العثور علي اقدم نسخة للقرءان في جنوب اليمن

Quote: سلامات ياع اللطيف و ضيوفه: نظرية كريستوف لكسنبرغ حول الاصل الارامي للقران ظهرت في التسعينات فما عارف ليه بعض الملاحدة العرب بدأ يقشر بها مؤخرا , هي نظرية ضعيفة لكونها تفترض افتراض خيالي وهو وجود مستعمرة ارامية في مكة وسط القبائل العربية . كمان نسخة جامعة برمنغهام للقرآن اقدم من نسخة صنعاء وقالوا مطابقة للنسخ الحديثة للتدليل علي سذاجة الخواجة كرستوفر في تفسيره للحور بالعنب , طيب نسوي شنو مع (كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) التي اتت في الاية ("وَحُورٌ عِينٌ . كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) فهل هذا ايضا وصف للعنب ؟ وماذا عن ( مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) في الاية ( حُورٌ " مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ") فهل هذا عنب في خيام ؟ بعدين اللعب بالتنقيط ممكن ن يقلب اي نص , كاي رواية لتولستوي , لشيئ تاني خالس , خليك من النص الروائي , اسم المستنير (ابوبكر) لو لعبنا بالتنقيط فيهو زي الخواجة بقلبو ل (اتو ثكر). بعدين ياع اللطيف و بكور سيدكم محمد دا لو ماكان نبي و ماكان واثق من نفسه وصادق جدا ليه ماسكت لمن خسفت الشمس يوم وفاة طفله ابراهيم وارجع الناس سبب الخسوف لوفاة ابن الرسول فجمع رسول الله صلي الله عليه و سلم الناس و نفي لهم اي علاقة بين الكسوف و بين وفاة طفله وقال : "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا تخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فصلوا".))((QUOTE)) <<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>><<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>> الكلام الفوق ده كتبه محمد علي من نافذة الفيس بوك... وهو كلام طيب جدا ومنطقي جدا.... وانا اساسا عندي حساسية شديدة من تعليقات الفيس بوك .. وقلت كدي ادخل اشوف اذا في ترهات وتعليقات شاذة .. ووجدت تعليق محمد علي وهو من جامعة نبراسكا.... ووجدت التعليق فيه منطق شديد ودليل واضح على صدق رسول الله..وما فيه شئ غلط يؤخذ عليه.. ولكن فقط لاحظت في مخاطبته لعبد اللطيف وبكور انه بيقول:" سيدكم محمد دا لو ما كان نبي وما كان وايق من نفسه ليه ما سكت لمن خسفت الشمس يوم وفاة طفله ابراهيم..."" وكنت متوقعة انه يقول سيدنا محمد .. بدل سيدكم محمد..."إلا اذا كان هو مسيحي او يهودي ممكن يقول كدا .. ولكن ما دام اسمه محمد فهو بدون شك مسلم.. ... والله يا محمد علي كلامك كلام عقل ومنطقي جدا وفيه رد قاطع وحاسم لكل المتشكيين في نبوءة سيدنا محمد..بس كان تقول سيدنا بل سيدكم.... والله يديك الصحة والعافية