كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
Re: تأملات شخصية في اداء المعارضة المنبرية .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
دكتور المشرف .. تحياتي لك ولضيوفك الكرام،
المعارضة.. المعارضة.. المعارضة.. بمسمياتها المختلفة.. مسلحة كانت أم سلمية على مسرح الواقع الفعلي أم إسفيرية .. عبارة تتردد كثيراً في ساحاتنا السودانية لتوصيف الأحزاب والتنظيمات التي تتفق في مجموعها على سعيها لإحداث التغيير واستعادة سلطة من يد مغتصب سطا عليها بليل.... أرى -بكل تواضع- بأنه مفهوم مضلل وخبيت ومدلس و.. ذلك بأن جميعها ليست جسماً ينضوي تحت برنامج واحد أو يشكل جبهة واحدة... ودائماً ما يلجأ إلإنقلابيون لاستخدامها بغرض تغييب الوعي واستمالة جموع الشعب وسوقه إلى اليأس وانعدام الأمل.. بتخوين تلك المعارضة التي لا مدلول لها في الواقع ووصمها بكثير من النعوت والصفات.. والأدهى أننا قد انسقنا مع تلك السلطة – التي ننكرها في قرارة أنفسنا – بترديد ذات المفهوم الهلامي .. المعارضة كيت وكيت.. أفهم أنه لو كانت لدينا حكماً ديمقراطياً.. فإن هناك جسماً اسمه المعارضة يمكن أن نشير إليه أو نوصفه سواء كانت معارضة برلمانية أو معارضة سياسية.. ومن ثم فإنه يمكن لنا محاكمته ومحاسبته على كل ما يصدر منها من أقوال أو ممارسات.... فليكف الظالم أولاً عن فعله ابتداء ثم ليلبس بعد ذلك لبوس التقية.. مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تأملات شخصية في اداء المعارضة المنبرية .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ود المشرف حبابك حديثك المتماسك له آثار جانبية إذ أنه يوحي لنا (بغير قصد منك بالتأكيد) بأن "المعارضة" جسم يشوبه نوع من الانسجام، وأن "فعل المعارضة" ذاته متفق عليه.. ولكن الشاهد أن البعض يأتي هنا بـ "بقجة" شتائم يفرغها على أنصار النظام الحاكم ويتم تصنيف فعله على أنه معارضة خاصة من قبل أنصار معسكر النظام الذين يبهجهم مثل هذا الفعل لأنه يضع الخلاف في مستوى منزوع الفعالية، لا يقدم ولا يؤخر والانهماك فيه يعد مضيعة للوقت وتوسيخ للسيرة. فيما يتعلق بمفهوم المعارضة فهو من قبيل المفهوم "الحاوية" التي تسع كل شيء والسبب أن تكنولجيا الاتصالات أتاحت للجميع وبلا استثناء إمكانية التحدث وتعميم الحديث. في السابق تحتفظ بالصحيفة إن ورد اسمك فيها أو نشرت لك فيها قصة أو خاطرة.. ولكن الآن أصبح الجميع مستقبلين ومرسلين للرسائل على مستوى جماهيري واسع دون وجود نوع البروتوكول الذي يضع مسئولية ما على أكتاف المتحدثين أو المرسلين للرسائل.. في ظل هذه المجانية وظل الوضع الذي لا يتزود بأي "فلاتر" لا يمكن ضم الجميع تحت مسمى واحد مثل المعارضة أو تحت فعل واحد مثل الفعل المعارض. وصف بعض هذه الأقوال والأفعال بأنها "معارضة" فيه قضاء على، ونسف، للمفهوم ذاته. أخشى أن بعض الأوضاع المنبرية هنا وفي منابر أخر، تخلق من الأمر "ملجة" كبيرة يصير من العبث محاولة ضبطها، مالم تفعل ذلك الجهة المنظمة للمنبر كسلطة موفرة لساحة "للعب". حين يكتب الشرطي غرامة لأحدهم فإنه يقبلها ويدفع الغرامة سواء كان بطيب خاطر أم على مضض، لأنه يؤمن بهذه السلطة ويذعن لها في النهاية.. وهو الأمر الذي يجب أن تنظمه منابر الحوار أيضا على ذات النحو. منابر الحوار تظل محدودة ويجب ألا تتصرف وكأنها الـفيس بوك لأن جمهورها محصور ومتناغم بشكل من الأشكال (سودانيون مع أو ضد). حتى في ظل الوضعية التي أدعو لها بتفعيل مسألة اللوائح ومبدأ العقاب ستجد بعض (الغير أخلاقيين) ليس بمعنى immoral ولكن بمعنى amoral وهو الشخص الذي ينظر للحدود القصوى التي يتيحها القانون لممارسة اللعب فيها، كمثل الذي يؤيد قمع الحريات في السودان ويطالب الديمقراطية في منبر بكري.. (وجه ضاحك). ومودتي يا صاحب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تأملات شخصية في اداء المعارضة المنبرية .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
وليد سلامات وكيف الحال ..
Quote: و كشخص منتمي الي تنظيم سياسي في مرحلة سابقة من مراحل حياتي اعرف ذلك جيّداً و إن كنت الآن أقرأه في إطاره الطبيعي ( إطار الهدم لا البناء ) لأن ذلك الموقف من الآخر لهو موقف هدّام في الاصل لأنّه ينظر للآخر من خلال مصلحة الذّات و بالتالي لا مساحة للموضوعي في الامر |
عمليات الهدم دي يا وليد مظهر من مظاهر الاحتقانات الشمولية بالتأكيد .. تسميم الحياة السياسية, وهي سمة شمولية معروفة, من شأنها أن تزيد من الاستقطاب بالتأكيد .. وحدة الاستقطاب معول هدم لا بناء في مطلق احوالها .. وذلك على النقيض من الحياة السياسية المنفتحة والمرتبة دستوريا وقانونيا وثقافيا و بحيث تحفظ حقوق الجميع وحرياتهم وحراكهم السياسي والاجتماعي والاقتصادي والمعيشي ..
ولكن دعني اختلف حول المدى الذي وصفت به عقائدية الاحزاب السياسية في السودان .. شخصيا الاحظ انحسار الايدلوجي وتراجعه أمام البرامجي والمباشر بل واللحظي .. لا يوجد ذلك الانغلاق الايدلوجي المصمت في السودان .. حتى على مستوى الاخوان المسلمين والحزب الشيوعي في السودان وهما يمثلان أقصى احتمالات الايدلوجيا .. لا نجد ذلك العنت الايدلوجي .. قد يعود ذلك, في تقديري, لبداوة أهل السودان والتي تعلى كثيرا من انماط مختلفة من الانتماءات العشائرية والطائفية والجهوية على حساب الفكر...
هناك متاجرة بالايدلوجي اكثر من كونه واقعا سياسيا .. ثنائية كوز/شيوعي ثنائية منبرية شهيرة على سبيل المثال .. علماني صفة أخرى جارية في الخطاب السياسي الديني البذيء .. ويدفع بها جيدا في القنوات الاعلامية نحو البسطاء من الناس كمرادف للكفر والالحاد ..
ما أعنيه أن هناك متاجرة ومزايدة بالابعاد الايدلوجية دون أن تكون لتلك الابعاد الايدلوجية ذات الزخم المتاجر به.
أعجبتي اشاراتك العامرة بالرمزية نحو موقفك من المستقلين .. ذلك يقودنا ومباشرة لمسألة غاية في الأهمية .. وتتمثل في حتمية التوافق بين الناس على الحد الادنى الذي يجمعهم جميعا في سلة وطنية واحدة (قدح وطني واحد) في الضد من النظام الشمولي .. وهي حتمية لازمة لصناعة التغيير والثورة .. ومن دونها لن يوجد تغيير .. وبالتأكيد لن تكونالثورة ممكنة.
ماعون الوطن ماااااهل يا وليد .. وبشيلنا كلنا .. ولو لم نتحقق فيه بالاكتمال .. فستظل الثورة بعيدة المنال قطعا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تأملات شخصية في اداء المعارضة المنبرية .. (Re: وليد زمبركس)
|
يا صديقي كنت أتوقع أن يعتذر الدكتور عبد الله علي ابراهيم و الدكتور منصور خالد و الدكتور محمد جلال أحمد هاشم و السيد الصادق المهدي و السيد الميرغني و الاستاذ الخطيب و الدكتور عبد الله النعيم و غيرهم من مثقفي الشمال - يعتذرون عن الامتيازات التي نالوها في المجتمع السوداني ليس لأنّهم عباقرة و أذكياء و مميّزين ، بل لأنّهم شماليون لا غير ، ينتمون إلي قبائل لها سطوتها التاريخية في الانفراد بالحكم و السلطة و شئون القيادة في وطننا السودان - و طالما أنّ ذلك لم يحدث فلا أجد في قرارة نفسي احساسًا حقيقيًا بأن مشاكل السودان يمكن حلّها في عاجل الايام أو آجِلِها - فقضيّة الاعتراف بحوق الآخرين هي حجر الزاوية في البناء الوطني لأي دولة تسعي للسير في طريق التقدّم و النّماء . السودان بمعطياته الحالية أبعَد ما يكون عن ذلك المسار ، و تلك حقيقة تحتيّة لا يقرّرها أيّ تغيير فوقي يهرب مِن خلاله السودانيون و الذين لا استثني منهم حتي نفسي - فجميعنا سبب مباشر للمشكل السوداني الذي لا يمكن أن يعالجه أحد غيرنا أبناء هذا الوطن الجريح ، فهل لنا أن نتنازل عن طموحاتنا الشخصية و الطائفية و الجهوية و الحزبية لأجل عيون وطننا الجميل ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تأملات شخصية في اداء المعارضة المنبرية .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ محمد مجيدو .. تحية طيبه ولعلك بخير ..
Quote: وحاليا توجد في السودان احزاب كبيرة معارضة و معروفة ولها مقاعد في البرلمان و تؤدي دورها على استحياء ويفترض بها عدم تمرير اي قانون في غير صالح المواطن ... |
هذه الصورة المثالية للوضع السياسي في السودان صورة غير حقيقية بل ومضللة جدا .. والانطلاق منها خاطيء كمقاربة نحو ما يدور في البورد ...
عدا ذلك فانا اتفق مع ان الالتزام الموضوعي والهاديء بقضايا الثورة السودانية اكثر نجاعة من هذا الصخب الموسمي الممارس ..
مودتي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تأملات شخصية في اداء المعارضة المنبرية .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
الاخ العزيز أحمد الشايقي . تحية طيبة ..
Quote: هؤلاء لا يطالبون الحكومة بالشفافية ولا يطالبونها بكشف الحقائق والتحقيق حتى في حوادث الموت ضرباً بالرصاص ولا يطالبونها بمحاربة الفساد ولا حتى يطالبونها بأن تغرب عن وجوهنا بل كل مطالباتهم موجهة للمعارضة تحت ستار الرغبة البريئة في اصلاح المعارضة |
والله يا احمد ان المرء ليحتار هل هي ضبابية في الرؤية أم هي رؤية رغبوية تفضح تلك الانتماءات البذيئة والارتماءات المفضوحة في حضن الشمولية ..
شكرا جزيلا يا صديق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تأملات شخصية في اداء المعارضة المنبرية .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
معاوية الزبير .. كيفك وكيف كيفك آ زول ومشتاقين ..
Quote: من زمن كايس أقول الكلام دا وماني قادر ومن هنا كنت ولا زلت أطالب بمقاطعة هؤلاء المغرضين، فهم فعلا لم يأتوا لحوار |
المقاطعة سلاح مجرب ومؤثر جدا بحسب تجربيتي في الجامعة .. ولكن دعني اوضح امرا هنا ..
اكثر الناس الذين يتاثرون بسلاح المقاطعة هم أولئك الذين يمكن ان يطلق عليهم لقب (كوز موارب) .. واكثرهم مشوشين فكريا ومخمومون بالشعارات الدينية او تقف أمامهم حواجز القداسة الزائفة كعقبة امام نقد هذا الافكار الدينية الكاذبة ..
امثال هؤلاء هم أكثر الناس تاثرا بسلاح المقاطعة .. واقول ذلك بخلفية تجربة حية ايام الجامعة ..
في هذا الاسفير .. يكون من الأجدى ممارسة هذه المقاطعة عليهم جميعا .. ولا يجب استثناء هذه الشريحة التي اشرت اليها .. بل, وبالعكس, يجب التركيز عليها ولكن ..
ماذا نعني بالمقاطعة بالتحديد ؟!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تأملات شخصية في اداء المعارضة المنبرية .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
نصرالدين عثمان .. سلامات وكيف الحال يا صديقي ..
في مداخلتك الجميلة .. قرأتُ شيئا من النقد الإيجابي الموجه لهذا البوست .. ودي مسالة صحية جدا لا اشكرك عليها لانها واجبك يا صديقي ..
نعم المعارضة ليست جسما واحدا .. هذه مسالة صحيحة جدا ولكن .. خلينا ندخل شوية وبصورة اكثر عمقا .. فهناااك .. في الجوهر الحقيقي يا عزيزي ستشاهدها جسما واحدا بكل تأكيد .. وكما قلت للعزيز عبدالرحمن والعزيز محمد التازي .. ما اعنيه بالمعارضة المنبرية هي كل فعل او كتابة او حراك منبري في الضد من الشمولية البغيضة..
والآن .. الى السؤال الحقيقي .. ما الذي يريده النظام ومنسوبيه من هذا الشكل من المعارضة .. ان تبدو كجزر معزولة عن بعضها البعض, أم جسما واحدا رافضا لكل بذاءاته وسفالاته وجرائمه الكبيرة في حق الوطن ؟!!
الاجابة على هذا السؤال هي قطعا ان النظام يريد تصويرها كجزر معزولات ..
ما الذي يريده اكثر ؟!!
يريد ان تسود بين هذه الجزر حالة من العدائيات المتبادلة والتخوين والشتائم والمطاردة والتشكيك ..
ما الذي يمكن أن نفعله نحن ازاء ذلك ؟!
معرفة الجوهر الحقيقي لهذا المجال الذي نحن فيه .. والموقف الحقيقي ازاء السلطة .. وفهم اجنداتها في هذا المجال .. وأدواتها .. وكيفيات عملها .. وتحجيم نجاحها في فرض انماط صراع غير مجدية ولا تقود لعافية الوطن ..
هذا هو الامر بكل بساطه .. معرفة ذلك والدعوة اليه ليست تماهيا او انقيادا اعمى لاجندة السلطة .. بل بالعكس تماما .. هو محاولة لفضح الياتها التي تعمل بها ورغبة حقيقية في ابتدار حراك معارض فعال وهادف داخل حدود هذا المكان ..
مودتي ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تأملات شخصية في اداء المعارضة المنبرية .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ابراهيم حمودة .. "صاحب الرؤية والبيان" ..
كيف الحال يا صديقي ..
لا توجد فلاتر !!
نعم .. كل ما عليك ان تضغط ذلك الزر السحري اسفل الصفحة ..
ال يوجد برتوكول !!
نعم .. هو فضاء مفتوح للجميع .. وكل شاة معلقة من عرقوبها " يا لعبقرية المثل !! " ..
ولكني أؤمن تماما بان الإنسان كائن "بروتوكولي" .. يسعى من خلال النخب الانسانية لابداع حالة من التنظيم الدقيق لحراكه كمجموع بشري له مصالحة المؤكدة في ضبط اتجاه وقوة هذا الحراك... وأجزم أن هذا المنبر في الحالة السودانية جدير بمحاولات الضبط هذه .. ما هو انت في نهاية الامر لا تملك الا الكلمة التي من خلالها تريد الاسهام بها في القضايا الوطنية .. فلتكن موجهه بصورة صحيحة نحو اهدافها القصوى ..
وممكن جدا نحو صياغة بروتكول .. لم لا ؟!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تأملات شخصية في اداء المعارضة المنبرية .. (Re: محمد حيدر المشرف)
|
ليه يا دوك نهيته ؟ افهم ان نقد الصنم الصنعناه بأيدينا و سميناه (نضال) صعب جدا و كالسير على الأشواك يحتاج حذر شديد ودبلوماسية وألاّ القى بك في مهاوي الخيانة أو اقلّاها المهادنة و التخذيل بكل سهولة. عموما اسمح لي اواصل تأملاتي أنا كمان, لسة عندي كم تأملاية واقفة لي في حلقي كان ما تأملتها هنا بتحميني القعدة :)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تأملات شخصية في اداء المعارضة المنبرية .. (Re: محمد البشرى الخضر)
|
محمد البشرى سلامات
هذا البوست ليس لنقد الصنم الذي اسميناه نضال .. في الواقع أن هذا البوست هو لتمجيد هذا الصنم حق مجده المستحق وقدره العالي ومن ثم تنزيهه قدر المستطاع .. وهذا كله في سبيل التداعي مع التشبيه.
ونعم قد يتجرأ بعضهم ويتهمني يشيء مما يتهمون به من الناس .. حينها يكون لكل حادثة حديث ولكن وفي كل الاحوال لن يجعلني ذلك خصما على خط المعارضة المنبرية او حربا عليها.
حرصت في هذا البوست على الرد على جميع المداخلات .. وهو أمر مرهق جدا كما تعلم والزمن ممحوق .. ود كان سبب "قفله" البوست.. فمرحبا بك يا عزيزي .. وبتأملاتك .. البوست بوستك .. وهو "حي ويفرفر" ومفتوح للجميع ..
| |
|
|
|
|
|
|
|