|
|
 Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا (Re: خالد المبارك)
|
إصحوا
وإسهروا لأن إبليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمساً من يبتلعه هو. ( 1 بط 5 : 8 )
(يوم الأحد الرابع من الصوم الكبير)
3 ابريل 2016
25 برمهات 1732
عشــية
مزمور العشية
من مزامير أبينا داود النبي ( 26 : 17 ، 16 )
اصطبر للرَّبّ تقوَّ وليتشدَّد قَلبُك وانتظر الرَّبَّ. وأنا أُؤمن أنِّي أُعاينُ خيرات الرَّبِّ في أرضِ الأحياءِ. هللويا
إنجيل العشية
من إنجيل معلمنا لوقا البشير ( 12 : 22 ـ 31 )
ثُمَّ قال لتلاميذه: " مِن أجل هذا أقولُ لكُم: لا تهتمُّوا لنفوسكُم ماذا تأكُلُون، ولا لأجسادكُم ماذا تلبسُون. لأنَّ النفس أفضلُ مِن الطَّعام، والجسدُ ( أفضلُ ) مِن اللِّباس. تأمَّلُوا الغربانَ: أنَّها لا تزرعُ ولا تحصدُ، ولا مخادع لها ولا أهراء، واللَّهُ يُعولها. فكم بالحريَّ أنتُم تفضلون الطيور! ومَن مِنكُم إذا اهتمَّ يقدرُ أن يزيد على قامتهِ ذراعاً؟ فإن كُنتُم لا تقدرُونَ على صغيرة، فلم تهتمُون بالباقي؟ تأمَّلوا الزهر كيف ينمُو وهو لا يتعب ولا يعمل أقولُ لكم: إنَّهُ حتى سُليمانُ في كُلِّ مجدهِ ما لبس كواحدةٍ منها. فإنْ كان العُشبُ يُوجد اليوم في الحقل ويُطرح غداً في التَّـنُّور يُلبسُهُ اللَّه هكذا، فكيف بالأحرى أنتم يا قليلي الإيمان؟ فلا تطلُبُوا أنتُم ما تأكُلُونَ أو ما تشربُونَ ولا تهتمُوا، لأنَّ هذه جميعها تَطلُبها أُمم العالم. وأمَّا أنتُم فأبُوكُم يَعلَمُ أنَّكم تحتاجُونَ إلى هذه. لكن اطلبوا ملكُوته، وهذه جميعها تُزادُ لكُم.
( والمجد للَّـه دائماً )
باكـــر
مزمور باكر
من مزامير أبينا داود النبي ( 31 : 24 ، 23 )
تشجعوا وليقوَّ قلبكم يا جميع المتكلين على الرب. حبوا الرب يا جميع قديسيه، لأن الرب ابتغى الحقائق. هللويا
إنجيل باكر
من إنجيل معلمنا متى البشير ( 22 : 1 ـ 14 )
ثُمَّ أجاب يسوعُ أيضاً بأمثالٍ قائلاً: " يُشبهُ ملكُوتُ السَّمَوات إنساناً ملكاً صنع عُرساً لابنهِ، وأرسل عبيدهُ ليدعُوا المدعُوِّين إلى العُرس، فلم يُريدُوا أن يأتُوا. فأرسل أيضاً عبيداً آخرينَ قائلاً: قُولُوا للمدعُوِّين: هاأنذا قد أعددت غذائي. وقد ذبحت عجولي ومُسمَّناتي، وكُلُّ شيءٍ مُعدٌّ. فهلموا إلى العُرس! أمَّا هُم فتهاونُوا ومضوا، واحدٌ إلى حقلهِ، وآخرُ إلى تجارتهِ، وقبض الباقُون على عبيده وأهانوهُم وقتلوهُم. فلمَّا سمع الملكُ غضبَ، وأرسل جُندهُ فأهلك أولئك القتلة وأحرق مدينتهُم بالنار. حينئذٍ قال لعبيده أمَّا العُرس فمُعدٌّ وأمَّا المدعُوُّون فلم يكُونُوا مُستحقِّين. فاذهبُوا إلى مفارق الطُّرُق، وأدعو كُلَّ مَن وجدتُمُوه إلى العُرس. فخرجَ أولئكَ العبيدُ إلى الطُّرُق، وجمعُوا كُلَّ الذين وجدُوهُم مِن الأشرار والأخيار. فامتلأ العُرسُ بالمُتَّكئين، فلمَّا دخل المَلِكُ لينظُر المُتَّكئين، رأى هُناك رجلاً ليس عليهِ لبَاسَ العُرس. فقال لهُ: يا صاح، كيف دخلتَ إلى هُنا وليسَ عليكَ لبَاسُ العُرس؟ فسكتَ. حينئذٍ قال المَلِكُ للخُدَّام: أوثقُوا يديهِ ورجليهِ واطرحُوهُ في الظُّلمةِ الخارجيَّةِ. هُناك يكُون البُكاءُ وصريرُ الأسنان. لأنَّ كثيرينَ يُدعونَ والمختارون قليلُون ".
( والمجد للَّـه دائماً )
القــداس
البولس من رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس
( 6 : 10 ـ 24 )
أخيراً يا أخوتي تقوَّوا في الربِّ وفي شِدَّة قُوَّتهِ. البسوا سلاح اللَّهِ الكاملَ لكي تقدرُوا أن تثبتُوا ضدَّ مكائد إبليسَ. فإنَّ مُصارعتنا ليست مع دمٍ ولحمٍ، بل ضد الرُّؤساء، ضد السَّلاطين، ضد وُلاة الظُّلمة، ضد أجناد الشَّر الرُّوحيَّة في السَّمَوات. مِن أجل ذلك احملُوا سلاح اللَّهِ الكامل لكي تقدرُوا أن تُقاومُوا في اليوم الشِّرِّير، وبعد أن تُتمِّمُوا كُلَّ شيءٍ أن تثبُتُوا. فاثبُتُوا مُمنْطِقِين أحقاءكُم بالحقِّ، والبسُوا درع البرِّ، وحاذين أرجُلكُم باستعداد إنجيل السَّلام. حاملين فوق الكُلِّ تُرس الإيمان، الذي بهِ تقدرُون أن تُطفئُوا جميع سهام الشِّرِّير المُلتهبةِ. وخُذُوا خُوذة الخلاص، وسيف الرُّوح الذي هو كلمةُ اللَّهِ. مُصلِّين بكُلِّ صلاةٍ وطلبةٍ كُلَّ حينٍ في الرُّوح، وساهرين لهذا بعينهِ بكُلِّ مُواظبةٍ وطلبةٍ، عن جميع القدِّيسين، وعني أنا أيضاً، لكي يُعطي لي كلامٌ عند افتتاح فمي، لأُعْلِمَ جهاراً بسِرِّ الإنجيل، الذي لأجلهِ أنا سفيرٌ في سلاسل، لكي أُجاهر فيهِ كما يجبُ أن أتكلَّم. ولكن لكي تعلمُوا أنتُم أيضاً أحوالي، ماذا أفعلُ يُعرِّفُكُم بكُلِّ شيءٍ تيخيكسُ الأخُ الحبيبُ والخادمُ الأمينُ في الرَّبِّ، الذي أرسلتُهُ إليكُم لهذا بعينهِ، لكي تعلمُوا أحوالنا، ولكي يُعزِّي قُلُوبكُم.السلام للإخوة، والمحبَّة مع الإيمان مِنَ اللَّه الآب والرَّبِّ يسوع المسيح. النِّعمةُ مع جميع الذين يُحِبُّون ربَّنا يسوع المسيح بغير فساد. آمين.
( نعمة اللَّـه الآب فلتحل على أرواحنا يا آبائي وإخوتي. آمين. )
الكاثوليكون من رسالة يعقوب الرسول
( 4 : 7 ـ 17 )
فاخضعوا إذاً للَّهِ. قاوِموا إبلِيسَ فيَهرُبَ مِنكُمْ. اقتربوا إلى اللَّهِ فيَقترِبَ إليكُمْ. نَقُّوا أيدِيكُمْ أيُّها الخُطاةُ، وطَهِّرُوا قُلوبَكُم يا ذوي الرَّأيَينِ. اكتئبوا ونُوحُوا وابْكُوا. لِيَتَحوَّلْ ضَحِكُكُمْ إلى نوحٍ، وفَرَحُكُمْ إلى غَمٍّ. اتَّضِعُوا أمام الربِّ فَيَرفَعَكُم.لا يَذُمَّ بَعضُكُمْ بعضاً أيُّها الإخوَةُ فإن الذي يَذُمُّ أخَاهُ ويُدينُ أخاهُ يَذُمُّ النَّاموسَ ويُدينُ النَّاموسَ. فإن كُنتَ تَدينُ النَّاموسَ، فَلستَ عَامِلاً بالنَّاموسِ، بلْ دَيَّاناً لهُ. واحدٌ هو واضِعُ النَّاموسِ، القادرُ أن يُخَلِّصَ ويُهلِكَ. فمَن أنتَ يا مَن تَدينُ قريبك ( غيركَ )؟.هَلُموا الآنَ أيُّها القائِلونَ: " نَذهبُ اليَومَ أو غَداً إلى هذهِ المدينةِ، ونقيم هناكَ سـَنَةً ونَتَّجِرُ ونَرْبَحُ ". أنتُم الذينَ لا تَعرِفُونَ ماذا يكون غـداً! لأنَّهُ ما هيَ حياتُكُم؟ إنَّها بخار، يَظهَرُ قليلاً ثُمَّ يَضمحِلُّ. عِوَضَ أن تقولوا: " إنْ شاءَ الربُّ وعِشْنَا نَفعَلُ هذا أو ذاكَ ". لكنَّكُمْ تَفتَخِرونَ بتعَظُّمِكُم. وكُلُّ افتخارٍ مِثلُ هذا رديءٌ. فمَن يَعرِفُ أنْ يَعمَلَ حَسَناً ولا يَعمَلُ، فذلكَ خَطيَّةٌ لهُ.
( لا تحبوا العالم، ولا الأشياء التى في العالم، لأن العالم يزول وشهوته معه،وأمَّا من يعمل بمشيئة اللَّـه فإنَّه يبقى إلى الأبد. )
الإبركسيس فصل من أعمال آبائنا الرسل الأطهار
( 25 : 13 ـ 26 : 1 )
وبعد ما مضت أيَّامٌ أقبلَ أغريباس المَلكُ وبرنيكي إلى قيصريَّةَ ليُسلِّمُوا على فستوس. ولمَّا كانا يصرفان هُناكَ أيَّاماً كثيرةً، رفع فستوسُ إلى المَلك أمرَ بولس، قائلاً: " يُوجدُ رجُلٌ تركهُ فيلكس مقيداً، ولمَّا صعدت إلى أُورُشليم عرض لديَّ عنهُ رُؤساء الكهنةِ شيوخ اليهود طالبين القضاء عليهِ. فأجبتُهُم أنهُ ليس مِن عادة الرُّومانيِّين أن يُسلِّمُوا أحداً للموت قبل أن يحضر المشكُوُّ مواجهةً مع المشتكين، ويُؤذن لهُ في الاحتجاج عن الشَّكوى. فلمَّا اجتمعُوا إلى هُنا جلستُ في الغد مِن دُون إمهالٍ على المنبر، وأمرتُ أن يُؤتى بالرَّجُل. فلمَّا وقفَ المُشتكُون حولهُ، لم يأتوا بِعِلَّةٍ واحدةٍ مِمَّا كُنتُ أظنه. لكن كان لهُم عليهِ مسائلُ مِن جهةِ عقائدهم الباطلة، وعن واحدٍ اسمُهُ يسوعُ قد ماتَ، وكان بولسُ يقُولُ إنَّهُ حيٌّ. وإذا كُنتُ مُرتاباً في المسألةِ عن مثل هذا سألتهُ: هل يريد أن يمضي إلى أُورُشليم، ويُحاكم هُناك مِن جهةِ هذه الأُمُور؟ ولكن لمَّا رفعَ بولسُ دعواهُ لكي يُحفظ لفحص أوغسطس، أمرتُ بأن يُحفظ إلى أن أُرسلهُ إلى قيصر ". فقال أغريباسُ لفستوس: " وأنا أيضاً كُنت أُحب أن أسمع الرَّجُل ". فقال: " غداً تسمعُهُ ".وفي الغد أقبل أغريباس وبرنيكي باحتفالٍ عظيمٍ، ودخلا دار الاستِماع مع قُواد الألوف وأعيان المدينة، فأمر فستوس فأُحضر بولس. فقال فستوس: " أيُّها المَلكُ أغريباسُ والرِّجالُ الحاضرُونَ مَعنا أجمعين، أنتُم تنظُرُون هذا الذي توسَّل إليَّ مِن جهتهِ كُلُّ جُمهُور اليهود في أُورُشليم وهُنا، صارخيـنَ أنَّهُ لا ينبغي أن يعيش بعدُ. أمَّا أنا فلمَّا وجدتُ أنَّهُ لم يفعل شيئاً يستحقُّ الموت، وهو قد رفع دعواهُ إلى أوغُسطُس، قضيتُ بأن أُرسله. وليس لي شيءٌ يقينٌ مِن جهتهِ لأكتبَ إلى السَّيِّد. فلهذا أحضرتهُ أمامكُم، وخصُوصاً أمامك أيُّها المَلكُ أغريباس، حتى إذا فحصتهُ أمامك يكُون لي شيءٌ لأكتبه. لأنِّي أرى مِن الجهل أن أبعث أسيراً ولا أُبين الدَّعاوي التي عليهِ ".فقالَ أغريباسُ لبولسُ: " مأذُونٌ لكَ أن تتكلِّمَ عن نفسك ".
( لم تَزَلْ كَلِمَةُ الربِّ تَنمُو وتكثر وتَعتَز وتَثبت، في بيعة اللَّـه المُقدَّسة. آمين. )
السنكسار
اليوم الخامس والعشرون من شهر برمهات المبارك
1- نياحة القديس فرسكا أحد السبعين رسولا
2- نياحة البابا متاؤس الثالث البطريرك المائة
3– استشهاد القديس أنيسيفورس أحد السبعين رسولاً
1- فى مثل هذا اليوم تنيح القديس العظيم فريسكا او (نيسيفور) أحد السبعين رسولاً . هذا الرسول كان من بنى إسرائيل من سبط بنيامين ، إبنا لأبوين حافظين للناموس . وكان من الذين تبعوا المخلص وسمعوا تعاليمه وشاهدوا آياته ومعجزاته . فلما أقام السيد المسيح له المجد إبن الأرملة بمدينة نايين من الموت ، كان هذا القديس حاضراً ، فتقدم بلا تردد للرب يسوع تاركاً الإستضاءة بسراج الناموس اليهودى ليستنير بشمس البر . وآمن به من كل قلبه ، ثم تعمد وصار أحد السبعين رسولاً . وكان مع التلاميذ فى علية صهيون وقت حلول الروح المعزى. وقد بشر بالإنجيل فى بلاد كثيرة . ثم رسم أسقفاً على خورانياس . فعلم أهلها وأنارهم بتعليمه ووعظه ، ثم عمدهم وبعد أن أكمل سعيه المقدس تنيح بسلام ، ونال إكليل المجد السماوى وعمره سبعون سنة . منها تسع وعشرون سنة يهودياً وإحدى وأربعون سنة مسيحياً ، وقد ذكره القديس بولس الرسول فى رسالتهه الثانية إلى أهل تيموثاوس .بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
2- وفى مثل هذا اليوم من سنة 1362 ش (31 مارس 1646 م) ، فى يوم سبت لعازر ، تنيح البابا متاوس الثالث البطريرك المائة ، وهو يعرف بإسم متى الطوخى . وهو إبن أبوين مسيحيين من ناحية طوخ النصارى بإقليم المنوفية . وكان خائفين من الله محبين للغرباء ، محسنين للفقراء والمحتاجين . رزقهم الله بالإبن تادرس فأحسنا تربيته وأدباه بكل أدب روحانى ، وعلماه كتب البيعة المقدسة وحلت نعمة الله على هذا الإبن المبارك فإنكب على الدرس والتعليم المسيحى إلى أن حركته نعمة الله إلى السيرة الملائكية والحياة النسكية فخرج من بلده وترك أهله وأقاربه وتيع قول المسيح له المجد ومضى إلى برية شيهيت ميزان القلوب ، وترهب بكنيسة القديس العظيم أبى مقار فجاهد فى النسك والعبادة جهاداً بليغاً . فرسموه قساً، فتزايد فى التقشف ، ونما فى الفضيلة ، فأقاموه قمصاً ورئيساً على الدير المذكور . وبعد قليل تنيح البابا يوأنس الخامس عشر البطريرك التاسع والتسعون ، فإجتمع الآباء الأساقفة وجماعة الكهنة والأراخنة لإختيار من يصلح لإعتلاء الكرسى المرقسى الإسكندرى وواظبوا على الصلاة طالبين من السيد المسيح له المجد أن يقيم لهم راعياً صالحاً لكى يحرس شعبه من الذئاب الخاطفة . وبإرادة السيد المسيح ، راعى الرعاة ، إتفق رأى الجميع على تقديم الأب تادرس قمص دير أبى مقار بطريركاً . فتوجهوا إلى الدير ومسكوه قهراً وكرسوه بطريركاً بإسم متاوس فى يوم 4 النسىء سنة 1347 ش (7 سبتمبر سنة 1631 م) . وكان المتقدم فى تكريسه الأنبا يوأنس مطران السريان . فلما جلس هذا البابا على الكرسى الرسولى رعى رعية المسيح أحسن رعاية ، وكان هدوء وسلام على المؤمنين فى أيامه ، وإرتاحت البيع من الشدة التى كانت فيها فحسده إبليس عدو الخير ، وحرك عليه أعوان السوء فذهبوا إلى الوالى بمصر وأعلموه أن الذى يعتلى كرسى البطريركية كان يدفع للوالى مالاً كثيراً . فأستمع الوالى لوشايتهم ، وإستدعى البابا لهذا الغرض . فقام جماعة الأراخنة وقابلوا الوالى ، فلم يسألهم عن حضور البابا ، بل تكلم معهم فى شأن الرسوم التى يدفعها البطريرك . وألزمهم بإحضار أربعة آلاف قرش فنزلوا من عنده وهم فى غم وهم من جراء فداحة الغرامة . ولكن الله عز وجل شأنه الذى لا يشاء هلاك أحد وضع الحنان فى قلب رجل إسرائيلى ، فقام بدفع المبلغ المطلوب إلى الوالى ، وتعهد له الأراخنة برده ووزعوه عليهم ثم سددوه للإسرائيلى . وجعلوا على البابا شيئاً يسيراً من هذه الغرامة الفادحة . فنزل إلى الوجه القبلى لجمع المطلوب منه. ولشدة إيمانه وقوة يقينه فى معونة الله تحنن قلب الشعب عليه عن طيب خاطر . وبعد قليل حضر إلى الوجه البحرى لكى يفتقد رعيته . فنزل بناحية برما ، وأتى إليه هناك أهالى مدينة طوخ بلده ، ودعوه لزيارة الناحية ليتباركوا منه. فأجاب الطلب. وفى زمن هذا البطريرك وقع غلاء عظيم فى كل أرض مصر ، لم يحصل مثله قط ، حتى وصل ثمن أردب القمح إلى خمسة دنانير ولم يتمكنوا من شرائه . ولم يتيسر الحصول عليه إلا عند القليل من الناس ، حتى أكل الأهالى الميتة ، ومنهم من أكلوا لحم الدواب فتورموا وماتوا . ومنهم من دقوا العظم وأكلوه ، ومنهم من كانوا يبحثون عن الحب فى الكيمان ليلتقطه فتسقط عليهم ويموتون . ومات خلق كثير لا يحصى عدده ، وذلك فى سنة 1347 ش (1631 م) ثم إستمر الغلاء سنتين ، وكان والى الصعيد وقتئذ حيدر بك . وفى سنة 1350 ش (1634 م ) أتى النيل بفيضان عال غمر كل الأراضى وتولى الصعيد فى ذلك الحين الأمير على بك الدفرتارى ، وحضر إليه فى شهر بابة سنة 1350 ش ، وزرعت البلاد وإطمأن الناس ، وزال كابوس الغلاء ، وإنخفضت الأسعار. وفى تلك السنة أرسل السلطان مراد الرابع مراكب موسوقة نحاس أقراص مختومة بصورة خاتم سليمان ، وذكروا أنهم عثروا عليها فى خزانة قسطنطين الملك ، وبلغ وزنها 12 ألف قنطار . وأمر الوالى بسكها نقدية وإرسال عوضها ثلاثمائة ألف درهم ، فقام الوالى بتوزيع هذا النحاس بالقوة على أهالى مصر والصعيد بسعر كل قنطار ثمانين قرشاً . ووقع بسبب ذلك ضرر عظيم على الأهالى، كما حصل ضيق فى البلد ، وخسارة كبيرة فى ثروة البلاد ، مما لم يكن له مثيل حتى إضطر أغلب الناس إلى بيع ممتلكاتهم . وحصل الوالى من النحاس المذكور على أموال طائلة أُرسلت إلى الآستانة. ولما بلغ السلطان أن الباشا الوالى إستعمل الظلم والقسوة فى توزيع النحاس المذكور غضب عليه وإستدعاه من مصر . ولما حضر أمر بضرب عنقه وولى غيره على مصر.وفى تلك السنة أرسل ملك أثيوبيا يطلب مطراناً . فرسم له البابا متاوس مطراناً من أهالى أسيوط وأرسله إليه . وقد حلت بهذا المطران أحزان وشدائد كثيرة أثناء وجوده هناك ، حتى عزلوه ورسموا بدلاً منه . وبعد إتمام البابا زيارته الرعوية لشعب الوجه البحرى،وقبوله دعوة أهالى طوخ لزيارة بلدهم ، قام معهم من برما ميمما شطر طوخ النصارى . وعندما إقترب من الناحية إستقبله جماعة الكهنة وكافة الشعب المسيحى ، وتلقوه بالإكرام والتبجيل والتراتيل الروحية التى تليق بكرامته ، وأدخلوه إلى البيعة بمجد وكرامة . وأقام عندهم سنة كاملة وهو يعظ الشعب ويعلمهم. ولما كان يوم السبت المبارك ذكرى اليوم الذى أقام فيه الرب لعازر من بين الأموات إجتمع بالكهنة والشعب بعد إقامة القداس ، وأكل معهم وودعهم قائلاً بإلهام الروح القدس أن قبره سيكون فى بيعة هذه البلدة وأنه لا يبرح طوخ . وصرف الشعب وقام ليستريح فى منزل أحد الشمامسة. فلما حضر الشماس ودخل حجرة البابا وجده راقداً على فراشه وهو متجه ناحية الشرق، ويداه على صدره مثال الصليب المقدس ، وقد أسلم روحه بيد الرب. فأعلموا جماعة الكهنة والشعب فحضروا مسرعين ووجدوه قد تنيح ولم يتغير منظره، بل كان وجهه يتلألأ كالشمس ، فأحضروا جسده المبارك إلى البيعة وصلوا عليه بما يليق بالآباء البطاركة ودفنوه بالبيعة بناحية طوخ بلده ، وقد أقام على الكرسى الرسولى مدة 14 سنة و 6 أشهر و 23 يوماً لم يذق فيها لحماً ، ولم يشرب خمراً . وتنيح بشيخوخة صالحة حسنة وكاملة . بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
3 – وفي مثل هذا اليوم استشهد القديس أنيسيفورس وهو من السبعين رسولاً، خدم في أفسس. ولما قبض على بولس وسجن في روما زاره أنيسيفورس في السجن وخدمه وساعده. بعد ذلك قبض عليه أدريانوس والي أفسس وعذبه عذاباً شديداً ثم سحبه بين الصخور والأشواك ونال إكليل الشهادة. وقد ظهر تقدير بولس الرسول لخدمته له، وذلك في رسالته الثانية إلى تيموثاوس قائلاً " ليعط الرب رحمة لبيت أنيسيفورس لأنه مراراً كثيرة أراحني " ( 2 تي 1: 16 – 18 ).بركة صلواته فلتكن معنا و لربنا المجد دائماً . آمين.
مزمور القداس
من مزامير أبينا داود النبي ( 105 : 3 ، 4 )
وليفرح قلب الذين يلتمسُون الربَّ، ابتغُوا الربَّ واعتزُّوا، اُطلُبُوا وجههُ في كُلِّ حين. اذكُرُوا عجائبهُ التي صنعها، آياتهِ وأحكامَ فيهِ. هللويا
إنجيل القداس
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير ( 4 : 1 ـ 42 )
فلمَّا علمَ يسوع أنَّ الفرِّيسيِّين قد سمعُوا أنَّ يسوعَ قد كُوُّن لهُ تلاميذ كثيرين وأنهُ يُعمِّدُ أكثر مِن يُوحنَّا، مع أنَّ يسوعَ نفسهُ لم يكُن يُعمِّدُ بل تلاميذُهُ، تركَ اليهوديَّة ومضى أيضاً إلى الجليل. وكان لابُدَّ لهُ أن يجتاز بالسَّامرة. فأتى إلى مدينةٍ مِن السَّامرة تُدعى سُوخار، قريبة مِن الضَّيعةِ التي أعطاها يعقوبُ ليوسُفَ ابنهِ. وكانت هُناك عين ماء ليعقوب. فلمَّا تَعب يسوع مِن مشى الطَّريق، جلس كذلك على العين، وكان وقت السَّاعة السَّادسةِ. فجاءت امرأةٌ مِن السَّامرة لتملأ ماءً، فقال لها يسوعُ: " أعطيني لأشربَ " أمَّا تلاميذهُ فكانُوا قد مضوا إلى المدينةِ ليبتاعُوا لهم طعاماً. فقالت لهُ المرأةُ السَّامريَّةُ: " كيف وأنت يهُوديٌّ تطلب منِّي لتشرب وأنا امرأةٌ سامريَّةٌ؟ " لأنَّ اليهود لا يُخالطُون السَّامريِّين. أجابَ يسوعُ وقال لها: " لو كُنت تعرفين عطيَّة اللَّهِ، ومَن هو الذي يقولُ لك أعطيني لأشربَ، لكُنتِ أنتِ تسألينه فيعطيكِ ماءً حياً ". قالت لهُ المرأةُ: " يا سيِّدُ، لا دلو لك والبئرُ عميقةٌ. فمِن أين لك الماءُ الحيُّ؟ ألعلَّكَ أنت أعظم مِن أبينا يعقوب، الذي أعطانا هذه البئر، ومِنها شرب هو أيضاً وبنُوهُ وماشيته؟ ". فأجاب يسوعُ وقال لها: " كُلُّ مَن يشربُ مِن هذا الماء يعطشُ أيضاً. وأمَّا مَن يشربُ مِن الماء الذي أُعطيهِ أنا لهُ فلن يعطش إلى الأبد، بل الماءُ الذي أُعطيهِ لهُ يكُون فيهِ ينبُوع ماءٍ يفيضُ حياةٍ أبديَّةٍ ". قالت لهُ المرأةُ: " يا سيِّدُ أعطني هذا الماء، لكي لا أعطشَ ولا أجيء إلى هُنا لأملأ ماء ". فقال لها يسوعُ: " اذهبي وادعي زوجكِ وتعالي إلى هُنا ". أجابت المرأةُ
وقالت: " ليسَ لي زوجٌ ". قال لها يسوعُ: " حسناً قُلتِ: أن ليسَ لي زوجٌ، لأنَّكِ تزوجتِ خمسةُ أزواج، والذي معكِ الآنَ ليسَ هو زوجكِ. فهذا الذي قُلته حق ". قالت له المرأةُ: " يا سيِّدُ أرى أنَّك نبيٌّ! آباؤُنا سجدُوا على هذا الجبل، وأنتُم تقولون إنَّ مكان السجود في أورشليمَ، حيث يحل السجود ". قال لها يسوعُ: " صدِّقيني يا امرأة، تأتي ساعةٌ، فيها يسجدون للآب لا على هذا الجبل، ولا في أورُشليم. أنتُم تسجدونَ لمَن لا تعلمُون. أمَّا نحن فنسجُد لمَن نعلم. لأنَّ الخلاصَ هو مِن اليهود. لكن تأتي ساعةٌ، وهيَ الآن، حين السَّاجدون الحقيقيُّونَ يَسجُدُون للآب بالرُّوح والحقِّ، لأنَّ الآب إنما يطلب مثـل هـؤلاء السَّاجديـن لهُ. اللَّـهُ رُوحٌ. والذين يسجـُدون لـهُ فبالـرُّوحِ والحقِّ ينبغي أن يسجُدُوا ". قالت لهُ المرأةُ: " نحن نعلم أنَّ مَسيَّا، الذي يُدعى المسيح، يأتي. ومتى جاء فهو يُخبرنا بكُلِّ شيءٍ ". قال لها يسوعُ: " أنا هو الذي يُكلِّمك ". وعند ذلك جاء تلاميذُهُ، وكانُوا يتعجَّبُون أنَّهُ يتكلَّمُ مع امرأةٍ. ومع ذلك لم يقُل لهُ أحدٌ: " ماذا تطلُبُ؟ " أو " لماذا تُكلمها؟ " فتركت المرأةُ جرَّتها ومضت إلى المدينةِ وقالت للنَّاس: " تعالوا انظُرُوا هذا الإنسان الذي قال لي كُلّ ما فعلتُ. فلعلَّ هذا هو المسيحُ؟ " فخرجُوا مِن المدينةِ وأقبلوا إليهِ.وسألهُ تلاميذُهُ فيما بينهم قائلين: " يا مُعلِّمُ، قُم فكُل " فقال لهُم: " أن لي طعاماً آكله لستُم تعرفُونهُ أنتُم ". فقال تلاميذُهُ بعضُهُم لبعض: " ألعلَّ أحداً أحضر لهُ ليأكُل؟ " قال لهُم يسوعُ: " طعامي أنا أن أعمل مشيئةَ الذي أرسلني وأُتمِّم عملهُ. ألستم تقولون: إنَّهُ بعد أربعة أشهر يأتي الحصاد؟ وها أنا أقولُ لكُمُ: ارفعوا أعيُنكُم وانظُروا إلى الكورة إنَّها قد ابيضَّت للحصاد. الذي يحصد يأخُذ أجرته ويجمع ثمراً للحياة الأبديَّة، لكي يفرح الزَّارعُ والحاصدُ معاً. فإنَّ في هذا يحق القول: أنَّ واحداً يزرعُ وآخر يحصدُ. إني أرسلتُكُم لتحصُدُوا ما لم تتعبوا فيهِ. آخرُون تعبُوا وأنتُم دخلتُم على تعبهم ". فآمن بهِ مِن تلك المدينةِ كثيرُون مِن السَّامريِّين بسبب كلام المرأة الشاهدة لهُ أنَّهُ: " قال لي كُلَّ ما فعلتُ ". ولمَّا أتي إليهِ السَّامريُّون طلبوا إليهِ أن يُقيم عندهُم، فأقام هُناك يومين. فآمن بهِ جمُوع كثيرة أيضاً مِن أجل كلامه. وكانُوا يقولون للمرأة: " لسنا مِن أجل كلامك نُؤمنُ، فإنَّنا نحنُ أيضاً سمعنا ونعلمُ حقاً أنَّ هذا هو المسيح مُخلِّص العالم.
( والمجد للَّـه دائماً )
صـلاة المسـاء
المزمور
من مزامير أبينا داود النبي ( 32 : 10 ، 11 )
كثيرةٌ هي ضرباتُ الخطاة، والذي يتكل على الرَّبِّ الرَّحمة تُحيط بهِ. افرحُوا أيُّها الصِّدِّيقُون بالربِّ وابتهجُوا، وافتخرُوا يا جميع مُستقيمي القُلُوب. هللويا
الإنجيل
من إنجيل معلمنا يوحنا البشير ( 4 : 19 ـ 24 )
قالت له المرأةُ: " يا سيِّدُ أرى أنَّك نبيٌّ! آباؤُنا سجدُوا على هذا الجبل، وأنتُم تقولون إنَّ مكان السجود في أورشليمَ، حيث يحل السجود ". قال لها يسوعُ: " صدِّقيني يا امرأة، تأتي ساعةٌ، فيها يسجدون للآب لا على هذا الجبل، ولا في أورُشليم. أنتُم تسجدونَ لمَن لا تعلمُون. أمَّا نحن فنسجُد لمَن نعلم. لأنَّ الخلاصَ هو مِن اليهود. لكن تأتي ساعةٌ، وهيَ الآن، حين السَّاجدون الحقيقيُّونَ يَسجُدُون للآب بالرُّوح والحقِّ، لأنَّ الآب إنَّما يطلب مثل هؤلاء السَّاجدين لهُ. اللَّهُ رُوحٌ. والذين يسجُدون لهُ فبالرُّوحِ والحقِّ ينبغي أن يسجُدُوا.
( والمجد للـه دائماً )
+++
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء الخامس ) +++ | Sudany Agouz | 12-09-15, 10:32 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Abureesh | 12-09-15, 11:01 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-10-15, 04:53 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-10-15, 07:26 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-11-15, 01:28 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-11-15, 04:42 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-12-15, 01:52 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | muntasir | 12-12-15, 03:38 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-12-15, 03:15 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | muntasir | 12-12-15, 04:03 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | muntasir | 12-12-15, 04:12 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-13-15, 02:53 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | muntasir | 12-13-15, 04:31 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-14-15, 00:53 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | نادر الفضلى | 12-14-15, 02:46 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-14-15, 04:45 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | نادر الفضلى | 12-14-15, 05:25 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Muhib | 12-14-15, 11:16 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-15-15, 01:07 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-15-15, 10:14 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | نادر الفضلى | 12-16-15, 01:07 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | نادر الفضلى | 12-16-15, 01:24 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-16-15, 10:33 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-17-15, 04:09 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | عثمان حسن المتعارض | 12-17-15, 04:18 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-18-15, 05:15 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-18-15, 01:43 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-19-15, 03:19 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-19-15, 09:05 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-20-15, 11:19 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-21-15, 05:54 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-21-15, 10:08 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-22-15, 04:58 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-23-15, 04:17 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-24-15, 06:17 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-24-15, 06:17 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-24-15, 06:17 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-24-15, 03:35 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-25-15, 06:03 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-26-15, 03:55 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-27-15, 01:08 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-28-15, 01:38 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-28-15, 01:13 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | محمد نور عودو | 12-28-15, 10:25 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | جورج بنيوتي | 12-29-15, 11:19 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-29-15, 04:02 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-29-15, 09:24 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-29-15, 09:26 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-29-15, 09:26 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 12-30-15, 08:22 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-31-15, 00:08 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 12-31-15, 05:10 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-02-16, 01:17 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-02-16, 07:22 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-02-16, 10:34 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | محمد جلال عبدالله | 01-03-16, 07:19 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-03-16, 10:07 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | علي الكرار هاشم | 01-03-16, 10:46 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-04-16, 01:44 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-04-16, 02:14 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-05-16, 07:04 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-05-16, 10:59 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-05-16, 04:17 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-06-16, 09:42 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-06-16, 11:51 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | نادر الفضلى | 01-07-16, 00:10 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-07-16, 02:00 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-07-16, 02:14 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-07-16, 02:27 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-08-16, 02:49 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-08-16, 06:27 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-09-16, 06:47 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-10-16, 01:29 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-11-16, 01:29 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-11-16, 03:59 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-11-16, 09:51 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-12-16, 02:08 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | جورج بنيوتي | 01-12-16, 03:38 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-12-16, 10:44 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-13-16, 10:04 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-13-16, 11:49 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-14-16, 08:10 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-14-16, 01:04 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-14-16, 10:35 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-15-16, 05:50 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-15-16, 05:19 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-16-16, 07:21 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-17-16, 07:35 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-17-16, 11:27 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-18-16, 01:02 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-18-16, 03:25 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-18-16, 07:04 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-19-16, 02:55 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-19-16, 07:55 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-19-16, 11:27 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | مروان البدري | 01-20-16, 11:07 AM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-20-16, 04:35 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-20-16, 07:50 PM |
| Re: +++ عدت الى المنبر لأبشر بالمسيحية ( الجزء ا | Sudany Agouz | 01-21-16, 03:18 AM |
|
| |
Sudany Agouz
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست