اتحاف الشغيل بما وقع من ابن عبد الوهاب من نهب و تقتيل

Quote: تاج الدين النوبي · يعمل لدى صاحب مهنة حرّة الأخ هشام الوهابيون عندما تغلبهم الحيلة يلجئون إلى التهديد والشتائم والتكفير والأغرب أن الذي يبارك بان السعوديين لم يقطعوا رزقك وتركوك حرا طليقا , وكأنهم يقولون لو أن الأمر بيدهم لسجنوك وأعادوك إلى أم ضريوة ولا الحاج يوسف سودانيون أجانب أمثالك. والحمد لله أن الأمر ليس بيد هؤلاء المتسعودين الذين يدافعون عن تاريخ مخزي ومجرم لشعب آخر يفصلهم عن حضارتنا مئات السنين الضوئية. وقديما قال أجدادنا التركي ولا المتورك

Quote: الشغيل وا خسارة تعبي فيك..بقى يا راجل افتح البوست و ازينه باسمكم الكريم تقوم تجي تمارس فيهو عدم الموضوعية البتسوي فيها دي تقرا ربع الكلام و البتقراهو ما بتصبر لحدي ما تفهموا و عيك و عاك

Quote: شكرا لكل الشباب المتداخلين ساعود اليكم واحدا واحدا كان الله هون.

Quote: اسمع كلامي و💊💊💊💊واعمل رائح 😜😜😜

Quote: Quote: يا سيف اسمع كلام المسلمي ده واعمل رايح لأنه بيحب ليك الخير ولأنك لم ولن تستطع اثبات ما سقته من أباطيل .. وانت سبق نصحت شخص وقلت له اذا طالبوك باعتذار اعمل رايح وغيب شهر شهرين وتعال راجع الجماعة بينسوا الموضوع .. هسع اعمل رايح وزمان بيقولوا اعمل زغبير والله لو استعنت بالجن الازرق ما حتقدر تدلل على كلامك ده .. وبيننا وبينك الدليل

Quote: سألتك من قبل و اعيد عليك السؤال: - هل الكفر و الردة احكام خاصة بالرجال فقط و لا تشمل النساء؟ - هل النساء لم يكن يعبدن القبور و الشجر و الحجر؟ هل هن غير مسؤولات عن افعالهن؟ - ما كان مصير النساء و الاطفال في البلدات التي قتل الوهابيون رجالها جميعا؟ هل تركوهم؟

Quote: : سألتك من قبل و اعيد عليك السؤال: - هل الكفر و الردة احكام خاصة بالرجال فقط و لا تشمل النساء؟ - هل النساء لم يكن يعبدن القبور و الشجر و الحجر؟ هل هن غير مسؤولات عن افعالهن؟ - ما كان مصير النساء و الاطفال في البلدات التي قتل الوهابيون رجالها جميعا؟ هل تركوهم؟

Quote: ، كما ترى في الوقائع التالية وكان الأمير يرجع إليه في ذلك .الغزوات قال ابن غنام ص102(غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها 1161للهجرة .إلى الرياض فوصلوا وقت الصبح إلى نخل هناك يعرف بالحبونية ،فخرج إليهم أهل الرياض وتراموا من بعيد بالرصاص ،وقد قتل من أهل الرياض سبعة منهم عبدالله بن سبيت ،وقتل من المسلمين ثلاثة :عبدالله بن شوذب ،وعبدالله بن حمود ،وغنام بن دعيج .وهدم المسلمون ما بالمكان من جدار ،ثم عادوا في المساء إلى منفوحة . ولما تزايد شر عثمان بن معمر على أهل التوحيد وظهر بغضه لهم وموالاته لأهل الباطل وتبين الشيخ محمد بن عبدالوهاب صدق ماكان يروى عنه وجاءه أهل البلاد كافة وشكوا إليه خشيتهم من غدرة بالمسلمين .قال الشيخ حينئذ لمن وفد إليه من أهل العيينة :أريد منكم البيعة على دين الله ورسوله وعلى موالاة من والاه ومعادة من حاربه وعاداه ولو أنه أميركم عثمان .فأعطوه على ذلك الأيمان وأجمعوا على البيعة فملى ء قلب عثمان من ذلك رعباً وزاد ما فيه من الحقد فأرسل إلى ابن سويط وإبراهيم بن سليمان رئيس ثرمدا المرتد يدعوهما إلى المجيء عنده لنفذ ماعزم عليه من الإيقاع بالمسلم. فلما تحقق أهل الإسلام ذلك تعاهد على قتله نفر منهم حمد بن راشد وإبراهيم بن زيد فلما انقضت صلاة الجمعة قتلوه في مصلاه بالمسجد في رجب سنة 1163للهجرة .)من ص 102ـ 103وقال أيضاً ص104 (وفي هذه السنة ارتد إبراهيم بن محمد بن عبدالرحمن أمير ضرمى ونقض عهد الشيخ محمد بن عبدالوهاب ...) نسأل الله العافية .وقال أيضاً ص106(في شوال من هذه السنة ـ 1165للهجرة ارتد أهل حريملاء وكان قاضيها سليمان بن عبدالوهاب أخا الشيخ محمد بن عبدالوهاب ....)ومن الأحداث ص107(في أواخر هذه السنة 1166 هجرية ارتد أهل منفوحة ونبذوا عهد المسلمين وطردوا إمامهم محمد بن صالح ...)ومن الأحداث المهمة 107 (حين رأى الشيخ محمد بن عبدالوهاب تظاهر بعض أهل البلاد بالضلال وارتداد من ارتد منهم عن التوحيد جمع في هذه السنة (1167)هجرية أهل الإسلام ووعظهم وبين لهم سنة الله فيما يجري على أهل تالتوحيد ...)ومن الأحداث المهمة ص109(فتح المسلمون حريملاء عنوة .......ودخل المسلمون البلدة وأعطى الأمير عبدالعزيز بقية الناس الأمان وصارت البلدة فيئاً من الله ودورها ونخلها غنيمة للمسلمين )ومن الأحداث المهمة ارغام قضاة سدير بالتعلم على يد محمد بن عبدالوهاب .فتأمل في عالم يسمع من جاهل ثقيل متكبر .!قال ابن غنام ص113( ثم سار المسلمون إلى بلدة جلالجل ناحية سدير فنازلوا أهل جلاجل فهزموهم وألجأوهم إلى دخول بلدهم وإغلاق أبواب بيوتهم عليهم ،ثم أخذ المسلمون بعض الأموال وعادوا .وحين وصلوا سدير أرسل الأمير إلى قضاتها وهم :حمد بن غنام ،وإبراهيم المنقور ،وابن عضيب وطلب منهم أن يرحلوا معه ليقدموا على الشيخ محمد بن عبدالوهاب ويقرأوا عليه ويأخذوا عنه .)ومن الأحداث المهمة قتلهم للمسلمين في رمضان قال ابن غنام (وفي شهر رمضان من هذه السنة (1171هجرية )حدثت بين المسلمين وأهل الرياض وقعة أم العصافير وذلك أن المسلمين قدموا الرياض ليلاً وأعدوا كميناً في مكان يسمى القبة .فلما أصبحوا خرج إليهم أهل الرياض فاقتتلوا فنصر الله المسلمين ...)ومن الأحداث التاريخية عام 1175هجرية (ساروا إلى الخرج وكمنوا لأهل نعجان فهزموهم وقتلوا منهم سبعة رجال وحصروهم في القرية أياما وليالي وقطعوا بعض نخلهم )ومن الأحداث المهمة ص122(غزا المسلمون الأحساء وكانت خيلهم نحو ثلاثين فأناخ في مكان يسمى المطيرفي وهجم على من كان فيه من المشركين فقتل منهم نحو سبعين رجلاً ،وأخذ المسلمون كثيراً من الأسلحة والأمتعة والدواب . فلما أرادوا الرجوع إلى نجد أغاروا على أهل المبرز وقتلوا منهم رجالاً .ثم أتوا العرمة فوجدوا فيها أناس مجتمعين من أهل الرياض وأهل حرمة فقتلوا أهل الرياض واخذوا أموالهم وتركوا أهل حرمة لأنهم مهادنين لهم .وأغار المسلمون في تلك الغزوة على أهل منفوحة فأخذوا بعض الأغنام .ورجع المسلمون سالمين بغنائمهم وأسلابهم وقسموها في الدرعية بين الغزاة بالعدل والتساوي .)انتهى...........

(عدل بواسطة كمال عباس on 03-23-2016, 06:10 PM)

Quote: عزيزي أخ سيف النصرمن المضحك والمثير للشفقة والسخرية أن يقلل البعض وببؤس وقلة حيلة ـ من تأثير ماأنزلته من كلام موثق ـ بدعوي أن محمد عبد الوهاب مات بعده ـ! ،

(عدل بواسطة عماد حسين on 03-23-2016, 06:29 PM)
(عدل بواسطة عماد حسين on 03-23-2016, 06:50 PM)

Quote: واحد متشعلق تحت البوست... اسمه Mohammed Eltaze مشيت صفحتو.. لقيتو معلق صورة النبي الكذاب محمود محمد طه زي ده في رقبتو محتاج يعرف الإسلام كويس

Quote: الاخ العزيز الشيخ ابوهمام ربنا ينصرك كمانصرة الاسلام وأيدت العقيدة الصحيحة هنا ياخ وجودك في اي بوست يدخل الاطمئنان في نفسي من أراد الحجة وجدها عندك ومن أراد غير ذاك رديت عليه بضاعته واصل في الحق ولاتلفت الي المتردية والنطيحة ومااكل السبع

Quote: موقوذة أو متردية أو نطيحة

Quote: Quote: كلام عماد حسين Quote: نفس الواقع يا حافظ جزيرة العرب كانت مليئة بالشرك بعض الناس كان يذبح للقبور والأضرحة ويستغيث بالموتى بل كان بعضهم يتبرك بأحجار هذه القبوروهذا نفسه من الشرك ثم كان تعليقي على كلامه يعني السودان ومصر وغيرهما موعودون بحرب من الوهابية السودانيين وغيرهم لهدم الأضرحة وقتال المشركين الذين يقولون لا إله إلا الله ولم تتحقق عندهم شروط الوهابية لدخول الاسلام ... وأنتم يا عماد ننتظرون يوم تمارسوا هذه الحرب والذبح للمشركين؟ ....لتجاهدوا من أجل توحيدكم المزعوم.

Quote: كل ما حكاه ونقله لم يكن فيه عمل إلا تحت حاكم.. ولم يكن شغل عصابات مثل داعش.. وأنا سبق وذكرت أن آل سعود كانوا حكام... وأي واحد داير يقارنهم بداعش، بيكون مجرد زول بليد.. وبليد شديد كمان لأن فكرة الدعشنة في أصلها قائمة على الخروج على الحكام وإشاعة الفوضى في حين أن تجربة تحالف الشيخ محمد بن الوهاب لم تكن من هذا القبيل بل كانت عبارة عن رجل صاحب دعوة، لم يخرج بنفسه، ولم يحارب الحاكم، ولم يقم بتكوين جيش بنفسه.. بل قام بإقناع هذا الحاكم الموجود لتأييد دعوته وأي واحد داير يستمر في النقاش... أنا أطالبه بجلب الجذور العقدية لفرقة داعش، وهي على نهج الخوارج، وأطالبه يعمل لي مقارنة بينها وبين الأصول الموجودة في كتب محمد بن عبدالوهاب.. ولن يستطيع.

Quote: والكلام ده.. غير صحيح كل ما حكاه ونقله لم يكن فيه عمل إلا تحت حاكم.. ولم يكن شغل عصابات مثل داعش.. وأنا سبق وذكرت أن آل سعود كانوا حكام...

Quote: هذا الكلام غير صحيح لان الحكم كان في يد العثمانيين والامارات المعروفة تاريخيا هي امارة حائل والامارة الشريفية في الحجاز والاحساء بن سعود لم يكن حاكما هو في افضل الاحوال زعيم عشائري او قبلي ، وخروجه

(عدل بواسطة كمال عباس on 03-23-2016, 09:48 PM)

Quote: هذا الكلام غير صحيح لان الحكم كان في يد العثمانيين والامارات المعروفة تاريخيا هي امارة حائل والامارة الشريفية في الحجاز والاحساء بن سعود لم يكن حاكما هو في افضل الاحوال زعيم عشائري او قبلي ، وخروجه علي الحاكم المسلم ( العثماني ) يناقض الفهم السلفي في الخروج علي الحاكم الذي يعد فتنة

(عدل بواسطة عماد حسين on 03-23-2016, 10:12 PM)

Quote: المفروض نترك وهابية الجزيرة العربية وشأنهم ويختصر كلامنا حول وهابية السودان وما يشكلون من خطر متوقع على بلادنا وأمنها واستقرارها

Quote: قريت عن الدولة السعودية الاولي لمهاهر الشيال انو عبد الوهاب هرب من الاحساء للدرعية بعد ان طلب حاكم الاحساء راسه ، لقتله امرأة اتهمت بالزنا

Quote: السياسة الشرعية -أبرز المناوئين للإمام محمد بن عبد الوهاب للكاتب : محمد الراشد إن الدعوة السلفية الإصلاحية دعوة الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب قد واجهتها معارضة قوية ضارية من قبل بعض الأشخاص الحاقدين عليها وعلى سمعتها الطيبة بين المسلمين, وقد ذكرت في أعداد سابقة أن دعوة الإمام محمد كانت تسير وفق طريقين, الأول: سياسي يتمثل في الأمير عثمان بن معمر أمير العيينة في بادئ الأمر، ثم من بعده الأمير محمد بن سعود أمير الدرعية, والطريق الثاني: دعوي علمي يتمثل في الشيح محمد بن عبد الوهاب. ولذلك سلكت المعارضة نفس طريق الدعوة الإصلاحية, سواء كانت معارضة سياسية أم معارضة علمية, بل كان هناك ما يشبه التعاضد والتكاتف بين المعارضتين, وظهر هذا واضحًا في المعارضة الشديدة الطويلة الأمد بين دهام بن داوس - أمير الرياض - وسليمان بن سحيم مطوعها. وكان من أبرز المناوئين لهذه الدعوة: 1. سليمان بن سحيم, هو سليمان بن أحمد بن سحيم العنزي, ولد سنة 1130هـ, وتوفي في الزبير سنة 1181هـ, يلقب بمطوع الرياض, وهو خصم شديد العداوة للدعوة السلفية, وقد بذل وسائل عديدة في التشنيع بها وتحريض العلماء في الرد عليها, أرسل عدة كتب لمعظم مناطق الجزيرة العربية يندد فيها بالشيخ محمد, ويحرض فيها على الدعوة السلفية بالكذب والبهتان, مثل رسالته إلى أهل القصيم. 2. دهام بن دواس بن عبد الله -أمير الرياض- عرف بالطغيان والظلم والجبروت, استكبر وتصدّر عداوة هذه الدعوة الإصلاحية سبعًا وعشرين سنة, ثم هرب إلى الإحساء, وتوفي فيها. 3. سليمان بن محمد بن عريعر, كان رئيس بني خالد, وامتد سلطانه إلى كثير من البلاد المجاورة للإحساء, وكانت مدة سلطته سبع عشرة سنة, ظهرت معارضته للدعوة السلفية حين أنكر على أمير العيينة عثمان بن معمر مؤازرته للشيخ محمد بن عبد الوهاب في بداية دعوته, وتهديده لأمير العيينة بقطع معونته الاقتصادية. 4. محمد بن عبد الرحمن بن عفالق الحنبلي, أحد علماء الإحساء, ولد وتوفي في الإحساء (1100ـ 1164هـ) له مؤلفات في الفقه والفلك, فضلاً عن مؤلفاته ضد الدعوة السلفية. اشترك هو الآخر في المعارضة الضارية ضد الإمام محمد ودعوته, فاشترك مع سليمان بن عريعر وعزز ما فعله ضد أمير العيينة عثمان بن معمر؛ حيث كتب رسالة له, ثم تلاها برسالة أخرى يحرضه ضد هذه الدعوة, ويشككه فيها, ويقيم الحجج والبراهين, ويورد الدعاوى والشبهات التي يحاول فيها ابن عفالق أن يقنع بها ابن معمر بالتخلي عن هذه الدعوة, والتخلص من صاحبها, وقد نجحت مساعيهم وتخلى عثمان بن معمر عن الإمام محمد؛ مما أدى به الحال إلى ترك العيينة والذهاب إلى الدرعية إلى الأمير محمد بن سعود. هكذا يتبين لنا تعدد أوجه المعارضة ضد الدعوة السلفية التصحيحية, وتشعبها أحيانا وتعاضدها أحيانا أكثر, واستنفد الخصوم والمناوئين لها الكثير من الوسائل والطرق؛ من أجل محاربة هذه الدعوة والقضاء عليها. والله الموفق والمستعان.

Quote: أعمل تنوير للناس عن زيارة الدجال الجفري القادم من الجزيرة العربية

Quote: ستموت يوماً وتحاسب على كل ما تلفظ به فاك يوم لا يكون الملك لله وحده لا شريك له

Quote: "وقد بقي الشيخ، بيده الحلّ والعقد، والأخذ والإعطاء، والتقديم والتأخير. ولايركب جيش، ولا يصدر رأي من محمد بن سعود، ولا من ابنه، عبدالعزيز، إلا عن قوله ورأيه. فلما فتح الله الرياض، واتسعت ناحية الإسلام، وأمنت السبل، وانقاد كل صعب، من باد وحاضر، جعل الشيخ الأمر بيد عبدالعزيز بن محمد بن سعود، وفوض أمور المسلمين وبيت المال إليه..." ا ,

Quote: يا مسكينراجع التاريخنجد لم يدخلها العثمانيون إلا حينما قاموا باغتيال سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب.. يعني بعد عقود من ظهور دعوة محمد بن عبدالوهاب.. ودخلوا لمحاربة هذه الدعوةوآل سعود كانوا أمراء في نجد ونواحيها من قبل ذلك

Quote: ونجد شبه مستقلة ـ وقد تم الإحتلال التركي الفعلي بعد ذلك بثلاثة قرون 1811 في عهد محمد علي باشا ــ حينما غزا الحجاز وعين إبنه إبراهيمواليا عليها !

Quote: بل كان بعضهم يتبرك بأحجار هذه القبوروهذا نفسه من الشرك

Quote: أحمدك يا ربيكل ما مشينا في النقاش، ألقاك بتنصر كلامي يا كمال عباستنصرة بجهل شديدمحمد بن عبدالوهابن عاش بين (1703م - 1791م) وأنت تعترف أن نجد شبه مستقلة...شبه مستقلة كيف... ؟؟؟ ويعني.. شنو؟؟؟دي مجرد حيدة وزوغان من الحقيقية... لم يكن للأتراك سلطان على نجدلكن القصة أصبحت ليكم حارة... عشان كدة بتتمسكوا بي حتة "شبه مستقلة"خلاصة الكلام السابق... لم بكن لمحمد علي باشا ونسله سلطان على نجد البتةولما ظهر محمد بن عبدالوهاب، كانت هناك إمارات العيينة والدرعية وغيرهاأول دحول كان لإبراهيم باشا، الذي قتل (حفيد الشيخ) سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب... وممكن تشوف براك فرق التاريخ كم سنة؟؟؟؟وبالطريقة... سقط كلام محجوب يعني مافي خروج على حكومة تركية ولا صابونده شغل نجارة من محجوب علي..

Quote: عفوا كمال لم يتهم بالزنا بل اتهامه بقتل امراة اتهمت بالزنا مايعني الفتوي ، وليس ارتكابه للزنا

Quote: البدايات النبوية كان يقوم بها رسول يتلقي أمره وحيا ومع هذا كانت غزواته ضد مشركيين وكفار بينما تجد أن تحالف الدرعية (الوهابي السعودي ـ يقوم بإحتلال مشيخات مسلمة ويحتل أراضي إسلامية كمال عباس ـ

Quote: ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) يقول تعالى آمرا رسوله محمدا - صلى الله عليه وسلم - أن يدعو الخلق إلى الله ) بالحكمة ) قال ابن جرير : وهو ما أنزله عليه من الكتاب والسنة ( والموعظة الحسنة ) أي : بما فيه من الزواجر والوقائع بالناس ذكرهم بها ؛ ليحذروا بأس الله تعالى . وقوله : ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) أي : من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال ، فليكن بالوجه الحسن برفق ولين وحسن خطاب ، كما قال : ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ) [ العنكبوت : 46 ] فأمره تعالى بلين الجانب ، كما أمر موسى وهارون - عليهما السلام - حين بعثهما إلى فرعون فقال : ( فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ) [ طه : 44 ] . وقوله : ( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) أي : قد علم الشقي منهم والسعيد ، وكتب ذلك عنده وفرغ منه ، فادعهم إلى الله ، ولا تذهب نفسك على من ضل منهم حسرات ، فإنه ليس عليك هداهم إنما أنت نذير ، عليك البلاغ ، وعلينا الحساب ، ( إنك لا تهدي من أحببت ) [ القصص : 56 ] و ( ليس عليك هداهم ) [ البقرة : 272 ] .

Quote: هذا البوست شبيه بقصة جزاء سمنار.... دكتور سيف النصر --- طوّل عمرك عايش في المملكة العربية السعودية .... أدام الله عزها.... ولم تجد إلا كل خير... وبعد إستقرارك في أمريكا تفتح بوست تسئ فيه الى من عشت بينهم عزيز مكرم ردحاً من الزمن..... ولله في خلقه شئون .....

Quote: * إئتنا بدليل على أن محمد بن عبد الوهاب وأتباعه قتلوا وسفكوا الدماء وانتهكوا الأعراض ؟ هذا البوست هو الدليل. ما معقول نقعد نكرر في الكلام ده زي الطرش. البوست كله هو اجابة على سؤالك هذا. إن لم تكتفي بتاريخ ابن غنام اضف معه تاريخ ابن بشر. محمد عبد الوهاب لم يكتب سيرته يا رجل كيف تطلب مني أن أتى لك بقصص بقلم محمد عبد الوهاب عن غزوات جماعته و قتلهم للمسلمين و نهبهم اموالهم و سبيهم نساءهم و اطفالهم !!! * هات دليل على أن محمد بن عبد الوهاب كفر الناس كفر تعيين . محمد عبد الوهاب كفر جميع اهل الجزيرة العربية و البلدان المجاورة و قام بقتالهم على اساس انهم كفار.لو كنت تقرأ يا شغيل فانا اجبتك سابقا أن الرجل ارسل رسائلا لرؤوساء القبائل و المدن و القرى و كل من لميبايعه قام بغزوهم و قتل الناس في الجملة. هل تريد مني أن اقول لك أن عبد الوهاب قام بعمل قوائم باسماءجميع سكان الجزيرة العربية و قام بتكفيرهم او عدم تكفيرهم واحدا واحدا؟ * حسب ما زعمت أنت أن جماعة محمد بن عبد الوهاب قتلوا وسفكوا الدماء وانتهكوا الأعراض .. لماذا برأيك ؟ ماهو السبب الذي دفعهم لارتكاب هذاحسب زعمهم أن هؤلاء الناس كفرة مشركين يجب قتالهم . * معروف أن الوهابية يحكمون البلاد التي كنت أنت مقيم فيها لماذا تركوك ولم يسفكوا دمك ؟ يخسون و يعقبون.

(عدل بواسطة الهادي الشغيل on 03-24-2016, 07:42 AM)
(عدل بواسطة الهادي الشغيل on 03-24-2016, 07:46 AM)

Quote: هذا البوست شبيه بقصة جزاء سمنار.... دكتور سيف النصر --- طوّل عمرك عايش في المملكة العربية السعودية .... أدام الله عزها.... ولم تجد إلا كل خير... وبعد إستقرارك في أمريكا تفتح بوست تسئ فيه الى من عشت بينهم عزيز مكرم ردحاً من الزمن..... ولله في خلقه شئون .....

Quote: هذا البوست شبيه بقصة جزاء سمنار.... دكتور سيف النصر --- طوّل عمرك عايش في المملكة العربية السعودية .... أدام الله عزها.... ولم تجد إلا كل خير... وبعد إستقرارك في أمريكا تفتح بوست تسئ فيه الى من عشت بينهم عزيز مكرم ردحاً من الزمن..... ولله في خلقه شئون .....

Quote: سيف ومن لف لفه كلام ابن غنام ليس حجة يحتج به علينا ومن أراد النقد فليأت بكتب الشيخ ويضعها هنا ويثبت أن الشيخ وأتباعه كانوا قتلة سفكوا الدماء وانتهكوا الأعراض . لم ولن تستطيعوا الى ذلك ذلك سبيلا ...

Quote: المكيفني يا مسلمي، انو بقى عندكم تيم كارب من المشايخ في المنبر وإحتياطي بالفيس بوك يا حبذا، لو قدرت تحنس لينا شيخ هاشم الإمام كلاعب مخضرم فصيح اللسان جذل* البيان متعاونين في السراء والضراء دائما يا رب. إضربوا الكفرة والمنافقين بالجنبة الفيها الحديدة ـــــــــــــــ * جذل دي لو ما بتركب هنا؛ مشوها لي

Quote: المشكلة إساءة وبهتان ساهي من غير دليل ونصحته انه 💊💊💊 لكن عمل رائح

Quote: كضبا كاضب يا احمدونا لم اشتم السعودية و لا السعوديين. السعوديون يلعنون الوهابية و ما جنته عليهم صباح مساء. في جدة التي كنت اسكن فيها كل ما تتخيل من الاراء و الاتجاهات. هناك صوفية يقيمون الموالد و الحضرات، و هناك شيعة عندهم مجالس و حسينيات