عيال ابا بريمة واللمين يا لجمال هدا الالق والبوح الكردفاني والحازمي شكرا لبرنامج طرب الغبش ولشاعرنا الجميل الشاب صلاح ود مسيخ ومن هذا المنبر لابد لي ان اترحم علي روح الحكامات اللائي غادرنا هذه الفانيه والبركه في الاحياء منهن وتحيه كبيرة للحكامة زحيليه تاور وفاطمة بت الباشا من حكامات الحوازمة بالدلنج وانا من اكثر المعجبين بهن
02-16-2016, 03:20 PM
باسط المكي باسط المكي
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 5475
شيخ العرب بريمة, وعزيزى كبر , و زوار الخيط سلامات من صور, لبنان
يادوب عرفت ليه اعمامى السمانى, وعثمان ابونورة سابوا رفاعة و المسلمية, ودكاكين جدى ابونورة جبل الدهب و مرقوها فى فورت لامى انذاك و ابشى فى تشاد فى مطلع الخمسينات. . ليهم حق ياصحاب.
المسنوح كبر ده دايرنا نمشى في طريق اعمامنا و نسيب بلاد اليانكىز و الربلز ونمشي ننجم فى انجامينا
02-17-2016, 07:25 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
ول ابا بريمة..حبابك وحباب عيال ابا هنا ، والتحية لعموم اهلنا ، وبعد ،
من بعض تراث البقارة ، تراث الشعراء الشعبيين ، وهم من يعرف بفئة الهدايين ، في السابق كانوا يستخدمون امكيكي ، وهي الأصل الأول لألة الكمان المعروفة ، وذات وتر واحد وقوس ، ويصنع الوتر والقوس من شعر ذيل الخيل (ضنب الحصان) . الهدايين الآن تخلوا عن امكيكي ، ومال شعرهم الى الكلام المنغم. واحدة من الطرائف ، الحوارات التي تدور بين هداي واخر ، وهنا نموذج اشبه بنموذج جرير والفرذدق ، ولكن الهجاء فيه يكون في شكل طرفة وفيه روح كوميديا عالية للغاية. المادة التي اضيفها هنا ، هي للهداي صاغة (كرنقو) ، وقد سمعت له تسجيلات في ثمانينات القرن الماضي ، ووقتها كنا نميل لأشعاره لأنها اكثر تجديدا من اشعار الهداي الكبير ، عمنا العجوز ام بارات. فاشعار الهداي صاغه ، كانت تميل لإستخدام مفردة حديثة ، والغريبة فيها ملامح شيوعية وتمجيد لمفاهيم الشيوعية كاستخدامه لمفردة (الكرملين) ، (موسكو) ، (برولتاريا) وابراز شكل الصراع الطبقي في مجتمعه المحلي.
في هذه المادة ،و قد قمت بنسخها وتفريغ النص ، يقول الهداي الشعر حسب تقاليده القديمة (الغزل ، الوصف ، المدح ، الذم ،الهجاء ، الفخر، الخ)..
في نهاية الفيديو ، يتم تسجيل لمجادعة طريفة بين الهداي صاغه وهو يرد على الهداي ام شحاح الضل..صحيح احتوت الإفادات على كلمات قد لا تستسغيها اذن المستعمين هنا ، ولكنا يجب أن تفهم في اطارها الصحيح ، وهو اطار الملحة والطرفة والكوميديا . وقبل أن يذكر الهداي صاغه رده للهداي ام شحاح الضل ، يتعرض لقضية ابيي وهي قضية تهم سكان المنطقة هناك ، وما قاله الهداي صاغه شعرا عن ابيي يميل الى اللغة العربية الفصحي (لغة الأكاديميا وكده)..
الطريفة هي طريقة اسماء الشعراء الشعبيين (حكامات وهدايين) ، وبالطبع البقارة اكتر شعوب الدنيا استخداما للألقاب ويسمون اللقب (الإسم الصغير) ، هي دوما تميل للغرابة في الفكرة ، مثلا في منطقة الفرشاية ، نلاحظ اسم الحكامة الشباية ، وهي تصغير لمفردة الشبة ، والشب مادة كيماوية تستخدم لتنقية المياه ، واسم شهرة الحكامة الشباية (الشباية القطعت الألمي) أي التي نقت المياه.
وفي منطقة المسيرية نلاحظ اسم الحكامة (البقّت)..وتعني الإنفجار الكبير الداوي الذي يأخذ الناس بالإبهار والدهشة ، وهي فكرة تشبه فكرة الإنفجار الكبير.. The Big Bang
وفي مناطق الهبانية نلاحظ الحكامة (الباتيل) ، والباتيل هو الشاي ، وهو مشروب مهم للغاية في ثقافات البقارة (الباتيل البيشد الحيل ) أي بيعدل المزاج كما يقول اهلنا ناس البندر..
اما اسماء الرجال من الشعراء (الهدايين) ففيها الغرابة والطرفة معا..
فعمنا الهداي ( ام بارات) ويقولون عنه (العجوز ام بارات)، وده اسم الشهرة ، والعجوز هي المرأة المسنة ، و بارات أي ام بقرات أي ذات الأبقار قليلة العدد ،
وايضا هناك اسم الهداي (الدحش اب ورقة) ، وهي الجحش ، صغير الحمار ، والورقة هي الرقية المعروفة في الثقافات السودانية باسم (الحجاب) ،ول ابا الأمين البشاري عرض من قبل تسجيل للهداي الدحش اب ورقة ، وسوف نرفقه لاحقا..
الأندرين ، وقد شرحها ول ابا بريمة من قبل قرية قديمة في الشام ،
الهداي ابزل..والكسرة في حرف الزاي..وهي من مفردة البزل (بكسرحرف الزاي) وتعني الورم الذي يظهر في جسد الأبقار ، ويعالج بالكي..والأغلب فيه قاتل..
ام شحاح الضل ، والتسمية مشابهة لفكرة (العجوز ام بارات) ، والشحاح هو الخلال أو الرقراق أو المسافات المتباعدة في بناء الراكوبة أو تفرق فروع الشجرة وبالتالي الإستظلال بها يكون قاسي ومتعب لأنها لا تقيك الحر..
الهداي صاغه ، كان مشهور باسمه الأول صاغه ، ولكن في هذه المادة وهو يشاغل اخونا الهداي ام شحاح الضل ، ذكر ان اسمه كرنقو..
ودمتم كبر
02-17-2016, 08:23 AM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18537
الهداي صاغه (كرنقو).. يعيش في غرب كردفان ، بين المجلد والميرم ..
تنبيه مهم: يجب الأ يؤخد بعض من كلام الهداي صاغة على اساس الفتنة أو خلق الحزازات.. فهو في بعض منه كوميديا ..
قمت بتفريغ المادة ، وقسمتها الى ثلا اقسام حتى تسهل المتابعة..
الهداي صاغه /كرنقو (نصوص)
(1) البتقلد عوين الرجال ، مصيرا الموتان ، الخاطر اب نعال ، سلم على المقدم اخت اللخوان ، وقول ليها ، خايف منكي خوفان ، انا خايف من شينة اللخوان ، ولازال اخواني القدري ، مواسفين من كلمتي ، الأكبر مني ، الأصغر مني ، الساويني ، الما ساويني ، كلهم بتستفزوني ، وفيها برولتاريا انتي بتعرفيهم ، دول قالوا زاني ، دول قالوا مفتاني ، ودول قالوا كهــّاني ، أبدا ، أنا ماني زاني ، انا ماني مفتاني ، أنا ماني كهـّاني ، الكلام دا ، كــُلا قصدا وتربط معاني ، ام حرسا وقف ، يا امشلخا احلا من قولة فا ، بت الأبلم ، وانا سدري منها اتألم ، خلوني بصيط فوقا ، بتكلم عاقبة من الضٌمار ، كُرتلا شعرها ، الشعراء مع الفنانين ، جاكوا كلام ، كن نفخت النار ، شعرها جكا قــُدام ، كن رقدت اليوم ، اتلول غــلب اللــُقاط ، ست ابو زيقان ، خيلنا اتقسمت كيمان كيمان ، كلمي سجيلتكي ، ظروف المسافرين ، قولي ليها ، قريب دا بيجيكي كلام ، انا واخوي ، عتمان الفقير ، جاتنا لينا غزالة ام سيحان ، شايلة ليها قــُران ، انا قلت للفقير: دا شعرها ..! قال لي: طرحه ..! قل للفقير: دا ضـُمارها..! قال لي: مهجرتها..! تاجرناكي تجارة ، تجارتنا كسرت ، خططنا ليكي خطة ، خطتنا فشلت ، لعبناكي سيجة ، سيجتنا ما تمت ، رمينا ليكي الودع ، وداعيتنا كضبت انا مساهر ليكي من القمر بيطلع طلوع ، ولمن الصباح فوقي شقا ، الكايك الورا بيتكو كل يوم ، دا أنا .. ابوها عابد الليل ، عندا ليا ورد بينزل فوقا ، اخوها تغيان ، جوادا بيلعب مع قروه..!! نحنا للخلا والخلا لينا ، اللبيض الدانتيل خلقا ، انا مديت ايدي ، وايدي ابت ما تلحقا ، انا مظلوم فوكوا يا الأجاويد ، المنا الله ما خلقني ، قدام المجتمع ، ما سلم عليها الليد بالليد ..! ام حبا عمل لي سقطة قلبية ، والمستشفى بعيد ، امن يا الأجاويد ، خلوني اسلم عليها الليد بالليد ، وامن مرضي دا ذاتا يزيد ، بت ابو سيقان ، ام شلخا غريب ، الناقة السابقة خيل العبــــــيد ،
(2)
الجكره هاي وهاي ، عزيزه هاي ، تعالي شيفي الفــُرجي ، جكراييه لابس المك قماشها ، وقدم الحمامه.. جكراييه دي جاتك وقالت ليكو.. عزيزه هاي ، تعالوا شيفوا الفــُرجي ..! على بنات فصلها فايزه ، وحتى كتب قانون قارية ، الجكره هاي ، تعالوا شيفوا الفــُرجي ، اليوم الحُجاج ابهاتكي ، والسمحات اوكاتكي ، الجكره هاي ، عزيزه هاي ، تعالوا شيفوا الفــُرجي ، جكراييه من اسُرة النــُضار ، اتضاربنا بنار ، وطلع نهار البار ، عزيزه هاي ، جكراييه من نضارة ابراهيم موسى ، عدونا دايرين نشوفا ، ودي كلها ، ما فــُرجي ، امها مشطتها رُقاق ، وحطت ليها فوق راسا ، طرقه ، المسيرة المقابلة الجفا ، ام شوفتا خلاص وكفا ، الغزالة التتعضر فوق العاتول يوم الندى..!!!! ام درقه هاي ، عجلة الرزيقي شكره.. واما الصفرا ، عجيلة جدي محمد حنيفو ، عاوزه الأمره..! متشوشة فوقها التاوقا الضره ، اعدامها من الحدود ، غفله النصيبة الشينة ، ام شريعة مدنكسا ، ام محكمة بقت في ايد القــُضا ، المغدوفه هاي ، الغزالة الجابت ليها من مرفعين جنا ، البيجي من الله ، كــُلا ، انحنا بنقبلا ، ام زولا في الفريق مكرتنها ، مرقت ، تمرق الإ يوم عيد الأضحى ، اليوم ، يوم رمت التحية ، انا ، قطعت قلبي ، يوم حمــّرّت عليّ ، اليوم اللجت عيني ، ويوم بسمت لي ، اليوم خطت التراب رجلي ، وطرشت اضاني ، الجكره ، يا عزيزه هاي ، بنات عطية وحيماد ، كلهن ، هن بقن لي عديله..!!
(3)
وضمضمت الحياة ، و انضفرت من الأرى ، وسقطت الخطط على رؤوس المفكرين هنا ، يا ربي العطف على المساكين والفقراء ، ذات فـُـتصلت أبيي ، نفقد الدقون ، وتسيل الدماء ، ونرفع راية الحرب الحمراء ، ارضنا لا تكون على يد اليهود هنا ، مما منذ التأريخ ، لا تقود البغلة الحصان ، ولا يمثلن النساء الرجال ، أبيي لا نفداه بالمال ، أبيي نفداه بالرجال..!!
وكل من يرغب في شرح اوفى أو استسفار ، سوف نلبي الطلب .. اذا وجدنا فرصة ، لاحقا ، سوف نعمل بعض الإضاءات... فنصوص صاغه تحتوي كثير من الصور العجيبة المدهشة..
ودمتم جميعا..
كبر
02-17-2016, 10:02 AM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
ول أبا كبر، هنا يا ول أبا أنا حاول أفرغ كلام الهداي أم شحاح .. مازلت شغال فيهو ..
الدار الواسيعة مالا ضاقت لي أنا قيل قالوا كتر عليّ وين كتير الناس البقولوا لي قالوا أم شاحاح بليد الما عارف شيئ
خشيمك ننو القمير أب ضيئ رقبية ننو خيرزان أب لي الشفة سودا كحل تمبلبي جنتى أنا وجنت المعي
بت الأترية ليتا تبقي لي رجال وعوين بقوا أعداء لي دقشونى لسان ما فى عورة لي أنا جاعل قصاص ربي قسمة لي كلام لي ننو الخضيرة أم سببيب
الظرووف عكست يمكن تدعى تجيب الحليوة كينة مبلشة التوليد الحليوة كينة سابقة خليل النحيض أم أسماً غريب أم شكلاً عجيب خريجة جامعة فى الدرس تجيد وبيتا عوضة فوق المراوح تهب كاتبه جرايد للسيد تمد قاعدة فى الكرسي بسوطة تجلد ماسكة المكيرون للرئيس تخطب
ننو ملمكة تاحنة التلاميذ وجري القليم درسي البليد شركة كلاشنكوف بلش الحديد وأنت كلاش جنية المستورد جديد أب طفاقة أسود داك حر الحديد أب ضرباً سريع أم لفضاً بعيد
ننو بعيد ساكنة الصهريج بركب نسان أو قطر يدقدق بمر البحر بسلم لأم سبيب
بينى وبنيك دخل تحدد الربط أنا والزميل أم بغت وما شكيري عندي فوق غرض النية بدت وربي ما طلق
خشم ننو برق صوت الرعد شفت ننو الخضيرة زقت باندوك كوري فى أم لباسة ورد الدار البعيدة بالنورها غمد
عينها بيضا ما مسكا رمد رقيبة جاكا عايمة فوق أم غرق ننو بعيد دارك أم صهريج وبركب نسان أو قطر بسلم علي أم سبيب وبينى وبنيك وقع لي تكر وعين الشم عصر علب الدقل، علب الدقل الدم رقد بحر مربوط أم دبر لي الصباح فجر حد جسمى دخل فينى نبذ فقر رجال العوين البقو لي قهر كبار وصغار شغلكم لي ضر عيين ورجال للبجئ بقتل مضغتوا لحمي مضغطة لحم جزر
سياد المجلس يا ولاد أم دبر حلفوني كتاب مدة العمر بعيني بشوف وبقلبي بنظر كن قطعت الكتاب الكتاب بضر ننو العين ترائي والقليب يصبر عشان ننو حديت تلاته تشهر بشتنت حالي وسرح فوقي القمل قالوا فى المدي ممنوع الشكر وقالوا لي أحمد خلباطك كتر الننو إزيك أهلاُ بيك يا ضقر ظروفنا تدعي تجي شين زي فراق القبر بشكر الننو وللبقاء يضر
الأخ الأستاذ بريمة محمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد ظللنا نتابع بتركيز مجهودكم الخير فى التوثيق للتراث البقارى وفقكم الله . نشكركم لإهتمامكم الكبير بهذه الشريحة الفاعلة والنشطة فى المجتمع السودانى شعارنا فى ذلك : الراعى واعى والزول بلا أهلا ما عند غلا ودمتم سندا وعضدا. مع أمنياتنا لكم بالتوفيق فى مسعاكم المبارك لمزيد من العطاء مع فائق الإحترام
رئيس رابطة البقارة العالمية إدريس أبو جكة ول أديب جوز أم سبيب
وما على الرسول إلا البلاغ مودتى,,
02-18-2016, 08:58 PM
ادم الهلباوى ادم الهلباوى
تاريخ التسجيل: 06-27-2004
مجموع المشاركات: 9291
من أشهر الجرداقين (جمع جرداق" عند الحوازمة الحلفا وتحديداً في أبوكرشولا كان الجرداق المرحوم " أم خميرة". والجرداق يختلف عن الهدّأي لأنه يقول كلامة سليقة ومقفّى ولكنه ملئ بالحكم والتعابير غير المألوفة في الكلام العادي. والناس تتحاشى الدخول في معارك أو خصومات مع الجرداقين والهدايين بسبب لسانهم و"حلاقيمهم" ولأن كلامهم يبقى محفوظاً مدة طويلة عند الناس، فيه الكثير من الأمثال والتشبيهات والرمزية وأيضاً لا يخلو من الصورية وكائنات ونباتات البيئة. والحوازمة الحلفا عاصمتهم أم برمبيطة. وسمعت نبذاً شين لأم خميرة. أيضاً كان هناك الهدّاي البنجوس في الثمانينات الذي كان يطوف الديارت ويحتفى به أينما حل. وكان من ضمن ما أحفظ له غزله للمحبوبة ويقول فيها: البُراق فرص النبي اللاحقة الروراي الداقش بلود الصي .... أصبر يا قلبي إتها مالَك مظّبني..... الناس قال لي تعال ننطوك عصات الخديران المشتولة جنب اللالمي... أنا قُل ليهم كو ما بدوره بدور التمر الهندي أصبر يا قلبي إتا مالك مظبني... الناس قال لي تعال نسووك سليك الكهربا ندخلوك في الروادي عشان يغنن البلابل ويحوتّن وردي.... صبر يا قلبي إتها مالَك مظّبني..... الناس قال لي تعال نسووك العمدة بُنقر التربيزة "كَرَنق" وبلكلم مع العضي.... أنا قُل ليهم كو ما بدوره بدور التمر الهندي صبر يا قلبي إتها مالَك مظّبني..... ******************************** وأنا يا اخوان كلما اذكّر هناك قلبي بعظّبني وبقول ليكو " كَو " ما بدوركو بدور التمر الهندي البفهم يفهم والما بفهم يفتش ليهو مترجم أخوكو ول ببو صامولة حديد الكتل الدود (بالطبيقة وكوكاب نجمنجم".
02-23-2016, 10:54 PM
بريمة محمد بريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
بريمة محمد
الامين موسى البشاري
Kabar
مامون المعتصم أحمد
Ahmed aljabury
باسط المكي
Elmoiz Abunura
ادم الهلباوى
معاوية المدير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست