|
|
|
 Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: AL-Qassim)
|
نحن موعودين بردحي من العيار التقيل في هذه البوست
أخوي أسماعيل
ياخ أبداء الأراء حق مكفول للجميع
والمنبر ساحة لتبادل الأراء
ولكن لما نكون على قناعة تامة لما سيفضي مثل هذا الرأي فالأولى تركه
على الأقل في هذا التوقيت
ونحن في بركات منتصف شعبان
وأيام قليلة ويحل علينا شهر الرحمة والمغفرة
ولك التحية أخي العزيز
فأستهدى بالله يا حبيب
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: محمد علي البصير)
|
Quote:
نحن موعودين بردحي من العيار التقيل في هذه البوست
أخوي أسماعيل
ياخ أبداء الأراء حق مكفول للجميع
والمنبر ساحة لتبادل الأراء
ولكن لما نكون على قناعة تامة لما سيفضي مثل هذا الرأي فالأولى تركه
على الأقل في هذا التوقيت
ونحن في بركات منتصف شعبان
وأيام قليلة ويحل علينا شهر الرحمة والمغفرة
ولك التحية أخي العزيز
فأستهدى بالله يا حبيب |
صح لسانك يااخ بصير
برضو يحكي ان قادة جيوش بارزين في المهدية
القوا بسيوفهم ارضا وولو الدبر موعردين
غايتو تاريخ غريب
رحمهم الله جميعا وتقبلهم شهداء
فلمثل هذا اليوم كانو يعملون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: عمر عثمان عبد الوهاب)
|
الحقيقة المهمة في تاريخ السودان انه تاريخ مزور وعاري من الحقائق وكل من وثق استصحب معه عاطفته الجهوية او العرقية او المهنية
حتى التوثيق لاستقلال البلد مزور ومقاومة الاستعمار
المك نمر هرب او لم يهرب فر او لم يكر ماذا افادة السودان بهروبة وقتله لاسماعيل باشا هل انتقم من الغزو ام انه انتقام لشخصه وهل كانت مصلحة المنطقة والقبيلة اهم وارفع من رد الاساءة الشخصية بمعنى هل ترفع عن الذاتية مقابل مصلحة واستقرار القبيلة والمنطقة وهل يرتقي بفعلته هذه ان يكون بطلا للسودان ؟ وهل قادة بعض القبائل مثل الشايقية كانوا اكثر حصافة وبصيرة من المك نمر علينا فتح نافذة قراءة جديدة حول هذه الحادثة بعيدا عن الشماتة والاستهزاء
وبالتالي وضع مقارنات بين تصرف قادة وعمد ورؤساء القبائل النيلية الاخرى التي مرت عليها جيوش اسماعيل باشا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: محمد مجيدو)
|
Quote: انتو ما عندكم شغلة غير الاسطوانه دي ....؟؟؟
الافضل تناقشوا كيفية حلول مشكلة السودان الحالية ....
وسيبكم من الماضي والتعصب الاعمى ...
وانظروا الى مستقبل السودان والاجيال القادمة .. يا متعلمين ... |
التحية ليك مجيدو
هو زول لافح كلام وجاي جاري ما قادر ينتظر يشوف نفسو كتب شنو !!
باقي ليك زول فيهو فايدة لبلدو وحل مشاكلها ؟
نفرض اسماعيل البعاتي دا سك المك نمر وهو ميت اها ح نستفيد شنو ؟؟؟
وباقي الكورس القاسم ولا اسمو منو دا جايين جارين والتاريخ كلو مكتوب غلط !!!
خلاص بدل ما الناس تقعد تردح وتشتم هنا امشوا اعيدو كتابة التاريخ !!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: عرفات حسين)
|
اقطع ضوراعي البوست ده دردقة لودالباهي
وفش غباين ليس الا
القاسم اخوي ماعهدناك تتابع العنصريين
نصيحة لكل المتداخلين مالم يحصل اتفاق ووحدة حقيقية بين كل مكونات الوطن دون تحييد ماحنشوف عافية وكفاية لحدي هنا
البوستات النييية الزي دى هنا معطوها لامن قالت بس وهي بتخدم سلطة الانقاذ الداعمة لقصة العنصرية دي وشتت بيها دماء وليداتنا
اليوم اليوم في نادي المحس بالخرطوم الديم انشقينا نصين والحكومة عايز تقلع النادي تسلموا للجنة نادي الضباط البتدعم خط الحكومة في اقامة السدود واغراق المنطقة وتشريد سكانها لو تصدقوا ود العم وود الخال كلو واحد في ضفة وحتى وصلت مرحلة الاخوان من رحم واحد واحد مؤيد وواحد معارض
القضايا قدامكم كتيرة وفايتة قصة المهدي والتعايشي ونمر بمسافة حتى التاريخ القريب بتاع سيدي المرغني والصادق كسحتو
الله يهداكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: حامد بدري)
|
| Quote: القاسم اخوي ماعهدناك تتابع العنصريين |
أنا ما عنصري و لا بتابع العنصرين ...
الحقايق التاريخية القريبة موجودة و كثيرون منا مروا عليها ...
الكثير من البطولات الزائفه لا ينبقي لها ان تبقى ...
نحترم الجعليين كقبيله و رأينا في موقف عن المك نمر
او عبدالله التعايشي او المهدي لا يعني بالضروره المساس
بقبيله كاملة ... ولا يجب أن يوضع في خانات غير التي يعنيها
البشر يمثلون انفسهم (فعمر البشير) مثلاً هل يمثل فومية ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: AL-Qassim)
|
| Quote: اليوم اليوم في نادي المحس بالخرطوم الديم انشقينا نصين والحكومة عايز تقلع النادي تسلموا للجنة نادي الضباط البتدعم خط الحكومة في اقامة السدود واغراق المنطقة وتشريد سكانها لو تصدقوا ود العم وود الخال كلو واحد في ضفة وحتى وصلت مرحلة الاخوان من رحم واحد واحد مؤيد وواحد معارض |
ووو حامد أننقا ..
خلينا من كلام البوست ده .. مداخلتك خطيرة جداً .. الحكاية وصلت
لمجموعاتنا رغم كلنا إخوان أولاد عم وخال 90% من قرانا جدهم واحد
خبر محزن .. ده دليل أن الوطن ضاع .. نموذج صغير ومساحة محدودة من الوطن
لكن لها دلالات كبيرة ..
حامد أننقا .. أرجوكم عالجوا الموضوع ده فوق الطاولة تحت الطاولة أي طريقة ..
شكراً يا هميم .. لقد أتيت بنموذج فيه قناعة لي شخصياً بأنني على حافة الخطر كوطن ..
إذا كان هذا بين أقرب الاقربين ..
أستغفر الله ..
مودتي وووو حامد أننقا .. معليش أنا إنفعلت شوية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: muntasir)
|
Quote: أنا ما عنصري و لا بتابع العنصرين ...
الحقايق التاريخية القريبة موجودة و كثيرون منا مروا عليها ...
الكثير من البطولات الزائفه لا ينبقي لها ان تبقى ...
نحترم الجعليين كقبيله و رأينا في موقف عن المك نمر
او عبدالله التعايشي او المهدي لا يعني بالضروره المساس
بقبيله كاملة ... ولا يجب أن يوضع في خانات غير التي يعنيها
البشر يمثلون انفسهم |
القاسم البوست مختزل كل القصة في هروب المك نمر ده ماتزوير واختزال لي حقائق كتيرة غايبة والتعرض لرمز القبيلة مساس بالقبيلة كلها لو كان المك نمر وقتها برأس السودان نقول كلامك صح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: حامد بدري)
|
Quote:
ووو حامد أننقا ..
خلينا من كلام البوست ده .. مداخلتك خطيرة جداً .. الحكاية وصلت
لمجموعاتنا رغم كلنا إخوان أولاد عم وخال 90% من قرانا جدهم واحد
خبر محزن .. ده دليل أن الوطن ضاع .. نموذج صغير ومساحة محدودة من الوطن
لكن لها دلالات كبيرة ..
حامد أننقا .. أرجوكم عالجوا الموضوع ده فوق الطاولة تحت الطاولة أي طريقة ..
شكراً يا هميم .. لقد أتيت بنموذج فيه قناعة لي شخصياً بأنني على حافة الخطر كوطن ..
إذا كان هذا بين أقرب الاقربين ..
أستغفر الله ..
مودتي وووو حامد أننقا .. معليش أنا إنفعلت شوية |
مرحبا حبيبنا مادايرين نفتل البوست النيئ ده :)
المهم الفو رقبتكم الحكومة دي عكاز مضاربتا من دقنو وافتلو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: حامد بدري)
|
فتح باب الهروبات يمكن ان يفتح ايضا باب هروب التعايشي الى ام دبيكرات تاركا اطفال و نساء ام درمان ضحية لاستباحة
جنود كتشنر لمدة ثلاثة ايام بلياليها تم فيها فعل كل ما يمكن ان يفعله جيش في حالة استباحة مدينة المهزوم الى ان تدخل كتشنر و زجر جنده
و يمتد الامر حتى الجماعات التي واجهت انظمة الدكتاتورية و عرد قادتها تاركين وراءهم اتباعهم و عوائلهم
فالمرجو اغلاق مثل هذه الملفات الكريهة فكل اعراق السودان عيونهم مكسورة في هذا الصدد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
والمعروف انه المك نمر حرق اسماعيل باشا حيا وانسحب بكامل اهله الي الحبشة وجاء الدفتردار من صهر محمد علي باشا من غرب السودان حييث كانت حملته لجلب عبيد والذهب من السودان كما هي اهداف الحملة التركية لغزو السودان مع اذنابهم المصريين"-هل الدفتردار سائح الماني ..ولى وينو بطولاتكم ومعاركم ضده في كردفان ودارفور؟؟
ومن ثم قاد ابناء المك نمر حرب عصابات ضد الاتراك في الحاميات الشرقية ونجمت عنها كل اشعار بنونة بت المك نمر التي وظفها خدم المركز في القرن21 بانتحال الجعلية
المتجوعلين ..في حروب الابادة ضد هوامش السودان
وخدم المركز الذين يعانون من (عقدة استكهولم) والتماهي مع سادتهم وجلاديهم الاتراك والمصريين اتعلمو وتحولو لي لعنة في السودان ..تعليم نوعهم ده كان وصمة
1- يحقرون المهدي والمهدية لمصلحة اسيادهم الاتراك
2- يحقرون السيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغيني والانجليز من اجل اسيادهم المصريين فهم نسل سلالات مستعبدة
3- يحقرون محمود طه وجون قرنق لانهم ابطال سودانيين وهؤلاء ليسو سودانيين الاحرار يعرفون قيمة السودان والسودانيين
ذي نوع كاتب البوست واحد من الحاجات دي (خدم المركز)
1- من احفاد عتقاء حملة كتشنر 1902
2- اضحايا التهجير القسري الذى مارسه عبدالله التعايشي وجابهم المركز ..
3- اولاد السرارة ..وديل موجودين في الشمال كظاهرة اجتماعية تشعر البدونية المستمرة حيال قبائل الشمال بسبب الشريعة والفقه العربي المبتزل
4- فلاتة جابهم مشروع الجزيرة او الحج وقعدو في السودان بي جنسيات بنية ثم اتحولت خضراء في زمن الانقاذ بعدين لونهم فتح عملو فيها عرب وهسة بتمو الفرقة بي الكريمات..
معظمهم بقا شيوعي او ناصري او اخومسلم..وذلك لشعوررهم بالدونية لكل ما ياتي من مصر الخدوية
لذلك اذا لقيت زول يحط من قدر تاريخ ورموزه التاريخية.. واحزاب السودان ومفكرين السودان والانصار والختمية ويهين الجنوبيين الاذكياء اتاكد الزول فيه نقيصة زول مقطع سااكت من خدم المركز
هسة انت يا اسماعيل انا من المصرين على اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
والاحصاء السكاني في السودان بتاع 2010 لماذا اصرت الحركة على ذكر القبيلة والدين في هذا الاحصاء وقعد الانقاذيين يولولو...
وريني اسم قبيلتك ومكانا وين في السودان ؟؟
وانصاري ولى ختمي ؟
عشان الناس يعرفو الفرق بين السودانيين والخدم
والناس ال100% سودانيين هم الجنوبيين ومشو بسبب نوعك ده ونحن لازم نغربل الشمال ده كويس ونشوف السلوكيات المنحطة في المشهد السياسي السوداني الجات مع الشيوعيين والناصريين والاخوان المسلمين الواثف وراها منو في الشرائج الاجتماعية في السودان وفي المركز تحديدا ..عبر متلازمة الطيب مصطفى ومتلازمة حسن مكي ومتلازمة كمال عمر ومتلازمة حسين خوجلي
والله يا م############ لوما المك نمر كنت الليلة في هايتي او تتسكع في الشوارع الخلفية في اسطمبول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: adil amin)
|
المكرمون/ إسماعيل عبد الله و ضيوفك،
السلام عليكم،
كتب حامد بدري:
| Quote: اقطع ضوراعي البوست ده دردقة لودالباهي وفش غباين ليس الا المية. |
كلامك صح مليون في المية. هههههههههه
ولدبا سماعين،
يا أخي أتا و أخونا عادل الباهي ما خليتو حاجة لبعض، خلاس كفاية.
لكم الود جميعاً،
عثمان دُنقس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: ما فعله المك نمر كان بمثابة سور وجدار عظيم ضربه بين عجرفة الأتراك ونظام السخرة والاذلال والاستعباد
وبين شعب السودان العزيز الذي لا يقبل المهانة ولذلك من بعد الأتراك وعي الأنجليز الدرس وعاملوا السودانيون باحترام
لم يتمتع به شعب محتل العالم.ونظام السخرة والاذلال طبقه الاتراك في مصر كما هو معلوم وكذلك استمر في عهد الإنجليز
فلماذا لم يطبق في السودان؟
|
مداخلة مكتوبة بأحرف من ذهب
شكراً منتصر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: Fatima Alhaj)
|
انا مستغرب من اسماعيل الكوز دا لسه قاعد يكتب في المنبر
ياخي قلت ليك زماااان سيب الهبل الانت فيهو دا وامشي حصل كوميشن ولا اختلاس من المال العام
واركب ليك برادو زي بقية الكيزان. بدل خلانك لافي في المنبر دا تشيل وش القباحة ساكت، اما لو فعلا
كنت مصدق انو الموضوع هي لله ، ولا لدنيا قد عملنا، فشنو، خليك قاعد هنا نتونس بيك قبل ما تمشي تفجر
نفسك في دبابة وللا مصيبة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: أحمد ابن عوف)
|
Quote: Mohamed Eisa Abaker · University of Patras
معنى ذلك كل القادة السودانيين هربوا وما زالوا
كان في المهديو ولا قبلها ولا بعدها كلهم هاربين
يا قوم اعقلوا واصحوا وشوفوا البشر حصلوا وين
أعجبني · رد · 1 · 23 مايو، 2016 12:03 ص
Azzam Farah · Dawhat Al Qatar, Ad Dawḩah, Qatar
المك نمر هرب، يمكن.. بس الأكيد إنو الجعليين عندهم عبيد، وإنت واحد مِن سُلالات هؤلاء العبيد يا إسماعيل عبدالله محمد ، وحقدك الدفين ما عندهم ليهو حل غير المزيد الإهمال
أعجبني · رد · 1 · 23 مايو، 2016 12:47 مساءً
ابومؤيد المؤيد بالله · يعمل لدى Kassala, Sudan
حسين مكاوى.. ينصر دينك
....
أعجبني · رد · 24 مايو، 2016 04:52 مساءً
Facebook Comments Plugin |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
Quote:
فتح باب الهروبات يمكن ان يفتح ايضا باب هروب التعايشي الى ام دبيكرات تاركا اطفال و نساء ام درمان ضحية لاستباحة
جنود كتشنر لمدة ثلاثة ايام بلياليها تم فيها فعل كل ما يمكن ان يفعله جيش في حالة استباحة مدينة المهزوم الى ان تدخل كتشنر و زجر جنده
و يمتد الامر حتى الجماعات التي واجهت انظمة الدكتاتورية و عرد قادتها تاركين وراءهم اتباعهم و عوائلهم
عوض محمد احمد
....
|
عزالدين عباس الفحل
ابوظبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: عادل الباهي عبدالرازق)
|
Quote:
نص العرقي أسأل منو حبوبتك مهيرة بت عبود هههههههه
ولا أقول ليك حاجة أسأل عمك المك نمر جابو لاسماعيل باشا من وين. |
اللخو ساقط تاريخ برضو ؟ المك نمر والجعليين عرفنا حقدك وغلك عليهم
مهيرة بنت عبود شايقية هسع الدخلا هنا شنو ؟
اما باقي سؤالك بالطبع سألت المك نمر من أين أتي بالعرقي القدمو لاسماعيل باشا
تصدق وتأمن يا سمعة عرفت وحسب وصفهم كان لجدودنا كثير من نفس خلقتك دي
اااي ورب الكعبة وحتي وقت قريب هم البيشدو العرقي 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: عادل الباهي عبدالرازق)
|
Quote: اللخو ساقط تاريخ برضو ؟ المك نمر والجعليين عرفنا حقدك وغلك عليهم
مهيرة بنت عبود شايقية هسع الدخلا هنا شنو ؟
اما باقي سؤالك بالطبع سألت المك نمر من أين أتي بالعرقي القدمو لاسماعيل باشا
تصدق وتأمن يا سمعة عرفت وحسب وصفهم كان لجدودنا كثير من نفس خلقتك دي
اااي ورب الكعبة وحتي وقت قريب هم البيشدو العرقي |
طيب يا بتاع التاريخ برضو جاوب لينا عن السؤال التالي :
ليه إسماعيل باشا ضرب المك بالكدوس؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: عادل الباهي عبدالرازق)
|
Quote:
ضربو لانو قال للمك نمر عاوز دهب وعاوز يسوق اجدادك يا سمعة
فجدي زعل يسوق اجدادك تاني البيشد العرقي منو . شفت جدي وفي كيف
وهسع انت جاي عامل لينا صداع اريتو لو اداهم ليهم |
انت ساقط تاريخ
ضربو لانو لاحظ فيهو كسرة وعرفو ما زولا شادي حيلو فقام باذلالو قدام أهله وبعد داك ############و و شغلو كمريرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: عادل الباهي عبدالرازق)
|
Quote:
انت ياسمعة الدفتردار لمن جاء للانتقام من مقتل اسماعيل
جاء من مناطقكم كان بيعمل في شنو بس مايكون كان بيلقط نبق |
الدفتردار لم تطا قدماه دارفور.
يا ود الباهي انتو في الشريط النيلي تاريخكم شين.
ما بتقدرو تدافعو عنو. كله مخازي. ...
بطلتكم بياعة مريسة
بطلكم م ع ر ص للغزاة. ..
عشان كدة المهدي قنع من خيرا فيكم واتجه غربا. ...حيث نيجيريا هههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
لا حول و لا قوة الا بالله
الى ماذا تريد ان تصل يا اسماعيل؟
هل إهانة الجعليين هو منتهى النضال؟
و هل جلب السب و الشتيمة الى أهلك هو منتهى فخرك؟
أم حسبت أن الآخرين سيسكتون؟
التاريخ موجود و كلٌ يقرأهه من زاويته الخاصة و لكن تبقى الحقيقة أن الجعليين واحدة من أكثر القبائل تأثيرا في ماضي و حاضر و مستقبل السودان و لا يحتاجون لمن يشيد بهم فكل من تعامل معهم و عاشرهم يعرف قدرهم و شرف أنفسهم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: ALWALEED ALSHEIKH)
|
Quote: نص العرقي أسأل منو حبوبتك مهيرة بت عبود هههههههه
ولا أقول ليك حاجة أسأل عمك المك نمر جابو لاسماعيل باشا من وين. |
من الخدم..الخمور بسوها الخدم في شمال السودان ..يا اسماعيل
وريني قبيلتك شنو في السودان..الامر ده مهم جدا...لانه في ناس بقت تعر السودان والسودانيين في الامارات من بعد 1989 بي جوازات وجنسيات مضروبة اسهم في شرحها صلاح البندر هنا ...
بعدين الوكبيديا بتاعة فلات بن عقبة بن نافع دي بغذوها مدلسين ومشوهين عايزين يكونو عرب وهسة بقو بتمسحو بي الكريمات
لو جد الفلاتة عربي الخلاهم يرطنو شنو هسة واللغة العربية تمحو كل الرطانات قادما ووراها وفلات دي معنها flat يعني منبطح ذى بريمة حبيبنا في البورد
نفهم من كده انك فلاتي وجايي تتمسخر على السودانيين
بالله نحن خلصنا من مسخرة الحلب المصريين تجينا انت..
ياخ ده تاريخنا وعاجبنا...امشي بلدك وشوف تاريخك هناك
عيب عليك يا عبدالعزيز...الكلام ده..تجيب صورة اسماعيل..هذا انتهاك خصوصية
الزول ده لو فلاتي على العين والراس ...السودان مليان وكانت جنسياتهم بنية واخر حلاوة ولدي اصدقاء منهم في ديم عباس في شندي من اعز الناس والله و اهو عشة الفلاتية المبدعة تاج في روؤس كل اهل السودان اسمها وصوتا اجمل واروع ما يكون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: adil amin)
|
| Quote: من الخدم..الخمور بسوها الخدم في شمال السودان ..يا اسماعيل |
طيب مهيرة بت عبود دي خادم ؟
| Quote: وريني قبيلتك شنو في السودان..الامر ده مهم جدا...لانه في ناس بقت تعر السودان والسودانيين في الامارات من بعد 1989 بي جوازات وجنسيات مضروبة اسهم في شرحها صلاح البندر هنا ... |
نتشارط انا وانت اي واحد فينا يعمل فحص الحمض النووي و يجي ينشروا هنا في سودانيز اونلاين ؟
؟Deal
خليك من صلاح بندر ...
موضوع فحص الحمض النووي دا شايفو طلع زيتكم .. لانو بفركش مجموعة من الاوهام المعششة في رؤوسكم ..
ما قلتو ناس علم و استنارة ؟ اها ورونا !!!!!!!!!!!!!!!
| Quote: نفهم من كده انك فلاتي وجايي تتمسخر على السودانيين |
يا ود أمين ما تغلط في حق الفلاتة..
زعيمكم الكبير قبل كدة غلط و اعتذر..
سؤال : مالكم عملتو ابادة لكتاب الفلاتة في السودان ؟؟؟؟؟؟؟
| Quote: بالله نحن خلصنا من مسخرة الحلب المصريين تجينا انت.. |
اول حاجة حرر حلايب من البتقول عليهم حلب مصريين بعد داك تعال اتفاصح ..
البلد دي ما دمرها الا نفختكم الكضابة ..
| Quote: ياخ ده تاريخنا وعاجبنا...امشي بلدك وشوف تاريخك هناك |
ما دمنا تحت راية السودان لا فكاك لكم منا ..
انتو لو قبلتو بيه نحنا ما بنقبل ..
وزي ما حررناكم من قبل سوف نحرركم ثانياً .. و سنحرر حلايب ... نحن من قال عنهم كتشنر ما هزمناهم ولكنا قتلناهم ..
Quote: عيب عليك يا عبدالعزيز...الكلام ده..تجيب صورة اسماعيل..هذا انتهاك خصوصية
الزول ده لو فلاتي على العين والراس ...السودان مليان وكانت جنسياتهم بنية واخر حلاوة ولدي اصدقاء منهم في ديم عباس في شندي من اعز الناس والله و اهو عشة الفلاتية المبدعة تاج في روؤس كل اهل السودان اسمها وصوتا اجمل واروع ما يكون |
الفلاتة في السودان
كتاب يكشف الكثير عن اصول عئلات و اسر سودانية تنكرت لاصلها الفولاني و تشعبطت في الاستعراب .. لم يستحمل امثال عادل امين تلك الحقائق وقاموا بجمع اكبر كمية منه وحرقه ..
يجب ان يفخر كل من ينمتي اليهم لانهم اصحاب تاريخ مشرق في افريقيا و صيتهم اكثر زيوعاً ..
المصيبة ان جلابة السودان لديهم عقدة من هذه القبيلة العظيمة لا ادري لماذا ؟
حكى لي صديق من فلاتة ود مدني قال لي انهم في الصبا الباكر كانت هنالك مباراة في كرة القدم بين فريق حيهم (جل قاطنيه من الفلاتة) و فريق اخر سمى نفسه فريق اولاد العرب .. وكان الاعلام الشعبي يتحدث عن ان المباراة بهذا التصنيف وعندما بدأت المباراة جاء احد المارة بدأ يشجع فريق اولاد الفلاتة ظاناً منه انه فريق اولاد العرب الى ان زجره احد مشجعي فريق اولاد العرب ... (المشجع بنى تشجيعه على لون البشرة) ...
عموماً يا ود امين هذا البوست سيستفيد منه القراء كثيراً و خاصة القاريء من غرب السودان لان به فضح وكشف للعقلية الجلابية المستلبة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: ALWALEED ALSHEIKH)
|
| Quote: الى ماذا تريد ان تصل يا اسماعيل؟ |
اريد ان اوصل رسالة لاخينا عادل الباهي بانه لن يستطيع اسكاتنا عن الحديث عن المسكوت عنه .
| Quote: هل إهانة الجعليين هو منتهى النضال؟ |
بنفس المنطق : اهانة الاخرين ايضاً ليست منم النضال في شيء .
| Quote: و هل جلب السب و الشتيمة الى أهلك هو منتهى فخرك؟ |
عندما يصل احدهم لشتمي حينها أتأكد تماماً وبما لايدع مجال للشك ان ما أقوله قد هبش كبد الحقيقة.
هذه البوستات برغم قسوتها الا انها تستهدف أس مشكلة السودان .. فهي البوستات الاكثر صراحة ..
| Quote: أم حسبت أن الآخرين سيسكتون؟ |
لا اريدهم ان يسكتون..
لابد ان يتحدثوا ليرعف القراء الجانب الاخر من الكوب المملوء..
| Quote: التاريخ موجود و كلٌ يقرأهه من زاويته الخاصة و لكن تبقى الحقيقة أن الجعليين واحدة من أكثر القبائل تأثيرا في ماضي و حاضر و مستقبل السودان و لا يحتاجون لمن يشيد بهم فكل من تعامل معهم و عاشرهم يعرف قدرهم و شرف أنفسهم . |
لا شك في ذلك .
نحن تناولنا الرمز الكرتوني لديهم وقلنا ان فعلته عار . وهذه حقيقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: adil amin)
|
Quote: ما عرفنا قبيلتك لحدي هسة ؟؟؟ ومسقط راس جدك وين
لانه عندنا نظرية في نوعك ده في البورد ده..برضه في ناس ناكرنها
تاني مافي زول برقص ويغطي دقنو في البورد ده ابدا |
انا كمان مهموم جداً وحريص جداً بمعرفة مسقط راس جدك وين ؟ وبرضو عندي رؤية في نوعيتك دي . و بفترض برضو نكرانك لاصلك .
ممكن اي زول يجي و يقول اي قبيلة . ده ما احل . الحل في فحص الحمض النووي . هو الاكثر دقة . ولو مشيت تفحص ركز على فحص السلالات لانه ببين جغرافيا الاسلاف الاوائل ..
اي كلام غير كده يعتبر برطعة سايت يا عدولي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: Sediq Hamad)
|
Quote: متى ننتهي من ذلك... تفشي العنصرية والنعرات القبلية داخل مجتمعنا!
الاخ اسماعيل عبدالله تحدث عن (المك نمر ) كشخصية قومية ووطنية ،
أبدا ما قال شي كعب عن الجعليين ، وبعدين اثارة نعرات ، الكراهية
واحتقار و العداوة ضد الفلاتة غير مقبول 😟 |
الأخ صديق الجماعة بقى ليهم حار.
تناول حادثة المك مع إسماعيل.
الفلاتة حيطتهم القصيرة.
الشيء الأنا مستغرب ليهو انو غالبيتهم من أصول فولانية و في ذات الوقت يكرهوا الفلاتة وينبزوهم...
هذا البوست عرى هؤلاء تعرية ما بعدها تعرية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: Sediq Hamad)
|
| Quote: مهما ارغى وازبد أحفاد المك الهارب لن يستطيعوا محو هذه الصفحة السوداء من سجل التاريخ. |
هي صفحة بيضاء مضيئة ومحل فخر .......والسواد إنما هو في النظارة التي ترى بها ...ولأنك لا ترى بعقلك إنما ترى بقلبك الذي سوده ما سوده.
رغم أنني من الجعليين فرع الجموعية الذين كان قبيل تلك الحادثة بساعات كان المك نمر يخوض معركة مع أهلنا الجموعية فرع السروراب
وما حدث كأنه كان لعنة لذلك السلوك من أجل اخضاع الجموعية لزعامته ...
ولكن رغم هذا لم نشمت مثلكم ولم نقول ما تقولون قبح الله الحقد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: منتصر عبد الباسط)
|
كل الإحترام لمن يدق سدروا ويقول أنا من قبيلة الفلاته بكل فخر وإعزاز
أو كل محترم من قبيلة الفلاتة يحترم أهل البلد الذين عاش بينهم .
وكل العار والشنار لمن لا يقر بقبيلته صراحة ويمسح بقبيلته عورته وأحقاده ويعرضها لهذا الوضع
وأرجو من الإخوة البورداب عدم التنابذ بالألقاب والقبائل فصاحب هذا البوست لا يمثل إلا نفسه
فلا تتجاوزوه وتنالوا من قبيلة كاملة بسبب هذا الأرعن.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: منتصر عبد الباسط)
|
صاحب البوست هدفه استفزاز البعض ليثوروا ويتلفظوا بعبارات عنصرية وهدف صاحب البوست مجهول الهوية
هو إثارة الفتن القبلية ...ربما لأسباب سياسية تنظيمية لاستقطاب البعض ليكون في هذا الجانب أو ذاك ...
ولتتم إعادة تقسيم الناس على أساس عنصري ..وفي السابق كان التقسيم الحزبي والسياسي لا علاقة له بالقبلية والعنصرية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: Sediq Hamad)
|
Quote: الاخ اسماعيل عبدالله تحدث عن (المك نمر ) كشخصية قومية ووطنية ،
أبدا ما قال شي كعب عن الجعليين ، وبعدين اثارة نعرات ، الكراهية
واحتقار و العداوة ضد الفلاتة غير مقبول 😟 |
قل خيرا او اصمت الرجل تجاوز في سبه لقبيلة الجعليين ولعن سلسفيل الشايقية
ومعروف اسماعيل وسطنا هنا يانو احد ابواق العنصرية وللاسف بجيب لي نفسو الكلام وشوف اول مداخلة لي هنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: حامد بدري)
|
| Quote: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك النساء والأطفال وراءه هذه حقيقة تاريخية.. |
عنوان البوست تحديدا يا شباب مشكلته شنو غير اجابة واضحة وصريحة ومختصرة وما في داعي للردحي الكتير ده ما خليتو جعلية وشايقية وفلاتة وخدم ومرايس
المك هرب ول ما هرب وخلاص نقفل على كده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: حسين عبد المجيد)
|
| Quote: المك هرب ول ما هرب وخلاص نقفل على كده |
سؤال يدل على غباء
أو هو يدل على جهل بالحرب التي هي كر وفر ...
الذي يقتل ويحارب ثم يفر هذا لا يسمى هروب ...................
ثم الرجل انتقم لكرامته بفعل لم يوجد له نظير
وفي مصر رضخ الناس لسلطة الاتراك وللسخرة والاستعباد ...
وفي السودان واجه أمثال المك نمر هذا الأمر ...ومن استشهد كذلك
جميعهم ضحوا من أجل كرامة السودانيين وقد حصدت الأجيال من بعد الأجيال ثمرة هذا الدرس
وهذه الصفعة التي كانت على وجه البغاة المعتدين ...
فوجد السودانيين بعد ذلك أحسن معاملة
بنيت عن علم بكرامة السودانيين التي لا تقبل المساس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: عمر دهب)
|
Quote:
متى ننتهي من ذلك... تفشي العنصرية والنعرات القبلية داخل مجتمعنا!
الاخ اسماعيل عبدالله تحدث عن (المك نمر ) كشخصية قومية ووطنية ،
أبدا ما قال شي كعب عن الجعليين ، وبعدين اثارة نعرات ، الكراهية
واحتقار و العداوة ضد الفلاتة غير مقبول |
الزول دا جاديء ؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: قسم الفضيل مضوي محمد)
|
عادل أمين،
| Quote: والمعروف انه المك نمر حرق اسماعيل باشا حيا وانسحب بكامل اهله الي الحبشة |
وبعدين الحصل شنو فى نص الطريق؟
الموية قاربت تنتهى .. وجمع كل أهله .. وقال لهم من منكم يستطع مواصلة المشوار بدون ماء حتى نسقي أخوتكم الضعفاء .. فكان قليل من الرجال الذين أجابوا بنعم ..
والحصل أغرب من الخيال .. وزع المك نمر الماء علي الأقوياء وترك أغلب أهله والنساء يموتون من العطش ..
والمكذب يقرأ نعوم شقير ..
ولو البوست حصل لحدي نهاية الأسبوع ممكن أقعد أنقل ليكم الصفحة كاملة هنا بضبانتها ..
ول أبا سماعين، كحل الشيخات .. حفيد رجل الدولة القوي الخليفة ود تور شين، القربة أم صوف .. والله مبسوط منك قرياط كامل وزيادة.
وكيتاً فى ول أبا عادل الباهى .. حسي يا عادل جرستك من الغجر أنا عرفته سببها جاي من وين .. عندنا نحن البقارة الرجال تتوارث وكذلك الجبن!
--------------------------------
ول أبا سماعين .. يا أخي حلقي نشف من الضحك .. ما تدور بناس دار جعل بالطريقة دي تدخلنا فى لوم، الناس ديل فيهم أخى وحبيبي عز الدين الفحل .. راجل والرجال قليل.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: منتصر عبد الباسط)
|
| Quote: ما هو الذي جعل الفرار للشرق عيب والفرار للغرب حيث أم دبيكرات ليس عيباً ؟! |
ما إلا المك نمر .. الجعلي الوحيد الجري ..
ياسر عرمان .. جري مرتين ..
فى مرة واحدة كان أحتلوا سوق كاجوكاجي .. وكان محتفل مع جيش الحركة فى السوق ... وجيشنا القومي أعاد الكرة .. الراجل قال ما نموت هنا .. عضي إلا الكاكي وقال هيييع ..
مرقها فى رأس جبل كاجوكاجي .. حتى جيش الحركة لحقوا فى الجبل ..
وعبد العزيز الحلو .. هرب من البقارة .. مرقها فى أفريقيا الوسطي .. وكل المدة فى الطريق عامل فيها شيخ أم بتار يعالج الناس .. وما عالج ولا زول.
ههههههههههههاي ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: عزالدين عباس الفحل)
|
Quote: سؤال يدل على غباء
أو هو يدل على جهل بالحرب التي هي كر وفر ...
الذي يقتل ويحارب ثم يفر هذا لا يسمى هروب ...................
ثم الرجل انتقم لكرامته بفعل لم يوجد له نظير
وفي مصر رضخ الناس لسلطة الاتراك وللسخرة والاستعباد ...
وفي السودان واجه أمثال المك نمر هذا الأمر ...ومن استشهد كذلك
جميعهم ضحوا من أجل كرامة السودانيين وقد حصدت الأجيال من بعد الأجيال ثمرة هذا الدرس
وهذه الصفعة التي كانت على وجه البغاة المعتدين ...
فوجد السودانيين بعد ذلك أحسن معاملة
بنيت عن علم بكرامة السودانيين التي لا تقبل المساس |
قمة الغباء في الاجابة
الحرب كر وفر .... يعني تجري وتجري وتجي صادي تغير خطط واستراتيجيات مش فر من غير كر وعندك سيف الله المسلول خالد بن الوليد يوم اعتقد الكفار انه فر من المعركة ولكن جا صادي وحصدهم كحصد الدفتردار في حملاته الانتقامية التي كانت نتيجة تصرف غبي من المك نمر لا علاقة له بالكرامة من اجل السودانيين كما ابنت والكرامة التي تدعيها كانت تتمثل عند قدوم جيش اسماعيل لاول مرة ارض الجعليين وما كان على المك نمر الاستتسلام ويخوضها حربا للكرامة مش استسلام وعزائم وخمر ثم حرقا فلا يعذب بالنار الا رب النار كرامة المك نمر لم تكن بمقياس الاسلام وسلوك الملوك والامراء وعلية القوم
لاتزوروا التاريخ ولا تخلقوا بطولات زائفة و تاريخنا النضالي يخلو من بطولات وان كان هنالك نضالا يذكر ضد المستعمر عند المهدية فقط والباقي شغل مثقفاتية ساي
استقلالنا كان بمجرد تواقيع على الورق
وقت المك نمر حرق اسماعيل هل حرقهم عشان كرامة السودانيين وهل كان السودان وقتها تحت ادارة المك نمر !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: حسين عبد المجيد)
|
الاخ / عزالدين عباس الفحل
لكن الظاهر مشكلتك عويصه مع الفلاتة ،
الفلاتة طيبين ومسالمين ،وصاحب البوست
ما فلاتي ، وبعدين ديل ناس بيبعوا
(عرق المحبه،و عرق الرزق)
نصيحه لله ، غير أسلوبك اتجاه الآخرين (الجعلي سيدك وسيد الفلاتة )
ده كلام متخلف وكلام رجعي خالص
ربنا يهدينا ويهديك
وفتك بعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: حسين عبد المجيد)
|
ان القول ما قاله الشاب حسين عبد المجيد:
Quote: عند قدوم جيش اسماعيل لاول مرة ارض الجعليين وما كان على المك نمر الاستتسلام ويخوضها حربا للكرامة مش استسلام وعزائم وخمر ثم حرقا فلا يعذب بالنار الا رب النار كرامة المك نمر لم تكن بمقياس الاسلام وسلوك الملوك والامراء وعلية القوم
لاتزوروا التاريخ ولا تخلقوا بطولات زائفة و تاريخنا النضالي يخلو من بطولات وان كان هنالك نضالا يذكر ضد المستعمر عند المهدية فقط والباقي شغل مثقفاتية ساي
استقلالنا كان بمجرد تواقيع على الورق |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: بريمة محمد)
|
ول ابا بريمة حبابك
| Quote: الموية قاربت تنتهى .. وجمع كل أهله .. وقال لهم من منكم يستطع مواصلة المشوار بدون ماء حتى نسقي أخوتكم الضعفاء .. فكان قليل من الرجال الذين أجابوا بنعم .. |
يا عيب الشوووووووووووووووم ..
كلامك ده ككيف ؟
| Quote: والحصل أغرب من الخيال .. وزع المك نمر الماء علي الأقوياء وترك أغلب أهله والنساء يموتون من العطش .. |
لا حول ولاقوة الا بالله ..
الزول البفز بخلي ترابه بسوي اكتر من كي
Quote: ول أبا سماعين، كحل الشيخات .. حفيد رجل الدولة القوي الخليفة ود تور شين، القربة أم صوف .. والله مبسوط منك قرياط كامل وزيادة.
وكيتاً فى ول أبا عادل الباهى .. حسي يا عادل جرستك من الغجر أنا عرفته سببها جاي من وين .. عندنا نحن البقارة الرجال تتوارث وكذلك الجبن! |
أبشر يا ولد أبّا ..
ولد الباهي دخل رقبته في شبكه يحله ألله ..
Quote: ول أبا سماعين .. يا أخي حلقي نشف من الضحك .. ما تدور بناس دار جعل بالطريقة دي تدخلنا فى لوم، الناس ديل فيهم أخى وحبيبي عز الدين الفحل .. راجل والرجال قليل.
بريمة |
ول ابا كن ريقك نشف بناولك ليك روابة ولا فرصة تبلل ريقك ...
لكن التاريخ حقايق و الزول كان تاريخه مجهجه ما يلقوفط فوق الناس ..
لوم مافي طول ما نحن نسبر اغوار التاريخ ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
| Quote: تصرف غبي من المك نمر لا علاقة له بالكرامة من اجل السودانيين كما ابنت والكرامة التي تدعيها |
إذا كان عندكم الخضوع للذل والإنكسار ورمي الكدوس والقمامة في وجوهكم شي عادي ...فهناك من لا يقبل لنفسه هذا ولا يحتمل هذا .....ودون ذلك إما الموت أو الهجرة
والهجرة التي هي عندنا دين وعندكم عيب تعيبون به الآخرين وتحلونه لأنفسكم ....هي أشرف وأعز وأكرم من قبول الذل والإنكسار ...
قال سبحانه وتعالى:قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97)
ولم يشترط الله سبحانه وتعالى العودة بعد الهجرة ...بل لام وتوعد من يقبل القعود عن الهجرة إذا تحققت لوازمها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: وبعدين الحصل شنو فى نص الطريق؟
الموية قاربت تنتهى .. وجمع كل أهله .. وقال لهم من منكم يستطع مواصلة المشوار بدون ماء حتى نسقي أخوتكم الضعفاء .. فكان قليل من الرجال الذين أجابوا بنعم ..
والحصل أغرب من الخيال .. وزع المك نمر الماء علي الأقوياء وترك أغلب أهله والنساء يموتون من العطش ..
والمكذب يقرأ نعوم شقير.. |
المكذب يقرأ نعوم شقير ؟!
هل كان نعوم شقير شاهد عيان للحادث ؟!
خلاص نعوم شقير الجندي في الجيش البيرطاني الذي حارب التعايشي وحقق انجازات استخباراتية وعسكرية كبيرة ضده صار حبيبك وصادق ؟!
Quote: هو نعوم "بك" بن بشارة نقولا شقير. ولد في قصبة الشويفات وفي حوالي مايو 1864 ......................
التحق بالجيش الإنجليزي في 20 سبتمبر 1884 و ألحق بحملة إنقاذ غردون. بعد عودة الحملة تم حلها و استبدالها بجيش الحدود التابع للجيش البريطاني.
و عمل مترجماً بجيش الحدود في أسوان حتى ألحق بمكتب المخابرات في 1889[1]. |
منقول من وكيبيديا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: منتصر عبد الباسط)
|
| Quote: والهجرة التي هي عندنا دين وعندكم عيب تعيبون به الآخرين وتحلونه لأنفسكم |
معقولة بس اسي بقت هجرة ما قلت الحرب كر وفر
بأختصار شديد وبعيد عن المزايدات تصرف المك نمر تصرف فردي شخصي نتيجة رد فعل للاهانة التي تلقاها كما وضحت انت بدليل انه استقبل اسماعيل باشا واستسلم له ورضخ لحكمه والا الموت من اجل العرض والارض كان يكون من البداية قطع ناشف لا رضوخ ولا استسلام مقاومة حتى الموت لاكن الحصل ده بعد استقبال الغازي والرضوخ اليه ونتيجة لاستفزاز معين كما ذكرت قام بفعلته الغير حكيمة والتي بوزره هذا عوقب اهل السودان بحملات انتقامية لمقتل اسماعيل باشا
طيب وريني كده وين بطولة المك نمر القومية دي عشان ما ندعي تاريخ وبطولة زائفة لجدنا المك نمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: حسين عبد المجيد)
|
Quote: والهجرة التي هي عندنا دين وعندكم عيب تعيبون به الآخرين وتحلونه لأنفسكم ....هي أشرف وأعز وأكرم من قبول الذل والإنكسار ...
قال سبحانه وتعالى:قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97)
ولم يشترط الله سبحانه وتعالى العودة بعد الهجرة ...بل لام وتوعد من يقبل القعود عن الهجرة إذا تحققت لوازمها |
سبحان الله تسترشد بالقرءان في هروب المك نمر من الدفتردار !!!!
هات الايات والاحاديث الاسلامية التي تحدد ضوابط القتل في الاسلام وعن حكم الخمر
والمك ارتكب جريمتين معا قتل النفس وبالنار كمان مع تقديم وليمة خمر
دي بالله حكمها شنو بطولة وماذا قال الاسلام فيها
بكل اسف المك نمر رجل غير اخلاقي ولا يصلح ان يكون قائد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: حسين عبد المجيد)
|
| Quote: عوقب اهل السودان بحملات انتقامية لمقتل اسماعيل باشا |
الذين استشهدوا بضعة عشرات وهي أعداد لو قورنت بالإعداد الذين يموتون في حروب هذا العصر لما كانت شيئاَ
ثم هذه العقوبة التي تتحدث عنها أعقبتها مكافآت لا تقدر بثمن
لولا ما فعل المك نمر وغيره من رجال السودان في ذلك الزمن ....
لكان بيع نصف رجال ونساء السودان رق وعبيد وجواري في أسواق النخاسة في مصر وغيرها من البلدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: منتصر عبد الباسط)
|
| Quote: تصرف المك نمر تصرف فردي شخصي نتيجة رد فعل للاهانة |
الرجل بوصفه زعيم لجماعة معينة فإهانته كانت ستنعكس على كل الجماعة التي يتزعمها
وستكون إهانة مضاعفة على الأتباع ...
فإذا قبل الزعيم الإهانة سيفتح هذا الباب لإهانات أكبر لأتباع هذا الزعيم
ورعاياه تنتهك عروضهم وسيستخف بالأرواح وتستحل الأموال .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote: الذي بلغنا أن المك نمر هم بهذا وأراد فعلاً القيام بهذا التصرف لولا أن
بعض من كان معه أوصل له اشارة أن أصبر وأجل رد الفعل لحكمة وهي أنه لو قام المك نمر بالهجوم
على اسماعيل في نفس اللحظة كان سينقض عساكر اسماعيل على المك نمر بسلاحهم الناري ويردوه قتيلاً هو وجميع قادة القبيلة ورجالها في
لحظات وبعد ذلك سيستبيح جنود اسماعيل المتمة ويحدث شر أكبر بمئات المرات من الذي حدث بالحملات الإنتقامية ...
لأنه بعد حادث حرق الجنود وقتلهم ستكون المتمة كسبت قدراً كبيراً من الوقت لستعدت ويهاجر من يهاجر ويستعد الرجال
للقتال مما يخفف ويؤمن الموقف من حدوث استباحة للمدن والقرى والقتل غير محدود للأطفال والنساء. |
لا بقصد من البداية وقت اسماعيل هزم الشوايقة واستسلم له الرباطاب وعند وصوله لارض الجعليين المفترض حسب تبريرك ان يقاوم المك نمر زي الشوايقة مش يستسلم وكمان يرضخ لكل شروط اسماعيل وويمشي معه هو وزعماء الشوايقه الثلاثة نحو مملكة سنار وبعدين وقت يجي اسماعيل راجع من مملكة سنار يقوم المك يعمل فيهو العملية الجبانة دي بوليمة غادرة فيها المجون خمر ونساء وغلمان ويحرقه
ما نكابر على الفاضي ساي وحسب الشريعة والاسلام لا خمر ولا نساء ولا قتل بالنار ولا ندعي ان المك نمر انتصر لكرامة السودانيين وين كان وقت قدم الطاعة العمياء لاسماعيل وهو غازيا لارض الجعليين واستجابة لكافة المطالب التركية بل اصطحبه الى مملكة سنار مع قادة الشوايقة
المك نمر لم يكن بطلا قوميا حتى نلبسه هذا المقام بل اعتبر ان تصرفه اساء لمنصب القيادة ولاخلاق المسلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: منتصر عبد الباسط)
|
| Quote: يقوم المك يعمل فيهو العملية الجبانة دي بوليمة غادرة فيها المجون خمر ونساء وغلمان ويحرقه |
قبح الله وجهك .......نساء وغلمان كمان ؟!!!!!!!!
من أين أتيت بهذا ؟!
يبدو أنك رجل جاهل لم تطالع التاريخ
الذي فيه أناس قتلوا آباؤهم من أجل السلطة
وتركتم الأن الحاضر والكلام في حل قضايا الحاضر ورحتم تمارسوا هذه العنصرية النتة
حتى صار المنبر أنتن من المراحيض العامة
من كثرة ما ينضح ويرمى فيه من كفر والحاد وكذب وبهتان وعنصرية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: منتصر عبد الباسط)
|
Quote:
وكيتاً فى ول أبا عادل الباهى .. حسي يا عادل جرستك من الغجر أنا عرفته
سببها جاي من وين .. عندنا نحن البقارة الرجال تتوارث وكذلك الجبن! |
يا بريمة انا الغجر ديل لمن دخلت ليهم الكامب كنت في منتصف العشرينات وانا
في القصة قصدت ابعد بقدر الامكان من فعلت وتركت معاهم .هااا زول ها انت مابتعرفني ساااي
أسأل العاشروني بيعرفوني كويس هسع انت اركب تعال وبوصلك الي بداية الطريق واقول ليك
دا شارع جوليانا فخ نهايتو في أول الغابة بتلاقي الكامب لو دخلت وجيت سالم أنا بسلمك مائة مليون
وعلي الطلاق بعد ما اعقد جادي . قلت لي جبن يا بريمة هييييع يحردن . يأخ كان أنت ولا سمعة دا لو كركب
كديس الواحد فيكم يقبضو بعد عشرة اميال تنظير ونفخ الكيبورد شيء ومقابلة الرجال علي الطبيعة شيء مختلف
تماما .
منتصر عبد الباسط
ياحبوب
مش مرات بتلاقي الحفلة شغالة والرجال تعرض بيدخل شافع
تحت رجلين الناس ومافي زول بلتفت ليهو هسع زولك دا زيو واحد
لا في راسو لا كراسو ما تضيع زمنك معاهو خليهو ينقز ولمن يفتر براهو
بيتخارج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المك نمر هرب من مواجهة إسماعيل باشا وترك ا (Re: عادل الباهي عبدالرازق)
|
يا ول أبا عادل الباهي،
حبوبتى تقول لي الرجالة شرّاده وورّاده .. دا يعنى ممكن الشجاع يجبن والجبان يبقي شجاع فى لحظات .. كل وراد.
Quote: يا بريمة انا الغجر ديل لمن دخلت ليهم الكامب كنت في منتصف العشرينات وانا
في القصة قصدت ابعد بقدر الامكان من فعلت وتركت معاهم .هااا زول ها انت مابتعرفني ساااي
أسأل العاشروني بيعرفوني كويس هسع انت اركب تعال وبوصلك الي بداية الطريق واقول ليك
دا شارع جوليانا فخ نهايتو في أول الغابة بتلاقي الكامب لو دخلت وجيت سالم أنا بسلمك مائة مليون
وعلي الطلاق بعد ما اعقد جادي . قلت لي جبن يا بريمة هييييع يحردن . يأخ كان أنت ولا سمعة دا لو كركب
كديس الواحد فيكم يقبضو بعد عشرة اميال تنظير ونفخ الكيبورد شيء ومقابلة الرجال علي الطبيعة شيء مختلف
تماما .
|
المليون .. بتاعتك دا أنطيه لزول مجازفات .. أنا عندي أولاد نربي فيهم .. وأنا بريمة القدامك دا ما عرفت الجري إلا فى أوروبا وأمريكا ..
أقرأ يا عادل .. وأضحك ..
Quote: نحكى ليكم واحده ثانية ..
يوم شتوى بارد .. وكنت ذاهب من مدينة سالونيكا (مدينة الألكسندر المقدونى الأكبر) أقصد مركز الأبحاث خارج المدينة وجوار مطار سالونيكا.
كنت أحمل في يدى كيس فيه بيضتين مسلوقتين .. وجبنة وعيشة كبيرة.
نزلت من الشارع الرئيس .. ومسكت شارع المطار .. لأنه هو الشارع الوحيد الذى يوصلنى لمحطة الأبحاث ..
في أثناء سيرى .. رأيت رجل جميل الهندام يقف في جانب الشارع الذى أسير فيه ..
كان الرجل محلوق حلاقة ظريفة ويلبس بدلة كاروهات بالأخضر .. وبنطلون بالأسود .. وحذاء يلمع ..
حينما أقتربت من الرجل .. كان في الجانب الأخر من الشارع على مسافة بيت غجر نزلوا في المكان لفترة غير قصيرة .. حوالى أسبوعين.
ذهبت للغجر في الأسبوع الذى نزلوا فيه .. بقصد التعرف على طبيعة هؤلاء الناس الذين نزلوا جوار مركز أبحاثنا خوفاً على أن لا يخربوا الشتول وكده ..
وجدتهم غجر فقراء ما عندهم أى شيئ .. غير البيض وبعض الحشائش البرية اليونانية يطبخونها في شكل سلطة ..
وللعلم الغجر أهل عاصم فقيرى .. كرماء كرم حاتمى .. كأنهم عرب ..
عزمونى في السلطة أكلت معاهم ذى ما حصل حاجة ..
أها نقشت حالهم .. الذى يغنى عن سؤالهم ..
كلما يأتى البروفسير إلى مركز الأبحاث يأتى بضهر العربية مليان ما لذ وطاب ..
أخلى البروفسير يذهب .. أشيل كل الأكل أوديه للأسرة الغجرية ..
اليوم القابلنى فيه الشخص .. كان الرئيس جورج بوش الأب .. في زيارة إلى سالونيكا المدينة
والرجل كان رجل أمن .. يرابط في الشارع الذى يمر به الرئيس بوش ..
حينما أقتربت منه تفرس في ملامحى ..
أخرج الرجل من بدلته مسدساً وصوبه نحوى .. وأمرنى أن أستدير إلى الجهة الأخرى وأن أستلقى أرضاً ..
على طول أخذ الرجل كيسى وقعد يفتش فيه .. جدع البيض والجبنة والعيش بره الكيس ..
هناك شفت ليك الغجرى وأمرأته .. وأولاده .. كل زول شال عكاز وجوا جارين جرى ..
رجل الأمن عينة ما تشيف إلا النور .. دقوا ليك الزول دق العيش ..!
أنا قلت هيي الراجيها شنو .. خطفت إلا عيشتى والبيض والجبنة بترابها .. وركضت .. كالعدّاء في سباق مية متر ركضاً .. لمركز الأبحاث ..
بريمة |
وح نجيب ليكم القصة الثانية أغرب من هذه .. لكن هل تصدق يا عادل فى أمريكا دخلونى كورسات أمن شخصي .. وعلمونا الجري تعليم عديييل .. يبدو جدكم المك نمر حريف من زمان.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
اسماعيل عبد الله محمد
محمد البشرى الخضر
AL-Qassim
محمد علي البصير
حسين عبد المجيد
محمد مجيدو
عرفات حسين
حامد بدري
علي عبدالوهاب عثمان
حامد عبدالله
Abdalla Hussein
usama Babiker
الزبير بشير
adil amin
Osman Dongos
Sediq Hamad
منتصر عبد الباسط
سيف ود الخواجة
Mirghani Taitawi
بدر المعارف محمد المساعد
Hassan Makkawi
Fatima Alhaj
أحمد ابن عوف
امجد الجميعابى
عزالدين عباس الفحل
عادل الباهي عبدالرازق
ALWALEED ALSHEIKH
عمر دهب
قسم الفضيل مضوي محمد
بريمة محمد
Salah Ahmed Ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست