كتابي: من روائع تراث الشاي البقاري .. مقتطفات .. للنقد والمراجعة

Quote: The template poem is a way to create a platform for plugging and unplugging descriptions, subjects, or persons into the existing format of the poem. Consider inserting a different group in the admissible tea group and different group in the no-admissible tea group. One version of this is: tea is admissible for a cowboy who rears his cattle, admissible for a young farmer who tends his farm till Sunset, and admissible for a harifa woman who knows how to brew it; in the same way one can restrict tea for a different non-admissible tea group. This makes the poem reaches a different audience and indefinitely expands to exhaust the lists of admissible and no-admissible people.

ثم لاحظوا الناظر صلاح الغالي وهبانياته ..



السؤال من هو القائل هل هو شاعر رزيقي أم هو شاعر هبانى ..؟ وهناك فيرشن مثله لدي الحوازمة وربما المسيرية لديهم مثله ..

أنا وجهة نظري أن هذا التدوير أو التداول مقصود .. لان شاعر القصيدة عملها بحيث كل إنسان عادي ممكن يضيف تلاته الشاي عليهم حلال ويضيف تلاته الشاي عليهم حرام .. وللعلم كل التدوير الذي وجدته يحافظ علي الثلاثة .. ليس هناك قصيدة تقول أن الشاي حلال علي شخص واحد أو حرام علي عشرة .. لا توجد ..

ال Reviewers بتاعنى قالوا دي سرقات أدبية وليس تدوير .. وقالوا لا يعقل أن إنسان عمل عمل أدبي Creative Art work ولا ينسبه لنفسه .. وحجتى نحن البقارة لا نعرف حقوق الملكية الأدبية أو الفكرية .. ومازلت منجكر معهم .. ولقاءنا القادم فى خلال أسبوعين .. إما أقنعتهم أو أقنعونى بمسح الجزء الخاص بالتداول الشعري ..

وحقيقة أنا أول زول نجر هذا الكلام فى التداول الشعري لدي البقارة .. ولي أمثلة أخري كثيرة لا تترك مجالاً للشك أن الشعر يتم تدويره مع المحافظة علي الشكل والنمط الذي يخص الكاتب الأول للعمل الأدبي ..

بريمة