لعناية كبر...

Quote: يا كبر واضح جداً إنو كتابتك في الآونة الآخيرة فيها الكثير من الإضطراب وتخيّل اشياء لا علآقة لها بالواقع، وإيهام نفسك بأنك مستهدف من قِبل بعض اعضاء البورد، واحياناً تضخيم للذآت، وإنفعالآت تظهر في بعض التصريحات، وشتم الناس والتقليل من شأنهم كمثل وصفهم بالقطيع، ومسح مداخلآت الأعضاء، بل ومسح مداخلآتك، وإعتبار كل من يشاركك الرأي صليح، وعكسه من يختلف معك فهو عدو، وسعيك في حوارك لتسجيل نقاط كأنك لآعب مبارأة !!!!!!!!؟ . إنت غير مستقر يا كبر ويبدو إنك بتكون شديد الإنفعال السبب الخلآ يدسو مِنّك اللآب توب، فيا سيدي عندكم إنتو أهل القانون عندما يُلآحظ إضطراب من الشاهد أو الجاني لا يُعتد بكلآمه حتي يكون في وضع مستقر، لذلك كلآمك كلو في الآونة الآخيرة دي يعتبر خارم بارم، ويا سيدي إبتعد عن المنبر والكتابة ولو لحين فأنت مُتعب وفي حاجة للرآحة . المكابرة في مثل هذه الحالآت لا تنفع، اسمع كلآم أُسرتك سيّبك من ود المدير وغيره ...

Quote: وطبعاً من الحاجات المدهشة التى وجدتها بعد غيبه هنا طغيان ظاهرة الألقاب من صنديد الى مستنير

Quote: لا دمك خفيف خالص..ياحمد البابلي عامل صورتك زى حقت الواعدين الزمان البجيبوهم فى مجلة الأذاعة والتلفزيون فى السبعينات هسع دى قعدة زول فى الزمن دا ولا زول لسه متأثر بفكرة الأستديو الوحيد فى المدن الاقليمية الناس تستحمه وتمشى تتصور :)

Quote: في السياسة مسألة التفكير الحر والموقف الفردي مقابل عمل المجموعة (الذي تسميه إجحافا القطيع) هو قمة التنصل من مسئوليه ما تقف عليه فإنت تريد أن يتفرق دم المواقف بين ملايين البشر يا سيدي عندما تحدث الكعة لن يٌنظر لما قاله كبر أو حمد سيُنظر لما قاله حزب الأمة والشيوعي والمؤتمر الوطني والحركة الشعبية والإتحادي الخ وسيتم حساب المواقف تبعا لذلك ولن يكون لموقفك الفردي وجود السياسة لا تعترف بالعمل الفردي فقط تعترف بالكيانات ذات الوجهات المحددة .

Quote: حكاية النيل من كبر دي موجودة..والمحزن حتى الآن اسأل نفسي لماذا كل هذا التجني في حقي من قبل معاوية المدير..وهو زول لا اعرفه ولم اتعامل معه قط في حياتي حتى يحكم علي شخصي..كل معلوماته عبارة عن نسنسة واقاويل من اناس نعرفهم جيدا..!!

Quote: ويظل السؤال قائم لبيت الأشباح دينق اخوان: لماذا السكوت على تراجي ، وهي لم تزور السودان زيارة عادية وانما شاركت في الحوار الوطني؟.. كبر

Quote: كلامك صاح أنا مهزوز وشخصيتى ضعيفه يشيلها الهوا زاتو.....ماسالتنى ليه أوريك (عشان أنا جنوبي)... :)

Quote: أنت أمريكا دى وزعوك ليها من سادسه أبتدائي , لسه شايل التركيبة النفسيىة بتاعت الطفوله هسع فى منتدى حوار كبير زى دا تجى تناقش الناس وتتكلم فى البالتوك بعقلية الناس بتشك فى كتابتك ولا كلامك (عشان أنت جنوبي) أنت قايل نفسك الجنوبي الوحيد المنخرط فى الحوارات السياسية ؟ يأخ الواضح أنو معرفتك بالجنوب نفسها معرفة متواضعة جداً وشغال بأشكال مندثره من حساسيات التعامل مع الأخر بتعتقد أنو أى زول بكون عندو رأى فيك عشان ( أنت جنوبي) وكأن العنصرية دى هى جسم عضوى فينا زيو وزي الكلى والقلب والرئة...عليك الله كلام بتاع أخوان كدا ومافيهو زعل حاول فتش كتابات بروفسير روفائيل بادال وتعال شوف الشباب الصغار النلدهم أنا وانت من مثقفي جنوب السودان شوف كتاباتهم وشوف حواراتهم , والقصة دى من زمان طبعاً لكن أنت معتقد أنك (ظاهره فريده) وبالمناسبة أنت زيك وزى ناس الخرطوم وأمدرمان القدامي لسه شغالين بذاكرة المدينة القديمة تحضرهم القديم والبلد حولهم أتغيرت ودخلوا ناس تانين وحركة الحضاره والمدينة استوعبت اخرين وكسحت.. أنت خارج التاريخ بشكل مريع , بفتكر أنو لو نزلت نفسك شويه من فكرة الود (الشفت )) الزمان ديك والتى مازلت تستعيدها بيمن جنبات البورد بتكون مفيد وبتكون جزء من حوار مثمر بدلاً من أن تتحول ( لآلة هدر لاتتوقف فى ترديد الهرطقات) تدفعك روح الثأر والتشفي وقصة أنو عصرتو ليك وجاب الزيت وجضمتو وسخرت منو الى أخر المنوال الصبياني الذى أنمسخ أليه الحوار فى هذا البورد...بتكون مفيد فى الحوار العام..هسع المثقفين فى الشمال والجنوب كلاهما خرج من صدمة الأنفصال , لو بتفتكر أنو الأنفصال على ناس شمال السودان كان صدمة عميقة تلقوها فى كيانهم وراسخ تصوراتهم ,وهم يعاينون أحساس أن الأخر الذى معك يمكن ببساطة لو فشلت فى أنك تحقق لهو ظروف عيش محترمة (موش فى الأكل والشراب) لكن حتى تصوراتك عن الأخر دا لمن تختو درجة ثانية فى المواطنة ولايرقى لمستواك ببساطة بتخارج وبمش يفتش دوله وينفصل عنك..يعنى الأنفصال فتح الباب أمام مراجعات عميقة فى وعى الشماليين العاديين ديل وبنفس المستوى طرح أسئلة حاده وسط الجنوبيين أنو أعباء بناء دوله لايخلقها الشعار فقط ولامجرد وجود شماليين يحاربو فيك ويظلموك هو دافع لتاسيسي حلم الأستقلال الزاهي...فى حوارات هنا فى الشمال والجنوب بين مثقفين شماليين وجنوبيين وفيها كمان متنفذين كبار فى السياسة هنا وهناك لطرح أسئلة جديده تساعد على بناء مستقبل جديد ليس بالضرورة وحده مرةً ثانيه ولكن محاوله للأستفاده من التاريخ بين الشعبين على نحو أيجابي وخلاق ينفع الناس هنا وهناك.. أنا افتكر أنك مفيد لهذا الحوار جداً وبأمكانك أن تستحضر أكثر ماهو أيجابي فى قيم الحوار...بدلاً من هذه الورطه التى أدخلت فيها نفسك ودخلتنا معاك فيها. (عدل بواسطة حاتم الياس on 06-03-2016, 08:34 AM)

Quote: عقلية القطيع

Quote: في لحظة كانت الحركة الشعبية مسيطرة على الجنوب بشكل كبير وكانت بوادر النصر واضحة وفي الداخل هنا كان في سخط كبير على الحكومة وبدأت الحكومة تتهالك قام جون قرنق فكا المزحة بتاعة إنو عايز يشرب الشاي مع بنات الجعليين في شندي ، الحكومة ما صدقت واستغلت الكلام دا بعاطفة وبشحن للناس أدى لتجييش كل قبائل الشمال والوسط وكردفان وأنعكست دفة الحرب لصالح الحكومة حتى إضطرت الحركة لقبول نيفاشا

Quote: قام جون قرنق فكا المزحة بتاعة إنو عايز يشرب الشاي مع بنات الجعليين في شندي ،

Quote: سلامات يا حمد لا اعتقد ان هذا الكلام دقيق في أفضل حالات الحركة الشعبية في الحرب لم تصل لمرحلة ان تقول " مسيطرة على الجنوب بشكل كبير" مثلا جوبا لم تسقط طيلة الحرب و اقرب تهديد لها كانت الحرب على بعد 38 ميل, مدن مثل الكرمك وقيسان كانت تتارجح بين الحركة و الحكومة حسب الدعم الذي تتلقاه الحركة و علاقاتها مع اثيوبيا ثم ارتريا, مدن رئيسة مثل واو و ملكال لم تستولي عليها الحركة طيلة الحرب بل لا اذكر انها كانت تحت التهديد حتى ونيفاشا اعطت الحركة سلما ما عجزت عنه حربا ولمتقبلها الحركة اضطرارا بل هي مكسب لها بكل المقاييس و اخيرا ما نسب لقرنق عن موضوع الجبنة لا نستطيع الجزم بأنه صدر منه اساسا حتى يتم تفسيره كمزحة و الحاجات دي ما فيها مزاح إن قيلت ما اوافقك عليه استغلال الحكومة لمثل هذا الحديث و للدين و للنعرات العنصرية لتجييش الناس للحرب مثلما تفعل الآن في الحرب في دارفور

Quote: فترة قصيرة كم يا دينق؟ هل ساعات؟ أيام؟ شهور؟ أم سنين؟ يا ود البشرى، كلام قرنق بخصوص شرب القهوة لا يمكن أن يفهم بغير الطريقة التي فهم بها، وأن كانت صيغته الحرفية لا تعني ذلك. الكلام دا لو قالوا أثناء محادثات سلام، فهو يعني به الدعوة لسلام إجتماعي. أما إن قاله وقت خصومة، فهو لا يعني غير الذي روجّت له مكنة إعلام الجبهة.

Quote: ممكن تقول أسابيع.

Quote: دينق كلامك غير صحيح لم تسقط اي من المدن التالية في يد الحركة الشعبية ( جوبا .ملكال . واو) فأنت هنا كتبت كلام غير صحيح

Quote: أبوبكر عباس. طبعا أنت بعد ما أتفقت كتبت بأنك متفق مع كلام حاتم الياس العروبوي الأقصائي في لقائه مع الباقر العفيف، فيجب أن أنتبه اليك جيدا. ههههههه

Quote: بحساب الهلال والمريخ، لقاء العنقالي المثقف حاتم الياس مع دكتور العفيف، لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يحسب لصالح العفيف بما يخص نقطة النقاش الأساسية بأي حال من الأحوال. ما عندنا مانع نخصم من حاتم عشرة درحات بخصوص دخيل اليدين في الجيب، غير كدا العفيف كان بردد في كلام مثقفاتية ما عندو معنى. لاحظت يا دينق، استعمال كلمة "صيرورة" من جانب المثقف العنقالي؟ الفلم كلو كان في الصيرورة الثقافية لهذه الجغرافيا لمان حاتم قال الكلام دا، أنا قمت من الكنبة وختيت لي سفة وقلت ليهو: ليك حق حسن موسى يعمل ليك إعتبار خاص، وقلت للناس القاعدين يحضروا معاي: حاتم دا صاحبي كدا ولصقت سبابتي يدي في وضع متقدم. الزول القاعد في خلاوي جبل مرّة، والزول القاعد في أبي حجار، والزول القاعد في حفير مشو، كلهم ثقافتم السائدة عربية اسلامية ولو كره المثقفون. هذا اسمو واقع الحال الذي صنعته الصيرورة* الثقافية. ـــــــــــــــــــــــ * مبسوط أنا؛ في يوم واحد استعملت صيرورة خمس مرات!! جاوب على سؤال المسلمي: متين المدن دي سقطت تواريخ دقيقة لو سمحت

Quote: حاتم الياس تحدث عن أن الثقافة العربية هي ثقافة البلاد الأولى ويجب أن تظل كذلك[

Quote: ورينى العنصرية والحقد الفى كلامى الفوق دا وانا مستعد افتح ليك بوست أعتذار...

Quote: ابو بكر عباس يبدو مفتونا ومعجب بي حاتم من زمان

Quote: مامشكله أنا هسع مقتنع بكلامك جداً..يلا ورينى الثقافة الأفريقية المفروض تكون ثقافة الدولة هى شنو ووين وكيف بتبقى ثقافة دولة ؟

Quote: ياقسم الفضيل..أنتباه دينق لمظهري بشكل دقيق حيرني جداً ..عموماً فى ثقافتنا العربية لايلاحظ الرجل هندام الرجل بهذه الدقة والفحص وكأنه كاشف ضوئى فانا أرتبكت لهذا لأنو ماموجود فى ثقافتى الأسلامية العربية الأتربيت بيها واظنك تسمع عقد الجلاد وهى تغنى للقدال (يادياري الوين أنى تور عفين الشين أني) وشغبه وهى تخاطب ولدها (جلد الخرش لافيك) وأغانى اخرى مثل (دا اللدر العلي ضهر الخبوب والطين) ربما أكون ابن أضيل لهذه الثقافة التى تحتفي بالبشتنه والشنا..كما أننى قدرت أن أهتمام دينق بمظهري الشديد وهذا التدقيق يتعلق بحس الأناقة العالى لديه ووجوده فى عالم متحضر الموضه هناك لديها عالم ونجوم وسوق ضخم وكبير ومؤثر..

Quote: لا دمك خفيف خالص..ياحمد البابلي عامل صورتك زى حقت الواعدين الزمان البجيبوهم فى مجلة الأذاعة والتلفزيون فى السبعينات هسع دى قعدة زول فى الزمن دا ولا زول لسه متأثر بفكرة الأستديو الوحيد فى المدن الاقليمية الناس تستحمه وتمشى تتصور :) --- بمناسبة الأقاليم والعاصمة دينق دا زميل دراسه للسيد الحسن الميرغني ..