الفكر الجمهوري : عقيدة باطنية وشريعة مرقعة ، هل تصدق ؟؟؟

Quote: صراحة اول مرة اسمع بهذا التفسير ...واعتبره غريباً وشاذاً بعد التحية للاخ جمال المنصوري

مع التحية والشكر للأخ ياسر

بس اخونا جمال له رؤية تختلف عن رؤانا ولذا ترى ما يكتبه شاذا في بعض النواحي ولكنه يتسق مع فكره .

Quote: فإن قوله تعالى: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ معناه إنه ليس من أهلك الذين وعدتك أن أنجيهم لأنه كان مخالفا لدينك وكافرا بالله، وكان ابنه لأن الله تعالى قد أخبر نبيه بذلك. وهذا التفسير رجحه الطبري والقرطبي وردا قول من زعم نفي نسبه، قال القرطبي: قالابن عباس: كان ابنه لصلبه وكذلك قال الضحاك وعكرمة وسعيد بن جبير وميمون بن مهران وغيرهم. وقيل لسعيد بن جبير يقول نوح: (إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي) أكان من أهله ؟ أكان ابنه ؟ فسبح الله طويلا ثم قال: لا إله إلا الله ! يحدث الله محمدا صلى الله عليه وسلم أنه ابنه وتقول إنه ليس ابنه ! نعم كان ابنه ولكن كان مخالفا في النية والعمل والدين، ولهذا قال الله تعالى: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ. قال القرطبي: وهذا هو الصحيح في الباب إن شاء الله تعالى لجلالة من قال به. اهـ ومعنى قوله تعالى إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ إنه ذو عمل غير صالح ثم حذف المضاف وجعل نفس العمل، كذا قال الزجاج وغيره، والمراد به الابن وهو كفره وتركه لمتابعة أبيه، وقيل: المراد إن السؤال المنهي عنه في الآية عمل غير صالح أي: سؤالك إياي أن أنجي كافرا عمل غير صالح؛ كما قال الواحدي في التفسير وغيره.

وهذا هو الصواب الذي نؤمن به ونعتقد جازمين انه مراد الله تعالى ولكن كما اسلفت فللصديق جمال منحى آخر !!

Quote: ما بالنسبة للحقيقة المحمدية فهي اول تجليات الذات الالهية المطلقة في القيد، وسميت بهذا الأسم نسبة الي سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم، وعلاقتها بالانسان الكامل انها هي نفسه، ويسمي عادة بالمسيح المحمدي، او المسيح الأخير، ويمكنك ان تطلق عليها اي اسم من الاسماء الحسني، وهي هي ذاته التي رأها حين عرج به الي السماء، والتي تنزلت عنها كل صور الانبياء والنرسلين..

تمام يا جمال

والسؤال البديهي الذي سيطرح نفسه بعد هذه الأجابة الواضحة هي :

هل كان الاستاذ محمود محمد طه متصفا بصفة الحقيقة المحمدية في اي من اطواره سواءا الفائتة التي انتهت او التي ربما تعود لتكمل الرسالة مرة أخرى ؟؟