|
|
 Re: نوافذ مفتوحة ========= يحيي فضل الله ============= (Re: munswor almophtah)
|
على مسافةٍ من عالم الفيزياء الأمريكي ستيفن واينبيرج
الحلقة الثَّانية والأخيرة
طرحنا في نهايةِ الحلقةِ الأولى سؤالاً حول ما الذي يميِّز علم الفيزياء على علمي الكيمياء والأحياء، وسؤالاً آخرَ مرتبطاً به، وهو ما الذي يوفِّر لعالم الفيزياء موقعاً لا يملكه الآخرون. ولكي نشرع في الإجابة على هذين السُّؤالين، لا بدَّ أن نمهِّد بالحديث عن مفهومي الزَّمان والمكان القبليَيْن، وأهميتهما القصوى بالنِّسبة لتَّأطير كافَّة العلوم. ونحن نعلم، منذ البدء، أن النَّظرية النِّسبية الخاصَّة والعامة قد وحَّدتا مفهومي الزَّمان والمكان في "نسيجٍ" واحد، بات يُعرف في أوساط العلماء بالزَّمكان. إلا أن كلَّ الصيِّغ العلمية المهيمنة السَّابقة للنِّسبية قد تعاملت معهما على وجهٍ منفرد، وكذلك هو الحالُ الذي نشأت عليه الفطرة السَّليمة، مما أطال عمرَ التَّعاملِ معهما إلى الآن بشكلٍ منفصل؛ إذ لم يكن هذا التَّعاملُ، في نظري، مجردَ عادةٍ منطقية طارئة تزول -بكلِّ بساطة- بإدراكِ أسبابِ نشوئها، وإنما أصبحت طبيعةً ثانية مستقرَّةً في بنيةِ العقلِ البشريِّ الفاحصِ للظَّواهرِ التي تتبدَّى أمامه. وبما أننا هنا أمام مفهومين توأمين، فإن التَّحوُّل من مفهومٍ إلى آخرَ يتمُّ بنقلةٍ غِشتالتية دماغية أشبه بثنائية البطَّة والأرنب.
منذ بداية القرن العشرين، فطِنتِ اللِّسانياتُ الحديثة إلى أهمية التَّعامل مع اللُّغة وفقَ صيغتين للزَّمان، وهما الصِّيغة الآنية التَّزامنية (السِّنكرونية)، والصِّيغة التَّاريخية التَّعاقبية (الدِّياكرونية)؛ وبما أنه لا يوجد حتى الآن تحديدٌ علميٌّ مستقر لمدَّة الحاضر أو الآن (وآخرُ الدِّراسات تقولُ إنها ثلاثُ ثوانٍ)، فإن الحاضرَ، في حقيقةِ الأمرِ، وفقاً لهذا التَّصوُّر، هو إطارٌ أو حيِّزٌ مكانيٌّ مُفترض قابلٌ لاستيعابِ كلِّ تبديات الظاهرة في آنٍ واحد أو نصٍّ واحد، ولا شيءَ خارجه؛ أما التَّاريخُ، وفقاً للصِّيغةِ الثَّانية، فهو تعاقبٌ لآناتٍ مندرجةً في خطِّ زمانيٍّ لا ينقطع، ولا يرجعُ أبداً إلى الوراء.
من جانبٍ آخر، فإن الهندسة الإقليدية التَّقليدية رسِّخت مفهوماً للمكانِ، يوهمُ بتساوٍ لا وجودَ له للظَّواهر في رتبتيها الزَّمانية والمنطقية؛ فإذا تحدَّثنا عن الفيزياء والكيمياء والأحياء، فإننا نضعهم من دون أن نشعر، كما الأشكال الهندسية على سطحٍ مستوٍ ثنائيِّ الأبعاد، في صناديقَ فكريةٍ متجاورة برتبتيها المكانية والآنية. ووفقاً لهذا التَّصوُّر، فإن الأدلَّة المتجمِّعة من هذه العلوم الثَّلاثة، يتمُّ النَّظر إليها على قدم المساواة، باعتبار أنها معزِّزةٌ لبعضِها البعض، وكذلك الأدلَّة القادمة من العلوم الاجتماعية الأخرى، فإنها تلتقي كلُّها في نقطةٍ واحدة؛ وهو ما يُسمى بالكونسيلينس، أو مجمَّع الأدلة (وهي، للأسف، كلمة غير متداولة في الأدبيات الفكرية العربية، علاوةً على أن ترجمتها، إنْ وجدت، ليست مستقرَّة؛ لذلك، لجأنا إلى الكلمة المعرَّبة).
إلا أن هذه العلوم الثَّلاثة، إضافةً إلى العلوم الاجتماعية الأخرى، تتفاضلُ برتبتها الزَّمانية والمنطقية. ومن الممكن تصوُّر كونٍ من غيرِ حياةٍ، ناهيك عن حياةٍ اجتماعية، فهي لم تنشأ في هذا الكون إلا منذ 3.5 بليون عام (بعد بليون عام من نشوء الأرض، وبعد حوالي 10 بلايين عامٍ من نشوء الكون)؛ كما يمكن تصوُّرُ كونٍ لم تتكوَّن عناصرُه الكيماوية المعروفةُ بعدُ، مثلُ الذَّراتِ، أو حتى الإلكتروناتِ والبروتوناتِ والنِّيوترونات. وبخلافِ رتبتها الزَّمانية، فإن هذه العلوم تتمايز منطقياً؛ فالأحياء تعتمد على الكيمياء، وهي بدورِها تعتمد على الفيزياء؛ وهو ما يُسمى بالسوبرفينينس، أو الاعتماد غير المتساوق (وهي، للأسف، كلمة أيضاً غير متداولة في الأدبيات الفكرية العربية، علاوةً على أن ترجمتها، إنْ وجدت، ليست مستقرَّة؛ لذلك، لجأنا، مرَّةً أخرى، إلى الكلمة المعرَّبة).
فمن موقع الأحياء والفلسفة والعلوم الاجتماعية، صدرتِ الكتبُ الإلحادية الثلاثة التي تحدَّثنا عنها في الحلقةِ السَّابقة، وهي كتاب "الانخداع بالله" لريتشارد دوكنز، وكتاب "كسر الرُّقية" لدانيل دينيت، وكتاب "تطوُّر (فكرة) الله" لروبرت رايت. وقد اعتمدت ثلاثتُها على نظرية دارون للتَّطوُّر بآليةِ الانتقاء الطَّبيعي، أي أنها اعتمدت جميعُها على الصِّيغة النُّموذجية المهيمنة في علم الأحياء؛ كما استندت ثلاثتُها في تعضيدها لنَّظرية دارون على انتقادِها المُرَكَّز لويليام بيلي صاحب كتاب "اللَّاهوت الطَّبيعي"، حتى ليظنُّ المرءُ أنه إذا لم يوجد بيلي، لاخترعوا له شبيهاً لينتقدوه بدلاً عنه. أما الخطأ القاتل الذي ارتكبه بيلي، حسب وجهة نظر الدَّاروينيين الجُدد، فيتمثل في حجَّته الغائية (أو التَّصميم الذَّكي)، وهي قوله إنك إذا كنتَ عابراً خلال مَرْجٍ أخضرَ ورأيت ساعةَ يدٍ مُلقاةً على الأرض، فستفترضُ أن أجزاءها المكوِّنه لها لم تتجمَّع من تلقاءِ نفسها، لأنها في غاية التَّنظيم والتَّعقيد البديعين، فلا بدَّ أن أحداً قد قام بتصميمها، وإلا فلن تعمل بصورةٍ جيِّدة؛ ولأن الكونَ منظَّمٌ ومعقَّدٌ، فلابد أن أحداً قد صمَّمه؛ وهذا ’الأحد‘ هو الله الأحد. ولكن فكرة دارون قد جاءت قبل كلِّ شيء لنفيِّ هذا التَّصميم المُسبق، و’حُجَّتها الطَّويلة‘ تتلخَّص بالأساس في إمكانية التَّطوُّر البطئ، خطوةً بسيطةً وصغيرةً على إثرِ أخرى، وعبر أزمنةٍ طويلة، حتى يتمُّ الوصول إلى هذا التَّعقيد الظَّاهري، الذي لم يجيء نتيجةَ تصميمٍ مُسبق، وإنما عبر مصادفاتٍ لا تتكرَّر، إذا تهيأتْ إمكانيةُ إعادتها.
قد يبدو أن لنَّطرية دارون وجاهتها في إطار أوجه الحياة القائمة أصلاً، ولكنَّ مسيرة التَّطوُّر لم تبدأ فقط مع نشوء الحياة قبل بضعةِ بلايينَ من السَّنوات، وإنما تُلتمس إلى الوراء في نشوءِ الكونِ نفسه، بما في ذلك نشوءُ فكرتي الزَّمان والمكان القبليتَيْن، وربما أزمنةٌ وأمكنةٌ أخرى، وربما أكوانٌ وأكوان. وعلم الفيزياء المتداول الآن بشِقَّيه المعروفين يقفُ عاجزاً عن اكتناه كلِّ الأسرار، أو تفسير كلِّ الظواهر البادية وغير البادية للعيان (ومن هنا حزنُ واينبيرج المُقيم). كلُّ ما يستطيعه عالمُ الفيزياء، باعتباره حارساً لأعظمِ أنظمة الحقيقة، والمفسِّر لما دونِها من مراتبِ المعرفة، هو التَّقيُّد بما يُمليه عليه النَّهجُ العلمي، وبما تطرحه الظَّواهرُ المشاهدة أو المحتملة؛ ولكنه لا يستطيع، بحكم حراسته لنِّظام الحقيقة، أن يفرَّ خفيفاً إلى الله، إلا بوازعٍ داخلي أو ضميرٍ مستيقظ أو صوتٍ خفيٍّ أو تجربةٍ روحية مكثَّفة أو ’قفزةٍ في الظَّلام’ أو بمشيئةٍ منه أو وحيٍّ عليه؛ وكلُّها أوجهٌ تقتربُ من الحقِّ، وربما تلامسُه؛ لكن الحقَّ ليس نظاماً، وإنما هو منشِيءٌ ومفسِّرٌ لأنظمة الحقيقة؛ لكنَّ كلَّ شيءٍ بميقات: "سنُريهم آياتِنا في الآفاقِ وفي أنفسهِم حتَّى يتبيَّنَ لهم أنهُ الحقُّ أو لم يكفِ بربِّكَ أنَّهُ على كلِّ شيءٍ شهيدٌ"؛ سورة "فُصِّلت"، آية رقم "53".
صحيحُ أن القرآنَ يدعو إلى التَّبصُّرِ والتَّعقًّل، ويستخدم أمثلةً شبيهة بأمثلة بيلي، لكنه لا يعتمدها وسائلَ للبرهنة، وإنما ترغيباً وتحبيباً للإيمان؛ ولو كان الأمرُ بهذه البساطة، التي يدَّعيها بيلي أو يزعمها مناصرو فكرة ’التَّصميم الذَّكي‘، لسهُل الأمرُ، وأصبح الجميعُ -وفقاً لحجَّةٍ منطقية مُفحِمة أو معادلةٍ رياضية مُلزِمة- مطمئنينَ بنعمةِ الإيمان.
وأخيراً، فإن القرآنَ –منظوراً إليه بإزاءِ فكرةِ الزَّمن- يمكن رؤيتُه وفقاً لثلاثِ مستويات: فبصفتِه آياتٍ بين دفَّتي مصحف، هو كلامُ اللهِ في آنٍ، وهو متاحٌ للجميع، ويمكن الإطِّلاعُ عليه في أيِّ وقت، كما يمكن استخدامُه في العباداتِ والتَّبرُّكِ والتَّعويذ؛ وبصفته تنزيلاً، هو كلامُ اللهِ الذي نزل على نبيِّه متفرِّقاً في فترةٍ استغرقت نيفاً وعشرين عاماً، كما اشتمل على آليتي النَّسخِ والإنساء (وقد وقع المعتزلة القدامى في خطأٍ فاحش بحصرِهم للقرآنِ ضمن هذين المستويين فقط؛ كما يقع المعتزلةُ الجدد في نفسِ الخطأ، بتعاملِهم مع القرآنِ كنصٍّ، مثل بقية النُّصوص، له وجهٌ سينكروني، وآخرُ دياكروني يتحكَّم فيه أزمنةُ التَّنزيل)؛ وبصفته كتاباً في الأعالي ("وإنه في أمِّ الكتابِ لدينا لعليٌّ حكيمٌ"؛ سورة الزُّخرف، آية رقم "4")، فإنه موجودٌ منذ الأزل؛ وهو زمنُ الحقِّ، إنْ وُجد سبيلٌ إلى تفهُّمِه، فإنه كفيلٌ بتفسيرِ الأزمنة التي تثوي دونه. وإذا كان موقعُ الفيزيائيِّ هو الموقعُ المرشَّحُ لتَّفسيرِ كلِّ شيء، فإن موقع المؤمن المسلَّح بالحقِّ هو الموقعُ المرشَّحُ لتَّفسيرِ كلِّ شيءٍ وأكثر، فالله أكبر؛ بمعنًّى آخر، يمكن للحقِّ أن يفسِّر أنظمة الحقيقة، ولكن الأخيرة لا تفسِّر الحقَّ بذاتِها، فالعلاقة بينهما غير متساوقة؛ ولكن يمكن للمشتغلين بأنظمة الحقيقة أن ينفذوا إليها بسلطان، وما السلطانُ إلا إذنٌ من سُلطاتِ العَلِّيِّ المُتعالي.
محمد خلف
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عبدالله....... | munswor almophtah | 07-24-15, 10:23 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:27 AM |
 Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:29 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:36 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:40 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:42 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:44 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:46 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:48 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:51 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:53 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:54 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 10:57 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 11:00 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 11:52 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 11:54 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 11:56 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-24-15, 11:57 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:04 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:07 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:09 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:11 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:14 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:16 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:17 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:18 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:19 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:21 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:23 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:26 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:28 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:29 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:30 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:32 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:34 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:35 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:38 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:40 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:48 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:49 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:51 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:52 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:54 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-25-15, 00:55 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 03:44 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 03:47 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 03:48 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 03:50 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 03:51 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 03:53 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 03:54 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 03:57 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 03:58 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 04:00 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:09 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:12 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:13 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:15 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:21 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:26 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:47 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:48 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:49 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:50 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:52 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:54 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:56 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 05:58 AM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 07:37 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 07:38 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 07:40 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 07:43 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 07:51 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-26-15, 11:10 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 05:10 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 05:12 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 05:14 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 05:17 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 05:19 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 05:21 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 05:22 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 05:24 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 05:36 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 05:38 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 06:05 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 06:07 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 06:09 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 06:13 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 06:15 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 06:30 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 08:30 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 08:33 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 08:37 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 08:38 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 08:44 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 08:45 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 08:46 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 08:56 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 08:59 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-27-15, 09:00 PM |
| Re: عادل القصاص والحصه تاريخ//محمد خلف الله عب | munswor almophtah | 07-28-15, 01:45 AM |
|
| |
munswor almophtah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست