هل السودان ما كان عنده مشروع حكم في 1 يناير 1956 لمن مشو الانجليز؟ عشان يجي بلعوط في 2016 يقول السؤال "كيف يحكم السودان.؟؟ هسة ده برنامج مختصر وبالونة اختبار لحدي2016 اذا كان حزب المؤتمر الوطني عنده الارادة للتصالح مع نفسه ومع الشعب السوداني ومع الله و واستعادة الديموقراطية وينسى ناس قريعتي راحت في كيانات المركز الهلامية
الحاجة الوحيدة المحترمة في السودان وعبر العصور هو "الشعب " وقد سجلو 18 مليون في انتخابات 2010 للمجهضة التي فضحت المعارضة والحزب الحاكم ... اما الحزب الحاكم والمعارضة فهم وجهين لعملة واحدة وانا لم ادعو للعودة للشعب من فراغ ..بل حددت بكل وضوح ما يجب فعله الان قبل بكره وعبر قرارات جمهورية حقيقية وشجاعة من رئس الجمهورية "شخصيا بدل الخطب الفارغة من اي محتوى فكري او سياسي اوديناميكي حتى .يحدث التغيير المنشود... وهي البنود الخمسة الاولي ... اقراها كويس وتدبرا... (((1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لاهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة الان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي ازمات سياسية محضة.. 2-تفعيل الملف الامني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام 3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجيهزها للانتخابات المبكرة 4-استعادة الحكم الاقليمي اللامركزي القديم -خمسة اقاليم- باسس جديدة 5-اجراء انتخابات اقليمية باسرع وقت والغاء المستوى الولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه))) .... 1-لانه الانتخابات في كل العالم والدول المحترمة فيها فيش وتشبيه وموجود في دستور السودان ..اذا توفر 9 قضاة محترمين في المحكمة الدستورية العليا" ماركة محمد احمد ابورنات"..ما في زول ساقط سياسيا وله تاريخ مشين ومجلل بالعار وموثق حيترشح تاني سواء في الحزب الحاكم او المعارضة 2- المفوضية العليا للانتخابات يديرها مناديب من كل الاحزاب المسجلة ويراسها افراد اكاديميون منتخبون من هذه الجمعية العمومية وليس افراد من المؤتمر الوطني فقط.. 3- بالونة الاختبار استعادة الاقاليم الخمسة القديمة بقرار جمهوري والاستعداد لاجراء انتخابات حرةنزهية باشراف دولي لمنصب حاكم اقليم برلمان اقليم ثم حكومة اقليم ثم يترك امر الولايات لاحقا للمشورةالشعبية عبر استفتاء ابقاء اوالغاء...ثم تقوم المحكمة الدستورية العليا باجراء السياغة الدستورية لهذا المستوى الجديد من الحكم... - لحدي نهاية 2016..بتكون انتهت مشكلة الهامش بعودة الاقاليم باسس جديدة ويحكمها ابناءها لاستعادة المرافق الخدمية والانتاجية وعودة الروح لها ويبقى المرحلتين الاخيرتين متروكة لمترفين المركز....ال"نخبة السودانية وادمان الفشل"...العايز يبقى رئيس بقى ...بي يرفع يدو من الاقاليم ويلتزم بالدستور نصا وروحا ..
10-19-2016, 04:47 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
هل السودان ما كان عنده مشروع حكم في 1 يناير 1956 لمن مشو الانجليز؟ عشان يجي بلعوط في 2016 يقول السؤال "كيف يحكم السودان.؟؟ هسة ده برنامج مختصر وبالونة اختبار لحدي2016 اذا كان حزب المؤتمر الوطني عنده الارادة للتصالح مع نفسه ومع الشعب السوداني ومع الله و واستعادة الديموقراطية وينسى ناس قريعتي راحت في كيانات المركز الهلامية
الحاجة الوحيدة المحترمة في السودان وعبر العصور هو "الشعب " وقد سجلو 18 مليون في انتخابات 2010 للمجهضة التي فضحت المعارضة والحزب الحاكم ... اما الحزب الحاكم والمعارضة فهم وجهين لعملة واحدة وانا لم ادعو للعودة للشعب من فراغ ..بل حددت بكل وضوح ما يجب فعله الان قبل بكره وعبر قرارات جمهورية حقيقية وشجاعة من رئس الجمهورية "شخصيا بدل الخطب الفارغة من اي محتوى فكري او سياسي اوديناميكي حتى .يحدث التغيير المنشود... وهي البنود الخمسة الاولي ... اقراها كويس وتدبرا... (((1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لاهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة الان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي ازمات سياسية محضة.. 2-تفعيل الملف الامني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام 3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجيهزها للانتخابات المبكرة 4-استعادة الحكم الاقليمي اللامركزي القديم -خمسة اقاليم- باسس جديدة 5-اجراء انتخابات اقليمية باسرع وقت والغاء المستوى الولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه))) .... 1-لانه الانتخابات في كل العالم والدول المحترمة فيها فيش وتشبيه وموجود في دستور السودان ..اذا توفر 9 قضاة محترمين في المحكمة الدستورية العليا" ماركة محمد احمد ابورنات"..ما في زول ساقط سياسيا وله تاريخ مشين ومجلل بالعار وموثق حيترشح تاني سواء في الحزب الحاكم او المعارضة 2- المفوضية العليا للانتخابات يديرها مناديب من كل الاحزاب المسجلة ويراسها افراد اكاديميون منتخبون من هذه الجمعية العمومية وليس افراد من المؤتمر الوطني فقط.. 3- بالونة الاختبار استعادة الاقاليم الخمسة القديمة بقرار جمهوري والاستعداد لاجراء انتخابات حرةنزهية باشراف دولي لمنصب حاكم اقليم برلمان اقليم ثم حكومة اقليم ثم يترك امر الولايات لاحقا للمشورةالشعبية عبر استفتاء ابقاء اوالغاء...ثم تقوم المحكمة الدستورية العليا باجراء السياغة الدستورية لهذا المستوى الجديد من الحكم... - لحدي نهاية 2016..بتكون انتهت مشكلة الهامش بعودة الاقاليم باسس جديدة ويحكمها ابناءها لاستعادة المرافق الخدمية والانتاجية وعودة الروح لها ويبقى المرحلتين الاخيرتين متروكة لمترفين المركز....ال"نخبة السودانية وادمان الفشل"...العايز يبقى رئيس بقى ...بي يرفع يدو من الاقاليم ويلتزم بالدستور نصا وروحا ..
10-21-2016, 04:52 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
من الاحزاب التي حققت الاستقلال في السودان حزب الشعب الديموقراطي-الختمية- السيد علي الميرغني وهذه هي احزاب ديموقراطية وست منستر التي تركها لنا الانجليز الاذكياء في السودان البصنعو الطائرة الايرباص مع حزب الامة والحزب الجمهوري يبقى مسالة حركة اتحادية دي مشوشة بعد 60 سنة من سقوط كل المشاريع المصرية القبيحة في السودان من ناصريين وشيوعيين واخوان مسلمين وايضا اشباه الاخوان المسلمين جماعة الهندي "الوطني الاتحادي وهذه هي مربط الفرس في هذه المرحلة.. انتهت ايضا قصة الحزب الاتحادي الديموقراطي وبداء التناوش من بعيد الذى يقوده البعض من قيادات الوطني الاتحادي( مع مصر) ضد السيد محمد عثمان الميرغني شخصيا وهذا يخدم حثالة المؤتمر الوطني .. وانتهت كل اكاذيب التبعية العمياء والغبية لمصر عبر 60 سنة من الصعود الى الهاوية واذا كنا متصالحين مع نفسنا تمام ةوعايزين تغير فعلا في السودان وترجع الديموقراطية الجيدة من جديد بعد 60 سنة من الانقلابات والفجر الكاذب 1- يرجع حزب الشعب الديموقراطي..ويخلو الاسماء الملتبسة من اتحادي ديموقراطي اصل وغيراصل..يجب فك الارتباط بين الختمية والهندي وكل واحد يرجع لي حزبه ويعاد تسجيل"حزب الشعب الديمقراطي " بي برنامج فدرالي ديمقراطي اشتراكي جديد قائم على الاتفاقيات الموقعة في السودان والبرنامج الوطنية التي فارقها النخبة السودانية وادمان الفشل..من 1956 1- وثيقة استقلال السودان-حزب الامة 2- اسس دستور السودان 1955 -الحزب الجمهوري 3- اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 4- اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 2- توجد مرجعيات سياسية طبيعية وبرنامج سودانية محترمة من 1946 ولحدي 2016 واقضلها على الاطلاق -اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 والجديرين بالاحتفاء في السودان وعبر العالم من(((السودانيين)))).. السيد عبدالرحمن االمهدي السيد علي الميرغني محمود محمد طه ابراهيم بدري جون قرنق ديمبيور
10-21-2016, 04:55 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
قصة السودان (3) الفدرالية وقرود بافلوف 1955 (((من كتاب العلامة الدكتور منصور خالد"السودان تناقص الاوتاد وتكاثر الزعازع" ولتأكيد حرصه على الوحدة يروي ستانسلاوس في مذكراته التي نشرت في عام 1990 قصة لجوئه إلى الإمام عبدا لرحمن المهدي احد الراعين لحكومة القومية ليستنجد به،استدعى الإمام ثلاثة من أهل الحل والعقد في تلك الحكومة للحوار مع السياسي الجنوبي ،الصديق المهدي/رئيس حزب الأمة ،إسماعيل الأزهري/رئيس الحكومة ،عبد الله خليل/الأمين العام لحزب الأمة ووزير الدفاع في تلك الحكومة وقال ثلاثتهم ،حسب رواية ستانسلاوس" لقد عجز الأتراك عن هزيمة الجنوبيين ولم يستطع والدي المهدي السيطرة عليهم كما لم يتمكن الانجليز من دحرهم إلا بصعوبة هؤلاء الجنوبيون كما ابلغني بياساما يريدون أن يحكموا بلدهم بالطريقة التي تطمئنهم في إطار السودان الموحد، اذهبوا وأعطوهم ما يريدون"..هذا لم يحدث ومن ذلك التاريخ أخذت حكومة الخرطوم القومية تعامل كل جنوبي يدعو للفدرالية وكأنه شوكة في الخاصرة- قدم ستانسلاوس للمحاكمة بتهمة الدعوة للفدرالية وكأن تلك الدعوة قد أصبحت جريمة أما الأب ستايرننو فلم يتعرض للمحاكمة وإنما ترك أمر محاكمته وعقوبته للأجهزة الأمنية التي اغتالته عند الحدود اليوغندية..(ص20) لماذا رفضت لجنة صياغة الدستور الفدرالية باستهانة بالغة وأعلنت اللجنة" أنها بعد إعطاء الاقتراح ما يستحق العناية وجدت أن أضرار الفدرالية تفوق مزاياها" ولا شك لدينا من أن الميزان الذي رجح مضار الفدرالية على مزاياها ميزان بخس..(ص 19) ومن المدهش أن الحزب الشيوعي السوداني((الجبهة المعادية للاستعمار)) الذي كان الأكثر تقدما من بين الأحزاب البرلمانية المعارضة في نظرته للمشكل الجنوبي ودعوته لحكم ذاتي للجنوب انضم إلى معارضي الفدرالية ، لظنه أنها فكرة أراد بها الاستعمار زرع جيب في جنوب البلاد (ص20) ما الذي حدث إذاً؟.. حتى يستوجب في عام 2005 تحقيق ما أعيا الناس-نفس الناس- تحقيقه طوال نصف قرن من الزمان أو ليس الفدرالية هي ما نادى به بنجامين لوكي عند وضع اللبنة الأولى للاستقلال..أو ليس حق تقرير المصير والانفصال هو ما أنذر به الأب ساترنينو إن لم تتحقق الفدرالية او ليس الخيار الفدرالي هو الذي استعاده وليام دينق للذاكرة الجمعية في مؤتمر المائدة المستديرة فرفضه البعض واغضب الآخرين غضبا جما وحملهم على اغتياله.. بل أو ليس الدستور الفدرالي هو ما بشر به الأستاذ النصيح محمود محمد طه وصاغه في مشروع دستور سماه دستور السودان الديمقراطي الاشتراكي الفدرالي في 15 ديسمبر 1955... **** لست أيضا من الغباء للظن أن جميع أهل السودان قد اصبحوا ملائكة خليت نفوسهم من مشاعر الاستعلاء((الحمية)) فما زال بيننا من في ((قلوبهم الحمية حمية الجاهلية))..إن استثارة هذه المشاعر بهدف تسعير الغيظ ضد الآخر أو الإغراء بالحقد عليه- في الشمال كان ذلك أو في الجنوب- لن تأتي إلا من نخب تسعى لتسويق رؤاها باستثارة أدنى ما في الإنسان-الموروثات البيولوجية- وفي هذا المجال سعدت كثيرا بتجربة مررت بها هذا العام لأنها كشفت لي عن جوهر أهل السودان، ففي افتتاح مؤتمر الحزب الاتحادي الديمقراطي في القاهرة(4/5/2004) اعترضني رجل التقيته للمرة الأولى وقدم نفسه- حسن نمر عمدة الجعليين- استقبلت الرجل بما يجد ران استقبل به مثله من الترحاب،ثم استمعت لما أراد ان يفضي به إلي ، قال(( لي رسالة ارج وان تبلغها للدكتور جون قرنق إن لم يكن قد بلغها له ياسر عرمان الذي حملته نفس الرسالة إبان زيارة وفد الحركة للخرطوم)) قلت :ما رسالتك ؟!..أجاب: ابلغه ((ان الذين يرموننا بالعنصرية لا يعرفوننا وانقل له إني سأكون على رأس مستقبليه في الخرطوم لاصطحبه معي للمتمة ،يشرب القهوة مع أهلها)).. قصة شرب قرنق القهوة في المتمة أسطورة روجها سخفاء العقول لتأجيج الغضب الشمالي ضد قرنق بان كل الذي يبتغيه هو إذلال الشمال وكيما يبلغ الإذلال غايته اختاروا هدفا له- أهل السروج والخيل..(الكتاب ص 282)))) ***** تعقيب: ومات دكتور جون قرنق صاحب افضل مشروع فدرالي ديموقراطي اشتراكي في السودان -اتفاقية نيفاشا ودستور2005 المحروس بالمحكمة الدستورية العليا ..وفصل البشير والاخوان المسلمين جنوب السودان2011..واقبل بعضهم على بعض يتلاومون في 2016..وراح السودان ضحية الخطا الاستراتيجي والفادح في الدخول في جامعة الدول العربية والدولة المركزية الشمولية القائمة على ايدولجية الناصرية ثم الاخوان المسلمين..ولا اصبحنا"عرب" ولا بقي الجنوب والمليون ميل مربع-مساحة السودان الغنية الموارد- وحتى هذه اللحظة لا تعرف مصر ولا يعرف العربان ..ما هي الفدرالية ؟؟....يا خدم المركز؟؟!!
10-26-2016, 06:23 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
السودان مجتمع قبلي ويشكل ذلك90% من السودان باقاليمه الستة والمركز المزمن الحالي ليس له ادنى علاقة بتركيبة السودان القبلية وليس المركز جعليين وشايقية كما يروج اهل السفاهة من مخلفات الكيزان والشيوعيين والناصريين وليس هناك ادنى علاقة بين اهل الغرب واهل البحر باصراع والايدولجيات المصرية الوافدة عبر العصور فقط يعوزنا الرؤية المتبصرة في علم النفس الاجتماعي لمعرفة مكونات المركز واسباب الشعور المتاصل بالدونية حيال مصر او العرب الذى جعلهم يعتنقون الا يدولجيات المصرية واانتهى بهم الامر لفصل الجنوب بعد الكشة والقتل الرخيص في الهامش عبر العصور بعد ان اضحى الجنوبيين قوةفكرية سياسية تهدد وجود هذا النبت الشيطاني في المركز مكونات المركز لمؤثرة والرئيسة 1- رقيق محررريين بمرسوم كتنشر 1902-اولاد السرارة.. 2- مهجرين قسريا من الغرب ابان دولته المركزية الدينية الفاشية..بعضهم يجحد اصوله القبيلة دون داع وهذه ايضا من عقد ناس المركز لان الانتماء للقبائل السودانية هو الانتماء الفعلي للسودان والقبائل هي الحاضنة الطبيعية لقيم المجتمع االسوداني لذلك اصرت الحركة الشعبية على ادارج القبيلة في الاحصاء السكاني في ظل نظام لا يحترم الوطن ولا المواطن تديره حثالة مهزوزة وتعاني من اضطرابات في الهوية 3- بقايا جاليات اجنبية-تركية - مصرية -فلاتة- يمنيين- هنود وغيرهم من ضيوف السودان هم من شكلو هوية المركز عبر العصور والى يومنا هذا والجعليين والشايقية موجودين حتى الان في الاقليم الشمالي وجلهم ختمية وانصار وكانو مشلخين وليس لهم ادنى احساس بالدونةية حيال الخارج بل يعتزوا بي سودانيتهم وكل من يتطاول على الختمية او الانصار او الجمهوريين او الجنوبيين في السودان هو بروز ولو شلخو...وهذه اول مراحل الوهي لبناء السودان الجديد الديموقراطي الفدرالي الاشتراكي وفقا للروي السودانيةة
ويبقى نقل العاصمة السودانية الى كوستي ليس ترف بل ضرورة ملحة حتى يتغير كل السودان مرة واحدة في اطار دولة من ستة اقاليم وترجع الدولة"((السودانية)) تحت شعار السيد عبدالرحمن المهدي الذى سخر منه المؤدلج االقدال "السودان للسودانيين" والحديث ذو شجون
10-26-2016, 06:28 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
اخبرنى اخى الصغير فى اواسط الثمانينات ان معلم التاريخ سالهم(ايهما افضل الاستعمار ام الان؟؟)..رد صديق اخى(ح.ج.ع) بان الاستعمار افضل..صفعه استاذ التاريخ دون ان يمهله حتى ان يبرر تعاطفه مع الاستعمار..وطبعا هذا السلوك الفج حفر اخاديد عميقة فى نفس صديق اخى..بل ان نفس استاذ التاريخ هذا جعلنى اكره مادة التاريخ الى يومنا هذا...لانه كا يحمل ايدولجية معينة ونحن لا نعرفها لحداثة سنناويصر دائما ان يجعل من الدائرة مربع!! وشهدناه "يجعر بحرقة" عندما مات عبد الناصر في طفولتنا البعيدة .. ******** اليوم نحاول الاجابة بواقعيةو موضوعية. على هذا السؤال .انجازات الاستعمار البريطانى والتى لازالت بصماتها واضحة فى الانسان والمكان 1- قوات نظامية على اسس وطنية 2- خدمة مدنية ممتازة ومشهود لها وخالية من الفساد بفضل اصحاب القلم الاخضر* وقضاء مستقل ونزيه يضرب به الامثال 3- مؤسسات التعليم العام والعالى والتعليم الجيد والمجانى فى السودان 4- الصحة والمستشفيات العريقة والعلاج المجانى 5- الادارة الاهلية و رجالاتها الافذاذ والمشهود لهم بالعبقرية 6- السكة حديد والنقل النهري 7- مشروع الجزيرة 8- الخطوط الجوية والبحرية 9- ......العندو حاجة يضيفا بعد 60 عاما يحتفلون باستقلال السودان "المعاق "ويرفعون علم القومجية العرب فى ظل نظام شمولى اهلك الحرث والنسل ونواب زائفون لا يحملون شرعية دستورية حقيقية وحروب فى الغرب والشرق وينددون بالاستعمار البغيض..فقط لو قارنا السودان بالهند وماليزيا وهى دول تشبه السودان فى الوضع الديموقرافى..ولكن هم فين ونحن فين. واين غاندى ومهاتير من اصنامنا المزمنة (ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا).وطبعا ما ننسى نضيف فقط انجازات الفريق عبود وسبعينات نميرى وماعدا ذلك سراب ووهم وتماثيل نحن لها عاكفون ******* يبقى السؤال قائم هل من حق ذلك المعلم المؤدلج ان يصفع ذلك الطالب النجيب ويحتقر حقه الديموقراطى فى التعبير..لذلك نصر ونقول ان الديموقراطية قبل ان تكون اطار سياسى زائف يجب ان تكون تربية سلوكية تمتدمن البيت الى المدرسة والى مرافق الدولة..هذا للذين يظنون ان السودان في يوم ما كان فيه ديموقراطية حقيقية..واسالو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون..المحجوب وكتابه الشهير الديموقراطية فى الميزان *********** ان العلة الفاعلة فى تعاسة السودانيين عموما واهلنا فى دارفور علي وجه الخصوص بعد الاستقلال الذى لا ليته كان هى "الجبهة الوطنية "بكل رموزها المزمنة الحالية. واستغلالهم المستمر لفطرة اهلنا فى دارفور الدينية الطيبة واستعمالهم كوقود للوصول الى السلطة بدون طائل.وايضا الايدولجيات الوافدةمن شيوعيين وقوميين واصوليين اخوانيين او انصار سنة والتى عملت على مسخ المجتمع السودانى وادخال ممارسات سياسية وضيعة وغريبة عن المجتمع السودانى المسالم والمحافظ و لم تكن موجودة قبل عام 1956..ابرزها قانون الفصل لصالح لعام والثراء الحرام و وممارسات امن الدولة المشينة والقتل الرخيص ومع ذلك نردد كالببغاوات كل عام . كان الاستعمار بغيض وكانت الحكومات الوطنية رشيدة...اما ان لنا ان نتخلص من كذبة مزمنة لها ستون عام..والسودان اليوم يواجه خطر التفكيك...والفوضى الخلاقة بمواجهة الذات ونقدها والتعامل العلمى والموضوعى مع الواقع الجديد والتحول باقصر الطرق الى الديموقراطية الحقيقية والمجتمع المدنى **** *القلم الاخضر:المراجع العام
10-27-2016, 06:12 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
لازالت عمليات التجميل وشد الجلد لنظام الانقاذ والتشبث بالدولة المركزية وعروض الون مان شو مستمرة والنظام يجذبه الثقب الاسود الكبير الذى احدثه الاسطورة جون قرنق يوم قيامة الساحة الخضراء ان حاورهم المزعوم لا ياتي بافضل من ما اتت به اتفاقية نيفاشا ودستور2005 واقبح ما في النظام بعد 2005 هم قضاة المحكمة الدستورية العليا الموجودين فيها الان..ضعيفين اخلاقيا وغير مؤهلين فنيا..هذا ما يجب ان يدركه الوعي الجماهيري قبل فوات الاوان انتهت جمهورية العاصمة المثلثة االتي يسميها منصور خالد ووعيها اقبيح والمازوم وتصورها للسودان عبر 60 سنة من الصعود الى الهاوية وما فضل في السودان الا الرجوع الى الديموقراطية وعبر بوابة نيفشلودستور 2005 والاقلمة والانتخابات الحرة النزيهة في الاقاليم والمركز والراسة...لا يوجد اي حل دستوري يخرج هذا النظام من السلطة غير ذلك وهذا المركز المفضوح والذى لا زال يعاني من الهوية المضروبة ويتجلبط بي الكريمات والحقن وتفتيح البشرة والتقعر باللغة العربية في الفضائيات المسيخة نحيطهم علما لا يوجد مصري او عربي واحد يشاهد الفضائيات السودانية بل من يشاهد افضئيات السودانية اهلنا في الجوار الافريقي الحبشة وارتريا وتشاد وجل الدول الافريقية..اما مصر صاحبة 100 فضائية هشك بشك لا توقظ فكرة ولا تهذب شعور فقد جغلتكم مامبو سوداني من 1958 او انقلاب في السودان والى يومنا هذا وظل االسودان مغترب فكريا وثقافيا وسياسيا مع محيطه العربي البائس ووجوده غير المفيد في جامعة الدول العربية حتى الان..وبسبب 4% من الخدم في المركز عندما قال محمود محمد طه حل مشكلة الجنوب في حل مشكلة الشمال ..كان يعني المركز حل مشكلة السودان في حل مشكلة المركز... وليس هناك حل يرفع اصر المركز ومكوناته المشوهة عن كاهل السودان غير"الديموقراطية" الخلوها لينا الانجليز ومشو.. ومافي طريقة ترجع الديموقراطية للسودان غير اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 والشعب يقرر ومافي طريقة تفعل هذه الاتفاقية غير تغيير التسعة قضاة الساقطين الموجودين في المحكمة الدستورية العليا الان.. ومعطلين اهم مؤسسة جاءت بها نيفاشا وهي المحكمة الدستورية العليا حتى الان 2016 والبشير داير بنظام الون مان شو كل يوم جايب لينا فضيحة في مكان وكل يوم مصعب حياة السودانيين في الخارج والداخل على حد السواء..في ابشع نظام في القرن21 ما بشبه السودان ولا شعب السودان اطلاقا...
10-29-2016, 09:50 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
نحن في 2016 والمناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد ونحن الان في سنة 2014
1- لم نحترم ولم تلمح حتى للنظرة والرؤية العميقة للاستاذ محمود محمد طه التي واكبت الاستقلال 1956 واول مشروع الفدرالي في السودان (اسس دستور السودان 1955) ومقولته الجامعة المانعة( حل مشكلة الجنوب في حل مشكلة االشمال) والشمال الذي عناه الاستاذ محمود محم طه هو المركز المازوم بالاديولجيات المصرية"الناصريين+الشيوعيين+ الاخوان لمسلمين" بضاعة خان الحليلي لمصرية الرديئة هي التي شوهت السودان حضاريا وفكريا وثقافيا وسياسيا واقتصاديا ومجتمعيا ونفسيا واخيرا جغرافيا وليس الشمال من الرويان الي حلفا كما يتوهم البعض اصحاب النسخة المضروبة من السودان الجديدالحاليين .المركز الذى مارس "الكشة" منذ زمن مهدي مصطفى الهادي"ثورة مايواالاشتراكيةمايو1 قبل اتفاقية اديس ا بابا1969-1972 ومسخ العلم والشعار والتعليم والخدمة المدنية والقوات النظامية والامن"" هو الذى ازل كل ابناء الهامش في "جمهورية العاصمة المثلثة" وايضاووجود نازحين الحرب فى خيام خيش حول العاصمة -الحزام الاسود-كما يقول حسن مكي العنصري في واقع مذري جدا بينما كانو في كل مدن الاقليم معززيين مكرمين-رفاعة- عطبرة -دنقلا- بورتوسودان - كريمة ويعيشون مع الناس في بيوت طبيعية ويعزفون الطمبور ويغنون اغاني الشمال 2- اليوم مشكلة السودان في المركز - مشروع الاخوان المسلمين- ويسعون لتفكيك كل السودان .. لذلك يجب ن تحل لازمات التي ذكرتها فوق كل على مستواها وباحتراف شديد لمن سموا نفسهم دولة جنوب السودان وخلو سلامهم الجمهوري حضارة كوش كانت نظرة بعيدة.للوحدة باسس جديدة لمن نتحرر كلنا من شنو كنخب سياسية من اوهام الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين والدولة المركزية الفاسدة والفاشلةوالفاشية 1-- الازمة الحضارية:استعادة العلم الاستقلال باسس كوشية جعل صورة الاسد ابدماك في اللون الاصفر- واستعادة شعار وحيد القرن وتدريس تاريخ كوش في المناهج السودانية واحترام اثارها الماثلة في االشمال 2- الازمة الفكرية التحرر من اصر الايدوليجات المصرية الوافدة التي تولد الاستعلاء الاجوف بين ابناء السودان وتنقل مسخرة وعجرفةالمصريين ايضا..وقال ابيل الير "بعض المصريين يعتقدون انهم اكثر ذكاءا من السودانيين وبعض الشماليين يعتقدون انهم اكثر ذكاءا من الجنوبيين "- في كتابه-التمادي نقض االمواثيق والعهود 4- الازمة الثقافية ناس اتحاد كتاب الادباء السودانيين يهتمو بابداع كل السودان وليس الشللية-واليوم يوجد ادب جديد في السودان يسمى ادب المهمشين والنزوح وعليكم مراجعات الاصدارات السودانية في الخارج وما تصدره دار سندباد المصرية للموجة الجديدة من لادب السوداني الذى يرد اعتبار ابناء الجنوب..حت نجد مستقبلا "سينما سودانية" ومسرح سوداني يعزز الهوية السودانية 5-المستوي السياسي:الالتزام باتفاقية نيفاشا ودستور 2005 كمرجعية لاعادة هيكلة السودان باسس جديدة في الشطرين باستعادة الاقليم الخسمة القديمة باسس جديدة "ديموقراطيةوانتخابات في البطاقات 9و10و11و12)وتصميم علاقتها دستوريا مع المركزبنفس الوضع الكانت فيه دول الجنوب في الفترة من 2005 الى 2011 ثم االغاء المستوى الولائي في الشطرين والا كتفاء بالاقاليم 5في الشمال +3 في دولة الجنوب 6- المستوى الاقتصادي- مد سكة حديد جديدة مزدوجة من حلفا-السليم- الدبة - مروي- ام درمان -الدويم -كوستي-الجبلين -ملكال- بور -جوبا لي نمولي-واطلاق الحريات الاربعةلدولة الجنوب هي اولى بيها من مصر المستهبلة والانتهازية.. 7- المستوى الاجتماعي هذا دور منظمات المجتمع المدني والشعب السوداني قادر على التعايش و يتسامي فوق الجراحات وعمل رحلات مدرسية بين الشطرين والرياضة ايضا والراسمالية الوطنية يجب ان تبني مدارس ومستشفيات ومدها بالمدرسين والا طباء وفي المدن الرئيسة الثلاث في جنوب السودان ناس الختمية والانصار وغيرهم من ارباب المال 8- المستوى النفسي السودانيين الخارج يجب ان يبقو على لحمتهم مع ابناء الجنوب كانما كنا في العصر الذهبي -الزمن الجميل في الجاليات والاندية والمناسبات الاجتماعية كما تضامنو مع مريم هذه فقط عناوين رئيسة للحادبين على استعادة توحيد السودان باسس جديدة في مرحلة ما بعد الطاعون.."السودان لقديم"
10-30-2016, 05:01 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
في المركز ا البشير ليس خادم المصحف الشريف بل ضحى البشير خادم "الاخوان المسلمين" والاخوان المسلمين خدم البنك الدولي وسياساته الرخيصة من خصخصة وجرعات وحروب ابادة والمركز مستعبد ايدولجيا من مصر منذ الاستقلال ومن يعتنقون بضاعة مصر هم منبتين ومشوهين في علم النفس السياسي اما في علم الاقتصاد السياسي ديموقراطية الانجليز وترجع الاقاليم ولن يفوذ منبت واحد في السودان عبر الانتخابات الاقليمية والمركزية والراسية حتى يلج الجمل في سم الخياط لذك يريدون صناعة كمونية متعنفة بعد الحوار الوطني المزعوم وتغييب الشعب ودوروه في التغيير والناس بعد قيامة 2005 والاسطورة جون قرنق ونيفاشا لا عاجبهم البنا ولا البعجن في الطين ولا خير في حزب المؤتمر الوطني ولا قوى الاجماع الوطني ديل ناس جمهورية العاصمة المثلثة ولا ينكلمون عن جوهر الازمة السودانية وهي العودة للدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية الاشتراكية التي تركها الانجليز والاحزاب الوطنية الحقيقية التي تاتي بصناديق الاقتراع وعبر مسار واحد احد اتفاقية نيفاشا للسلام ودستور 2005 مع العلم ان البشير رئيس منتهي الولاية من 2015 وفقا للمادة 57 وهذا الخلل الرئيس يجب ان يعالج بوساطة المحكمة الدستورية العليا بتغيير القضاة الضعيفين اخلاقيا وغير مؤهلين فنيا الموجودين فيها وتعريتهم اللشعب وللعالم والمؤسسات العدبية والنقايات الدولية.. واذا عايز البشير يطلع من السلطة من الان خارطة الطريق ذات الثاينة بنود موجودة وتحتاج الى قرارات جمهورية نافذة-اعادة هيكلة السودان واستعادة الاقاليم والغاء ولايات.. محكمة دستورية فاعلة شعب جاهز للانتخابات الحرة النزيهة *** نسمتمر في اللف والدوران..التتار بجو وبعد داك البتفرج ما يشتريش ومصير صداد والقذافي ليس عنكم بي بعيد 11000 الف زائر او زيارة لهذا البوست كافية جدا..للتعريف بخارطة الطريق والتحرر من اصر مصر وايدولجياتها السقيمة والعودة الي ديموقراطية وست منستر عبر نيفاشا ودستور2005 وليس في الامر اساءة لمصر اكثر من انه رد اعتبار للسودان والسودان للسودانيين هو برنامج المرحلة
10-31-2016, 04:56 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
ونحن في 2016وعاد الجنرال الى متاهته التي بدات 1989
عادل الأمين: السودان: الجنرال في متاهته adel-alamin1 عادل الأمين مشكلة الساسة والسياسة في السودان أنهم لا يتعظون من فشلهم ولا يستفيدون من تجارب الآخرين…عندما جاء البشير إلى سدة الحكم بواسطة الإخوان المسلمين في 30 يونيو 1989 كان السودان دولة ديمقراطية محترمة عند العرب والعجم ودولة مؤسسات مكونة من 6 أقاليم مزدهرة ويعيش على آخر ما تبقى من النظام الرشيد الذي أرسته اتفاقية أديس أبابا 1972 وهو الحكم الإقليمي اللامركزي… طبقت الإنقاذ المشروع المصري-الإخوان المسلمين- الدولة المركزية-البوليسية- دولة “الخليفة ” والراعي والرعية والريع والرعاع..وبعد 25 سنة انفصل والجنوب وأضحى لدينا 17 ولاية ووالي والوزراء أكثر من المزارعين.. وغوغائية سياسية في المركز تضر بالناس داخل وخارج السودان … وهلمجرا… والآن الرئيس نفسه يعيش في متاهته خارج المؤسسية للجيش الذي ينتمي له والبرلمان القائم والحزب الذي ينتمي إليه وحتى المحكمة الدستورية العليا المناط بها ضبط سلوك المتنفذين دستوريا.. يريد أن يتكلم عن معاناة الناس فقط والأضرار الناجمة عن سياسته ورهطه المفسدين الخرقاء عبر الزمن دون أدنى وازع أو ورع أو حياء حتى.. وهو لازال في رأس السلطة رغم انتهاء صلاحيته ومدو رأسته بفترتين وفقا للمادة 57 من دستور السودان في يناير 2015 في وله قدرة اتخاذ قرارات جمهورية حازمة وحقيقية كتلك لتي جاءت في البيان الأول وخطاب التمكين واستبيح بها الناس وأشعلت الحروب ودمر السودان حضاريا وفكريا وثقافيا وسياسيا واقتصاديا واجتماعيا ونفسيا…بسبب برنامج الأخوان المسلمين المشوه….ولازال عالق معهم حتى الآن… طبعا ايدولجية الأخوان المسلمين انتهت في كل العالم إلا في السودان وعجزت تماما عن ستر سؤة الإنقاذ القبيحة والاستمرار في نفس النهج مع نفس الناس يدل تماما على الاستكبار والغي الذي يفضي بأهله إلى النار ويحل بهم دار البوار…وأخر شطحاتهم المريضة الدخول في عاصفة الحزم ضد شعب اليمن وأخيرا إرسال جنود الى عدن ليدعم الإخوان المسلمين المنتهين الصلاحية في اليمن وفي الجنوب تحديدا وهذه القرارات الغوغائية بالتأكيد لا تخرج من مؤسسات الحزب ولا الجيش ولا البرلمان ولا حتى المحكمة الدستورية العليا في السودان ..فقط من مستنقع الأخوان المسلمين الذي علق فيه البشير والسودان ومضى بنا الأمر إلى حيث حطت رحلها أم قشعم.. كل دول العرب وصلت مرحلة الإفلاس الفكري والثقافي والسياسي..وخرجت “داعش “من أصل الجحيم .. التي طلعها كرؤوس الشياطين ولم تعد البضاعة المستوردة من مصر و المحيط العربي ذات جدوى للسودان أو للسودانيين مع العلم انه في طوق النجاة ألقاه دكتور جون قرنق لإنقاذ سفينة الإنقاذ المثقوبة و للإخوان السودان المجرمين في 2005 نيفاشا ودستورها المتطور لو كان عندهم عهد أو ذمة كان يرجعوا ليه ويتخذوا مسار جديد،خرجت له الملايين في الساحة الخضراء في مايو 2005-…وبوصلة الشعب السوداني لا تخطيء…لأنه شعب عملاق ظل يتقدمه أقزام عبر العصور.. اعتماد مرجعية اتفاقية نيفاشا كأساس لحل مشاكل النزاع المسلح عبر القرار 2046 واتفاقية نافع/عقار 2011 بدل الخزعبلات الكثيرة التي ينتجها البشير ويدمرها بنفسه في عزلته غير المجيدة-عن حوار وما إدراك ما حوار وخطط برازيلية 7+7 وغيرها من خطرفات المؤتمر الوطني ومن لف لفه من نخب السودان القديم البائسة… حزب الكلام عن معاناة الناس “الاقتصادية”دون اتخاذ إجراءات دستورية وقرارات جمهورية حازمة لن تفيد وتزيد من عزلة النظام ورئيسه وغضب الله والشعب…والعالمين… نحن قلنا أكثر من مرة ونكرر إلى أن يأتي يوم التغابن والندامة على البشير شخصيا فعل الآتي وبقرارات ومراسيم جمهورية بدل إضاعة الوقت في الحوار غير المجدي على حساب الزمن والشعب والسودان..مع استمرار الهرولة المزمنة نحو القاهرة دون أديس أبابا المقر الدائم لحل كل مشاكل السودان عبر العصور والتاريخ الموثق يقول ذلك أيضا .. 1-تعيين تسعة قضاة وطنيين”محترمين” في المحكمة الدستورية العليا بموجب الدستور توكل إليهم مهم تنظيف الدستور وجعله منسجم مع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان كما تطالب الدول الراعية لسلام السودان والرئيس الأمريكي شخصيا في قضية مريم الأخيرة .. 2-هيكلة المفوضية العليا للانتخابات بإشراك كل القوى السياسية والأحزاب ا لمسجلة ومنظمات المجتمع المدني في إدارتها من مرحلة التسجيل إلى إعلان النتيجة.. 3- استعادة الأقاليم الخمسة القديمة وإجراء انتخابات حاكم إقليم ونائب إقليم وتأسيس سلطة إقليمية رشيدة كالتي كانت في العصر الذهبي بأسس جديدة دون تدخلات من المركز واعتماد المشورة الشعبية في إلغاء المستوى ألولائي الفاشل جدا.. جدا ..جدا ..جدا والباهظ التكاليف من الحكم والدستور…. هذا حتما سيقود إلى تغيير الوجوه المملة ولعبة الكراسي المقيتة وشد الجلد والتجميل ونقل الوالي وعزل الوالي وتعيين الوالي وتفريخ الولايات غير الدستوري لن يقود إلى جديد واحتكار الإعلام وإعادة تدوير الوجوه المملة للسودان القديم ويجعجعون بانجازاتهم الوهمية لن يفيد أيضا…”البلد كانت تسير بي خير الانجليز والسيد عبدا لرحمن المهدي وبعض انجازات الرئيس عبود و نميري طيب الله ثراهم” .. حتى لا نبخس الناس أشياءهم.”. **** -الثلاثة أشياء أعلاه فقط-…1و2و 3 ويتغير السودان القديم القبيح الكالح والى الأبد أما إذا أردنا الحديث في أمر “العدالة والمصالحة والمحاسبة”… هذا من اختصاص المؤسسات العدلية في السودان بعد عودة دولة القانون والمؤسسات وبعد انتخاب ناس منتخبين شعبيا وليس أي مرحلة انتقالية تعج بالفاشلين والموتورين دون وزن جماهيري أو شعبي “يركزون على تصفية الحسابات دون بناء السودان نفسه” ويدخلونا في دوامة دول الربيع العربي البائسة…. توجد مرجعية” رسالة د.فاروق محمد إبراهيم التي أرسلها للرئيس عمر البشير في 1990 عن مبدأ العدالة والمحاسبة” و على ما يبدوا انه لم يستلمها حتى الآن!! .. وفيها ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد… كاتب سوداني
10-31-2016, 11:46 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
هذا المركز عالة على الديموقراطية وعلى السودان طيب ازمة السودان في الناس المحسوبين على السودان في االمركز ومتنكرين لاصولهم وهويتهم يجو يتلمو في التنظيمات والايدولجيات الساقطة الجاتنا من مصر عبر الانقلابات ويبدو يشوهو في السودان ولمن تفتشهم بالوثائق يقعد يولول يقول دي عنصرية المركز ده ليه بقتل االسودانيين في الهامش اذا كانو سودانيين؟؟؟ واذا كانو سودانيين ليه ما يحترمو الختمية والانصار ورموزهم والجمهوريين والجنوبيين وليه ما يحترمو القبائل السودانية في اركان السودان الستة وباحترامهم للديموقراطية البتجيب سودانيين جد جد يحكمو مش ذى عاهة الانقاذ نحن قلنا الزول كان ما قادر يكون سوداني بالطبع حقو بيقى سوداني بالتتبطع و الانقاذ دي ابادت 2000000 جنوبي"سوداني" 1000000 من جبال النوبة"سوداني" 500000 من دارفور"سوداني" وفصل 67000 "سوداني" للصالح العام وفصلت الجنوب وشوهت السودان ومستمرة في نفس الكار.. وهسة شغل تجنيس بالرقم الوطني والجواز الالكتروني لليسوى وما يسواش...يكونو الناس ديل "سودانيين كيف"؟ واجهو الحقيقة في البورد ده ونحن طرحنا الحلول البسيطة البتخلي فعلا السوداني المحترم يحكم السودان وبالديموقراطية والجماعة يعيدو تدوير المركز وحكم المنبتين اللفيهو ديل طيب فكو الاقاليم خلوها يحكموها ابناءها؟
11-04-2016, 12:45 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
ويمضي ايضا عام2016 والنظام والمعارضة البليدة في متاهتهم في ذكرى قيامة الساحة الخضراء في الخرطوم في مايو من2005 عندما خرج الملايين في الخرطوم وفي السودان لاستقبال البطل والاسطورةالسوداني الدكتور جون قرنق ورؤية السودان الجديد…واليوم ونحن في 2016 والسودان البائس المشطر والمشوه والفاقدالبوصلة والهوية بعد رحيل جون قرنق في حادث طائرة مشوءم والحديث ذو شجون… عندما نال السودان استقلاله الأول”الناقص” من الانجليز المحترمين في يناير 1956…بدا الصعود الى الهاوية 60 مع الاستعمار والاستلاب الفكري الثقافي السياسي الرديء لمصر والشعور بالدونية حيال كل ما يأتي من منها من ايدولجيات سقيمة ناصريين وشيوعيين في المرحلة الأولى 1969 ثم ثالثة الأثافي الإخوان المسلمين 1989-2015 ومن هنا يبدأ استقلال السودان الحقيقي”الثاني” والتحرر من إصر مصر وايدولجياتها السقيمة والنخبة السودانية وإدمان الفشل..وجامعة الدول العربية والرئيس المأزوم المنتهي الصلاحية البشير ونخب المركز المزمنة وفقا لمرجعية اتفاقية نيفاشا ودستور 2005هي الطريق الوحيد للاستقلال الثاني للسودان عندما نتكلم عن مرجعية اتفاقية نيفاشا لحل بقية مشاكل السودان يتظنى أصحاب الألعاب الهوائية والارتجال المستمر من نخبة المركز وإدمان الفشل أن اتفاقية نيفاشا شيء يخص المؤتمر الوطني والبشير شخصيا فقط وبمجرد ما يسقط النظام يشيلوها ويرموا بها في مذبلة الانقاذ مع كل توابعها العالقة ونبدأ من جديد مع -نفس الناس-..وهم طبعا لا يتعظون من فشلهم المزمن ولا من تجارب الآخرين ..عندما أجهضت الجبهة الوطنية -نفس الناس- اتفاقية اديس ابابا 1978..وفرضت مشروعها “الإسلامي” تفجرت الحرب مرة أخرى في الإقليم الجنوبي واستمرت لتحصد الأرواح حتى عبر ديمقراطيتهم المزعومة-“مجزرة الضعين 1987″… ظل اليسار البائس يتوهم باللغة الهتافية والغوغائية ان الجنوبيين سيتخلون عن اتفاقية نيفاشا ودولة الجنوب ويطووا علم دولة جنوب السودان وينسو ابيي واستفتاءها ويعودوا للخرطوم ..لأنهم ما ارتاحوا من الانفصال وعاجبهم خيام الخيش التي كانو يعيشون فيها من 1983 في دولة البربون المركزية –السودان القديم-…هذه هي اوهام النخبة التي تريد إسقاط الانقاذ بنفس مين شيتات ثورة اكتوبر 1964… وابريل 1985 ….. دولة جنوب السودان انفصلت وفقا لقواعد دستورية وباستفتاء بإشراف الامم المتحدة وعبر -اتفاقية نيفاشا ودستور 2005…هذا يعني..ان المؤتمر الوطني الان اما يعمل updating حقيقي وياتي بوجوه جديدة ورؤية جديدة تجعل الشمال ديمقراطي حقيقي بموجب الدستور ويتعايش مع كل الناس وينتقد نفسه ..او يسقط باي كيفية والبسقطو ده يركز كبند اول بقاء اتفاقية نيفاشا والدستور الانتقالي كما هو..في المرحلة الانتقالية وليس البحث عن دستور جديد .او ستنفجر هذه المرة حرب بين دولتين وضروس جدا على طول 1200 كليو متر…لا تبقي ولا تذر ونحصل على ربيع عربي خمس نجوم-احسن من بتاع سوريا…عشان كده يا شباب امشوا اقروا نيفاشا والدستور الانتقالي وراهنو على زوال الحزب الحاكم دون زوال التزاماته الدولية؟؟ وابحثوا عن برنامج جديد بمرجعية نيفاشا ونحن قدمناه ليكم هنا مجانا.(روشتة 2015)..واتركوا الساسة المسنين ومن نعمره ننكسه في الخلق* نصفر العداد كما حدث في اكتوبر1964 وابريل1985 ونعيد تدوير النخبة السودانية وإدمان الفشل..ام نلتزم بخارطة الطريق الدولية السارية المفعول حتى الان -اتفاقية نيفاشا 2005- وللذين لا زالوا في الكبر ويعانون من المراهقة السياسية وخطاب “الجعجعة الجوفاء والقعقعة الشديدة”..المؤتمر الوطني مرتبط بالاتفاقية الدولية-نيفاشا-2005 والعالم ينظر الى السودان عبرها..وهذه الاتفاقية لا زالت لها قضايا عالقة مع دولة الجنوب..والقرار 2046 واستفتاء ابيي..ولا دولة الجنوب ولا دول الاقليم ولا العالم الحر سيراهن على البديل المجهول..او الفطير”البدائل”..التي ينفحنا بها معارضة السودان القديم …ومحبين الشهرة الجدد..”.ناس حقي سميح وحق الناس ليه شتيح”.. في هذا الوقت دعوا الشجب ونزلوا الاتفاقية والدستور الانتقالي لوعي الناس عبر الاعلام الجاد والمسؤل -دعوا الشعب يقيمها بنفسه بدل أن تترك لأهواء الذين لا يعلمون وجددوا التزامكم بها لأخر شوط وحسب الجدولة…الحركة الشعبية شمال×المؤتمر الوطني والمفاوضات عبر القرار 2046 ومبادرة نافع /عقار..والتزام الحركة الشعبية شمال بي برنامجا بتاع انتخابات 2010 “الامل” الذى تتداعى له الملايين في انتخابات 2010 وهرولت الحركة الشعبية مع المهرولين…وفاز المؤتمر الوطني بوضع اليد…واكسبوه شرعية يقتل بها الناس حتى اليوم…. التغيير تتحكم فيه قوى خارجية..عليك ان تثبت انك ذكي وتصلح بديل علمي وليس غوغائي سيأتون لمساعدتك او اقنع 18 مليون سوداني يخرجوا الشارع بي رؤية واضحة يحترمها العالم ,,,, ا يبدأ الإصلاح في السودان بالمحكمة الدستورية العليا المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046 الثوابت الوطنية الحقيقية -1الديمقراطية “التمثيل النسبى”والتعددية الحزبية -2بناء القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق -3 استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة”التلفزيون-الراديو –الصحف” 4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي 5-احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية 6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها ******** خارطة الطريق 2015 العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور – المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلى نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي 1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة..رفع القضاة الي 11 قاضي 2 من كل اقليم من الاقاليم الخمسة القديمة وقاضي واحد فقط من الخرطوم .. 2-تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام 3-تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة 4-استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة 5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه “عبر المشورة الشعبية والاستفتاء.. 6-إجراء انتخابات برلمانية لاحقة 7-انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل… 8-مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية كاتب من السودان
11-05-2016, 05:42 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الشيخ حسن الترابي اهان السودان والشعب السوداني وهو حي ولا نريد ان يهين السودان والسودانيين وهو ميت كشاهد زور على العصر في فضائية الجزيرة ”البايرة“ التي لا توقظ فكرة ولا تهذب شعور وتجاوزتها الحركة الجماهيرية من المحيط الى الخليج بعد دعمها اعادة تدوير الاخوان المسلمين عبر ما يعرف بالربيع العربي...!! اوالفجر الكاذب القديم الذى عرفناه من دخول الترابي الحلبة السياسية في السودان بعد ثورة اكتوبر المزعومة سنة 1964ووثقه د.منصور خالد في كتبه التي تقدم افضل شهادة على العصر عن السودان او ما تبقى منه للعرب الاذكياء الذين يريدون ان يعرفو ما هو السودان ومن هم السودانيين .. ***** التاصيل كلمة كان ينعق بها الترابي في حقبة الانقاذ ويرددها اهل ثورة الانقاذ المزيفة 1989*..منذ مجيئها المشئوم في السودان ومفردة يلوكها الإخوان المسلمين السودانيين دون النظر إلى ما ترتب من تجربتهم السودانية الممتدة من 1989..*فماذا تعني هذه المفردة وما تأثير مشروع الإخوان المسلمين على المجتمع السوداني..التأصيل هي على وزن تفعيل أي ممارسة عمل او نشاط يعيد مجتمع ما إلى ماضي يعتقد صاحبه انه كان أفضل من الوضع الراهن..
فإذا أردنا نتحدث عن تأصيل حقيقي لدولة السودان هذا يعني إننا نغوص في أعماق التاريخ وراسيا دون تجاوز الجغرافيا التي تعبر عن السودان..هذا يعني إننا نعود إلى حضارة كوش الأخلاقية والتي عبر عنها خليوت بعانخي* في نداء وجهه عبر العصور..وليس دولة المدينة في الجارة السعودية في القرن السابع حيث الخراصين والافاكين والمنافقين والذين يتقدمون ويستاخرون ونزلت فيهم آيات بينات..وهذا ما يردده الاخو المسلم صاحب الانتباهة الطيب مصطفى في الفضائيات ...دون تبصر او تمحيص..
نعود لمنشأ فكرة الأخوان المسلمين نفسها،الجارة الشمالية مصر..الفكر دائما ما يكون انعكاس للمجتمع الذي نشا فيه وفي حالة تصديره إلى الخارج أما يتم توطينه وتحويره ليناسب البيئة الجديدة أو يتحول إلى وباء مدمر كما هو الحال في السودان..حتى الإمام الشافعي عندما انتقل من العراق إلى مصر تغيير فقهه..رغم أن القران والحديث مصادر ثابتة وواحدة في البلدين..فما هي مظاهر البيئة المصرية التي تختلف عن مظاهر البيئة السودانية وتجعل عملية تأصيل الإخوان المسلمين ليس سوى عملية تشويه للمجتمع السوداني..مثلا ظاهرة الثار والقتل بدم بارد موجودة في أقصى جنوب مصر وكل مصر ومعدومة تماما في أقصى شمال السودان وكل السودان..وأكثر ما يتورع منه السودانيين هو القتل غير المبرر..ولكن تأصيل الأخوان المسلمين جعلهم أخوان مجرمين..وتسببوا في الموت الرخيص وغير المبرر للسودانيين في كل أنحاء السودان وفي الخرطوم وشهدنا الجرائم الغامضة والمركبة والمجهولة الدوافع والممارسات المشينة في بيوت الأشباح..وهذه تعتبر من أسوا أنواع التزييف للشخصية السودانية بل التشويه التي وفدت مع الأخوان المسلمين السودانيين ومشروعهم الحضاري المسمي بثورة الإنقاذ، لان العنف والقتل من صميم فكر الأخوان المسلمين ويكون مموها باسم الجهاد حتى ولو كان الصراع في جامعة أو معهد أو نقابة..
التأصيل الثاني هو ظاهرة الثراء الحرام والتكالب المريض على المال العالم الشيء الذي حدا بأحد الأخوان المسلمين د.التجاني عبد القادر يصدر فيه سفر ينوء للعصبة أولى القوة، معروف أن قيمة الزهد في عرض الدنيا الزائل متجذرة في السودان منذ أمد بعيد وكل الحكومات المتعاقبة بعد الاستقلال لم تسجل فيها أشكال من هذا النوع من الاعتداء على المال العام وبهذا الشكل الفاضح والفاحش والعلني..وخاصة أن السودان كان يدار بحكومات لا يتجاوز أعداد تنفيذييها ا الخمس وعشرين شخصا ناهيك عن هذا الإخطبوط الإنقاذي الذي جعل الوزراء أكثر من المزارعين..وجعل الفساد المريع المواطنين في حالة ضنكه وشكل كارثة زاحفة من الهامش الى المركز في شكل سخط جماهيري عارم..فمن اين جاءت هذه الصفة ذميمة واغتالت السودانيين في خصلة الأمانة التي اشتهروا بها وجعلتهم أمناء على خزائن المال في دول الخليج العربي ودول العالم الأخرى..وكلنا يعرف تورع السودانيين من أكل السحت والمثل السوداني ”حق الناس كناس′′..ولكن الأخوان المسلمين السودانيين اخترعوا مسكن عجيب لتغطية ثراءهم الحرام وخاصة ان جلهم وصل ارزل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئا وتحت ضغوط الخوف من الموت النفسية ومواجهة الخالق بما كسبت أيديهم..وهو الحج غير المبرور كل عام..والحج بالنسبة لهم ليس خلاص من الماضي المشين وانعتاق نهائي من الدنيا وزخرفها كما يفعل أهلنا الكبار عبر العصور بل عملية ”فرمتة “ كالتي تتم لجهاز الكمبيوتر..والعودة مرة أخرى لنفس المنصب ولنفس الممارسات..
وبذلك نجد أن مآلات التأصيل الاخواني والعبرة بالنتائج..شوه السودان أرضا وإنسانا..وادخل صفتين ذميمتين في المجتمع السوداني ما سمعنا يهما في إبائنا الأولين، وجعلهما من صميم السلوك السوداني المعاصر وهي ارتكاب جرائم القتل غير المبرر و تعاطي الثراء الحرام دون وازع او ورع..وهذا الأمر يفسد الدارين..ويجعل الإنسان السوداني يعيش تحت مركبات الذنب التي لا يصلح معها إدمان الحج إلى الأراضي المقدسة واخشي إذا ما انتهت حقبة الإنقاذ بالرافعة الخافضة أن نحتاج لدكتور فيل لإعادة تأهيل هؤلاء الناس ومن اتبعهم من الغاويين من أبناء الشعب السوداني ***** يطلق مصطلح الإسلام السياسي على الأحزاب السياسية التي تمارس السياسة من خلفية دينية وأضحى شائع في تعريف حركة الأخوان المسلمين..ولكن الإسلام السياسي في السودان الأصلي كان موجود قبل الاستقلال كجزء من الحركة الوطنية *الأنصار والختمية والهندية والجمهوريين ثم بعد الاستقلال في يناير 1956 تشكلت أحزاب حقيقية من هذه المدارس الإسلامية السودانية بصورة رفيعة المستوى ..حزب الامة وحزب الشعب الديمقراطي والحزب الوطني الاتحادي والحزب الجمهوري ...جاءت كلها في إطار ليبرالي اشتراكي يشبه قيم المجتمع السوداني ولم تخلق اي احتكاكات مع مكونات المجتمع السوداني الأخرى من مسيحيين وأصحاب أديان وضعية“الكجوريين“ من أبناء جبال النوبة و جنوب السودان ...الذين تعرضوا لإبادة مشينة عبر العصور عبر برنامج القوميين العرب والأخوان المسلمين ... السؤال ما هي قيم المجتمع السوداني ومن أين أتت ؟
السودان مجتمع تكافلي ليبرالي ديمقراطي اشتراكي بالفطرة*والمجتمع السوداني لا يشبه المجتمعات العربية ولا بشبه المجتمعات الإفريقية..لذلك عندما استعمر الانجليز السودان وضعوه تحت إشراف الخارجية البريطانية وليس وزارة المستعمرات سيئة الذكر وجاءوا بفلزات أكبادهم لتأسيس الدولة النموذج في العالم الثالث بمعايير ديمقراطية وست منستر مع شيء من الإدارة الأهلية... وتحفل مذكراتهم بالكثير من التقدير للسودان والسودانيين السيد عبدالرحمن المهدي مؤسسة مجتمع مدني سودانية وكذلك ”أوتاد الأرض في القبل الأربعة“ الشيخ البرعي والشيخ حاج حمد الجعلي وعلي بيتاي وام ضوا بان وازرق طيبة..ووضع الطعام في الطرقات في رمضان.. عادة سودانية اقتبسها ناس الخارج وسموها موائد الرحمن..والرأسمالية الوطنية أمثال المرحوم خليل عثمان والضو حجوج وحاج الصافي وإبراهيم مالك وسعيد بوارث وعبد الكريم السيد وعبدالله الحسن كانوا اشتراكيين بالفطرة ومؤسسات مجتمع مدني بنو مدراس ومستشفيات من حر مالهم.. قبل ان يتشدق بها أهل اليسار السوداني..ولان الانجليز الأذكياء الذين يصنعون الطائرة الايرباص.. اخبر بالمجتمع السوداني وطبيعته فصلوا له النظام السياسي الذي يناسبه وهو ديمقراطية وست منستر الليبرالية وخرجوا من السودان عبر انتخابات 1954 و أسسوا أحزاب وطنية كبداية للمسار الديمقراطي النظيف وحزب الأمة الأصل كان حزب ليبرالي يقوده عامة الناس ويرعاه السيد عبدا لرحمن المهدي وكذلك حزب الشعب الديمقراطي آن ذاك...ودخلنا في جحر ضب خرب مع الأخوان المسلمين من 1964*ولم نخرج منه حتى الان مع*نفس الناس* تشوه السودان عبر الايدولجيات الوافدة التي صنعت خصيصا للعرب في الحقبة الامبريالية/الصهيونية بدواعي بقاء دولة إسرائيل لتكرس للقمع والاستبداد وتكبيل الشعوب والهدار حقوقها عبر أكذوبة ثورة يوليو 1952 والناصرية..وكان لنا نصيب في استيراد بضاعة الآخرين وعجزوا عن توطينها في السودان وقاموا بفرضها عبر الانقلابات فأسقمت جسد السودان وتساقطت أطرافه كمريض الجذام. ولازالوا في فضائياتهم يتنطعوا يمارسون الكذب العاهر و التدليك الروحي لشعب ابتلاه الله في نخبه...بعد الاستقلال...
والحديث ذو شجون عن السودان القطر القارة و حضارته المغيبة من سبعة ألف سنة وليس بقعة جغرافية تقع جنوب خط22*كما يتوهم الكثيرين من أهل الغفلة ،بل حضارة و قوة جاذبة ومضيافة ، ويحمل جينات و قيم هذا الحاكم الكوشي المسطورة في أهرامات البركل في شمال السودان... وهذا أول حاكم ((اشتراكي)) في التاريخ وتكاد مقولته أدناه ان تكون الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في الأمم المتحدة إنني لا أكذب ولا اعتدي على ملكية غيري ولا ارتكب الخطيئة وقلبي ينفطر لمعاناة الفقراء إنني لا اقتل شخصا دون جرم يستحق القتل ولا أقبل رشوة لأداء عمل غير شرعي ولا أدفع بخادم استجار ني إلى صاحبه ولا أعاشر امرأة متزوجة ولا انطق بحكم دون سند ولا انصب الشراك للطيور المقدسة أو اقتل حيوانا“ مقدسا“ إنني لا اعتدي على ممتلكات المعبد *الدولة* أقدم العطايا للمعبد إنني أقدم الخبز للجياع والماء للعطشى والملبس للعري افعل هذا في الحياة الدنيا وأسير في طريق الخالق مبتعدا عن كل ما يغضب المعبود لكي ارسم الطريق للأحفاد الذين يأتون بعدي في هذه الدنيا والى الذين يخلفونهم والى الأبد خاليوت بن بعانخي – معبد البركل* الإقليم الشمالي *السودان ***** الإسلام الحقيقي جاء الى السودان من اليمن العريق والعراق بلد الفكر والمفكرين...وتعبر عنه الطريقة الختمية *حزب الشعب الديمقراطي والأنصار *حزب الأمة والجمهوريين – الحزب الجمهوري ويكتمل المشهد الحضاري الفكري الثقافي السياسي في السودان بالحركة الشعبية*السودان الجديد..ما عداه عبارة أدوات رخيصة للامبريالية الصهيونية و منبتين المركز الذين يشعرون بمركبات النقص والدونية حيال جارتنا الشمالية الفاشلة مصر واستوردوا منها الناصرية والشيوعية والأخوان المسلمين ...القوى الديمقراطية الحقيقية تأتي عبر صناديق الاقتراع وبإرادة شعبية حرة والحثالة السياسية تأتي عبر الانقلابات دائما وفي كل البلاد عبر الانقلابات والثورات المزيفة.
الحوار المتمدن
11-06-2016, 04:48 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الاستمرار على اطلاق مفردة جلابة على خدم المركز وبروز الصاغ صلاح سالم المزمن هذا عهر اكاديمي سمج يمارسه الشيوعيين والنسخة المضروبة من الحركة الشعبية مكونات المركز التي ليس لها ادنى انعكاس في الاقاليم هم حاجة من الاربعة 1- رقيق محرر بمرسوم كتشنر 1902 2- جاليات اجنبية بما في ذلك الفلاتة واليمنيين والمصريين 3- اولاد السرارة وهذه ايضا ظاهرة اجتماعية معروفة في المركز والشمال 4- ضحايا التهجير القسري من غرب السودان بواسطة عبدالله التعايشي "غرابة" الجعليين والشيايقية موجودين في لاقاليم الشمالي حتى الان وتوجد نسب منهم في المركز كما هي كل قبائل السودان وهم انصار وختمية ويمثلهم حزب الامة وحزب الشعب الديموقراطي وهي احزاب ديموقراطية اسسها الانجليز الصنعو الطائرة الاير باص ومضو بالباب وجاءنا بروز المركز بالمصريين والاستعمار والاستعباد الايدولجي بالشباك عبر حستو والجبهة المعاديةللاستعمار ثم الاخوان المسلمين الان.. والبشير المنتهي الولاية بالمادة 57"خادم الاخوان المسلمين"مستمر في تشويه وتدمير ما تبقى من السودان ما لم يوجد بديل مزمن ومرقم وواح الان قبل الانفجار العظيم قائم على مرجعية الاسطورة جون قرنق وبرنامجه الفدرالي الحقيقي اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 السيد علي الميرغني يمثل الختمية وحزب الشعب الديموقراطي وليس مستلب عروبيا وله راي وضاح في المصريين نشرته هنا في وبوست اخر السيد عبداالرحمن المهدي الانصار وحزب الامة سوداني صميم وله راي وضاح في مصر المتغطرسة ومنشور هنا ايضا الاستاذ محمود محمد طه الحزب الجمهوري سوداني وله برنامج -اسس دستور السودان 1955-وراي واضح في المصريين ايضا وماشريعهم الدينية والسياسية الدكتور جون قرنق -الحركة الشعبية الاصل- ايضا له برنامج- اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وبرنامج الانتخابي "الامل" 2010 *** فصل جنوب السودان اكبر ضربة استهدفت الهوية السودانية في مقتل ويجب ان يكون اول هدف استراتيجي لاي حزب وطني شريف استعادة والوضع الكونفدرالي مع دولة الجنوب وهذا يتم باستعادة الديموقراطية والاحزاب الوطنية ولاقاليم الخمسة القديمة...واصلاح المحكمة الدستورية العليا برفدها بي 11 قاضي 2 من كل اقليم وواحد من الخرطوم...ونقل العاصمة السودانية كوستي اعتماد مرجعيةواحدة فقط للتغير كافة القوى الديموقراطية الحقيقية في السودان- اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 اهل المركز وثمود لا يريدون الديموقراطية ولا الفدرالية ولا دولة جنوب السودان عايزين يتمسحو بي الكريمات وبي مصر "السيسي "التي تبتز البشير بحادثةحسني مبارك وتهديد المحكمة الجنائية الدولية حتى الان ويتمسحو بعربان الخليج ايضا ناكرين الفضل وجاحدين السودان والسودانيين وبي بقية العرب والبلد تسير الى الهاوية في مرحلة ومن نعمره ننكسه في الخلق عودة الاقاليم هو مطلب اساسي يجب ان يكون جزء من وعي الشعب السوداني في كل السودان وليس جمهورية لعاصمة المثلثة فقط ورفع علم الاستقلال في البيوت في كل السودان هو تعبير سلمي لعودة سودان الاستقلال الديموقراطي قبل المسخ الايدولجي المصري فقط ارسم ابادماك الاسد في اللون الاصفر
11-06-2016, 03:16 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الذى يريد ان يقود ثورة حقيقية في االسودان...لازم يكون عنده برنامج واحد...وهذا البرنامج يكون جزء من وعي الملاييين في الخرطوم والاقاليم ويؤثرمباشرتا في حياة الناس مرجعية واحد تصلح للتغير 0 اتافقية نيفاشا ودستور 2005 لانها نهت ولاية البشير بالمادة 57 هو رئيس غير شرعي الان وهذا يكسب الشعب دعم دولي واقليمي..لان عاصفة الحزم التي شارك فيها البشير ضد اليمن كانت لنفس السبب..الواهي رئيس شرعي وما شرغي. 1- تعديل المحكمة الدستورية اعليا بي 11 قاضي 2 من كل اقليم وواحد بس من الخرطوم 3- استعادة الاقاليم الخمسة 4- انتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية..باشراف دولي وبرعاية المحكمة الدستورية العليا الجديدة 5- العدالة الانتقالية: د اسالو منها فاروق احمد ابرايهخم ورسالته للبشير الشهيرة.ما عايزين ناس موتورين يصفو حسابات في هذه المرحلة 6- رفع علم الاستقلال في البيوت في كل السودان وهذا امر شخصي لن تتدخل فيها لحكومة
كده المواطن بطلع وعنده برنامج تغيير واضح وخارطة طريق
11-07-2016, 02:30 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
هل الطريق : الفكر والسياسة كل مفكر حقيقي في كل مكان على سطح الكوكب..لديه مدينة فاضلة يريد ان يعيشها معه الناس..وتظل الافكار الجيدة تتحرك في فضاء اكاديمي او شعبي حتى ولكن عندما اريد ان اجعل هذا الفكر وسيلة لتغير مجتمع..يجب ان اضعه في اطار سياسي"حزب حقيقي" واسجل هذا الحزب في مسجل الاحزاب ومع برنامج واضح يحوي ادوات العصر الجديد...الديموقراطية ...الفدرالية ...الاشتراكية ...المحكمة الدستورية العليا...منظمات المجتمع المدني...وانتظر ان ياتي بي الشعب عبر ارادة حرة وعبر صناديق الاقتراع..وعندها اكون فعلا امثل الشعب ولدي الاحقية في تنفيذ برنامجي الذى ارتضاه الشعب...ام اذا كانت لي ايدولجية سقيمة ومنتهية الصلاحية ونموذج من بلد اخر لا يقل سوا ةتخلفا عن بلدي واريد فرضها بقوة السلاح اوعبر الانقلابات العسكرية اوالثورات المزيفة ...سيضيع الوطن والمواطن واقعد ملوما محسورا...
11-07-2016, 02:32 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
ارفعو علم الاستقلال الاصلي في كل البيوت وكل السودان ...حتى يعرف اهل ايدولجيات السقيمة في المركز حجمهم في السودان 2017 دعك من البشير شخصيا بل نظام الانقاذ والاخوان المسلمين نفسهم في السودان اضحى مسالة زوالهم فقط تمتد من 8 نوفمبر نتيجة الانتخابات الامريكية الى 20 يناير جلوس"البلدوزر" ترامب في البيت الايض ليستانف ما بداه بوش اتفاقية نيفاشا للسلام ودستور 2005 و ملف السودان وهذا ما يجب ان تراهن عليه المعارضة السودانية "الذكية" والواعية وتوجد خارطة طريق واحدة للخروج الامن للنظام"الانتخابات" ومعروضة في الراكوبة منذ وفاة د جون قرنق 2005 ونحن الان على مشارف نهاية 2016 ا يبدأ الإصلاح بالمحكمة الدستورية العليا المرجعية الحقيقية:اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل والقرار الاممي رقم 2046 الثوابت الوطنية الحقيقية -1الديمقراطية “التمثيل النسبى”والتعددية الحزبية -2بناء القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق -3 استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة”التلفزيون-الراديو –الصحف” 4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي 5-احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية 6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها ******** خارطة الطريق 2016 العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور - المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلى نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي 1-تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة.. 2-تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام 3-تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة 4-استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة 5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه “عبر المشورة الشعبية والاستفتاء.. 6-إجراء انتخابات برلمانية لاحقة 7-انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل… 8-مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية **** هل ستختفي هذه الوجه القبيحة والشائهة والمزمنة قبل 20 يناير 2017؟؟ كاتب من السودان
11-13-2016, 03:50 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
هل يعتقد اهل المركز المزمنين...انهم اذا تخطو البرنامج السودانية "الديموقراطية " القائمة من 1 يناير 1956 واستمروا في سياسة التجميل وشد الجلد للنظام القائم ومن يعارضونه بوعي جمهورية العاصمة المثلثة يمكنهم ان يخرجو الشعب بالملايين من اجل تراهات اكتوبر 1964 وابريل 1986 البرنامج الحقيقية في السودان الحركة الشعبية الاصل- اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 مايو العصر الذهبي والحكم الاقليمي اللامركزي-اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 اسس دستور السودان- 1955-الحزب الجمهوري -محمود محمد طه وثيقة استقلال السودان وشعار السودان للسودانيين -حزب الامة 1953 ومشكلة السودان الاساسية استبدال الدولة الديموقراطية الفدرالية الاشتراكية التي تشبه السودان بي الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية التي صنعها بروز الصاغ صلاح سالم من 1954 وتاتي عبر الانقلابات والقمع والاجهزة الامنية وتخدم الامبريالية العالمية وعبر الايدولجيات المصرية المشبوهة من ناصريين وشيوعيين واخوان مسلمين عودة الفدرالية االحقيقية في السودان والديموقراطية والاقاليم وفقا لخارطة الطريق المحددة سلفا وفقا للبرنامج السودانية هي فقط التي تبشر بعودة السودان وطن الجمال والنهوض المعاصر لكوش العظيمة والزمن بيننا وهذا هو علم كوش الجديدة ترتديه الراحلة حوا الطقطاقة وهو ايضا يفصل بين وعيين وعي عروبي مشوه"العلم الحالي" ووعي سوداني حقيقي "علم الاستقلال وانتهى زمن حكم الحثالة السياسية-المنبتة في المركز- الذين يشعرون بالدونية ومركبات النقص حيال مصر والعرب وهم اقلية ونظام الانقاذ نظام هش فقط استفاد من بؤس المعارضة وتخشب وعيها وتدنيه ايضا ونعيب ابواقه وفضائياته المملة التي لا توقظ فكرة ولا تهذب شعور توجد في السودان اكثر من 180 قبيلة في الاقاليم الستة وفي المركز وتنقسم المسلمين منها الى انصار وختمية وتمثلهم احزاب حقيقية ديموقراطية ارجعو للراتب والمولد لتظفو انفسكم من ادران النفاق والاخوان المسلمين حتى تعود هوية السودان "الاصلية "
11-13-2016, 03:50 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
هل يعتقد اهل المركز المزمنين...انهم اذا تخطو البرنامج السودانية "الديموقراطية " القائمة من 1 يناير 1956 واستمروا في سياسة التجميل وشد الجلد للنظام القائم ومن يعارضونه بوعي جمهورية العاصمة المثلثة يمكنهم ان يخرجو الشعب بالملايين من اجل تراهات اكتوبر 1964 وابريل 1986 البرنامج الحقيقية في السودان الحركة الشعبية الاصل- اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 مايو العصر الذهبي والحكم الاقليمي اللامركزي-اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 اسس دستور السودان- 1955-الحزب الجمهوري -محمود محمد طه وثيقة استقلال السودان وشعار السودان للسودانيين -حزب الامة 1953 ومشكلة السودان الاساسية استبدال الدولة الديموقراطية الفدرالية الاشتراكية التي تشبه السودان بي الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية التي صنعها بروز الصاغ صلاح سالم من 1954 وتاتي عبر الانقلابات والقمع والاجهزة الامنية وتخدم الامبريالية العالمية وعبر الايدولجيات المصرية المشبوهة من ناصريين وشيوعيين واخوان مسلمين عودة الفدرالية االحقيقية في السودان والديموقراطية والاقاليم وفقا لخارطة الطريق المحددة سلفا وفقا للبرنامج السودانية هي فقط التي تبشر بعودة السودان وطن الجمال والنهوض المعاصر لكوش العظيمة والزمن بيننا وهذا هو علم كوش الجديدة ترتديه الراحلة حوا الطقطاقة وهو ايضا يفصل بين وعيين وعي عروبي مشوه"العلم الحالي" ووعي سوداني حقيقي "علم الاستقلال وانتهى زمن حكم الحثالة السياسية-المنبتة في المركز- الذين يشعرون بالدونية ومركبات النقص حيال مصر والعرب وهم اقلية ونظام الانقاذ نظام هش فقط استفاد من بؤس المعارضة وتخشب وعيها وتدنيه ايضا ونعيب ابواقه وفضائياته المملة التي لا توقظ فكرة ولا تهذب شعور توجد في السودان اكثر من 180 قبيلة في الاقاليم الستة وفي المركز وتنقسم المسلمين منها الى انصار وختمية وتمثلهم احزاب حقيقية ديموقراطية ارجعو للراتب والمولد لتظفو انفسكم من ادران النفاق والاخوان المسلمين حتى تعود هوية السودان "الاصلية "
11-13-2016, 04:04 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
ظام الانقاذ مثله كمثل العنبكوت اتخذت بيتا هو فعلا اوهن من بيت العنبكوت ولكن للاسف المعارضة السودانية المتشرزمة اقبح من القرد ومصابة بالصمم الايدولجي ولا تملك برنامج مباشر وواضح للشعب وتستخدم لغة هتافية عفا عنها الزمن ولا تطرح بديل محدد وخارطة طريق واضحة ولا تحترم ابرنامج الاخرين منذ الاستقلال والى يومنا هذا...
11-14-2016, 09:20 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
لهذه الاسباب خرج ملايين"السودانيين " لي دكتور جون قرنق ولم يخرجو مرة اخرى لهذه الاسباب سجل 18 مليون سوداني في انتخابات 2010 وكفر بالانتخابات البعدها نهائي ممكن تثرثر وتورجغ لي يوم الدين باسم الشعب وتملا الاسافير بلغتك الهتافية الخاوية وانت اصلا جزء من النخبة السودانية وادمان الفشل ولكن هذا لا يعني انك تمثل الشعب اطلاقا
اهل االطريق :نحن الوطن نظام الانقاذ"الاخوان المسلمين" كمثل العنكبوت اتخذت بيتا ...نظام ساقط وهش والذى ابقاه 50 سنة في السودان منذ ان تشعبط الترابي بالسيد الصادق المهدي والمصاهرات والعلاقات البيولجية في ثورة اكتوبر المزعومة 1964 ولكن تفاهة وتهافت المعارضة"المركزية" القائمة على الايدولجيات الوافدة من المحيط العربي ومصر وليس البرنامج الوطنية السودانية منذ الاستقلال..هي التي ابقت الانقاذ 27 سنة حسوما الذى يريد ان يقود ثورة حقيقية في السودان تحت شعار "نحن الوطن" عليه رد الاعتبار لي السيد عبدالرحمن المهدي-الانصار-حزب الامة السيد علي الميرغني-الختمية-حزب الشعب الديموقراطي السيد ابراهيم بدري -الحزب الجمهوري الاشتراكي الاستاذ محمود محمد طه - الحزب الجمهوري الدكتور جون قرنق ديبمور-الحركة االشعبية الاصل وما مهم تكون جوة السودان او بره السودان عندك شهر ونص لحدي عيد الاستقلال...تجهز علمك بتاع الاستقلال ووعيك الجديد وتحي رموز السودان الوطنية الحقيقية وعودة الدولة السودانية عبر ثالث محاور رئيسة مرجعية واحدة بس ( نيفاشا ودستور2005) والاتفاقيات المتفرعة منها وتنفيذها حرفيا وبمراقبة المحكمة الدستورية العليا االجديدة والقضاة 11 المحترمين الفيها 1- عودة الاقاليم والغاء الولايات 2- تفعيل المحكمة الدستورية العليا وتعديلها بي 11 قاضي 10 من الاقاليم الخمسة وواحد بس من المركز-لتقوم بمهتها في الدستور 3- تفعيل مسجل الاحزاب والمفوضية العليا للانتخابات وتسجيل الحزب الجمهوري 4- انتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية 5- تفعيل الحريات الاربعة"الجنسية المزدوجة" مع دولة الجنوب واحترام وايواء الجنوبيين النازحين الان في الشمال في كل المدن السودانية باخلاق السودانيين المعروفة عالميا... 6- محاصرة البشير"شخصيا " بالمادة 57 التي انتهت ولايته من 2015 يناير وفقا للدستور الذى ووقع عليه في الخرطوم والتزم به قولا وليس فعلا- هكذا تخرج الجماهير الشارع وفي وعيها برنامج تغيير علمي قائم على رؤية الاسطورة جون قرنق ومحمود محمد طه الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية المحروسة بي "المحكمة الدستورية العليا" وليست دول الراعي والرعية والريع والرعاع-النوذج المصري العربي المنتهي الصلاحية اذا كنت عامل فيها سوداني وما بتعرف الديموقراطية العيب فيك انت ما في الديموقراطية اذا كنت عامل فيها سوداني وما بتعرف الفدرالية العيب فيك انت ما في الفدرالية اذا كنت عامل فيها سوداني وما بتعرف الاشتراكية الغيب فيك انت ما في الاشتراكية اذا كنت في القرن21 وما عارف اهمية المحكمة الدستورية العليا الغيب فيك انت ما في المحكمة الدستورية العليا واذا كنت عامل فيها سوداني ما بتعرف قيمة الاستاذ محمود محمد طه والدكتور جون قرنق وبرنامجهم "السوداني - اسس دستور السودان 1955 واتفاقية نيفاشا ودستور 2005 العيب فيك انت وليس فيهما **** مضى الترابي بتاع (جهاد الفطايس) في السودان وبقى "العفن" ومقسوم بين النظام و(المعارطة) ومواجهة الحقيقة المرة افضل من العيش المخدر في الوهم الجميل التوقيع نحن الوطن
11-15-2016, 03:46 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
بعبدا عن بيان المعارضة المتهافت الذى لا يحمل برنامج واضح ولا يرتكز على مرجعيات سودانية حقيقية من مؤتمر جوبا 1947 وحتى اليوم 2016 والبرنامج السودانية معروفة وموثقة ايضا يجب ان يجاوب اهل المركز وثمود في النظام والمعارطة هذا السؤال المهم جدا هل كان الحل فصل الجنوب ام تفكيك المركز؟؟!!
ظلت ازمة الدولة السودانية ممتدة من قبل الاستقلال،عندما بدات تتبلور ارهاصات بروز دولة السودان الحديثة الي حيز الوجود بعد ان هبت رياح التغيير في العالم وانتها حقبة الاستعمار المباشر(الكولونالية ) ودخول العالم مرحلة وسيطة وهي الاستعمار غير المباشر(الامبربالية)..كانت هناك اختلالات بالغة في الرؤى والتصورات عن ما يجب ان تكون عليه الدولة السودانية...هل تكون دولة مدنية وفدرالية وديموقراطية...كما هي رؤية ابناء الجنوب منذ 1947 ام تكون دولة مركزية اسلاموية وعروبية كما هي رؤية نخب الشمال الايدولجي والطائفي التي جاءت بالاستقلال في يناير 1956...حيث تم فرض الهوية قبل تشكيل الاطار للدولة..وبذلك بذرت بذور الشقاق لتقود اطول وابشع حرب اهلية في افريقيا امتدت(1955-2005)..كانت رؤية ابناء الجنوب واضحة للدولة السودانية ولم تتغيير عبر المراحل الثلاث ،الاستعمار المباشر1947 ،الاستعمار غير المباشر(اتفاقية اديس ابابا 1972) حتى الان ايضا في النظام العالمي الجديد ومرحلة(الشراكة-الديموقراطية)(اتفاقية نيفاشا 2005-2011) المدعومة دوليا... وللاسف تم توقيع افضل اتفاقية مع اسوا نخبة حاكمة وهي حزب المؤتمر الوطني ومشروع الاخوان المسلمين الوافد من خارج الحدود والذى اثبتت التجارب المريرة فشله في السودان(تجربة الرئيس الراحل نميري 1978-1985) ...فقط تم اعادة انتاجه مرة اخرى ونفس الرموز في يونيو 1989 بما بعرف بثورة الانقاذ ليستمر التمادي في نقض المواثيق والعهود حتى بعد فشل تجربة الاسلاميين الثانية وفجرهم الكاذب الجديد وبشهادة الكبار منهم...واضحينا الان في مفترق طرق...شريعة الاخوان المسلمين المزعومة ام الجنوبيين !!... ولكن في حقيقة الامر لا يعدو مشروع التوجه الحضاري او ثورة الانقاذ سوى نظام راسمالي طفيلي يهيمن على السلطة والثروة ولا يختلف كثيرا عن الانظمة العربية المركزية التي اضحت خارج التاريخ وتتداعى الان..وليس ازمة دين او عرق..بل منظومة راسمالية تعزل الاخرين من غير الجنوبيين ايضا..حيث ظهر الان انه صراع بين المركز والهوامش الاربعة وليس بين الجنوب والشمال كما شخصته بصائر ابناء جنوب السودان منذ امد بعيد وما يؤكد ذلك فصيل الاسود الحرة الذى انضم للتجمع الوطني وهويمثل قبيلة الرشايدة العربية الاصلية وتمرد ابناء دارفور المسلمين ضد السلطة المركزية وابناء كجبار والمناصير..الخ...وهذا ينفي تماما عملية تحوير الصراع بانه عرقي او ديني كما يروج له بعض الاخوان المسلمين في الميديا العربية...الصراع بين رؤيتين فقط ،الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية وهذه تمثلها القوى الديموقراطية السودانية الحقيقية وبين الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية ويمثلها حزب المؤتمر الوطني وبعض قوى السودان القديم... عندما تم توقيع اتفاقية نيفاشا في 2005 كانت هذه الاتفاقية خارطة طريق واضحة المعالم نحو الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية التي تشكل نهاية التاريخ في السودان وبداية الجغرافيا والتنمية وحتى يتاكد ذلك وضعت انتخابات في منتصف الفترة من اجل التغيير في الاشخاص الذى يقود الي التغيير في الاوضاع وكانت هناك فرصة كبيرة لقطاع الشمال لنقل مشروع السودان الجديد شمالا..واذا كانت هذه الانتخابات حرة ونزيهة وهذا التغيير كان كافيا للقضاء على الدولة المركزية القابضة في الشمال ليس من بداية ثورة الانقاذ بل من الاستقلال ولكن دائما في السودان بلد العجائب تاتي الرياح بما لا تشتهي السفن... اصر اهل المؤتمر الوطني الذين حتى هذه اللحظة لا ندري هل هم حزب ام تنظيم وشتان ما بين الحزب الطبيعي الذى ينشا من تراب البلد والتنظيم الوافد من خارج الحدود...اصروا ان يفسدو اخر جذرة تقدم بها المجتمع الدولي وهي الانتخابات الحرة..وبما ان التغيير اضحى سيرورة تاريخية سواء بالعصا او الجذرة...فشلت الجذرة وعادت العصا الدولية تهدد السودان وادت الي مزيد من الضغوط باضافة تهمة الابادة الجماعية التي جعلتنا قاب قوسين او ادنى من الفصل السابع الذى هدم دولة العراق القديم...واليوم نحن في مرحلة اخر استحقاقات اتفاقية نيفاشا الهامة وهو استفتاء اهل الجنوب ودخلنا مرة اخرى في مرحلة المزايدات الرخصية وغير المسؤلة..ومن الواضح الان كل المؤشرات تدل على ان ابناء الجنوب اختاروا بذرة خلاصهم على مبدا اخر العلاج الكي..ودقت طبول الانفصال المدعوم دوليا..وانتهت مشكلة الجنوب وستبدا مشكلة الشمال التي تتجلي في ازمة دارفور والمحكمة الجنائية الدولية ومنطقة ابيي والمشورة الشعبية في جنوب كردفان والنيل الازرق.... هل يا ترى توجد شمعة في نهاية النفق؟؟ اعتقد اذا تواضع اهل المؤتمر الوطني ومن خلال برلمان المركز الحالي وبقدر من المسؤلية وسعوا بانفسهم بالتصالح مع الذات اولا ثم مع الاخرين وتمتعو باخلاق الفرسان التي تناسب المرحلة عبر العالم وقامو بتفكيك دولتهم المركزية الشمولية الي دولة وطن يسع الجميع...وبالية اتفاقية نيفاشا نفسها باعادة هيكلة الشمال باعادة الاقاليم الخمسة"دارفور وكردفان والشمالي والشرقي والاوسط) في حدود 1956 ..واجراء انتخابات تكميلية للبطاقات رقم 9،10،11،12 وهي تمثل حكومة الاقليم ونائب الرئيس..حرة ونزيهة تشارك فيها الاحزاب المسجلة وحركات دارفور..بلتاكيد سيزول الاحتقان الداخلي الذى بدوره سيقود لزوال الضغوط الخارجية...واذا ما حدث تغيير فعلي كهذا ،حتما ستتغير خيارات ابناء الجنوب...فهم لم يحاربو الشمال الجغرافي بل الدول المركزية وعندما تتشكل الاقاليم الخمسة في الشمال وتتماهي مع الاقليم الجنوبي بنفس الصلاحيات الدستورية سيكتمل عمليا بناء الدولة السودانية الحديثة المكونة من ستة اقاليم دون خسائر في الارواح او الممتلكات..لذلك لن يجدي الحديث عن الوحدة الجاذبة"والمناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد"...لابد ان يحدث تغيير جذري في الشمال دون ان يتضرر احد...وذلك حتما لن يكون بالفصل السابع الذى يهدد مستقبل السودان..بل عبر الدستور والبرلمان المركزي والنوايا الطيبة والاعتراف بالاخطاء والاعتزار والمصالحة الوطنية الحقيقة ويقدم السودان درس جديد للعالم...مثل دروسة الماضية في التحول الديموقراطي النظيف...
11-18-2016, 04:00 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
هل تعتقدوا هذه المنتديات المعذولة في اركان العالم ستقود الى التغيير في السودان ؟؟؟ دون فضائية حرة سودانية او صديقة تتيح للقوى الديموقراطية السودانية الحقيقية تعبر عن نفسها في هذه المرحلة الازمة في السودان ليست ازمة شعب ازمة نخب وبرنامج سياسية حقيقية من الاستقلال واخر برنامج سوداني حقيقي تم اجهاضه بواسطة ادوات المركز الرخيصة من اخوان مسلمين ومعارضة تافهة ومتهافتة هو برنامج السودان الجديد الذى جاء به دكتور جون قرنق وخرج له الملايين في الخرطوم وفي كل السودان-اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ومشكلة السودان واضح من الشمس ومن 1947 وهي عدم احترام الديموقراطية التي تركها الانجليز والفدرالية التي طالب بها الجنوبيين من 1954 والفكرة الجمهورية وعدم احترام كل ما هو سوداني من القوميين العرب انقلاب 1969 والاخوان المسلمين 1989 ومن الافضل ان نتواضع ونواجه الحقيقية اعتماد مرجعية واحدة فقط للمعارضة الديمقراطية السودانية (اتفاقية نيفاشا ودستور2005) فقط 1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا برفدها بقضاة محترمين لتقوم بمهمتها في تنظيف الدستور من االقوانين المعيبة وخلق بيئة ديموقراطية نظيفة 2- الغاء الولايات واستعادة الاقاليم 3- انتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية حقيقية تنتهي مشاكل السودان 4- استعادة الوضع الكوتفدرالي مع دولة الجنوب -الحريات الاربعة ملحوظة اتعاطفو مع الشعب اليمني ضد العدوان ستكونو ضيوف في الفضائيات اليمنية الحرة في لينان فضائية المسيرة وفضائية الساحات اذا كنا فعلا نبحث عن منابر حرة خارج الواقع العربي المازوم الذى تقوده مصر ودول الخليج البائسة دالت دولة الاخوان المسلمين في العالم بنهاية حقبة هيلاري كلنتون والانقاذ تتعيش من بؤس االمعارضة السودانية والبائسين الذين يعبروا عنها..الربيع الامريكي كان الهدف منه اعادة تدوير الاخوان المسلمين وليس نشر الديموقراطية في المنطقة العربية اطلاقا...والسودان بعرف الديموقراطية والفدرالية والاشتراكية قبل الاستقلال وفيه احزاب سودانية حقيقية والحثالة التي حكمت في المركز لا تمثل سوى 4% من المجتمع السوداني وهم نسل سلالات مستعبدة او وافدة وهذه الحقيقة المرة التي نفدع ثمنها الان ومنتظرين عقاب قوميين عرب اوشيوعيين او اخوان مسلمين زعلانيين يغيروا لينا السودان.. وما عايزين رنجع لمنصة الاولى 1يناير 1956 او خارطة الطريق-نيفاشا ودستور2005 عادل الامين كاتب من السودان
11-18-2016, 02:19 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
ودي نصيحة لوجه الله نقدما للمصريين وفي زمن العولمة والحقيقية...احسن من الان يعمل النظام المصري على احترام الديموقراطية في السودان وليبيا ودعم القوى الديموقراطية الحقيقية التي تمثل البلدين-الدعم الاعلامي للمعارضة الديموقراطية االسودانية الحقيقية والدعم العسكري لتطهير ليبيا من ال############ان"الاخوان المسلمين"...وشراكة نفطية مع ليبيا وستحرر مصر من اصر دول الخليج النفطية بي ليبيا من التجويع الامريكي بقمح اتفاقية كامب ديفيد باستثمار الاراضي في السودان التي لم تصتلح بعد في وادي المقدم والملك وحصة مصر في مياه النيل في د ول حوض النيل نفسها ولكن في اطار دولة سودانية ديموقراطية تمثل الشعب السوداني فعلا دعم مصر للديمموقراطية في السودان يجب ما قبله...استمرار الفهلوة مع نظام البشير ...ستنهار كل المنطقة واليتفرج مايشتريش من الان يفتح الاعلام المصري بصورة جيدة ويترك السخرية والمسخرة ولاستعلاء الاجوف...باستضافة اهل الفكر الحقيقي والثقافة الحقيقية في السودان وفقا للهوية ادناه
11-19-2016, 04:57 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
عبود كان اكثر وطنية من حثالات الصاغ صلاح سالم من ناصريين وشيوعيين وجبهة معادية للاستعمار رغم ان الانقلابيين في السودان عموما صنيعة المخابرات المصرية المخترقة صهيونيا والانجليز كانو دايرننا نبعد من مصر والعرب ونمشي عديل في طريق الديموقراطية ودول الكون ولث الديموقراطية التي كان ينقصها فدرالية فقط وهذه موجودة في برنامج الحزب الجمهوري السوداني -اسس دستور االسودان 1955 ولكن مستلبين المركز "الخدم"البعانو من اضطرابات هوية العاملين فيها عرب مشو قعدوا تحت رجلين المصريين عبر الايدولجيات الغبية من ناصريين وشيوعيين انقلاب1969واخيرا اخوان مسلمين انقلاب1989 وحكمة ربك -نفس الناس- حتى 2016- الزول ده "ابو عيسى "كان بجعر لي شنو لمن مات هبل صنم العرب عبدالناصر ..ماذا قدم عبدالناصر لمصر غير الهزائم وماذا قدم للسودان..؟؟
بعدين يا شيوعيين السجم والرماد بعد هبي هبي يا اكتوبر 1964 وانكم ضد الديكتاتوية الجابكم شنو تشاركو خدم القوميين العرب انقلاب مايو 1969؟
واحد من" كلاب الحر"* في البورد بتاع ديموقراطية يجاوب السؤال ده
مصطلح كلاب الحر كن يطقه السيد عبدالرحمن المهدي على الشيوعيين قبل الاستقلال تدليلا وللاسف الخدم ديل علمهم السيد عبدالرحمن المهدي وجو بقو قوميين وشيوعيين واساءاو ليه جدا جدا واسالو لكل ما هو سوداني ومستمرين حتى الان وهم دون الحزب الجمهوري السوداني ودون الحركة الشعبية الاصل بي كثير مجرد خدم متعنطزين ومضربين وجدانيا ...والحقيقة المرة خير من الوهم الجميل والانسان الحر في القرن21 هو الذى ليس له ما يخفيه يعني متصالح مع نفسه يخلي المسيبح بالكريمات ويرجع للانصار والختمة والجمهوريين والجنوبيين او يلقى نفسه في المذبلة القادمة ان شاء الله والسودان للسودانيين شعار التغيير القادم
11-20-2016, 02:25 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الفرق بين المحسوبين على السودان"لبروز" في زمن الانقاذ 1989-2016 وبين سودانيين وست منستر "الاصل "في اليمن والخليج !!! لبعض لازال في منقطة الشرق الأوسط المأزومة فكريا وثقافيا وسياسيا يعتقد ان “الديمقراطية” اختراع أمريكي..حتى بعد سقوط جدار برلين وإنتهاء الحقبة الشمولية في العالم التي كانت تقودها الشيوعية الأممية في سنة 1990 وتحول جل العالم إلى الديمقراطية بكل اكسسوارتها من فدرالية ودولة مدنية ومحكمة دستورية عليا وتحررت من إصر الايدولجيات..الديمقراطية موجودة في العالم قبل ان يكتشف كروستورفر كولمبس امريكا وهي جزء من ثقافة الحضارة اللاتنية القديمة..قامت بريطانيا بإعادة إنتاجها ونشرها في كل مستعمراتها القديمة …السودان …الهند..الولايات المتحدة الأمريكية باسم ديمقراطية وست منستر..نال السودان استقلاله عبرها كاول تجربة انتخابية حديثة سنة 1956 وأحزاب حقيقية أيضا هي حزب الأمة والذي يمثل طائفة الأنصار التاريخية بقيادة السيد عبدالرحمن المهدي والحزب الوطني الاتحادي بقيادة الرئيس الازهري والحزب الجمهوري الذي أسسه محمود محمد طه وأيضا حزب الشعب الديمقراطي بقيادة السيد علي الميرغني مرشد الختمية والحزب الجمهوري الاشتراكي بقيادة إبراهيم بدري.. وكانت ولا زالت الدولة العميقة في السودان هي الدولة القائمة على الأحزاب الحقيقية وديمقراطية وست منستر والتي أنتجت سودانيين أكفاء أسهموا في تطوير كثير من الدول العربية كاليمن ودول مجلس التعاون الخليجي..كخبراء.. واليوم لم يبقى غير منطقة الشرق الأوسط مرتعا للامبريالية الصهيونية وادواتها المفضوحة..ويعربد فيها البنك الدولي بأقنعته العديدة المزيفة والايدولجيات المنتهية الصلاحية..القومجية من ناصرية وبعثية والدينية من سلفية وهابية وأخوان مسلمين والمذهبية ولاية الفقيه…وهذه الأوبئة السياسية في القرن الحادي والعشرين هي العدو البيولوجي للديمقراطية الحقيقية وهم نخب رخيصة وشمولية وقابلة للسقوط عموديا الى أسفل بواسطة الدرهم والدينار.. ويعيقون الديمقراطية كما هي في جل دول العالم ألان وجزء من حضارة القرن الحادي والعشرين بل هي حتمية تاريخية العودة للشعوب ورفع الوصاية على الناس… **** السودان وسودانيين وست منستر -مقبس من كتاب دكتور منصور خالد السودان تكاثر الزاعزع وتناقص الاوتاد-السودان هو أول قطر ينال الاستقلال في أفريقيا جنوب الصحراء إذ كان أول بلد استقل في تلك الرقعة من القارة بعد ليبريا، الدولة التي اصطنعها اصطناعاً الرئيس الأمريكي جيمس مونرو في عام 1847م ولهذا نُسب إسمُ عاصمتها إليه (مونروفيا)، وأثيوبيا التي ظلت تنعم بالاستقلال على عهود نجاشييها المتعاقبين إلى أن احتلها الإيطاليون في الحرب العالمية الثانية ثم أجلوا عنها بعد اندحار الفاشية في إيطاليا عام 1944. كما كان السودان أيضاً هو ثالث قطر في الشمال الأفريقي ينال استقلاله بعد مصر وليبيا التي استقلت عام 1951م في أعقاب سقوط الفاشية. أما الدول الأخرى الثلاث فقد نالت اثنتان منهما (تونس والمغرب) استقلالهما في نفس العام الذي استقل فيه السودان (1956م) ولكن بعد استقلاله بشهور، كما أصبحت الجزائر دولة مستقلة في عام 1962م. برحيله عام 1956م خلّف الاستعمار وراءه آثاراً لا ينكرها إلا مُكابر: خدمة مدنية قادرة، وقضاء رفيع، وجامعة ذات بال. ولعل هذا هو السبب الذي حمل كثيراً من إخوته في المشرق والمغرب للاعتضاد به بعد استقلاله إما بحثاً عن فرص التعليم، أولصياغة الدساتير عند الاستقلال، أو لإرساء قواعد القضاء والتشريع، أو تسيير الإدارة، أو فض النزاعات التي طرأت فيما بينهم. فكلية الخرطوم الجامعية، مثلاً، هي التي دَرُب فيها الرعيل الأول من حكام اليمن الجنوبي، ودستور اليمن الجنوبي تم صوغه على يد شيخنا الجليل الراحل محمد أحمد أبورنات، وأسس الحكم الشرعي في شمال نيجريا أرساها ثلاثة من أكبر القضاة الشرعيين الراحلين: النور التنقاري، بشير الريح، محمد صالح سوار الذهب، ودستور دولة الإمارات أسهم في وضعه الدكتور حسن الترابي، وأسس الإدارة الحديثة والأمن فيما كان يعرف بالإمارات المتصالحة (Trucial States) والتي أصبحت، بعد توحيدها واستقلالها، دولة الإمارات المتحدة، قام بوضعها نفر من القادرين من رجالات الإدارة والقانون من السودانيين. من جانب آخر لجأت المنظمات الإقليمية، أول ما لجأت، إلى السودانيين للاستفادة من دربتهم ودرايتهم في مناشط عدة مثل استعانة اللجنة الاقتصادية للأمم المتحدة بمدير الخطوط الجوية السودانية، عبد الباقي محمد لوضع المشروع النموذج للخطوط الجوية للدول الأفريقية الناشئة، وانتداب منظمة الوحدة الأفريقية في بداية عهدها لكبير دبلوماسيي السودان في زمانه، محمد عثمان يس، لفض النزاع بين الجزائر والمغرب في مطلع الستينات، واستدعاء الأمم المتحدة له لوضع أسس تدريب الدبلوماسيين في الدول الأفريقية التي استقلت حديثاً. لكل هذه الأسباب أطلق الأمين العام الثاني للأمم المتحدة، داق همرشولد، على النخبة السودانية اسماً يبعث على المسره: “بروسيو أفريقيا” (The Prussians of Africa). وقد عُرف البروسيون، ومنهم بسمارك، بشدة المراس، وقوة الشكيمة: وعندما وفد الى السودان قبيل رحلته المشئومة إلى الكنغو التي لقي فيها حتفه، أبلغ همرشولد وزير خارجية السودان محمد أحمد محجوب عن عزمه على اختيار أول أفريقي من السودان ليصبح نائباً للأمين العام للأمم المتحدة وسكرتيراً تنفيذياً للجنة الاقتصادية للأمم المتحدة بأديس أبابا. مرشحه للمنصب يومذاك كان هو الراحل مبارك زروق، زعيم المعارضة بالبرلمان السوداني، إلا أن تقديره للسودانيين ارتفع كثيراً عندما أبلغه المحجوب أن السودان لا يستطيع التخلي عن زعيم معارضة في قدرة زروق على تدبير الأمور وتسويتها. وهكذا اتفق السياسيان السودانيان، محجوب وزروق، على ترشيح الأستاذ مكي عباس للمنصب. هذا جزء من التاريخ نستذكره لا من باب النوستالجيا، فالنوستالجيا شوق مرضي لما فات، وإنما لاستكشاف الظروف التي جعلت بلداً كان في بداهة استقلاله محط أنظار العالم البعيد والقريب ينتهي به الأمر إلى بلد إخوة أعداء ينهش الواحد منهم لحم الآخر، ولايبالي بذلك إلا لماماً. الاستعمار ليس بسامري بيد أن الاستعمار لم يكن سامرياً فاعل خير، وإنما كان دولة غازية جاءت بها إلى السودان مصالح حيوية يسعى إلى تحقيقها بأقل التكاليف. من ذلك حصر التنمية في الشمال النيلي: الشمالية والسودان الوسيط ما بين النيلين. فتلك هي الرقعة التي تتسع فيها الأراضي الصالحة للزراعة، وتغمرها المياه، وتتوفر فيها العمالة ذات الدربة في الزراعة، إضافة إلى قربها من المرافئ البحرية لأن الاقتصاد السوداني كان، في جوهره، اقتصاد تصدير مــــن المستعمــــرات إلى المتروبول. هــــذا النمــــوذج المثال للتنمــــية (Development Paradigm) أغفل، بطبيعته، كل الغرب (كردفان ودارفور)، والشرق باستثناء بورتسودان، والنيل الأزرق، ثم الجنوب. ولعل الأخير سقط تماماً من حساب المستعمر لأسباب عدة منها عدم استقرار رأيه على أن كان الجنوب سيبقى جزءً من الشمال أم يلحق بمستعمرات شرق أفريقيا، كما منها التخلف المريع الذي كان عليه الجنوب والتكلفة الباهظة للإرتقاء به. المشروع التنموي الوحيد الذي أقامه البريطانيون في نهاية أربعينيات القرن الماضــــي كان هو مشــــروع أنزارا الإعــاشي والذي أطلــق عليه منشئوه الــدكتور توتـهل (مــدير الزراعـــــــــة، ومن بعــد أول مــــدير لكــلية الخـــــــرطوم الجامعية) وصــــفاً لا يخـــــــلو مـــن التهـــوين من قــــدر المنتفـعين بذلك المشــروع “تجـــربة في النشـــــــــوء الاجــتمــاعي للســـلالات الأصــلية فــــــــــي المـــناطـــــــق النـــــائيـة”. (Experiment in Social Emergence of Indigenous Races in Remote Areas). لهذا، فإن خلف الاستعمار عند خروجه مؤسسات تعليمية وإدارية ذات قدارة إلا أنه أيضاً ترك من وراء ظهره قنابل زمنية إن لم تقتلع في الوقت المناسب، سيقود انفجارها إلى خراب واسع وأذى عميم- انتهى الاقتباس-كتاب السودان تناقص الاوتاد وتكاثر الزعازع-د.منصور خالد)).. **** وألان بالنظر فقط للدولة المستقرة سلطنة عمان سنعرف الفرق بين سودانيين وست منستر وغيرهم من الدول الأخرى المؤثرة في المنطقة ..أسهمت الكفاءات السودانية مع السلطان قابوس منذ السبعينات في نقل دولة سلطنة عمان من دولة ريعية تقليدية الى دولة حديثة دون جعجعة جوفاء وقعقعة شديدة ودون موت رخيص ومجاني ومقابر جماعية..لان الرؤية السودانية حرة ومنفتحة على العالم ..فقط مغيبة…ولا نريد ان يختزلنا الآخرون في البشير ونظامه المكون من مخلفات القوميين العرب والأخوان المسلمين والحديث ذو شجون..
11-23-2016, 03:37 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
لا صحينا عاجبنا الصباح لانمنا غتانا العشم والفرق وضاح بين البرنامج السودانية "لاصلية "وبين العفن الجانا من مصر عبر العصور والمسالة بقت ((طيزين في لباس)) الان 2016
11-23-2016, 11:55 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
﴿ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ﴾ فأشقى الناس قاطبةً هو الذي يقف في خندقٍ معادٍ للدين، فإيَّاك، إياك أن تطعن في دين الله، إياك أن تطعن في كتاب الله، إياك أن تطعن في رسول الله، في أصحابه الكرام، إياك ثم إياك، لأنك إن فعلت هذا فالطرف الذي سيكون ضدك هو الله، ورسوله، وصالح المؤمنين والملائكة جميعاً.
11-25-2016, 05:02 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
تبدا الحرية الحقيقية في السودان لمن نتحرر من شنو ومحاولات المركز الرخيصة والمستمرة من الاستقلال للالتفاف على الفدرالية وان يحكم السودانيين انفسهم باليدمقراطية في الاقاليم وكانت نيفاشا ودستور 2005 اخر منصة للدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية الاشتراكية التي يجب ان يكونها السودان ووضع لها محمود محمد طه خارطة طريق من 1955- اسس دستور السودان وكما قال جون قرنق تنظيم غضب الجماهير ووضعع برنامج بديل في وعيهم يسقط النظام الاخواني المنتهي الصلاحية والاخلاق باقل خسائر ولا احد من ناس قريعيتي راحت -نفس الناس- عايز يتجاوز شعارات اكتوبر الغواغائية حتى على مستوى هذا البورد ويرجع محل وقف جون قرنق المرقت ليه الملايين ياخ شعار استعادة جنوب السودان في فدرالية او كنفدرالية جديدة وعودة الاقاليم كافية لان تسقط هذا النظام الفاسد والفاشل والفاشي وبدرية الترزية سادرة في غيها حتى الان وسبق ان ادخلت نظام نميري جحر ضب خرب بقوانين سبتمبر مش قلنا القصة ادمان فشل فعلا في الجانبين
11-25-2016, 09:46 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
السودان بعد 60 عاما في النفق المظلم يجب ان يواجهوا فشل الايدولجيات العروبية والاسلاموية المستوردة من المحيط العربي ومصر ويرجعو للمشاريع الوطنية والديموقراطية والاحزاب الوطنية وهذه الصورة تجمع الدكتور جون قرنق في ذى عرب الرشايدة في شرق السودان حتى لا يشوه الاخوان المسلمين في المركز قضية الفدرالية في السودان ويحولوها الى صراعات عرقية او دينية مزيفة وتحل ازمة السودان جذريا بترك دولة الراعي والرعية والريع والراعاع التي يقودها البشير بمشروع الاخوان المسلمين المنتهي الصلاحية وينتقلوا الى الدولة المدنية الفدرالية ديموقراطية اشتراكية كما هي اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 مكونة من ستة اقاليم... وكما بشر يها محمود محمد طه من 1955-اسس دستور السودان... والازمة ازمة مركز يعج بالعاطلين عن المواهب والبروز وهامش يمثل 90% من قبائل السودان الاصلية ويشكل الارضية الديموقراطية الحقيقية للجتمع السوداني الديموقراطي الفدرالي الاشتراكي الذى اسسه الانجليز البصنعو الطائرة الاير باص ودمره المصريين الذين يصنعون الكشري وبادواتهم الرخيصة والمفضوحة في المركز
11-26-2016, 04:09 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
اكبر خروج جماهيري واعي كان لاستقبال جون قرنق في الخرطوم 2005 الرجل االذى شخص مشكلة السودان ووضع لها الحل العلمي العملي بشهادة الدكتور منصور خالد-اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ثاني خروج جماهيري واعي لاستقبال جنازة الحوت محمود عبدالعزيز-رمز الشباب والفن الملتزم بي قضية الوطن واليوم النظام الاخواني الطفيلي المنبت يحتضر والاخوان المسلمين ادوات البنك الدولي الرخيصة عمرهم لا يؤمنو بالديموقراطية ولا الفدرالية ولا االاشتراكية وكان عليهم ان يخرجو من السلطة من انتخابات 2010 المضروبة التي سجل لها 18 مليون سوداني اين عائدات النفط من 1998-2005 ؟؟ اين نصف عائدات النفط من 2005- 2011 انفصال دولة جنوب السودان؟؟ والان خرج البشير من مؤسسات السودان واضحى يدور مع الاخوان المسلمين الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا خارج الجيش الحزب الحاكم واضحى يتخبطه المس مع اوغاد االمركز المنبتين...واضاع فرصة اعادة الدولة الى المسار السوداني والديمقراطي عبر برنامج نيفاشا ودستور 2005 وقبل ان ياتي الرئيس الجمهوري الجديد في امريكا ...20 يناير 2017 وياتي التتار الى السودان ..يجب ان يختفي نظام الانقاذ ورموزه الساقطة وتعود الديمراطية للسودان باسس جديدة مشروحة تماما في كل ما نكتب والمطلوب من المعارضة الديمقراطية الحقيقية وليس المتهافتة والتافهة قبل مجيء التتار لاعادة احتلال السودان بدواعي انسانية مزيفة ان تعدل دسستور نيفاشا الى دستور دولة مدنية فدرالية ديمقراطية اشتراكية مكونة من ستة اقليم فقط وهذا هو برنامج الدولة الوطنية السودانية -2017 واتركو بدرية سليمان تحيك اخر اثواب الوهم لفرعون وقلة علقه...ده اذا كنتو سودانيين واذكياء فعلا ..لابد من تزويد الجماهير التي تنزل الشارع بالبديل الواضح جل جدا وتكون هناك ثورة حقيقية بي برنامج حقيقي يغير السودان فعلا وجذريا 1- مرجعية نيفاشا ودستور 2005 1- استعادة الاقاليم والغاء الولايات 2- تعديل المحكمة الدستورية العليا ورفدها بي 11 قاضي"سوداني" محترم لتقوم بدروها الهام في الدستور 3- اجراء انتخابات اقليمية ثم مركزية ثم راسية 4- تفعيل كافة الاتفاقيات الموقعة من المركز من 2005 نصا وروحا 5- تفعيل الحريات الاربعة مع دولة جنوب السودان واستعادة الوضع الكونفدرالي القديم ما قبل الانفصال هذه هي المؤشرات الحقيقية للتغيير والواضح والواقعي لم يترك لكم جون قرنق والجماهيير المليونية التي خرجت له فرصة كبيرة للبلعطة يا رموز المركز القديم وقبل 20 يناير 2017 سيختفي الاخوان المسلمين من العالم تحت قانون جستا والحجر على مال السفيه واعتداءات منهاتن ونحن في السودان لا يلزمنا اخوان مسلمين من اي نوع ...نرجع للدولة التي استقل السودان عبرها والاحزاب الوطنية السودانية ونبدا برفع علم الاستقلال في كل بيوت السودان من الان وحتى عيدالاستقلال لنحصل على استقلال حقيقي وانعتاق من بضاعة خان الخليلي البايرة والمنتهية الصلاحية ويستعيد السودان والسودانيين هويتهم الاصلية ..بعيدا ان اي عهر اكاديمي مؤدلج ممتد من مؤتمر الخريجين والى اليوم
11-26-2016, 02:11 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
من هسة ولي 1يناير 2017 مافي اي فرصة لاعادة تدوير ناس مزمنين او برنامج وافدةيجبب ان يرفع علم الاستقلال في كل بيوت السودانوتراجع الاحزاب الحقيقية وتنظم نفسها قبل سقوط النظام في الفراغ وياتي التتار الى السودان بحجج انسانية مزيفة ومن الان البرنامج يكون واضح مرقوم ويكون برنامج تغيير فعلا وليس اعادة تدوير كما هي اكتوبر وابريل
الاستقلال الحقيقي هو الانعتاق من الايدولجيات الوافدة والمزيفة وبدعة الانقلابات والعودة الى الاحزب الوطنية وديموقراطية وست منستر مع الفدرالية وباسس جديدة
11-27-2016, 07:57 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الاخ العزيز تحية طيبة اهم حاجة اتمني انك تعرفا وما تزعل مقولة في كتاب ابيل الير"التمادي في نقض المواثيق والعهود"بعض المصريين يظنون انهم اكثر ذكاءا من السودانيين كما ان بعض الشماليين يظنون انهم اكثر ذكاءا من الجنوبيين"...ودي ازمة جدلية تلعب العنصرية الثقافية دور كبير فيها... لذلك يظل التهميش الفكري والثقافي لكل ما ينتجه السودان السمة الغالبة في النظام العربي القديم والدولة المركزية التي تقوده مصر والمركز في السودان الذى ظل عالة على الاقاليم في السودان ويمارس التهميش بل القتل الرخيص واحتقار ثقافات الهامش واهله وما تنسو"الكشة"... وحتى تتحرر من هذا الاصر..لابد من ان تواجه الحقائق الجديدة الاتية 1- ثورة اكتوبر 1964 وابريل 1985 في السودان...والربيع المصري 25 يناير 2011...هذه اعادة تدوير للاخوان المسلمين...المتعطشين للسلطة من 1928 2- الثورات الحقيقية في السودان اتفاقية اديس ابابا1972 ونيفاشا 2005 لانه خاطبت جذور الازمة السودانية ووضعت حلها مكتوب وممنهج..ولا توجد ثورة بدون برنامج تغير..وكذلك الثورة الحقيقية في مصر هي 30 يونيو 2013 والانعتاق النهائي من اصر الاخوان المسلمين والمؤتمر الدستوري لجنة ال50 والذي حتى الان عالق في مازق "الشريعة" وكل ماخذها عن ولاية المراة والمسيحي ولم يصل مرحلة الفدرالية التي ظلت عصية على كافة الدول لعربية ما عدا الامارات.. 3- توجد مدرستين للاشتراكية في افريقيا الناصرية المصرية التي لم تخرج مصر من شموليتها وعبادة الزعيم حتى الان ويريدون ان يجعلو من السيسي صنم جديد..ومدرسة اليوجاما الاشتراكية الافريقية لجولويس نايري والتي ادخلت تنزانيا وكافة الدول الافريقية عالم الديموقراطية منذ امد بعيد قبل سقوط جدار برلين1990 بعقود.. وانت في السودان عالق بين ثقافتين ثقافة عروبية يروك اصحابها دونهم.... وثقافة افريقية يرونك اصحابها فوقهم ويعرفون الكثير من الاغاني السودانية غير المامبو السوداني وبين مدرستين بضاعة خان الخليلي-اخوان مسلمين وشيوعيين وناصريين-الدولة المركزية بضاعة سودانية-الثورة الثقافية محمود محمد طه والسودان الجديد دجون قرنق-الدولة المدنية الفدرالية الديموقراطية... وهي مدرسة تبعد الف سنة ضوئية عن المحيط العربي والشعب السوداني ونخبه المستلبة والمزمنة فهل تريد ثورتك الثالثة تكون تغيير ام اعادة تدوير؟
11-28-2016, 04:18 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
قانون جستا والحجر على مال السفيه..لا يعني السعودية وحدها بل ايضا الاخوان المسلمين في كل مكان في العالم ودالت دولة الاخوان المسلمين في كل مكان وانتهى فجرهم الكاذب وعلى الاخوان المسلمين الساقطين والمبتزلين في االسودان قبل ان يصل البلدوزر ترمب الى السلطة ويسال وين وصلت نيفاشا وما هي قصة المدمرة كول الفرار لن يفيد قديما قالها ريجان you can run,but you can not hide لن جدي الفرار الى تركيا المتصدعة او ماليزيا...حتى ولو لم يسقط النظام بواسطة الشعب والقوى المعارضة ساتي التتار بانفسهم لاسقاطه تحت الفصل السابع وبرصيده الاجرامي الكبير والمشين والممتد من 30 يونيو 1989 وسيقتلعون اقتلاعا واليتفرج ما يشتريش اهانة الشعب السوداني جريمة لا تغتفر من بروز وحثالة مزمنة في المركز لا تشكل سوى 4% من المجتمعي السوداني القبلي المنتشر في ستة اقاليم احسن ليكم تطلعو على طريقة عادل امام والارهاب والكباب بالتصالح مع الشعب والديقراطية وعبر مرجعية ننشرها باستمرار هنا تتطلب شجاعة واعتراف بالغلط وعلى الاقل يكون ليكم وش دقابلو بيه رب العالمين قيل ما تجي امريكا تبهدلكم وتبهدل السودان معاكم... انتو مشروعكم انتهى واخوان مسلمين دي عفن يخص مصر وليس بضاعة سودانية ابدا احسن اي سوداني يتحلل من هذا النفاق ويمشي يشوف الدين القى عليه اباءه الاولين نحن الدين جابوهو لينا اليمنيين والعراقيين مش الفلاتة والاتراك والمصريين
11-29-2016, 03:32 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الشيء القعد الانقاذ دي 27 سنة هو تفاهة المعارضة وتهافتها وخطابها الغوغائي وعدم احترماها لانجازات السودانيين الاذكياء مثل جون قرنق ودستور 2005 واتفاقية نيفاشا ومحمود محمد طه- دستور1955 وحكمة ربك -نفس الناس- ربوب المركز- ومن هنا لي قدام قبل يجو التتار في يناير 2017 سادير صراع دستوري مع نظام الانقاذ وموجه للاذكياء وبالتاكيد الاذكياء هم السودانيين الجد جد وصاحب العقل يميز بمرجعية دستور 2005 واتفاقية نيفاشا (الدولية ) انتهت ولاية البشير في يناير 2015 بموجب المادة 57 من الدستور 57ـ يكون أجل ولاية رئيس الجمهورية خمس سنوات تبدأ من يوم توليه لمنصبه ويجوز إعادة انتخابه لولاية ثانية فحسب.
وهذا يدل الان ان ما بعد 2015 يجب ان لا يرشح نفسه ابدا ويعمل انتخابات كوسة ولولا سوء وانحطاط والقضاة في المحكمة الدستورية العليا والمعارضة نفسها .."نصها موية " **** اهلية رئيس الجمهورية أهلية رئيس الجمهورية
53ـ يجب أن تتوفر في المرشح لمنصب رئيس الجمهورية الشروط التالية:ـ
(أ) أن يكون سودانياً بالميلاد،
(ب) أن يكون سليم العقل،
(ج) ألا يقل عمره عن أربعين عاماً،
(د) أن يكون ملماً بالقراءة والكتابة،
(هـ) ألا يكون قد أُدين في جريمة تتعلق بالأمانة أو الفساد الأخلاقي.
على اي اساس اترشح في انتخابات 2015 وهو مدان دوليا ومحظور ولا يتستطيع التحرك في العالم بصورة طبيعية ؟؟ يا قضاة المحكمة الدستورية العليا "غير المحترمين"..
11-29-2016, 03:38 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
قسم رئيس الجمهورية 56ـ يؤدي رئيس الجمهورية المنتخب, لتولي منصبه, اليمين التالية أمام الهيئة التشريعية القومية:ـ (أنا ................... أقسم بالله العظيم بوصفي رئيساً لجمهورية السودان أن أكون مخلصاً وصادقاً في ولائي لجمهورية السودان، وأن أؤدي واجباتي ومسئولياتي بجد وأمانة وبطريقة شورية لترقية ورفاهية وتقدم الأمة، وأن التزم بالدستور وأحميه وأحافظ عليه وأن أراعي قوانين جمهورية السودان وأن أدافع عن سيادة البلاد، وأن أعمل لوحدتها وأوطد دعائم نظام الحكم الديمقراطي اللامركزي، وأن أصون كرامة شعب السودان وعزته، والله على ما أقول شهيد
هل التزم البشيربهذا القسم باحترام الدستور نفسه ناهيك عن البلاد والشعب وسيادة البلاد هو ينفذ سياسات تنظيم الاخوان المسلمين الدولية والمرشد العام محمد بديع البيطري واخوان السودان المبتزلين ويرسل الجنود السودانيين الى اليمن دون تمرير القرار عبر مؤسسات الحزب او البرلمان او حتى المحكمة الدستورية العليا الكئيبة والبائسة ... ولماذا اعطى الدستور لامراءة تعبث به كما تريد وتخل ببنود الدستور وحق الشعب السوداني في انتخابات ولاته ولازالت عملية الخفاض الفرعوني مستمرة للدستور والمعارضة الهتافية تنعق في الفضاء ساكت...ونصها عقاب شيوعيين وقوميين عرب يعني ناس المركز والمرة دي ما بنقول عليهم خدم عشان ما يزعلوا نقول عاطلين عن المواهب
11-29-2016, 03:49 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
والان قبل مجي التتار ...هذه هي الخيارات المفتوحة في السودان ..... خلو منصب رئيس الجمهورية 59ـ يخلو منصب رئس الجمهورية في أي من الحالات التالية :ـ (أ) انتهاء أجل ولايته، (ب) الوفاة، (ج) العلة العقلية أو البدنية المقعدة وفقاً لما تقرره الهيئة التشريعية القومية بأغلبية ثلاثة أرباع جميع الأعضاء،
(د) التنحية وفق نصوص هذا الدستور, (هـ) تقديم استقالته للهيئة التشريعية القومية. **** بدل الضجيج والعجيج والصراع االطلابي بين كيزان النظام وشيوعيين المعارضة...مش ممكن نرتقي الاثنين لمستوى الدستور الموجود ونشوف كيف نرجع للديمقراطية قبل يجو التتار؟؟ وبدل البلادة التي تطلون بها في فضائيات العرب والعجم واكتوبر وما ادراك ما اكتوبر ..مش احسن نتكلم عن ازمة السودان في مستواها الدستوري حتى يعرف العالم مشكلة السودان وهي ليس البشير فقط الذى فارق مؤسسات الجيش والحزب بل الاخوان المسلمين والموميات التي تخطط السبعين في المركز من امثال صادق عبدالله عبدالماجد والحبر يوسف وغيرهم ما لا زال يظن ان الاخوان المسلمين دي الغزالة الفوق في االسلم ولا يوجد لها مثيل او بديل في السودان بكل صفاقة ووقاحة ايضا وعهر اكاديمي منقطع النظير .. منو القدر يفكك مقابلة البشير مع حسين خوجلي وفكك الحوار فيها بي خلفية دستورية مثلا عشان الشعب والعرب والعاجم والعالم يعرف ازمة الاخوان المسلمين المنتهين الصلاحية ومصرين على الاستمرار دون دستور ولا برنامج ولا كتاب ولا وليا مرشدا... ومن هسة ولحدي ما يجو التتار المعارضة الغوغائية المركزية اذا ما اعترفت بي مرجعية واحدة ودستور واحد حاصرت به النظام لن يخرج لها مواطن واحد لاسقاط النظام بل ستدفع البلاد الى الفوضى الخلاقة ويفر الكيزان الى ماليزيا وتقعدة 27 سنة تانية ذى الصومال وحتى دولة الجنوب فشلت لانها لم تراهن على الوحدة وعلى كلام العبقري دكتور جون قرنق
11-30-2016, 04:48 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الثورة الحقيقية تنشا من فكر ومفكرين وطنيين وفي السودان لدينا اثينين من اعظم مفكرين دول العالم الثالث..منذ الاستقلال 1956 والى يومنا هذا 1- الاستاذ محمود محمد طه- الحزب الجمهوري - البرنامج - اسس دستور السودان 1955 2- الدكتور جون قرنق دبميور- اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 هذين الرجلين من هم جديرين باستلهام الجماهير وقيادة ثورة حقيقية وليس اعادة تدوير قبل مجي التتار والترامبيين الامريكيين لازلة نظام الاخوان المسلمين الذي يقبح وجه السودان واول حاجة تثبت سذاجة وجهل مخلفات الايسار العروبي وعقاب الشيوعيين في المركز..وغرور ونرجسية بعضهم ان لا يستلهمون برنامج سودانية في حركة العصيان المدني اوالانتفاضة او حتى انفجار الوضع"الفوضى الخلاقة" وعايزين الناس تمرق الشارع بي ضجيج اسفيري لا يتجاوز العاصمة المثلثة الثورة الحقيقية برنامج وطنية وليست ايدولجياات وافدة وحدثت مرة واحدة بي خروج الانجليز وعبر احزاب سودانية حقيقية وعبر البرلمان ..بقى الان عفن مصر ده لابد من ثورة في وعي الناس تغيير كل شيء وتعرف الشعب من هم رموزه الوطنية الحقيقية وفعلا و لاستاذ محمود محمد طه اول من استوعب ان المجتمع السوداني مجتمع فدرالي ديمقراطي اشتراكي واسس الحزب الجمهوري ووضع له برنامج متقدم جدا قبل الاستقلال -اسس دستور السودان 1955- دولة سودانية مدنية ديمقراطية فدرالية اشتراكية مكونة من خمس ولايات فقط... من ذلك التاريخ وفرضت علينا المشاريع المصرية مخابرات عبدالناصر المخترقة صهيونيا بواسطة الصاغ صلاح سالم وعبر الانقلابات وتشوه السودان فكريا وثقافيا وسياسيا وومجتمعيا ونفسيا حتى هذه اللحظة عبر الانقلابات والبضاعة البايرة "المصرية "من انقلاب عبود1958 ثم انقلاب نميري 1969 ثم انقلاب البشير 1989 ولم يتاتي برنامج سوداني حقيقي غير اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 واتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وبرنامج الاسطورة جون قرنق الذى خرج له الملاييين في الخرطوم في قيامة الساحة الخضراء 2005 وسجل له 18 مليون سوداني في انتخابات 2010 التي فرت منها الحركة الشعبية بعد وفاة جون قرنق رغم دعمهم الجنوبيين بي ثلاثة مليون صوت في انتخابات الراسة لمرشح الحركة الشعبية المركزي ياسر عرمان...وحتى الان ونحن في 2016 يرفض االقضاة البروز في المحكمة الدستورية العليا تسجيل الحزب الجمهوري السوداني ..رغم انه من الاحزاب السودانية العريقة التي جاءت بالاستقلال السوداني على الطريقة السودانية المعروفة "الخيل الحرة تظهر في اللفة" والحديث ذو شجون
12-03-2016, 06:52 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الاستقلال الحقيقي والثورة الحقيقية ...اننا نزح مصر المهيمنة دي من راسنا مع ادواتها الرخيصة والمزمنة في المركز..وايدو لجياتها السخيفة من شيوعيين وناصريين واخوان مسلمين...واستعادة الديمقراطية بتاعة الانجليز والاحزاب السودانية الحقيقية وهم لحدي هسة ما عايزين يحترمو السودان ولا السودانيين والشواهد ظاهرة وباينة تماما ..
الشخصيات القومية التي يجب ان تكون في وعي الشعب ((السوداني )) لا عبدالناصر ولا صدام حسين ولا رجب طيب اوردغان الشخصيات القومية االحقيقية السيد عبدالرحمن المهدي-الانصار السيد علي الميرغني-الختمية الاستاذ محمود محمد طه-الجمهوريين الاستاذ ابراهيم بدري- الجنوبيين الدكتور جون قرنق ديبميور- الحركة الشعبية الاصل **** دعو بروز المركز المزمن يتفشخر ويمجد ما يمجد كل زول بعجبو شبهو
12-08-2016, 04:27 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
قبل 18 \12\2016اسال نفسك السؤال ده وحاول تجد اجابة واضحة وتتصالح مع نفسك مع من تعاملت مصر السياسية منذ الاستقلال وكيف ؟؟ واضحت تسخر وتتمسخر بالسودان والسودانيين الى يومنا هذا...؟؟ومع من تعامل الانجليز في السودان عبر العصور واضحو يحترمو السودان والسودانيين وتنضح بهم مذكراتهم في جامعى درم كيف يكون السودانيين "اغبياء" في مخيلة المصريين والعرب واذكياء في مخيلة الانجليز والعالم؟؟؟واماذا خرج الملاييين لي جون قرنق السوداني ولم يخرجو تاني اطلاقا لي اي ساقط شيوعي او اخواني اوناصري حتى يومنا هذ ؟ https://up.top4top.net/https://up.top4top.net/
(عدل بواسطة adil amin on 07-25-2017, 09:55 AM) (عدل بواسطة adil amin on 07-25-2017, 09:56 AM)
12-10-2016, 03:37 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الانتلجنسيا الخبيثة ادوات المخابرات الخارجية والبند الدولي السفيرالامريكي في مصر مستر جرفسون 1955 وترهات الصاغ صلاح سالم من مخلفا ت الناصريين والشيوعيين والاخوان المسلمين كان قبالين نفسهم ممكن بعد سجل طويل مليان مخازي وانقلابات رخيصة ممكن يكونو بديل للختمية والانصار وقناعات السودانيين الروحية والاحزاب الوطنية التي جاءت بالاستقلال في القرن الماضي وبدات عصر اليدمقراطية من 1956 يكونو كباسط كفيه بالماء ليبلغ فيه.... هم كانو البديل الاسوا عبر العصور والسقوط المستمر كافراد وكتنظيمات و واتتم ليس احزاب اطلاقا ... المطلوب فقط استعادة الديمقراطية والاقاليم والفدرالية عشان نشوف حجم كل جهة في السودان ما عايزين لينا زول يقرع في رسانا في المركز ويورجغ ساكت بي جبهة هيئات او لف دوران رجع الديمقراطية وزح بعيد واحترم خيارات المواطنين في المركز والاقاليم وما يعجبك ذكاءك الصناعي وتميزك المزيف ووهمك العايشو حتى بعد قيامة الساحة الخضراء 2005 دالت دولة المخابرات والانقلابات والثورات المزيفة والشعب والديمقراطية والاحزاب الوطنية هي من يقرر من يحكم السودان وبي برنامج واحد فقط برنامج نيفاشا ودستور 2005
12-11-2016, 04:53 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
كلنا كنا حاضرين تلك الايام في الجامعة واركان الجمهورييين اسهمت في الوعي الطلابي بشكل مهول وتبلور التجمع الوطني بالالتفاف حول قضية الاستاذ محمود وجاءت النقابات من كل حدب وصوب الى الجامعة تعلن تضامنها مع قضية الاستاذ محمود حتى اكتمل العصيان المدني ان ذاك وانحاز الجيش للشعب ... والان التاريخ يعيد نفسه قضية مهمة جدا 1- انتهت ولاية البشير بالمادة 57 من دستور 2005 وقد قدم البروفسور الجمهوري معتصم درس في انتخابات 2010 عندما طعن في شرعية البشير للانتخابات..اذا المادة 57 هي التي يجب اشهارها في راس النظام ليعرف كل العالم انا هذا الرئيس غير شرعي ومنتهي ولاية وهذه اكبر وصمة لرئيس في افريقيا ...قاعد 27سنة في راس الناس وما عايز يلتزم بالدستور... 2- فضح المحكمة الدستورية العليا وارغام قضاتها الساقطين على لاستقلالة او الالتزام بالدستور وتسجيل الحزب الجمهوري كل المحامين في السودان يتلحو المحكمة الدستورية العليا بالمذكرات ويكونو جاهزين جدا..قبل 19 ديسمبر كما فعل المحامين الشجعان مع قضية الاستاذ محمود والجمهوريين في 1984 قضية تسجيل الحزب الجمهوري والاعتراف به حزب سوداني اصيل اسهم في الاستقلال وصاحب اول برنامح لدولة ديمقراطية فدرالية اشتراكية في السودان - اسس دستور السودان 1955
المعركة الدستورية مع النظام تفضح النظام وتقلل الخسائر وبؤس النظام الساقط في قضاة المحكمة الدستورية العليا وفي سعلوة قوانين سبمتبر1983 بدرية سليمان التي تمارس الخفاض الفرغوني للدستور دون كتابا او وليا مرشدا وتجعلة ذى مصر دولة الراعي والرعية والريع والرعاع.. وحكمة ربك حسين خوجلي عامل فيها هيكل كمان صحفي الرئيس .. ومن هسة عايزين لجنة دستورية من قضاة ومحامين شجعان يعدلو دستور 2005 الى ى دستور دولة مدنية فدرالية ديمقراطية اشتراكية من ستة اقاليم فقط وقانون الانتخابات الي - انتخابات ثلاثية 1- حاكم اقليم +نائب اقليم 2- انتخابات مركزية 3- انتخابات راسية
12-12-2016, 03:37 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
ننظر لازمة السودان العالق في بؤسه العروبي المزيف عبر هذا المقال ونشوف بصورة اوسع شوية موت الدولة المركزية 09-08-2013 07:21 AM
ما نشاهده الآن من أعراض موت النظام العربي القديم وعهد الثورات الزائفة التي خرجت من معسكرات الجيش في مصر عام 1952، وكرست للاستبداد الفردي تحت ديباجة الزعيم وإفرازات الأنظمة الشمولية في المنطقة… وجاء عصر الثورات الحقيقية من الشارع الذي ينشد الحرية في حقبة (الشراكة الديمقراطية) في عصر العلم والمعلومات،قد يعلمنا التحليل النفسي شيئا واحد على الأقل في الميدان السياسي، هو الحذر والريبة تجاه ضرر الممارسات والدعوات السياسية وعدم تصديقها والدعوة في الآليات السيكولوجية الواعية واللاواعية التي أنتجتها وعدم اعتبارها، بالتالي، تعبيرا عن وعي سياسي، بل من نوع من اللاوعي السياسي، فالقيم والشعارات السياسية والايديولوجية هي شعارات يتباهى بها حاملوها في زهو، بينما الأمر لا يخلو من استثمار سيكولوجي أو حتى مالي لها. الاستثمار النفسي هو إيهام الذاتي بأنها ظاهرة ومثالية وميالة لفعل الخير تجاه الآخرين، وان صاحبها يستحق كل تبجيل وتكريم وكيف لا وهو حامل هذا المشاعر النبيلة والشعارات البراقة. أما الاستثمار الخارجي فهو السعي لاستجلاب إعجاب الناس وتصديقهم بهذه الصورة الذاتية المجملة، مما يمهد الطريق الى استثمارات فعلية تحقق مكاسب سلطوية او مالية معلومة. ان الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية غالبا ما تكون قائمة على ايديولوجية أو حزب أوحد، يتم اختزال الشعب في هذا الحزب الأوحد واختزال الحزب في الزعيم، وهو موروث من حقبة الحرب الباردة من المعسكر الاشتراكي.. ويتم إعلام البوق الملازم لهذا النوع من النظم السياسية في عملية غسيل مخ واسعة للشعب، وجره للاستكانة وأيضا عن طريق إذلاله وتخويفه بالأجهزة الأمنية والقمعية المتعددة المسميات.. حتى يتشكل وعي مأزوم عن علاقة الزعيم بالرعية.. وهي علاقة عبر عنها فرويد بالعشيرة البدائية، "من بين العناصر التي يتهاملها التحليل السياسي، العنصر السيكولوجي، وكأن السياسة هي مجرد آليات سلطة لا دخل للعنصر النفسي فيها، في حين أن هذا البعد يلعب في السياسة دورا كبيرا في العديد من الحالات.. يفسر التحليل النفسي كل أشكال التمرد ضد السلطة بأنها تمرد ضد سلطة الأب وتفجير لرغبة دفينة في قتل الأب، باعتباره ليس فقط رمز الحماية والأمن والحدب، بل باعتباره رمزا للقمع والكبت المنع والحرمان وكل أشكال الـ(لا)". والنموذج المعروف عن ذلك هو فرضية فرويد الانثروبولوجية التفسيرية حول قتل الأب في العشيرة البدائية، كان الأب رمزا للسلطة القوية المتشددة، حيث احتكر لنفسه كل الخيرات، خاصة الخيرات الانثوية، فاجتمع المحرومون ذات مساء وقرروا الثورة على أبيهم وانتزاع سلطته، إلا أن الخلاف ما لبث أن دب بين الأبناء حول اقتسام الخيرات والذات وعمت الفوضى، وشعر هؤلاء بعقدة الذنب وتولدت لديهم رغبة من جديد في إقرار السلم والأمن بينهم وإقامة سلطة رادعة قوية. ويعتبر فرويد ان هذا الشعور بالذنب المتوارث جيلا بعد جيل هو السر في استقرار ورسوخ مختلف المؤسسات والسلطة في المجتمع البشري. ينظر التحليل النفسي إذا إلى الثورة على انها مجرد محاولة لقتل الأب، من حيث هو رمز السلطة واستبدال سيد بسيد. كما حدث في ثورات الفيسبوك في تونس ومصر وليبيا وهلمجرا.. إن أزمة التغيير الآن تكمن في أن نخب الحقبة الماضية، المثقف المؤدلج ورجل الدين المزيف تهيمن على الميديا الإعلامية وتريد إعادة تدوير هذه الايديولوجيات، ولاية الفقيه الإيرانية والأخوان المسلمون المصرية والسلفية السعودية والبعثية السورية والناصرية المصرية واللجان الثورية الليبية.. بخطف ثورات الفيسبوك الليبرالية…ونحن في عصر العولمة تظل هذه النخب تقبح الغرب وتستلهم شماعة أمريكا وإسرائيل هنا وهناك وحسب الطلب، وتحقر الأفريقيين رغم تقدم كثير من النظم السياسية في افريقيا التي هي شريكة للعرب في العالم الثالث وهمومه. ان اقتصار النخب العربية على دوران في فلك الشرق الأوسط فقط وعجزها عن الانفتاح غربا وشرقا، وإيقاظ الروح الشعوبية في الإنسان العربي ودمجه فكريا وسياسيا وثقافيا قد تزيد من عزلته غير المجيدة. عمل الدولة المركزية عبر العصور على تفكيك نسيج المجتمع وزرع الأحقاد وغياب التوزيع العادل بين المركز والهامش أدى إلى حالة استسقاء دماغي مقيت للعواصم العربية.. ويمكننا أن نأخذ أربعة نماذج: نموذج العراق: تم اقتلاع نظام البعث المركزي عبر الفصل السابع ووضع الأمريكيين خارطة طريق رائعة تبدأ بقانون إدارة الدولة وتنتهي بستة أقاليم قوية في إطار دولة مدنية فيدرالية ديمقراطية.. فهل استوعبت النخب العراقية مشروع العراق الجديد؟..لا اعتقد ذلك بل أعادوا إنتاج معركة الجمل وعقلية داحس والغبراء، ولا زالوا غير قادرين على هضم اللامركزية وتنزيل السلطة للجماهير، رغم نجاحها في كردستان.. والسبب أن الايديولوجيات الدينية في العراق الوافدة من المحيط السني أو الشيعي قائمة على مركزية الدولة والراعي والرعية، وعلينا ان ننتظر حتى تستوعب نخب العراق أهمية تفعيل قانون إدارة الدولة وتأسيس الأقاليم الستة كتجربة حكم جديدة قد ترفع معاناة الإنسان العراقي المباشرة من نقص خدمات وتردي مرافق، من المركز المتضخم والمهيمن على السلطة والثروة عبر ديمقراطية ‘ويست منستر’ التي لا تلائم دولة فيدرالية واسعة المساحة كالعراق. نموذج السودان: جاءت اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل 2005 لوضع السودان في طريق جديد ينظم العلاقة بين المركز والهامش ويعزز الدولة المدنية اللامركزية في السودان، وبما أن هذه النوع من نظم الحكم لا ينسجم مع الرؤى الايديولوجية الضيقة لمشروع الإخوان المسلمين الذي يريد إحياء الخلافة وأنماط الحكم التقليدية للبيئة العربية القديمة، وأيضا لا ينسجم مع أحزاب المركز التقليدية واليسار المأزوم المتحالف معها في ما يعرف بجمهورية العاصمة المثلثة، كما يسميها د.منصور خالد المفكر السوداني الفذ وإقصاء أهل الملل الأخرى من حقهم في الثروة والسلطة وإبادتهم وقتلهم أحيانا.. أصر نظام الإنقاذ الإبقاء على مركزية الدولة وفسادها وفاشيتها أيضا، وكان خيار ابناء جنوب السودان الانفصال على مبدأ آخر، العلاج بالكي، وبدلا من أن تنقل الحكومة السودانية اتفاقية نيفاشا شمالا وتعيد تأسيس الحكم الإقليمي اللامركزي في السودان، وقد سبق تجربته في السبعينات، ولكن بأسس جديدة وهي انتخابات تكميلية لتأسيس حكومات أقاليم عبر البطاقات الانتخابية المتبقية في الشمال رقم 9 و10و11 و12… وبذلك أيضا تم إهدار فرصة ثمينة للانتقال إلى الدولة المدنية الفيدرالية الديمقراطية. أما في مصر المحروسة فان مركزية الدولة مستمرة من 1952 حتى الان، وتدار السياسة من جمهورية ميدان التحرير ولم تتبلور رؤية أو أحزاب بمشاريع تعكس الوجه الحقيقي لمصر من الإسكندرية إلى أسوان، ومن العريش إلى الواحات الغربية.. ولازالت القاهرة التي يسكنها ثلث المصريين تعاني من الاستسقاء الدماغي والتكدس الشديد للمهمشين، ولا زالت النخب المعارضة تسعى لتصفية حساباتها مع النظام القديم، من دون الالتفات إلى ما بعد الثورة وآفاق التغيير والمشاريع السياسية الجديدة التي تجعلنا نرى مصر جديدة تنهض من رماد النظام العربي القديم إلى دولة حديثة تماثل كوريا الجنوبية والبرازيل. في اليمن: ابتعد السياسيون عن صراع المشاريع ومشروع حزب الحاكم ومشروع معارضة.. وانتقلوا إلى صراع الأشخاص.. رغم أن هناك مشاريع يمنية جيدة يعبر عنها أفراد أو مراكز دراسات حول بناء الدولة اليمنية الجديدة القائمة على اللامركزية والمدنية والمؤسسات، ورغم أن الأمر يمكن حسمه عبر صناديق الاقتراع بعد إزالة كل ما يعيق نزاهتها ويزيف وعي وإرادة المواطن، فالكل يملك فضائيات، وجل اليمنيين يحملون بطاقات انتخابية وخاضوا انتخابات عديدة وتمرسوا عليها.. إلا أن البعض يريد أن يقفز على المراحل ويعود لنهج الوصاية القديم، بحجة أن المواطن لا يعرف مصالحه وان الصندوق لا يجدي، من دون أن يلتفت إلى حقيقة الا يكون الخلل في الصندوق فقط.. قد يكون في البضاعة وطريقة عرضها أو فرضها على الناس في عصر الدستور ودولة النظام والقانون، والعلم والمعلومات أيضا. ختاما نعم ماتت الدولة المركزية وبقى وعيها يؤزم المنطقة وهو الوصاية والاستبداد الفردي الذي يفسره التحليل النفسي بأنه الإشعاع الفكري والسياسي للشخص ينصب نفسه على انه مثال، والاستبداد او الدكتاتورية يصعدان من تحت أكثر مما يأتيان من أعلى. الدكتاتورية السياسية الفردية تلبيها حاجة الناس إلى أب (سياسي) قوي يشعرهم عبر قوته وهيبته بأنه حامي الجماعة ومصدر أملها، وفي مثل هذه الحالات تكون الجماهير بدورها قد عادت لا شعوريا إلى المرحلة الطفولية، أي إلى حالة التبعية المطلقة الموفرة للأمن والسلام والطمأنينة. وهكذا نجد ان العديد من علماء النفس التحليلي فسروا النازية بأنها تعبير عن رغبة الجماهير في الخضوع والامتثال، وكذا عن البعد النرجسي للجماعة. وكذلك الناصرية المستنسخة من هذه الايديولوجية القومية، فالعلاقة بين الحشود والزعيم ليست علاقة مبنية على العقل أو على التعاقد أو على الوعي الكامل بالحقوق والواجبات، او على علاقة المواطنة، بقدر ما هي علاقة وجدانية بين أفراد هم بمثابة أطفال وزعيم هو بمثابة أب قوي. هكذا يرجع التحليل النفسي الاستقرار السياسي لا إلى توافر الأمن والقوة ولا إلى الوعي بالتعاقد الاجتماعي الذي يتنازل فيه الفرد طوعا وبوعي عن جزء من حريته مقابل قيام الأمن والنظام، بل إلى تلك العلاقة الوجدانية اللاواعية القائمة بين الفرد واستيهاماته حول الرئيس كاب أو الجماعة كأم . إلى حين ظهور طريق ثالث ليبرالي يعيد مفهوم الوطن والمواطن إلى نصابه الصحيح للدولة الوطنية القائمة على الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في نادي القرن الواحد والعشرين والأمم الحرة، في زمن المشاريع تعرض ولا تفرض والتحول بأقل خسائر، أسوة بأكثر من خمسين دولة تغيرت في العالم عبر العقدين الماضيين، بعد انهيار المعسكر الاشتراكي وامتداداته في القارات الست، أما بثورات الألوان أو بطرق التفكيك الذاتي للنظام القديم، عبر إجراءات دستورية محددة.. كما حدث في كينيا وتنحي دانيال أراب موي في احتفال جماهيري في ملعب كرة قدم. لقد أصبح الانتباه إلى هذا البعد السيكولوجي للاوعي لكل ممارسة سياسية ضرورة يفرضها الفهم الشمولي للظاهرة السياسية، وهذا الانتباه يقلب في أذهاننا المثالية المزعومة للوعي السياسي الإيديولوجي والتقدير المفرط والمجاني لحملته ودعاته، كما يبرز لنا توظيف الذات والاستثمارات الواعية وغير الواعية للقيم وللمثل السامية في العملية السياسية التي هي في العمق شيء مختلف عن هذه المظاهر البراقة التي تقدم نفسها فيها، وتلك على الأقل إحدى مزايا استثمار التحليل النفسي في المجال السياسي.. والحديث ذو شجون..
عادل الامين
12-13-2016, 04:38 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
قبل يناير 2017 نفرق تماما بن الديمقراطية والفدرالية والاحزاب الوطنية الجابوها لينا الانجليز البصنعو الطائرة الاير باص ذى السكة الحديد ومشروع الجزيرة وجامعة الخرطوم وتمثل 90% من السودان ويمثلها علم الاستقلال وبين البروز والنجلت والايدولجيات المصرية الساقطة من قوميين وشيوعيين وكيزان والدولة الشمولية والانقلابات والدولة المركزية التي تخدم الخارج عبر العصور يمثلها علم القوميين العرب البشع الان
12-14-2016, 04:31 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الخدم اللسة كيزان في السودان ويمارسون العهر الاكاديمي ذى الافندي والطيب زين العابدين وحسن مكي والحبر يوسف وعصام البشير وهلمجرا ديل..وفي ارزل العمر ..مش احسن يعملو ليهم وش يقابلوت بيه رب العالمين الاخوان المسلمين والحبة السوداء الاخوان المسلمين والحبة السوداء البعض لازال يايتباكي على الاخوان المسلمين وفجرهم الكاذب في دول الربيع العربي الذى فضحته هيلاري كلنتون"ام الدواعش" في مذكراتها المعلنة ويتلون كالحرباء ولا يعترف بان الاخوان المسلمين ليس فكر ولا برنامج ولا دين ولا سياسة ولا اخلاق ايضا مجرد "شريحة" يحقن بها دماغ الشخص وينخفض ذكاءه 80% ويصبح جزء من قطيع هلامي لا يعرف اين اوله واين اخرة ويفقد الحياء والحس بالوطن والمواطن ويتحول الى الحلقة المفقودة بين الثديات العليا والانسان ...التي لم يجدها تشاربز داروين .. والسؤال قبل ان تكون اخومسلم ماذا كنت؟؟....اليس كان من الاجدى ان ترجع على ما كنت عليه من دين واخلاق ووعي قبل الحقنة الدماغية وتقول دعاء الخروج من المرحاض "الحمدالله الذى تركني رحمني وعفا عني ذنوبي"...وتستخدم الحبة السوداء للشيخ متولي الشعرواي ادناه مرتين في اليوم... وتترك العنظزة الفاضية ..... الدين في السودان ختمية وانصار وجمهوريين وطرق صوفية جانا عديل من اليمن والعراق وما يلزمنا دين مزيف ومعفن جابو الاتراك او الفلاتة او المصريين ابدا ابدا
12-15-2016, 04:02 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
لثورة الحقيقية والثورة المزيفة اذا لم تقرا رواية انيمال فارم من الاجدى قراتها الان لتعرف ما هو الربيع العربي المزعوم والفرق بين السودان والدول العربية ...هؤلاء كان البديل الاخوان المسلمين وفشل الاخوان المسلمين وعادت الدولة العميقة في كل دول الربيع العربي الان وذهب الاخوان المسلمين الى مذبلة التاريخ بعد ان عادت هيلاري كلنتون اعادة تدويرهم في دول الربيع العربي ونشر الفوضة لتحريك كارتل السلاح والكساد الراسمالي الذي حاق بالدول الغربية وامريكا ونحن الاخوان المسلمين مدورين بينا من 1964...ولازلنا مع غوغائية هبي هبي يا اكتوبر وابريل واعادة تدوير المركز البغيض مع قوى الاجماع الوطني والمسن ابوعيسى والشيوعيين...نحن لا نشبه العرب ولا يعنينا ما يحيق في دولهم ..نحن دولة عرفت الديمقراطية والفدرالية والاشتراكية الحقيقية والاحزاب الوطنية حتى قبل الاستقلال 1946 كما هي الهند وماليزيا ولدينا احزاب سيساية حقيقية وبرنامج وطنية سودانية حقيقية منذ الاستقلال والى يومنا هذا مغيبة تماما... عشان يطير البشير 1-تفعل المادة 57 في دستور السودان عشان يعرف العالم كله انه البشير ولايته انتهت من 2015 دستوريا... وهذا ما يجب ان يتسلح به الشعب السوداني في وجه الساقطين من دول وافراد يصرون على بقاءه في السلطة ..واستمرار المعاناة في كل السودان والسودانيين وفي الخارج والداخل ... 2-تفعل اتفافية نيفاشا ودستور 2005 وكل الاتفاقيات المتفرعة منها مع الموقعة مع المركز تزول الانقاذ...بي برنامج مضاد واضح وحقيقي ...بعد داك نقول حصلت في السودان ثورة حقيقية تعيدنا لي ديمقراطية وست منستر والفدرالية في برنامج محمود محمد طه وجون قرنق ...اعظم شخصيات السودان في القرن20.. *** بعدين نرفع علم الاستقلال في يناير 2017 بديل لعلم القوميين العرب وانقلاب 1969 عشان ما نحتقر وعي الناس في الاقاليم ,والشباب الجديد الما عارف قصة استقلال السودان من الانجليز بي الباب ودخول الامبريالية بي الشباك عبر المشاريع المصرية الساقطة والذين يشعرون بالدونية حتى الان حيال مصر وكل ما تنتجه من بلاوي ..لانه رفعك لي علم مايو يدل على انتك تختلف اختلاف مقدار من الكيزان"الاخوان المسلمين " وليس سوى بضاعة مصر القديمة الشيوعيين والقوميين العرب وانت في المركز فقط ولم تاتي بالجديد المفيد...
****
donkeys always live long
12-15-2016, 04:35 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الكيزان والشيوعيين وجهين لعملة واحدة جات من مصر ولا يمثلون شيئا في السودان وقايلين لحدي هسة السودان ده جامعة الخرطوم والنزاع في لجنة الصفرة وفي لجنة المسجد او جمعية تطوير الريف والمجلس الاربعيني واللغة الهتافية الطلابية الغبية كدي كلموني عن وضع دينكا نقوك في سودان ما بعد الكيزان وهل في واحد بس من دينكا نقوك في الكموينات التي تشكل في الاسافير او في المركز وهل قرا احد غير منصور خالد برتوكولات اببي او بعرف نيفاشا ودستور 2005 عشان يكلم العالم بازمة النظام الدستورية والقضاة السافطين في المحكمة الدستورية العليا وبدرية الترزية والعبث المقيت في السودان واهانة الشعب حتى هذه اللحظة وحكمة ربك بلا خجلة رافيعن علم القوميين العرب في الطرفين ..يعني اعادة تدوير
12-15-2016, 12:16 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
ديمقراطية وست منستر والاحزاب السودانية الحقيقية القائمة على ارضية روحية حقيقية في االسودان قبل الاستقلال هي المسار الطبيعي للسودان الديمقراطي الفدرالي الاشتراكي لكن مصر ارسلت الصاغ صلاح سالم 1954 ليرسخ للانقلابات وترويج البضاعة المصرية الكاسدة والرديئة الان على مستوى الوطن العربي من ناصريين وشيوعيين واخوان مسلمين عبر الثورات المزيفة والانقلابات والاعلام المضلل ابواق صوت العرب التي تهين السودان تاريخا ورموزا واحزابا ..مالو لو الناس ختمية وانصار وجمهوريين وجنوبيين وكانت هناك خمسة احزاب سودانية حقيقية منذ الاستقلال وكانت مظالم الجنوبيين في الفدرالية ودي كلها حلتا برنامج سودانية برنامج الحزب الجمهوري - 1955 واتفاقية اديس ابابا والحكم الاقليمي اللامركزي ودستور 1973 ثم اخيرا اتفاقاية نيفاشا ودستور 2005 ومع ذلك يصل بروز المركز ده على حكم السودان عبر الدولة المركزية الردئية النموذج المصري دولة الراعي والرعية والريع والرعاع
12-17-2016, 08:39 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الثورة تغيير وليس اعادة تدوير يا ناس المركز والثورة القادمة ثورة دستورية...تعيد الدولة السودانية في اطارها الصحيح دولة مدنية فدرالية ديمقراطية اشتراكية...بعد نفوق اخر المشاريع المصرية القذرة في السودان" الاخوان المسلمين" لا يوجد حل قبل التتار غير الديمقراطية والفدرالية الحقيقية المتضمنة في اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وتاني جهاد فطايس مافي ...
12-19-2016, 04:32 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
المقال ده كتبو روجيه غادروي عن المفكر الاسرائيلي اسرائيل شحاك ونشر في المشاهد السياسي في 1998...ما كتبتو انا !!!! وعشان الناس الربع دماغ الجابت لينا المشاريع الصهوينية المموهة من مصر عبر العصور ووتتطاول على الديمقراطية والاحزاب الوطنية في السودان ودولة المؤسسات وفكر محمود محمد طه وجون قرنق وتتبلعط في المركز حتى الان شوفو راي اسرائيل شحاك في مصر نفسها المقعدنها في راسكم لحدي هسة حاصل فارغ..والصراع بين اهل المركز لن يفيد السودان ابدا هو بين (dumb) and dumber)...ناس ربع دماغ كيزان وشيوعيين لافين صينية ساكت
· يلقي كتاب البروفيسور إسرائيل شاحاك ضوءا جديدا على سياسة إسرائيل الخارجية ، ويوضح، حسبما نقلته الصحافة الإسرائيلية ذاتها، أن إمكانية استخدام القادة الإسرائيليين لسلاحهم النووي نعني المساهمة بشكل فعال في عملية فرض هيمنة الولايات المتحدة ، وهذا ما يمكن أن يؤدى إلي تفجير حرب عالمية ثالثة. لقد تمت صياغة الخط الموجه للسياسة الإسرائيلية الخارجية قبل وجود الدولة الإسرائيلية بنصف قرن من قبل (( والدها الروحي)) ثيودر هر تزل، الذي كتب في مؤلفه(( الدولة اليهودية)) عام 1895(( أننا سنكون هناك حزاماً متقدماً في الغرب ضد البربرية الشرقية)). وتاريخ إسرائيل كله منذ نشوئها، يشير من خلال سلسلة اعتداءاتها واحتلالاتها لحدود جميع الدول المجاورة لها، إلي أنه تمّ تطبيق هذا (( الخط الموجه)) بحذافيره. وقد عرضت هذه السياسة بكل وضوح في عام 1982، في لحظة غزوها لبنان، بمجلة((كيفونيم)) الصادرة في القدس( العدد 14 شباط ((فبراير)) عام 1982) من قبل (( المنظمة الصهيونية العالمية)) على الشكل التالي إن غزو سيناء، بمواردها الحالية إنما هو هدف أولي، لم تتمكن اتفاقيات كامب ديفيد واتفاقيات السلام الأخرى من إنجازه. وبما أننا نفتقد إلي مصدر البترول ونضطر إلى الإنفاق الضخم في هذا الميدان لا بد من التحرك أولاً لإيجاد وضعية ترجح كفتنا في سيناء كما كانت قبل زيارة السادات والاتفاقية البائسة التي وقعت معه في عام 1979. إن الوضعية الاقتصادية لمصر ونظامها وسياستها العربية الشاملة، ستؤدى إلي ظهور ظروف تحتم على إسرائيل التدخل، ومصر بحقيقة تناقضاتها الداخلية لم تعد تمثل بالنسبة إلينا مشكلة على الصعيد الاستراتيجي، ويمكن في أقل من 24 ساعة نعود إلي أوضاع ما بعد حرب حزيران ((يونيو)) 1967. إن الأسطورة القائلة أن مصر(( قائدة العالم العربي)) قد ماتت (( وبالمقارنة مع إسرائيل وبقية العالم العربي فأنها فقدت 50 في المائة من قوتها، وعلى المدى القصير يمكنها أن تجني الفوائد من استعادة سيناء ولكن ذلك لن يغير من موازين القوى بشكل أساسي. ومصر الكيان المركزي تحول إلى جثة وخصوصاً إذا ما أخذنا في الحسبان التصادم المتزايد بين المسلمين والمسيحيين أكثر فأكثر. وتقسيمها إلى محافظات جغرافية يجب أن يكون هدفنا السياسي على الجبهة الغربية طيلة سنوات التسعينيات. وحين تمّ تحييد مصر وحرمانها من قوتها المركزية، فإن دولاً مثل ليبيا والسودان ودول أخرى بعيدة ستعرف الانحلال ذاته. وأن تشكيل دولة قبطية في أعالي مصر وكيانات صغيرة في المناطق هو مفتاح التطور التاريخي الحالي الذي تامّ تأخير تنفيذه بفعل اتفاقية السلام ولكن ذلك سيكون حتمي الحدوث على المدى البعيد. وعلى صعيد الظاهر فأن جبهة الغرب تنتج مشاكل اقل من جبهة الشرق، وأن تقسيم لبنان إلي خمس مقاطعات يستشرف ما سيحدث في العالم العربي بأكمله. كما إن توزع سوريا والعراق إلي مناطق محددة على قاعدة المقاييس الأثنية أو الدينية، ينبغي أن يكون هدفاً إسرائيلياً على المدى الطويل، والمرحلة الأولى هي تحطيم القدرات العسكرية لهذه الدول.إن التشكيل الديني والطائفي لسوريا يسمح بقيام دولة شيعية((علوي)) على طول الشاطئ، ودولة سنية في منطقة حلب وأخرى في منطقة دمشق، وكيان درزي يمكنه أن يأمل في قيام دولته النقية. وربما في جولاننا. وفي كل الأحوال مع حوران وشمال الأردن، وهي دولة ستكون على المدى الطويل الضامن للأمن والسلام في المنطقة. وهذا هدفنا في متناول اليد الآن. والعراق الغني بالنفط وفريسة الصراعات الداخلية هو أيضاً على خط التسديد الإسرائيلي وتفسخه بالنسبة إلينا أهم من تفسخ سوريا لأنه، على المدى القصير، يشكل التهديد الجدي لإسرائيل. أن حرباً سورية.عراقية ستساعد على انهياره من الداخل، قبل أن يصبح قادراً على شن حرب ثأرية ضدنا. إن جميع أشكال المواجهة العربية.العربية ستكون في مصلحتنا وستقرب ساعة الانفجار، ومن الممكن أن تكون حرب العراق مع إيران الدافع في تنمية ظاهرة الاستقطاب هذه. وشبه الجزيرة العربية ككلها مهيأة لتفسخ من النوع نفسه، وتحت الضغوط الداخلية. وهذا الوضع ينطبق بشكل خاص على المملكة العربية السعودية، وتزايد المشاكل الداخلية هناك وسقوط النظام، كلها أمور تدخل في منطق بنائها السياسي الحالي. والأردن هدف استراتيجي في المدى الحالي. ولا يشكل؟، على المدى البعيد، تهديداً لنا بعد تفككه، بنهاية حكم الملك حسين وانتقال السلطة إلي يد الأغلبية الفلسطينية. ينبغي أن تمتد السياسة الإسرائيلية إلى هذه الحدود. ويعني هذا التغيير حّل مشكلة الضفة الغربية، الكثيفة بالسكان العرب. وكذلك لأن هجرة العرب إلى الشرق في ظروف سلمية، أو بعد حرب، هي مفصل لتجميد نموها الاقتصادي والديمغرافي وضمانة التحولات المستقبلية. ويجب علينا أن نبذل قصارى جهودنا من أجل تنفيذ هذه العملية. كما ينبغي رفض خطة الحكم الذاتي، وجميع أشكال المساومة أو تقسيم الأراضي، ونعمل على خلق ظروف الانفصال بين الأمتين: وهي ظروف ضرورية للتعايش السلمي الحقيقي. فالعرب الإسرائيليون(( الذين يطلق عليهم الفلسطينيون)) يجب أن يفهموا بأنه لا يمكن أن يكون لهم وطن إلا في الأردن ولن يعرفوا الأمان إلا في الاعتراف بالسيادة اليهودية بين البحر ونهر الأردن، فليس من الممكن في عصر القوة النووية القبول بأن يجد ثلاثة أرباع السكان اليهود أنفسهم محصورين في أرض فائضة بالسكان ضيقة ومكشوفة. إن نشر هؤلاء السكان عامل أساسي في سياستنا الداخلية. يهودا والسا مراء والجليل الضمانة الوحيدة لديمومتنا الوطنية. وإذا لم ننجح في أن نصبح أغلبية في المناطق الجبلية، آنذاك سنخاطر، بمواجهة مصير الصليبيين الذين أضاعوا هذا البلد. إن إعادة التوازن إلي الخريطة الديمغرافية والاستراتيجية والاقتصادية يجب أن يكون طموحنا الأساسي، ويشمل ذلك السيطرة على مصادر المياه في المنطقة التي تمتد من بئر شيبا (بئر السبع) إلى أعالي الجليل التي هي خالية عملياً من اليهود في الوقت الحاضر). هذا الطرح يؤكد أن المشروع الاستعماري والعنصري للصهيونية السياسية، بعد استخدام عمليات الطرد والسلب واضطهاد الفلسطينيين ثم سلسلة الحروب العدوانية في الشرق الأوسط، والآن تفكيك الدول العربية كافة، يشكل تهديداً للسلام في العالم، ومن المفهوم أن مشروعاً بهذا الاتساع لا يمكن أن ينفذ إلا بالدعم اللامشروط للولايات المتحدة، على الصعيد الدبلوماسي والمالي والعسكري. وكما كتب البروفيسور ليبوفتز، وهو أحد المشرفين على((الانسيكلوبيديا اليهودية)): ((إن قوة القبضة اليهودية نابعة من القفاز الحديدي الذي تغلفه أميركا، ومن الدولارات التي تموله بها)). ولهذا السبب تصبح هذه الأهداف الاستراتيجية التوسعية للأراضي ذات فعل كبير في الأحداث الآنية وتشكل تهديداً أكثر واقعية في وقت تحدد الولايات المتحدة نفسها أهدافها الاستراتيجية الخاصة بها، كما حلل ذلك المنظر الأيدلوجي للبنتاغون صموئيل هانتنغون، الذي يصطف في الخط الذي حدده ثيودر هرتزل بالنسبة إلى الدولة اليهودية. لكن هانتنغون يحلل ذلك على المستوى العالمي. إن إحدى حسنات كتاب إسرائيل شاحاك تكمن في تحليل المناهج المستخدمة من قبل القادة الإسرائيليين ( سواء كانوا من حزب العمل أو حزب الليكود) والعمل على تعطيل القوة التي تنتصر للسلام وكل من يرفض الخضوع لـ (( ديانة السوق التوحيدية)). بمعنى (( عبادة المال))، وكذلك الخضوع لأولئك الذين يريدون فرض2 قادة الولايات المتحدة ومرتزقتها الإسرائيليين. ويشبه هذا المنهج إلى حد بعيد منهج الولايات المتحدة المستخدم إزاء شعوب أميركا اللاتينية وبشكل أولي من خلال دعم جميع الأنظمة القادرة على قمع غضب الجماهير ضد الاستعمار الجديد وتفريق صفوف الضحايا. ويوضح أسارئيل شاحاك، على سبيل المثال، كيف حاول القادة الاسرائيليون، في عام 1992، الحصول على قواعد في الهند لشن هجوم جوي ضد باكستان من أجل تعطيل كل التطور النووي، بينما يسمح للسلاح النووي، حسبما كتب ارييل شارون في عام 1981، بتوسيع التأثير الإسرائيلي من ((أفغانستان حتى موريتانيا)). كما أن أحد الأهداف الاستراتيجية لإسرائيل هو أيضاً حماية الأنظمة ((القوية)) في دول الشرق الأوسط جميعها، أي بمعنى الأنظمة القادرة على عرقلة الثورة الشعبية ضد ابتزازات إسرائيل. والحرب الاستعمارية التي قادتها الولايات المتحدة والتابعون لها من الأوربيين ضد العراق من أجل الاستحواذ على البترول تمت عن طريق شراء ذمم قادة الدول المجاورة. ومن أجل الحصول على موافقة عد اشتراك إسرائيل بشكل مفتوح وواضح مع التحالف، عمدت الولايات المتحدة إلى إقناع ا لزمرة العسكرية التركية بتخصيص القاعدة الجوية ((انجرليك)) للقيام بقصف شمال العراق، وبعد انتهاء الحرب، عقدت مع الزمرة الاستراتيجية اتفاق تعاون إستراتيجي سمح لهم بالاشتراك في المناورات التابعة للبحرية الأمريكية والتركية والإسرائيلية في عام1197. وحتى من دون المرور عن طريق وساطة إسرائيل، حصلت الولايات المتحدة على اتفاقية لإنشاء قواعد عسكرية ضخمة في دول الخليج، وذلك من أجل الحفاظ على قوة عسكرية دائمة في البحرين وفي((ارض مقدسة)) يدعي قادتها حمايتها. وقد حصلت على طاعة القادة العرب الآخرين عن طريق الاغراءات المالية( تمديد ديونها وتمويل قوتها العدوانية)، واستمرت العملية بعد الحرب من خلال العلاقات التجارية القوية مع إسرائيل. وفيما كانت الدول العربية مبدئياً تطبق مبدأ المقاطعة الاقتصادية لإسرائيل، يوضح لنا شاحاك، أن تجارة بعض الدول العربية( وخصوصاً ذات الأنظمة الاستبدادية) مع إسرائيل وصلت إلى مليار و400 مليون دولار، وعلى الخصوص تونس والجزائر والمغرب في عام 1994. إن العدو رقم واحد لإسرائيل حسب نظر قادتها هي إيران التي تعمل الدعاية الصهيونية في العالم أجمع على لصق كل أعمال ((الإرهاب)) بها وتسمية ((الإرهاب)) حسب مفهوم هتلر كما هو كل عمل ((مقاومة)) يقوم به الشعب ضد المحتل أو المغتصب، وهنا هو إسرائيل. في عام 1992 تم تفجير السفارة الإسرائيلية في الأرجنتين وكذلك ما قام به الصهاينة الأرجنتينيون في عام 1994، وهذه الأعمال الخطيرة لصقت بإيران من دون الآتيان بأي إثبات. في صحيفة((هآرتز)) ( وهي أكبر صحيفة إسرائيلية) كتب ألوف بن في 12 تموز(يوليو) عام 1994( أصبح التهديد الإيراني في قلب اهتمامات السياسة الإسرائيلية الخارجية وأمنها في غضون السنتين الأخيرتين، وذلك بحجة أن إيران تصدر الإرهاب والثورة وزعزعة الأنظمة العربية)). وفي جنوب لبنان ، عندما يقتل مقاوم جندياً من جيش الاحتلال، يقوم شمعون بيريس بإدانة (( إرهاب)) حزب الله الذي يعتبره عميلاً لطهران، متناسياً أن الشيعة في لبنان موجودون قبل ثورة الخميني، وبالنسبة إلي جميع الوطنيين اللبنانيين يمثل حزب الله الذراع العسكرية لمقاومتهم ضد الاستعمار الإسرائيلي. كتب شاحاك بدقة عن الدور الذي لعبه قادة ((الدياسبورا)) اليهودية، وخصوصاً في الولايات المتحدة، حيث أن اليهود على رأس مؤسسات السلطة، ابتداءً من وزارتي الدفاع والخارجية والرؤساء الثلاثة الرئيسيين لوكالة الاستخبارات المركزية، وكلهم منن الصهاينة، وانتهاء بوسائل الإعلام التي تتلاعب بالرأي العام، كما كانوا يهيمنون أيضاً في فرنسا، أدانهم شارل ديغول. يتمثل اللوبي الرئيسي في منظمة ((ايباك)) التي تضم 55 ألف عضو من 7 ملايين يهودي أمريكي) يوجهون السياسة الأمريكية ويحصلون على المليارات من أجل ضمان أمن إسرائيل، وخصوصاًَ أمنها النووي. والدرس الأساسي الذي يمكن تعلمه من تحليلات كتاب شاحاك يتركز في المعادلة ا لتالية وهى: من أجل تعطيل إرادة الهيمنة العالمية الأميركية الإسرائيلية لا بد من ضرب العدو في نقطته الضعيفة: الاقتصاد. ذلك أن إسرائيل لا تتمكن من العيش من دون الدعم الأميركي اللامشروط. فالولايات المتحدة هي البلد الأغنى والأكثر مديونية في العالم لأنها تعيش علي نهب الكرة الأرضية بأكملها. ((وديكتاتورية صندوق النقد الدولي)) و(( البنك الدولي)) و ((المنظمة العالمية للتجارة)) تضمن سيطرتها على الأسواق العالمية، وبالتالي تؤدي إلى سيطرتها السياسية. إن الطرقة الأكثر فاعلية والمضادة لمثل هذه القوة تتمثل في المقاطعة الصارمة لكل ما يأتي من إسرائيل والولايات المتحدة، ذلك أن الاقتصاد الأمريكي ذاته لا يستطيع تحمل خسارة مليار أو مليارين من عملائه. ومن المهم جداًُ ا، يعتبر كل مسلم من واجبه ومسئوليته الشخصية أن يفرض على قادته مسألة رفض دفع ما يسمى بـ(( الديون))، "( تولدت هذه الديون نتيجة لتحطيم اقتصاديات الدول المستعمرة من قبل المستعمرين ومن حولهم إلى تابعين اقتصاديين لهم )، وكذلك رفض قوانين (( صندوق النقد الدولي)) والمقاطعة الكلية لهذه المؤسسة الضخمة الناتجة عن الهيمنة الأمريكية، واحتقار (( الحصار)) المفروض على الدول الشقيقة التي رفضت ا لانحناء أمام المطالب الأمريكية، والعمل على إنشاء ((سوق مشتركة)) لدول الجنوب، التي كانت ترزح تحت نير الاستعمار ذات يوم، والتي تمتلك 80% من موارد العالم الطبيعية، إذ يتم سرقتها بأسعار زهيدة من خلال الشركات المتعددة الجنسية، والعمل كذلك على إقامة هذه السوق على قاعدة التبادل حتى لا تمر بالدولار. وهذه المقاطعة العامة التي يجب أن تنكون ضد المنتجات الأميركية كلها بما فيها ((كوكا كولا)) هي السلاح المهم للانتصار على الهيمنة التي يريد فرضها القادة الأميركيون ومرتزقتهم الإسرائيليين. بقلم روجيه غارودي-المشاهد السياسي
12-20-2016, 04:15 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الانقاذ وصلت مرحلة المثل السوداني "كترة المرض للموت ونجيكم من الاخر قانوان جستا= الحجر على مال السفيه من هسة ولحدي 20 يناير 2017 على النظام خيراين 1- الخروج الدستوري الامن عبر الهيكلة والالتزام بالدستور بتاع 2005 واستعادة الاقاليم وتفعيل المحكمة الدستورية العليا واجراء الانتخابات الثلاثية- اقليمية - مركزية- راسية 2- التشبث بالحكم الفاشل والبائس والتشظي وانهيار النظام . وانفجار الوضع في فراغ ..ودخول السودان الفصل السابع والفوضى الخلاقة وياتو التتار-الترامبيين - بقانون جستا والحجر عل مال السفيه ومكافحة الارهاب- مطاردة الاخوان المسلمين ..لانه خلاص تم استنفاذهم وانتهو في كل العلم وبقو بس مكومين في مذبلة السودان الاخوان المسلمين وسياسات البنك الدولي من المرشد البيطري "محمد بديع "وضع الرجل غيرالمناسب في المكان غير المناسب دي بدعة الاخوان المسلمين التي دمرت الخدمة المدنية والسودان وهي من خطط البنك الدولي السرية - صناعة النظام الفاسد او المسؤل الفاسد بوضعه في مكان لا يستحقه واعتقد وجود الطبيب البشري ايمن الظواهري في تورا بورا ..جزء من هذه الماساة ..بدل ان يكون ملاك رحمة في ارقى مستشفيات القاهرة.. اضحى-تيس مستعار و اداة قتل رخيصة في خدمة الامبريالية والصهوينية في جحور افغانستان .. وفي السودان فصلت الانقاذ الاخوانية 67000 سوداني من الخدمة المدنية والقوات النظامية من 1989ووضعت بدل عنهم قرود بافلوف من دكاترة وبروفسرات والنتيجة قدامك انهار السودان وجاء الترابي المستهبل يقول هذه ابتلاءات....ولازلنا في تفاهات النظام الحاكم المنتهي الصلاحية..حتى ياتي قانون جستا= الحجر على مال السفيه ليطارد الاخوان المسلمين عبر العالم وينتهي امرهم كالسامري بان يكون قلوهم لا مساس ويعرفون حينها قيمة الوطن والمواطن ..او في سجون امريكا البشعة كالضرير عمر عبدالرحمن امام مسجد نيوجرسي...
والكلام ده ما بفهمو متسكعين المركز من قوى الاجماع الوطني الطراز القديم والمنتهي الصلاحية ويريدون اعادة تدوير المركز بكل صفاقة بي عصيان مدني وخزعبلات عجيبة لازم يرجع السودان دول فدرالية ديمقراطية اشتراكية من ستة اقاليم ودي موجودة بس في برنامجين الحزب الجمهوري - اسس دستور السودان 1955 الحركة الشعبية -اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 http://www.up-00.com/"http://www.up-00.com/"
12-21-2016, 04:48 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
المركز ياهو المركز ونفس الناس والازمة ياها الازمة في السودان الديمقراطية × الشمولية الفدرالية× المركزية وخلونا من ودا وسواعا ويغوثا ويعوقا ونسرا ..واللغة لهتافية الغبية العصيان المدني امر مهم جدا ولكنه ليس مشروع سياسي اطلاقا ونخلي اللفة والدوران البرنامج "السودانية الحقيقية " هي الحزب الجمهوري السوداني - اسس دستور السودان 1955 الحركة الشعبية الاصل= الحزب الجمهوري الاشتراكي - اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 غير كده الاحزاب الوطنية التقليدية حزب الامة حزب الشعب الديمقراطي تحفظ بالديمقراطية وتسغلا لتكون فدرالية ومستوعبة لسودان 2017 الشيوعيين والكيزان والناصريين ووالبعثيين ديل شوفو ليهم شغلة غير السياسة ..لانه يعيقون التغيير وبلعو طعم سنو بول الذى القاه لهم كيزان السلطة في تقبيح عمر البشير وترك مشروع الاخوان المسلمين في راسنا كما يقول المتسكع ياسر عرمان ويضع النظام قال بين الطالبانية والاوردغانية .. يا ربي مصر لحدي هسة على رجب طيب اردودغان ..الزول ده يفتقر للتفكير الاستراجي ومعطل الحركة الشعبية شمال لذلك من الافضل احياء الحزب الجمهوري الاشتراكي بتاع ابراهيم بدري لتفعيل نيفاشا في الشمال ..
12-24-2016, 04:55 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
هذه هي الحرية الخامسة -ازلال السودانيين -والاعلام المصري الذى لا يوقظ فكرة ولا يهذب شعور ويتعمد اهانة السودان والسودانيين عبر العصور ويتحكم في السودان بدواته االرخيصة في المركز ومصر لا تنتج ديمقراطية فدرالية اتشراكية \ ويتهافت عليها اهل النظام ومعارطة السودان القديم- قوى الاجماع على قاعة يموت الزمار واصابعه تلعب مع العلم ان ااثيوبيا هي النموذج الافضل واديس ابابا عاصمة تحترم السودان والسودانيين عبر العصور واقعدو كده لحدي ما يجي التتار وجود سياسيين في الساحة خمسين سنة من 1964-2016 في حد ذاتو فشل كبير
01-19-2017, 03:19 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
السودان حضارة لها 7000 لم يختفي بعد بناء السد العالي"الذي لم يستفيد منه السودان شيئا حتى الآن وإغراق مدينة حلفا والآثار السودانية وممتد من دارفور إلى البحر الأحمر غير النيل ويوجد فروع وخيران قديمة وادي المقدم وادي الملك وادي الزوم وادي كتم وادي منليط وبعد 100 سنة قد تأتي تكنولوجيا تنقل المياه باللاسلكي والألياف الضوئية وتنفيس النيل الرئيس غربا بأنابيب ولكن مهددات مصر قريبة الاقتصاد المصري قائم على الإعانات من دول الخليج"السعودية والإمارات والكويت+ اتفاقية كامب ديفيد-القمح الأمريكي...نسبة المواليد مرتفعة جدا وتهدد مصر بالانفجار السكاني ماذا تفعل مصر إذا انخفض سعر النفط إلى الحضيض وضرب موازنة دول الخليج وعجزت دول الخليج عن إعالة مصر؟ ماذا تفعل مصر إذا نفضت إسرائيل وأمريكا يدها عن اتفاقية كامب ديفيد؟ على النخبة المصرية "المتعنطظة "مراجعة حساباتها جيدا حيال السودان وإثيوبيا ودول حوض النيل كلها_انتهى زمن الفهلوة وبيع الترام.... نحن في القرن 21..على مصر تجعل من أولوياتها احترام السودان ودول حوض النيل ودعم الديمقراطية في السودان واحترام من يمثلون الشعب السوداني اولا-كما قال الرئيس المحترم حمدين صباحي واحمد شفيق في حملتهما الانتخابية و ما تمشط لينا الإنقاذ بي قملا كما يفعل عبد الناصر الجديد الفريق عبد الفتاح السيسي بدل الولولة الفاضية..يمكن لمصر أن تقيم شراكات ذكية مع كافة دول حوض النيل وتستثمر حصتها من المياه داخل هذه الدول وكل شيء محسوب..بمعنى واضح ان تستزرع مصر خارج حدودها الجغرافية بعقود شراكة محترمة بقاعدة بارك الله في من نفع واستنفع وتجعل الدائرة الأولى في الخارجية المصرية لدول حوض النيل وإقامة سوق مشتركة مع هذه الدول... من الأفضل ترك التذاكي على الناس والتواضع والاعتذار واحترام السودان والدول الإفريقية وإثيوبيا أكثر مسؤولية واحتراما للسودان من مصر وليس لها أي ماض مشين ومجلل بالعار كما هي مصر وحتى الآن..انتهازية احتلال حلايب ودعم نظام البشير الآيل إلى السقوط والتعتيم الإعلامي على مخازيه والإساءة للاجئين السودانيين..
الحزب الجمهوري -اسس دستور السودان 1955 كان البديل الارقى لبضاعةخان الخليلي المزجاة"الناصريين والشيوعيين والاخوان المسلمين من 1965-2015 الحركة لشعبية -نسخة جون قرنق الاصل كانت البديل لكل المهمشين في السودان 1983-2005 الشيوعيين وحملة ارحل اللغة الهتافيةالغوغائية لن تسقط النظام ولن تغير السودان العالم ودول الاقليم يرون ان النظام ملتزم بنيفاشا نسبة لغوغائية المعارضة وضعف اعلامها لتعرية مؤسسات الانقاذ المازومة" المحكمة الدستورية العليا- والمفوضية العليا للانتخابات" وضعف وهذال وخوار القائمين على امرها محليا واقليميا ودوليا المعارضة الديموقراطيةالحقيقية توجه كل الذين اترشحوا للراسةمع البشير يقدموا نفس الطعن بتاع احمد الرضي.وينتظروا نتيجة الطعن اذا لم تلتزم المؤسستين من ابعاد االبشير-بنص الدستور "وفعلا هم اعجز وارزل من ذلك" يقدموا استقالة جماعية داوية من الترشيح بعد قفل باب الطعون مباشرتا ويخلوه في النقعة براه ..بعد داك الانقاذ بتتفضح دنيا واخرة والشعب بتم الباقي ويوم الانتخابات حيكون يوم الزينة وان يحشر الناس ضحى ...ده اذاحصلو الانتخابات وما جاء الفصل السابع المعارضة عليها ان تحترم نيفاشا ودستور 2005 ودي ماعندها علاقةبالكيزان عندها علاقةبوعي الشعب وورؤية الاسطورة جون قرنق -السودان الجديد..وفضح دستور بدرية سليمان كمان المعارضةفي القرن 21 توعي ولا تهرج وازمتكم انتو من خمسين سنة مع نفس الناس ومع نفس الفشل"حقي سميح وحق الناس ليه شتيح بقول ليك للمرة المليون...والسياسة علم عديييل كده نيفاشا ودستور 2005 اعلى برنامج سياسي وصل ليه السودان منذ الاستقلال وخارطة الطريق الوحيدةللدولة المدنية الفدرالية الديموقراطيةالحقيقية واستعادة توحيد السودان بالاسس الجديدة والناس هسة في الشطرين وعت بالتجربة المرةبذلك ..ناس السودان القديم ما عندهم فرق من المؤتمر الوطني .الحزب الحاكم يتجاوز نيفاشا استهتارا وقبحا وعنصرية ايضا وراهنو على اسيادهم مصريين "ناس مرسي" الانتهو في ميدان رابعة العدوية واخذ يتخبطهم المس الان ومعارضة السودان القديم من يساريين قومجية وشيوعين وحزب امة يتجاوزوها حسدا واستصغارا لي جون قرنق والجنوبيين ((الاذكياء )) وان اعرف تماما سيكولجيةالصادق المهدي والترابي وابوعيسى والبشير "العروبية المزيفة " ولا يبدون اي اسف حقيقي الانفصال الجنوب الذى قتل وردي ومحمود عبدالعزيز وكثير من السودانيين غما لكن لحدي هسة ما عارف ياسرعرمان وعقار ديل بتجاوزوها ليه ولما هو ادنى منها بي كثير وبرنامج الامل الافضل مشروع انتخابي في انتخابات 2010؟
دخول الإسلام السودان[عدل المصدر] تاريخ السودان
هذه المقالة جزء من سلسلة ما قبل التاريخ إنسان سنجة الممالك النوبية مملكة كوش مملكة مروي مملكة كرمة مملكة نبتة العصور الوسطى الممالك المسيحية مملكة المغرة مملكة علوة دخول العرب والإسلام السودان السلطنة الزرقاء مملكة الفور مملكة المسبعات الحكم العثماني الخديوي التركية السابقة الثورة المهدية محمد أحمد المهدي حكم الخليفة ثورة ود حبوبة تاريخ السودان الحديث (منذ 1956) حركة اللواء الأبيض عبد الفضيل الماظ مؤتمر الخريجين استقلال السودان مشكلة جنوب السودان
01-19-2017, 03:28 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
بلاد البجة حتى مصوع صارت جزءا من الدولة الإسلامية، وطبق عليها شروط البلاد المفتوحة، بدليل فرض الخراج. وفي العقد ما يدل على وجود مسلمين في المنطقة مثل شرط عدم التعرض للمسلمين بأذى، وجمع الصدقات من المسلمين، ثم شرط حفظ المساجد القائمة. وهذا يعني دخول جماعات إسلامية لأسباب مختلفة وبطرق شتى الى بلاد البجة. وظلت علاقة النوبيين مع المسلمين متوترة باستمرار مما أثّر على استقرار وتطور بلاد النوبة، فقد لعبت اتفاقية البقط دوراً مهماً في استمرار التنازع والتوتر. ومن الواضح أن اتفاقية البقط لم تحقق سلما دائما بين النوبيين والمسلمين، ولكن مع ذلك تمسكت بها كل الاسر الحاكمة وظلت سائدة قرابة سبعة قرون. ويبدو ان اتفاقا ضمنيا ومعلنا بين الطرفين ثبّت مبدأ الدفع، وإن ظهر أحيانا خلاف حول الفترة: هل كل عام أم كل ثلاث سنوات أم مرة واحدة فقط؟ ولكن تفسير المسلمين رأى فيها التزاما ابديا لا يسقط عن النوبيين ابدا. وتقول المصادر أنها قد نفذت كاملة في عهد ولاة مصر من قبل الخليفتين عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، وفي عهد الخلفاء الامويين والعباسيين. ولكن في عهد الخليفة المهدي وفي عهد المعتصم الخليفة قبل الاخير في العصر العباسي الاول «833 ــ 842»، حصل النوبيون على استثناء يقضي على أن يؤدي البقط كل ثلاث سنوات حسب ادعاء النوبيين. وقد حدثت بعض الانقطاعات في عهد المأمون «813 ــ833» حيث توترت العلاقات لمدة أربع عشرة سنة من العداء. واعقبت ذلك حروب انتقامية، مثل حملة عام 855 في ايام الخليفة المتوكل اول خلفاء العصر العباسي الثاني. وحملة عام 951م في أيام المطيع لله الخليفة الرابع عشر في العصر العباسي الثاني «946 ــ 974»، عندما كان الاخشيديون يحكمون مصر. وبعد عهد المتوكل «847 ــ 861» لم يعد حكام مصر يختارون من العرب بل من الاتراك المنافسين للعرب وفقد العرب نفوذهم، وكان من نتائج ذلك تأسيس الدولة الطولونية علي يد أحمد بن طولون، والذي أعد حملة سنة 868م بقيادة العمري. والذي يقول عنه «مسعد» انه أحد رواد الثقافة الاسلامية الاول الذين يدين لهم النوبة والبجة بالاسلام. ولكن في مصر «وصلته أنباء مناجم الذهب بالنوبة والعلاقي فسال لعابه، وهكذا تحول رجل الدين الى مغامر كبير. واجتمع اليه كثير من طلاب المعدن، وسار على رأسهم نحو بلاد النوبة وأرض البجة». وهذا مثال لغياب علماء محترفين ومتفرغين لتعليم اصول الدين الاسلامي للسودانيين. خاصة أن الاسرة الحاكمة اللاحقة لم تنشغل قصدا بنشر الإسلام والفقه الاسلامي المجمع عليه. واستقل الاخشيديون بحكم مصر خلال الفترة من935م حتى 969م، واستمروا بنفس حماس سابقيهم في جباية رقيق البقط، وقد سيروا عددا من الغزوات على النوبة الذين شعروا بضعف الدولة الإسلامية في الشمال فتمردوا عليها عدة مرات ورفضوا دفع البقط. ومن أشهر هبات النوبيين، قيامهم بالإغارة على الواحة الخارجة عام 951م واتبعوها بحملة أخرى على أسوان عام 956م حيث قتل ملك النوبة جمعا من المسلمين. وسيَّر الاخشيديون في العام التالي حملة بقيادة محمد بن عبد الّله الخازن على عسكر مصر، والذي هزم النوبيين وتقدم حتى ابريم وسبى كثيرا من اهلها وقدم بهم الى مصر. ويعلق «مسعد» على هذا الوضع: «بيد أن هذه الهزيمة لم تضع حدا لهجمات النوبيين على حدود مصر من ناحية الجنوب فتجددت إغاراتهم على صعيد مصر زمن كافور، وتقدموا شمالا حتى ادفو منتهزين فرصة اضطراب الأحوال في مصر، وقيام المجاعة فيها بسبب انخفاض مياه النيل وتعرضها من الشرق لتهديد القرامطة. وليس من المستبعد أن تكون هذه الاغارات النوبية نتيجة لدعاية فاطمية واسعة، الغرض منها اضعاف الادارة المصرية وشغلها في أكثر من جهة حتى لا تركز جهودها ضد الزحف الفاطمي من الغرب». ويرى كثير من المؤرخين أن عهد الفاطميين في مصر «969ــ 1171م» كان أقل توترا في علاقة المسلمين والنوبيين، رغم استمرار الفاطميين في المطالبة بدفع البقط. فلما أتم جوهر الصقلي قائد الخليفة المعز لدين الله الفاطمي فتح مصر؛ أرسل أحمد بن سليم الاسواني الى جورج الثاني ملك النوبة، مطالبا بالبقط على أساس أن الفاطميين هم الآن حكام مصر. واستجاب ملك النوبة، فقد كان يعرف قوة وقدرة الفاطميين. وجاء في بعض المصادر أن جوهرا دعا الملك جورج الى اعتناق الاسلام ولكنه لم يستجب للدعوة. وهذه مسألة واردة بسبب حماس الفاطميين للدعوة والتوسع والترويج للمذهب الشيعي في هذه المناطق. ورغم ذلك، استمرت العلاقة ودية بين الطرفين، لأن الفاطميين لم يروا خطرا حقيقيا في وجود دولة مسيحية على حدودهم الجنوبية. يضاف الى ذلك، أن الفاطميين اقاموا بصورة دائمة في ثغر اسوان من جهة الشلال الاول. وشهدت هذه الفترة ميلاد امارة عربية قوية اتخذت مدينة أسوان مركزا لها، وامتد نفوذها جنوبا في أرض مريس، وأنشأ هذه الامارة زعيم من عرب ربيعة. ورغم نشوب النزاع بين بطون ربيعة، إلا أن هذه العشيرة كونت طبقة حاكمة خضع لها النوبيون في مريس بعد زوال السلطان الفعلي لملك النوبة المسيحي، وتحول معظم السكان الى الاسلام الفونج[عدل المصدر] تقول الروايات اصل الفونج . و هم كبقية معظم سكان السودان الاوسط و الشمالي يرجعون باصولهم الى العرب و الى بني امية بالذات . و المصادر العربية تذكر ان بعضا من امراء بني امية هربوا من مصر الى بلاد النوبة و البجة عندما خر صريعا في مصر مروان بن محمد آخر خليفة لهم حوالى اوائل القرن السادس عشر الميلادى وفى فترة الغموض و قلة المصادر عن أخريات مملكة علوة أو العنج كما يسمونها في السودان ظهرت دولة اسلامية يرأسها الملك عمارة دونقس من مجموعة تدعى الفونج . و بالرغم من ان هذه الحقبة من تاريخ السودان قريبة منا نسبيا فان مصادرها قليلة و مشوشة و العهد الذي سبقها في علوة المسيحية كان أشد غموضا . ثار جدل لم ينته بعد حول أصل الفونج و من أي موطن دخلوا السودان و في أي وقت دخلوا في حلف مع العبدلاب , و مملكة سوبا التي قامت على أنقاضها دولة الفونج لم يتضح لنا على وجه التحديد هل كانت نهايتها تدريجية أم كانت بهجوم على عاصمتها سوبا و تخريبها على حسب الروايات , و الروايات الوطنية تفقد أحيانا الحاسة الزمنية مما يجعل مهمة الباجث بالغة الصعوبة و مع ذلك فلا بد لنا من الأعتماد على مصادر مكتوبة و مدونة عندما نبدأ قصة التأسيس الأول كدولة الفونج , ز هنا يبرز لنا مصدران رئيسيان في هذا الصدد أولهما مخطوطة للشيخ أحمد كاتب الشونة الذي عاصر أواخر عهد الفونج و أوائل عهد الحكم التركي المصري و عمل حينا في شونة الخرطوم , و لذلك سمي بكاتب الشونة , و مخطوطته تسرد تاريخ الفونج منذ تأسيسها و تذكر عن ملوكها الأوائل نبذا قصيرة و لكن عندما تمتد القصة الى عهد تزدحم الحوادث و يطيل في سردها , [7] المصادر[عدل المصدر] ^ The "Sudan region" encompasses not just the history of the Republic of Sudan (whose borders are those of Anglo-Egyptian Sudan, drawn in 1899) but of the wider Sahel, in Arabic known as bilad as-sudan, "the land of the blacks". ^ - الاسلاميون نت -الطرق الصوفية في السودان... خريطة معلوماتية ^ - مركز التنوير المعرفي -دخول الإسلام السودان ^ - صحيفة الراكوبة – الإسلام والعرب في السودان (1-2)اا ^ http://archive.aawsat.com/details.asp؟section=5andarticle=48172andissueno=8268#.VTiYm_DhfIU صحيفة الشرق الاوسط - الإسلام دخل السودان عن طريق شماله.. مغالطة كبرى ^ - موقع حكومة السودان - الاسلام في السودان ^ -موقع قصة الاسلام – دخول الإسلام دارفور – Sudan Spencer Trimingham, History of Islam in West Africa. Oxford University Press, 1962. Nehemia Levtzion and Randall L. Pouwels (eds). The History of Islam in Africa. Ohio University Press, 2000. David Robinson. Muslim Societies in African History. Cambridge University Press, 2004. Bruce S. Hall, A History of Race in Muslim West Africa, 1600-1960. Cambridge University Press, 2011, ISBN 978-1-107-00287-6. **************** تعقيب عندما هاجر العرب الى السودان عبر العصور...هل السودان ده كان فاضي ؟؟؟ولماذا ننسب الهجين الى العرب -المتحول وليس الى الثابت السودان
العروبة والاسلام المزيف هي ادوات المستعمر السري التي دخل بها السودان ويجب اعادة النظر في ما كتب عن تاريخ السودان تحت ايدولجيات متعددة عبر العصور
01-31-2017, 07:30 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
المصريين اتعاملو مع بضه المحسوبين على السودان (ربع الدماغ )زمن الصاغ صلاح سالم الرقص مع الجنوبيين عريان فظلو يستغبون السودانيين حتى الان ويقدمون اعلام رخيص غير محترم اطلاقا حيال السودان بينما الانجليز اتعاملو مع سودانيين اذكياء محترمين ظلو يحترمون السودان الى اليوم ووضعوه في مسار محترم الدولة الديمقراطية الفدرالية هل نحن بي الناصرية والاخوان المسلمين بقينا عرب ولى مشينا قعدنا تحت جذم المصريين بس؟ طيب شوفو العرب في المغرب العربي يحترمون الفكر والثقافة السودانية والابداع السوداني حيث رحل الفيتوري منفيا بل شوفو المواطن السعودي على الفطرة ده يقارن اخلاقيا بين السودان ومصر وطبعا اعلام مصر يعريها ولكن نحن حتى الان لم نجد الاعلام او الفضائيات "السودانية االحقيقية" التي تعبر عن السودان الذي لا يعرفه العرب الا من رحم ربي هذا البوست ليس الغرض منه الاساءة ولكن انا اصف ما قد رايته عبر 50 عاما من الصعود الى الهاوية بسبب فئة رخيصة لا تمثل اكثر من 4% من المجتمع السوداني في المركز(فقط) بوظت كل السودان لتشبع شعوراها بالدوينة المتجذر حيال مصر والان 22000 زيارة يجب ان توقظكم جميعا وتعيدكم لمسار الدولة السودانية الحقيقية الصحيح وتفكرو في استعادة الجنوبيين عبر الحريات الاربعة وليس مصر لاانها لا تلزمنا في الوقت الراهن ..وراجعو مقابلة عمر البشير في صحيفة الشرق الاوشط عن الاعلام المصري واسسو اعلام مضاد يعرف بيكم دون الاساة لي مصر اطلاقا ..حتى لا تخيبوا ظن السعودي المحترم ده فيكم
01-31-2017, 07:35 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الجنوبيين بالبسطاء في الهامش الرقص معاهم الصاغ صلاح سالم واعتقد انهم غير متحضرين ..كان لهم ممثلين في المركز يطرحون الفدرالية المتقدمة جدا حتى على مصر نفها من امثال بنجامين لوكي والان جون قرنق اصحاب افضل برنامج سودانية لكل السودانيين والربع دماغ الصنع منهم خلايا الضباط الاحرار وافسد الجيش الوطني السوداني وحور مهمته من حماية الحدود الى الانقلابات وفرض المشاريع المشبوهة على حساب الجنوبيين ثم على حساب كل السودانيين عليهم مراجعة انفسهم الان ....انتهى مشروع الاخوان المسلمين ليس هناك بديل غير نيفاشا ودستور 2005 والزمن بينا
02-01-2017, 07:48 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
نحن في البورد ده ما ننبح عرب وما عرب ..مشكلتنا في السودان هي مصر بس ..وكل النظم المتعاقبة والاعلام المصري الرخيص ومصر من قوضت الديمقراطية في السودان وعندهم وهم انهم اذكى وافضل من السودانيين عشان كده نتحرر اولا من اصر الدوينة حيال مصر والمصريين.. وده تقرير عن العنصرية ضد السودانيين في مصر
02-01-2017, 07:51 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
وبضاعة مصر هي الازهر جامعة الدول العربية الناصرية الاخوان المسلمين لا ديمقراطية لا فدرالية لا اشتراكية *** طيب لي متين نرضع في الشطر الميت ده الفقدنا بي سببه وهويتنا وفقدنا جنوب السودان ودخلنا في متاهة شعب اسود
02-24-2017, 08:53 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الايام دي في موضة من الانتجلنسيا المسنة من مخلفات الكيزان والشيوعيين من اصحاب الدال العجيبة ومقالات خارم بارم تهين الشعب السوداني وتحمله مشكلة السودان الذى تدهور بعد الاستقلال بدل ما يبقى دولة مدينة الفدرالية ديمقراطية اشتراكية ذى دول بريكس بقى دول متخلفة معاقة بعد انفصال الجنوب تدار بي السيستم المصري دولة الراعي والرعية والريع والرعاع بواسطة الثالوث الاقدس"البشير= بدرية سليمان= طه".. العجيب في الامر استغلو مقال المحترم النور حمد تلميذ الاستاذ محمود محمد طه صاحب المقولة ادناه قال "الاقزام" لكن الاستاذ تادبا لم يغوص ليعرف ليه الناس ديل ربع دماغ ما استوعبو برنامجو الراقيوالمتطور= اسس دستور السودان "الحزب الجمهوري السوداني" وجيت انا هنا عشان افسر هذه الظاهرة لماذا قال الانجليز ان السودانيين اذكياء في مذكراتهم بينما قال ولازال المصريين يصرون على غباء السودانيين والمسخرة عليهم فمن هم السودانيين الذى تعاملر معهم الانجليز من منظور علم النفس الاجتماعي السياسي "ناس السودان " ومن هم السودانيين الذين تعامل معهم الصاغ صلاح سالم والمصريين من منظور علم النفس الاجتماعي السياسي"ناس الخرتوم" البسموهم اهل الضهاري "ناس الخرتوم" من هم ناس الخرتوم يا اهل العلم الذي لا ينفع يا دكاترة يا اجلاء قبل الردح الرخيص في الشعب وجلد الذات المشوه ده؟؟ ومن اين اتى "ناس الخرتوم" طيب ما ننقل العاصمة كوستي ونجرب عاصمة جديدة "ناس كوستي " نشوف هل السودان ببقى ذى البرازيل ؟؟
02-24-2017, 09:07 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
اكثر من 40000 زائر وزيارة لهذا البوست علامة فارقة وجميلة فعلا ليس الغرض من الكتابة في موقع سودانيز اون لاين الاهانة الشخصية لاحد مهما كانت اصوله الاجتماعية ولكن الممارسة والضرر الذى نجم عنها في السودان تحدد ذلك هذه كتابة تشخيصية في علم النفس السياسي الاجتماعي لمخاطبة جذور الازمة السودانية وليس كما فعل منصور خالد من افق سياسي محض او تحليل النور حمد ايضا من افق نفسي بل افق سياسي نفسي اجتماعي لان المخططات الاجرامية دائما ترتكز على فئات اجتماعية محددة ومنحطة ايضا عبر العالم وليس السودان فقط وليس بالضرورة ان يخلق الناس عظماء ولن الشخص العظيم قد ياتي من اي مكان لولا دسالفا رئيس البرازيل الاسطورة نهض بي البرازيل عبر الحزب الاشتراكي في عشرة سنة بس وهو من اصول فقيرة ومتدنية اجتماعيا وكائن ماسح احذية وبائع صحف ولكنه كا ن بارا بي والدته وكان مرضيا ظلت امه تقول له"ارفع راسك يا ابني الفقر ليس عيب " وفعلا الاشتراكية بتاعتو كانت اصلية مش برستيج ذى "اولاد ام درمان" والردح في المهدية وفي قتاعات الشعب السوداني والاستعلاء على الجنوبيين وعدم احترام فكر الجمهوريين ارفع راسك انت سوداني السودانيين معرفين سلوكيا عبر العالم..ما تجيب بضاعة الغير عشان ما تمسخك ساكت لالوب بلدنا ولا تمر الناس
02-24-2017, 09:14 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
تجربة البرازيل ليس بالضرورة ان يخلق الناس عظماء ولن الشخص العظيم قد ياتي من اي مكان
و لولا داسلفا رئيس البرازيل الاسطورة نهض بي البرازيل عبر الحزب الاشتراكي في عشرة سنة بس وهو من اصول فقيرة ومتدنية اجتماعيا وكائن ماسح احذية وبائع صحف ولكنه كا ن بارا بي والدته وكان مرضيا ظلت امه تقول له"ارفع راسك يا ابني الفقر ليس عيب " وفعلا الاشتراكية بتاعتو كانت اصلية مش برستيج ذى "اولاد ام درمان" والردح في المهدية وفي قتاعات الشعب السوداني والاستعلاء على الجنوبيين وعدم احترام فكر الجمهوريين ارفع راسك انت سوداني...تمشي تقعد تحت جذم الاخرين ليه ؟؟وتنسلخ من لونك ليه وقاعد في راس الجنوبيين ليه ؟؟ والتهافت على مصر ودول الخليج لازمتو شنو السودان اغنة مواردا وتنوعا منها كلها بس يجب وضع اطار الدولة السودانية الصحيح الديمقراطية الفدرالية =الاقاليم الاشتراكية
02-24-2017, 09:19 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
تجربةالهند ليس بالضرورة ايولد الناس عظماء ولكن الشخص العظيم قد ياتي من اي مكان ونحن عندنا لحدي سهة عايزين يبقو عرب ...ليه ما عارف والله؟؟؟...هل هم (ربع دماغ) فعلا وما شايفين حاجة في العالم غير العرب او مصر دي مثلا؟؟حتى في عصر العلم والمعلومات
04-13-2017, 06:16 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
شوف الجهل المتغطرس والخسة والنزالة زول عنده باس وورد وشيوعي ويفتش فيني ..انا مشيت وين ...يا ساقط انا في البورد ده من 2001 وشغلي بالوثائق يا خدم الصاغ صلاح الم كلاب بافلوف المدربة على النباح في الانجليز وعض القوى الوطنية السودانية ان لابس طاقية الاختفاء ام بكنب بي الحبر السري تاني ما شيوعي يرقص في البورد ده ويغطي دقنو عبدالناصر عميل صهيوني والناصرية مشروع صهيوني قتل اللالاف في مصر والسودان واليمن وما عنده اي علاقة بي اليدمقراطية ولا الفدرالية ولاالاشتراكية ازاح الرئيس الوطني محمد نجيب وادخل مصر والعالم العربي في اقبح حقبة انتجت الجمهوريات الملكية التي وصلنا معاها الحضيض الان عبد الناصر مع الصهاينة
07-25-2017, 09:14 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الكتاب ده كتبه جاسوس اسرائيلي باروخ روبتشاين..عن نظام عبدالناصر وحثالتة والماخور الذى نصبه للجيش المصري وهزم في 6 يوم بس وتم القبض على هذا الجاسوس في اليمن وقايضه عبدالناصر بي حفنة من الاسرى اي شيوعي متغطرس جاهل وفي الحقيقة ما في شيوعيين في السودان غير عبدالخالق محجوب الله يرحمه الحزب الشيوعي كان نسخة اقل رداءة من القوميين العرب ونشا كطفل الانابيب في مصر ايام حدتو وحستو اشمو فتشو الكتاب ده اقروهو؟؟ وكتاب اعتماد خورشيد ايضا ذكراتي مع صلاح نصر وحكايتي مع عبدالناصر ..ده الوعي تقرا مش تهرج
عشان تاني ما في ضب يحتفل بي انقلاب 23 يوليو المصري في السودان ونحن في 2017
07-25-2017, 09:22 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
وابو عيسى البجعر لمن مات عبدالناصر دي ..امشو اسالو منها شوقي بدري ...بقينا نشكك يا منافقين حتى في الصور طيب بتجعر ليه يا شيوعي على عميل صهيوني قومي عربي وبقيت كمان نقيب المحامين العرب الم يحاكم عبدالخالق محجوب مصري ؟؟ وقومي عربي ؟ لم تقتل المخابرات المصرية عبدالخالق محجوب بطرقها الملتوية وادواتها الرخيصة في السودان مفروض تجعر على عبدالخالق محجوب المسكين البنا الحزب ليس على السودانيين وقوى الهامش بل ..على كعوك الخوطوم والمركز وفقدنا هذا المفكر الاصيل اما بتاع هبي هبي يا اكتوبر 1964 المهبب.. بعدين يا شيوعيين انجلترا وكاردف يسالو لينا القاضي بابكر عوض الله عن كيفية العمالة المعلنة لي مصر ودوره في اهانة الازهري حتى مات بالقهر في سجن الانقلابيين وليه غير علم السودان ومشكلتو شنو مع الازهري ..هل لان الازهري خذلهم كمنبطحين لمصر وراهن على الاستقلال من داخل البرلمان بعد فوزتهم مصر في انتخابات 1954
07-25-2017, 09:25 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
الكلام ده كلو عايزين نثبت ليكم انه الشيوعيين مش نقلو فكرردي من مصر بل نقلو نفس السلوك والمسخرة والجهل المتغطرس للمصريين الفضحتو الشيخة موزة تقدس سرها هسة لو في اي شيوعي في البورد عنده باس وورد ويمجد عبدالناصر وشايف نفسه الغزالة الفوق في السلم يمرق لي في البوست ده بس البوست رفع خصيصا للنخبة السودانية وادمان الفشل في البورد الناصريين الشيوعيين الاخوان المسلمين
السودان في جحر الضب الخرب (22) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ (23) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) قال الرسول صلى الله عليه وسلم :صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"؟... هل كان يعتقد الحاكم بأمر اللات عمر البشير ان ولائه الرخيص للملك سلمان وابنه الغر و العاطل عن المواهب. على حساب اليمن ...سيجعل السعودية تنسى علاقة نظامه الطويلة مع ايران 1989-2015 وحماس. .وانهم من يحكمون السودان مجرد حثالة من الاخوان المسلمين المنبتين.. اصحاب السجل الاجرامي المشين والمستمر كما أن ابن خلدون قال في مقدمته "لا تعلموا أبناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء".. لأنهم إذا تعلموا"أي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم" اجتهدوا في إذلال الشرفاء. .وهذا ما فعلوه عبر 27 عاما في حق الشعب السوداني ...جاءوا بانقلاب على الديمقراطية السودانية الاصيلة التي انتجت القاضي المحجوب "حزب الامة "والقاضي الدستوري محمد احمد ابو رنات "حزب الشعب الديمقراطي " .. وكل من بنو الخليج واليمن عبر العصور... الان انفتح الجحيم على المغتربين السودانيين في السعودية من النظام الحاكم ومن المواطنين ايضا . وضاع الرصيد الايجابي للسودانيين في دول مجلس التعاون الخليجي .وبدا ترحيل السودانيين بالملايين من جحيم السعودية الى جحيم نظام البشير .. وبطريقة مهينة جدا ..ولا ذال هناك بعض المنافقين المحسوبين على الشعب السوداني .. يساير هذ النظام المفضوح دون حياء ...خسر البشير اليمن ولم يربح السعودية اطلاقا ..وافسد رسالة السودان الحضارية ..عندما نزل قول الله تعالى (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) سوره الواقعه 13 قال عمر : يا رسول الله ، ثلة من الأولين وقليل منا ؟ قال : فأمسك آخر السورة سنة ، ثم نزل : ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عمر ، تعال فاسمع ما قد أنزل الله : (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، ألا وإن من آدم إلي ثلة ، وأمتي ثلة ، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ، ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له " . منقول من تفسير ابن كثير سورة الواقعة وشوه سمعة السودانيين الطيبة حول العالم .. ..وجهة نظري ابناء السفلة هم من تنطبق عليهم صفات هذا السفيه "الوليد بن المغيرة "الذى كان يؤذى الرسول (ص) عليه وسلم ووثقه القران تماما ويتواجد عبر العصور ..تمعن في هذه الصفات جيدا
لكن لو عايزين نعرف من منو "السودانيين " ومنو المحسوبين على السودان ؟؟ السودانيين هم الذين تاتي بهم الانتخابات والديمقراطية من الاستقلال والى اليوم 2017 والمحسوبين على السودان هم الذين ياتون عبر الانقلابات المشبوهة المدعومة من الخارج لتنفيذ المخططات الشيطانية والدولية ويعانون من اضطرابات في الهوية حتى اليوم ..ويهينون السودان والسودانيين والامر اوضح من الشمس الان ..
.. والله نهانا عن اتباع اليهود والنصاري حتى لا يدخلوا بنا في جحر ضب خرب اليس كلك ((لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ, قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى, قَالَ: فَمَنْ؟)) [أخرجه البخاري في الصحيح] وحلف السعودية امريكا اسرائيل وتهافت النظام ده سيضيع السودان والسودانيين ونحن لسنا بحاجة لدول الخليج والعرب نحن امة قائمة بي ذاتا ذى الهند والبرازيل وعندنا رسالة حضارية قائمة على الاخلاق..زول ما سوداني بالطبع احسن يكون سوداني بالتطبع ... ودقت ساعة الحقيقية والانطلاق من جديد واستعادة الهوية السودانية والاخلاقية فقط السفلة معطلين السودان في ظل غياب الديمقراطية والفدرالية الحقيقية....
وحلف السعودية امريكا اسرائيل( جحر الضب الخرب )قال تعالي۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) صدق الله العظيم وتهافت النظام ده على السعودية والخليج سيضيع السودان والسودانيين ونحن لسنا بحاجة لدول الخليج والعرب نحن امة قائمة بي ذاتا امة سودانية 95% مكون قبلي وقبائل معروفة ومعرفة في الاقليم والمركز وابناء السفلة 5% اقلية منبتة في المركز فقط ونحن ذى الهند والبرازيل وعندنا رسالة حضارية قائمة على الاخلاق. .زول ما سوداني بالطبع احسن يكون سوداني بالتطبع ... ودقت ساعة الحقيقية والانطلاق من جديد واستعادة الهوية السودانية والاخلاقية فقط السفلة معطلين السودان في ظل غياب الديمقراطية والفدرالية الحقيقية والامر لا يقبل القسمة على اثنين ابدا اما الديمقراطية التي تأتي بالسودانيين او السقوط مع السفلة والمنافقين تحت سنابك التتار الجدد الامريكيين .. ما تلزمنا حكومة" قطار نيالا" 100 وزير في المركز بالتعيين ..ولا 3000 دستوري فاسد وعاطل عن المواهب قاعد في راس الناس في الاقاليم وهسة ثلاثة شهور دي هل تقنع الديك ؟؟ ام ننتظر السقوط الكبير لأخر المشاريع المشبوهة واخر ولانقلابات المدعومة من الخارج واخر حكم الاقليات المنبتة في المركز ..ويرجع السودان الاصل الذى استقل في 1يناير 1956 بما في ذلك دولة جنوب السودان التي انضمت الي قائمة النخبة السودانية وادمان الفشل ايضا بعد وفاة جون قرنق المريبة و الفاجعة التي ضيعت كل السودان وكل السودانيين عبر العالم وفي الداخل وليس الجنوب فقط ..ومن تواضع لله رفعه... والحديث ذو شجون ****
07-25-2017, 09:42 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
وهذا الطقس الماسوني الشيطاني يجسد تمام دور مصر والسعودية المستمر في خدمة المشاريع الامبرالية الصهيونية في المنطقة ...عبر العصور وصناعة الوعي المضاد للديمقراطية وتشويه العرب والمسلمين عشان نزح من العرب ديل من الان ونرجع لي سودان وست منستر تحت شعار السودان للسودانيين بتاع السيد عبدالرحمن المهدي الذى سخر منه القدال ..يا خدم مصر وتركيا الخديوية ..في المركز من ناصريين وشيوعيين واخوان مسلمين وسلفيين https://up.top4top.net/
اهو احتفلنا معكم في هذا البوست بثورة 23 يوليو المصرية 1952 وننصحكم تقرو كتاب انيمال فارم يا شيوعيين يا متغطرسين على الفاضي وتتركو التذاكي البغيض واقعدوا في حجمكم الطبيعي في البورد ده وفي السودان
07-25-2017, 10:30 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37012
قرد بافلوف لقيتو في بوست الهباب بتاع الردح في تراجي وقلنا نكمل بيه معرض الصور للاحتفال بي ثورة يوليو الخا لدة هناوشوفو المستوى انا شيوعي طيب قاعد في البورد مدسي للشنو شغال تحت الارض تعال لي مارق يا ربع دماغ عشان اعملك وسيلة تعليمية لغيرك " لحدي ما تورينا كان بجعر ليه لمن مات الحقير عبدالناصر ؟؟ بداية الاقتباس= زول بقول الحقير عبدالناصر و سلب الشهيد القرشي حق الشهادة داير تعرف بيهو شنو مش انا يا معاويةن اس كتيرة رمت طُوْبتُوو للمعلومية معاية المدير ما شيوعي لكن مواطن سوداني اصيل و بِعرِف الواجب و الاصول و انا البكتب يا عادل شيوعي و ساكن مع معاوية في نفس المدينة ما تسيبوا و تقبل عليّ انا ما فاضي ليك قال الحقير عبدالناصر قالحقيقة لا تستحق الرد-انتهى الاقتباس**** شيوعي سري يا جماعة المهبب ده لازم يكون صاحب معاوية فعلا .. ده ذاتو الزل الشوه معاوية المدير ...هسة تاني مرة عبدالناصر عميل صهيوني حقير لو في مدينتك في يوتيوب اكتب عبدالناصر وبتطلع ليك كل مخازي عبد الناصر ونظامه موثقة وصت وصورة واترحم على محمد نجيب الرئيس الوطني المصري وشوف تعليقات الناس فيها يا ساقط ويا جاهل وانت فعلا شيوعي وعالة على السودان واحسن الباس وورد دي يدوها لي ..مكلية في عطبرة اوعى منك ... مش قلت ليكم الشيوعيين ديل عندهم مشكلة كبيرة قال ما فاضي..قال..والله الليلة يا شيوعيين ما تعتذور علنا في بوست كبير عن جهلكم الرخيص واستخفافكم بمن هم اذكى منكم ده ما اخليكم ابدا
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
adil amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست