كلية الخرطوم الجامعية (1951-1956)
    معلومات
    المؤسس اللواء هربرت كتشنر
    التأسيس 8 نوفمبر 1902 (112 سنة )
    النوع حكومية
    لغات التدريس العربية، والإنكليزية
    الكليات 22 [1]
    المعاهد 12
    الموقع الجغرافي
    الشارع الجامعة
    المدينة الخرطوم
    الرمز البريدي ص ب 321 الخرطوم
    المكان ولاية الخرطوم
    البلد السودان
    رقم الهاتف 155661429 (249+)
    155661068 (249+)
    الإدارة
    الرئيس د. أحمد محمد سليمان
    إحصاءات
    أساتذة
    الطلاب 12,000 (سنة ؟؟)
    متفرقات
    موقع الويب http://http://www.uofk.eduwww.uofk.eduhttp://http://www.uofk.eduwww.uofk.edu
    تعديل طالع توثيق القالب
    لا إطار

    جامعة الخرطوم (بالإنكليزية: University of Khartoum) هي أقدم الجامعات السودانية وتعتبر من الجامعات العريقة في أفريقيا والشرق الأوسط، تقع الجامعة في مدينة الخرطوم وقد كان إنشائها باسم كلية غوردون التذكارية من قبل اللورد كتشنر أثناء فترة الاستعمار البريطاني في السودان لتخليد ذكرى اللورد غوردون وتحول اسمها الي جامعة الخرطوم بعد استقلال السودان في 1 يناير 1956 م.


    ايضا السبب تخليدا لذكرى اللورد غردون


    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  

07-21-2015, 08:28 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    هل بالفعل نحن (عقل) مصنوع هكذا لقيبل التاريخ كما يريدون لنا ؟


    يزفون ذاكرتنا ليمحو منها ما يريدون ويثبتون ما ما يردون لنا ان نعرف


    هل

    وهل


    وهل

    ؟

    اى شىء امر على عقلى هذه اللحظة من معرفة اننى مزيف حتى النخاع ومن حولى ؟
                  

07-21-2015, 08:28 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    هكذا ببساطة علينا ان نقبل فكرة ما يعلنون


    هكذا ببساطة
    ندخل على قائدهم وحاكم السودان ورمزهم ورمز امبراطوريتهم ونقتله ونطقع راسه

    ثم يدخلون حربا من اجل كرامتهم التى اهدرت على يدنا او قل يد اجدادنا
    ثم ياتون ليعلمونا ويفتحوا لنا كلية

    لتخليد مستعمر قتلناه


    اليس السؤال المحير

    هو
    كيف لنا ان نقبل كطوال قرن ونيف تبريرات تضخ الاف المرات بالانجليزية والعربية
    ونماذج تصنع لنا
    و...و.....و....

    وعلينا ان لا نفكر الا فى هذا الاتجاه المرسوم بدقة متناعية لطريق طويل

    خطانا تعودت على السير بلا تلفت ولا بحث عن ملامح ولا ..


    ولا...


    و..
                  

07-21-2015, 08:29 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    Abdullah Idrees


    Quote: محمد رمضان كريم
    لا أدري لعلي لم افهم مرماك ، لكني لا ارى غضاضة في الموضوع برمته ، فقط مجرد معلومات مجرده وبسيطة .
    نعم انشأت الكلية تخليدا لذكرى غردون و لتخريج موظفين صغار لمساعدة الادارة البريطانية ، لم يكن بالسودان تعليم نظامي فبدأت الكلية من "الألف" واستمرت وتطورت حتى صارت جامعة.
    لم افهم عبارة "بديلا لعار قطع رأسه "، عار لمن؟ وعموما غردون كان بطلا قوميا في انجلترا إبان "محنته " التى خلقها بنفسه ، وكان يمثل رومانسية بقايا العصر الفيكتوري و لذا شكل مصرعه صدمة للرأي العام في انجلترا ..
    هل تقصد بأننا قتلناه وهم شيدوا لنا كلية بالمقابل؟
    تحياتي
                  

07-21-2015, 08:30 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    الله اكرم يا عبد الله ادريس

    اسعدك الله اينما كنت

    الفكرة ببساطة اننا قبلنا فى وعينا ما يقال لنا من انهم ارادوا تخليد ذكراه
    وكما قلت انت اعتبروه بطلا قوميا فى وطنه

    ولكن

    نحن نسينا انه مستعمر وانه دخل البلد بمزاجه وعمل ما يريد هو
    وسرف ما يريد


    حاربناه ثم قتلناه

    كان علينا ان نحتفى ببطولة نحن صنعناها
    لاول مرة فى التاريخ يقتل الحاكم فى مستعمرة بريطانية

    ولكنهم براحة بعد ان دخلوا الينا مرة اخرى

    براحة دون صراخ مسحوا ذاكرتنا من حقيقة الفعل البطولى
    الى وهم بطولة ومحنة غردون

    وساحاول ان اغوص لتكون الفكرة اوضح

    شكرا جدا حضورك الانيق

    كم الذين مروا من هنا و

    لم ؟

    كم ؟
                  

07-21-2015, 08:31 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    ناصر احمد الامين

    Quote: الاخ حرسم رمضان كريم و كل سنه و انت طيب
    لعلي اتفق مع ما ذكره الاخ عبدالله ادريس فيما ذكره
    الشعب الانجليزي يحترم كثيرا بل و يبجل قائده الهمام (غردون باشا) .... و ده من حقهم
    فبعد ان قتل علي يد دراويش كانو يعتقدون ان مهدي الله بين ظهرانيهم و هم من سيحكمون العالم
    و بعد ان اذاقو السودان ويلات الحرب و الخوف و الدمار و الجوع
    دخل المستعمر مره اخري و استولي علي البلد و بدأ يعمرها فاسس المصانع و مشروع الجزيرة و السكه حديد و مستشفي الخرطوم
    و الخدمات البلدية و الصحية و التعليميه و من ضمنها كلية غردون ... فله الحق ان يخلد ابطالة بانجازاته
    هل تعتقد انه كان من الواجب عليه ان يسميها كلية عبدالله التعايشي مثلا؟
    الوهم الحقيقي و الكذبة الكبري هي ما مارسناه في تاريخنا و خلدناه علي انها بطولات.

    كل الود يا عزيزي
                  

07-21-2015, 08:31 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    الاخ ناصر
    كل عام وانت كما تتمنى واكثر واسعد يارب
    الفكرة ببساطة ان كثيرين اصبحوا يفكرون بعقلية الانجليز
    انا لا اتحدث عن مسمى كلية غردون او التعايشى
    انا اتحدث بشكل اعمق ومختلف
    فى اساس الفكرة التى قبلتها
    ان فكرة الاستعمار نفسها فكرة قبيحة والتحرر منها واجب مقدس وان اى فعل تجاه التحرر هو فعل مقدس لا يستحق منا سوى الاحترام لا التبخيس

    انا هنا فى فكرة البوست اتحدث عن لماذا انشأ المستعر كلية غردون
    هم يقولون لتخليد ذكراه
    واتفق معك بانه لهم يمثل بطلا قوميا يجب ان يحتفوا به وان يفعلوا له كل شىء

    ولكن يبقى الاعجب لماذا نقبل نحن ان نمجد من جاء على رقاب اجدادنا وجثثهم

    ولكن يبقى هدفى هو لماذا تم انشاء كلية غردون ؟

    ان مقتل غردون وقطع راسه يمثل اكبر هزيمة وكارثة لللانجليز
    ولذا عندما عادوا عادوا باقوى اسلحتهم ورجالهم
    لكنهم ليسوا مثلنا فى الصراخ والعويل
    بعد ان انتصر كتشنر
    لم يفكر بطريقة قطع رؤوس من قتلوا غردون لان الذاكرة التاريخية فى اذهان السودانيين كان سيكون اكثر اشتعالا وانتقاما
    لكنه فكر بطريقة هدئة وممرحلة لينسى السودانيين انتصارهم ويبقى يعيش فى الوهم المريح بان الانجليز احسن من المهدى ورجالهم
    وهذا ما تم بالفعل
    ان الهدف من قيام كلية غردون ليس تخليدا لذكراه انما هو فى الاصل لمدنا بالاحساس بالدونية وبفداحة الفعل الذى ارتكبنا
    ولننسى فعلتنا ونخجل منها
    لانهم يعرفون سيكولوجيتنا

    وبجيك لسع الكلام ما خلص
                  

07-21-2015, 08:31 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    تخيل معى فى الخريطة الجغرافية
    اين تقع انجلترا واين تقع السودان

    وتخيل معى تلك المسافة الشاسعة جغرافيا

    ثم تخيل معى اعتقادهم (الرجل الابيض) بالفارق الثقافى بيننا
    والعقدى

    ثم دعنا نتساءل ببراءة اولا ثم بخباثة ثانيا

    ماذا يريدون منا ؟
    سؤال بى جد

    ماذا يريدون منا ؟

    ولماذا هذه الاستعلائية وتقزيمنا والتاساتذ علينا
    والاصرار على تحويلنا الى فئران تجارب او الى صور مشوهة لاناس كانوا (سذج) وطيبون جدا حتى النخاع

    فقط ان الذنب هنا هو انك انسان تصدق الاخرين ؟

    ام ان الحملات الاستعمارية محببة عند البعض لدرجة التقديس

    لانهم نجحوا فى صنع النموذج والقدوة فى الوعى العربى والافريقى

    والطريق طويل جدا يبدأ من هناك لكنه لا ينتهى ابدا ابدا

    تشويش وتشويه لحركة النهضة

    وانا اتساءل لماذا فشلنا طوال هذه القرون ان نجد شخصا واحدا يستطيع ان يفك طلاسم هذه العقدة وننهض؟

    اعود بذات الاجابة

    انه القطار الذى اركبونا فيه

    كلية غردون وما شابه


    ونمد
                  

07-21-2015, 08:32 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    انهم قتلوا فينا الفطرة ببطء






    .
                  

07-21-2015, 08:32 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    فى ذات مرة قال لى استاذى كرتسوفر استاذ انجليزى كان يدرسنا الادب الانجليزى
    بعد ان راى خلافى مع استاذ ارحمة الله حين كان يدرسنا فى المنهج نظرية دارون وان الانسان اصله قرد
    وكنت قد اصريت ان لا يواصل الا اذا اقنعنى بان آدم قرد


    المهم المسالة وصلت لاعلى وسمع بها وهو كان يحبنى جدا
    فقل لى بالحرف الواحد انهم يردونكم هكذا كالجك

    يصبون فيكم حليب تملؤن الكؤوس حليب
    يملؤنكم عصير برتقال
    تكبون ذلك فيما بعد

    هم يريدونكم هكذا
    انها سياسة الجك

    وضحك

    والى يمونا هذا احدث نفسى
    نهم انه كان اشجع من استاذ رحمة الله

    هل كان الطريق الى تزيييف الوعى يبدأ من هناك ام من قبل ذلك؟
                  

07-21-2015, 08:33 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    هل اقيمت كلية غردون ليرتبط اسم غردون بالتعليم ام ليبقى مرتبط يالهزيمة ؟


    ليقود غردون الميت مقطوع الراس العقل السودانى من مقبرته
                  

07-21-2015, 08:33 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    هل بالفعل انهم صادقون ويريدون ان يعلمونا العلم والحياة


    هل بالفعل انهم يقطعون كل هذه المسافات والجيوش الجرارة ويقتلون المقاومون ويقربون المنهزمون المتعاونون
    فقط ليعلمونا ويفتحوا لنا جامعات ويدربونا لنبنى بلدنا من اجل عيوننا

    حتى يتمنى بعضنت تمجيدا لهم ليتهم بقوا فى السودان
    او ليتهم عادوا مرة اخرى



    ما هذا ؟
                  

07-21-2015, 08:34 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    بابكر قدور

    Quote: حرسمنا الجميل
    ودي وتحياتي ومحبتي كما تعلم
    كل سنة وإنت طيب وتصوم وتفطر على خير
    أتابع معك في هدوء عمق الفكرة .. مرة أخرى
    ودي وتحياتي ....
                  

07-21-2015, 08:36 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    حامد عبدالله

    Quote: الماجد حرسم رمضان كريم
    بالله تامل

    “إننى أسمع فى هذه المحكمة صليل سيوف الرومان فى قرطاجة، وقعقعة سنابك خيل اللنبي و هي تطأ أرض القدس،البواخر مخرت أول مرة تحمل المدافع لا الخبز ،وسكك الحديد أنشئت أصلا لنقل الجنود. و قد أنشأوا المدارس ليعلمونا كيف نقول "نعم" بلغتهم. إنهم جلبوا
    إلينا جرثومة العنف الأوروبي الأكبر الذى لم يشهد العالم مثيله من قبل فى السوم وفى فردان، جرثومة مرض فتاك أصابهم منذ أكثر من ألف عام. نعم يا سادتي، إنني جئتكم غازياً فى عقر داركم. قطرة من السم الذي حقنتم به شرايين التاريخ. أنا لست عطيلا. عطيل كان أكذوبة.”
    موسم الهجرة الي الشمال ، الطيب صالح
    منقول من http://www.goodreads.com/quotes/396033http://www.goodreads.com/quotes/396033http://www.goodreads.com/quotes/396033http://www.goodreads.com/quotes/396033

    لك الود والورد وكل ما هو جميل
    متابعين بانبساط
                  

07-21-2015, 10:56 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    الاخ الفاضل

    محمد عبد الله حرسم

    كل عام وانت بخير

    اهنئك ب استرجع البوست

    ارجو استاذانك بانني سافتح بوست

    ب عنوان التجاني يوسف بشير والاخطاء الاملايه

    Quote: ب عنوان التجاني يوسف بشير والاخطاء الاملايه

    ويطرق الوضع في السودان للمرحله بعد ثورة 24 الي 54

    وهو له علاقه مباشره بهذا البوست

    وقلت سابقا بان هذا البوست فتح ىصفحه في تاريخ السودان لم يتطرق لها من قبل

    ونعاني منها الي يوما هذا ....... وحاولة الانقاذا تصحيح الوضع في 1999 وباتت بالفشل الزريع

    و موضوعك هذا له المسقبل بان يكون كتاب تاريخ يدرس للاجيال القادمه

    تحياتي

    (عدل بواسطة عرفات حسين on 07-21-2015, 11:04 AM)

                  

07-26-2015, 11:11 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: عرفات حسين)

    الاخ الفاضل عرفات
    كل عام وانت اجمل واسعد وانضر وانبل يارب

    لك التحية كما تشتهى
    ولك الكلام النقى الانيق


    نتلمس المناطق المشفرة فينا لعلنا نعيد صياغة الاسئلة والحوارات

    ونعيد ملامسة الواقع

    وقراءة الآنى على ضؤ ما منتج من اعادة قراءة لما مضى بشكل جديد بعيدا عن من كتبوا وما كتبوا

    شكرا مثابرتك معى هنا

    واذنك معك ساحضر اليك هناك ان شاء الله كما ساوصل ما هنا
                  

08-06-2015, 10:06 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    ونمضى وفى معيتى سؤال

    كيف واين ولماذا اختفى مؤتمر الخريجين فجأة بعد تجمهر وصراخ بالتحرر عام1936م


    ولام نره ولم نسمع عنه منذ 1942م

    هل تم تسليم العهدة تسيليم مفتاح
    ام ان الانر له ما قبله 1902م

    وله ا بعده 2020م
                  

08-27-2015, 11:13 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    ان صناعة القطار اوحت للصانعين بفكرة قطار آخر غير مرئى

    قطار يضىء طريقا يبسا

    يمكن ان تدل عليه عميان البصيرة فلا يرى غيرها ويمضى وهو فرحان
                  

08-29-2015, 11:03 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    هناك تصاميم كثيرة يمكن من خلالها ان يكون محيطا بفكرة ما احاطة تامة بحيث لا يخرج المراد من الاطار ولو بعدين الا حين يكسر اطار البرواز


    ان صناعة السجون الحقيقية صناعة حقيقية من خلال القاطرات التى تقودك فى الارض من مكان الى مكان لكن لا تصل الا من خلاله

    وفى الفكر من عرض الى عرض لكنك لا تعرف ولا تفهم ولا تعى الا من خلاله



    ونمضى
                  

08-29-2015, 05:28 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    ولا ازال انتظر من ياتى ليقول لى بانهم يحبوننا ويريدون لنا الخير

    لذا جاؤا الينا من اقاصى الدنيا ليقتلوا اخواننا
    ويبنوا لنا بلدنا ويعلمونا
    ويزرعوا ارضنا

    من اجلنا


    اتحدى
                  

09-02-2015, 06:06 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    كرري تحدث عن رجال كلأسود الضارية خاضو اللهيب وشتتو كتل الغزاة الباغية

    طلال فيصل

    اليوم يصادف الذكرى ال 117 لمعركة كررى 2 سبتمبر 1898
    مؤرخ أمريكي يعيد رسم اللوحة الحقيقية للمعركة كشف النقاب عن شهادات مراسلي صحف عالمية شهيرة من ارض المعركة (بقلم د. محمد المصطفي موسي)
    معركة كرري التاريخية الحاسمة او " The Battle of Omdurman" .. كما درجت أدبيات المؤرخين الغربيين علي تسميتها .. ظلت تلك المعركة الفاصلة وأحداثها الجسام محوراً لحركة بحثية مستمرة من خلال جهود أكاديمية معاصرة لمؤرخين من النصف الشمالي للكرة الأرضية .. حركتهم النزعة الأكاديمية المحايدة لإعادة استقراء ما حدث بالضبط علي ميدان المعركة علي الرغم من مرور اكثر من 116 عاما علي انقضائها .. لقد أدت هذه المجهودات البحثية لكشف النقاب عن شهادات مراسلين حربيين أجانب لم تحظي في وقتها بالاهتمام اللائق بها بينما أُسقط بعضها لأسباب مجهولة .. والمدهش حقاً ان معركة كرري تعد من اكثر معارك القرن العشرين أهمية من حيث التغطية الإعلامية بالمراسلين الحربيين ابتداءا من ونستون تشرتشيل "المراسل الحربي آنذاك " ومروراً بالمراسل الحربي البريطاني الأشهر آنذاك "G.W.Steveens " .. وانتهاءا بمراسلي " Le Temps " الباريسية الشهيرة .. وقد فسر المؤرخ البريطاني المعاصر و الصحفي المعروف فيرغس نيكول" صاحب كتاب "مهدي السودان ومقتل الجنرال غردون " .. فسر ذلك التواجد الإعلامي المكثف بانه.. " جاء مترجما للشعور القومي البريطاني الجارف بضرورة الانتقام لكبرياء بريطانيا الذي إصابته الثورة المهدية في مقتل عندما لقي خيرة جنرالاتها حتفهم بأسلحة الثورة المهدية ففقدت بريطانيا وليام هكس وستيوارت وتشارلز غوردون .. وفي سبيل ذلك لم تتواني بريطانيا عن جرجرة مصر الخديوية معها في مواجهة المهدية بالتلويح في وجهها بجزرة إعطائها شيئا من أراضي السودان الذي ملكته في يوم من الأيام فعجلت الثورة المهدية باقصائها من ترابه" .. ولعل مما يعزز كلام نيكول تلك الاغنية الشعبية الرائجة في بريطانيا آنذاك والتي تتحسر علي مقتل بطل بريطانيا القومي الجنرال غردون .. علي يد قوات الثورة المهدية.. بكلماتها المكلومة :
    Too late , Too late to save him
    He was England 's pride when lived
    ! He was England's pride when he died
    وقد راجت تلك الاغنية الشعبية ردا علي جلادستون رئيس الوزراء البريطاني إبان حصار الخرطوم في 1885 والذي عارض في البدء فكرة إرسال جيش لإنقاذ غردون قائلا " لا يمكنني ان احارب شعبا يبحث عن حريته" وان تراجع اخيراً تحت ضغط الرأي العام البريطاني المحموم آنذاك !
    ويعد المؤرخ الامريكي جي إيه روجرز J.A.ROGERS من اكثر المؤرخين المعاصرين تعرضا لافادات المراسلين الحربيين المدونة من خلال كتابه " اعظم رجال العالم من ذوي البشرة الملونة" فنقل اولا بعض إفادات جي دبليو ستيفنس والذي قال واصفا ما شاهده بنفسه في ارض المعركة :
    " لقد كانت اشرس معركة في في اشرس يوم .. تقدمت الراية الزرقاء .. راية الخليفة عبدالله .. مقدمة الجيش المهدوي برجالها الأشداء .. المخلصين حتي الموت .. وكان هناك خياران أمامهم .. النصر او الجنة !
    " It was victory or paradise"
    ثم يستطرد قائلا " لا اعتقد ان ان هناك جيوشا بيضاء قد واجهت الموت من قبل كما واجهه هؤلاء .. ولكن هؤلاء الرجال اصحاب البشرة السمراء .. تقدموا نحو حتفهم بثبات .. لقد قصفتهم مدفعيتنا قصفا شديدا ولكنك رغم ذلك كنت تري صفوفهم المتراصة تتقدم نحونا .. وعندما كانوا في مرمي مدافع المكسيم .. كلما تتساقط جثث قتلاهم .. كانوا يجّمعون صفوفهم ويتقدمون للامام بشجاعة فائقة .. لقد كان هذا اليوم اخر ايام المهدية ولكنه كان بحق - أعظمها علي الإطلاق .. لم يتراجع العدو قط .. لم تكن كرري معركة .. بل كانت حادثة إعدام ابطال !
    ان جاز لي ان أقول ان قواتنا قد بلغت الكمال .. فلابد لي ان اعترف بان المهدويون بروعتهم.. قد فاقوا حد الكمال ! لقد كان جيشهم في كرري من اعظم وأشجع الجيوش التي حاربناها طوال مواجهاتنا الطويلة في حروب المستعمرات .. وكان دفاعهم مستميتاً عن امبراطورية شاسعة و مترامية الأطراف افلحوا في الحفاظ عليها لوقت طويل وبكفاءة عالية . لقد تصدي لنا حملة البنادق منهم ببنادقهم المهترئة وذخيرتهم المحلية التصنيع واستماتوا هم وفرسانهم حول الراية الخضراء والراية الزرقاء ببسالة عجيبة .. اما حملة الرماح فقد تحدوا الموت في كل لحظة بلا يأس او خنوع حتي افناهم الموت عن اخرهم ولم يتبقي من ورائهم الا ثلاثة جياد ! حتي من جرُح منهم بقي في مكانه يصلي للرب ان يقتل احد منا قبل ان يموت ! " .. ثم يمضي ليذكر واقعة نالت إعجابه كثيرا .." وكمثال لهذه الشجاعة الأسطورية فقد شاهدت بنفسي طفلا من أطفالهم كان في العاشرة من عمره تقريبا .. رأيته يقف باكيا عند جثة ابيه القتيل في ميدان المعركة .. فلما اقتربنا منه تناول بندقية ملقاة علي الارض وأطلق النار نحونا .. لقد عمل الطفل الشجاع كل ما كان بوسعه عمله ! "
    اما مراسل صحيفة Le Temps الفرنسية .. فقد أورد الامريكي جي اي روجرز شهادته من خلال كلمات قصار .. موجزات .. معبرات :
    " ان المرء منا لا يملك الا ان يحيّ بسالة هؤلاء الجنود المهدويون .. لأنهم بلاشك لا يقلون عن نظرائهم الذين كانوا تحت قيادة صلاح الدين الأيوبي بسالةً واقداماً ولاشك ان ريتشارد قلب الأسد لم يكن اشجع رجاله يفوق مستوي هؤلاء الرجال وخصوصا عند الالتحام يداً بيد .. لقد كان مسرح المعركة تراجيديا معقدة الفصول .. لن تغيب بمشاهدها عن ضمير اي شاعر او مؤرخ " ..
    ويتطرق روجرز للروح الانتقامية العمياء التي تميزت بها قيادة كتشنر الميدانية لمعركة كرري ويذكر كيف انه امر بإعدام 20 الف جريح ببربرية تتناهي مع كل قيم الانسانية مما عرضه لانتقادات جارفة في البرلمان البريطاني في حملة تزعمها اللورد ريتشارد ريدموند والذي لقب كتشنر ب " جزار امدرمان " .. ولعل من سخرية الأقدار ان كتشنر نفسه لقي حتفه بعد كرري ب 17 عاماً بصورة مأساوية في العام 1916 حينما غرقت الباخرة التي كانت تقله قبالة شواطئ روسيا الشمالية فلم يُعثر له علي جسد حتي الان .. رغم جهود سلاح البحرية الملكي البريطاني والتي امتدت للقرابة العام للبحث عن حطام السفينة الغارقة !
    ثم يصف صاحب الكتاب المؤرخ الامريكي J.A.Rogers ما حدث بعد ذلك :
    " لقد ابقي الخليفة عبدالله علي جذوة المقاومة مشتعلة الي حين سقوطه في ارض معركة ام دبيكرات ..بينما ظل العنيد عثمان دقنة مقاوماً حتي وقع في الأسر " ولم يغفل روجرز ان يورد تعليقه الشخصي علي إفادات المراسلين الحربيين قائلا :
    "ولكن ستظل المهدية اعظم مثال .. للبطولة والتفاني .. يمكن ان يوفره لنا التاريخ الإنساني "
    "The Mahdist are as fine an example of heroism and devotion as history provides"
    رحم الله رجال كرري وكفي بالمثل الشعبي مخلدا لهم في الذاكرة الوطنية الجماعية للشعب السوداني .. " الرجال .. ماتوا في كرري ! " وباستشهادهم خرجت صحف بريطانيا الرئيسية الثلاثة .. التايمز .. والدايلي تليغراف .. والدايلي ميرور.. بعنوان احتفالي موحد بتاريخ سبتمبر 1898 " Gordon Avenged" وترجمتها " ثأرنا لغردون "
                  

09-02-2015, 06:09 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    Quote: بعنوان احتفالي موحد بتاريخ سبتمبر 1898 " Gordon Avenged" وترجمتها " ثأرنا لغردون "


    ما يعضد فكرة البوست فى المقال



    ؟
                  

09-03-2015, 07:34 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    وتمر الذكرى


    وتمر الذكرى


    والذكريات

    ولا يتوحد الوجدان

    ولا المشاعر

    والقلب يحمل ما يحمل

    وتبقى الاحداث مجرد احداث حدثت لشعب آخر ليس منا

    ولا جاز لنا ان نحتفى بمنجز يديره الاخرون ونحن نتفرج

    فقط علينا ان نجيد مزيدا من الفرجة
                  

09-07-2015, 06:07 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    معركة كررى





    اوصاف ونقد ووصف

    لترى فداحة الامر مهما كان موقفك من تورشين
                  

09-08-2015, 10:31 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    شهادة مراسل حربي بريطاني من داخل ميدان معركة كرري .. كما نقلها المؤرخ الامريكي J.A.Rogers من خلال كتابه " اعظم رجال العالم من ذوي البشرة الملونة" :

    " لقد كانت اشرس معركة في في اشرس يوم .. تقدمت الراية الزرقاء .. راية الخليفة عبدالله .. مقدمة الجيش المهدوي برجالها الأشداء .. المخلصين حتي الموت .. وكان هناك خياران أمامهم .. النصر او الجنة !
    " It was victory or paradise"
    لا اعتقد ان ان هناك جيوش بيضاء قد واجهت الموت من قبل كما واجهه هؤلاء .. ولكن هؤلاء الرجال ذوي البشرة السمراء .. تقدموا نحو حتفهم بثبات .. لقد قصفتهم مدفعيتنا قصفا شديدا ولكنك رغم ذلك كنت تري صفوفهم المتراصة تتقدم نحونا .. وعندما كانوا في مرمي مدافع المكسيم .. كلما تتساقط جثث قتلاهم .. كانوا يجّمعون صفوفهم ويتقدمون للامام بشجاعة فائقة .. لقد كان هذا اليوم اخر ايام المهدية ولكنه كان بحق - أعظمها علي الإطلاق .. لم يتراجع العدو قط .. لم تكن كرري معركة .. بل كانت إعدام ابطال !

    ان جاز لي ان أقول ان قواتنا قد بلغت الكمال .. فلابد لي ان اعترف بان المهدويون بروعتهم.. قد فاقوا حد الكمال ! لقد كان جيشهم في كرري من اعظم وأشجع الجيوش التي حاربناها طوال مواجهاتنا الطويلة مع المهدية .. وكان دفاعهم مستميتاً عن امبراطورية شاسعة و مترامية الأطراف افلحوا في الحفاظ عليها لوقت طويل . لقد تصدي لنا حملة البنادق منهم ببنادقهم المهترئة وذخيرتهم المحلية التصنيع واستماتوا هم وفرسانهم حول الراية الخضراء والراية الزرقاء ببسالة عجيبة .. اما حملة الرماح فقد تحدوا الموت في في كل لحظة بلا يأس او خنوع حتي افناهم الموت عن اخرهم ولم يتبقي من ورائهم الا ثلاثة جياد ! حتي من جرُح منهم بقي في مكانه يصلي للرب ان يقتل احد منا قبل ان يموت ! وكمثال لهذه الشجاعة الأسطورية فقد شاهدت بنفسي طفل من أطفالهم كان في العاشرة من عمره تقريبا .. رأيته يقف باكيا عند جثة ابيه القتيل في ميدان المعركة .. فلما اقتربنا منه تناول بندقية ملقاة علي الارض وأطلق النار نحونا .. لقد عمل الطفل الشجاع كل ما كان بوسعه عمله ! "

    ثم يعلق صاحب الكتاب المؤرخ الامريكي J.A.Rogers علي هذه الشهادة المعبرة قائلا :

    " لقد ابقي الخليفة عبدالله علي جذوة المقاومة مشتعلة الي حين سقوطه في ارض معركة ام دبيكرات ..

    ولكن ستظل المهدية اعظم مثال .. للبطولة والتفاني .. يمكن ان يوفره لنا التاريخ "

    ( The Mahdist are as fine an example of heroism and devotion as history provides ! )

    كتاب " اعظم رجال العالم من ذوي البشرة الملونة " .. للمؤرخ الامريكي جي إيه روجرز
    إصدار العام ١٩٩٦ .. الصفحات ٣٠٦ - ٣٠٧
    World's Great Men of colour
    J.A.Rogers
    published 1996


    منقول
                  

09-14-2015, 07:04 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    قالوا عن معركة كرري

    محمد وقيع الله

    في كتابه (حرب النهر) سمى ونستون تشرشل معركة كرري بالمعركة بين الإسلام والمدنية. وهو يقصد بخبثه وصليبيته المستترة أن معركة كرري كانت آخر معركة بين الإسلام والحضارة الغربية ونهايتها يندحر المسلمون إلى الأبد. وقد كذبت دعوى هذا الذعي، فما أكثر ما اتصلت المعارك بين الإسلام والغرب منذئذ، وهام أحفاده من شاكلة صمويل هنتنجتون ينظرون لحرب حضارات كبرى بين الإسلام والغرب تقع حاليا وفي الدهر القادم الوشيك.
    ولكن مهما يكن فتسمية تشرشل لمعركة كرري أنها كانت معركة بين الإسلام والمدنية تستحق منا بعض التأمل, وربما استحقت أن تصبح منظوراً علمياً لتحليل تاريخ معركة كرري, وتاريخ الثورة المهدية, وتاريخ الحركات الإسلامية التي عاصرتها وتلتها.
    إعجاب تشرشل بالحركة الإسلامية السودانية:
    أفاض تشرشل في الثناء على الحركة الجهادية الإسلامية السودانية, التي قادها الإمام محمد أحمد المهدي، كما نظر نظرة إعجاب شديدة إلى انجازات تلك الحركة, مؤكداً أنها أنجزت كل ما كان بإمكانها أن تنجزه, وانجرَّ بعد ذلك إلى حيز المبالغة, عندما زعم بأن إنجازات المهدي في حياته, كانت أكثر من انجازات محمد، صلى الله عليه وسلم، في حياته, وقال إن الخليفة عبد الله عندما انهزم بجيشه في كرري، فإنه انهزم فقط لأنه واجه آلة علمية هائلة, من آلات الحضارة الغربية, وليس لأي سبب آخر.
    شارك الضابط والصحفي ونستون تشرشل – الذي قدّر له فيما بعد أن يصبح رئيس وزراء بريطانيا- في الحملة الإنجليزية التي قادها اللورد كتشنر لسحق الثورة الإسلامية. وكان الصحفي تشرشل، بجانب الإستخباراتي ونجت، من الأفراد القلائل في الغرب الذين أدركوا سرّ تلك الثورة, وسبب نجاحاتها المتواصلة في تجييش السودانيين ودحر الأجانب.
    غموض الأوضاع السودانية آنذاك:
    وفي تلك الإبان, خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر, مرت سياسة بريطانيا تجاه السودان بعدة مراحل اكتنفها الغموض والخطر البالغ:
    ففيما بين 1880- 1882 م تجاهلت بريطانيا السودان, رغم أن غردون كان يرابط في الخرطوم, وينتظر مصيره على يد المجاهدين.
    وفيما بعد 1882 م أي عقب انتصار الجيش البريطاني على الثائر المجاهد أحمد عرابي في معركة التل الكبير، اكتشف الانجليز خطورة الأحوال السياسية السودانية. وفي 2/10/1882 م اقترح السير شارلس ولسون، الذي عمل فيما بعد مستشارًا للجيش البريطاني في مصر، إرسال ضابطين بريطانيين إلى السودان بغرض بجمع معلومات محددة واقتراح سياسة معينة تجاه الثورة السودانية.
    في يونيو 1885 م سقطت حكومة جلادستون لأنها عجزت عن تكوين فكرة واضحة عما يجري في السودان، وجاءت وزارة جديدة مصممة على التدخل في السودان وذلك بعد أن استطاعت أن تكون جيشاً تتراوح أعداد أفراده ما بين 80 ألف إلى 150 ألفا. ومجرد النجاح في تجنيد ذلك العدد الكبير من الأفراد حسب بمثابة خطر جدي يهدد الاحتلال الانجليزي لمصر.
    استخدام الخونة المسلمين:
    و إزاء ذلك تم تصميم سياسة التدخل العسكري لسحق الثورة الإسلامية السودانية, وتكون الجيش الغازي بقيادة السردار كتشنر من 8,200 جندي بريطاني, و 17,600 جندي مصري وسوداني. أي أن قرابة ضعف عدد الجنود الإنجليز جاء من الخونة المسلمين
    قطع ذلك الجيش الطريق من مصر إلى أن وصل إلى الشلال السادس, على بعد 35 ميلاً من أم درمان، وكانت فرق ال(قوات الصديقة) المكونة من 2,500 جندي من السودانيين تسير موازية لجيش الغزو على الضفة الشرقية من النيل، لتمهد الطريق, ولتتلقى الضربات الأولى. كما تقتضي دائما خطط الأعداء الكفرة الذين يستخدمون أبناء المسلمين ضد المسلمين. وقد قاد أولئك المرتزقة السودانيين (المسلمين) الميجور ستيوارت ورشلي.
    وكان التخطيط الأولى للحملة يقتضي حماية كل الأرواح الانجليزية حماية مطلقة، وألا يتعرض للموت إلا الجنود المصريون و السودانيون الملتحقون بالجيش الانجليزي, غير أن تقارير مخابرات الحملة الإنجليزية أوردت أن الخليفة عبد الله ينوي مهاجمة الجيش الزاحف في بربر.
    وهنا قرر كتشنر أن الأمر يتطلب إدخال الجيش الانجليزي في المواجهة، وهذا ما لم يكن مسموحاً له به, فاتصل باللورد كرومر في مصر حتى يستصدر له إذناً خاصاً بذلك واتصل كرومر بسالزبوري رئيس الوزراء البريطاني حينئذٍ ليقوم بتلك المهمة. واستطاع الأخير أن يستصدر قراراً من مجلس الوزراء يسمح باستخدام الجيش الانجليزي, ولكن فقط في حالة استشعار خطر قاهر لا تستطيع القوات المصرية السودانية أن تتصدى له.
    غفلة القيادة الإسلامية
    هذا الخطر الذي كان يتحسب له ونجت، رئيس الاستخبارات، لم يتحقق، لأن الخليفة عبد الله لم يقرر أن يهاجم الجيش الإنجليزي، ولم يوجه محمود ود أحمد لمواجهة الإنجليز، فاستجمع كتشنر زمام المبادرة بكامله في يده، وقضى على ثلاثة آلاف من جيش محمود ود أحمد في معركة عطبرة في 8/4/1898م ،فانفتح الطريق فسيحا إلى أم درمان.
    وكانت دهشة كتشنر وونجت بالغة عندما وجدا منطقة الشلال السادس خالية ولا يوجد فيها أي أثر للجيش السوداني بقيادة الخليفة. ولو كمن الجيش الإسلامي هناك، لأنزل إصابات عظمى بجيش الغزو.
    وهنا يردد المؤرخون قصة مفادها أن رؤية منامية سرت أخبارها بين الجيش الإسلامي، تقول بأنهم موعودون بذبح الغزاة على تلال جبل كرري، ولذلك تركوا تلك المنطقة الإستراتيجية، التي كانت خير مكان يباغتون فيه عدوهم، وفضلوا أن ينازلوه على سفح مكشوف، وقد كانت تلك العقلية الخرافية التي أصيب بها المسلمون، ولا يزالون بها مصابين، سببا في تقليل إصابات الجيش الإنجليزي بشكل مذهل
    معركة الساعات الخمس:
    ومهما يكن فقد التقى جيش البطولات الإسلامي، بالجيش الغزي في اليوم الثاني من سبتمبر، عند الساعة السادسة صباحا، وفي الساعة الحادية عشرة والنصف من ذلك الصباح انجلت المعركة باستشهاد ثلاثة وخمسين وستمائة وعشرة آلاف من قادة وجنود الجيش الإسلامي، وأصيب بجراح نحو ذلك العدد، وذهب خمسة آلاف في الأسر. وقام الجيش الإنجليزي، الذي كان يمثل عهد المدنية، كما ادعى تشرشل، بإبادة عدد كبير من الجرحى بدعوى أن بعضهم كان يقاتل حتى وهو مثخن بالجراح.
    وأما الخسائر على جانب جيش الغزو فقد كانت كالآتي: مقتل ثلاثة ضباط إنجليز، وخمسة وعشرين جنديا، وجرح سبعة عشر ضابطا إنجليزيا، وبضعة مئات من جنودهم.
    وقبل الساعة العاشرة صباحا، أي قبل توقف القتال، أرسل كتشنر إلى رؤسائه تلغرافا يعلن نتيجة المعركة، ثم أخلد إلى النوم في خيمته.
    شجاعة الجيش الإسلامي السوداني:
    هكذا انتهت المعركة كما يرويها أحد الذين اشتركوا فيها، وهو بيير كريبيتي، مؤلف كتاب (كسب السودان)، الصادر في عام 1934م. وقبل أن نمضي في استخلاص بعض النتائج، يلزمنا أن نستعرض أقوال بعض من شهدوا المعركة، من أفراد جيش الغزو، متحدثين عن شجاعة أفراد الجيش الإسلامي.
    يقول مؤلف الكتاب الذي سلفت الإشارة إليه:" إن جيش الغزو فتح نيرانه على الجيش الإسلامي من على بعد سبعمائة وألفي ياردة، وفي خلال ظرف وجيز حُصدت القوات التي قادها عثمان أزرق، بواسطة قذائف الرصاص، ولكنهم كانوا صناديد، نظروا إلى الموت في وجهه، ولم يتراجعوا قط وقاتلوا مثلما قاتلوا في معاركهم السابقة كالأسود.
    ويقول صاحب كتاب (حياة كتشنر)عن الجند الإسلامي:" كانوا كلما سقط منهم مائة، انطلق مائة آخرون فحلوا محلهم، وتقدموا بشجاعة لائقة، ولم يأبهوا بقوة النيران ولا كثافة انطلاقها، ولم يتوقفوا ليلتقطوا بعض الأنفاس، وما زالوا يتقدمون حتى أصبحوا على بعد ثلاثمائة ياردة فقط من المنطقة التي تمركزت فيها وحدة السودانيين (المرتزقة) المرافقين لجيش الغزو، وهي الوحدة التي تم وضعها في المقدمة لتتلقى أول نيران الجيش الإسلامي".
    ويقول المؤلف السابق إنه:" كلما اقترب أولئك من مرمى النيران، كلما تحولت صفوفهم إلى أشلاء، بأثر النيران الشنعاء، ولم تلبث جثثهم أن صارت أكداسا وركاما. ففي خلال أربعين دقيقة من بدء القتال كان أكثر من ألفين من أفراد الجيش الإسلامي، بما فيهم عثمان أزرق نفسه قد قتلوا، ولكن بقيتهم كانت لا تزال تواصل القتال".
    ويقول جورج وارنجتون ستيفنز، في كتابه (مع كتشنر إلى الخرطوم) وهو يوازن بين أداء الجيش الإسلامي وجيش الكفر :" إن شرف القتال يجب أن يسدى إلى أولئك الذين حصدهم الجيش الإنجليزي. لقد كان رجالنا ممتازين حقا. ولكن كان أولئك بدرجة استثنائية تفوق درجة الامتياز. فقد كانوا أكبر وأفضل وأشجع جيش قابلنا على الإطلاق".
    ويقول ج. دنكان، صاحب كتاب (السودان: سجل الإنجازات) يصف لحظة اندلاع المعركة:" إن أفراد الجيش الإسلامي اندعوا رجالا وركبانا، في كتلة عرضها خمسة أميال، نحو مكان إطلاق النيران، مهللين مكبرين، في حماسة منقطعة المصير، وكان أفراد الجيش الإنجليزي صامتين مربصين، وما لبثوا أن أطلقوا نيرانهم، من على بعد ثمانمائة وألفي ياردة.
    ولابد أن يون أولئك الذين أطلقوا النيران قد أصابهم الرعب الشديد، لكثرة ما أوقعوا من القتلى وسط المسلمين، الذين كانوا لا يكفون عن الاندفاع، وكانت القذائف تتساقط بكثافة فوق رؤوسهم، ولا تلبث أن تصنع فجوات ضخمة وسط صفوفهم، مثل حقل قمح أعمل صاحبه آلات الحش الهائلة في وسطه وفي أطرافه. كانوا يتساقطون وتتساقط مطاياهم وراياتهم وأسلحتهم الصغيرة. وبعد أربع ساعات انتهى أمرهم تماما".
    أما كتاب ( حملة السودان:1996ـ1998م) الذي كتبه أحد ضباط الحملة فهو يصف المعركة كالتالي:" لقد كان المشهد باهرا إلى حد بعيد. فعندما سطعت أشعة الشمس على تلك الأرض المنبسطة التي تكتنفها الكثبان، بدت جموع رجال لا تعرف قلوبهم الخوف، يلبسون الجبب المرقعة الألوان، وتخفق فوق رؤوسهم أعلام لا تحصى، ويتقدمهم فرسان مخاطرون، يندفعون بثقة متناهية بالنصر، وازدراء مطلق بالموت".
    هكذا كان أولئك الرجال من الطراز الجهادي الأول. وهذه مجرد أقوال عنهم جمعتها عشوائيا مما تساقط بين يدي من المراجع. وهي أقوال يستحق أن تحفظ غيبا. ودلالاتها أكثر من قاطعة على أن الجيش الإسلامي السوداني لم تكن تنقصه أي من متطلبات التربية الإيمانية، ولا فضائل الإخلاص، والتجرد، والحماسة، والفناء في المثل العليا. وقد صنع الإسلام أمثلة كهذه كثيرة شوهدت في أكثر من قطر إسلامي.
    انبثاق متغير آخر:
    ولكن تحولات ذلك العصر وانبثاق الثورة الصناعية في الغرب، أضاف على عاتق المسلمين عبئا آخر، هو عبء مجابهة الغرب بوسائله من أجل تحقيق النصر و الانعتاق، وإلا انكسرت حركات المقاومة مهما أبلت أحسن البلاء، ولم يكن بعد بلاء رجال الحركة الإسلامية السودانية في القرن الماضي أي بلاء، وذلك باعتراف أئمة الكفر الذين نقلنا عنهم ما مضى من شهادات.
    وتبقى العبرة أن مجابهة المسلمين للغرب بمحض الحماسة والإخلاص لم تكن لتضمن لهم الانتصار. فقد انضاف بعد حضاري صناعي كبير للصراع، ولذا لم يكن مصير أبطال الحركة الإسلامية السودانية في كرري، إلا من جنس مصير الأمم الأخرى التي سبق أن واجهت المدفع الإنجليزي (المكسيم) في يوغندا، وتنجانيقا، وساحل الذهب، وجنوب إفريقية، ونيجيرية، ومصر.
    لقد زادت الثورة الصناعية من حجم الفوارق، من حيث الثروة والقوة، بشكل سحيق، ما بين الدول الأوروبية والدول الإفريقية. وأصبحت الفوارق الناجمة عن ذلك النمو غير المتوازن، (مؤسسية) دائمة قامت عليها قواعد البناء الاقتصادي الرأسمالي العالمي، الذي ساد وغدا بمنزلة القيادة العليا التي تتحكم في العالم بأكمله، وحكمت بأن تظل البلدان الفقيرة فقيرة إلى الأبد والبلدان الغنية غنية إلى الأبد.
    العامل الاقتصادي كان أهم من العامل الديني:
    وبغير تقليل من وزن الجانب الديني في الصراع، ومن دون نفي لوجود أحقاد صليبية عدائية من جهة الغرب، إلا أن الدوافع الأصيلة في اعتداء الغرب على بلادنا، كانت اقتصادية في المقام الأول. حيث كانت الثورة الصناعية وما إستلزمته من التمدد الإمبريالي، الذي سمي بالاستعمار، هي سبب ذلك العدوان.
    والآن فبغير منازلة الغرب في مجال العلم، والصناعة، والسجال الحضاري، والجد في محاولة اجتياحه سلميا في معاقله بالدعوة الإسلامية، وهذا أمر تهيأ أخيرا مع تلاحق أمواج العولمة، وسهولة الاتصال عبر الإنترنيت وغيرها، فيصعب كثيرا التغلب عليه.
    ولا يكفي في صراع حيوي طويل الأمد كهذا الاقتصار على الأسلحة المعنوية كأسلحة الشجاعة والتجرد والإخلاص التي حارب بها أجدادنا في كرري ففشلوا، وهي ذاتها الأسلحة التي يكاد يقتصر على استخدامها على إثرهم المتحمسون، بلا فقه ولا استبصار، من أبناء الحركات الإسلامية المعاصرة، الذين ينحرون أنفسهم بصراعهم المكشوف مع مجرمي الغرب.


    منقول
                  

11-19-2015, 05:50 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    ولا يتوحد الوجدان

    ولا المشاعر

    والقلب يحمل ما يحمل

    وتبقى الاحداث مجرد احداث حدثت لشعب آخر ليس منا

    ولا جاز لنا ان نحتفى بمنجز يديره الاخرون ونحن نتفرج

    فقط علينا ان نجيد مزيدا من الفرجة
                  

12-03-2015, 05:07 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    فى نهاية السبعينات كنت اتحدث عن نظرية التكسير
    وهى ببساطة وجود طريقان فقط

    طريق الدين وقال الله وقال الرسول


    والثانى قال العقل قال المزاج قال الهوى

    وهذان الطريقان فيهما ميزات عجيبة

    يسيطر احدهما دوما لا يتواجدان معا ابدا لانهما متوازيان

    طوال تاريخ السودان تجد احدهما يسيطر دوما
    وان كل الحروب التى خاضها السودان والى يومنا هذا هو بسبب سيطرة احدهما على الاخر

    ؟
                  

12-03-2015, 06:16 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)


    اخي الفاضل
    محمد عبد الله حرسم

    ارجو المواصله في هذا البوست الهادف
    واسمح لي بهذه الاضافه

    Quote: يجد كتشنر بداً من دعوة الشعب الانجليزى للتبرع للمشروع عبر بيان إلتماس نشره فى الصحف السيارة يوم 30/11/1898م ،
    وفيه طلب من الجمهور ان يساهم بمبلغ 100الف جنيه لتأسيس كلية لتدريس العلوم الأولية ، ثم تدريس علوم أكثر تقدماً على أن تكون
    ملائمة لحاجات السودانيين وذلك تحت إشراف مدرسين بريطانيين . وكان كتشنر يرى أن تأسيس الكلية سيجعل لبريطانيا
    المركز الأول فى أفريقيا كقوة حضارية .
    وتم جمع مبلغ المائة ألف جنيه التى طلبها كتشنر فى أقل من شهرين بل بلغ مجموع التبرعات 135 الف جنيه ،
    وتواترت المساهمات من شتى الأصقاع بريطانيا وكنده واستراليا ونيو زيلانده ورأس الرجاء الصالح والهند ومصر وأمريكا ،
    كما كانت من مصادر شتى كالافراد والكنائس والشركات وجمعيات المسارح ،وتبرع ايضاً رؤساء المجالس البلدية لكل من لندن
    وليفربول ومانشستر وادنبرة وقلاسجو ، وتبرعت كل من شركات فلن ميلز وكرى وشركاه ، وك.كاسل ، وروتشيلد وأولاده ،
    وبرت وشره ، ةآستون ، ورينر ، وبيشامب بخمسة آلاف من الجنيهات . وكانت أيامها مبالغ لا بأس بها .

    وصدر قانون من البرلمان الانجليزى فى أول اغسطس لكى يمكّن اللجنة التنفيذية من إستثمار الأموال المتحصّلة فى سندات
    وتأمينات بما فى ذلك سندات الحكومة المصرية ،أو لشراء العقارات سواء فى مصر أو فى السودان .


    12346402_10205207528979081_5878341975924315371_n.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

                  

12-03-2015, 07:56 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: عرفات حسين)


    EWb6s-azuPc.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


    كتشنر يدعوة الشعب الانجليزى للتبرع للمشروع بمبلغ 100الف جنيه لتأسيس كلية لتدريس العلوم الأولية
                  

12-04-2015, 10:00 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: عرفات حسين)


    مدرسة كيتشنر

    "Kitchener's School"

    On November 30 1898, less than three months after
    his victory over the Sudanese at Khartoum,
    Lord Kitchener issued a formal appeal
    for funds to found and maintain a place
    of education for them in Khartoum, to be called
    the Gordon Memorial College. There was
    a good response from the English public
    , in spite of all that Gordon and his party had suffered
    at the hands of the Mahdists. (See notes to "Pharaoh and the Sergeant".)
    The Wellcome Tropical Research Laboratory was set up at this time when
    Sir Henry Wellcome offered the Sudan Government fully
    equipped research laboratories to be housed in the Gordon
    Memorial College in Khartoum. These opened in 1902 and transformed the health of the city.

    الاخ

    الفاضل حرسم

    هناك قصيده قالها بنغالي كان يخدم في سواكن
    مع الجيش البريطاني
    وهي تربط بين بين تسميت البوست وكلية غردون او مدرسة كيتشنر
    وقبل ان انزل القصيده ,
    لابد من شرح كيف بنيت كلية غردون او مدرسة كيتشنر

    Quote: Being a translation of the song that was made
    by a Mohammedan schoolmaster of Bengal Infantry
    (some time on service at Suakim) when he heard
    that Kitchener was taking money from the English
    to build a Madrissa for Hubshees — or a college
    for the Sudanese at Khartoum.



    التاريخ والنشأة

    راودت اللورد كتشنر فكرة إنشاء كلية تعليم عليا بالسودان الذى تولى حكمه بعد انتصاره فى معركة كررى 1898م-
    تخليداً لذكرى الجنرال غردون باشا - فقد رأى أن السودانيين لن يتمكنوا من تطوير الحكم فى بلادهم مستقبلاً أو المشاركة فى ا
    لحكومة مشاركة فعالة دون أن يتعلموا ، وإنهم لن يتمكنوا من الصرف على عددية كبيرة مستقدمة من الإداريين الأجانب حتى ولو
    كانوا من اصحاب المرتبات المتدنية .
    ولعل ما جعل كتشنر أيضاً حريصاً على إنجاح فكرته الخاصة بتأسيس الكلية – الهجوم الذى شنته عليه الصحافة البريطانية بشأن
    قسوته فى معاملة أنصار المهدى بعد هزيمتهم فى أمدرمان وتمثيله برفات الإمام المهدى بعد نبش قبره ، ورأى كتشنر أن يثبت – ليس
    حسن طويته ونيته فحسب بل أن يساهم فى تقدم الشعب الذى انتصر عليه أيضاً .
    ووجدت فكرة تخليد ذكرى غردون قبولاً عظيماً لدى الرأى العام البريطانى بإعتباره بطلاً وقديساً قدم خدمات كبيرة للامبراطورية ،
    بجانب أن كتشنر كان يُنظر اليه باحترام لدى الشعب الانجليزى رغم ما أثير من قسوته وما جرى له من انتقاد واسع لدى البرلمان لذا
    كان إقتران اسمه بغردون كافياً لكى تندفع الجماهير للتأييد والمساهمة فى المشروع .
    وعلى هذا النحو دعا كتشنر بعد وصوله الى لندن بعد شهر من الفراغ من احتلال السودان بعد كررى – دعا لتنفيذ فكرة انشاء الكلية ،
    وقبلها كان قد أشاع بين رجال المال والأعمال هناك بأن السيطرة على السودان والنصر الذى تحقق فى مواجهة الفرنسيين فى فاشودة
    ( كدوك حالياً) سيفتح أرجاء وادى النيل للمؤسسات التجارية والرأسمالية .
    وقد عبّر كتشنر أثناء زيارته لأدنبرة لإستلام الدرجة الشرفية التى محتها له جامعة أدنبرة فى حفل أقيم بمناسبة استقلالها – عن أمله فى أن
    يقوم البريطانيون بوصفهم كذلك بما لم تستطع أن تقوم به الحكومة ،ألا وهو التعليم – بسبب أن الحكومة برغم انها كانت على وفاق مع كتشنر
    بالنسبة لذلك المشروع ، بل انها اعتقدت بأنه كان يمثل السياسة الوحيدة التى كان يمكن الحصول بها على تأييد السودانيين الا انها لم تكن على
    استعداد لتقديم العون المالى من مواردها لذلك المشروع من مواردها أو موارد الحكومة المصرية . وإذا قُدّر للمشروع ان يكون ناجحاً فإن العون
    يجب أن يتدفق من جماهير الشعب البريطانى –فى نظر الحكومة البريطانية – ومن الأثرياء فى بريطانيا تحديداً لإعتبارات خاصة إذ كانت الضرورة تقضى
    على الحكومة بأن تتفادى الصرف على أى نظام تعليمى لا يمت لحاجيات البلاد الإقتصادية بصلة ، وأن تسعى لإيجاد نظام فى حدود قدرة وامكانية بلد
    فقير كالسودان عاش على بعض الهبات من مصر .
    ولما كان من المتفق عليه أن إحتلال السودان كان قد تم أساساً لمنفعة مصر وتأمين مصالحها فى مياه النيل وحدودها الجنوبية فقد كان من رأى الحكومة
    البريطانية أن من واجب مصر الإلتزام بنفقات التطور الإقتصادى والإجتماعى التى كان يعجز السودان عن القيام بها .
    ووقتها كانت مصر بالفعل تقدم نصيباً ومساهمات مالية لسد العجز فى ميزانية السودان ولكن التزاماتها هى نفسها مع الدائنين الاوربيين وظروفها
    الاخرى كانت تحدد مقدار دفعياتها الراتبة للسودان .
    ومن ناحية –وبالنسبة لبريطانيا فقد كانت نظرية حرية التعليم وعدم التدخل فى شؤونه سائدة فى العهد الفيكتورى فى انجلترا ،
    ورغم ان مساهمة الدولة الرسمية فى التعليم كان أمراً مقبولاً بها فقد ظل أساساً فى أيدى هيئات تطوعية وقام على مجهودات شخصية .

                  

12-04-2015, 10:15 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: عرفات حسين)


    ووضع تصميم خرط مبانى الكلية فابركوس باشا المهندس المعمارى لخديوى مصر ،
    ووضع حجر الأساس اللورد كرومر بإسم الملكة فكتوريا
    التى قبِلت أن تكون راعية للكلية فى يوم 5 يناير 1900م .
    وافتتح اللورد كتشنر الكلية بصفة رسمية فى عام 1902م بيد أن مبانيها لم تكتمل الا فى العام الذى تلاه 1903م .
    وإنشأت من تلك التبرعات أول مدرستين ابتدائيتين إحداهما فى أمدرمان سنة 1900 م
    والاخرى فى الخرطوم سنة 1901م ،
    كما أنشأت كلية تدريب المعلمين والقضاة بأمدرمان فى 1900م
    وذلك فضلا عن تأسيس مدرسة الصناعة فى أمدرمان عام 1901 م .
    وكانت امدرمان الى ذلك الوقت مركزاً للحكومة .
    وعلى هذا كان الهيكل التعليمى فى 1901م مكوناً من تلك المدارس الأربعة فضلاً عن مدرستين ابتدائيتين إحداهما فى سواكن والاخرى فى حلفا .
    وكانت فصول الدراسة الإبتدائية 4 سنوات ومقررات التعليم مماثلة لمقررات التعليم المصرية ، وكان الغرض من التعليم تخريج صغار الكتبة
    وكتبة التلغراف والخدمة بالسجون .

    Quote: عن مدرستين ابتدائيتين
    إحداهما فى سواكن والاخرى فى حلفا .


    ثم كلية الطب التي اطلق عليها اسم كيتشنر

    Quote: Kitchener School of Medicine, located in Khartoum, Sudan,
    was opened in the year 1924 by Sir Lee Stack, Governor
    General of Sudan and Sirdar (General) of the
    Egyptian army in memory of Lord H. Kitchener,
    the Governor General of Sudan from the year 1898 to 1900.[1]
    It was founded with funds raised from the public,
    mostly from the United Kingdom. Yearly running costs were
    financed by endowments and
    by Sudan government subsidies. [2] The initial intake of students in 1924 was seven.[2]
    Students transferred from the Gordon Memorial College
    School of Science to the Kitchener School and studied for
    six years (after 1939 - before that it had been four years[1])
    before taking their final examinations. The school's diploma
    was recognised by the Royal College of
    Physicians of London, UK and the Royal College of Surgeons of England, UK.[2]


    kw808805.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

                  

12-04-2015, 11:22 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: عرفات حسين)


    والاهم من المهم بان سكان سوكن في عام 1900

    كان يطلق عليهم الاحباش .

    والمدرسه التي قامت في سوكن كانت تسمي مدرسة الاحباش



    والاهم من المهم بان سكان سوكن في عام 1900 كان يطلق عليهم الاحباش .

    والمدرسه التي قامت في سوكن كانت تسمي مدرسة الاحباش ,

    لذلك تجد المدرس البنغالي في قصيدته :
    ايها الاحباش ارفعو احذيتكم فوق روسكم , واخفضو روسكم لصدوركم

    ثم اتي الي ذكر " من الكاف الي الكاف " from Kaf to Kaf, وهذا لقب كيتشنر

    OH, HUBSHEE, carry your shoes in your hand and bow your head on your breast!
    This is the message of Kitchener who did not break you in jest.
    It was permitted to him to fulfil the long-appointed years;
    Reaching the end ordained of old over your dead Emirs.

    He stamped only before your walls, and the Tomb ye knew was dust:
    He gathered up under his armpits all the swords of your trust:
    He set a guard on your granaries, securing the weak from the strong:
    He said: — " Go work the waterwheels that were abolished so long."

    He said: — "Go safely, being abased. I have accomplished my vow."
    That was the mercy of Kitchener. Cometh his madness now!
    He does not desire as ye desire, nor devise as ye devise:
    He is preparing a second host — an army to make you wise.

    Not at the mouth of his clean-lipped guns shall ye learn his name again,
    But letter by letter, from Kaf to Kaf, at the mouths of his chosen men.
    He has gone back to his own city, not seeking presents or bribes,
    But openly asking the English for money to buy you Hakims and scribes.

    Knowing that ye are forfeit by battle and have no right to live,
    He begs for money to bring you learning — and all the English give.
    It is their treasure — it is their pleasure — thus are their hearts inclined:
    For Allah created the English mad — the maddest of all mankind!

    They do not consider the Meaning of Things; they consult not creed nor clan.
    Behold, they clap the slave on the back, and behold, he ariseth a man!
    They terribly carpet the earth with dead, and before their cannon cool,
    They walk unarmed by twos and threes to call the living to school.

    How is this reason (which is their reason) to judge a scholar's worth,
    By casting a ball at three straight sticks and defending the same with a fourth؟
    But this they do (which is doubtless a spell) and other matters more strange,
    Until, by the operation of years, the hearts of their scholars change:

    Till these make come and go great boats or engines upon the rail
    (But always the English watch near by to prop them when they fail);
    Till these make laws of their own choice and Judges of their own blood;
    And all the mad English obey the Judges and say that that Law is good.

    Certainly they were mad from of old; but I think one new thing,
    That the magic whereby they work their magic — wherefrom their fortunes spring —
    May be that they show all peoples their magic and ask no price in return.
    Wherefore, since ye are bond to that magic, O Hubshee, make haste and learn!

    Certainly also is Kitchener mad. But one sure thing I know —
    If he who broke you be minded to teach you, to his Madrissa go!
    Go, and carry your shoes in your hand and bow your head on your breast,
    For he who did not slay you in sport, he will not teach you in jest.

    1259baa350e929c497475b15867f457b.jpg Hosting at Sudaneseonline.com


                  

12-05-2015, 11:10 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: عرفات حسين)

    Quote: اخي الفاضل
    محمد عبد الله حرسم

    ارجو المواصله في هذا البوست الهادف


    الاستاذ عرفات حسين
    اولا لك التحية
    وانت تضيف للتاريخ قراءة مطلوبة جدا
    وانا سعيد جدا ان نعيد فتح ملفات كثيرة يخالها الناس ماتت او ماتت فكرتها
    لكنها حية تسعى بين الناس وتقتل كل يوم فينا جميلا
    وتقتل محاولاتنا للنهوض
    جرثومة تشدنا الى الاسفل دوما

    شكرا لانك تحاول ان تعيد فتح كل الملفات المغلقة

    معا من اجل تعرية الوهم الذى يتدثر به بعض مثقفينا وسياسيينا

    شكرا وكن هنا
    حقك ان تكتب كما تشاء

    الحفر هنا لمن يملك قلبا محبا ويملك تمردا مطلوبا
    ورغبة فى النهوض
                  

12-06-2015, 06:54 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    يكفى ان ترى المساهمين فى حملة توفير المبلغ المطلوب لتعرف ان وراء الاكمة ما وراءها



    وان الامر ظاهره تخريج وتاهيل موظفين يديرون اهليهم نيابة عنهم

    وباطنه


    تغية عقولهم بما ينتهى تماما من فخرهم بقتلهم غردون


    ثم الاستسلام لما يخخطون وما يريدون هم

    واكبر دليل

    هو

    تقديم السيف الى الملكة
                  

12-08-2015, 07:36 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    برؤيتى الخاصة

    اننا لم نتخلص بعد من الاستعمار

    التركى او الانجليزى

    بعد
    ان المنهج هو هو
    بافواهنا واقلامنا واشكالنا
    وبايدينا
    وافواهنا

    هو هو

    بايدهم الريموت


    وكل قنواتننا مكشوفة مهما غيرنا من لبسنا
                  

12-29-2015, 11:28 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    اهلا وسهلا بكم فى الدورة الجديدة


    والسنة الجديدة

    ومع اعياد الاستقلال

    ومع البحث عن استقلال بالحوار

    السلام عليكم

    ويبقى السؤال

    هل التواريخ ارقام فقط ؟
                  

12-31-2015, 08:21 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    ما الذى يجعلنا نستاءل بعد ستين عاما من اعتقادنا بنيل حرياتنا

    هل بالفعل نحن فى حالة استقلال ؟

    لا تاثير وتاثر لا بالداخل المتشابك
    ولا بالخارج المهيمن المسيطر
                  

01-02-2016, 07:46 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    لا ادرى لم كلما ريات الناس تجرى خلف علم ونشيد تخيلت غردون خلفهم او معهم

    تحيلته يمسك بالعصا وبالكرباج وتخيلته راكب حصان

    رايته فى وجوه الذين يصرخون
    ورايته بينهم
    ورايته فى جموع الوجوه الاهثة خلف (الحرية)


    وسؤال يطاردهم كما غردون

    هل الحرية بالفعل هى ان يخرج الانجليز من الحدود الجغرافية فيما يسمى بالسودان ؟
                  

01-03-2016, 08:18 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    من قبرك تطل على القصر وتضحك

    يدك فى يد كتشنر

    معا

    لسانكم الممدود جارح

    ولا يراه البعض

    ومن يراه لا يصدق
    ومن يصدق جبان
    لا يقول

    ومن يقول لا يجد من يسمعه

    ومن يسمعه لا يجد من يقف معه

    ومن يقف معه لا يرى التاريخ

    .
                  

01-06-2016, 11:19 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    كلية غردون
    هل هو بالفعل اعظم انجاز للخواجات فى بلدى ؟


    هل ؟
                  

01-23-2016, 10:16 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    بسؤال مدهش بدأت التفكير فى موضوع ال(غردونيون) ما اسماهم الاخ عرفات


    لك النتحية


    وببساطة لماذا يبنى الغازى حياة كريمة للناس ال هو غازيهم ؟

    معادلة تستحق التوقف
    من اناس اعتقد انهم يجب عليهم اعادة النظر فةى مناهجهم الحياتية

    واسالبيب وعيهم وقدراتهم
                  

01-25-2016, 09:27 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    صرخة الميلاد

    دعونا نعلِّقْ على مشجب الشمس أكفاننا..
    ونهزُّ بيارقنا..
    أو دعونا نصلي..
    فقد تُخْصِبُ الصلواتُ التي يبِستْ في حناجرنا
    ثم سالتْ نُعوشا عراقيةً
    ومدائنَ مكسوةً بالحرائقِ, مزدانةً بالدماءْ..

    ***
    دعونا نُغَنِّي لمن يستحق الغناءْ
    ونبكي لمن يستحِقُّ البكاءْ
    ومن تتناغم أطيافُنا في رؤاهْ
    ومن هو نافورةُ الضوءِ تحت السماءْ..

    ***

    دعونا ندُسْ في خُطى الهاربين إلى اليأس
    أقنعةَ اليأسِ والانكفاءْ..
    دعونا نَقُلْ للملوك الخطاة الزناهْ
    وللحاكمين الذين أباحوا لأنفُسِهم حرماتِ الإلهْ
    أقيموا جثامينكم فوق تلك العروشْ
    وغطوا خَرائبَ تاريخكم بالنقوشْ
    وصفّوا على الشرفات أكاليلكمْ..
    واعلموا أيها الأقوياء
    أنكم مثلُ قطرةِ غيمٍ
    معلَّقةٍ في سقوف الشتاءْ..

    ***
    وحدَّقْتُ في أفق الليل وحدي
    أستَبِقُ اليومَ والغدَ والذكرياتْ
    وأقتطفُ الحلم في غابة العصر قبل الفواتْ
    وأستصرخُ الراحلينْ
    وأستمهلُ القادمينْ
    وأستنطقُ الصمتَ والصخر والظلماتْ..
    لماذا يخونُ الذي خان أمته؟
    ويُهَوِّنُ من هان يوما على نفسه
    أرضَ أجداده..
    ولماذا النبِيُّونَ، والشهداءْ..
    المُقيمُونَ في الخلدِ..
    والشعراء المضيئون في الكلماتْ..
    ولماذا القرابين والتضحياتْ؟!
    ولماذا إذن تلد الأمهات؟..
    ألكي تتلهى الشعوب بمن قد ولدنْ؟
    وتصنع منهم عبيدًا وآلهة وطغاة!
    أم يلدن.. لكي يتألّقَ وجهُ العراق..
    وتسطعَ روح العروبة في الكائناتْ!..
                  

01-27-2016, 07:55 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    بالامس كنت اشاهد التلفزيون

    ينقل حفل من الخرطوم

    لاول مرة

    احفتال بفتح المهدى للخرطوم


    ولكن



    لماذا اقيم الاحتفال ؟
                  

01-27-2016, 09:15 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    26 يناير ذكرى عزيزة على بلادنا، في مثل هذا اليوم "26 يناير 1885م" توّج الثوار جهادهم ونضالهم بتحرير عاصمة البلاد " الخرطوم " والقضاء على أخر مظاهر الاحتلال التركي المصري.
    بعد أن فقد السيطرة على أراضي السودان نتيجة الهزائم المتتالية على يد الثورة السودانية (المهدية)، نصـّب ملك مصر " الخديوي توفيق" أحد أشهر الجنرالات البريطانيين "شارلس غوردون" حكمداراً (حاكم عام التاج المصري) على السودان، وكلفه بسحب الجيوش المصرية والإداريين من الخرطوم.
    قاد الجنرال غوردون مع قادة عسكريين مصريين ( مثل ابراهيم فوزي باشا – محمد بك حسين الشلالي – محمد باشا علي) العديد من المعارك حول الخرطوم لحمايتها من السقوط، حيث أن الثوار كانوا قد احكموا الحصار حول المدينة.
    في 26 يناير 1885م أصدر "محمد أحمد المهدي" أوامره للقادة باجتياح الخرطوم، حيث بدأت المعارك الدامية عند الساعة 3:30 صباحا وانتهت عند سراي الحاكم "القصر الجمهوري حالياً"، وقُتل في المعركة الجنرال غوردون و 7 ألاف ضابط وجندي مصري وأجنبي وبعض القناصل الأجانب، ووقع في الأسر عدة قادة وإداريين، وبذلك انتهى الاحتلال الأول وقام أول حكم وطني في السودان الحديث.
                  

01-27-2016, 11:57 AM

عبدالكريم الاحمر
<aعبدالكريم الاحمر
تاريخ التسجيل: 01-09-2013
مجموع المشاركات: 424

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    كتب محمد عبدالله حرسم ملخصلا لبعض مايود قوله

    Quote: معركة كررى

    اوصاف ونقد ووصف

    لترى فداحة الامر مهما كان موقفك من تورشين


    نعم فقط هوالاحباط وعدم الاخذ في الاعتبار عامل الزمان والمكان ليقول احدهم ان خليفة المهدي كان ديكتاتورا في وقت اذا غضب احدهم على اخيه قال له (يا ابن ال ك ل ب ) على قول اديبنا الطيب صالح
    شكرا لهذه القراءة الناقدة المتريثة الممتعة
                  

01-28-2016, 04:04 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: عبدالكريم الاحمر)

    عبدالكريم الاحمر
    Quote: شكرا لهذه القراءة الناقدة المتريثة الممتعة



    وبالتاكيد شكرا لتوقيعك حضورا شاهدا هنا على قراءة تستحق التامل والتوقف والمزيد



    الشكر اطنان
                  

01-30-2016, 04:56 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    قبل ستون عاما كان الاستقلال




    وقبلها بستون عاما كانت المأساة
                  

01-30-2016, 05:33 PM

Abureesh
<aAbureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)


    الأخ محمد عبد الله حرســم،
    سلام

    هنا اعترف انى لم افهم ما تعنيه.. الموضوع شنو بالضبط، يا ريت لو وضحت لينا رايك بإختصار ثم فصلت فيه لاحقاً.

    مقتل غوردون وهو واقف مستسلم فعلا كان عاراً وجلافة.. حتى المهدى قال انه كان يريده حياً.. وهو قد استسلم وطلب مقابلة المهدى.

    أما حكاية: **كرري تحدث عن رجال كلأسود الضارية خاضو اللهيب وشتتو كتل الغزاة الباغية** فهذا دليل على ان تأريخ السودان مزيف مزور
    وكتبه من كانت لهم مصلحـة في تزييفه.. وإلا فبربك قل لى اين تشتتت كتل الحملة البريطانية؟ هل هي التي وصلت ام دبيكرات؟
    تاريخ السودان الحديث كتبه بخبث أفندية الطائفيـة، وقاموا بتدريسنا له ونحن أطفال لا نستطيع البحث والتنقيب والتحقيق.. فكان ان نشأ رأى
    عام يحمل تاريخا مزيفا ويعتز به حتى اليوم.. وقد ان له ان يكتب من جديد..

                  

01-31-2016, 05:50 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: Abureesh)

    Quote: ولكن يبقى هدفى هو لماذا تم انشاء كلية غردون ؟

    ان مقتل غردون وقطع راسه يمثل اكبر هزيمة وكارثة لللانجليز
    ولذا عندما عادوا عادوا باقوى اسلحتهم ورجالهم
    لكنهم ليسوا مثلنا فى الصراخ والعويل
    بعد ان انتصر كتشنر
    لم يفكر بطريقة قطع رؤوس من قتلوا غردون لان الذاكرة التاريخية فى اذهان السودانيين كان سيكون اكثر اشتعالا وانتقاما
    لكنه فكر بطريقة هدئة وممرحلة لينسى السودانيين انتصارهم ويبقى يعيش فى الوهم المريح بان الانجليز احسن من المهدى ورجالهم
    وهذا ما تم بالفعل
    ان الهدف من قيام كلية غردون ليس تخليدا لذكراه انما هو فى الاصل لمدنا بالاحساس بالدونية وبفداحة الفعل الذى ارتكبنا
    ولننسى فعلتنا ونخجل منها
    لانهم يعرفون سيكولوجيتنا


    الاخ Abureesh

    لك التحية كما ينبغى
    ولك الاحترام كله
    ومعا نمضى لنجول فى ذاكرة الانسان السودانى ووعيه الجمعى لنعرف الخوازيق التى تعطل كثيرا جدا من انتاجنا لافكار جديدة
    ولنتعرف على الاعطال التى فينا
    لنسال عن ستون عاما مضت معهم
    وستون عاما ونحن لوحدنا
    ونحن نتراجع
    لقد فقدنا كل مانملك


    هل يا ترى لما نحن فيه الان
    ام ان قطار التاريخ الطويل هو مرآة لما نحن فيه

    انا اتامل اولا

    لكنى افكر بصوت عال
    ربما نتفق او نختلف

    لكنى اعلم ان هناك الف سبب لما نحن فيه

    واحدة من هذه الاسباب

    مقتل غردون
                  

02-02-2016, 09:40 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    حاولت انقثل بتاع الفيس دا هنا


    وما قدرت


    .
                  

02-02-2016, 06:40 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    Quote: ولا يتوحد الوجدان

    ولا المشاعر

    والقلب يحمل ما يحمل

    وتبقى الاحداث مجرد احداث حدثت لشعب آخر ليس منا

    ولا جاز لنا ان نحتفى بمنجز يديره الاخرون ونحن نتفرج

    فقط علينا ان نجيد مزيدا من الفرجة


    للتامل
                  

02-21-2016, 07:37 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    الفكرة بسيطة

    هسى الناس قاعدين يقولو كلية غردون وهم مبسوطين بالتعليم والدكتوراة والماستر وال


    لو ما عملو كلية غردون

    كانوا ح يفتخروا بى انهم قتلوا غردون حاكم السودان المستعمر الانجليزى

    وكان ح يكون على كل لسان ويبقى تاريخ يدرس الى الابد


    يلا كتشنير وجماعته فركتهم هى مسح السيرة بالقتل الى السيرة بالعظمة والتعليم والمنهج


    ويبقى صناعة الوعى هو المحرك لصناعة التاريخ
                  

02-23-2016, 10:44 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    يلا الخطوة الاولى جهزوا بديل مقنع لطمس معالم الاختفاء بالانجاز

    ثانيا
    قدموا فى عمل مواز ضخم المقتول كبطل للعقلية السودانية التى لا تزال تفتخر بالكلية وانجازاتها



    ؟
                  

02-25-2016, 05:53 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    الم ننسى الفعل البطولى لبطل منا


    الم نقلل من فعله

    الم نخجل من فعله حتى قام رئيس الكيان بتقديم السيف الذى به تم القتل الى ملكة بريطانيا



    ماذا قالت له ملكة بريطانيا؟
                  

02-27-2016, 06:50 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    ظلت فكرة مسح الاحساس بالعمل البطولى من رؤوس السودانيين مسيطرا على عقل ووعى المخطط الاستراتيجى البريطانى
    حتى يغسلون عار مقتل غردون على يد سودانى بطل

    وظلوا يغذون فكرة العطاء كافضل ما يمكن ممارسته ليجدوا من يقول لهم ما اجملكم ايها السمتعمرون
    كونوا بخير
    وابقوا بيننا
    احكمونا
    اقتلوا اولادنا واقتلونا
    و...
    ازواجنا
    وبناتنا
    واحمونا من بعضنا



    ويلازمه الاعتقاد بشرعية وقدسية ما ينادى به

    هذه هى العقلية المنتجة من فكرة (الغردونيين)

    شكرا لمن قال نعم
                  

03-09-2016, 04:31 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    Quote: ووجدت فكرة تخليد ذكرى غردون قبولاً عظيماً لدى الرأى العام البريطانى بإعتباره بطلاً وقديساً قدم خدمات كبيرة للامبراطورية ،

    دوما كنت اتساءل والاحظ

    فكرة دخول الجامعة فى ذات نفسها

    واسبابها ونظرة الناس اليها

    بعيدا عن فكرة التعلم فى ذاتها

    هناك منطقة تستحق التأمل

    ما الذى يسعد فى الدخول الى الجامعة لاقليمى مشبع بقيم اهله

    ما الذى يدفع المتعلم دفعا للقيام بالتنصل من قيمه ووعيه للدخول الى عالم الكرفتات والناس الاعالى

    والافندية والمال وسلطة الجاه

    ان فكرة التعلم فى حد ذاتها فكرة جميلة ومحبذة اكيد

    ولكن

    بسؤال النفس لم التعلم ؟

    واضح جدا ان فكرة الجامعة فى بنية الوعى السودانى هو نوع ما من ليس الحصول على تعليم انما هو سيطرة هاجس القفز من منطقة اجتماعية الى اخرى

    او تحول فى وظيفة

    او انتقال من قرية الى مدينة

    او من وظائف الى اخرى

    او من محلى الى دولى

    وهكذا

    هناك فى منطقة الشعور الخفى الذى لا يعترف به شىء ما من حتى

                  

03-29-2016, 05:34 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    ومن يومها
    وكثيرون يظلون تحت براثن فكرة غردون وكتشنر
    الى يومنا هذا لكنهم لا يشعرون لانهم تعودوا
    ولانهم آمنوا بقواعد اللعبة والحياة كما ارادها لهم غردون



    اليست فكرة التمرد من الهيمنة الغردونية هذه جديرة بالاحتفاء ؟

    هذا بلد فيه يحبون الانصياع للاباء وانا وجدناهم هكذا ويجب ان نستمؤ هكذا


    ونقبل كل شىء كما ارادوها لنا


    ؟
                  

04-11-2016, 06:59 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    اليست فكرة التمرد من الهيمنة الغردونية هذه جديرة بالاحتفاء ؟


    اليس الان ما يجرى خلف الاحداث هو هو


    .
                  

04-12-2016, 07:11 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    ولكن يبقى هدفى هو لماذا تم انشاء كلية غردون ؟

    ان مقتل غردون وقطع راسه يمثل اكبر هزيمة وكارثة لللانجليز
    ولذا عندما عادوا عادوا باقوى اسلحتهم ورجالهم
    لكنهم ليسوا مثلنا فى الصراخ والعويل
    بعد ان انتصر كتشنر
    لم يفكر بطريقة قطع رؤوس من قتلوا غردون لان الذاكرة التاريخية فى اذهان السودانيين كان سيكون اكثر اشتعالا وانتقاما
    لكنه فكر بطريقة هدئة وممرحلة لينسى السودانيين انتصارهم ويبقى يعيش فى الوهم المريح بان الانجليز احسن من المهدى ورجالهم
    وهذا ما تم بالفعل
    ان الهدف من قيام كلية غردون ليس تخليدا لذكراه انما هو فى الاصل لمدنا بالاحساس بالدونية وبفداحة الفعل الذى ارتكبنا
    ولننسى فعلتنا ونخجل منها
    لانهم يعرفون سيكولوجيتنا
                  

04-12-2016, 09:57 PM

محمد بشير عبادى
<aمحمد بشير عبادى
تاريخ التسجيل: 04-12-2016
مجموع المشاركات: 1162

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    مشكور أخ محمد عبدالله حرسم على هذا الجهد الكبير لابراز قضية كبرى مثلت القاطرة المعطوبة التي أخرت تقدم السودان منذ إعلان الإستقلال وهو أننا مشينا على خطى المستعمر وقع الحافر على الحافر ولم نؤسس لدولتنا التي تلائمنا سياسة وإقتصادا و بناء مجتمعي.. ان إنشاء كلية غردون جاء في إطار حزمة من السياسات وفق تصور إستعماري شامل لإحداث نقلة مدنية ظلوا (مهوسين) بها في القرن التاسع عشر ومجئ غردون للسودان جاء في ظل هذا التوجه منذ قدومه الأول لضم المديريات الإستوائية تحت المظلة الخديوية حتى موته الدرامي يأتى في ذات السياق لذا لقب في بريطانية ب(فادي بلاده).. حزمة سياسات التغيير للمجتمع السوداني الخارج لتوه من معركة كرري شملت إبتداءا من التعليم بمناهجه الغربية ولغته الإنجليزية نزولاً إلى بث مواقع اللهو وتنظيم بيع الخمور والبغاء في خطة خبيثة لتركيع هذا الشعب بنعومة ومن ثم تمرير مخططاتهم (راجع تقرير االأحوال لمالية والإدارية لحكومة السودان المنشور في سنة 1905م) والذي رفعه ونجت باشا الحاكم العام وقتها إلى اللورد كرومر المندوب السامي البريطاني في القاهرة.
    كنت قد كتبت مقال في ذات الموضوع في صحيفة الإنتباهة بعنوان: الإستثمار في العقول.. أقصر الطرق إلى النهضة .. اتمنى الإطلاع عليه مساهمة منا في اكمال جوانب فكرة البوست.. ادناه رابط المقال
    http://www.alintibaha.net/index.php/%D8%B1%D8%A3%D9%8A/74448-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%88%D9%84-%D8%A3%D9%82%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%B4%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D9%8A.htmlhttp://www.alintibaha.net/index.php/%D8%B1%D8%A3%D9%8A/74448-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%8...%A7%D8%AF%D9%8A.html
                  

04-14-2016, 09:24 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد بشير عبادى)

    حمد بشير عبادى
    Quote: منذ إعلان الإستقلال وهو أننا مشينا على خطى المستعمر وقع الحافر على الحافر ولم نؤسس لدولتنا التي تلائمنا سياسة وإقتصادا و بناء مجتمعي..


    الاخ محمد بشير
    هذه الجملة اهميتها انها بداية الخط الموازى الذى يجب ان يكون مجال للبحث والترقى فيه من فردانية الى (جمعية ) التوجه



    وساعود
                  

04-16-2016, 06:13 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد بشير عبادى)

    Quote: ان إنشاء كلية غردون جاء في إطار حزمة من السياسات وفق تصور إستعماري شامل لإحداث نقلة مدنية ظلوا (مهوسين) بها في القرن التاسع عشر ومجئ غردون للسودان جاء في ظل هذا التوجه منذ قدومه الأول لضم المديريات الإستوائية تحت المظلة الخديوية حتى موته الدرامي يأتى في ذات السياق لذا لقب في بريطانية ب(فادي بلاده)..


    عجبتنى عبارة _(حزمة السياسات)

    ووفق التصورات


    .
                  

04-21-2016, 07:54 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    Quote: من يتابع معى فكرة المثقف والسياسى
    يتابع ان الفرق ليس اخلاقيا فقط انما هناك توابع اخرى وهى واحدة من اهم نكسات الانسان السودانى
    تعرف يا كبر حين اوصف الى اخ اعزه الحالة السودانية بدون مواربة وفى حالة قسوة
    اقول
    بان الذى جاء فى العام 1821م وعمل ليهو دائرة كدا زى الزريبة وقال انتوا كلكم خليكم جوه الحوش دا او الزريبة دى
    وسوا ليهو علم وموسيقى عكسرية وجيش ومنظرة بتاعت لوحة سريالية جدا هى واحدة من المشوهات الرئيسية التى ساهمت فى خلق الجنين المشوه

    وفى عمل مواز آخر كان هناك فعل قوى لسجن العقل القيمى فى زنزانة الوحدة والوحشة والماضى معا

    وهى ثقافة البكاء على الاظلال مع الاعتزاز بماض لسنا من صناعه صناعه اجدادنا كيفما كانوا


    ولى حديث قاس جدا حول الثورات التى سبقت مؤتمر الخريجين ستناوله ايضا ضمن حوار ينبش فى الجرح (الغرغرينا)حتى آخر مكان غائر نبدأ منه التنظيف والتطهير

    ولذلك لو تلاحظ بقوة حالة ثبات فى انتاج المبدعين والسياسين والفنانين ولاعبى الكرة


    سنين طوال ونحن فقط مائة ..هم نفس الوجوه ظلوا لفترات طويلة جدا على واجهة التفاز والاذاعة والصحف
    عشرين فى الكورة وعشرين فى الشعر وواحد فى القصة وخمسة فى الغنا واربع فى الكورة

    وكأن هذه الدولة عقرت من انتاج الغيورين المبدعين الجدد

    وحتى عندما جاءت فرصة انطلاق فى حالة تمرد انتج لنا جيلا مشوها آخر حول اغانى البنات من الغرف الى الفضاء وحول فساد الذوق من حالة غردية الى حالة عامة
    والاستسلام الثاقفى من حالة فردية الى حالة عامة
    ومظاهر التقدم الى تراجع فى القيم مقابل (مدينة ) مصنوعة بحرفية هالية تنتج ذباذبات تقبل (الكذاب الاشر) وتطرد من حالة (الوجود) الالصادق المفيد المخلص المحب


    حالة مقرفة جدا
    لكنى رغم ذلك متفائل جدا
    لان الكوة التى انظر منها ارى جيدا تلك ال(سنابك) والفرسان القادمة والقلوب المحبة كما كنا يوما من المنابع كما قلت (الريف )


    http://sudaneseonline.com/board/440/msg/Re%3a-%D9%85.%D8%B9.%D8%AD%D8%B1%D8%B3%D9%85-%D8%8C-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1%3a-%D9%81%D9%83%D8%B1%D....!!!-1372642040.html
                  

05-01-2016, 06:23 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    هل بالفعل قامت الكلية لتفريخ عمالة سودانية لتغطية الفجوة العمالية وخلق موظفين للدولة ؟

    هل بالفعل كانت نية من فكر وأسس وعمل وأنشأ وبنى كلية غردون

    هو ما قلناه اعلى ؟
                  

05-09-2016, 04:26 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    فكرة البسوت بطريقة مثل بسيط

    تخيل انك ماشى
    من المدينة 1
    الى المدينة 2
    الكمسارى واقف قدام البص ينادى مدينة 2 مدينة اتنين
    ح تجى وتدفع قيمة التذكرة وتركب
    وانت مطمئن الى ان كرسيك وتذكرتك وشنطتك واقدامك وانت ستتوجهون الى المدينة 2
    الى هنا والامر عقلانى جدا ومنطقى
    ولكن
    تيخل انك بعد ان ركبت وجلست فى مقعدك
    وانت داخل البص مطمئن
    لا تحاول حتى ان تعرف الشكلة البرا البص ديك ليه ؟ والناس برا البص جايطة جدا
    ثم يتحرك البص
    بعد لت وعجن
    وانت داخل البص متجه الى المدينة 2
    ولكن الحقيقة كانت ان المشكلة التى دارت خارج البص ان عسكرى المرور منع البص من التوجه الى المدينة 2 لانه غير مرخص له
    ونادى الكمسارى بان البص سيتجه الى المدينة 5
    لكنك لم تكن منتبه
    ولم تتوقع
    لانك مطمئن
    ولم تحاول ان تعرف ما يدور خارج البص لانك بدأت تشغل نفسك بقراءة ما
    صحيفة او كتاب
    كله فعل طيب
    ومجلسك مريح
    وعقلك كله ان البص وانت بداخله متجه الى المدينة 2
    لكنه عندما يصل الى المحطة الاخيرة
    نزل الناس ونزلت
    لكتشفت انك بالمدينة 5
    وبدأت تراجع بعض مشاهداتك فى الطريق ان بعض ملامح الطريق لم تكن تلك التى تؤدى الى المدينة 2
    لكنك قلت فى نفسك ربما غيرو الطريق
    الان
    انت فى المدينة 5
    وليس فى المدينة 2
    هل تعيش بها وانت تعتقد انك بالمدينة 2
    تام تسعى للوصول الى المدينة 2


    ؟
                  

07-12-2016, 08:13 AM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    والان افارق العقد الخامس وانا اتجه الى السادس
    خلفى صفحات من التامل
    والحكى
    وكلها تؤكد
    ان اثنين هما سبب شقاءنا الفكرى
    والوقوف بيننا وبين انتماءنا
    كتشنر
    من قبره يتهكم علينا وهو يضحك
    لقد خدعتكم

    وغردون
    من قبره
    وتمثاله الذى ازيل من العاصمة الجغرافية لكنه لم يزل فى العاصمة الفكرية بيننا


    هم يحركون لب طريقتنا فى الحياة

    ولا نزال لا نفتخر يهزيمة المستعمر الا من بعض هنات
                  

08-28-2016, 05:28 PM

محمد عبد الله حرسم
<aمحمد عبد الله حرسم
تاريخ التسجيل: 01-25-2013
مجموع المشاركات: 4492

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    الان افارق العقد الخامس وانا اتجه الى السادس
    خلفى صفحات من التامل
    والحكى
    وكلها تؤكد
    ان اثنين هما سبب شقاءنا الفكرى
    والوقوف بيننا وبين انتماءنا
    كتشنر
    من قبره يتهكم علينا وهو يضحك
    لقد خدعتكم

    وغردون
    من قبره
    وتمثاله الذى ازيل من العاصمة الجغرافية لكنه لم يزل فى العاصمة الفكرية بيننا


    هم يحركون لب طريقتنا فى الحياة

    ولا نزال لا نفتخر يهزيمة المستعمر الا من بعض هنات
                  

09-08-2016, 05:16 PM

علي دفع الله
<aعلي دفع الله
تاريخ التسجيل: 08-31-2012
مجموع المشاركات: 4740

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: محمد عبد الله حرسم)

    يا اخي بدري عليك
    احزنني رحيلك
    نم في هناء ايها الفارع..
    الى جنات الخلد ...
                  

09-08-2016, 05:45 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: علي دفع الله)

    لا حول ولا قوة الا بالله
    إنا لله وإنا اليه راجعون

                  

09-08-2016, 08:54 PM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: عرفات حسين)



                  

09-09-2016, 00:29 AM

Amin Eltaib
<aAmin Eltaib
تاريخ التسجيل: 04-12-2014
مجموع المشاركات: 241

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: عرفات حسين)

    إنا لله وإنا إليه راجعون
    نسأل الله لك الرحمة والمغفرة وجنة عرضها السموات والأرض
                  

01-27-2017, 11:32 AM

عرفات حسين
<aعرفات حسين
تاريخ التسجيل: 02-22-2013
مجموع المشاركات: 2783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: كلية غردون بديلا لعار قطع راسه .... (Re: Amin Eltaib)

    اواصل في بوست
    الرجل العظيم
    26 يناير - ذكرى مقتل حاكم السودان البريطاني الجنرال تشارلس غردون فى قصره فى الخرطوم عام 1885 .
    النحات البريطانى ادوارد اونسلو Edward Onslowe
    1852 - 1901
    تمثال الجنرال " تشارلز غوردون "
    الذى اعيد من الخرطوم الى بريطانيا .
    ادوارد اونسلو خريج اكاديمية الفنون الجميلة والتطبيقية فى المانيا . تمثال الجنرال غردون احد آخر إبداعاته الفنية . واستمر نحته مدة سنتين .
    غردون هو احد ابطال بريطانيا العسكريين التاريخيين .
    عينته الملكة فيكتوريا حاكما عسكريا للسودان بعد ان كان حاكما للصين اذاق الشعب الصينى الذل والهوان .
    قتل الجنرال غردون فى قصره بالخرطوم عام 1885 ابان ثورة المهديين .
    وقد اصاب هذا الحادث الأمة البريطانية بحزن عميق وعندما عاد الاستعمار مرة اخرى للسودان
    تم نصب هذا التمثال فى قلب الخرطوم وذلك عام 1901 وبعد استقلال السودان بعامين اى
    فى عام 1959 أعيد الى بريطانيا طبقا لاتفاق بين الجانبين .
    وها هو اليوم منصوبا كما فى الصورة فى ويست اند لندن حيث يعد كذلك إرثا فنيا ثقافيا للأمة .
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de